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OJ84T4 - ¿Es el amor parte de la consciencia?
Cuarta charla pública
Ojai, California, USA
27 de mayo de 1984



1:07 Esta es la última charla... o conversación entre dos amigos. Durante estas tres últimas charlas hemos estado hablando... de varios aspectos de la vida. Hemos visto la importancia de... tener la capacidad de dudar, de cuestionar todo lo que está sucediendo en el mundo, no sólo lo externo sino lo interno, todos nuestros pensamientos, sentimientos, estar atento a las propias ilusiones, cuestionar todo esto, porque el escepticismo sin cinismo, tiene unos efectos muy beneficiosos. Nuestros cerebros están programados de hace dos mil años... según el mundo cristiano, y según los hindúes... o budistas hace tres o cinco mil años. Hemos sido programados igual que una computadora, como católicos, americanos, rusos, para creer o no creer, para ser especialistas, psicoanalistas, psiquiatras, científicos, médicos, etc. Hemos sido programados y no hay duda alguna de ello, estos programas se han convertido en nuestro propio condicionamiento, y a menos que cuestionemos, que dudemos, que tengamos un sano y enorme escepticismo, el cerebro nunca será libre. La libertad y estar libre son dos cosas diferentes; podemos investigar todo esto.
3:48 Esta mañana vamos a hablar de varias cosas, de libertad, del deseo, de la importancia del pensamiento... y qué es religión, la cual es la base de muchas civilizaciones, la mayoría de culturas han nacido... de los aspectos religiosos de la vida. También hablaremos juntos... de un tema tan complejo como es la meditación. Esta mañana hablaremos justos de todo esto. También decir, si puedo recordarlo nuevamente... aunque sea un poco repetitivo, que esto no es ningún entretenimiento, no es algo para pasar el fin de semana... y luego olvidarlo completamente. Más bien está relacionado con nuestra vida diaria, la cual ha llegado a ser muy complicada, caótica, incierta, confusa.
5:34 Este condicionamiento, esta programación, uno debe comprender su naturaleza... y ver si es posible estar por completo libre, de lo contrario, no puede haber creación, todo será una invención. La invención es del todo diferente de la creación; la invención técnica es un producto del pensamiento, y también la invención de tipo... poético, religioso, tecnológico, etc., esto es relativamente fácil de ver, pero para descubrir, muchas religiones lo han intentado, para descubrir... lo qué es la creación y... comprender la naturaleza, la profundidad y belleza de la creación, uno debe comprender y estar libre de programación.
7:06 Así pues, ¿qué es estar libre? Libertad de algo, libertad de nuestra desdicha, de nuestras propias dificultades y problemas, libertad de tener una economía social... que atienda a todos los seres humanos, una sociedad que no sea tan corrupta, etc. Libertad de nuestro propio conocimiento, de nuestras propias tendencias, opiniones, valoraciones, en las cuales estamos atrapados la mayoría. La opinión, la valoración, la conclusión, son tan fuertes en cada uno de... nosotros que nos impiden percibir, ver con claridad lo que está sucediendo... en el mundo externo, en lo interno, mucho más en lo interno, en toda la complejidad psicológica de nuestra propia vida.
8:40 Así pues, ¿qué es estar libre, no libre de algo, eso es una reacción? La libertad del capitalismo ha conducido al totalitarismo, con toda su desdicha y brutalidad. La libertad de nuestros propios miedos... sigue siendo una reacción, 'oh, si uno estuviera libre... de alguna determinada urgencia... o tendencia que grande sería', etc. Pero ser libre es muy diferente. La palabra 'libre' viene, etimológicamente no está muy bien definida, libre o ser libre, en cierto sentido significa amar, entre otros significados. De hecho, nosotros no comprendemos... en nuestras propias vidas lo que es el amor. Si el amor es el opuesto del odio, si el amor es el opuesto de los celos, si el amor es el opuesto del apego, entonces, cada opuesto tiene su raíz en su propio opuesto. ¿Lo entienden? Si uno es codicioso, como lo somos la mayoría, y el interés es no ser codicioso, esa contradicción surge de la propia codicia, ¿comprenden? ¿Está lo suficiente claro?
