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SA80T2 - 思想和成为的活动
第二次公开讲话
瑞士,萨能
1980年7月8日



0:26 你们肯定拥有很大的勇气去面对这样的天气。
0:59 我们可以继续我们星期天的所谈的东西吗? 我们说,人类已经进化演变 数百万年了。 进化意味着时间 不仅是物理时间,也包括心理的,内在的时间。 在世上开始有时间,有人类以来,人类就不断地成长 通过各种各样的经验,灾害,事故,恐惧 焦虑,等等。 我们的大脑已朝着那个方向进化。 而我认为没有人可以否定这一点。 因此,它已形成一种模式 一个模式,一个根据它的生存方式打造的模具。 这种模式,这个模具 是时间的过程,也就是所谓的进化。 这样一来,大脑和心 两者是相同的 - 永远都不能自由。 我希望你们正在一同思考它 这不是一个宣传 或去说服你朝一个特定的方向思考。 我们在共同思考 试图找出那些原因,为什么人类 以我们现在的生活方式过日子 虽然我们有百万年的经验 悲伤,恐惧,快乐,等等。 我们昨天或前一天问过 为什么,什么是造成这一切恐怖 痛苦,混乱,不确定性的原因。 而我们说 这其中之一的原因可能是 从初始以来,人类就一直寻求安全 不仅是环境的,也包括内心的安全。 这可能是目前的灾难的原因之一。
4:21 而且我们也说,它可能是 在这一切进化的时间里 人类培育了个体化的理念 - ‘我’和‘你’。 这个'我'在分别,挣扎,为了生存而与‘你’战斗。 而这可能是原因之一 造成目前的苦难,混乱和恐怖。 而我们也说,主要的原因之一,可能是念头本身。 我们也指出 哪里有原因,那里就有那原因的了结。 我觉得我们一开始就必须清楚了解这一点。 一个因,一个开始,一个动机 有它自己的果 而这种因果关系可以一直持续下去。 但那个因也可以被了结。 我认为,如果你亲自去深入探讨,它就会很明显。
5:59 正如我们昨天所说 如果你有身体的疼痛,就有造成那疼痛的原因。 而那个原因,那个疼痛可以被消除。 同样的,在心理上 我们的痛苦也可能有一个原因 使我们恐惧,焦虑,等等。 而这个原因,如果有了原因,就可以了结它。 这是一个规律,你无可奈何...它就是这样。
6:43 而在昨天或前一天,我们问 这一切混乱的根本原因是什么? 是一个原因还是有几个原因? 我不知道你有没有深入去仔细思考它 或者只是囫囵吞枣 并没有给于你的专注去亲身把它找出来 但是,当我们进展下去,我们准能找到 单一的原因,或者几个原因。 如果我们的苦难有几个原因 是否有可能去分析这些原因呢? 请非常仔细地跟着我 我们在一起思考,我不告诉你要去思考什么。 我不是在做任何形式的宣传。 我不是...发言者不是要说服你朝往任何方向。 因为我们必须能够自由地观察和了解 因此也没有权威 没有集团,或部派,或人,去告诉你。 我们必须保持警惕去自己找出来。
8:32 因此我们说: 是否有很多原因 还是只有一个至高无上的原因,概括了所有其他的原因? 你跟进吗? 我们说,可能,其中的一个原因可能是 那不断追求安全的欲望 要安全,要受到保护 要觉得安稳,没有任何不确定性。 而我们也说,可能有一个原因,就是 人总是认为自己是一个个体 与整个人类是分开的 因此他建立了一道墙去隔开 自己与其他人,而这可能也是原因之一。 而其他的原因可能是,念头本身。
10:19 所以,人和他的大脑与心被打模,通过时间 通过所谓的进化 几百万年来不断地被铸型。 而时间没有给他自由。 外在他可能是自由的。 他可以周游列国,跳槽换工作 转行做别的生意 在极权国家里肯定不能 但在民主国家,所谓的民主社会里 人身方面,却有一定的自由。 但是在心理方面,内在的, 心包括大脑 通过时间已被打模成型 因此它永远,永远是不自由的。 而它可能是原因之一 导致人类把自己变成囚犯 在心理上,因而 丧失了旺盛开花的自由。 对不对?我希望我们彼此相应。 拜托,如果我可以问,我们是在一起思考。 你必须应用你的大脑,你的思想,你的心 去把它找出来 因为如果我们不这样做,我们将会摧毁对方。 这就是在世界上发生的事情。 一个国家变得比其他的重要 一个部落比其他的重要 建立军备 - 你知道所有其余的。 四十万亿美元,每年战争的花费。 你理解这种疯狂性吗?
