Krishnamurti Subtitles
|
SA81T2 - 转变意识的学习
|
| 0:25 克里希那穆提： 我们接着昨天讲好吗？ 前天，抱歉。 |
| 0:44 我们是不是说到 所有人类的意识 都是相似的。 无论生活在东方 还是西方，我们的意识 都是由很多层面的 恐惧、焦虑、 快乐、 悲伤、信念 和各种形式的信仰构成的。 或许 在那个意识当中， 也会有爱、 有慈悲， 从那份慈悲当中 会产生一种完全不同的智慧。 并且总是 存在对于终结， 也就是死亡的恐惧。 自远古以来， 全世界的人类 都试图发现 是否存在某种神圣的、 超越思想的事物， 是否存在某种不会衰朽的、 永恒的事物。 2:44 我们昨天也讲到， 不仅有各种各样的 团体意识， 像商人有商人的意识， 科学家有科学家的意识， 木匠有木匠的意识 等等， 所有这些意识的层次或内容 都是思想的产物。 思想 在技术方面制造了 非凡的事物， 从令人惊奇的计算机， 到电信， 到机器人， 外科手术和医药等等， 如果你喜欢 那种医药的话。 思想也发明了 那些宗教。 4:05 在我们指出 某些问题的时候， 在我们说全世界 所有的宗教组织都是 由思想发明和 捏合起来的时候， 请不要生气， 不耐烦或者恼怒。 思想发明了计算机。 我们必须了解计算机的 复杂性和未来发展趋势。 计算机将在思想方面 超过人类。 将改变社会结构， 改变政府结构， 社会结构。 这不是讲者的某种 不切实际的臆断， 或幻想， 这是实际正在发生的事情， 而我们没有意识到。 5:41 计算机能够学习， 能够发明， 并拥有机械的智力。 计算机 将会使人类 几乎没有必要工作。 也许每天只需工作 两个小时就可以了。 |
| 6:17 请注意，这些 都是正在发生的事情。 你可能不喜欢这样， 你可能会抵触计算机， 但是这正在成为现实。 思想发明了计算机， 但是人类的思想是有限的， 而计算机的机械智力 将超越人的智力。 那个时候，人是什么呢？ 这些你们都明白吗？ 这些都是事实， 不是讲者的什么专业性结论。 正如我们前天指出的， 我们跟几位计算机 等方面的专家谈过。 计算机将颠覆 我们的生活。 |
| 7:35 考虑到计算机 所具有的能力， 我们不得不问自己， 一个人该做什么？ 计算机将接管大脑的 大部分活动。 然后大脑会怎么样呢？ 你明白吗？ 请稍微跟上一点。 那些专家为人感到担忧， 当这个人的工作被计算机、 机器人等等接管， 那时，人会怎样呢？ 我们被拼凑起来 ——确切地说—— 一百万年来， 我们一直在生物、 智力、情感、心理方面 被程序所设定， 并且我们反反复复地 重复同一个模式。 正如我们那天指出的， 我们已经停止学习了。 |
| 9:26 我们必须探究这个问题： 什么是学习？ 人类的这个大脑 在那么多世纪里 一直被程序所设定， 它是否有能力学习， 并立即转化自身， 进入完全不同的维度。 如果我们没有那样的能力， 计算机 ——它能力更强、 速度更快、准确程度更高—— 将会接管大脑的活动。 请看看这个问题的严重性。 这不是可以 等闲视之的事情。 10:19 这个问题非常非常严重。 极其严重。 计算机能够发明一种 新的宗教。 这个宗教可以由一位 专业的印度教学者， 或者由一位天主教、新教 或伊斯兰教学者来预设程序， 这个新宗教将展现 一个不可思议的体系！ 而我们，如果我们根本 没意识到正在发生什么， 那么我们就会遵循那个 计算机推出的 重新设定的体系。 请看到这一切的严重性。 |
