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SA85Q2 - 公開問答（二） home
1985年7月24日 瑞士沙南


1:30 要繼續回答問題嗎？ 讓我們暫時把問題忘掉 我們會再回到問題上
2:00 活在這個相當可怕的世界 我們究竟發生了什麼事？ 如果你們旅行過 就會看到旅行的危險 機場爆炸事件、恐怖份子之類的 看到了這一切 你該如何面對這個世界？ 我們也許老了 但即將來臨的世代 孩子輩、孫子輩等 他們會發生什麼事？ 你們考慮過嗎？ 新世代的未來是什麼？ 你也是未來的一部分 我們要如何教育他們？ 教育的目的是什麼？ 我們可能都受過教育 如果運氣好的話 都念過小學、學院、大學 或自我教育過 藉由觀察世界發生的事件 從事件中學習 但這種學習的範圍非常有限 非常渺小、狹隘
4:12 如果你有孩子、孫子 曾孫或曾曾孫 我們該如何對待他們 我們的回應是什麼？ 我們真的關心他們嗎？ 我相信美國大約有50萬個 孩童離家出走 淪落到在紐約賣淫等下場 你們了解這意味著什麼嗎？ 做為世界一部分的瑞士 沒有貧窮、沒有貧民窟 完全沒有人挨餓 美國有貧民窟 英國也有，或許巴黎也有，流浪漢 還有印度和亞洲那些人 這是相當駭人和可恥的 5:38 當我們看自己和未來的世代 他們會發生什麼？ 不斷地重覆同一個模式嗎？ 同樣的冷漠無情嗎？ 軍隊裡不負責任的訓練 殺死數以千計的人命 也讓自己送命嗎？ 我們的責任是什麼？ 或者你根本不想思考這些事？ 或我們只關心自己的享樂 自己的問題 以我執為中心的活動
6:47 這真的是一個嚴肅的問題 令人害怕、煩惱的問題 人若不是變得激憤、忿怒 就是舉手投降 當你注視這一切時 你的責任是什麼？ 這一切的悲痛，了解嗎？ 我們該怎麼做？ 我們有合適的學校嗎？ 知識在其中的位置是什麼？ 無論是理論的、物理的知識 理論物理學等 我們跟這一切的關係是什麼？ 折磨 每一個國家都放肆地 折磨其他的人 8:38 我母親也許受過折磨，了解嗎？ 我兒子、我自己，不是我本人 也許因為情報 國族主義、共產主義或… 或一些民主的理由被折磨 在北愛爾蘭、貝魯特發生的事 或阿富汗 我們會流淚嗎？ 或者無能為力 變得憤世嫉俗、激憤難平 無奈地舉手投降？
9:45 我們必須考慮這些事 不只是自己的進步、快樂 以自我為中心的活動
10:10 我們可以繼續回答問題嗎？ 也許這會比較愉悅 比較不具挑戰性 對頭腦的能量和能力的 要求也比較少 頭腦擁有超凡的能力 如果你觀察過科技界的進步 龐大的能量 醫學的領域 無論是對是錯 這不在我們關心的範圍 科技的領域、電腦 手術、眼科手術 突飛猛進的發展 難以計量的進步 而且還不斷地進步 在其他的方向上 頭腦的能力卻非常有限 這種侷限卻被科技界利用 11:38 我們被無情地剝削 非洲有一整個部落 遭人以饑餓的方式蓄意屠殺 整個民族從自己的國家 遷移到另一個國家 到一個離鄉背景的國家 共產黨幹過這種事 目前還在這麼做 在他們的集中營裡 不只是專制政府的集中營 還有上師的集中營，對嗎？ 不介意我這麼說吧？ 還有全世界的僧侶集中營 這真的是一個鉅大的問題
13:05 （第一個問題） 當人了解一件事以後 他必須根據了解採取行動 或那個了解會自己採取行動？
13:21 當人了解一件事以後 他必須根據了解採取行動 或那個了解本身就會採取行動？ 對嗎？問題清楚了嗎？
