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SA85T4 - 美是忘我時的安靜
1985年7月17日 瑞士沙南
公開談話（四）



1:42 你們聽過所有的宣佈了 我也可以宣佈我要說話了嗎？ 你們也將參與這個談話 這不是獨白 而是一起，說者是說一起 不是他引導你們或幫助你們 或試圖說服你們 而是一起 這個詞很重要 我們一起踏上一趟漫長的旅程 一條相當艱困的道路 我不用道路這個危險的字眼 諸如一條小道，一條小巷 一條途徑，這會把事情搞得很複雜 因為我們要談的是自利 苦行、行為 以及是否可能在日常生活中 終結所有哀傷 這是一個非常重要的問題 為什麼人類經過幾千年以後 一直無法擺脫哀傷？ 不只是個人的哀傷 痛苦、焦慮 哀傷所涉及的孤獨 還有全人類的哀傷 我們要談這些主題 同時，如果還有時間 我們還要談享樂 和死亡
4:22 如此美好的早晨 美好、晴朗的藍天 安靜的山丘和深色的投影 奔馳的流水 草地、樹叢和綠草 我們也應該一起討論 美是什麼？在這麼美好的早晨 我們可以談談美是什麼嗎？ 因為這是個非常重要的問題 不是大自然的美 或一隻充滿活力 動能的老虎之美 你只看過動物園裡的老虎 那些可憐的東西被關在那裡娛樂你 如果你去其他地方 說者去過的地方 他曾與一隻野生老虎近距離接觸過只有兩呎的距離 不要激動
6:08 我們也該探討這個問題 因為沒有美和愛 就沒有真理 我們應該很密切地檢視美這個字 美是什麼？ 你在問這個問題 說者也在問這個問題 我們一起，不只是看美這個字 還要看它隱含的意義 美的浩瀚 和難以蠡測的深度 我們應該談嗎？ 我們可以談美但談話使用的語言 解說和描述都不是美 美這個字眼不是美 美是截然不同的一回事 因此我們必須…容我指出 我們必須對用字遣詞非常警覺 因為我們的頭腦 活躍在文字的活動裡 文字傳達人的感覺和思考內容 人會接受解說和描述 因為大腦的整個結構大部分是以言說為主 我們必須非常仔細地探究 不只是與美有關的事物 也包括與苦行有關 以及與自利有關的事物 今天早上就要探究這些問題 如果可以的話
9:13 我們問自己：美是什麼？ 是一個人身上或臉上的美嗎？ 美是… 美在博物館的畫作裡嗎？ 在那些古典畫、現代畫裡嗎？ 美在音樂裡嗎？ 在貝多芬、莫札特和巴哈等人的音樂裡嗎？ 美在詩作裡嗎？ 在文學、舞蹈裡嗎？ 或者在世界各地流行的噪音 所謂的音樂裡嗎？ 這些是美嗎？ 或者美是一種截然不同的東西對嗎？ 我們要一起探究這個問題 請不要…容我恭敬地指出 不要接受文字 不要只滿足於描述和解說 這不是同意或不同意之類的事 讓我們把這些從頭腦裡清空 仔細地看這個字 與這個字同在，穿透文字
11:27 因為我們說過，缺乏了美的品質 也就是敏感性 不只隱含著大自然的美 沙漠、森林、河川 以及莊嚴、雄偉的高山峻嶺 美也包括感覺 不是浪漫的想像和感性狀態 這些只是覺受而已 那麼我們要問：美是一種覺受嗎？ 因為我們活在覺受裡 性的覺受帶來享樂 以及不滿足感的痛苦等 所涉及的感覺 但願我們今天早上把頭腦裡的這些文字放下 注視並探究這個重大的 非常複雜又微妙的問題 美的本質是什麼？ 我們不是在寫詩