12:58 因此大脑,心,两者为一,从来没有自由过。 而没有自由, 人就不能旺盛开花。 他不可能超越自己。 这可能是我们的困惑的主要原因之一 因为我们的内心是不自由的。 通过时间我们已被塑造一定模式。 如果你曾经观察过你自己的心, 你运作中的大脑 你将轻易地发现 我们已重复了某个模式 走过某条路百万年了。 我们已被西方的传教士洗脑了两千多年 在东方被洗脑或许也有三,四,五千多年。 因此,我们的大脑已被调节规范了。 我们的大脑是按照某种诏书法令来塑造 由老师,由哲学家,由传教士来制裁。 传教士在你们和那个之间活动。 他们是救星。 在某些时刻,那或许很好 在古埃及,古东方文明之时 但现在这种事情已变得相当幼稚。
15:08 那么,这一切的原因是什么呢? 人类在技术,智力,科学 所有这些方向都有巨大的演变。 他已变成异常聪明 博学,精干,不仅在杀害彼此方面 也在互相治愈之上 药物,手术,等等。 正如我们那天所指出的 科学试图在物质里找出最终答案。 如果你有与科学家交谈过,就是这样。 也就是说,通过物质,外在 不断调查,调查,调查 积累大量关于外在的知识 并希望通过这些去发现 原本的,一切事物的起源。 科学家们正在这样做。
16:36 宗教人士说有上帝。 并认为上帝创造了这个世界。 那个上帝一定是个相当悲惨的上帝 相当混乱,腐败的上帝,去制造出这么一个世界。 或者你有自己个别的宠物理论 这一切的起源。 理智地去设想出来,理智地 理解了许多哲学家,神学家 共产主义理论家,以及 基督教神学家,等等 你可能有了某些结论,意见,判断。 但是,如果你想找出这一切的起源 很明显,你必须把所有那些都搁置一旁。 这不仅需要一定质量的实力和感知, 也需要非常仔细的观察,不是分析。 再次,分析是时间的模式。 我们曾经分析,分析,分析 不仅对我们的外在世界,并且 哲学家,心理学家,心理治疗师 也分析了我们的思想 并有了某个结论 某些概念,等等。 而我们都被这些人调教规范了。 而要去找出什么是这一切的本来原因 你必须不被那一切所困 否则就没有自由了。 自由不是从这个村走去那个村 或是你选择工作的自由 言论的自由,这个自由和那个自由 但真正的自由存在于,当我们的心和大脑 或整个心理结构的生命体 摆脱了所有的模式,所有的模具 摆脱所有别人强加在我们的脑和心的东西。
20:05 因此,如果你是认真的,我希望你是 而你应该是,因为你到来此处 而且坐在这里,尽管天气这么恶劣 我希望你足够认真去探讨这一切。 不只是在这个早上或前天 而它将是一个持续的查询,观察。 请不要说,'我听他说过。我已理解’ 或者'他胡说八道',然后走出去。 一个人必须拥有极大的耐心。 急躁是时间。 耐心不是时间。 耐心是指观察 严密的,仔细的,批判性的,有步骤的观察。 这就是真正的耐心。 在这种观察中没有时间。 但是如果你急于能有所获 那么你是跑在前头却不理解起点。
21:36 那么,什么是这个苦难的原因? 它是对安全的需求吗? 它是那个误以为我们是分开的错觉吗 我们的大脑与别的大脑完全不同 我们的思想,行为与你的和其他人的不同? 或者它是念头? 没有西方念头或东方念头之分。 念头就是念头 无论你在亚洲,远东或中东,或在西方 它仍然是念头。 也许有特定的思维方式,或特定的方向 特定的模式,但那仍然是念头。 不管这个念头是被运用于 行使于东方还是西方,它仍然是念头。 也许被西方或东方的环境所规范 但它仍然是思想。 所以那是这一切的原因吗? 因为如果你曾经观察历史 人已经通过这种方式持续生活: 互相打斗,纷争,冲突,忧愁,焦虑 一种不变,持久的恐惧感 和快感的追求,痛苦 以及闪电般的爱,转译为性爱 还有慈悲的理念 - 它只是一个理念 不是活生生的东西。