13:42 當我們說… 我并沒有看過這個問題，所有這些問題 我想自發、自然地談 我們說的了解是什麼意思？ 我們如此輕易地使用這個詞 因此，我們必須探查 探索這個詞的意義 我們在一起討論、探索 說者不是在回答問題 我們是在一起洞察問題 一起探查 先挖掘這個詞的意義 依照字典的解釋 也就是語言的一般用法 我們說的了解是什麼意思？ 了解某個事物 14:48 了解自己 了解神奇的電腦 如何操作它 了解整個外科手術過程 那個詞的意思是什麼？ 只是純知性的「我了解」嗎？ 這可以在兩個人之間 快速地溝通 十幾個人或一百個人，都無所謂 對那個詞的意思 有快速的理解 快速地轉譯到頭腦… 即時地與頭腦溝通 知性說：是的，我了解，對嗎？ 也就是說，我有一個問題 我做了一番推理 得到一個結論，我現在了解了 16:02 或者我了解如何拆解汽車 換言之，了解只是知性的嗎？ 理論的事 一個能讓我滔滔不絕的理論 添加更多的觀念，自認為在擴大 成長、了解 在那個了解裡 有任何感性的品質嗎？ 了解我的問題嗎？ 有沒有一個在說 這還不夠、不夠、不夠 你必須再添加一些東西？ 也就是說，其中有知性、有感性 還有行動，對嗎？ 情感是自然存在的，但願如此 但這些情感若不是變成浪漫的 感性的、非常膚淺的 感覺必須經過頭腦的認知 因此也是頭腦的一部分，對嗎？ 17:35 是覺受和想像的一部分 注視一座山脈的美和靜默 它的莊嚴和雄偉 再描繪在畫布上 或寫一首詩 但仍然是頭腦活動的一部分 這些都是
18:08 因此，那個說‘我了解’的知性 不同於其他的部分嗎？ 或者知性，也就是明辨 分別、決定和行動的能力 對嗎？ 因此知性支配了其他的一切 我非常聰明，希望我不是 假設從知性上來看，我很聰明、敏捷 知性支配了我的整個生活 直到我年老以後，我就會相信 我就成為天主教徒、新教徒 佛教徒之類的 然後我就跟自己玩遊戲 19:14 因此，我們要問… 我們要問 了解是整個活動嗎？ 不只是頭腦或知性的活動 了解我的問題嗎？ 我們現在要檢視行動是什麼 對嗎？ 人必須做什麼？ 行動 是什麼決定行動的？ 了解我的問題嗎？ 是什麼引發行動的？ 我們說的行動是什麼意思？ 行動 了解我的問題嗎？ 我不問你們是否了解 我不會再問了 我們說的行動是什麼意思？ 去做 那個行動是否是基於 一個理想或理論 或是一個結論，歷史的結論 或基於歷史、浪漫、辨證 或想像的結論？ 換言之，讓我們用意識型態 這個詞來總括它們 21:15 也就是說，我憑著觀念來行動 對嗎？ 觀念是什麼？ 我們為什麼會有這麼多觀念？ 觀念這個詞，不在於它是對或錯 但我們要探查觀念的問題 科學家、物理學家 或科學理論哲學家 他們想要觀念，否則就會茫然失措 他們總想要新的觀念 所以我們必須檢視 我們說的觀念是什麼意思？ 說者相信 它的希臘字源含有 觀察、看的意思 我們有事實 那裡有一個時鐘 上面顯示10 點 50 分 這是一個事實 22:48 也有非事實，對嗎？ 非事實完全背離事實，對嗎？ 有距離 因此，我們有事實 以及關於事實的觀念 我們追求觀念 不是探查事實 觀念變得比事實更重要 社會主義者、共產主義者 還有左派、右派和中間派 他們有觀念、理論、結論 歷史的、辨證的、列寧、史達林 亞當‧史密斯一類的哲學家 或美國的政客 他們試圖把人框在這些觀念裡 對嗎？ 24:06 為了讓他們吻合觀念而折磨他們 說，你不能做這個 不能做那個，懂嗎？ 對他們來說 觀念遠比人類還重要 而人類是個事實
