Krishnamurti_ID

Krishnamurti Subtitles

What is intelligence?

Madras (Chennai) - 5 January 1983

Seminar 2

0:19	K: We are going to discuss,	K: Kita pagi hari ini akan
	this morning, what is intelligence.	mendiskusikan,

0:21		apakah 'intelligence',
		kecerdasan itu.

0:31	The root meaning of that word,	Arti dasar dari kata itu,
	etymologically,	intelligence, secara etimologis,

0:41	is to gather information,	adalah untuk
		mengumpulkan informasi,

0:45	to collect various	untuk mengumpulkan berbagai
	forms of conclusions,	bentuk kesimpulan,

0:53	and also, it means 'interlegere',	dan juga, itu berarti 'interlegere',
	to read between,	untuk membaca yang tersirat,

1:01	not only what is printed in the book	tidak hanya apa yang
	but also, read between the lines	tercetak di dalam buku,

1:04		tetapi juga membaca
		yang tersirat...

1:08	or between two people	atau antara dua orang...

1:11	who are trying to express	yang mencoba mengekspresikan diri
	themselves in certain ways.	dengan cara tertentu.

1:18	So, as far as one can understand,	Jadi, sejauh yang bisa dipahami,
	that word is to collect information,

1:24		kata itu artinya adalah
		untuk mengumpulkan informasi,

1:28	to gather various forms of data,	untuk mengumpulkan berbagai
		bentuk data,

1:35	to interpret, to convey	untuk menafsirkan, untuk menyam-
	a significance of any subject	paikan signifikansi subjek apa pun,

1:44	and also, to read between two people	dan juga, untuk membaca antara...
	who are talking not quite openly,

1:48		dua orang yang berbicara tidak
		cukup terbuka,

1:54	not quite in total communication.	tidak cukup
		dalam komunikasi total.

2:01	So, the word 'intelligence'	Jadi, kata 'intelligence'
	implies all that,	(kecerdasan ) menyiratkan semua itu,

2:08	according to a good dictionary.	menurut kamus yang bagus.

2:11	So, perhaps, we are going	Jadi, mungkin, kita akan
	to discuss what is intelligence,	membahas apa kecerdasan itu,

2:17	what is its place in daily life	di mana tempatnya dalam kehidupan
	and where does it dwell?	sehari-hari dan di mana ia berada?

2:24	What is its abode, in the human	Apa tempat tinggalnya, di dalam hati
	heart, in the human mind	manusia, di dalam pikiran manusia,

2:31	or elsewhere?	atau di tempat lain?
	Right, sir?	Benar, Tuan?

2:39	Achyut Patwardhan: I suggest	Achyut Patwardhan: Saya menyarankan
	we should start from the intellect.	kita harus mulai dari intelek.

2:45	Because there is	Karena ada kesalahpahaman
	a common misunderstanding	yang umum,

2:50	that there is some kind of a kinship	bahwa ada semacam hubungan kekera-
	between intellect and intelligence,	batan antara intelek dan kecerdasan,

2:56	that intelligence is only	bahwa kecerdasan hanyalah
	a refined form of the intellect.	bentuk intelek yang halus.

3:00	Whereas, the intellect may	Padahal, intelek dapat mencegah
	prevent you from being intelligent,	Anda menjadi cerdas,

3:08	from having intelligence.	dari memiliki kecerdasan.

3:10	K: According to dictionary	K: Menurut kamus arti
	meaning of 'intellect'	dari 'intelek'

3:13	is capacity to discern,	adalah kapasitas untuk
		membedakan,

3:17	capacity to reason,	kapasitas untuk bernalar,
	capacity to investigate,	kapasitas untuk menyelidiki,

3:23	capacity to analyse,	kapasitas untuk menganalisis,
	draw a conclusion from analysis,	menarik kesimpulan dari analisis,

3:31	to choose, to understand.	memilih, memahami.

3:34	All those words are implied	Semua kata itu tersirat
	in 'intellect'.	dalam 'intelek'.

3:42	AP: The intellect is	AP: Intelek adalah alat
	a very valuable tool	yang sangat berharga,

3:45	because with the intellect	karena dengan intelek kita
	we have fought superstition,	telah melawan takhayul,

3:49	credulity, tradition, belief.	mudah tertipu, tradisi,
		kepercayaan.

3:52	So, the intellect is	Jadi, intelek adalah kemampuan
	a very prestigious faculty	yang sangat bergengsi,

3:58	because these	karena asosiasi rasional
	rationalist associations	tersebut...

4:00	and all the people who believe	dan semua orang yang percaya...

4:03	that reason is a very safe	bahwa kemampuan berpikir itu sangat
	and a necessary aid	aman dan bantuan yang diperlukan...

4:10	to prevent man from falling	untuk mencegah manusia jatuh ke
	in the trap of superstition,	dalam perangkap takhayul,

4:15	they stick to the intellect.	mereka tetap berpegang
		pada intelek.

4:18	But a point comes, like causality,	Tapi suatu hal datang,
		seperti kausalitas,

4:23	that you cannot just permit yourself	bahwa Anda tidak bisa begitu saja
		mengizinkan diri sendiri...

4:30	to be imprisoned	untuk dipenjara di sirkuit
	in the circuit of that reason.	kemampuan berpikir itu.

4:35	I would like you to throw some light	Saya ingin Anda menjelaskan
	on the limit of the intellect.	tentang batas intelek.

4:43	K: Intellect?	K: Intelek?

4:50	AP: The actual 'what is' today,	AP: 'Apa' yang sebenarnya ada hari
	among the intellectuals,	ini, di antara para intelektual,

4:55	among the so-called intellectuals	di antara apa yang disebut
	in all the universities, everywhere	para intelektual...

4:57		di semua universitas,
		di mana pun,

4:59	- I am taking the cross-section of	Saya mengambil penampang dari masya-
	society that lives by the intellect,	rakat yang hidup dengan intelek,

5:05	that lives by its learning.	yang hidup dengan
		'learning' (pendidikan) nya.

5:09	K: When you use 'learning',	K: Saat Anda menggunakan
		'pendidikan',

5:11	again we come	sekali lagi kita sampai pada per-
	to a totally different question.	tanyaan yang sama sekali berbeda.

5:14	Perhaps Dr. Sudarshan who is	Mungkin Dr. Sudarshan yang
	a scientist, all the rest of it,	merupakan seorang ilmuwan,

5:21	he will explain perhaps	dia mungkin akan menjelaskan
	what is the intellect.	intelek itu apa.

5:24	George Sudarshan:	George Sudarshan: Tidak,
	No, I won't explain,	saya tidak akan menjelaskan,

5:25	but I saw Prof. Weber smiling.	tapi saya melihat
		Prof. Weber tersenyum.

5:29	She also makes a living	Dia juga mencari nafkah dengan
	using intellect.	menggunakan intelek.

5:32	I would like her to say something.	Saya ingin dia mengatakan sesuatu.
	K: Then there are all of you.	K: Kalau begitu ada kalian semua.

5:41	Renée Weber:	Renée Weber: Apa pertanyaannya?
	What is the question?

5:44	GS: Achyutji wanted to know	GS: Achyutji ingin tahu apa
	what is the role of the intellect,	peran intelek,

5:47	the role of the intellectual, and	peran intelektual,
	the limits of being intellectual?	dan batasan menjadi intelektual?

5:55	AP: I personally feel that	AP: Saya pribadi merasa bahwa kita
	we cannot enter upon this subject	tidak bisa memasuki topik ini,

5:59	until we have a clear understanding	sampai kita memiliki pemahaman yang
	of the limits of the intellect,	jelas tentang batas-batas intelek,

6:05	that it only goes up to this point,	bahwa itu hanya sampai pada
	not beyond that point,	titik ini, tidak melampaui titik itu,

6:09	this helps us to it because the	ini membantu kita untuk itu, karena
	intellect is connected with thought.	intelek terkait dengan pikiran.

6:15	RW: All right.	RW: Baiklah.

6:22	It's become clearer, certainly to	Ini menjadi lebih jelas, tentunya
	people in the field of philosophy,	bagi orang-orang di bidang filsafat,

6:29	that the intellect is,	bahwa intelek, per definisi,
	by definition, limited.	terbatas.

6:33	That is accepted	Itu diterima oleh
	by modern philosophers	para filsuf modern,

6:37	and that its peculiar strength	dan itu adalah
		kekuatannya yang khas.

6:48	K: To discern.	K: Untuk membedakan.
	RW: Yes. It classifies.	RW: Ya. Itu mengklasifikasikan.

6:51	It tries to be clear, logical, knows	Ia mencoba untuk
	it operates in space and in time,	menjadi jelas, logis,

6:54		tahu ia beroperasi dalam
		ruang dan waktu,

6:58	since Kant and philosophers	sejak Kant dan filsuf semacam itu,
	of that sort, that is accepted,	yang diakui,

7:03	and it is not assumed that	dan tidak diasumsikan bahwa intelek
	the intellect can do more than that.	dapat melakukan lebih dari itu.

7:08	I think the intellect is properly	Saya pikir intelek telah...
	classified as a limited instrument

7:10		dengan tepat diklasifikasikan
		sebagai instrumen terbatas,

7:15	that cannot know the real.	yang tidak bisa mengetahui yang
		sebenarnya, yang asli.

7:17	That's true in philosophy	Itu demikian dalam filsafat
	for 300 years.	selama 300 tahun.

7:20	AP: Would Bertrand Russell	AP: Akankah Bertrand Russell
	subscribe to that view?	menganut pandangan itu?

7:23	RW: Yes. For them, there is	RW: Ya. Bagi mereka, tidak ada
	nothing to know beyond that,	yang perlu diketahui di luar itu,

7:28	and in any case, we do not have	dan bagaimanapun, kita tidak punya
	the instrument to know reality.	instrumen untuk mengetahui realitas.

7:33	GS: This is very much like	GS: Ini sangat mirip dengan
	the case of a liberator,	kasus seorang pembebas,

7:38	a person who is trying	seseorang yang mencoba untuk
	to remove you from tyranny,	mengeluarkan Anda dari tirani,

7:42	coming over and taking	datang dan mengambil alih
	over a popular revolution,	suatu revolusi populer,

7:44	then becoming the dictator himself.	kemudian menjadi diktatornya
		sendiri.

7:47	The intellect, in some sense,	Intelek, dalam arti tertentu, telah
	having liberated us from things,	membebaskan kita dari banyak hal,

7:51	has imposed its own	telah memberlakukan
	benign dictatorship.	kediktatoran jinaknya sendiri.

7:56	Pupul Jayakar: May I interrupt,	Pupul Jayakar: Bolehkah saya
	and say one thing?	menyela, dan mengatakan satu hal?

8:01	K: Pupulji, would you wait?	K: Pupulji, dapatkah Anda menunggu?
	This lady began.	Wanita ini yang memulai.

8:06	Q: It seems, in my profession	T: Sepertinya, dalam profesi saya
	which is also university teaching,	yang juga mengajar di universitas,

8:12	that there is an occupational	bahwa ada bahaya-kerja
	hazard of words and of thought,	dari kata-kata dan pikiran,

8:18	just like black lung disease is	seperti penyakit paru-paru hitam
	an occupational hazard for miners.	adalah bahaya kerja para penambang.

8:24	And it seems, also,	Dan sepertinya, juga,

8:25	that although we articulate	bahwa meskipun kita menyatakan
	that we have this limit,	bahwa kita memiliki batas ini,

8:32	that isn't what we live in practice,	bukan itu yang kita jalani dalam
	that there's a difference	praktik, bahwa ada perbedaan...

8:36	between even our intellectual	bahkan antara pemahaman intelektual
	understanding of what we're saying	kita tentang apa yang kita katakan...

8:41	and what we are actually	dan apa yang sebenarnya
	living in our lives.	kita jalani dalam hidup kita.

8:46	GS: Even intellectuals occasionally	GS: Bahkan kaum intelektual kadang-
	transcend limitations of intellect.	kadang melampaui batasan intelek.

8:52	RW: No. The opposite.	RW: Tidak. Sebaliknya.

8:54	I think that even when	Saya pikir, bahkan ketika kita
	we say we are transcending,	mengatakan kita melampaui batas,

8:57	and we are moving	dan kita bergerak
	in that direction verbally,	ke arah itu secara lisan,

9:02	that quite often we are	bahwa cukup sering kita benar-
	really deluding ourselves,	benar menipu diri sendiri,

9:06	and it's not transcending.	dan itu tidak melampaui.
	It's a new delusion.	Itu adalah khayalan baru.

9:16	K: Pupulji was talking.	K: Pupulji sedang berbicara.

9:21	PJ: Just before this discussion	PJ: Tepat sebelum
	started, I asked both Dr. Sudarshan	diskusi ini dimulai,

9:24		saya menanyakan baik kepada
		Dr. Sudarshan...

9:28	and my son-in-law,	dan menantu laki-laki saya,
	Hans Herzberger,	Hans Herzberger,

9:31	a question as to	suatu pertanyaan tentang apa yang
	what did Gödel really say?	sebenarnya Gödel katakan?

9:38	Gödel who was one	Gödel yang merupakan
	of the great scientists.	salah satu ilmuwan hebat.