13:27 當你注視那些山脈的時候 那些高聳入天的山岩 如果你安靜地注視你會感覺到它的浩瀚 它雄偉的莊嚴 在頃刻之間，在剎那之間 那種龐然的莊嚴感 紮實感 會趕走你所有的思想和問題 在那一剎那之間，對嗎？ 你說，多麼神奇啊！ 其中發生了什麼事？ 山脈在剎那間散發的莊嚴 天空與蔚藍的浩瀚 白雪皚皚的山峰 驅逐了你所有的問題 讓你在剎那間全然忘我 你沉醉其中，受到了震撼 像一個整天頑皮的孩子 或只是一時的頑皮這是孩子應有的權利 你給他一個複雜的玩具 他沉浸在玩具裡直到把玩具拆解為止 玩具吸引了他，對嗎？ 玩具掌控了他，他變得安靜了 自得其樂，對嗎？ 忘記了自己的家人 忘了母親說的做這個，不准做那個 玩具變成最令他興奮的東西 了解嗎？ 山脈、河川、草原和樹叢 吸引了你，讓你忘了自己 那是美嗎？ 你了解嗎？ 被山脈吸引 被河流、綠野吸引 這意味著你像孩子一樣 被一個東西吸引了，對嗎？ 你在那一刻變安靜了 你被吸引、被掌控 讓自己臣服于某個事物 這是美嗎？ 被掌控是美嗎？ 了解嗎？ 讓自己臣服于一個宏大的東西 那個東西迫使你在剎那間 忘記了自己 然後你有了依賴 像孩子依賴一個玩具 或依賴電影、電視一樣 在那一刻 你認同了男、女主角 這一切當然都是一種 讓你脫離自我的方式，對嗎？ 你會認為那個狀態 被掌控、臣服或吸引的狀態 那個安靜的剎那 是美嗎？ 你去教堂、寺廟或清真寺時 那裡的唱誦、儀式 歌聲的抑揚頓挫等一切都組織得井然有序 為了製造某一種覺受非常仔細地組織起來 你稱之為崇拜 稱之為宗教情操 那是美嗎？ 或者美是一種截然不同的東西？ 了解嗎？ 我們有一起了解這個問題嗎？
19:45 自我意識的努力中有美嗎？ 或者美只存在於無我的時候？ 那個做為觀察者的我不在的時候？ 有可能在不被吸引、掌控沒有臣服的情況下 處於那個狀態 沒有自我、沒有我執 我始終思考著自己 了解我的問題嗎？ 我們有可能 活在這個專業化的現代世界 充斥著粗俗鄙陋 大量的噪音喧嘩 不是流水的噪音 不是鳥的歌聲 有可能沒有自我地活在這個世界 沒有我、我執和角色 沒有對個體的認定嗎？ 那個狀態裡有擺脫這一切的真自由 只有在這種狀態裡才有美 你也許會說，這可太難了 這不可能 我寧可觀賞一幅畫 或置身於一個美景裡 一個有靜默和寧靜感的地方 有可能完全沒有自利嗎？對嗎？ 我們要探究這個問題
22:18 有可能沒有自利地 活在這個世界嗎？ 自利是什麼意思？ 這個詞隱含了什麼意思？ 我們能沒有自利到什麼程度 卻能活在這個吵雜、喧囂 粗俗、競爭 和個人野心等的世界裡？ 我們要一起弄清楚，對嗎？
23:05 自利 你們知道這個詞的意思用不著我來解釋 自利有許多隱藏的方式 隱藏在每一個石頭和行為裡 隱藏在禱詞和崇拜裡 隱藏在一個好職業里 隱藏在偉大的知識裡 隱藏在像說者所擁有的一樣的特別的名聲裡 當一個上師說 我全都知道我會告訴你這一切 這句話裡沒有隱藏著自利嗎？ 你也許是一個專家熟練的專業人員 其中就含有自利的種子 自利跟著我們一百萬年了 我們的頭腦已經被自利制約了 如果你覺察到這一點 這意味著只是覺察，並不是說 我沒有自利心這是錯的，這是對的 沒有自利如何生活？ 你知道的那些贊成和反對的論辯 只要覺察你能達到什麼地步 你能探究自己到什麼地步？ 親自去弄清楚，我們每一個人自己去弄清楚 在行動中，在日常活動中 在我們的行為裡 在沒有自利的情況下 我們能活得多麼深刻？