| 11:18 所以，几千年来， 我们的意识 一直受程序设定。 我们一直 受到这种制约和设定， 受到提线操纵—— 如果你喜欢这么说的话—— 把自己当作个体去思考， 把自己当作 单独的存在去思考， 从生到死，一直 都在不断地 挣扎着、冲突着。 我们受到了那种设定。 我们接受了那个模式。 我们从未质疑过， 从未询问过， 有没有可能过一种 完全没有 任何冲突的生活。 我们从未询问过这个问题， 因而，也永远不会了解这个问题。 12:31 我们反复地讲， 冲突是我们生活的一部分 ——自然界就有冲突， 那是我们的理由—— 所以， 要通过 冲突来取得进步。 这就是 几百万年来我们 被编入的程序。 全世界的宗教组织 都一直维护着这个个体 获得拯救的信念。 我们在非常严肃地质疑， 是否存在个体的意识。 作为一个人， 你是否拥有 独立于其他人的意识。 你必须回答这个问题， 不要只是玩玩而已。 |
| 13:50 我的意识 和你的意识 如果我们接受的培养、 程序设定 和训练，让我们相信 自己是一个个体， 那么我的意识 就是思想的全部活动。 恐惧是思想， 我们很快就会谈到这个。 追求快乐是思想的活动。 痛苦、 焦虑、 不确定、 深深的惆怅、创伤、 多少世纪悲伤的重负， 都是思想的组成部分。 思想要为这一切负责。 我们所谓的爱 已经变成了感官愉悦， 变成了 欲求得到的什么东西， 如此等等。 |
| 15:31 上次我们 在这里快结束的时候， 简要地谈了 整个思想的运动 和思想的性质。 请注意，我们说过， 我们将反复去讲， 直到我们非常明确， 我们是在共同思考。 讲者不是在告诉 你们该思考什么。 他不是在做宣传。 宣传这种事情 非常令人反感。 他不是在 告诉你们应该怎样行动， 应该思考什么，相信什么，等等。 而是我们一起 来审视周围世界 正在发生的灾难， 极端的暴行和 暴力事件等等。 16:51 我们也要审视 每个人的内心 正在发生的惊人的冲突。 我们是在 齐心协力进行调查， 共同踏上这段旅程 ——或许还是手挽着手。 如果可以指出的话， 不是说你只听到一些想法 或结论， 我们不是在 谈论想法、结论或信仰。 我们是在观察这个 人类创造的世界， 我们都对它负有责任。 所以，我们首先 必须清楚地了解—— 无论是在什么层面上—— 智力上的了解， 只会停留在字面； 而对于深刻意义的了解， 则会带来行动。 18:25 我们已经到了一个 重要关头， 必须做出决断， 不是用意志做出决断， 而是当我们开始 了解内在和 外在世界的全部本质 与结构的时候， 我们自然而然就会 做出决断。 那种认识就会带来 决断和行动。 对吗？ |
| 19:10 上午好热。 |
| 19:20 那么，首先， 我们一起来调查一下 思想是什么。 尽管讲者反复讲过 好几次思想是什么， 但是我们每次讲这个， 你都会发现些新的东西。 你必须一起来调查， 而不只是听讲者说， 如果你和我们一起来调查， 那么你就会亲自发现 思想的真相， 发现思想的意义和局限。 |