9:42	And they told me	Dan mereka mengatakan kepada saya
	- correct me if I'm wrong -	- perbaiki saya jika saya salah -

9:48	that knowledge is never complete.	bahwa pengetahuan itu tidak
	No knowledge is ever complete.	pernah lengkap.

9:50		Tidak ada pengetahuan yang
		pernah lengkap.

9:55	GS: Computable propositions	GS: Dalil-dalil yang dapat dihitung
	or deductive propositions	atau dalil-dalil deduktif...

9:59	do not ever exhaust a system.	tidak pernah menguras habis sistem.
	PJ: So, it's never complete.	PJ: Jadi tidak pernah lengkap.

10:03	K: Would you put it	K: Apakah Anda mau menjelaskannya
	for a layman?	untuk orang awam?

10:07	GS: Gödel proved a theorem, that	GS: Gödel membuktikan
	if you have any mathematical logic	sebuah teorema,

10:10		bahwa jika Anda memiliki suatu
		logika matematika apa pun,

10:13	which can be arithmetised,	yang bisa dihitung,

10:14	in which things can be listed	di mana hal-hal dapat didaftarkan
	and a category can be made,	dan suatu kategori dapat dibuat,

10:20	then you can always show	maka Anda selalu dapat menunjukkan
	that there are certain propositions	bahwa ada dalil-dalil tertentu,

10:23	which can be stated	yang dapat dinyatakan
	within the scheme	dalam skema itu,

10:25	which can neither be proved	yang tidak dapat dibuktikan atau
	nor disapproved within the system.	ditolak dalam sistem itu.

10:29	There could be no clearer evidence	Tidak mungkin ada
	of the fact that the system is open,	bukti yang lebih jelas...

10:31		dari fakta bahwa sistem
		tersebut terbuka,

10:33	since the human mind is able	karena pikiran manusia mampu
	to construct a system,	membangun sebuah sistem,

10:37	it is quite clear that the human	adalah cukup jelas bahwa pikiran
	mind is not necessarily restricted	manusia tidak perlu terbatasi...

10:41	by the same restrictions	dengan batasan yang sama seperti
	as a propositional calculation.	suatu perhitungan proposisional.

10:44	K: You invent a system	K: Anda menciptakan suatu sistem
	and that system is open	dan sistem itu terbuka,

10:49	therefore the inventor has also	oleh karena itu penemunya juga memi-
	the capacity to be open.	liki kapasitas untuk menjadi terbuka.

10:55	GS: And Dr. Herzberger	GS: Dan Dr. Herzberger
	further pointed out	lebih lanjut menunjukkan,

11:00	that what this means in philosophy	bahwa apa yang dimaksud dalam
	is simply to recognise	filsafat hanyalah untuk mengakui,

11:04	that therefore the human mind	bahwa oleh karena itu pikiran
	could not be arithmetised	manusia tidak dapat dihitung,

11:09	and therefore could not	dan karena itu tidak bisa
	be mechanical,	bersifat mekanis,

11:12	like an ordinary mechanical	seperti sistem mekanikal biasa.
	system is.

11:15	PJ: He's here. Hans, why don't	PJ:Dia di sini. Hans, kenapa Anda ti-
	you come for half an hour?	dak datang untuk selama setengah jam?

11:21	He has got to go at 11,	Dia harus pergi pada jam 11, tetapi
	but you can come till then.	Anda bisa datang sampai waktu itu.

11:31	He's got to go for his daughter's	Dia harus pergi untuk mata putrinya.
	eye. But till then, come.	Tapi sampai waktu itu, datanglah.

11:49	K: Gödel.	K: Gödel.

11:51	GS: Words have been	GS: Kata-kata telah dimasukkan
	put into your mouth.	ke dalam mulut Anda.

11:54	You could deny them.	Anda bisa menyangkalnya.

11:57	You heard what Pupulji has said?	Anda mendengar apa yang
	PJ: No, you explained what he said.	dikatakan Pupulji?

11:59		PJ: Tidak, Anda menjelaskan
		apa yang dia katakan.

12:06	GS: You said that	GS: Anda mengatakan apa yang
	what Gödel's theorem implies	disiratkan oleh teorema Gödel...

12:08	for contemporary philosophy	untuk filsafat kontemporer
	and generally,	dan umumnya,

12:13	is that the mind is probably	adalah bahwa pikiran mungkin
	not mechanical	tidak mekanis,

12:17	because the mind can	karena pikiran dapat
	conceive of a system	menyusun suatu sistem,

12:19	which transcends	yang melampaui
	that particular proposition.	dalil tertentu itu.

12:22	Hans Herzberger: Yes,	Hans Herzberger: Ya, ini adalah
	it is a disputed point	poin yang diperdebatkan,

12:25	but this is one interpretation,	tapi ini adalah satu
		interpretasi,

12:30	that the mind cannot	bahwa pikiran tidak bisa menjadi
	be a closed system	suatu sistem tertutup,

12:32	or a mechanical system or	atau suatu sistem mekanis atau suatu
	a formal system or a computer.	sistem formal atau suatu komputer.

12:37	K: Is this merely a theory	K: Apakah ini sekedar teori atau
	or factual in daily life?	faktual dalam kehidupan sehari-hari?

12:41	Sunanda Patwardhan:	Sunanda Patwardhan:
	How have they come to this,	Bagaimana mereka bisa sampai ke ini,

12:43	that there is a possibility that	bahwa ada kemungkinan pikiran
	the mind is not a closed system?	bukanlah suatu sistem yang tertutup?

12:47	HH: It's merely a theorem.	HH: Itu hanya teorema.
	There's a mathematical fact	Ada fakta matematis,

12:52	but the interpretation of that	tetapi interpretasi itu
	is merely a theory, hypothesis	hanyalah teori, hipotesis,

12:56	and very much disputed.	dan sangat diperdebatkan.
	K: So, what are we discussing?	K: Jadi, apa yang kita bicarakan?

13:01	PJ: Look at the implications	PJ: Lihat implikasinya.
	of that.

13:05	If that is scientifically so,	Jika secara ilmiah demikian,
	and accepted,	dan diterima,

13:13	then the human mind is open-ended.	maka pikiran manusia terbuka.

13:21	We are talking of it	Kita membicarakannya sebagai
	as a closed circuit.	suatu sirkuit tertutup.

13:27	K: What do you mean	K: Apa yang Anda maksud
	by the mind?	dengan batin?

13:29	Asit Chandmal: Can I question	Asit Chandmal:Dapatkah saya memperta-
	this a little more?	nyakan ini sedikit lebih banyak lagi?

13:32	As I understand it, what Gödel said,	Seperti yang saya pahami,
	in very simple terms,	apa yang dikatakan Gödel,

13:34		secara sangat sederhana,

13:36	is that if you have	adalah jika Anda memiliki
	a number of propositions,	sejumlah dalil,

13:39	then if you can prove	lalu jika Anda dapat membuktikan
	everything within that system	semuanya dalam sistem itu,

13:43	then the propositions	maka dalil-dalil tersebut
	contradict each other	saling bertentangan...

13:46	and if you don't have any	dan jika Anda tidak memiliki
	contradictions within the proposition	kontradiksi dalam dalil itu,

13:49	then there are things	maka ada hal-hal yang tidak dapat
	which the system cannot prove.	dibuktikan oleh sistem itu.

13:53	The system can't be both complete	Sistemnya tidak bisa lengkap dan
	and without contradiction.	sekaligus tanpa kontradiksi.

14:03	That, essentially, is what he said.	Itu, pada dasarnya, adalah yang dia
	You have propositions.	katakan. Anda memiliki dalil-dalil.

14:07	You find you can't prove something,	Anda menemukan tidak dapat
	so you add more propositions,	membuktikan sesuatu,

14:09		jadi Anda menambahkan lebih
		banyak dalil-dalil,

14:11	and the later propositions start	dan dalil-dalil berikutnya mulai ber-
	contradicting the earlier ones.	lawanan dengan dalil sebelumnya.

14:18	AP: Contemporary Indian philosophy,	AP: Filsafat India kontemporer,
	as far as I understand,	sejauh yang saya pahami,

14:22	has not gone	belum melampaui
	beyond Bertrand Russell.	Bertrand Russell.

14:26	Professor, please, correct me.	Profesor, tolong, perbaiki saya.

14:28	PJ: Would you accept	PJ: Apakah Anda menerima apa
	what he has said?	yang dia katakan?

14:33	HH: Certainly I would accept	HH: Pastinya saya terima apa
	what he said.	yang dia katakan.

14:35	Another way of putting it	Cara lain untuk
		mengutarakannya...

14:38	is the truths of arithmetic	adalah kebenaran-kebenaran aritmatika
	which we can understand and grasp,	yang bisa kita pahami dan raih,

14:42	can't be captured	tidak bisa ditangkap dalam
	in a formal system.	sistem formal.

14:46	K: That's all.	K: Itu saja.

14:47	Radha Burnier:	Radha Burnier:
	I think this is correct	Saya rasa ini benar

14:50	and that is the reason	dan itulah alasannya mengapa
	why every philosophical system	setiap sistem filosofis...

14:54	is able endlessly to pick holes	mampu tanpa henti untuk mengorek
	in the other systems	lubang-lubang di sistem-sistem lain,

14:58	because each one of them	karena mereka masing-masing memiliki
	has some contradictions	kontradiksi-kontradiksi tertentu,

15:02	and each one is	dan masing-masing adalah sistem
	a well-worked out system.	yang sudah dipikirkan dengan baik.

15:06	PJ: But if you once say	PJ: Tapi begitu Anda bilang bahwa
	that it can never be complete,	itu tidak pernah bisa lengkap,

15:14	then the very incompleteness of it	maka ketidaklengkapan itu
	makes it open-ended,	membuatnya terbuka,

15:20	therefore it is not	oleh karena itu ini bukan
	a closed circuit.	sirkuit tertutup.

15:27	It can probably be put	Itu mungkin bisa dimasukkan ke
	in a more scientific language.	dalam bahasa yang lebih ilmiah.

15:30	The very fact that you say	Fakta yang Anda katakan bahwa
	knowledge is limited	pengetahuan itu terbatas,

15:37	which is a closed circuit.	merupakan suatu sirkuit tertutup.

15:40	The moment you say knowledge	Begitu Anda mengatakan
	is always limited, never complete	bahwa pengetahuan...

15:42		selalu terbatas, tidak pernah
		lengkap...

15:49	- not 'limited', never complete.	- tidak 'terbatas', tidak pernah
	K: No, use that word.	lengkap. K:Tidak, gunakan kata itu.

15:53	PJ: Then the very incompleteness	PJ:Lalu keadaan sangat tidak leng-
	of it leaves an open door.	kapnya itu menyisakan pintu terbuka.

15:59	K: Yes, yes, yes.	K: Ya, ya, ya.
	PJ: Leaves the door open.	PJ: Membiarkan pintu terbuka.

16:02	AC: I wouldn't infer that	AC: Saya tidak akan
	from Gödel.	menyimpulkan itu dari Gödel.

16:06	As long as there is no contradiction	Selama tidak ada kontradiksi
	in your assumptions of knowledge,	dalam asumsi pengetahuan Anda,

16:10	there are several things you know,	ada beberapa hal yang Anda ketahui,
	which you can't prove.	yang tidak dapat Anda buktikan.

16:13	That's all it says.	Hanya itu yang dikatakan.

16:17	PJ: I just want	PJ: Saya hanya ingin yang
	this particular thing.	khusus ini.

16:19	If a thing is not complete,	Jika sesuatu tidak lengkap,

16:23	then the incompleteness of it	kemudian ketidaklengkapannya
	leaves an open door.	menyisakan pintu terbuka.

16:28	AC: Open door to what?	AC: Pintu terbuka ke apa? PJ:Pintu
	PJ: Open door to the unknown.	terbuka ke yang tidak diketahui.

16:33	AC: Not to the unknown,	AC: Bukan ke yang tidak diketahui,
	to the unprovable.	ke yang tidak dapat dibuktikan.

16:37	GS: That is the very	GS: Itu adalah perbedaan
	important distinction.	yang sangat penting.

16:40	The problem is arithmetical	Masalahnya adalah, sistem
	systems are not closed,	aritmatika tidaklah tertutup,

16:44	in that their propositions	bahwa dalam dalil mereka yang
	which you know to be true,	Anda ketahui adalah benar,

16:47	you cannot prove within that system.	Anda tidak dapat membuktikannya
		dalam sistem itu.

16:49	You can expand the system	Anda dapat memperluas sistem
	to encompass this one,	untuk mencakup yang satu ini,

16:52	but then new things are true	tapi kemudian hal-hal baru
		adalah benar,

16:55	which cannot be proved	yang tidak dapat dibuktikan
	within the system.	di dalam sistem.

16:58	But it is always the known	Tetapi selalu yang diketahui, yang
	which is not provable.	dikenal, yang tidak dapat dibuktikan.

17:04	PJ: It is the known	PJ: Yang dikenal itu yang
	which is not provable?	tidak bisa dibuktikan?

17:07	GS: So, it is known but not so	GS: Jadi, itu diketahui...
	that you can drive it home

17:09		tapi tidak sedemikian rupa
		bahwa Anda bisa meyakinkan...

17:13	to somebody who does	kepada orang yang tidak ingin
	not want to know it.	mengetahuinya.

17:18	AP: I'd like to bring the discussion	AP: Saya ingin membawa diskusi
	to a more pedestrian level.	ke tingkat orang biasa.