25:40 如果你願意我們就來探究這一切 因為…不是因為，抱歉 自利會帶來分化 自利是最大的腐敗，抱歉！ 腐敗意味著把東西拆散 打破 有自利的地方就有分裂 你的利益對立於我的利益 我的欲望對立於你的欲望 我攀登成功階梯的急迫性對立於你的急迫性 因此凡是有自利的地方只要觀察 你對它無能為力，了解嗎？ 只要觀察，與它同在看發生些什麼事 如果你曾經...拆過車子 像說者一樣 車子拆解後還能跑 如果你拆過車子 就會知道所有的零件 知道它如何運作 你會了解車子的一切 不只是坐進去開著上路 我是說1925年份的車子 那時期的車子非常簡單 非常直接、實在、結實又漂亮 當你知道一些機械原理時 你就會感到自在 你會知道該跑多快、多慢等 如果我們知道、了解 覺察到我們自己的自利 你就會開始了解它，對嗎？ 你不會說我必須反對它或贊成它 我該如何生活？你憑什麼這樣告訴我？等等 當你開始覺察的時候無揀擇的覺察，不是說 好吧，這是我的自利 而是毫無揀擇地覺察你的自利 與它同在、研究它、了解它 觀察它的錯綜複雜 然後 你就能親自弄清楚 什麼地方需要自利？ 什麼地方完全不需要，對嗎？ 日常生活需要自利，對嗎？ 衣、食、住 和所有物質的事物 但內在的心理層面 有需要任何類型的自利嗎？ 了解我的問題嗎？ 換言之，要探究關係，對嗎？ 了解嗎？ 因為在我們彼此的關係裡 就有雙方的互利 你滿足我，我滿足你 你利用我，我利用你 我出賣你你讓我下地獄，對嗎？ 了解這些嗎？ 我們的關係裡有自利嗎？ 了解這一點很重要，因為… 抱歉，我不要用「因為」這個詞太愚蠢了
30:48 找出我們的關係裡是否有自利 有自利之處必然有分裂 破裂，對嗎？ 我跟你不同，自利
31:16 關係是什麼？ 與大地的關係 與地球之美、與大自然的關係 與其他人類的關係 與妻子、丈夫男朋友、女朋友等的關係 那個束縛，那個讓我們說 「是的，我有關係」的是什麼？ 了解嗎？ 請跟我一起探究這件事 請不要依賴於說者所耽溺于其中的描述 讓我們仔細地看 關係是什麼？ 沒有關係時，我們會感到很孤獨 沮喪、焦慮，你知道隱藏在自利結構裡的 一整個系列的活動 關係是什麼？ 當你說我的妻子、我的丈夫時 你是什麼意思？ 當你與上帝有關係時如果真有上帝的話 你是什麼意思？ 了解這個詞很重要 我跟妻子、孩子和家人有關係 讓我們從這裡開始 家庭是整個社會的核心 家庭在亞洲世界具有很大的意義 家庭對他們無比重要 兒子、姪子 ∕ 女、祖父母 它是整個社會立基的中心 當一個人說我的妻子、我的女友和我的朋友時 他是什麼意思？ 你們多數人或許都結婚了 或者有男、女朋友，對嗎？ 有關係是什麼意思？ 你跟什麼有關係？ 當你追隨一位上師，並且說：「我在追隨他」時 你追隨的是什麼？ 讓我們暫時離開夫妻的關係 待會再回頭談 你或許不喜歡探究這個問題 丈夫、妻子，男、女朋友 我們可以更安靜地探討 當你追隨某一個人一個上師或先知的時候 當你追隨說者或其他人 或政客之類的時候 你追隨的是什麼？ 你臣服或放棄的是什麼？ 了解嗎？ 它是不是你所創造出來的關於說者的形象 或上師的形象 或是你頭腦裡的形象 認為這是正確的事 因此我要追隨它？ 它是你建立的形象 畫面和象徵嗎？ 你追隨的是那個形象不是那個人 了解嗎？ 不是追隨他說的話 說者已經演說了七十年 對嗎？ 我為他感到遺憾 不幸地是，他建立了一些名聲 也寫過一些書籍之類的 你自然會創造一個形象、名聲 你追隨的是那個 不是他的教誨說些什麼，對嗎？ 教誨說，不要追隨任何人 但你已經建立了形象 所以就追隨你所欲求的能夠滿足你的形象、名聲 這含有很大的自利成份，對嗎？