11:24 Miren, estamos teniendo una conversación juntos, el orador no es importante, el orador quiere decir exactamente eso, no hay culto... personal y todas estas tonterías, todas estas estupideces. Todo lo que el orador dice, es muy importante... que lo evalúen con escepticismo, no acepten nada de lo que el orador dice, él no es un profesional, un experto, sino que juntos, como dos amigos, examinaremos toda nuestra vida, la vida de uno... mismo que es tan compleja, que demanda atención, cuidado, percibir, observar, como dos amigos que hablan de su vida, por tanto, esto no es una conferencia o un sermón. Una conferencia, el significado de esa palabra es informar, instruir, pero nosotros no estamos instruyendo o informando, como si uno lo supiera todo en la vida... y el otro no tuviera ni idea. Sino que juntos, esto es importante que se comprenda, significa trabajar y pensar juntos, porque muy pocos de nosotros pensamos algo juntos; tenemos demasiadas opiniones, demasiadas conclusiones, etc., y nunca pensamos juntos. Tenemos opiniones de lo que pensamos, estamos de acuerdo o en desacuerdo, usted está equivocado y yo no, etc. Sin embargo, la capacidad, la necesidad... de pensar todo juntos, requiere cierta libertad, cierto sentido de afecto, de cuidado, de atención. De lo contrario no es posible pensar juntos, porque uno se convierte en un seguidor, en un oyente... que es informado, que debe seguir y obedecer. De ese modo regresamos al viejo modelo, mientras que si podemos pensar juntos, lo cual significa ser libre, no lo que usted o el orador piensan que significa ser libre, sino juntos descubrirlo. En ese estar juntos, si me permiten usar esa palabra, no existe usted ni el orador, sólo hay el sentimiento de estar juntos examinando, mirando de forma escéptica, saludable... toda la cuestión de uno mismo... y de toda la existencia alrededor nuestro.
15:30 La palabra 'libre', ser libre tiene varios significados, pero mayormente libre significa tener un amigo, amar. Y el amor no es algo que el... pensamiento pueda desarrollar, pueda generar... o pueda cultivar. Uno puede cultivar un jardín, puede cultivar algo, arar, cultivar, cosechar, pero el amor no es algo que el pensamiento pueda cultivar. Así que es muy importante que juntos comprendamos muy... profundamente la naturaleza del pensamiento, del pensar. Si realmente podemos comprender eso, seremos capaces de solucionar la mayoría de nuestros problemas, porque tenemos docenas de problemas de... relación, económicos, sociales, problemas de todo tipo, los seres humanos estamos saturados de problemas.
17:03 De modo que no sólo es comprender la naturaleza de la libertad de algo... sino ser libre, completamente libre, no de algo en concreto. ¿Es eso realmente posible si.. el pensamiento está todo el tiempo funcionando? ¿Entienden la pregunta? Por lo tanto es importante, ¿verdad?, comprender eso no sólo verbalmente... o con explicaciones, sino comprender todo el movimiento del pensamiento, porque vivimos con el pensamiento y... cada acción se basa en el pensamiento, cada área, cada sector, en cada área de nuestra vida, tanto externa... como interna, el pensamiento actua. Hemos concedido al pensamiento una importancia tremenda, y hasta que no desvelemos toda la estructura y naturaleza... del movimiento del pensamiento, el simple tratar de ser libre, lo cual es cultivar la libertad, se vuelve un imposible.
18:48 Así que ambos, como dos amigos, nos preguntamos, ¿qué es la libertad... y qué significa ser totalmente libre? ¿Puede haber esta sensación... de totalidad en la cual haya libertad y uno es libre? ¿Entienden lo que digo? Vamos a investigarlo.
19:26 Mientras estemos programados como católicos, protestantes, o las miles divisiones del protestantismo, hinduismo, del mundo islámico, del mundo budista, estamos programados, y mientras sigamos programados, todo nuestro cerebro ha sido programado durante miles de años, no se podrá dar ese sentido de libertad total. ¿Está eso claro? ¿Lo vemos juntos? Entonces, ¿es posible ser libre? ¿O estamos eternamente condenados... a seguir programados como una computadora? Nuestros cerebros funcionan..., el orador no es un profesional, un especialista del cerebro, más bien ha observado mucho... durante 60, 70 años, cómo funciona el cerebro de las personas, lo ha observado. También ha observado cómo funciona su propio cerebro. El cerebro se vuelve muy mecánico, repetitivo, el mismo acumular conocimientos lo limita, ¿me pregunto si lo entienden? Cuando uno tiene mucho conocimiento... sobre varias materias... como la ciencia, el ser un experto en cirugía, en medicina, en telecomunicaciones, etc., el cerebro se vuelve muy insignificante, puede extenderse a lo largo de una determinada línea, pero esa expansión es muy limitada. Espero que entiendan todo esto. Ahora bien, ¿es posible... estar por completo libre de todo esto? De lo contrario, nunca conoceremos qué es ser creativo, algo totalmente independiente del pensamiento, totalmente nuevo. 'No hay nada nuevo bajo la capa de la tierra', si aceptan ese eslogan... nunca descubrirán qué es ser creativo.