17:26	Pedestrian level of universities'	Pengajaran filsafat dari universitas
	philosophical teaching,	tingkat orang biasa,

17:31	in our Indian universities.	di universitas-universitas
		India kita.

17:33	They do not begin today to question	Mereka tidak memulai untuk memper-
	the limits of the intellect.	tanyakan batas-batas dari intelek.

17:41	Any approach to intelligence	Pendekatan apa pun ke intelijensi
	is not possible,	tidaklah mungkin,

17:45	unless it performs the highest	kecuali ia menjalankan fungsi
	function it is capable of,	tertinggi yang mampu dilakukannya,

17:50	that is, to see its limitation.	yaitu,
		untuk melihat keterbatasannya.

17:53	I would like you to help us	Saya ingin Anda membantu kami
	to see the limit of intellect.	untuk melihat batas intelek.

18:00	The intellect must first see	Intelek harus terlebih
		dulu melihat,

18:01	that this cannot be got	bahwa ini tidak dapat diperoleh
	through the intellect.	melalui intelek.

18:04	If you say everything can be	Jika Anda mengatakan semuanya
	got by the intellect...	bisa didapat oleh intelek ...

18:08	K: Would you admit,	K: Apakah Anda akan mengakui,
	however reasoned,	bagaimanapun dipikirkannya,

18:15	a reason has always a limit.	pemikiran selalu ada batasnya.
	Would you admit to that?	Apakah Anda akan mengakuinya?

18:20	AP: Yes, I will.	AP: Ya, saya terima.
	K: Right?	K: Benar?

18:23	Then you have shown it	Maka Anda telah mempertunjukkannya,
	but it can go on expanding.	tetapi itu bisa terus berkembang.

18:27	AP: No, the intellect itself	AP: Tidak, intelek itu sendiri harus
	has to realise its own limitation.	menyadari keterbatasannya sendiri.

18:35	This is the discipline of the mind,	Ini adalah disiplin dari batin, yang
	which the universities discourage.	tidak dianjurkan oleh universitas.

18:40	K: Sir, before we get	K: Tuan, sebelum kita
	too bogged down,	terlalu terbuntu,

18:44	I'd like to ask,	Saya ingin bertanya,

18:47	what's the difference	apa perbedaan antara
	between the mind and the brain?	batin dan otak?

18:55	What is the quality of the mind	Bagaimanakah kualitas
		dari batin...

19:01	and what is the function	dan apakah fungsi dari otak?
	of the brain?

19:03	You understand my question?	Anda paham pertanyaan saya?

19:06	If we could be little bit clear	Jika kita bisa agak jernih
	about that matter.	tentang masalah itu.

19:10	What is the mind?	Apa batin itu?

19:13	We have used	Kita telah sering menggunakan
	the word 'mind' so much.	kata 'mind' ('batin').

19:18	The meaning of that word,	Arti kata itu, menurut kamus,
	according to the dictionary, again,	sekali lagi,

19:21	mind is that which is	batin adalah apa yang mampu
	capable of reason and so on.	bernalar dan sebagainya.

19:31	Right?	Betul?
	I would like to discuss this.	Saya ingin membahas ini.

19:35	You may want to discuss	Anda mungkin ingin
	something else,	mendiskusikan hal lain,

19:40	one is free to discuss	seseorang bebas mendiskusikan
	what one wants.	apa yang diinginkannya.

19:45	When you are using the word	Saat Anda menggunakan
	mind, mind, mind, intellect,	kata batin, batin, batin, intelek,

19:50	what's the difference between mind,	apa perbedaan antara batin,
	the intellect and the brain?	intelek dan otak?

19:58	GS: The last one is very easy	GS: Yang terakhir sangat
	to say. Brain is a piece of tissue.	mudah untuk diungkapkan.

20:00		Otak adalah sepotong jaringan.

20:02	Very specialised, and very skilled,	Jaringan yang sangat ter-
	but rather non-adaptable tissue.	spesialisasi, dan sangat terampil,

20:04		tetapi agak tidak dapat
		beradaptasi.

20:10	GS: Which we, by common consent,	GS:Yang kita, dengan persetujuan ber-
	associate with certain processes.	sama, kaitkan dengan proses tertentu.

20:16	K: Sensory responses.	K: Respons-respons sensorik.
	GS: And information processing.	GS: Dan pemrosesan informasi.

20:20	GS: So, it's probably	GS: Jadi, mungkin seperti
	like a computer.	suatu komputer.

20:26	The English word 'mind'	Kata bahasa Inggris
	is really a very amorphous word,	'mind' ( batin )...

20:27		sebenarnya adalah kata yang
		sangat tidak berbentuk,

20:29	it's a portmanteau word.	itu kata yang mengandung
		berbagai makna.

20:31	K: I know, that's why I want	K: Saya tahu, itulah mengapa
	to pin it down a little bit.	saya ingin agak memantapkannya.

20:35	GS: We use the computer part,	GS: Kita gunakan bagian komputer,
	the deductive, the precise,	yang deduktif, yang saksama,

20:43	the legal part of functioning,	bagian yang sesuai dengan fungsinya,
	we call it 'mind'.	kita menyebutnya 'batin'.

20:47	We talk about	Kita berbicara tentang
	the discrimination part,	bagian diskriminasi nya,

20:49	which appreciates what has been	yang menghargai apa yang telah
	proved, what has not been proved,	dibuktikan, apa yang belum terbukti,

20:53	whether the method is fast or slow,	apakah metodenya cepat atau lambat,
	whether it's acceptable or not,	apakah itu dapat diterima atau tidak,

20:58	what would be called discrimination,	apa yang akan disebut diskriminasi,
	also, within mind.	membeda-bedakan, juga, dalam batin.

21:02	Then the processes of intuition	Kemudian proses intuisi,

21:05	or the transition between the known	atau transisi antara yang dikenal
	and the expressed known	dan pengungkapkannya,

21:10	and the unexpressed felt,	dan rasa yang tak terekspresikan, yang dikenal yang tak terekspresikan.
	unexpressed known.

21:14	That connection also	Hubungan itu juga disebut
	is called 'mind'.	'batin'.

21:18	In normal English usage	Dalam penggunaan bahasa
		Inggris normal,

21:20	anything that's not connected	segala sesuatu yang tidak ber-
	with sensory perception,	hubungan dengan persepsi sensorik,

21:23	is called 'mind'.	disebut 'batin'.

21:26	K: Then what is the relationship	K: Lalu apa hubungan antara
	between thought, brain, mind?	pikiran, otak, batin?

21:37	Are we off?	Apakah kita sedang tidak hadir?

21:38	You look rather worried	Anda terlihat agak khawatir
	and displeased.	dan tidak senang.

21:45	PJ: We have discussed this way...	PJ: Kita telah membahas begini...
	K: I'm not discussing, just asking.

21:49		K: Saya tidak sedang berdiskusi,
		hanya bertanya.

21:52	PJ: He has raised one more issue	PJ: Dia mengangkat satu masalah lagi
	which I think is very important.	yang menurut saya sangat penting.

21:57	Because he has described	Karena dia telah menggambarkan
	that part of the brain,	bagian itu dari otak,

22:07	which is held within limits.	yang terkurung dalam
		batas-batas.

22:10	K: Sensory responses.	K: Tanggapan-tanggapan sensorik.

22:12	PJ: Is there that	PJ: Apakah ada di otak
	in the brain or the mind	atau batin...

22:18	which is not confined within this?	yang tidak terbatasi, terkurung,
		di dalam ini?

22:22	But I still think that the question	Tapi saya tetap berpikir
	I wanted to ask and go through	bahwa pertanyaan...

22:27		yang ingin saya ajukan
		dan hayati...

22:31	has certain very important	memiliki suatu implikasi sangat pen-
	implications on what you are saying.	ting pada apa yang Anda katakan.

22:37	GS: The implications	GS: Implikasi-implikasi dari
	of what you're saying.	apa yang Anda katakan.

22:40	K: What am I saying?	K: Apa yang saya katakan?
	PJ: Asit, would you describe it?	PJ: Asit, mau dijelaskan?

22:48	AC: This theorem called Gödel's	AC: Teorema ini yang disebut
	Theorem, in this century,	Teorema Gödel, dalam abad ini,

22:52	is supposed to be the greatest	dianggap argumen terbesar
	argument of the human mind,	dari batin manusia,

22:55	at least, in mathematical logic	setidaknya,
		dalam logika matematika...

22:59	- it's a very, very complex,	- ini adalah hal yang sangat,
	very rigorously argued thing	sangat kompleks,

23:01		diperdebatkan dengan
		sangat ketat,

23:03	in which it proves that a system	yang membuktikan bahwa suatu
	can either be complete	sistem bisa lengkap,

23:08	but with contradictions,	tetapi dengan kontradiksi,

23:10	or it has no contradictions,	atau ia tidak mempunyai kontradiksi,
	but it's incomplete.	tetapi tidak lengkap.

23:13	Pupul maasi's interpretation	Tafsir Pupul dari itu
	of it is worth following up, sir,	patut ditindaklanjuti Tuan,

23:17	because it rigorously,	karena dengan cermat, secara
	mathematically proves	matematis membuktikan...

23:21	what you are saying.	apa yang Anda katakan.

23:24	You are saying	Anda mengatakan,

23:25	that a mind which is free	bahwa batin yang bebas dari
	of contradiction is infinite.	kontradiksi adalah tidak terbatas.

23:29	It also knows a lot of things,	Ia juga mengetahui banyak hal,
	but cannot communicate it to us,

23:31		namun tidak bisa
		mengkomunikasikannya kepada kita,

23:34	or prove it to us.	atau buktikannya kepada kita.

23:36	K: Yes, yes.	K: Ya, ya.

23:40	AC: Mathematically,	AC: Secara matematis,
	what you're saying	apa yang Anda katakan...

23:42	has been proved in this century.	telah dibuktikan di abad ini.

23:44	SP: But what is this knowing?	SP: Tapi apakah hal mengetahui ini?
	AC: Exactly. Wait, wait.	AC: Tepat. Tunggu tunggu.

23:47	So, the only thing one can do	Jadi, satu-satunya hal yang
	is to be free of contradiction.	dapat dilakukan orang...

23:49		adalah menjadi bebas
		dari kontradiksi.

23:52	If one is free of contradiction,	Jika orang bebas dari kontradiksi,
	then the system is open-ended.	maka sistemnya terbuka.

23:58	You know a great deal of things,	Anda tahu banyak hal,

23:59	so you can never prove it	jadi Anda tidak akan pernah bisa mem-
	or communicate it.	buktikan atau mengkomunikasikannya.

24:02	What happens to us is also	Apa yang terjadi pada kami adalah
	what you are saying.	juga apa yang Anda katakan.

24:05	We are operating	Kami beroperasi dalam sistem yang
	in limited, complete systems,	terbatas, lengkap,

24:08	full of contradictions,	penuh kontradiksi, yang
	which is outside of Gödel's theorem,	berada di luar teorema Gödel,

24:12	that you can create	bahwa Anda dapat membuat
	a complete system	sistem yang lengkap,

24:14	which proves everything	yang membuktikan segala sesuatu di
	within itself	dalam sistemnya sendiri,

24:16	but it is contradicting itself.	tetapi ia bertentangan dengan
		dirinya sendiri.

24:20	So, all of us are living	Jadi, kita semua hidup dalam sistem
	in limited, complete systems,	yang lengkap, terbatas,

24:24	full of contradiction.	penuh dengan kontradiksi.

24:25	And you are living in an unlimited	Dan Anda hidup dalam keadaan tidak
	state without any contradiction.	terbatas, tanpa suatu kontradiksi.

24:34	K: What do you want to discuss?	K: Apa yang ingin Anda diskusikan?

24:36	AC: If that is so,	AC: Kalau demikian adanya,

24:38	the only thing that matters is	satu-satunya hal yang penting adalah
	to be free of contradiction.	bebas dari kontradiksi.

24:41	K: What is contradiction?	K: Apakah kontradiksi itu?
	Let's start...	Mari kita mulai...

24:45	PJ: Then it is also breaking through	PJ: Kemudian ini juga menerobos
	one of the statements of Krishnaji,	salah satu pernyataan Krishnaji,

24:51	that the brain can only move	bahwa otak hanya dapat bergerak
	within a certain circuit.	dalam suatu sirkuit tertentu.

25:00	Because it is not complete,	Karena ia tidak lengkap,

25:06	the very incompleteness of it,	justru keadaan yang tidak
	is the doorway.	lengkap itulah merupakan pintunya.

25:12	AC: As long as it is free	AC: Asalkan itu bebas dari
	of contradiction.	kontradiksi.

25:16	K: That's all. Would you agree	K: Sekianlah. Anda setuju dengan
	to all that, sir? I am a layman.	semua itu, Tuan? Saya orang awam.

25:20	GS: I agree with all the things.	GS: Saya setuju dengan
		semua itu.

25:22	But in the process, we have	Namun dalam proses itu, kita telah
	been complete and limited.	tuntas dan terbatas.

25:25	Let's be incomplete	Marilah kita menjadi tidak
	but unlimited.	lengkap tetapi tidak terbatas.

25:32	Earlier you said intelligence	Sebelumnya Anda mengatakan kecerdasan
	- not intellect - intelligence	- bukan intelek - kecerdasan...