37:41 我們再回到夫妻的話題 和相關的一切事物 當你說「我的妻子」時這個詞的意思是什麼？ 它內容和背後的意義是什麼？了解嗎？ 注視它 它是所有的記憶、覺受 享樂、痛苦、焦慮、嫉妒 都在妻子的身上具體化了，對嗎？ 或在丈夫身上？ 丈夫野心勃勃 想爬上更高的職位，賺更多錢 妻子也不會安於家庭 她也有自己的野心和欲望 他們一起生活 也許一起上床 但他們始終是分離的，對嗎？ 讓我們接受這個簡單的事實誠實以對 因此衝突始終都在 你也許沒有覺察，你說 噢，不，我們沒有衝突不過… 用鏟子或一把解剖刀輕輕地刮一下 就會發現自利的根源，對嗎？ 自利或許也存在於那些專業人士身上 當然包括醫生、科學家 哲學家、教士 這一切的基礎…了解嗎？ 也就是覺受、欲望、實現感 對嗎？ 我們沒有誇大其詞只是陳述實然 沒有試圖掩飾 沒有試圖超越它，它就在那裡 這就是誕生我們的種子 這個種子會繼續開花直到我們死亡為止 或者你會控制這一切 了解嗎？ 控制自利 那個控制本身就是另一種形式的自利，對嗎？ 自利的運作多麼巧詐 它也躲在苦行的後面
40:52 我們應該檢視這個詞 苦行是什麼意思？ 正確的行為，對嗎？ 苦行是什麼？ 因為整個世界 尤其是宗教界 都使用這個詞 都制定了某些苦行的規則 尤其是僧侶以及西方的各種修道院裡 印度和亞洲沒有修道院 除了某些佛教寺院以外 印度人獨修，了解嗎？ 印度沒有組織化的寺院不幸中的大幸 苦行這個詞是什麼意思？ 它伴隨著高度的尊嚴感了解嗎？ 苦行這個詞是什麼意思？ 我們查過字典的解釋 我可以說明字典的解釋嗎？ 它使用的是一般用語 它說，這個字來自希臘文意思是「口乾舌燥」 也就是說乾燥、嚴厲 不只是嘴巴，嚴厲 這是苦行嗎？ 換言之，拒絕享受熱水澡 你說，不，我要洗冷水澡 或者只擁有幾件衣服 或特定形式的僧袍 宣誓守獨身、守貧 了解嗎？ 嚴苛地控制自己所有的欲望 其他的你都知道，這是苦行嗎？ 或者苦行是截然不同的東西？ 那些禁食的人 那些無止境地挺直脊梁靜坐的人 控制自己，穿很少的衣服 這些當然不是苦行只是作秀而已，對嗎？
44:12 有一種不是覺受層面的苦行嗎？ 一種不做作、沒有詐偽的 不是為了什麼目的的苦行 有一種別人看不見的苦行嗎？ 你們了解這些嗎？ 是否有一種苦行… 一種沒有約束的苦行 ‘約束’意味著學習 它的含義是… 內在的…完整感 其中沒有分裂、破裂 沒有碎片 這種苦行伴隨著尊嚴和寧靜
45:46 我們也要…有時間一定要 我們必須了解欲望的本質 欲望也許是整個自利結構的根源 欲望，對嗎？ 我們有交會嗎？ 欲望是一種很大的覺受 欲望是感官的活動 我們早先說過 覺受對我們極為重要 性的覺受、新經驗的覺受 與知名人物見面的覺受 我必須說個可愛的故事 我們一個朋友與英國女王見面 跟她握手 接著是一堆諸如此類的事 會面結束後，有一個人走過來說 我可以跟你握個手嗎？ 因為你剛才跟女王握過手 這些都是覺受我們活在覺受裡 覺受對我們有無比的重要性 安全感的覺受，請觀察 實現感帶來的覺受 大享樂和滿足感的覺受等 覺受和欲望有什麼關係？ 了解嗎？ 欲望與覺受是彼此分離的東西嗎？ 請深入，了解這件事很重要 我不是在說明我們是在一起注視 欲望和覺受有什麼關係？ 覺受何時變成欲望？ 或者它們是不可分割的？懂嗎？ 或者它們始終同進同出？對嗎？ 你有像說者一樣努力探究嗎？ 或者只是說，對，繼續說？ 或者你以前聽過了 你說，天啊，他又老調重彈了
49:29 知道嗎？你越了解思想的活動 就越能深入思想的根源 然後你就開始了解許多事情 你會看見世界的整個現象 大自然、大自然的真相 接著你會問：真理是什麼？ 目前我不探討這些