24:35 因此,我们要一起 - 拜托 我们要一起走在同一条路上 我不是在领导你 我不会告诉你 我不承担任何权威职位,因为,虽然我坐在一个平台之上。 但我是真的那样做。 因此,我们走在一起,去找出 不是通过分析。 我们一定要讨论一下分析的问题。 一旦有了分析,就有分割。 分析者和所分析。 对不对? 分析者假设他懂得,所以他能够去分析。 各位,请观察自己的心 当我们在分析时,这时常会发生。 在分析的过程中,时间是必要的。 '今天我或许不能分析清楚 但我要去学习,去掌握如何分析的知识' 这意味着日复一日,月复一月 或一周复一周,并逐步学会分析的艺术。 分析意味着在分析者和所分析之间的分割。 对不对? 因此,两者之间产生不断的解读 他们之间的关系,互相审批对方 你跟进这些吗? - 一方对另一方下判词。 所有这一切不仅意味着时间 也意味两者不断的分裂。 对不对? 对不对?拜托,我们步伐一致吗?
27:11 而这个分割一直是我们的调教之一 令我们认为分析者和所分析是完全不同的。 但真的是这样吗? 分析者不是所分析吗? 我们步伐一致吗? 当我分析自己的焦虑时 我,在分析那个叫焦虑的东西时 怎么能知道它是焦虑呢? 你跟进这些吗? 因为我想起以前焦虑的经验 我想起了它,它就储存在我的大脑中 而下一次,一个反应产生时 我认得它,并说这是焦虑。 所以这个分割总是不断地被维持下去。 但事实上,如果你去观察 当你生气时,你跟愤怒并无不同。 只是在后来,你却说,'我曾经生气。 我不知道你是否在跟进这些! 拜托 - 对吗? - 我们能继续下去吗? 鼓励我。 (笑声) 不要鼓励我! (众笑)
29:09 因此,当我们意识到分析在不断地维持那个分割 我,观察者,不同于所观 我在谈心理上的 不是说我与那棵树没有不同,我与它不同 但在心理上,这个分割是冲突的本质 是试图以假当真的本质 因而斗争。 这是大脑一直以来的生活模式。 对不对? 而我们说,分析的过程 不会带来任何自由。 相反,它维持不断的冲突。 而一个心,一个大脑,在不断的冲突中,必定会把自己消耗尽 它从来没有清新过 它从来不曾开花,但却沿着相同的路径起冲突。 这一点我们有共识吗? 我们是否看到了吗? 恐怕你没有因为你可能是分析师。 那可能是你的专业。 而当你附属于某样东西时 你已经踏上腐败之道。 对不对? 你跟进这一切吗? 请不要生我的气或感到难过。 我只是指出事实而已。 你可以去面对事实 而行动,或者你说,'这已超越我的能力范围。 作为一个分析师,我依靠我的妻子,责任 我的孩子,我的病人,我的凯迪拉克,我的劳斯莱斯,我的' 什么车也好 - 而维持现状。 但如果你对所有这些的咨询是认真的 你就必须把你整个心投进去。
32:14 因此,分析阻止清楚的观察。 去观察,比拥有一个懂得分析的头脑更重要。 我们已经失去了观察能力 但我们却培养出分析的艺术。 我们从没清楚地观察过 在没有任何失真的情况下,观察我们的脑海和心思。 而由于我们的脑和心是如此的扭曲,如此腐败 我们以为这个腐败,这个扭曲 可以通过分析来改正。 因此,这个分析从来没有清楚地看到 它的重要性,它的意义 因为我们付托于它。 正如一个付托于某个信仰的人 将永远不会看到自己是如何的可笑。
33:43 因此,我们说 最重要的是去观察 我们的脑和心的活动。 而这观察会被阻止 如果有任何形式的扭曲 任何形式的方向,即是任何动机。 因此,它需要一个非常专注的心。 对不对?我们步伐一致吗? 这可能是新的东西,或是你闻所未闻的东西 或者你曾在某些书或其他刊物读过它。 你知道那是了不起的,如果你从没读过书。 我个人并非如此。 如果你从没读过书,你从没听过说教 没有传教士,没有哲学家,没有大师 那你就可以清新的前来 前来以便你可以观察你整个完整的结构。 但不幸的是,我们都是非常聪明的人,博览群书 或草率阅读,汲取这里一点 那里一点,那里又一点,然后想 把一切加起来,说,'我有一些知识? 而如果你去观察 如果你能去做,那实在很奇妙 因为在过程中你能自由去观察 而那就是自由的本质。 除此以外,你不可能进入这一切。