25:36	means to read between the lines.	-intelligence-berarti
		membaca yang tersirat.

25:38	K: That's the dictionary meaning	K: Itu arti kamus - 'interlegere' -
	- 'interlegere' - in Latin.	dalam bahasa Latin.

25:44	GS: So, all these statements	GS: Jadi, semua pernyataan tentang
	about proof are within the system.	pembuktian ini ada di dalam sistem.

25:50	Your major premise, your	Premis utama Anda, premis minor
	minor premise, your conclusion	Anda, kesimpulan Anda,

25:53	or if you are	atau jika Anda sedikit
	a little more complete,	lebih lengkap,

25:55	a major premise, an illustration,	suatu premis utama, suatu
		ilustrasi,

25:57	a minor premise, a conclusion,	suatu premis minor, suatu kesimpulan,
	a verification of the conclusion.	suatu verifikasi dari kesimpulan.

26:01	But these are still	Tapi ini masih dalam hal-hal yang
	within well-defined things.	didefinisikan dengan baik.

26:04	These days, somebody will construct	Hari-hari ini, seseorang akan
	a computer to do the job for you.	merancangkan...

26:07		sebuah komputer untuk
		melakukan pekerjaan untuk Anda.

26:10	Or you hire graduate students or	Atau Anda mempekerjakan
	research assistants to do the job,	mahasiswa pascasarjana atau...

26:12		asisten peneliti untuk
		melakukan pekerjaan itu,

26:14	and they can be relied on.	dan mereka bisa diandalkan.

26:18	But the real purpose of	Tapi tujuan sebenarnya dari
	the human mind, brain, body, soul	batin manusia, otak, tubuh, jiwa...

26:25	is to be able to go beyond	adalah untuk mampu melampaui apa
	that which is expressed.	yang diungkapkan.

26:30	To be able to comprehend - again,	Untuk dapat memahami - lagi, 'mema-
	'comprehend' somehow means limit.	hami' entah bagaimana berarti batas.

26:38	But to be part of, or to go on to,	Tetapi menjadi bagian dari, atau
	not to comprehend	melanjutkan, bukan untuk memahami...

26:45	that which is not expressed	apa yang tidak diungkapkan
	but which is known.	tetapi apa yang diketahui.

26:49	'Known' in the sense	'Dikenal' dalam arti Adam
	in which Adam knew Eve.	mengenal Hawa.

26:52	Somehow or other, become,	Entah bagaimana, menjadi,
	to grow by being with it.	tumbuh dengan bersamanya.

26:58	Pupulji mentioned earlier	Sebelumnya Pupulji telah menyinggung
	about causality in that context.	tentang kausalitas dalam konteks itu.

27:02	Again, if you look	Sekali lagi, jika Anda melihat
	at the purpose of causality,	tujuan dari kausalitas,

27:06	in natural philosophy in science,	dalam filsafat alam, dalam sains,

27:08	it has never really been	tidak pernah seperti yang
	as it is public advertised,	diiklankan secara publik,

27:15	to connect everything together.	untuk menghubungkan
		bersama semuanya.

27:16	This is simply a prelude to be able	Ini hanyalah awal untuk dapat meng-
	to consider them as one,	anggap mereka sebagai satu kesatuan,

27:22	and then find out	dan kemudian cari tahu apa yang
	what is not connected with it.	tidak berhubungan dengannya.

27:25	It is always the gap between	Sela antara hal-hal yang selalu
	the things which is important.	merupakan yang penting,

27:29	the gap which can be transcended,	celah yang bisa dilampaui,
	but not by reason.	tetapi tidak dengan pikiran.

27:33	You must get between the lines.	Anda harus masuk ke dalam yang
	You see a line drawing.	tersirat dari baris kata-kata.

27:38	If you are concentrating	Jika Anda berkonsentrasi
	on the lines,	pada baris-baris,

27:40	you will never see the drawing.	Anda tidak akan pernah
		melihat gambarnya.

27:42	When you can see not the lines but	Jika Anda dapat melihat bukan
	the picture, then you have seen it.	baris-barisnya, tetapi gambarnya,

27:45		maka Anda telah melihatnya.

27:48	What is it, sir, in us,	Ada apa, Tuan, di dalam diri kita,
	which makes us see it?	yang membuat kita melihatnya?

27:52	You don't see the lines, and we ask	Anda tidak melihat garis-garisnya,
	which line will show the picture?	dan kami bertanya,

27:57		garis mana yang akan menampilkan
		gambar itu?

27:59	K: Could we discuss, sir,	K: Bisakah kita berdiskusi,
		Tuan,

28:02	whether the contradictions	apakah kontradiksi dalam
	in the human mind, brain, body,	batin manusia, otak, tubuh,

28:07	whatever word one likes to use,	kata apapun yang suka
		digunakan,

28:12	could we discuss whether	dapatkah kita membahas apakah
	there is an end to contradiction	ada akhir dari kontradiksi...

28:17	in human relationship?	dalam hubungan manusia?
	Begin there.	Mulailah dari sana.

28:20	In human endeavour,	Dalam usaha manusia,
	in human struggle.	dalam perjuangan manusia.

28:25	Would you agree to that?	Apakah Anda setuju?

28:31	PJ: That, yes.	PJ: Itu, ya setuju.

28:33	Because contradiction is,	Karena kontradiksi,
	it exists within me.	itu ada di dalam diri saya.

28:37	But when you start with a statement,	Tapi saat Anda mulai dengan
		suatu pernyataan,

28:43	that all knowledge is limited	bahwa semua pengetahuan terbatas dan
	and I'm continually moving in limit,	saya terus bergerak dalam batas,

28:50	this mind of mine	Batin saya ini tidak akan
	can never see that.	pernah bisa melihat itu.

28:55	K: What?	K: Apa?

28:57	PJ: Can never actually	PJ: Tidak pernah secara aktual
	- it may prove it -	- ia mungkin membuktikannya -

29:01	but the seeing of it,	tetapi melihatnya, dalam
	in actuality, is impossible.	kenyataannya, tidak mungkin.

29:06	It can see contradiction.	Ia bisa melihat kontradiksi.

29:14	AC: It is contradiction.	AC: Ia adalah kontradiksi.

29:18	K: Could we discuss why we	K:Bisakah kita membahas mengapa kita,
	human beings live in contradictions?	manusia, hidup dalam kontradiksi?

29:26	Not Gödel's theories,	Bukan teori Gödel,
	and go through all that.	dan bahas semua itu.

29:31	Just to find out if a human being	Sekadar untuk mencari tahu apakah
	can live without contradictions.	manusia bisa hidup tanpa kontradiksi.

29:38	Then, perhaps, we can	Kemudian, mungkin,
	go much further.	kita bisa melangkah lebih jauh.

29:42	Right, sir?	Benar, Tuan?
	Is that possible?	Apakah itu mungkin?

29:46	What is contradiction?	Apakah kontradiksi itu?

29:54	PJ: In very simple language,	PJ: Dalam bahasa yang sangat
	the process of becoming.	sederhana, proses menjadi.

29:59	K: Contradiction.	K: Kontradiksi.
	See the meaning of the word.	Lihat arti kata tersebut.

30:07	GS: Obviously, you are going	GS: Jelas, Anda akan
	to do the etymology.	menggunakan etimologi.

30:09	K: Go on, sir. I don't have	K: Lanjutkan, Tuan. Saya tidak harus
	to do it. You know it.	melakukannya. Anda tahu itu.

30:13	GS: Contradiction	GS: Kontradiksi artinya
	means the statement	pernyataan...

30:16	and the state do not coincide.	dan keadaan tidak sejalan.

30:20	K: Contradict, dicere	K: Menyanggah, dicere (Latin)
	- to say, contra that.	- untuk mengatakan, kontra itu.

30:26	GS: The problem is therefore	GS: Oleh karena itu, masalahnya
	not in the state of things	bukan pada keadaan-keadaan,

30:30	but in the statement	tetapi dalam pernyataan dari
	of the state of things.	keadaan.

30:33	K: Don't complicate it	K: Tolong, jangan
	for me, please.	merumitkan saya.

30:37	AC: To say one thing and do another.	AC: Mengatakan satu hal dan
	K: That's all. Contradicere.	melakukan hal lain.

30:38		K: Itulah. Bertentangan.

30:42	To say something	Mengatakan sesuatu dan
	and do something else.	melakukan sesuatu yang lain.

30:48	To think something	Memikirkan sesuatu dan
	and act totally differently.	bertindak sangat berbeda.

30:54	SP: To want and not to want	SP: Mau dan tidak mau pada
	at the same time.	saat bersamaan.

30:57	K: No, just go slowly	K: Bukan, silakan
	into it, please.	dalami secara perlahan.

31:05	PJ: I think the greatest	PJ: Saya pikir
	contradiction	kontradiksi terbesar...

31:07	is the movement	adalah gerakan dari yang
	from the actual to the illusion.	sebenarnya ke ilusi.

31:20	To move from what exists,	Untuk berpindah dari apa yang ada,
	to what I would like to exist.	ke apa yang saya inginkan untuk ada.

31:29	That is the greatest contradiction	Itu adalah kontradiksi terbesar
	in the human mind, for me.	dalam batin manusia, bagi saya.

31:33	K: Pupulji, we all know	K: Pupulji, kita semua tahu suatu
	what a contradiction is.	kontradiksi itu apa.

31:38	We don't have to -	Kita tidak harus -

31:40	I want, I don't want.	Saya mau, saya tidak mau.
	I desire, I don't desire.	Saya ingin, saya tidak menginginkan.

31:46	There is in one, the whole living	Ada dalam satu, seluruh kehidupan
	is a process of contradiction.	adalah suatu proses kontradiksi.

31:52	Contradiction means to do something	Kontradiksi artinya melakukan sesuatu
	and think something else.	dan memikirkan sesuatu yang lain.

32:00	I am, but I would like	Saya begini, tapi saya ingin
	to be something else,	menjadi sesuatu yang lain,

32:04	so, there is contradiction.	jadi, ada kontradiksi.

32:07	On that, lots of philosophies	Padanya, banyak filsafat yang
	are based. Right?	mendasarinya. Benar?

32:14	Duality is based. Advaita, Dvaita,	Beralaskan dualitas. Advaita,
	I don't know whatever that may be.	Dvaita, saya tidak tahu apa pun itu.

32:21	I question whether	Saya mempertanyakan apakah
	there is duality at all.	dualitas benar ada.

32:28	GS: But we always keep asking you.	GS: Tapi kami selalu bertanya
	K: Darling, wait!	pada Anda. K: Sayang, tunggu!

32:35	Right, sir?	Benar, Tuan?

32:38	I know there is darkness and light,	saya tahu ada kegelapan dan
	man and woman,	terang, pria dan wanita,

32:44	tall and short and so on.	tinggi dan pendek dan
		sebagainya.

32:49	What is duality?	Apakah dualitas itu? Sesuatu yang
	Something opposite to what is.	berlawanan dengan yang ada.

32:55	I'm putting it	Saya menyusunnya dalam
	in my own simple language.	bahasa saya yang sederhana.

32:59	'What is' cannot be understood,	'Apa adanya' tidak bisa
		dipahami,

33:06	cannot be resolved,	tidak bisa diselesaikan,

33:10	so thought invents the opposite.	jadi pikiran menciptakan
		lawannya.

33:17	Then the conflict arises,	Lalu konflik muncul, ada
	there's a contradiction.	kontradiksi.

33:21	If I could dissolve the problem	Jika saya bisa mengakhiri masalah
	of something, without the opposite,	dari sesuatu, tanpa lawannya,

33:30	there is no contradiction.	kontradiksi tiada.
	Am I making myself clear?	Apakah saya membuat diri saya jelas?

33:38	I'm violent.	Saya keras. Saya telah
	I've invented non-violence.	menemukan non-kekerasan.

33:45	If there was no such an ideal	Jika tidak ada yang ideal atau
	or opposite, there is only what is.	yang berlawanan,

33:49		yang ada hanya apa adanya.

33:54	I am unhappy.	Saya tidak bahagia.

33:57	I am unhappy	Saya tidak bahagia dan
	and I want to be happy.	saya ingin bahagia.

34:03	There's a contradiction,	Ada kontradiksi, dengan
	immediately.	seketika.

34:06	But if I understood	Tetapi jika saya memahami hakikat
	the nature of unhappiness,	dari ketidakbahagiaan,

34:10	looking at it, living with it,	melihatnya, hidup dengan itu,

34:13	letting it move, seeing what it is	membiarkannya bergerak,
	- the story of it,	melihat apa itu - kisahnya,

34:18	then I may accept the whole story	maka saya dapat menerima
	and live with unhappiness	keseluruhan kisah...

34:22		dan hidup dengan
		ketidakbahagiaan,

34:23	or, with the understanding	atau, dengan pemahaman tentang
	of the causation, I'm out of it.	penyebabnya, saya berada di luar itu.

34:30	There is no - to me -	Tidak ada - bagi saya - lawan
	psychological opposite.	psikologisnya.

34:37	Subject to going into contradiction	Tunduk pada kontradiksi dan
	and the investigation.	penyelidikannya.

34:47	PJ: There's no	PJ: Tidak ada
	psychological opposite.	lawan psikologisnya.