22:37 Para comprender esta programación... y por qué la aceptamos, uno debe, no sólo como hicimos ayer por la mañana, debe investigar en su totalidad el deseo de estar seguro. Ayer por la mañana lo vimos muy detenidamente, no hace falta verlo de nuevo. También vimos la naturaleza del pensamiento, lo vimos varias veces, pero muchos de nosotros no entendemos realmente la profundidad, la cualidad del pensamiento, lo limitado que es el pensamiento, aunque haya conseguido cosas extraordinarias... en el mundo tecnológico y también en el mundo psicológico. Pero a pesar de todo lo que ha hecho, sigue siendo limitado, porque como decíamos ayer... siempre hayl 'más', no sólo en el mundo psicológico... sino también internamente, el 'más', el 'mejor'. El 'más', el 'mejor', es medida... y si hay medida hay limitación. Esa ha sido una de las dificultades de la gente religiosa. Ya investigamos eso, como los griegos, los antiguos griegos... se interesaron en la medida, de otra forma nosotros no tendríamos... esta extraordinaria tecnología en el mundo occidental, porque el mundo occidental tiene sus raíces en los antiguos griegos. Y en la India, la gente en la antigüedad... decía que la medida es una forma de ilusión. No es posible medir lo inconmensurable, ¿entienden? De modo que hay dos planteamientos contradictorios, tecnológicamente es necesario medir y... psicológicamente también hemos aceptado la medida, el 'más', el 'mejor', 'el llegar a ser'. Si bien los antiguos hindúes dijeron, 'cualquier forma de medida es limitada', aunque lo dijeron parece que lo han olvidado. Es probable, quizá, ellos nunca..., el orador no conoce hasta que punto... hicieron este comentario, porque nunca ha leído libros. Medida significa pensamiento. El pensamiento se basa en el conocimiento, la experiencia y la memoria, y el conocimiento siempre es limitado, ahora y en el futuro. Así que el pensamiento siempre es limitado, puede imaginar lo inconmensurable, puede inventar todos los dioses en la tierra, todos los rituales, todo el negocio, pero es completamente irreal.
26:34 De modo que el pensamiento nunca puede ser libre... ni nunca puede generar... la sensación de completa libertad, ¿de acuerdo? Me pregunto si lo entienden, porque el pensamiento siempre es limitado, por tanto, haga lo que haga seguirá siendo limitado. El pensamiento es impulsado por el deseo, ¿no es así? ¿De acuerdo? Debemos investigar la naturaleza y la estructura del deseo. La palabra 'deseo' significa la... expresión de un anhelo, un querer algo más, esa palabra significa... anhelar, no tener y querer, ¿no es cierto? Juntos debemos comprender qué es el deseo.
28:06 No sé si han observado, no sólo a sí mismos, sino a toda la gente a su alrededor, los sacerdotes, la jerarquía eclesiástica... los papas a lo largo de la historia, todos los monjes del mundo... y todos los seres humanos del mundo... están insatisfechos con lo que son, quieren algo más, anhelan algo más, ¿no anhelan algo más todos ustedes? ¿No nos empuja nuestro deseo... a tener éxito, más dinero, tener posición, ser famosos, ya conocen todo este asunto, tenemos multitud de deseos. ¿Y cuál es la relación... entre el deseo y el pensamiento? ¿Entienden? Por favor, háganse esta pregunta... como dos amigos que hablan juntos, el orador le dice a su amigo, observe, le pregunta cuál es la relación entre... el deseo y el pensamiento. Por qué el pensamiento en el área religiosa... ha estado insistiendo en eliminar el deseo, ¿comprenden? Los monjes de todo el mundo han dicho... que uno no debe tener deseos, que debe eliminarlos, o que identifique este deseo con algo que llama dios, su salvador, ya sabe, símbolos, ¿no es cierto? De hecho, el deseo tiene mucha importancia en nuestra vida, no estamos intentando suprimirlo, trascenderlo... o identificar este deseo con algo noble, simbólico, significativo, todo esto, vamos a olvidarnos de todo esto.