| 20:13 思想制造了我们 身边的问题， 我们的头脑 被训练得 习惯于去解决问题。 请理解这一点。 思想制造了问题， 例如国家的划分， 思想造成了这种划分， 由此导致了各个 经济体系之间的冲突， 思想还创造、 发明了各种宗教， 并分裂了宗教， 由此便出现了冲突。 于是，大脑便被训练着 去解决这些思想 制造的冲突。 21:18 我不知道你们 是否明白这些。 我们可以继续讲吗？ 我们一起 理解这个问题了吗？ 我们必须深刻理解 思维的本质， 反应的本质， 反应是我们思维的一部分。 思想支配着我们的生活。 无论我们做什么， 无论发生什么行动， 都是思想在背后发号施令。 每项活动， 不论感官活动、智力活动， 还是仅仅身体方面的活动， 始终都是思想在起作用。 22:37 从生物学角度看， 大脑在许多世纪当中 受到程序设定和训练 ——身体以它自己的 方式行动、呼吸， 但这个进化了 成千上万年的大脑 已经被 设定了 某种运作模式， 显然如此。 如果你是天主教徒、印度教徒 或佛教徒，不论是什么， 你就会不断重复那个模式。 |
| 23:22 那么， 正如我们那天问的， 什么是思想？ 为什么思想在我们生活中 变得如此重要， 如此不同寻常？ 是否存在不是来自 思想的行动？ 我们必须调查这些问题， 不是仅仅问问 这些问题， 然后等着别人来回答。 没有人会来回答。 而如果你 问自己这个问题， 并严肃对待这个问题， 那么你就会 打破这个模式。 在我们进行过程中我会 展示给你。讲者会去探究。 |
| 24:21 思想是时间的运动。 我会非常仔细地去探究。 请注意，我们一起来探究。 思想是时间和空间的运动。 就是说，思想是记忆， 是往事的回忆。 思想是知识的行动。 在数百万年的时间里， 知识汇集起来， 以记忆形式储存 在大脑里。 请注意，讲者 并非大脑方面的专家。 但如果你观察 自己的思想活动， 你会看到，经验和知识 是我们生活的基础。 知识从来 都不是完整的， 必然总是伴随着无知。 26:15 看看这有多重要， 请理解这点。 我们认为知识 将会解决所有问题。 无论那是牧师、古鲁、 科学家、哲学家的知识， 还是最新的 精神病医生的知识。 但是我们从未怀疑过 不是怀疑某件事情 ——你明白这种区别吗？ —— 而是怀疑知识本身 究竟能否 解决我们的任何问题 ——或许技术问题应该除外。 所以，我们必须调查一下。 |
| 27:12 知识 是通过时间获得的。 要学会一种语言 你需要时间。 要学会一门技术需要时间。 要想娴熟地驾驶汽车， 就必须去学习。 那需要时间。 你具有开车， 熟练做事的知识， 要是你是木匠 或外科医生的话。 或者要想组装一台电脑， 你就必须拥有相关知识， 这意味着时间。 那种同样的运动， 也就是时间的运动， 被引入到心理领域去了。 在这个领域我们也说， 我必须花时间来了解自己。 我必须花时间， 以便将自己从“实然” 变成“应然”。 我必须得有时间。 28:46 这与技术领域的活动 是一样的， 我们将这种同样的活动 照搬进了心理领域。 这些你们明白吗？ 这意味着时间是 我们生活中的重要因素 ——明天，过去和现在。 对吗？ 所以，时间就是思想。 凭借经验获取知识， 时间是必须的， 无论在那个外部世界， 还是在这个内心世界都 需要时间，这就是我们 被设定的程序。 你们明白吗？ 我们彼此理解一点了吗？ Andiamo. |
| 29:57 因为受到这样的设定， 认为人类结构 要想发生根本的转变 必须得有时间， 所以，我们便利用思想。 即，我是这样的， 我将变成那样。 就像在技术领域 你也会说， 我不懂如何装配 计算机，但我会去学。 所以，时间、知识、 记忆、思想， 它们是一体的， 不是分开的运动， 而是一种运动。 思想，因为属于时间， 必然也是有限的。 对吗？ 31:13 思想是知识的结果， 又因为知识是不完整的， 思想必然永远 都是不完整的， 因而是有限的， 而任何有限的东西必然 会导致冲突。 国籍有局限性。 宗教信仰有局限性。 你曾经的经验， 或者你渴望得到的经验 是有限的。 每一种经验 ——我这会儿不想细说这个， 这个太复杂了—— 必定都是有限的。 |