34:50	K: At all.	K: Sama sekali.

35:01	Ravi Ravindra: I wish to seek	Ravi Ravindra: Saya ingin mencari
	some clarification on this.	klarifikasi tentang ini.

35:10	Not merely a linguistic game,	Bukan hanya suatu permainan
	but it seems to me	linguistik, tapi menurut saya,

35:20	you've already assumed a conclusion.	Anda sudah mengambil kesimpulan.
	K: I've not assumed it.	K: Saya tidak mengasumsikan itu.

35:23	RR: Let me say how I see it.	RR: Izinkan saya mengatakan
		bagaimana saya melihatnya.

35:27	Supposing one said	Seandainya orang berkata bahwa
	that reality are, what are, are.	realitas adalah, apa adalah, adalah.

35:36	Why does one say 'what is'?	Mengapa orang mengatakan 'apa
	The moment one says what is,	adanya'? Saat mengatakan apa adanya,

35:41	then one immediately says	lalu orang langsung mengatakan
	there's unity	adanya kesatuan....

35:44	and change from it	dan perubahan darinya adalah
	is duality and contradiction.	dualitas dan kontradiksi.

35:47	K: No, sir. I don't think...	K: Tidak, Tuan.
		Saya tidak berpikir...

35:51	RR: Maybe I've not have understood	RR: Mungkin saya belum mengerti
	what you're saying.	apa yang Anda katakan.

35:54	K: I'm not contradicting you.	K: Saya tidak menentang Anda.
	Perhaps explaining.	Mungkin menjelaskan.

36:02	I am envious.	Saya sirik. Betul?
	Right?

36:07	Envy is comparison,	Sirik adalah pembandingan,
	measurement. Right?	pengukuran. Betul?

36:14	I'm envious. Then, I have	Saya sirik. Lalu, saya telah
	been told from childhood	diberitahu sejak kecil...

36:19	or because I read	atau karena saya membaca buku
	some stupid religious book	agama tertentu yang bodoh,

36:24	which says, 'Don't be covetous'.	yang mengatakan,
		'Jangan sirik'.

36:29	So, the book I accept,	Jadi, buku saya terima,
	the condition and so on I accept,	syarat dan sebagainya saya terima,

36:35	and then I have a battle,	dan lalu saya bertempur,
	struggle, strive	berjuang, berusaha...

36:37	between envy and	antara iri hati dan
	'I should not be envious'.	'Saya seharusnya tidak iri'.

36:45	I am saying, I may be mistaken,	Saya berkata, saya mungkin salah,
	subject to all your corrections,	tunduk pada semua koreksi Anda,

36:49	that the 'must not be'	bahwa 'seharusnya tidak' hanyalah
	is merely a non-reality.	suatu non-realitas.

36:59	Right?	Benar? 'seharusnya tidak',
	The 'must not', the 'should not'.	'tidak boleh'.

37:06	RR: It seems an ethical reality.	RR: Itu sepertinya suatu
	K: No, no.	kenyataan etis. K: Tidak, tidak.

37:11	Ethical reality is only	Realitas etis hanyalah
	'I am envious'.	'Saya sirik'.

37:17	To be ethical, there must be	Agar etis, harus ada kebebasan
	freedom from envy.	dari kesirikan.

37:24	Right? I cannot be free	Benar? Saya tidak bisa bebas jika
	if I pursue the opposite.	saya mengejar yang sebaliknya.

37:32	I don't know, I may be wrong.	Saya tidak tahu, saya
		mungkin salah.

37:34	RR: If I may just stay with this,	RR: Jika saya boleh
		sekadar tetap dengan ini,

37:37	because it will help me understand.	karena akan membantu saya
	I see I am envious.	mengerti. Saya melihat saya sirik.

37:46	K: Stay there! Stay there.	K: Tetaplah berada di situ!
		Tetap di situ.

37:54	Radha Burnier: Sir, it sounds as if	Radha Burnier: Tuan, kedengarannya
	there are the 'I' and the opposites.	ada 'saya' dan lawan-lawannya.

38:00	But the opposites are the 'I'.	Tapi lawan-lawannya
		adalah 'saya'.

38:05	K: Therefore, there is only	K: Karena itu, hanya ada
	- if one opposite...	- jika satu lawannya...

38:12	Is the opposite born	Apakah lawannya itu lahir dari
	from its own opposite?	lawannya sendiri?

38:17	Wait, wait, wait. Right, sir?	Tunggu, tunggu, tunggu. Benar,
	Would you agree to that?	Tuan? Apakah Anda setuju?

38:22	GS: I would like to hear	GS: Saya ingin mendengar
	the next sentence.	kalimat berikutnya.

38:25	K: You're all so damn clever,	K: Kalian semua sangat pintar,
	that's what's the matter.	itulah masalahnya.

38:32	Would you admit that any opposite	Apakah Anda akan mengakui
	- let's take good and evil.	bahwa setiap lawan dari apa pun-

38:36		mari kita ambil baik
		dan jahat.

38:40	If evil is the opposite of the good,	Jika kejahatan berlawanan
		dengan kebaikan,

38:45	then the good still	maka kebaikan masih
	contains the evil.	mengandung kejahatan.

38:57	Somebody agree with me,	Seseorang setuju dengan
	for God's sake.	saya? Demi Tuhan.

39:01	GS: I completely agree with you.	GS: Saya setuju sepenuhnya
	K: You mean it?	dengan Anda. K: Anda serius?

39:05	GS: Yes, I completely agree.	GS: Ya, saya setuju sepenuhnya.
	K: If you really mean it,	K: Jika Anda sungguh-sungguh,

39:08	then there is only envy,	maka hanya ada rasa sirik,
	nothing else.	tidak ada yang lain.

39:17	Right? Then the problem arises,	Benar? Kemudian masalahnya muncul,
	is it possible to be free,	apakah mungkin untuk bebas.

39:27	K: But to be free of it, which	K: Tetapi untuk bebas darinya, yang
	is totally different from being...	sama sekali berbeda dari menjadi...

39:33	GS: I speak for myself and Ravindra,	GS: Saya berbicara untuk
	saying that we are concerned	diri saya sendiri dan Ravindra,

39:37		mengatakan bahwa kami
		prihatin,

39:40	that at that time we are not	bahwa pada saat itu kami bahkan
	even concerned about our envy.	tidak peduli dengan rasa sirik kami.

39:44	You say, 'Be there. Be with envy.	Anda berkata, 'Beradalah di situ.
	Therefore, you are free of envy'.	Beradalah dengan sirik.

39:47		Karena itu, Anda bebas dari
		rasa sirik '.

39:48	K: No, no, no. No!	K: Tidak, tidak, tidak. Tidak!

39:55	Then the whole problem arises, can	Lalu seluruh masalah muncul, dapat-
	you look at envy without the idea,	kah Anda memandang sirik tanpa ide,

40:02	the constant repetition of parents	pengulangan terus-menerus dari
	- 'Don't be envious'?	orangtua - 'Jangan iri'?

40:08	Can I be free to look at envy,	Dapatkah saya bebas untuk
	a word, associated with the past	melihat sirik,

40:12		yang adalah sebuah kata,
		terkait dengan masa lalu,

40:16	so that the past doesn't interfere	agar masa lalu tidak mengganggu
	with my observation?	pengamatan saya?

40:21	All that's implied!	Semua itu tersirat!

40:23	Not just, 'Stay with it'.	Bukan hanya, 'Tetaplah dengan itu'.
	That means nothing.	Itu tidak ada artinya.

40:27	RR: That is the crucial point.	RR: Itu poin yang krusial.

40:29	If we can stay with this, I'd feel	Jika kita bisa tetap dengan ini,
	all this has been worthwhile.	saya akan merasa semua ini berharga.

40:36	Otherwise, we just talk words.	Jika tidak, kita hanya
		berbicara dengan kata-kata.

40:40	It never seems	Sepertinya tidak pernah
	to have clarification.	ada klarifikasi.

40:43	Can we stay with this staying?	Bisakah kita tetap berada
		dengan menetap ini?

40:45	K: Ask them, sir. I'm willing	K: Tanya mereka, Tuan. Saya bersedia
	to go through all this business.	menjalani semua bisnis ini.

40:50	RR: Can we stay with the staying?	RR: Bisakah kita tetap dengan
	Please, agree.	menetap ini? Tolong, setujui.

40:54	George agrees.	George setuju.
	GS: I agree with you.	GS: Saya setuju dengan Anda.

40:56	PJ: What is meant	PJ: Apa yang dimaksud dengan
	by staying with the staying?	tetap dengan menetap ini?

41:00	K: I said that.	K: Saya katakan itu.

41:01	PJ: When he says,	PJ: Ketika dia bilang, dapatkah
	can we stay with the staying.	kita tetap dengan menetap ini.

41:06	K: I said that.	K: Saya mengatakan itu. Dia
	He's repeating what I said.	mengulang apa yang saya katakan.

41:10	PJ: But I'm asking him	PJ: Tapi saya tanya pada dia apa
	what is meant by that.	yang dimaksud dengan itu.

41:13	RR: What is the nature	RR: Apa sifat dari menetap ini?
	of this staying?

41:18	Because it seems everything	Karena sepertinya semuanya sudah
	is resolved in this staying.	diselesaikan dalam menetap ini.

41:23	Insight is in this staying,	Wawasan ada di dalam menetap ini,
	understanding is in this staying,	pemahaman ada di dalam menetap ini,

41:27	intelligence is in this staying,	kecerdasan ada dalam menetap ini,
	as far as I can understand it.	sejauh yang saya bisa pahami.

41:31	PJ: If I may ask Krishnaji.	PJ: Jika saya boleh bertanya
		pada Krishnaji.

41:39	In my mind, there is	Dalam batin saya,
	a rising of jealousy.	ada kebangkitan kecemburuan.

41:44	Rising of jealousy.	Bangkitnya kecemburuan.

41:55	You seem to imply	Anda sepertinya menyiratkan,

41:59	that there is an interval	bahwa ada waktu jeda
	after that,	setelah itu,

42:04	when you say	ketika Anda mengatakan
	'staying with jealousy',	'menetap dengan cemburu',

42:07	can I remain with jealousy,	bisakah saya tetap dengan cemburu,
	not move from jealousy?	tidak menggeser dari cemburu?

42:11	K: Would you kindly,	K: Maukah Anda,

42:13	as you pay so much	karena Anda begitu besar menaruh
	attention to Gödel,	perhatian pada Gödel,

42:20	also, pay a little attention	juga, menaruh sedikit perhatian
	to what I'm saying?	pada apa yang saya katakan?

42:23	I'm not Mr. Gödel.	Saya bukan Tuan Gödel.
	I'm just an ordinary layman.	Saya hanya orang awam biasa.

42:27	PJ: You did say, Krishnaji.	PJ: Anda memang katakan,
	K: Wait, wait.	Krishnaji. K: Tunggu, tunggu.

42:31	Give equal attention, equal thought,	Berikan perhatian yang sama,
		pemikiran yang sama,

42:35	equal discussion	diskusi yang sama seperti yang
	as you do with Gödel,	Anda lakukan dengan Gödel,

42:40	with this poor chap	dengan pria malang dari
	from Madanapalle.	Madanapalle ini.

42:47	PJ: Sure, sir.	PJ: Tentu, Tuan.

42:51	K: Or Timbuktu	K: Atau Timbuktu akan
	would be just as good.	sama baiknya.

42:59	I hate the words, 'I am saying',	Saya benci kata-kata, 'Saya
	but you will understand,	berkata', tetapi Anda akan mengerti,

43:02	I'm saying that there is	Saya mengatakan bahwa tidak
	no psychological opposite.	ada lawan psikologisnya.

43:11	The psychological opposite	Lawan psikologis adalah ilusi,
	is an illusion, it has no reality.	ia tidak memiliki realitas.

43:17	PJ: I would say, yes.	PJ: Saya akan menjawab ya.
	K: You would agree?	K: Anda setuju?

43:22	PJ: Yes.	PJ: Ya.
	K: Yes.	K: Ya.

43:25	Then there is only the arising	Maka hanya ada timbulnya...

43:28	of that sensation	sensasi yang kita sebut 'iri'.
	which we call 'envy'.

43:34	That reaction of measurement	Reaksi pengukuran itu...

43:39	- you live in Delhi	- Anda hidup di Delhi
	and I live in Madanapalle.	dan saya hidup di Madanapalle.

43:43	So, there is that measurement	Jadi, ada ukuran yang
	which is comparison.	merupakan perbandingan.

43:50	Now, is it possible for me	Sekarang, mungkinkah
	to be free of measurement,	saya bebas dari pengukuran,

43:57	which is the very nature of envy?	yang mana adalah hakikat
		dari iri hati?

44:04	Help me out, go on, sir.	Bantu saya, teruskan, Tuan.
	GS: I was going to say,	GS: Saya akan mengatakan,

44:10	the trouble that Pupul has	masalah yang Pupul miliki adalah
	is the trouble we all have.	masalah yang kita semua miliki.

44:13	It's not clear	Tidak jelas dari pernyataan
	from your statement to us.	Anda kepada kami.

44:16	Is it a statement about that	Apakah ini suatu pernyataan
	which has already happened,	tentang apa yang telah terjadi,

44:21	to those for whom it has happened,	kepada mereka yang hal ini
		telah terjadi,

44:24	or is it an instruction to those	atau itu suatu instruksi bagi
		mereka...