31:00 Ahora estamos intentando comprender la naturaleza del deseo, seguramente ya han escuchado antes al orador explicarlo, pero olviden lo que se ha dicho anteriormente, vamos a verlo de nuevo, por primera vez, vamos a examinarlo. Para examinarlo uno debe no sólo... estar libre del culto personal, sino también debe estar libre del... miedo a quedarse sin deseos, ¿entienden? Tiene que haber esa sensación de... percibir sin distorsión, sin ningún motivo, observar con mucha claridad... todo el movimiento del deseo. ¿Podemos investigarlo?
32:34 Estamos sentados debajo un árbol, debajo varios árboles, con el azul del cielo a través de las hojas, las distantes montañas, las colinas, la veteada luz sobre nosotros, al ver todo esto claramente, ver toda esa belleza, ¿cuál es la relación de la belleza con el deseo? ¿Entienden mi pregunta? Así que debemos investigar, ¿qué es la belleza? ¿Estamos de acuerdo?
33:30 ¿Qué es belleza? Esperaremos que pase el avión, vamos a esperar que se vaya lejos. Preguntábamos, ¿qué es la belleza? Un bello poema, una bella pintura, la belleza de un árbol solitario en un campo, la belleza de una ola, la serena belleza del mar azul, la belleza de las grandes montañas, su inmensidad, su dignidad, su quietud y sus líneas... recortadas en el azul del cielo con sus picos nevados. Y todos los museos del mundo... con sus antiguas esculturas, sus pinturas modernas, sus estatuas clásicas; muchos hemos visto todo esto y... cuando lo vemos decimos, 'qué belleza tan extraordinaria tienen'. Cuando uno ve el Partenón de Grecia por primera vez, casi se arodilla frente a esa estructura tan hermosa. Cuando ven la belleza de un hombre, de una mujer, en especial de un niño, por un momento uno se queda sin aire... con tanta belleza de este mundo. Y ¿está la belleza en el observador? ¿Entienden mi pregunta? ¿Es la belleza un asunto de saber, de conocer toda la información sobre todas las pinturas del mundo... y quien las pintó, desde el moderno Picaso... hasta el antiguo Masaccio, etcétera, estar bien informado, conocer y hablar de ello, ya saben, jugar, ¿es todo eso belleza?
36:31 Así pues, ¿qué es la belleza? ¿Cuándo percibe uno la belleza? En una cara, en una montaña, en un árbol o en la débil luna... cuando aparece en su primera fase... justo como una tenue lámina, en la pácifica quietud de un atardecer, ¿cuándo percibe uno todo esto? La palabra 'belleza'... parece ser suficiente para la mayoría, decimos, ¡qué hermoso es!, y seguimos con otra cosa. Vemos las maravillosas pinturas de Leonardo de Vinci... o de Michelangelo, etcétera, y sin más salimos a tomar un té, ¿no es cierto? Eso es lo que generalmente hacemos, nunca investigamos realmente qué es la belleza. ¿Cuándo percibimos esa sensación inmensa, esa inmensidad y verdad de la belleza? Si ven una gran montaña... con sus profundos valles y la nieve... resplandeciendo en el cielo azul, por un segundo y debido a la... dignidad y majestuosidad de la montaña, por un segundo se olvidan de sus problemas, olvidan toda su desdicha, confusión, sufrimiento, todo esto, esa enorme inmensidad con la nieve cubriendo el pico... les absorbe, se olvidan de sí mismos, ¿verdad? ¿No lo han notado?
39:03 La belleza sólo existe cuando no está el 'yo', ¿comprenden? Cuando la mente, cuando el parloteo del cerebro... atrapado en la red de las palabras... permanece completamente en silencio, cuando hay total ausencia del 'yo', del 'mí', del ego, de la persona, entonces realmente se siente esa sensación extraordinaria... de la belleza del mundo, de los árboles y del cielo. ¿Cuál es la relación de esa... sensación extraordinaria de la belleza con el deseo? Nosotros queremos capturar esa belleza, queremos poseerla, vivir con ella, tener esa gran sensación de estar... totalmente libres de cualquier confusión, del ruido y de la vulgaridad del mundo.