24:22 我們有這麼做嗎？ 是否我們每一個人 總是偏離事實？ 追求那個觀念 並根據那個觀念行動 那個觀念或許和事實毫無關係 對嗎？ 我們說的行動是什麼意思？ 你若不是根據過去的 記憶、經驗行動 就是根據未來的觀念性結論行動 未來和過去 如果你的行動是基於過去或未來 那麼它就不是行動 對嗎？ 我們都清楚嗎？ 如果我們根據某些記憶、結論 經驗、知識行動 那麼我們的行動就是來自過去 行動這個詞意味著做 25:54 正在做 不是根據過去或未來 因此問題在於… 深入它，這是很嚴肅的問題 有一種不基於時間的行動嗎？ 不要搞迷糊了 如果你能掌握過去的意義、內涵 它深度的意思 掌握過去如何被修正 再把自己投射到未來 如果我根據過去行動 那就不是行動了 它只是記憶 做了某些結論以後的行動 或者，行動是根據一個 未來的概念而發生的？ 因此它總是困在時間的場域 時間的循環裡，對嗎？
27:13 我們現在要問 有一種不是基於時間的行動嗎？ 想清楚，各位 想清楚，不要等我 不要等說者解釋，想清楚 這是個非常簡單的問題 但背後卻有著巨大的意義 換言之 我總是根據自己的傳統行動 這個傳統也許只有一天的歷史 或五千年的歷史 我總是根據那個傳統行動 你們知道傳統的意思 傳承、傳遞 我的父母、祖父母，一千個父母 傳遞了某些傳統 他們的思想和感情的成果 逐漸滲透到後代子孫 我是那個的一部分 28:34 那就是我的背景 我的婆羅門出身之類的 我就按照那個傳統行動 或者我全盤拒絕，說它真愚蠢 展望未來 我必須做這個、不能做那個 按照列寧、史達林 和其他人的說法，我跟隨他們 我把這兩種都稱為行動 我質問 是否有一種不基於這兩者的行動 對嗎？ 一種並非時間過程的行動 抱歉，你必須用頭腦
29:45 當你被問到以下這個問題時 你該怎麼做？ 有一種不困於時間之輪的行動嗎？ 人的頭腦如何對這個問題做出反應？ 因為頭腦已經被制約了 被過去、未來塑型了 換言之，困在時間的場域 時間的網路裡，對嗎？ 因此離開當下的頭腦 沒有能力回答這個問題 它說，太麻煩了 看老天份上，別來煩我 30:48 我習慣了這個模式 這個模式帶來了悲慘、受苦 但它也有補償的一面 繼續說，不要問這些問題 不要問這麼困難的問題 它們並不難 是困難這個詞讓它變困難的 所以我不用這個詞了 但我得找出一個行動 對嗎？ 我可以探究嗎？ 你們要我探究嗎？
31:44 行動與愛有關，不是記憶 記憶、回憶、形象不是愛 覺受是我行動的根據或來源 覺受不是愛 因此 愛與行動的關係是什麼？ 你懂嗎？ 愛是記憶嗎？ 我們見面、一起睡覺 在一起做各種事 一起在山上 在山谷、山丘散步 一起搭升降椅，相伴、爭吵 諸如此類的事 這就叫做陪伴 情意、愛、牽手等，對嗎？ 33:09 大多數都是基於覺受 形象和執著 沒有執著，我就茫然若失 我會極其孤獨 孤獨感讓我絕望 若不是變得激憤 就是其他的情況 這些是愛嗎？ 我們探查過 顯然不是 那麼愛與行動的關係是什麼？ 說呀，各位 如果愛在時間的場域裡 它就不是愛了 因此…愛就是行動 不知道你們是否聽懂了 沒有先愛後行動這回事 或記憶之類的事 34:24 對說者而言…不要接受我的話 對說者而言 覺察和那個愛的品質 並沒有分割 當有了那個品質，它就是行動 這不是一個決定 或選擇的知性過程 我不詳談更複雜的內容 這是一種即時的知覺或行動 我們必須繼續談 昨天只答覆了三個問題 還有很多問題
35:16 （第二個問題） 你說過許多有關暴力的東西 你會容許別人在你面前 攻擊你的朋友嗎？