44:26	for whom it has not happened	yang hal itu tidak terjadi,
	to help them?	untuk membantu mereka?

44:30	K: No, it has happened	K: Tidak, hal itu sudah
		terjadi...

44:31	and it is happening for all of us,	dan hal itu terjadi pada kita
	measurement.	semua, pengukuran.

44:36	K: I see you	K: Saya melihat Anda...

44:40	as a great scientist or a great man,	sebagai ilmuwan hebat atau orang
	and I am envious of you.	hebat, dan saya iri pada Anda.

44:46	It is happening all through life.	Itu terjadi sepanjang hidup.
	GS: But you don't mean it.

44:48		GS: Tapi Anda tidak bermaksud
		demikian.

44:56	K: I'm not envious of you, sir.	K: Saya tidak iri pada
		Anda, Tuan.

44:59	You can have	Anda dapat memiliki semua
	all the glory in the world.	kemuliaan di dunia.

45:04	I'm a poor chap from that village.	Saya orang miskin dari desa itu.

45:10	Or rather, just the hyphen between	Atau lebih tepat, hanya tanda peng-
	the philosopher and the sage.	hubung antara filsuf dan orang bijak.

45:17	Right, sir?	Benar, Tuan?

45:25	No, seriously. I compare.	Serius, saya membandingkan. Seluruh
	My whole life is comparison.	hidup saya adalah pembandingan.

45:34	In school it begins.	Itu dimulai di sekolah. Lebih
	More marks than - etc.,	banyak berciri daripada - dll.,

45:38	in college, in university.	di perguruan tinggi,
		di universitas.

45:42	Apparently, all living has become	Nyatanya, semua kehidupan sudah
	a measurement, which means envy.	menjadi suatu ukuran,

45:46		yang artinya, iri hati.

45:51	We agree to that definition.	Kita setuju dengan definisi itu.

45:54	Then we have invented the idea	Kemudian kita menemukan ide
	of becoming non-envious,	untuk tidak iri,

46:04	becoming, having no measurement.	menjadi, tidak memiliki ukuran.

46:08	Then we struggle	Kemudian kita berjuang dengan
	with having no measurement.	tidak memiliki pengukuran.

46:11	But the speaker is saying	Tapi pembicara mengatakan,

46:16	there is no psychological opposite,	tidak ada lawan-psikologisnya,
	only envy,	hanya iri hati,

46:23	and I say, 'Stay with it'.	dan saya berkata,
		'Tetaplah dengan itu'.

46:26	Now, what does one mean	Sekarang, apa yang dimaksud dengan
	by 'staying with it'?	'tetap bersamanya'?

46:32	'Staying with it' means the word	'Tetap bersamanya' berarti,
	'envy' has an enormous significance.

46:35		kata 'iri hati' memiliki arti yang
		sangat besar.

46:41	Right?	Benar?

46:45	I am always comparing.	Saya selalu membandingkan.

46:48	To stay with it means understand	Untuk tetap bersamanya berarti
	the nature of measurement,	memahami hakikat pengukuran,

46:55	the nature of becoming something,	hakikat dari menjadi sesuatu,

46:58	from what you are,	dari siapa Anda,
	to something else.	ke sesuatu yang lain.

47:02	Right?	Benar?

47:04	So, can one be free	Jadi, bisakah seseorang terbebas
	of the word 'envy'?	dari kata 'iri'?

47:12	The moment you use the word 'envy',	Begitu Anda menggunakan
		kata 'iri',

47:15	you've already	Anda telah membawanya
	taken it into the past.	ke masa lalu.

47:22	Therefore,	Oleh karena itu,
	you're still contradicting.	Anda masih berkontradiksi.

47:29	That's it. Got it!	Itu dia. Paham!
	Yes, sir.	Ya, Tuan.

47:38	Just a minute. If you understand,	Tunggu sebentar. Jika Anda mengerti,
	catch it really quickly.	tangkap itu dengan sangat cepat.

47:51	You've got a quick brain.	Anda mempunyai otak yang cepat.

47:56	The moment I use the word 'envy',	Saat saya menggunakan
		kata 'iri',

48:01	I've already translated	Saya sudah menerjemahkan
	the feeling from the past,	perasaan itu dari masa lalu,

48:07	which is contradiction.	yang merupakan kontradiksi.

48:15	GS: The contradiction is, in fact,	GS:Kontradiksi itu sebenarnya adalah
	in retaining the past.	dalam mempertahankan masa lalu.

48:24	K: And so, can I look at that	K: Jadi, dapatkah saya melihat
	reaction without the word?	reaksi itu tanpa kata?

48:32	You asked me what it means to stay.	Anda bertanya kepada saya
		apa artinya menetap.

48:35	Without the word, without escaping,	Tanpa kata,
		tanpa melarikan diri,

48:40	suppressing it, all that.	tanpa menekannya, semua itu.
	You understand?	Anda paham?

48:44	Just to be totally aware of it,	Hanya untuk sekadar mewaspadai
	without any choice.	sepenuhnya, tanpa pilihan apa pun.

48:57	That's what I mean	Itulah yang saya maksud dengan
	by 'staying with it',	'tetap bersamanya',

49:03	in which there is no choice.	di mana tidak ada pilihan.

49:10	An awareness that...	Suatu kewaspadaan bahwa...

49:14	when you translate that feeling,	ketika Anda menerjemahkan
	which is 'new',	perasaan itu, yang adalah 'baru',

49:21	and put it back	dan mengembalikannya ke
	into the background of the past,	latar belakang masa lalu,

49:27	you've already created the duality	Anda telah menciptakan dualitas
	and therefore contradiction.	dan karenanya kontradiksi.

49:38	And so, can you do that?	Jadi, bisakah Anda
		melakukan itu?

49:47	Sir, I have a precious diamond,	Tuan, saya memiliki berlian
		yang berharga,

49:52	a thing that is sparkling,	sesuatu yang berkilau,
	extraordinarily beautiful.	luar biasa indah.

49:57	I look at it. I don't say,	Saya lihat padanya.
	'I must have it, how beautiful',

49:58		Saya tidak mengatakan, 'Saya harus
		memilikinya, betapa indahnya',

50:02	I look at it.	Saya lihat padanya. Itu merupakan
	It's a marvellous thing,	sesuatu yang luar biasa,

50:08	without saying, 'I must have it,	tanpa mengatakan, 'Saya harus memili-
	I mustn't', all the rest of it.	kinya, saya tidak boleh', semua itu.

50:15	What do you say, sir?	Pandangan Anda bagaimana, Tuan?

50:17	GS: Earlier, when you talked	GS: Sebelumnya, ketika Anda
	about measurement,	berbicara tentang pengukuran,

50:19	we thought you are talking	kami pikir Anda sedang berbicara
	about the future,	tentang masa depan,

50:23	'I am envious now,	'Saya iri sekarang,

50:25	I would like to create an image	Saya ingin membuat imaji
	of myself not being envious'.	tentang diri saya yang tidak iri '.

50:30	But you're now saying that it is not	Tapi Anda sekarang mengatakan bahwa
	the future which is dangerous,	bukan masa depan yang berbahaya,

50:33	but the past.	tapi masa lalu.
	K: Yes.	K: Ya.

50:35	GS: The moment you say, 'I am	GS: Saat Anda berkata,
	envious, or I have been envious',	'Saya iri, atau saya pernah iri',

50:39	by naming it, by keeping it apart	dengan menamainya,
	from me, I have created an object,	dengan memisahkannya dari diri saya,

50:43		saya telah menciptakan
		sebuah objek,

50:45	and I'm staying there instead of	dan saya tinggal di sana alih-alih
	going on wherever I should be going.	pergi ke mana pun saya harus pergi.

50:50	K: That is the contradiction.	K: Itu kontradiksinya.
	GS: That's the contradiction.	GS: Itu kontradiksinya.

50:57	PJ: May I ask?	PJ: Bolehkah saya bertanya?

50:59	RR: Can we pursue this?	RR: Bisakah kita meneruskan ini?
	K: Oh, pursue it.	K: Oh, teruskan.

51:10	K: Not change.	K: Tidak merubah.
	RR: I'm not thinking of change.	RR:Saya tidak memikir untuk merubah.

51:13	I'm just a little concerned	Saya hanya sedikit prihatin
	that there are certain words	bahwa ada kata-kata tertentu...

51:18	that are not allowed in here,	yang tidak diperbolehkan di sini,
	so I'm trying to use some others.

51:20		jadi saya coba gunakan
		kata-kata yang lain.

51:30	A quality of attention,	Suatu kualitas perhatian,
	in which time does not play a part.	dalam mana waktu tidak berperan.

51:35	K: Past is the time.	K: Masa lalu adalah waktu.
	RR: Either past or future.	RR: Baik masa lalu atau masa depan.

51:44	Rightly or wrongly, practically	Benar atau salah, secara praktis
	all classical disciplines say	semua disiplin klasik berkata,

51:49	that this quality of attention	bahwa kualitas perhatian ini
	can be developed.	dapat dikembangkan.

51:54	K: Ah! The moment...	K: Ah! Saat...
	You got it?	Anda paham?

51:59	GS: I got it but it is a problem	GS:Saya menangkapnya tetapi itu ada-
	which we all have.	lah masalah yang kita semua miliki.

52:04	You would not want me to quote,	Anda tidak ingin saya mengutip,
	but in Patanjali - I won't quote.

52:06		tetapi di Patanjali -
		saya tidak akan mengutip.

52:10	The very first 'sutra'	'Sutra' yang paling pertama
	makes a certain statement	membuat pernyataan tertentu....

52:16	as to what yoga is.	tentang apa itu yoga.

52:18	The question is, can you get there?	Pertanyaannya adalah,
	Or are you already there?	bisakah Anda sampai di sana?

52:19		Atau apakah Anda sudah di sana?

52:21	If you're already there,	Jika Anda sudah berada di sana,
	you don't need the book.	Anda tidak membutuhkan bukunya.

52:23	If you can't get there,	Jika Anda tidak bisa ke sana,
	then you need the book,	maka Anda membutuhkan bukunya,

52:27	but you're not getting there,	tetapi Anda tidak sampai di sana,
	you only have the book.	Anda hanya memiliki bukunya.

52:29	In the same sense, here,	Dalam pengertian yang sama,
		di sini,

52:30	the statement seems to be,	pernyataan itu sepertinya,
	'Don't have a past'.	'Tidak punya masa lalu'.

52:35	If you have a past, then you're	Jika Anda memiliki masa lalu,
	keeping on looking at it,	maka Anda terus akan melihatnya,

52:39	and instead of going,	dan alih-alih pergi,
	you are staying there,	Anda tinggal di sana,

52:41	'I'm still far from the destination,	'Saya masih jauh dari tujuan,
	I want to go somewhere, I'm here'.

52:43		saya ingin pergi ke suatu tempat,
		saya di sini.'

52:48	But our question is that a lot	Tapi pertanyaan kami adalah, banyak
	of good people here, all of us,	orang baik di sini, kami semua,

52:54	we seem to be not wanting	kita sepertinya tidak ingin iri,
	to be envious,

52:59	and when we are envious, we're	dan saat kita iri, kita tidak
	unhappy. We don't think it is right.	bahagia. Kami pikir itu tidak benar.

53:04	We don't always get out of it.	Kami tidak selalu keluar
	Sometimes we do, mostly we don't.	dari situ.

53:06		Terkadang kami melakukannya,
		sebagian besar tidak.

53:11	Is it that we are forever	Apakah kami selamanya ditakdirkan
	destined to be here?	untuk berada di sini?

53:14	K: No, I think we are slack.	K: Tidak, saya pikir kita kendur.
	GS: We are slack.	GS: Kami lamban.

53:18	RR: Precisely.	RR: Tepat sekali.
	Now we're getting somewhere.	Sekarang kita pergi ke suatu tempat.

53:36	He's repeating the same thing.	Dia mengulangi hal yang sama.

53:46	K: No, sir. No, sir.	K: Tidak, Tuan. Tidak Tuan.
	Just a minute, sir.	Tunggu sebentar, Tuan.

53:50	Dr. Sudarshan makes a statement,	Dr. Sudarshan membuat pernyataan,
	'Stay with it'.	'Tetaplah bersamanya'.

53:56	He explains what it means. Right?	Dia menjelaskan apa artinya.
	Did you actually listen to him?	Benar?

54:00		Apakah Anda benar-benar
		mendengarkan dia?

54:07	RR: I think so.	RR: Saya kira begitu.
	This is always the problem.	Ini selalu masalahnya.

54:11	K: He is making a statement,	K: Dia membuat pernyataan,

54:17	'Stay with it'.	'Tetaplah dengannya'.
	He explained what it means.	Dia menjelaskan apa artinya.

54:23	Have I listened to him,	Apakah saya mendengarkan dia,
	so that what he is saying	sehingga apa yang dia katakan...

54:29	- not the words -	- bukan kata-katanya -
	the reality of what he is saying.	realitas dari apa yang dikatakannya.

54:33	You understand?	Anda paham?