| 32:09 问：为什么？ |
| 32:12 克：因为还有更多的经验。 我也许有性的经验， 或者，有拥有财富的经验， 有放弃一切 进入修道院的经验 ——那些经验都是有限的。 所以，知识是有限的。 所以，思想是有限的。 思想，因为是有限的， 所以会制造问题 ——民族划分、 经济划分、宗教划分、 种族划分，现在世界 就是这种情况， 因而会导致巨大的冲突， 在制造问题之后，思想说， 我必须解决问题。 33:10 因此思想总是在忙于 解决问题。 你明白吗？ 不知 你们领会这个没有。 看看我们做的是什么事。 经过编程的计算机 能够胜过我们所有人， 因为它不存在问题，它可以 更新换代、不断学习。 我现在不想细说这个。 |
| 33:53 那么，我们的意识 ——我们将这个意识 设定为个体的意识了—— 我们在质疑这个 你当作单独的意识 而接受下来的意识， 实际上到底是不是单独的。 我们在共同思考，不要抵触。 不要说，“我要不是 单独的个体会怎样呢？ ” 或许会有 完全不同的事情发生。 但在漫长的岁月里， 我们已经被 程序设定好了， 相信我们是单独的， 相信我们的意识是单独的 ——是这么回事吗？ 你也许在某个行业 或职业中 单独接受过技术培训。 你或许是一位 外科大夫、医生， 工程师，等等， 但那并不足以使你 成为一个个体。 35:13 你身材或高或矮， 皮肤或黑或白， 或者是紫色的， 不论什么颜色， 但那并不足以 使你成为个体。 你或许有个不同的名字， 不同的体型， 那会带来独特性吗？ 还是说，是你接受了 这个想法， 经过时间演化的大脑说， 我是一个个体， 我想要实现， 我想要成为，想要努力 这就是我的渴望。 所以，我们在调查这个 所谓的个体意识 ——也就是你的意识—— 那个个体意识 是不是全人类的意识， 把医生、 外科医生所接受的 培训等等排除在外。 你明白了吗？ |
| 36:25 你们相信我们的意识、 你的意识是单独的意识， 真是这样吗？ 你的意识的本质 是什么呢？ 请注意，正如我们讲的， 要一起去看看。 我们认为这个意识 与其他人是分开的， 那个意识是感官意识， 它的一部分是感官反应。 而且，那些感官反应的 设定是很自然、 很必要的， 比如：自我保护，感到饥饿， 下意识地呼吸—— 你们正在这样做。 所以，你已经 在生理上给设定好了。 38:02 你的意识内容 就是很多次伤害， 从童年至今 遭受过的创伤。 很多形式的负罪感。 我慢慢开始讲， 我们将展开来讲。 其中还包括 各种结论、想法， 虚幻的确定性， 以及许多经验， 既有感官经验、性经验， 也有其它心理经验。 恐惧的形式多种多样， 其基础和根源 总是存在的。 请注意，我们是在一起审视 你自己的意识， 也就是你。 恐惧与仇恨相伴相生， 这很自然。 39:47 只要有恐惧， 必然会有暴力， 有侵犯， 和对成功的强烈诉求， 在外部世界和 内心世界都是这样。 恐惧有很多因素， 我们在谈 恐惧的时候会去探究一番。 意识内容中还有 对快乐的无尽追求， 占有的快乐， 控制的快乐， 会带给你权力的 金钱的快乐， 博学的哲学家的快乐， 会变戏法的古鲁的快乐。 快乐同样有数不清的形式。 |