36:26 我希望你如同发言者一样的努力。
36:36 因此,我们说: 除非能发现原因,不然无法消除这个模式。 对不对? 是什么造成这一切人类的苦难? 也就是说,你是人类 - 请看清这一点 - 你是人类 你的大脑经历了百万年不断的成长 它不是你的大脑,它是人类共同的大脑。 因此,你是世界,世界就是你。 你不是瑞士人,德国人,和所有的胡扯。 你实际上是一个人类 正如那些远东地区的人类 挨饿,不快乐,被残酷屠杀 你是那些受苦,焦虑的人,你知道 在心理上,你是他们。 所以你的脑,你的心,是人类。 你不是单独的。如果你能理解这!
38:16 所以我们说:我们的心是一个共同的心 共同的脑,它与日俱增 而这个脑和心是沿着一定的方向运作 这些年来 - 千百年来。 而我们还在以同样的方式 只加以修改,调整,撤销 缩小,扩大,但它还是朝向同一个方向。 当你看到这一切 人正怎样地摧毁自己和大地和大气 以及自然,动物,我们会感觉自己责任重大。 而这一切的起源是什么?这一切的原因是什么? 对不对?让我们继续。
39:37 它是念头吗? 念头是知识产生的运动。 你明白吗? 经验,知识,记忆,思维,它是一种运动。 它不是先获取经验,然后知识 然后记忆,然后念头,它是单一的运动 不停的运作,朝向同一个方向。 对不对? 各位,对不对? 它是不是本质,真正的原因 不是个人,不是追求安全的欲望 而是念头的运动本身 它带来现今世界的混乱? 请和我一同去咨询,不要同意或反对 因为那样,我们就无法相应。 如果你反对或同意,都不能有沟通,。 但如果你在观察,运行,生活,则它变得非常重要。 念头已创造出了不起的东西: 伟大的教堂,奇妙的建筑 伟大的歌曲,诗歌,音乐... 非凡的技术... 炸弹,原子,它们都是念头的产物。 积累了庞大的军备 去摧毁对方,是念头的结果。 以及所有科学家积累的知识 都是念头的结果。 也就是说,如果你没有思考,你就回不到家 你就不会应用语言。 所以,念头有极其重要的地位。 但是,我们询问,观察 这人类痛苦的原因 除了外在世界的便利,交通 电话,和所有的...交通工具 我们不是在谈论这些,这是显而易见的。 但是,念头是不是 我们苦难的本质? 你明白吗? 如果是的话,可以了结它吗? 你明白我的问题吗? 请跟着我,不要睡觉或打哈欠或抓痒。 只是请你专注这一点。
44:09 你知道任何身体疼痛的人都会做任何事情 会花钱,会长途跋涉,做任何事情去得到治愈。 但是,我们似乎不会去花甚至一半的时间 或四分之一的时间,去咨询这一切 为什么人类要经历这样痛苦的生活 为什么生命变得如此危险 如此毫无意义,我们就是如此生活。 因此念头是这一切的起源吗? 念头是我们存在的中心吗? 你明白吗? 我们的爱,我们的感情,我们的回忆 各种影象的创造,一切都是念头的运动。 我们之间的关系也是念头的运动。 而念头,正如我们所说,是知识的产儿。 如果你没有知识,你将完全无法思考。 而知识总是有限的。 关于任何事物,都没有完整的知识。 却有一种超越这一切的全面理解 会在知识结束之时显现。 我们将会去探讨它,迟一些。 我们现在不是在推销东西 让你等待(笑声)然后去抢购! 但是,除非你按照这个一步一步来 它会变得非常,非常困难去进一步的理解。 你明白吗? 没有完整的关于任何东西的知识: 关于宇宙,关于天体物理学家 - 找不到它 学者,哲学家,大师 他们都是奠基于知识的。 而那些知识都是不完整的。 他们可能会说,'我相信至高无上,无所不能的上帝' 和其他的一切 '也只有他知道完整的知识,或知识的终结’? 但我们不是在说这样的废话。 我们是在指出,知识总是有限的 因为它总是处在无知的阴影中。 对不对? 我们之间有相应吗? 拜托,不是吧,各位!