54:35	Have I seen the truth of it,	Apakah saya lihat kebenarannya, atau
	or whatever words you like to use,	kata apa pun yang Anda suka pakai,

54:39	or I'm discussing in my mind,	ataukah saya berdiskusi dalam
	'I wonder if he's right,	batin saya,

54:42		'Saya bertanya-tanya apakah
		dia benar,

54:47	Do you listen?	Apakah Anda mendengarkan?

54:59	RR: Krishnaji, the difficulty	RR: Krishnaji, tampaknya kesu-
	seems to be, whatever you say,	litannya, apapun yang Anda katakan,

55:05	I listen sometimes.	Saya kadang-kadang mendengarkan.
	K: No, no. Now!	K: Tidak, tidak. Sekarang!

55:11	I'm asking you, sir, have you	Saya bertanya kepada Anda, Tuan,
	listened to what Dr. Sudarshan says?

55:13		apakah Anda sudah mendengarkan apa
		yang dikatakan Dr. Sudarshan?

55:21	He says something.	Dia mengatakan sesuatu.
	Is your heart in it?	Apakah ada kepekaan Anda di dalamnya?

55:27	Or only the mind	Ataukah hanya batin yang
	that is listening, the idea,	mendengarkan, idenya,

55:32	listening is forming the idea.	mendengarkan membentuk ide.

55:37	And the idea is not	Dan idenya bukanlah apa yang
	what he is saying!	dia katakan!

55:42	AC: Sir, I think that's	AC: Tuan, menurut saya itu
	a very unfair question.	pertanyaan yang sangat tidak adil.

55:46	K: What is unfair?	K: Apa yang tidak adil?
	AC: Your question,	AC: Pertanyaan Anda,

55:48	because any answer to that	karena jawaban apa pun
	has to be wrong.	pasti salah.

55:52	Any answer to that question	Setiap jawaban atas
	is wrong.	pertanyaan itu salah.

55:55	K: Why?	K: Mengapa?
	AC: It is based on memory.	AC: Ini didasarkan pada memori.

55:57	K: No. Asit, just a minute.	K: Tidak. Asit, tunggu sebentar.
	AC: Yes. Yes, sir!	AC: Ya. Ya Tuan!

56:04	Is listening based on memory?	Apakah mendengarkan berdasarkan me-
	That's all I am saying.	mori? Itu saja yang saya katakan.

56:10	You say all listening	Anda mengatakan semua mendengarkan
	is based on memory.	didasarkan pada memori.

56:13	AC: No, I said when you ask him	AC: Tidak, saya berkata ketika Anda
	a question, 'Have you listened?'	mengajukan pertanyaan kepadanya,

56:15		'Apakah Anda mendengarkan?'

56:18	any answer he gives	jawaban apapun yang dia
	has to be wrong, sir.	berikan pasti salah, Tuan.

56:20	K: No!	K: Tidak!

56:24	He made a statement - 'X',	Dia membuat pernyataan - 'X',

56:28	and he explains it,	dan dia menjelaskannya dengan
	very carefully.	sangat hati-hati.

56:35	To him it is a reality,	Baginya itu adalah kenyataan,

56:38	which means I must be	yang berarti saya harus berada
	at the same level,	di level yang sama,

56:43	at the same time,	pada saat yang sama,
	with the same intensity.	dengan intensitas yang sama.

56:49	Otherwise it's just words.	Kalau tidak,
		itu hanya kata-kata.

56:55	The word then is merely an idea.	Lalu kata itu hanyalah
		sebuah gagasan.

56:59	Now, can I meet him?	Sekarang, bisakah saya bertemu
	That's my question.	dengannya? Itu pertanyaan saya.

57:02	AC: No, sir, your question is,	AC: Tidak Tuan, pertanyaan Anda ada-
	did you meet him?	lah, apakah Anda bertemu dengan dia?

57:06	K: I did.	K: Benar, saya lakukan.
	AC: How do you know?	AC: Bagaimana Anda tahu?

57:10	K: What he said is true.	K: Apa yang dia katakan
	Therefore, it's not mine or his.	itu benar.

57:12		Oleh karenanya, itu bukan
		milik saya atau milik dia.

57:14	AC: No, when you ask that question,	AC:Tidak, ketika Anda mengajukan per-
	it is already in the past tense.	tanyaan itu, itu sudah di waktu lalu.

57:19	K: Don't quibble over it, Asit.	K: Jangan berdalih, Asit.
	AC: No, it's important, sir.	AC: Tidak, ini penting Tuan.

57:23	Because then you're	Karena dengan begitu Anda
	immediately out of it, again.	langsung keluar dari itu, lagi.

57:27	K: No. Would you -	K: Tidak. Maukah Anda -

57:33	You made a statement, just now.	Anda baru saja membuat
		pernyataan.

57:37	Can a human being live	Bisakah manusia hidup tanpa
	without contradiction? Right?	kontradiksi? Benar?

57:44	How do I receive that question?	Bagaimana saya menerima
		pertanyaan itu?

57:54	How do I approach that question?	Bagaimana saya mendekati
		pertanyaan itu?

58:01	Right, sir?	Benar, Tuan?

58:03	I don't want to talk all the time,	Saya tidak ingin berbicara sepanjang
	somebody jump in, help me out.	waktu, seseorang masuk, bantu saya.

58:10	That's my question,	Itulah pertanyaan saya, yang pada
	which is basically his question,	dasarnya adalah pertanyaan dia,

58:14	how do I approach a question?	bagaimana cara saya
		mendekati suatu pertanyaan?

58:21	PJ: May I say something, sir?	PJ: Bolehkah saya mengatakan
		sesuatu Tuan?

58:24	The basic contradiction, then,	Kontradiksi dasar, lalu,
	is not greed or becoming

58:27		bukanlah keserakahan atau
		keinginan menjadi sesuatu,

58:31	but the way the mind	tetapi cara batin mendengarkan
	listens or sees.	atau melihat.

58:41	That's the contradiction.	Itulah kontradiksinya.
	There is a contradiction there,	Ada kontradiksi disana,

58:44	because when you bring in	karena ketika Anda membawa kese-
	greed or envy or anything,	rakahan atau iri hati atau apapun,

58:49	the attention moves to greed	perhatian bergerak ke
	or envy, and not to this state.	keserakahan atau iri hati,

58:54		dan tidak ke keadaan ini.

58:58	K: Forgive me, Pupulji.	K: Maafkan saya, Pupulji. Sudahkah
	Have you answered my question?	Anda menjawab pertanyaan saya?

59:02	He made a statement,	Dia membuat pernyataan, Gödel dan
	Gödel and you all made a statement,	Anda semua membuat pernyataan,

59:06	'Human beings live	'Manusia hidup dalam
	in contradiction'. Right?	kontradiksi'. Benar?

59:11	Our minds and all that,	Batin kita dan semua itu,
	live in contradiction.	hidup dalam kontradiksi.

59:15	Contradiction exists	Kontradiksi terjadi jika ada
	when there is a division. Right?	pembagian. Benar?

59:20	Where there is a division,	Di mana ada pembagian,
	time exists.	waktu ada.

59:24	The very nature of time is to divide	Hakikat waktu adalah untuk membelah
	and disperse and all the rest of it.	dan membubarkan serta semua lainnya.

59:30	Right, sir?	Benar, Tuan?

59:33	Now, I listen to that,	Sekarang, saya mendengarkan itu,

59:39	and I say, is there	dan saya berkata, apakah ada
	a contradiction in me?	kontradiksi dalam diri saya?

59:44	Just a minute, follow it.	Tunggu sebentar, ikuti.
	And I see there is.	Dan saya melihat ada.

59:49	Right? And he goes on to tell me	Benar? Dan dia selanjutnya memberi
	what is the nature of contradiction	tahu saya apa sifat kontradiksi...

59:57	and I'm watching in myself	dan saya mengamati dalam
	the movement of contradiction.	diri saya gerak kontradiksi.

1:00:03	Are you following	Apakah Anda mengikuti apa yang
	what I'm saying? I hope you are.	saya katakan? Saya harap demikian.

1:00:05	I'm watching it. I'm not	Saya sedang mengamatinya. Saya tidak
	denying it, not accepting it,	menyangkalnya, tidak menerimanya,

1:00:08	I'm watching the nature	Saya mengamati sifat kontradiksi.
	of contradiction.

1:00:11	I realise contradiction only exists	Saya memahami kontradiksi hanya ada
	when there is an opposite.	jika ada suatu oposisi.

1:00:18	The opposite is created,	Oposisi itu diciptakan, seperti yang
	as we said, by the past,	kami katakan, oleh masa lalu,

1:00:23	dividing time as the past,	membagi waktu sebagai masa lalu,
	present and future,	sekarang dan masa depan,

1:00:27	dividing time as the fact	membagi waktu sebagai fakta dan
	and contradiction to that fact.	kontradiksi terhadap fakta tersebut.

1:00:35	I see all that, instantly.	Saya melihat semua itu,
		secara instan.

1:00:44	Immediately,	Seketika, saya melihat
	I see how extraordinary that is.	betapa luar biasanya hal itu.

1:00:50	Right, sir? I may be wrong,	Benar, Tuan? Saya mungkin salah,
	I may be in a state of illusion.	saya mungkin dalam keadaan ilusi.

1:00:58	If I may mention, Napoleon,	Jika boleh saya sebutkan, Napoleon,
	when he was fighting the Austrians	ketika dia melawan Austria...

1:01:07	- I used to read as a boy,	-saya, selagi anak muda, biasa memba-
	for fun - his battles,	ca untuk kesenangan - pertempurannya,

1:01:13	he told the General his order,	dia beritahu perintahnya
		kepada Jedralnya,

1:01:19	and the General had to be	dan Jenderal harus bersamanya
	with him right to the last word.	sampai kata terakhir.

1:01:26	Right? Otherwise -	Benar? Jika tidak -

1:01:30	the General had to meet Napoleon	Jenderal harus bertemu Napoleon pada
	at the same level, at the same time,	level yang sama, pada saat yang sama,

1:01:35	with the same passion.	dengan gairah yang sama.

1:01:40	Then the message was not Napoleon's	Maka pesan itu bukan milik Napoleon
	- it was a message.	- itu adalah pesan.

1:01:53	PJ: Sir, this I understand.	PJ: Tuan, ini saya mengerti.
	K: Ah, ah, ah. No!	K: Ah, ah, ah. Tidak!

1:01:59	PJ: No, please listen, sir.	PJ: Tidak, tolong dengarkan, Tuan.
	This I understand.	Ini saya mengerti.

1:02:04	When you say, 'Can you look	Ketika Anda berkata, 'Bisakah Anda
	at jealousy without the word?'	melihat cemburu tanpa kata?'

1:02:08	Please listen to what I'm saying.	Tolong dengarkan apa yang saya
	K: That's all explanations.	katakan. K: Semua itu penjelasan.

1:02:14	AC: Sir, if I were to ask you,	AC: Tuan, jika saya bertanya,
	'Are you listening?',	'Apakah Anda mendengarkan?',

1:02:21	would you answer that question?	maukah Anda menjawab
	K: Yes.	pertanyaan itu? K: Ya.

1:02:27	RR: Sir, then I wish	RR: Tuan, kalau begitu saya
	to take it from here.	mau ambil dari sini.

1:02:33	K: Including myself.	K: Termasuk saya sendiri.

1:02:35	RR:...have been conversing	RR: ...telah berbicara dengan Anda,
	with you, arguing with you	berdebat dengan Anda

1:02:40	and in my case, I would even say	dan dalam kasus saya, saya katakan,
	fighting with you,	bahkan berkelahi dengan Anda,

1:02:45	for many years.	selama bertahun-tahun.
	K: Why?	K: Mengapa?

1:02:52	RR: Shall I tell you honestly?	RR: Akan saya beritahu Anda dengan
	I think I'm in love with you.	jujur? Saya pikir saya sayang Anda.

1:02:56	K: What?	K: Apa?
	RR: I'm in love with you.	RR: Saya sayang pada Anda.

1:03:02	And you frustrate me	Dan Anda membuat saya
	to the nth degree.	frustrasi sampai tingkat ke-n.

1:03:11	But I can't get away.	Tapi saya tidak bisa kabur.

1:03:14	This is why I am listening to you.	Inilah kenapa saya mendengarkan Anda.
	K: Fall in love with somebody else.	K: Cintalah orang lain.

1:03:24	RR: But I still really wish	RR: Tapi saya masih sangat ingin
	to come to this question.	sampai pada pertanyaan ini.

1:03:29	Every time I have been with you,	Setiap kali saya bersama Anda,
	somebody, including myself,	seseorang, termasuk saya,

1:03:35	raises more or less	mengajukan pertanyaan
	the same question.	yang kurang lebih sama.

1:03:40	You say you listen to us,	Anda mengatakan Anda mendengarkan
	and I accept it.	kami, dan saya menerimanya.

1:03:46	But I don't really	Tapi saya tidak benar-benar
	have the impression	mendapat kesan,

1:03:48	that you understand my difficulty.	bahwa Anda memahami
		kesulitan saya.

1:03:50	K: Oh, yes, sir.	K: Oh, ya, Tuan.
	What is the difficulty?	Apa kesulitannya?

1:03:57	I'm asking most seriously, sir,	Saya bertanya dengan sangat
	I'm not trying to quibble over it.	serius, Tuan,

1:03:58		saya tidak mencoba berdalih
		tentang itu.