35:31 你說過許多有關暴力的東西 你會容許別人在你面前 攻擊你的朋友嗎？ 一個很好的，老掉牙的問題 如果你妹妹在你面前被攻擊 你會怎麼做？ 對嗎？ 同樣的問題 你會怎麼做，你？ 打他一頓嗎？ 槍殺他嗎？ 空手道嗎？ 知道空手道的意思嗎？ 有人跟我解釋過 沒有自我、無我 不是軍隊的防身術 你會怎麼做？ 36:58 弄清楚，各位 你跟丈夫或女朋友在一起 或…你知道這些事 有個人走過來 對你的妻子或丈夫暴力相向 你會本能地怎麼做？ 你會很自然地反擊，對嗎？ 你會打他 如果你會空手道或瑜伽術 你會把他扳倒 有人向我提出這個問題 向說者，對嗎？ 我們知道人的正常反應 暴力 37:52 你暴力，我就以暴制暴 如果你對我發脾氣 我就對你發更大的脾氣 如果你罵我白癡 我就罵你大白癡 諸如此類的反應 有人提出這個問題給我 給說者 這是一個老問題 並非說者已經很熟悉了 而是說這是新問題 我把所有的問題當做新問題 我該怎麼做？ 你們在等我嗎？
38:50 我有暴力嗎？ 如果我一生都活在暴力裡 那我自然會以暴力回應 但如果你像我一樣 活在沒有暴力的生活裡 不只沒有肢體的暴力 也沒有心理的暴力 也就是攻擊、競爭、比較 模仿、順從 這些都是暴力的一部分 由於這是 K 的生活方式 當我的朋友、姐妹、妻子 遭受攻擊 反正他們都死了 尤其是我的姐妹 我如何生活，就會如何行動 了解嗎？ 這取決於我如何生活 生活的藝術，是最偉大的藝術 不是指繪畫、寫詩 這些是藝術的一部分 40:19 最偉大的藝術是生活的藝術 不是根據別人的說法 是為自己找出 那個至高的藝術 如果我…我整個人生 除了發過一兩次脾氣以外 這也無妨 人難免因噪音之類的東西而惱怒 那種… 不過實際的暴力感 如果一個人過著暴力的生活 他就會採取暴力的行動 如果一個人沒有活在暴力中 他就會隨機應變 他的行動會取決於 他的生活方式 簡單的答案，對嗎？ 你們不會被這種問題困擾 是嗎？不會
41:27 （第三個問題） 智力（intelligence）是什麼？
41:36 智力是什麼？ 你們認為智力是什麼？ 這個詞的意思 如果你查一本好字典 詞源學字典 你會看到 interlegere 這個拉丁文 即解讀言外之意 你們了解嗎？ 兩行字之間的空間 解讀言外之意，這是一個意思 另一個意思是收集每一種資訊 明辨各種資訊的差異 什麼是正確的資訊 這取決於個人的選擇，個人的教育 個人的生活方式等等 人有一種心靈的智力 還有一種身體的智力，對嗎？
42:55 不對？ 我在自言自語嗎？ 你們有一起加入嗎？ 如果你不干擾身體 身體會有它的智力 不酗酒，你們知道，酒和毒品 隨著口慾和覺受生活 身體就會喪失它的智力 身體是一個非凡的器具，對嗎？ 所有的神經如何與大腦連接 肝臟如何運作，懂嗎？ 心臟，從出生到死亡 心臟不停地跳動 身體是一部非凡的機器，對嗎？ 43:49 是一百萬年演化的產物 對嗎？ 驚人的機器，如果你探查它 如果你看過一些圖畫、照片 電視上展示的身體 令人驚嘆 這是大自然的成果 一、二百萬年下來的成果 我們透過各種放縱的活動 摧毀了身體本有的智力 喝酒、性，當然性有它的位置 但…你知道這整個議題 野心、貪婪、戰鬥、掙扎 帶給身體的龐大張力 心臟衰竭 還有大手術後的心臟搭橋 這些都會影響頭腦 神經和有機體 因此這個肉體、生物的器具 逐漸被摧毀了 逐漸萎縮，失去了活力和能量 對嗎？ 45:28 如果你讓它處於自然狀態 不依賴口慾 它就會照顧自己 你什麼事都不用做 除了 K 以外 他已經 90 歲了 所以必須小心一點