48:08 即使是最伟大的哲学家,世界专家 理论家,教会和宗教人士 在任何情况下他们都不能 除非他们是愚蠢的,自称拥有完整的知识。 所以我们的思维,从知识衍生出来,是有限的。 对不对?没有完整的思维。 因此,我们的行动,也是有限的。 我们的观察是有限的 只要有念头的运作。 对不对? 如果我用分析法去观察你,去检查你 那么这种分析是念头的过程 因此我的观察和结论肯定是完全有限的。 对不对?你跟进这吗? 这表示必须用非常谦逊的态度去观察。 你明白吗,先生? 不是'我知道,我会去观察' 而是谦卑地,也就是,毫无肯定地观察。 我将进入这个讨论。
50:10 因此,如果念头是这一切混乱的起源 它看起来正是如此 不要接受我所说的 我们的苦难,我们的战争,人与人之间的分割 宗教的分割,职业的分割 这整个形成的分割是念头的运动。 我不知道你有没有观察到 在物理世界里,人如何 成为文员,或牧师,或工头 或生意人,不停地攀登阶梯。 在世间,他不断地形成转变。 本堂司铎成为主教 主教又成为枢机主教,大主教 而大主教,枢机主教 - 成为教皇。 这是同样的模式在世间不断重复。 在心理上,内心里,我们也在做着同样的事 不断地形成转变:'我不是这样,但我将会是那样? '我不好,但我会更好? 你明白吗? 因此,这形成的运动 - 请弄明白这一点 这形成的感觉是念头在时间里的运动。 对不对? 而那可能是这一切混乱的起源。 每个人都试图去成就某个理想。 去理解,用躯体,去成为某个角色 这是相当具竞争性,残忍,破坏性的 但我们也可以看清实际状况,而不参与那场竞赛。 但要在心理上看清它,却完全是另一回事。 你听这个 - 请观察 - 你听这个,就是 在心理上,你不断的转变形成 冲突,冲突,冲突,争扎,打斗,推压。 而这可能是造成我们所居住的破坏性世界的原因。
53:43 现在,这个形成是念头的运动。 你跟进这吗? 我在心理上与你作比较,我说... '你是多么聪明,多么亲切,多么体贴' 多么这个那个,又多么那个,我试图成为那个。 比较是念头的运动。 对不对? 很好。
54:36 先生,你看,我这样说过: 现在,当你听到这种声明,你的心在想什么呢? 它不会立即去观察发生在自己本身的事 但听到这种的声明 心会把它抽象化 形成一个理念,然后你才去争论这个理念。 而实际与这个理念是不同的。 ‘痛苦'这个词,与真正的痛苦是不同的。 对不对? 现在,如果你好好去聆听我所说的 就是,人的思想,心和脑 - 它们其实都是同一体 被调教规范,通过时间,通过文化 通过宗教,形成某种习性... 而在这形成的过程中,有竞争 斗争,残酷,暴力等。 当你听到这个,对于你,它是一个现实,还是一个理念? 你跟进吗? 它是理念,还是事实? 因为了解这一点是非常重要的。 因为我们的脑总是在理念中发挥功能 不以事实操作。 我是说,在心理上。 在心理上,大脑会立即把事实抽象化 成为所谓的理念,等等,等等,等等。 但如果你去观察,事实却是比理念更重要。 而且你可以去处理事实 对于事实,你可以有所作为 但你却不可能对一个理念做什么 除了制造更多的竞争,产生有关理念的不同意见 还有思想家和随之而来的一切。 但如果你去观察事实 就是:大脑,思想和心 - 它们是一体的 这个思想总是试图要成为某个角色。 这是事实,不是理念。
58:04 现在慢慢来观察。 这个事实和观察事实的你是不同的吗? 你明白这一切吗? 事实上,我们每个人 在不同的方式下,都试图成为某个角色 不仅在外在的世界,基本上在心理上也一样。 在心理方面,基本上,内心完全影响外在 不是反过来,如共产党所试图断言。 如果你去观察,它是另一回事。 在某个时候,那些共产党,他们有精彩的理论: 没有了政府,没有了军队 人人平等 - ,看看到底发生了什么事! 所以理念是最具破坏性的,不是事实。 事实是这样:而我们说 那是造成所有人类的痛苦的原因吗? 就是,念头 已建成这种结构,心理结构 它是基于却异于‘如是’的东西。 对不对? 你们在跟进吗,各位?