| 41:04 还有伤悲、 痛苦、焦虑、 深深的无尽无休的孤独感， 不只是所谓的个人的悲伤， 还有战争带给人类的 巨大悲伤， 以及冷遇和 一个群体被另一个 群体征服，等等 而带来的无尽伤悲。 意识当中 还有种族群体的内容， 在最后，还有死亡。 这就是我们的意识 ——信念、确定和不确定、 巨大的忧虑、 孤独和悲伤的感觉 以及无尽的痛苦。 这些都是事实。 而我们却说 这个意识是我的！ 42:46 是这样吗？ 在远东、近东、 印度、美国、欧洲， 无论你去哪儿， 那里的人都是如此， 他们也遭受痛苦， 他们也感到焦虑、 孤独、沮丧、忧郁、 挣扎、冲突 ——他们和你一样， 和你相似。 那么，你的意识和 另一个人的意识是不同的么？ 我知道，对人们来说 这很难接受 ——或许你会在逻辑上接受， 会理智地嘴上说， 是的，也许是那样的。 但是要感受到这一点， 这种全人类的感觉： 除你之外，没有人类， 你就是其他的人类。 这需要 极其敏锐的感觉。 44:20 这不是需要解决的问题。 不是说，我必须接受 我不是个体这个说法， 然后又问，我该怎样 感受到这个人类整体呢？ 那你就把它弄成一个 头脑要去解决的问题了 ——这样做， 不要那样，拜访古鲁， 你知道， 现在上演的那些马戏。 但是如果 你真的去审视， 用你的智慧、用你的心、 用你的整个存在 完整地意识到 这个事实， 那么你就打破了 这套程序。 是很自然地打破 这套程序。 但如果你说，我要打破它， 那你就又回到了 相同的模式。 |
| 45:24 不知你明白这个没有？ 我需要重讲一遍吗？ 有必要让讲者再讲一遍吗？ 请不要因为讲者 感受到这个就相信这个。 对讲者来说， 这是绝对的事实， 而不是因为接受起来令人愉快 就口头上接受了的东西。 但这是实际的事情。 那么，如果是这样， 经过逻辑严谨、 理智清楚的调查， 你看到是这么回事， 但是大脑已经习惯于 这套程序， 相信自己是个体， 那么，它就会抵触 这个发现， 你们现在就是这样。 就是说——听好—— 大脑不肯学习。 46:51 对吗？ 而计算机愿意学习， 因为它不会失去什么。 但是在这里， 我们都害怕失去。 如果你不理解这个， 我们可以 反反复复地探讨。 而一个严肃的人， 面对着当前世界局势， 面对着这场世界灾难： 恐怖、核武器、 国家之间永无休止地竞争， 这些都在摧毁人类， 毁灭我们每一个人。 而看到这个事实： 你不是一个个体， 就会带来决断。 |
| 48:13 那么，头脑能去学习吗？ 那才是关键。 所以，现在我们必须 探讨什么是学习这个问题。 你明白吗？ 你不介意 我脱下毛衣吧。 |
| 48:56 对我们大多数人来说， 学习是获取知识的过程。 对吗？ 我不懂俄语， 但我可以去学。 我会日复一日地学习，熟记、 掌握一些短语、 单词、释义、 句法、动词、 不规则动词等等。 只要用功， 就能在一定时间内学会 任何一门语言。 对我们来说， 学习本质上就是知识、 技能等等的积累。 就是说， 我们的大脑习惯于这种 学习模式 ——积累知识并由此行动。 对吗？ 这是我们所懂得的学习。 50:20 那么听着， 我们这是在学习吗？ 学习语言的时候， 我是在学习。 学习语言，知识是必要的。 但在心理方面，我在学习 我头脑和意识的内容。 这种学习，意味着检查 意识的每一个层面， 积累有关意识的知识， 并根据那个知识去行动。 这和学习语言的模式 是一样的。 你明白吗？ 而我怀疑 这只是学习的一部分。 如果大脑重复那个模式， 学习语言， 和学习我的意识内容 是相似的， 因为我都需要时间， 这意味着 我在积累关于我自己、 关于我的意识的知识。 52:36 然后我确定问题是什么， 大脑再去准备解决这些问题， 大脑一直接受的是 这种解决问题的训练。 所以，我是在没完没了地 重复这个模式， 那就是我所谓的学习。 对吗？ 我要是很愚蠢， 就会去找某位古鲁， 他会告诉我做什么， 不做什么，举行入教仪式，等等， 都是些胡说八道。 |