45:47 因此，智力是什麼？ 有一種身體的智力，對嗎？ 想像一下心臟、肝臟、神經 所有的張力 結構、頭腦本身會防衛自己 如果有任何危險 它就會反應，某些腺體… 我不是完全懂，但你會看到 它自衛的速度有多快 因此我們有身體的智力 暫且不談這個
46:25 接著，還有高明的醫師 技術官僚、工藝學家的智力 或把非常複雜的機器 組裝起來的人 幾千個人一起工作 把火箭送上月球 那需要智力、合作 事情才能完美無瑕，對嗎？ 這需要極大的智力和合作 這需要極大的智力 某一種類型的智力 這種非常奸巧 又善於算計的智力 編造出世界所有的儀式 寺廟、清真寺、教堂 47:50 這也很聰明、很有智力 透過使徒的傳承控制人們 抱歉，如果你是天主教徒 忘掉我說的話 所有的一切 印度的梵文也有一個詞 形容這種傳承，原始的… 傳承他的恩賜或使徒的傳承 這也需要相當聰明的活動，對嗎？ 這也非常有智力，要控制人們 讓他們相信 一個也許存在，也許不存在的東西 要有信念，要接受浸禮 這整套東西都非常聰明 如果你看過，非常有智力 48:55 共產黨也在這麼做，對嗎？ 他們有自己的上帝──列寧 和繼任他的史達林 一直到現任的紳士 因此這是同一種活動 這一切都非常有智力、局部的智力 科學家、理論物理學家 都在局部上非常有智力 對嗎？
49:32 那麼…什麼是整體性的智力 了解嗎？ 那個完整的、不分裂的 我在那個方向非常有智力 但另一個方向卻不在乎，很遲鈍 我在物理學、科學方面非常優秀 你們知道那一切 因此生活的各種階段 都有局部的智力 我們要問
50:15 是否有一個完整的智力，了解嗎？ 不是局部的、分裂的智力？ 對嗎？ 我們要弄清楚 你要弄清楚嗎？ 還是要等我弄清楚了 再告訴你？ 請問…是我來回答這個問題 或是由你來回答？ 有沒有一種不會腐敗的智力 不是基於環境、實用、自我中心 也因此不是破碎的、分裂的 不完整的智力？ 是否有一種完美無瑕的智力 沒有漏洞 涵蓋人類整個領域的智力？ 參問 想要參問 頭腦就必須完全擺脫 任何結論，對嗎？ 任何一種執著，對嗎？ 任何自我中心、自利的活動 52:20 也因此是一個完全擺脫了 恐懼、哀傷的頭腦 哀傷終結時 它的背後就有熱情 哀傷這個詞在詞源學上 還有更深沉的意思 不只是流淚、痛苦、憂愁 和焦慮 一無所圖的熱情 為了熱情而熱情 我也許對一個信念有熱情 引發我熱情的也許是一個信仰 符號 ∕ 象徵、社團 虔敬、想像 這些仍然很有限 因此，人首先要發現 找到這個既不是情欲 也沒有任何動機的熱情 了解嗎？有這種熱情嗎？ 53:44 或只是一種覺受之類的？ 有一種哀傷終結後的熱情 哀傷終結時就有愛和慈悲 有慈悲的時候 不是為了這個或那個 而是熱情 那個慈悲 就有它至高的精髓、智力 既不屬於時間 也不屬於任何理論、科技 也不屬於任何人 那個智力既非個人的、普世性的 也不是圍繞著它的言說 天啊！
55:05 （第四個問題） 身體的疾病對人 有任何好處嗎？
55:15 疾病對人有任何好處 報償或利益嗎？ 我有把問題說清楚了嗎？ 要我翻成法語嗎？ 那我也得翻成意大利語 聽好 （把問題翻譯成法語和意大利語） 身體的疾病對人 有任何好處嗎？ 我要反問你們