40:29 De modo que debemos investigar racionalmente, con claridad y cuerdamente, ¿qué es el deseo? El deseo ha construido muchas cosas en la vida, grandes arquitecturas y... también ha generado guerras y destrucción, etc. Así que debemos comprender esta tremenda urgencia... que tenemos los seres humanos y... de la cual somos esclavos. Cuando uno se sienta debajo de un árbol... y mira la belleza de la luz, aunque lamentablemente hace bastante calor, los sentidos tienen una enorme sensación, ¿no? Si uno está atento los sentidos se despiertan, los sentidos lo captan todo. Esa sensación de los árboles, de la luz, de las colinas, la quietud, despiertan la sensación. Cuando uno ve el Pacífico mientras circula por la autopista, ¿puede mirar esa inmensidad de agua con todos los sentidos? ¿Alguna vez lo han hecho, con todos los sentidos por completo despiertos, alertas? Entonces esa sensación completa de todos los sentidos, no parcial, ni uno que funcione... más que otro, sino todo el organismo, los nervios, toda la entidad humana, si pone esa tremenda atención... con su respectiva sensación, ¿han notado que no hay un 'yo', el 'yo' esta por completo ausente? Lo veremos en un momento.
43:13 Vivimos de sensaciones, es bastante obvio. El pensamiento se apodera de estas sensaciones, las moldea o crea una imagen, ¿no es cierto? Para ponerlo simple, si uno ve algo bonito en una tienda, entra en la tienda, lo toca, contacta con ello, siente la cualidad de la seda o del material, hay una sensación, ¿verdad? Entonces surge el pensamiento y dice, 'qué maravilla si pudiera tenerlo, qué bien me quedaría'. Si el pensamiento crea una imagen de esa sensación, surge el deseo, ¿no es así? ¿Entienden? Cuando el pensamiento elabora o... crea de esa sensación una imagen, que es poseer esa hermosa camisa, un vestido, un automóvil, una casa, un frigorífico, o cualquier otra cosa, en ese momento surge el deseo. Esto es claro y obvio si uno percibe... cada segundo todo el movimiento, lo cual requiere mucha atención, no perderse nada.
45:24 La dificultad aparece cuando el pensamiento... moldea esa sensación, en forma de imagen, de representación, de placer, en ese momento surge el deseo. Ahora bien, la pregunta es, ¿puede haber un amplio intervalo... entre la sensación y el pensamiento... que crea una imagen de esa sensación? ¿Entienden? Un intervalo. Eso requiere enorme atención... y si existe esa atención hay disciplina, ¿comprenden? ¡Oh, vamos señores, alguien! ¿Están todos dormidos o qué sucede? Esto es importante porque... vivimos en perpetuo conflicto y... para comprender el conflicto debemos ver el hecho... y la conclusión que hacemos del hecho, ¿entienden? El hecho y lo que hacemos con ese hecho. Lo que hacemos con el hecho es un abstracción llamada idea o ideal, y entre el hecho y el ideal siempre hay conflicto, ¿no es verdad? Muévanse, señores. Ver que tenemos una sensación, lo cual es algo natural, es saludable, normal, a menos que uno esté paralizado, ver el pensamiento moldeando esa sensación... representada en una imagen, y para ver si ambos pueden separarse por un momento, si pueden desligarse, hace falta mucha atención, ¿no es cierto? De modo que nunca debemos eliminar el deseo, sino observar el deseo. Me pregunto si lo entienden. Porque si lo eliminan, se convierte en conflicto. Si dice, 'debo trascender el deseo', eso se convierte en causa de conflicto. Mientras que si observamos con mucha atención... como el pensamiento moldea la sensación, entonces esa atención, esa observación, tiene su propia inteligencia, y si hace falta... uno va a la tienda, compra y sigue, pero no genera ningún conflicto, ¿entienden? Al menos comprendan algo de esto... porque es realmente importante comprender... si el hombre puede vivir sin conflicto en esta hermosa tierra. Todos los días de nuestra vida vivimos en conflicto, desde tiempos inmemoriales hasta el presente... nuestra herencia es vivir en conflicto, no sólo externamente con las guerras, etc., sino también mucho más en lo interno, conflicto unos con otros, conflicto en nuestra relación con otro, relación íntima, etc., ver si es posible terminar con el conflicto... para que el cerebro sea completamente libre. Por eso es tan importante comprender la naturaleza del deseo... y la naturaleza de esta inmensa sensación de belleza... de la vida en la tierra.