| 53:19 那么学习是什么意思？ 你明白吗？ 有没有一种 不是这个样子的学习？ 我们在调查。 请不要说除此以外 别无他法， 或者，“告诉 我们别的方法吧”， 我们其实是 要一起来调查。 所以，你们 不是在跟我学习。 讲者没有 任何东西要告诉你。 我们是在一起观察。 这是大脑被设定好的模式， 这种模式总是在积累知识。 知识变得极其重要起来。 我们不是说 知识自身是有限的。 我们要来弄清楚 有没有一种不同的学习， 不积累知识的学习？ 你看到不同之处了吗？ 你明白这个吗？ 谁来回答一下！ |
| 54:53 观众：明白。 |
| 55:03 克：让我换个说法。 先是有经验， 然后再从经验获得知识， 再从知识产生记忆， 对记忆的反应就是思想， 然后思想去行动， 你再从行动中 学习更多的东西， 你这样循环往复。 对吗？ 那就是我们生活的模式。 他这么做肯定是有目的的！ 而我们说的是， 那种形式的学习 永远也不会解决问题， 因为它是重复。 获取更多的知识， 完善行动， 但那种行动是有限的， 等等——这是在不断重复。 这个清楚了，对吗？ 由那个知识 而来的行动 根本解决不了 我们人类的问题。 56:53 我们没有解决那些问题， 这很明显。 在二百万、五百万年之后， 我们并未解决问题， 我们还在 你死我活地争斗， 我们还在彼此竞争， 互相憎恨 ——不是说这里—— 我们想要做成功人士， 从有人类以来 就在重复这整套模式， 我们现在依然如此。 所以这个模式 解决不了问题。 这清楚吗？ 沿着这个模式， 无论做什么。 任何人类的问题都 不会得到解决， 无论是政治问题、 宗教问题还是经济问题， 因为起作用的都是思想。 对吗？ |
| 58:00 那么，是否 存在另一种形式的 ——我们暂时 用这个词——学习。 不是以知识为背景的学习， 而是一种不同形式的， 没有积累的行动， 我们这样称呼这种学习。 对吗？ 你们明白吗？ 非积累性的 看见——行动。 所以，我们就必须探究， 有没有可能 不携带个人的成见 去观察世界， 去观察我们的意识内容。 那是可能的吗？ 不要说那不可能， 我该怎样摆脱成见， 只是问这个问题， 看看 若带着成见， 你能否进行清楚的观察。 59:26 显然不能。 如果我有某些结论， 某些信仰、观念、理想， 而我想清楚地看到 这个世界的样子， 那么，我的那些结论、 理想、成见等等 实际上就会妨碍我看。 这不是如何 去除成见的问题， 而是清晰地、 智慧地看到， 任何形式的成见， 无论多么高尚， 还是多么卑鄙， 任何成见 实际上都会妨碍看见。 当你看到这点， 成见就会消失。 重要的不是成见， 而是这个 想看清楚的强烈要求。 对吗？ 不知你和我沟通上了吗？ |