1:00:09 因此,如果那是原因 那么有没有可能生活在这个世界上 在心理上却没有任何形成? 这并不意味着你就是你。 你明白吗? 因为你是什么? 除了形成,你什么都不是。我不知道你是否看到这一点! 我累了。 不是累,我把这么多放入这里。(笑声) 你明白这一点吗,各位? 也就是说,如果你说我不形成任何身份,我又是什么? 那么,我可能会变成一种蔬菜,什么也不做。 但你可曾去咨询 去深入这个不形成任何身份的问题? 这表示完全结束任何比较,模仿,顺应 在心理上。你跟进吗? 也就是说,如果要去了结那个原因 导致全球人类痛苦的原因 如果是这个原因,导致每个人类 全世界的人类 不管他是居住在小村庄 或最高层,最尖端的第三十楼 他们依然遵循着几千年来设置的相同模式。 如果是这个原因,它自然可以被终结。 那么什么是人类呢? 你跟进吗? 他什么都不是吗? 请仔细跟进这个。 在形成中,你是某物吗? 你跟进这一切吗? 心理上变成某物 最终你什么都不是。 不知道你是否意识到这一点。 但是,我们担心那样。
1:03:16 因此,如果是那个原因 而每个原因总有结束 而这形成是念头的运动吗? 我想认识我自己 - 自我知识。 看看这个谬论。 对不起! (笑声) 我想认识我自己 而我开始去分析,我开始去观察,我开始质疑。 这观察本身,质疑本身 即是这内心运动本身 仍然是形成的运动。 你懂了吗? 我不知道你是否看到这一切,因为这真的很 我们正开始触及一些非常基本的东西。 因此,任何思维运动 去形成或不去形成是相同的。 我不知道你是否看到这一点。 是,先生? 对不对? 去形成是念头的运动。 而你说... '我看清它了,我必须结束它,去成为别的' 它仍是朝向不同方向的念头运动。 对不对? 因此,这念头运动可以结束吗? 这些都过于抽象吗? 不,不,我个人从不与抽象的东西打交道。 我对它们有恐惧感。
1:05:53 所以,我的心,那个心,人类的心 不是我的心 - 是你的心,那个心 百年千年以来,一直遵循同样的方向 受到传教士的鼓励,哲学家的鼓励 有学之士的鼓励,去认识更多,更多,更多 不仅关于自己,也关于外在世界。 如果有某人到来,说道:'观你在做什么' 那么这个你必须自观的理念就是,去追求那条道路 它同样是去了解你自己 以便形成什么,或不形成什么。 因此,它只是朝两个方向的相同运动。
1:07:03 所以,问题是:这个运动可以结束吗? 你明白吗,先生? 跟我来。 因为如果念头是造成这一切苦难的原因 那么念头能否不朝任何方向运动? 我不知道你们是否在跟进这个! 因此,我们必须去探讨这个问题:什么是思考? 因为思考产生出那个噪声(列车噪声) 但思考却没有产生那个流水的噪声。 思考导致战争 思考造成我们关系的分裂 分裂基于 哦,老天爷 自然也包括你们为彼此建立的形象。 对不对? 这些形象是时间的结果。 你可能有一个丈夫或女朋友或男朋友,任何伴侣 大脑会立即成立一个形象。 这个形象是分别的因素 由念头来操作。 当你说,'我记得你' 它是追溯,回想起记录在脑中的过去 而产生的记忆,然后是我记得你。 那个形象被成立,它是念头,是符号。 一个符号,一个虚构形象是不实际的。 对不对? 当你为你自己打十字 所有教堂里的符号都不是实际的 都不是真理。
1:10:28 因此,正如我们所说,思维是时间的运动 因为时间是获取知识的因素 通过经验,通过事件,通过事故... 通过沟通...等等,它获得了知识。 那些知识是念头的运动。 对不对? 我有一个昨天与你们聚会的经验 它被记录在大脑中 我记得它,而我说,'你是那个人。’ 所以这很简单,如果你去探讨它。 所以念头是物质。 对不对? 噢,天啊! 因为我曾与一些科学家谈过这个 他们之中,有的同意,有的不同意 但这不要紧,我只是在告诉你 你可以同意或不同意,都没关系。 永不完整的知识 被储存在大脑中。 大脑是物质。 对不对? 脑细胞是物质... 它们包含回忆... 因此念头是物质。 现在等一等,看看这个。 科学家们正试图去找出 通过外在的物质,以及可能存在的超物质。 但是,他们却从来不去往内观察,就是,念头是物质。 你正在跟进这一切吗? 而通过自己本身去查询 如果有远远超越这一切的东西。 不是强说有上帝或... 那真是太不成熟,太傻了。 但是,我们现在正试图通过物质去查询 - 你跟进吗? 我不知道你是否跟进这一切! 通过念头,也就是物质 而通过此物质,去找出这一切的根源。 对不对? 你懂了吗?