50:04 我們活在…我們的生活建立在覺受和欲望的基礎上 我們要問的是 兩者的實際關係是什麼？ 覺受何時變成欲望？ 聽懂了嗎？ 欲望在哪一個剎那開始支配的？ 我看到一個漂亮的照相機 有最新改良的配備 只要拿起相機看著鏡頭 相片就拍好了 觀察中有覺受，對嗎？ 看到一個漂亮的照相機 製工很美，非常複雜 具有很高的價值以及擁有它的享樂 拍照的享樂等其他的一切 看那個照相機就有覺受 那麼…那個覺受與欲望的關係是什麼？了解嗎？ 那個欲望何時綻放為行動的？ 讓你說，我一定要擁有它了解嗎？對嗎，各位？ 你觀察過覺受的活動嗎？ 無論是性的覺受 翻山越嶺 從高處俯看世界的覺受 或看見一座美麗的花園 看到美麗的花園 你住處附近有一個小草坪 你看到這個活動的發生 接著就把覺受變成欲望 聽懂了嗎？ 請不要入睡，早晨太可愛了 如果你與這個問題同在 覺受與欲望的關係是什麼？ 與它同在，不要試圖找答案 而是注視它，觀察它看見它隱含的意義 也就是與它同在 接著你就會發現 那個覺受，也是自然現象 當思想用覺受創造形象以後 那個覺受就被轉化為欲望了解嗎？ 了解嗎？ 換言之，我有一個覺受 我看見照相機時有一個覺受 非常昂貴、漂亮等的照相機 我有一個覺受 接著思想出現了，它說 我希望擁有那個照相機 你拿著它拍照等 接著思想就從那個覺受創造了形象，對嗎？ 欲望就在那一刻誕生 不知道…這麼說清楚嗎？ 對嗎，各位？ 注視你自己，進入它 不需要任何書本任何哲學家或任何人 只要注視它就好 耐心地、暫時地注視它 慢慢來，你很快就會掌握了 如此而已，當覺受變成… 或者說覺受是思想的奴隸 思想用它的形象創造出某個東西 欲望就在那一刻誕生了，對嗎？ 我們靠著欲望生活 我一定要擁有這個我不要這個，我必須變成… 懂嗎？這整個欲望的活動
55:42 欲望與自利是什麼關係？ 我們在同一條線索上追蹤 或者說，只要有欲望在 也就是由思想透過覺受而來的形象所創造的 只要有欲望，就一定有自利 對嗎？無論是想上天堂或變成銀行的經理 或變成富人都一樣 無論你想上天堂… 無論你想上天堂或變成富人 完全是同一回事，對嗎？ 如果你的欲望是成為一位聖人以及這一類的事 另一個人說我必須學一門高深的技術 完全是同一回事，對嗎？ 只是一個被稱為宗教另一個被稱為世俗而已 文字如何癱瘓我們，對嗎？你們沒有注視事物
57:13 我們一定要回到問題上現在11點半了 我們一定要回到哀傷是什麼的問題上 哀傷與自利並存嗎？ 請深入它 如果你們了解這一切 那就連一本書都不用讀了 如果你真的與這件事一起生活 天國之門就敞開了不是天堂，了解嗎？ 那只是一種說詞 我們在問一個非常嚴肅的問題 從人類存在之初就困擾著我們的問題 大約有一百萬年之久或更多 哀傷是什麼？眼淚、歡笑、痛苦 焦慮、孤獨、絕望是什麼？ 它有終結的時候嗎？ 或者人註定要永遠活在哀傷裡？ 繼續，各位 地球上的每一個人，每一個人 無論權高位重或無名之輩 每一個人都會經歷這種哀傷的混亂 哀傷的震撼和痛苦 不確定感、徹底的孤獨 一個窮人的哀傷 一個不識字的窮人 當你注視他，跟他談話的時候 他也像你一樣 他有他的哀傷，你有你的哀傷 了解這些嗎？ 數百萬人承受著哀傷 這些人被有權勢、狂妄之徒屠殺 被教會折磨 那些信神的和不信神的了解我的意思嗎？ 宗教，尤其是基督教 謀殺的人比任何人都多，抱歉！ 偉大的戰爭 百年戰爭、三十年戰爭 宗教人士發動的，教會 世界有哀傷，對嗎？ 那些一無所有者的哀傷 他們日食一餐、露宿街頭 你們對這些事一無所知 因此人有哀傷 哀傷這個詞是什麼意思？ 只因為回想起了某些你所失去的東西 才因此感到哀傷嗎？ 你的兄弟、兒子或妻子死了 你把他們的照片擺在鋼琴上 壁爐或床邊 你回憶起那件事情 那些日子的記憶 那些記憶突然被切斷了，對嗎？ 這是哀傷嗎？ 哀傷是由記憶產生、培養的嗎？ 了解我所有的問題嗎？ 了解我們彼此的質問嗎？ 對事物的記憶 當那個記憶被死亡、事故、衰老 或其他事物所切斷時，了解嗎？ 記憶並不存在，沒有實存 但卻繼續著 這是哀傷嗎？ 哀傷與記憶有關嗎？ 回答啊，各位