56:30 我確信每個人都生過病 要么是心理的疾病，也就是頭腦 頭腦的疾病 神經病或精神病等 或身體的疾病 某個器官運作不當 因此患了重病 你也許有癌症，晚期的 或者要動手術等，這是疾病 單純地聽 疾病和健康有什麼差別？ 健康是什麼？ 超級健康又是什麼？ 疾病和健康，對嗎？ 57:36 問題是：疾病，人的疾病 會帶來任何利益、好處嗎？ 你認為如何？ 說者的回答是有，抱歉！ 但當你生病的時候 你的頭腦如何運作？ 對嗎？ 你的反應、回應是什麼？ 生病時想避免痛苦的欲望 很快就吃藥 或立刻去看醫生 還有，你知道的，如果你有錢 你付錢，他告訴你怎麼做 你躺在床上把病養好了 58:45 對嗎？ 生病有任何好處嗎？ 說者說有 一則會淨化身體 發燒時會燒掉某些東西 你吃藥來退燒 你做檢查，想快點復元 因為你也許會失去工作等等 你的意圖是盡快好起來 這是自然的，顯然如此 他明白了？（意大利語）你明白了嗎？（法語） 我正在對這個孩子說（法語）
1:00:16 因此…如果你不害怕疾病 疾病就有相當不同的意義 說者... 容我講點私人的事 在北印度的喀什米爾 癱瘓了一個月 他們以各種理由 讓這可憐的傢伙服藥過量 吃抗生素等大量的藥物 幾天以後，他癱瘓了一個月 我以為完蛋了 我以為結束了 我... 說者並不害怕 他說，好，沒關係 餘生就這樣癱瘓吧 這是實際發生的事 我沒有誇大其詞 1:01:24 他們揹我、幫我洗澡等 一整個月 知道這件事的意義嗎？ 不知道，幸好你不知道 但如果我抗爭 說，看上帝的份上 多麼愚蠢的醫生 我對抗生素有抗藥性等 我在跟疾病抗爭 因此我的病就會惡化 我不會從中學到任何事情 對嗎？ 疾病不會淨化我的身體 不會帶來好處 但如果我跟它遊戲 我有，說者有 他好幾次患了非常嚴重的疾病 1:02:32 我不詳談這些事了 如果你不怕與疾病同在、共存 不是立刻跑去看醫生，吃藥 你也許會之後再吃 慢慢地來 耐心地觀察你的反應 為什麼對健康、無病痛 如此瘋狂地執著？ 那你就是抗拒這整件事，對嗎？ 自利也許是疾病的因素之一 對嗎？ 也許是真正的病因 你了解嗎？
1:03:33 因此疾病、身體的疾病 有它自然的好處 利益之類的 清楚嗎？好！
1:04:09 （第五個問題） 你為什麼要區別 頭腦與心靈的不同？
1:04:20 你為什麼要區別 頭腦與心靈的不同？ 恐怕這是最後一個問題了 還有幾個問題沒談 但這是最後一個
1:04:41 首先要問，頭腦是什麼？ 記得我們不是專家 我們是一般人，不是腦科專家 包括說者在內 雖然他跟腦科專家談過 他們表示…不談這個 說者不是… 我強調，不是腦科專家 我們彼此質問：頭腦是什麼？ 不是大腦的生理結構 生物結構、左腦或右腦 左腦的使用量多於右腦 右腦是…新腦，懂嗎？ 它能接收新資訊等 1:05:41 我對大腦一無所知，也許是 也許不是 但這個與我們共存的， 在日常生活中運作的東西是什麼？ 頭腦在日常生活中的 功能是什麼？ 不是超級意識或低級意識 把超級意識降到低級意識 你們知道這種遊戲？ 那些上師在玩的遊戲 幫助你從高層意識下降 到低層意識 1:06:30 或者透過冥想、遵循 做一些修鍊，把低層意識 提升到高層意識 我們不做那種事 我們不久就會來談 意識是什麼，之後會來談的 不介意探查這個問題吧？
1:06:54 頭腦的日常功能是什麼？ 你的頭腦，不是我的 你的頭腦，人的頭腦 無論你住在瑞士、美國、俄國 印度或遠東 我們的日常生活是怎麼回事？ 也就是頭腦的運動 思想的運動、選擇的運動 決定和行動的運動 我們不是在談行動 我解釋過，這些免了 無論我們住在哪裡，頭腦的活動 都在生活中扮演重大的角色 對嗎？ 這個頭腦是什麼？ 1:07:58 我們是外行人、業餘者 看我們的頭腦 行動與反應，對嗎？ 覺受、來自過去的制約 我是印度教徒，你是基督徒 我是佛教徒，你是回教徒等 我屬於這個國家 你屬於那個國家，對嗎？ 