| 1:00:36 如果我想成为一名 优秀的外科医生， 那么对外科医生的 看法或成见 会使我无法 成为优秀的外科医生， 我必须真正 去做才行。 所以，你能否看到， 只有一种新的行动， 一种新的 不积累知识的行动， 才是唯一可能的行动， 才会打破模式， 才会打破程序，这样，你就是 在以截然不同的方式行动了？ 我把问题说清楚了吗？ 天哪，为了说清楚， 我费了好大劲儿。 不，我没费劲儿，抱歉。 这个清楚了吗？ 就是说， 一百万年来，我们的生活 一直重复着 相同的过程，积累知识 并根据有限的知识 去行动。 1:02:04 那种局限会造成问题， 而大脑已经习惯于解决 知识制造的问题。 于是就陷在了 那个模式当中。 任何形式的学习都 在使问题更加复杂。 我们说的就是， 无论在任何情况下， 那种模式永远都 不会解决我们人类的问题。 这很明显，到目前为止 我们并未解决这些问题。 必须有一种不同的行动， 一种完全不同的行动， 也就是： 非积累性的看见——行动。 要没有积累地去看， 就不能抱有成见。 1:03:11 就是要完全没有理想， 没有观念，没有信仰， 因为那些东西 都摧毁了人类， 却没有解决问题。 你现在明白了吗？ 你现在正在这样做吗？ 如果不是，只来 听听这些废话是毫无意义的。 除非你去调查， 否则就毫无意义。 你会老去，死掉。 你可能年复一年地来 参加这些会议， 你知道，大家 彼此见面是非常愉快的。 |
| 1:04:06 那么，你抱有成见吗？ 成见和理想有些 共同之处，你有成见吗？ 当然有，对吗？ 理想是要在将来完成的， 而理想在知识的过程中 变得极端重要。 因此，你能没有 积累地去观察吗？ 积累是成见、 理想、信仰、信念 以及自己的结论和 经验的具有破坏性的特征。 你能不抱成见吗？ 不要问讲者你做到了吗？ 讲者没做到就不会来这里。 所以请理解这个。 存在着群体意识， 我们谈过这个 ——我不是在讲无关的事情， 我想指出一些问题—— 存在着群体意识、 国家意识、 语言意识、 职业意识、种族意识 以及恐惧、焦虑、孤独、 对快乐的追逐以及悲伤、 爱和死亡，这些 都是意识的一部分——对吗？ 1:06:11 如果你不断地 在那个圈子里行动， 你就是在维持 全世界人类的意识。 你明白吗？ 看看这其中的真相。 因为你就是 那个意识的一部分， 而如果你维持这个意识， 你说，我是个体， 我的成见很重要， 我的理想极其重要 ——你明白吗？ 我的古鲁比别的古鲁强， 等等，等等， 你就是在 不断地重复同一件事。 |
| 1:06:58 当你重复 那个模式的时候，就是 在维持和滋养那个意识。 你在维持那个意识。 但是当你脱离了那个意识， 你就为整个意识 注入了一个全新的因素。 你明白吗？ 请理解这个： 他们在进行试验 ——就像讲者那天指出的—— 试验各种形式的群体意识。 他们还没走到那一步。 如果有一群动物 学习什么东西很快， 属于那个群体的那些动物 就会学得比较快， 因为一个新的因素 让群体意识活跃起来了。 1:08:21 那么，如果我们理解了 自身意识的本质， 明白它是如何 在这个无尽的知识、 行动、划分 等等的循环中运作的 ——上千年来， 这个意识一直 被维持着。 如果你看到这个真相， 即任何形式的成见 这一切都是某种形式的成见， 并从中脱离出来， 你就给旧的事物 注入了新的要素。 你明白我说的吗？ 这意味着， 作为一个人， 你就是其他人类， 你的意识 就是人类的意识， 你能否跳出过去的模式， 跳出这个旧的 服从、接受的模式， 那些你都了解。 1:09:45 那是你生命的 真正的转折点。 人不能再 重复这种模式了。 这种模式 已经失去了意义 ——生物和技术领域除外。 在心理领域这种模式 已经完全失去了意义。 你功成圆满又怎样？ 谁在乎呢？ 你成了圣人，这有 什么关系？ 你明白吗？ 然而，如果你完全 从那些东西中脱离出来， 你就会影响 整个人类的意识。 好了，我讲完了。 |