50:29 Así que debemos investigar el tema de lo que es el amor. No se vuelvan sentimentales... o románticos, pero cuando dicen 'te amo', ¿qué quieren decir con eso? Cuando un hombre o una mujer le dice a un hombre o una mujer, o un amigo le dice a otro, 'te quiero', ¿qué significa eso? Existe el amor a un libro, un poema, el amor a los deportes, el amor al sexo, el amor de ser famoso. Utilizamos esa palabra con mucha facilidad, pero aparentemente nunca... investigamos plenamente el... significado del amor. Al parecer el amor se ha convertido en otro medio de conflicto, uno dice que ama a su esposa... y tiene conflicto, peleas, celos, antagonismo, divorcio, todo el dolor de la relación... y también placer. Debemos investigar esa cuestión muy cuidadosamente, porque eso puede ser la solución a todos nuestros problemas, puede que sea lo único... cuando comprendemos si el amor... está en el cerebro o fuera del cerebro, ¿entienden mi pregunta? Ver si el amor está dentro del cerebro como pensamiento, ansiedad, dolor, depresión, miedo, soledad, en el contenido de toda nuestra conciencia. ¿Es el amor parte de la conciencia? ¿Entienden? ¡Oh, vamos, señores! O bien está fuera, realmente... fuera de la conciencia, fuera del cerebro. Seguramente nunca se han hecho esta pregunta. Espero que no les importe que haga estas preguntas.
53:39 Y bien, ¿qué es el amor tal como lo conocemos? El amor genera enorme conflicto en nuestras vidas, enorme placer, enorme ansiedad, miedo, celos, envidia, ¿no conocen todo esto? Pero ¿es el amor deseo? ¿Es el amor placer? ¿Está el amor en el reino o en el terreno del pensamiento? Aparentemente, para la mayoría está en el terreno del... conflicto, del dolor, de la ansiedad y del pensamiento. Si queremos comprender lo que es el amor, no comprenderlo, ya saben, percibir esa profundidad, esa grandeza, esa llama, esa belleza, ¿cómo puede haber celos, cómo puede haber ambición, agresividad, violencia? ¿Es posible estar completamente libre de estas cosas? Por favor, háganse esa pregunta. Si hay amor uno puede hacer lo que quiera, será una acción correcta, nunca generará conflicto en la vida de uno.
55:53 Por eso es importante ver... que los celos, el antagonismo, el conflicto, todo el dolor de la relación... no tienen lugar en el amor, cuando hay amor. ¿Puede uno liberarse de todo esto, no mañana, sino ahora? ¿Entienden mi pregunta? Porque como decíamos ayer, el tiempo que es el pasado, el presente y el futuro, todo ese tiempo está contenido en el ahora. Ayer lo examinamos con detalle. Si decimos, 'cultivaré el amor' o 'intentaré liberarme... de mis celos', etcétera, entonces, ese intento de estar libre, ese intento... nunca me liberará, ¿entienden? Me pregunto si lo entienden. Si dicen, 'haré lo mejor que pueda', eso es muy absurdo, eso significa que uno realmente no ha... percibido plenamente la verdad... de que el tiempo, el pasado, el presente y el futuro, están en el ahora, el ahora, el presente real, y si ahora no hacen nada, el mañana seguirá igual, el futuro será el ahora, ¿comprenden? ¡Vamos!
57:57 ¿Puede uno eliminar completamente... todas las causas del conflicto, que es el 'yo', el 'mi', de modo que surja esa llama, esa grandeza de la belleza y del amor?
58:20 También deberíamos preguntarnos, si el tiempo lo permite, hablarlo juntos, ¿qué es religión? Todas las organizaciones religiosas del mundo, con sus disfraces, etc., con sus símbolos, haciendo la señal de la cruz para cualquier cosa, ¿es eso religión? La raíz, el significado de esa palabra, su etimología no está clara, se dice que la religión es un vínculo, un lazo entre..., un nexo entre el hombre y dios, todo esto. Cuando examinamos, para examinar debe haber el escepticismo... de cuestionar la propia fe de uno, la propia creencia, de otro modo no es posible examinar y... descubrir la verdad acerca de la religión. La mayoría tenemos ilusiones acerca de la religión, nunca vemos que el pensamiento es el responsable de todos los rituales, de las vestiduras, de los dioses, de las ceremonias, de los inciensos, de todo el esfuerzo que ha hecho el pensamiento para organizarlo.