1:02:58 我有個兒子、兄弟或姑媽 我喜歡…我暫時用喜歡這個詞 我把這種喜歡稱為愛 我非常喜歡那些人 跟他們一起生活、聊天 我們一起遊戲 所有的記憶都儲存起來 我的兒子、兄弟、母親死了 被帶走了，一去不回 我感到震撼、流淚 感覺非常孤單 我跑到教堂、寺廟或拿起一本書 做這個、做那個來逃避 或者說，好吧我要禱告來撫平它 耶穌會救我你知道這一類的事 抱歉我沒有貶低這個詞的意思 或者其他詞語——佛陀或印度的克里虛納了解嗎？ 意思一樣，只是名字不同 或者同一個象徵象徵所包含的內容一樣 象徵不一樣，但內容一樣
1:04:35 哀傷只是某些記憶的結束嗎？ 雖然我有記憶，但實際… 但把記憶串聯起來的實際的存在體卻結束了 因此我感到失落 我失去了兒子 這是哀傷嗎？ 或者…我們不是苛求只是在檢視，是自艾自憐嗎？ 我關心自己的記憶、痛苦、焦慮 多於某個人的死亡，了解嗎？ 哀傷是自利嗎？請深入問題 我培養那個記憶我忠於我的兒子 我忠於我的前妻雖然我娶了一個新妻子 我忠於我的回憶 也就是過去發生的那些事件 這是哀傷嗎？ 或者有失敗或成功的哀傷嗎？ 你知道，自利的整個動力 自利與哀傷這個詞相認同，為此而流淚 一百萬年以來 男人、女人都為此流淚，對嗎？而且至今還在哭泣 黎巴嫩和阿富汗的戰爭 戰爭的殘暴等一切 阿富汗人和黎巴嫩人都在哭泣被槍彈打成碎片 為了一個觀念：即我們必須主宰 必須有所不同，對嗎？觀念 思想讓我們彼此摧毀 想想那些在你之前哭泣的人
1:07:16 那麼哀傷會結束嗎？ 哀傷也隱含了熱情的意思 只要有自利 就會認同已失去事物的記憶 記憶仍在但實際的事物已經逝去了 自利是一部分，局部的 它是哀傷的活動，對嗎？ 這一切能結束嗎？ 有哀傷的地方就不會有愛 那麼，愛是什麼？ 了解嗎？ 我們可以明天…抱歉星期日再談嗎？ 或者要現在講？ 那就講吧！ 我們談過非常嚴肅的話題所有相關的事 這不是週日或星期三早上 讓你把玩的東西 這是有深度嚴肅性的東西 不是在路上奔馳 而是非常緩慢地在路上行走觀察事物 你知道，觀察、觀察、觀察 與困擾你的事物同在 與帶來享樂的事物同在 與抽象的事物同在 那些想像的事物 那些由頭腦組合起來的事物 包括上帝在內 這是思想的活動 上帝沒有創造我們是我們用想象創造了上帝 好吧，我不細說了 這種事太清楚、太簡單了
1:09:56 因此要談愛，愛也暗示著死亡 愛、死亡和創造，了解嗎？ 這要花一小時的時間因為這是非常嚴肅的問題 我們要問：創造是什麼？ 不是發明 請區別創造和發明新觀念 兩者之間的差異，了解嗎？ 也就是一套新觀念 這一套新觀念是發明物 科技、心理和科學等的新觀念 我們不談觀念 我們談非常嚴肅的事 也就是愛、死亡和創造 這些無法在五分鐘內解答 原諒我 我們明天…下星期日再談 我不是在邀請你們來 到時再探討這個 還有，宗教是什麼？冥想是什麼？ 是否有一個超越所有言說 計量和思想的東西？了解嗎？ 不是由思想組合的東西 是一種難以言說的東西 無限、超越時間的我們會探討這一切 但你無法觸及它 如果有恐懼 缺乏關係，正確的關係它也無法存在，懂嗎？ 缺了這些，你的頭腦缺乏了這些東西 你也無法了解別人 對嗎？ 可以結束了嗎？