1:13:31 现在是什么时侯了?
1:13:35 Q:还有四十分就中午了。
1:13:40 K:中午? 我已经讲了一小时?
1:13:45 Q:已经一小时又十分钟。
1:13:48 K:五分钟,准确的说。
1:14:00 你明白吗,先生? 观察正在发生的事情 - 如果你进入它。 科学家和那些人正在尝试 去找出超越这一切的东西。 如果你曾经与科学家讨论过,他们会同意这一点 即使是天体物理学家 观察了天空,以及天堂,但那些仍然是物质。 而我们说... 科学家们是通过念头操作的 但我们也说念头本身是物质 如果自我是物质 我就可以去查询自己 这会更加切实 更加大刀阔斧,高度专业化 需要一定质量的规律 那么就有可能无限地进展。 我会展示给你们,如何去做到这一点。 不是展示给你看,你必须去实践它。
1:15:40 因此,如果念头是物质 而念头已建成整个心理结构 - 对不对? - 我的焦虑,我的恐惧,我的失望,沮丧,我的心情 我的爱,所有念头的产物 我的感受,我的浪漫之梦,我的白日梦,一切都是。 这是难以令人去承认的 那些所谓的宗教人士,因为 他们从一开始就相信自己原本就含有某种圣灵 他们是灵魂,神圣非凡,这样那样。 但这一切,都是念头 高等意识,低等意识。(笑声) 跟据印度教所说的,阿特曼,婆罗门,以及其余的一切 仍然是念头运动创造出来的外在事物。 正如基督徒所为 - 救世主,那一切。
1:17:19 因此,如果念头是造成这一切苦难的原因 那么,念头的角色是什么,我们所描述的 难道它就没有其他的角色了吗? 你明白我的问题吗? 我们说念头扮演着一个重要角色 否则,我们不可能互相交谈 否则,你不能回家,你不能搭公共汽车 你不能做你的工作,和所有的一切 这些都必须依靠知识,技能,等等。 这方面,它是必要的。 念头的功能,必须更客观 非主观,更清楚,更有效率。 但除了这方面,念头不能扮演其他角色。 对不对,先生? 因为念头在建立这种心理结构 这个妄想去形成的'我' 或不想去形成的‘我’。
1:18:46 所以是否有可能,生活在一个世界 而没有任何念头运动去建立任何形成的结构? 你明白我的问题吗? 去找出答案。 除非我们没有心理结构 除非它不存在,你就不可能进一步理解。 你明白吗?这是自然的,合乎逻辑的。 只要有一个中心,在不断地积累和形成 这中心本身就是念头的本质。 如果一个心不能摆脱 念头所建立的心理结构 这个心就不可能进一步发展。 它可以玩弄技巧,它可以生活在幻想中。
1:20:22 因此,在我们接下来的讲座,和问答对话 我们将一步一步地去解放我们的心 去摆脱所有的调教规范 摆脱那些积累了好久,不断腐蚀我们的心的知识。
1:20:43 好,结束,各位。 我们可以站起来了吗?