1:00:20 Así pues, ¿qué es religión? Es importante descubrirlo... porque el hombre desde el principio de los tiempos... siempre se ha preguntado... si hay algo más del... simple mundo físico con sus dificultades, con todas sus complejidades, luchas, dolor, etc. ¿Existe algo más allá de todo esto? Uno se hace esta pregunta. Y si viene alguien y dice: 'yo lo sé, se lo mostraré', así es cómo empezó todo... desde el tiempo de los sumerios, desde los antiguos egipcios e hindúes, dijeron 'se lo mostraré'. Se convertieron en sacerdotes... que originalmente eran los que sabían escribir, leer, etc. Ellos se convirtieron en los intérpretes del hombre, se volvió una excelente profesión como cualquier otra; eso ha seguido así desde tiempos inmemoriales.
1:02:09 Ahora bien, para descubrir qué es una mente religiosa, qué es la verdadera religión, uno debe estar libre de toda autoridad, creencia, fe, no pertenecer a nada, ¿de acuerdo? Tiene que haber un sentido de libertad total,
1:02:52 entonces uno puede investigar, observar o percibir lo que es verdad, no la verdad o la realidad. Hay que diferenciar entre ambas, ¡por dios!, cuantas cosas hay que explicar, ¿verdad? No sé por qué uno debe explicar todo esto. Me temo que todos ustedes son muy instruidos, tienen muchos conocimientos, han leído muchos libros, han escuchado a profesores, etc. ¿Qué es la realidad? La realidad es que están sentados aquí... y el orador aquí arriba. La realidad es los árboles, la realidad es la naturaleza, los pájaros, el océano, las ballenas, la belleza de estas enormes criaturas... en las profundidades del mar. La realidad es externa e interna, ¿no es cierto? La naturaleza es una realidad, el tiempo es una realidad, y también la realidad es la ilusión interna... que ha creado y se aferra a ella como... un símbolo, una imagen, la imagen idealizada, y aunque sea una ilusión se aferra a ella, eso es una realidad, ¿verdad? Así que la verdad y la realidad son dos cosas diferentes. La vedad no es un asunto de suponer, de especular, de idealizar, no es una invención del pensamiento. Y para encontrar la verdad, no encontrarla, para que la verdad se manifieste, se ha dicho que debemos meditar... para descubrir esa cosa eterna, que está más allá de toda medida, de todo pensamiento, de toda palabra; uno debe meditar. Y ellos también dicen que... para meditar uno debe seguir un sistema, un método, y le dicen que método o sistema debe seguir, ¿no es así? Los gurús han jugado con este asunto desde siempre, haciendo dinero, ¿verdad?
1:06:27 De modo que vamos a investigar no cómo meditar, lo que parece una pregunta absurda, sino, ¿qué es meditación? ¿Qué necesidad hay realmente de meditar? Meditación, el significado de esa palabra... es sopesar, reflexionar, pero también tiene un significado más profundo, medir, meditar significa también medir. Sin embargo, meditar es... estar libre de toda medida, siendo la medida comparación, soy 'esto' y quiero ser 'aquello', comparar, vivir la vida diaria sin una sombra de comparación, ¿lo han hecho alguna vez? ¿No? Vivir así, sin nunca tener un ejemplo, una meta, un fin a lograr, no tener un futuro, sin comparación, soy 'esto' y quiero ser 'aquello', vivir sin querer 'llegar a ser', lo cual es comparación. Cuando uno va a un museo compara, compara dos materiales, una ropa es mejor que otra, compara un automóvil con otro, eso es natural, es necesario. Tener todo el tiempo ese sentido de comparación interna... y liberarse completamente de él, eso es parte de la meditación, de modo que el cerebro esté libre de toda comparación, excepto cuando es necesario en lo físico, automóviles, camisas, ropa, etc. ¿Es eso posible? ¿Puede uno vivir de esa forma, sin comparar nunca? Observe lo que sucede si no compara, se termina el conflicto, ¿verdad?