我是天主教徒 你是新教徒或回教徒 或佛教徒，這個徒或那個徒 我非常堅定地信仰 我做出了某些結論 我堅守這些結論 我的偏見很強、觀點很強 我執著這個偏見，我想實現 我想變成某個東西，懂嗎？ 這就是我們每天的例行公事之類的 1:09:05 焦慮的劇痛 焦慮的苦澀 焦慮的實用主義 孤獨、巨大的沮喪 透過電視、書本、儀式、寺廟 教堂、清真寺逃避孤獨，對嗎？ 還有上帝 衝突、衝突、衝突 頭腦就困在裡面，了無出期 這不是誇大其詞 我們在面對事實 對嗎？ 本來如此 頭腦是這一切的中心 神經、記憶、神經反應 喜歡、不喜歡、我恨、我受傷 懂嗎？ 這是我們整個存在的中心 情感的、想像的、藝術、科學 懂嗎？ 知識 1:10:36 因此頭腦是非常非常有限的 然而又有超凡的能力，對嗎？ 在科技上有不可思議的成就 五十年前難以想像的事 這些都是頭腦的活動 被制約，活在那個制約裡 宗教、政治、生意、外科的制約等 頭腦非常有限，只關心自己 自利、自私——以上帝之名 各種其他的名義 對嗎？ 清楚嗎？這很明顯 它說，我是物質主義者，還說 不，不，我比那個更好 我有靈魂 1:11:46 梵文的靈魂是神我（Atman）等 意識就是那個，對嗎？ 人們寫了一大堆有關意識的書 專家、非專家 但我們不是專家 我們要處理的是實然
1:12:17 意識就是它的內容，對嗎？ 它包含的東西構成了意識，對嗎？ 包括焦慮、信念、信仰、怨恨 孤獨、嫉妒、仇恨、暴力 你們知道 所有人類的屬性、經驗 這就是意識 這個意識不是你的 因為它是所有人共有的 這是你會發現困難的地方 地球上的每一個人 無論最窮的、無知的、卑下的 到最久經世故、最高教育的人 都有這些問題 1:13:24 他們也許穿聖袍、戴皇冠 演出這一類的雜耍 但脫掉這些以後 他們也和你、我一樣 衝突、煩惱，對嗎？ 因此，我們與全世界每一個人 共享同一個意識 我知道你們不接受這個說法 但無所謂，因為這是事實 因為你受苦 印度那個日食一餐 只有兩件衣服的村民 也在受苦 他受的苦跟你不同 你受的苦也跟他不同 但仍然是受苦，對嗎？ 仍然是受苦 1:14:23 你的記憶也許跟另一個人不同 但仍然是記憶 你的經驗也許有別於另一個人 但仍然是經驗 因此，你的意識不是你的 心理上，它是整個人類的意識 你也許個子高，也許白皮膚 我也許黑皮膚、也許紫皮膚 但那個意識 仍然是所有人共有的，對嗎？ ——從心理層面上來說，因此...
1:15:04 你就是整個人類 不是瑞士人之類的無聊事 你是整個人類 知道這句話的意思嗎？ 如果你把它當做觀念來接受 那你就偏離了 偏離了事實、偏離了它的真相 偏離了它的真相、實質 只要有那個真實、真相在 你就是其他的人類 你是其他的人類 了解嗎？ 接著整個… 生命活動就會改變 你不會去殺人，因為那樣等於自殺 有一個美國人 我忘了他的名字 一個將軍 他去參戰，他面對著敵人 他跟上級報告說 我們遇見敵人了 敵人就是我們 了解嗎？ 我們在戰場上遇見敵人 但我們就是敵人，敵人就是我們
1:16:53 因此，面對你是全人類的真相 與它共寢、深入它 摸索著進入它 不要否認或接受 而是要像河流一樣，進入它 你會看到發生多麼深沉的轉化 不是知性的或想像的 不是感性的或浪漫的 但卻有龐大的慈悲感、愛 當你有了這些以後 你就會依循至高的智慧行動
1:18:32 我們可以站起來了嗎？
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