1:09:49 De manera que la meditación no es una práctica, no es un sistema, no es repetir un mantra, ¿conocen esa palabra? ¿Saben lo que significa? No, pero la repiten. ¡Este país es de lo más sorprendente! El significado de esa palabra mantra, significa... sopesar y no el 'llegar a ser'. Y también significa terminar toda actividad egocéntrica. La raíz del significado de esa palabra en sánscrito... es ponderar, considerar, no 'llegar a ser', toda esa cuestión. Y también significa eliminar... toda actividad egocéntrica. Si le han dado alguna palabra para que la repita, lo que hace es simplemente jugar, no tiene valor alguno. El orador no le dice que no lo haga, si quiere hacerlo hágalo, si le gusta, pero no tiene ningún sentido repetir... el Ave María una docena de veces... o un mantra particular.
1:11:49 Meditar significa estar libre de miedo, de todo conflicto, lo cual ya lo hemos hablado, y también de algo mucho más complicado... como es el fin del pensamiento, si el pensamiento como tiempo puede detenerse. ¿Entienden? Y eso es así, porque... si no existe esa sensación de estar por completo libre, entonces el cerebro se vuelve limitado y toda... su actividad es igualmente limitada, no puede darse eso ilimitado, lo eterno.
1:13:02 Así que preguntamos, ¿puede el pensamiento que es tiempo, en sí mismo es tiempo, puede detenerse? Seguramente nunca se han formulado esa pregunta. No que uno lo detenga por medio de la voluntad, eso es, por supuesto, demasiado tonto, uno no puede detenerlo por medio de la voluntad. La voluntad es la esencia del deseo... y ya explicamos anteriormente lo que es el deseo. Por tanto, ¿es posible que el pensamiento... termine por su propia decisión? Debemos utilizar el pensamiento cuando conducimos un... automóvil, cuando vamos de aquí a la casa, cuando cocinamos, cuando lavamos los platos, etc., aquí el pensamiento es necesario, pero ¿es realmente necesario en el mundo psicológico? Debemos comprender de verdad al pensamiento... con todas sus actividades, de dónde surge, sus orígenes. Su origen es la experiencia, el conocimiento, los recuerdos acumulados en el cerebro... y la reacción del pensamiento a estos recuerdos, todo este proceso es limitado... porque el conocimiento futuro o el de ahora es limitado. Si uno ve, percibe realmente la limitación del pensamiento, no imaginarlo, no con la idea de eliminarlo, sino realmente ver por uno mismo... que el pensamiento haga lo que haga, tanto en el mundo tecnológico como en el psicológico, siempre será limitado. Si uno se da cuenta de este hecho absoluto... y de la necesidad del pensamiento en cierta área, si pone toda su atención, entonces descubrirá por sí mismo que el pensamiento puede terminar. Pero si pregunta, ¿y luego que sucede', está perdido. O si dice, '¿qué hay cuando el pensamiento termina, hay algo más?' ¿Se dan cuenta cómo trabaja el cerebro? Es decir, intentaré terminar con el pensamiento... si me da algo a cambio, ¿verdad? Pero cuando el pensamiento termina descubrirá... que hay algo por completo diferente. Eso es meditación, no el control, no controlar el pensamiento, porque el controlador es parte del pensamiento, ¿entienden? Ese es el juego que hace el controlador, siempre está el controlador intentando controlar al pensamiento, pero el controlador que también es pensamiento, es lo controlado. no hay diferencia alguna entre el controlador y lo controlado. Si a lo largo de la vida uno puede comprenderlo de verdad, eliminará el conflicto para siempre. Así pues, el cerebro ha sido condicionado, limitado, ha perdido su tremenda vitalidad, su inmensa capacidad, pero si uno es... activo de la forma que decíamos, a medida que envejece más y más... el cerebro se vuelve más activo... y no cae en la senilidad, ¿entienden todo esto?
1:18:08 La meditación consiste... en estar completamente libre de toda atadura, de toda medida, de todo conflicto, de manera que el cerebro esté en perfecta quietud y silencio. Ese silencio, esa quietud, tiene su propia belleza, su propia verdad... y ese sentido absoluto de algo inconmensurable. La meditación no es una recompensa, no es algo que uno pueda conseguir... con la práctica, eso es demasiado infantil. La verdad es algo que no puede medirse... ni hay camino que conduzca a ella. Eso es belleza, es amor.