1:04:01	What is my difficulty?	Apa kesulitan saya? Anda berkata
	You say to me, 'Stay with it'.	kepada saya, 'Tetaplah dengan itu'.

1:04:10	I don't quite understand the meaning	Saya tidak begitu paham artinya,
	of that, or the implications of it,	atau implikasinya,

1:04:15	so you have explained to me.	jadi Anda telah menjelaskan ke saya.
	Don't escape, don't put it in, etc.	Jangan kabur, jangan disimpan, dll.

1:04:22	And I find it terribly difficult	Dan saya merasa sangat sulit
	to do that. Right?	untuk melakukan itu. Benar?

1:04:27	And I say, why?	Dan saya katakan, mengapa?
	Why is it difficult?	Kenapa sulit?

1:04:34	Go on, sir.	Teruskan, Tuan.
	RR: In my case,	RR: Dalam kasus saya,

1:04:36	the mind is like a monkey,	pikiran itu seperti monyet,
	it's running around.	ia berlarian.

1:04:42	GS: I think I can say something	GS:Saya rasa saya bisa mengatakan se-
	which I have just understood.	suatu yang baru saja saya pahami.

1:04:46	I've also had the same problem	Saya juga punya masalah
		yang sama,

1:04:49	of the continuing, frustrating	tentang hubungan cinta yang ber-
	love affair with Krishnaji.	kelanjutan dan membuat frustasi...

1:04:51		dengan Krishnaji.

1:04:53	K: For God's sake!	K: Demi Tuhan!

1:04:58	GS: What he said seems to be	GS: Apa yang dia
	a very peculiar answer between lines	katakan sepertinya...

1:05:00		suatu jawaban yang sangat aneh yang
		tersirat di antara garis-garis...

1:05:04	with regard to the question,	berkenaan dengan pertanyaan,
	'How do we get there?'.	'Bagaimana kita sampai di sana?'.

1:05:09	Also, for the first time, I think	Juga, untuk pertama kalinya, saya
	I understand what he meant by,	rasa saya paham apa yang dia maksud,

1:05:13	'Don't listen to anybody',	'Jangan dengarkan siapa pun',
	and then keep on talking.	dan kemudian terus berbicara.

1:05:17	I've always worried about it	Saya selalu khawatir tentang itu -
	- why does he keep on saying,	mengapa dia terus berkata,

1:05:21	'Listen to me.	'Dengarkan saya.
	Don't listen to anybody'.	Jangan dengarkan siapa pun '.

1:05:24	The point is that	Intinya adalah, mendengarkan
	the listening must be a process	haruslah sebuah proses

1:05:29	which begins in listening	yang dimulai dengan
	but ends in not listening.	mendengarkan...

1:05:30		tetapi berakhir dengan
		tidak mendengarkan.

1:05:32	You have to be there.	Anda harus berada di situ.

1:05:34	In a sense, it is an instruction,	Dalam arti tertentu, itu adalah in-
	even though he likes to say,	struksi, meski dia suka mengatakan,

1:05:38	'Asit, there is no process'.	'Asit, tidak ada proses'.
	The process is indescribable.	Prosesnya tidak bisa dilukiskan.

1:05:44	Secondly, when it is listened	Kedua, ketika didengarkan
	with that total attention,	dengan perhatian total itu,

1:05:49	there is no one who speaks.	tidak ada orang yang berbicara.

1:05:51	It is the truth. It is,	Ini adalah kebenaran. Benar,
	and you are in it, you are at it,

1:05:54		dan Anda berada di dalamnya,
		Anda sedang melakukannya,

1:05:56	you are with it, it is around you,	Anda bersamanya, itu ada di
	it is surrounding you,	sekitar Anda, itu mengelilingi Anda,

1:05:59	and therefore, there is no one	dan oleh karena itu, tidak ada seo-
	to whom you are listening.	rang pun yang Anda dengarkan.

1:06:02	You're not, therefore,	Oleh karena itu, Anda tidak akan
	going to do something,	melakukan sesuatu,

1:06:05	'Yes, I understand now,	'Ya, saya mengerti sekarang,
	therefore, I am going to...'	oleh karena itu, saya akan...'

1:06:07	It's not 'going to do something',	Itu tidak 'akan melakukan sesuatu',
	you have seen it.	Anda telah melihatnya.

1:06:11	Now, you may say	Sekarang, Anda mungkin berkata
	'No, I haven't seen it'.	'Tidak, saya belum melihatnya'.

1:06:16	But attention is the only process	Tetapi perhatian adalah satu-satunya
	that you can do.	proses yang dapat Anda lakukan.

1:06:20	And it's not a process, because	Dan ini bukan proses, karena ini
	it is not a step-by-step thing.	bukan hal selangkah demi selangkah.

1:06:24	And it should not become	Dan itu seharusnya tidak menjadi
	part of one's knowledge,	bagian dari pengetahuan seseorang,

1:06:27	it is not something	ini bukanlah sesuatu yang dikatakan
	that Krishnaji has told us,	oleh Krishnaji kepada kita,

1:06:30	or something that we have asked him,	atau sesuatu yang telah kita
	or that we have understood.	tanyakan padanya,

1:06:33		atau yang telah kita pahami.

1:06:35	It is something.	Itu adalah sesuatu.

1:06:40	Now, of course, the moment	Sekarang, tentu saja, momen
	of clarity is rapidly fading,	kejelasan dengan cepat memudar,

1:06:48	but the point is that it is not	tetapi intinya adalah bahwa ini
	a process in the ordinary sense.	bukanlah proses dalam arti biasa.

1:06:53	Therefore, one has to read	Oleh karena itu, seseorang harus
	between the lines.	membaca yang tersirat.

1:06:57	And it is the sound, the words	Dan itu adalah suaranya, kata-
	- not even the idea.	katanya - bahkan bukan idenya.

1:07:03	Let me say 'shabda',	Izinkan saya mengatakan 'shabda',
	he doesn't like Sanskrit words,	dia tidak suka kata-kata Sansekerta,

1:07:06	but the sound, the reverberating	tapi suaranya, suara yang bergema.
	sound. It covers you up.	Itu melingkupi Anda.

1:07:12	It becomes so complete that there's	Itu menjadi demikian
	no seeing it as different from you,	lengkapnya...

1:07:14		sehingga tiada pandangan hal itu
		berbeda dari Anda,

1:07:18	no question of it being	tidak mungkin itu merupakan
	a step-by-step thing.	hal selangkah demi selangkah.

1:07:22	But it is something	Tetapi itu adalah sesuatu
	that just is at that moment.	yang baru pada saat itu.

1:07:29	RR: George, you know and I know,	RR: George,
	you can use all the right words.	Anda tahu dan saya tahu,

1:07:30		Anda dapat menggunakan
		semua kata yang tepat.

1:07:32	I can use all the right words.	Saya bisa menggunakan semua
	I can give lectures on Krishnamurti.	kata yang tepat.

1:07:34		Saya bisa memberi ceramah
		tentang Krishnamurti.

1:07:37	That doesn't help. The fact is,	Itu tidak membantu. Faktanya adalah,
	if you don't know this	jika Anda tidak mengetahui hal ini,

1:07:42	- let me speak about myself -	- biarkan saya berbicara
		tentang diri saya -

1:07:44	I don't feel that I have this	Saya tidak merasa memiliki wawasan
	radical insight, or this perception.	radikal, atau persepsi ini.

1:07:50	I may occasionally have	Saya terkadang boleh jadi
	a taste of something	merasakan sesuatu,

1:07:53	but then it's not there.	tapi kemudian tidak ada.

1:07:57	The words are all very nice,	Kata-katanya sangat bagus,
	I can read many books.	saya bisa membaca banyak buku.

1:08:02	But there is only -	Tapi hanya ada -
	in this audience here,	pada para hadirin ini di sini,

1:08:06	there is only one cat with the meat.	dagingnya hanya ada
		pada satu kucing.

1:08:15	Sorry, this is a wrong metaphor	Maaf, ini adalah metafora yang salah
	in a vegetarian assembly.	dalam suatu kumpulan para vegetarian.

1:08:23	GS: You could make it	GS: Anda bisa menjadikannya
	the cat with the cream.	kucing dengan krim.

1:08:30	RR: But, he denies	RR: Tapi, dia menyangkal kalau
	that he is different.	dirinya berbeda.

1:08:36	Krishnaji, I'm sorry I'm being	Krishnaji, saya minta maaf karena sa-
	so passionate about this.	ya demikian bersemangat tentang ini.

1:08:39	K: Sir, the question really is,	K: Tuan, pertanyaan sebenarnya,
	if I may repeat,	kalau boleh saya ulangi,

1:08:45	do we ever meet	apakah kita pernah bertemu
	at the same level,	pada level yang sama,

1:08:48	at the same time,	pada saat yang sama, dengan
	with the same intensity	intensitas yang sama---

1:08:52	- ever? Right, sir?	- pernah? Benar, Tuan?
	That's all my question.	Itu saja pertanyaan saya.

1:08:57	If I met you at the	Jika saya bertemu Anda di -
	- then there's no problem.	maka tidak ada masalah.

1:09:01	GS: Please don't go away from there.	GS: Tolong jangan pergi
		dari sana.

1:09:06	Once we have met, please don't	Begitu kita bertemu, tolong jangan
	go away from there, I said.	pergi dari sana, kata saya.

1:09:15	K: Sir, what are you talking about!	K: Tuan, apa yang Anda
		bicarakan!

1:09:21	What is that state when	Apa keadaan itu ketika
	- you accept the words,	-Anda menerima kata-kata,

1:09:26	at the same level, at the same time,	pada level yang sama, pada saat yang
	with the same intensity?	sama, dengan intensitas yang sama?

1:09:32	Don't use the word 'attention'.	Jangan gunakan kata
		'perhatian'.

1:09:43	Don't use the worn-out words,	Jangan gunakan kata-kata yang usang,
	but find out what is that state.	tetapi cari tahu apa keadaan itu.

1:10:07	Would you agree that state is	Apakah Anda setuju bahwa keadaan itu
	- I hate these words! -	adalah - Saya benci kata-kata ini! -

1:10:15	is love?	adalah cinta?

1:10:26	Right, sir?	Benar, Tuan?

1:10:28	Then words are not necessary.	Maka kata-kata tidak perlu.

1:10:34	Napoleon's message to the General,	Pesan Napoleon kepada Jenderal,
	the General was the message,	Jenderal adalah pesannya,

1:10:43	he was carrying out	dia menjalankan perintah-
	the orders of Napoleon.	perintah Napoleon.

1:10:46	I wonder if you understand.	Saya ingin tahu apakah
		Anda paham.

1:10:51	What are you smiling at?	Apa yang membuat Anda tersenyum?
	AC: To carry your analysis further,	AC: Untuk melanjutkan analisis Anda,

1:10:55	after he receives Napoleon's	setelah dia menerima pesan Napoleon
	message and carries it out,	dan melaksanakannya,

1:10:58	he still remains a General	dia tetap seorang Jenderal dan
	and Napoleon remains Napoleon,	Napoleon tetap Napoleon,

1:11:01	and he has to keep going back	dan dia harus terus kembali ke
	to Napoleon for messages.	Napoleon untuk menerima pesan-pesan.

1:11:04	K: No, no, no.	K: Tidak, tidak, tidak.
	AC: That's the difference.	AC: Itu bedanya.

1:11:07	K: No. I understand.	K: Tidak. Saya mengerti.
	Of course, he is the General,	Tentu saja, dia adalah Jenderalnya,

1:11:15	but in that relationship	tapi dalam hubungan itu, saat
	when we meet at the same level,	kita bertemu di level yang sama,

1:11:20	there is no General and Napoleon.	tidak ada Jenderal dan Napoleon.

1:11:24	AC: Yes, at that moment.	AC: Ya saat itu.
	K: Ah, ah! Now, wait,	K: Ah, ah! Sekarang tunggu,

1:11:29	Why do you say at that moment?	Mengapa Anda mengatakan
	Because the General has to salute,	pada saat itu?

1:11:30		Karena Jenderal harus memberi
		hormat,

1:11:33	but those are all functions.	tapi itu semua adalah fungsi.

1:11:38	AC: There is that level of intensity	AC: Ada tingkat intensitas itu,

1:11:40	meeting at the same level,	bertemu di tingkat yang sama,
	at the same time.	pada waktu yang sama.

1:11:45	And then, there is	Dan kemudian,
	a moving away from it.	ada menjauh menjauh darinya.

1:11:49	K: All right. Why does this	K: Baiklah. Mengapa
	moving away take place?	gerak menjauh ini terjadi?

1:11:56	Tell me. Why?	Katakan padaku. Mengapa?
	AC: I really don't know.	AC: Saya benar-benar tidak tahu.

1:12:00	No, sir, I really don't know.	Tidak, Tuan, saya benar-benar tidak
	I thought a lot about it.	tahu. Saya banyak memikirkannya.

1:12:04	K: Why do I move away from something	K: Mengapa saya menjauh
		dari sesuatu,

1:12:07	which I have seen to be	yang saya luar biasa indahnya?
	extraordinarily beautiful?

1:12:13	Why do I move away?	Mengapa saya pindah?

1:12:20	Is it attraction, temptation?	Apakah itu ketertarikan,
		godaan?

1:12:24	- I'm using professional words -	- Saya menggunakan
		kata-kata profesional -

1:12:27	attraction,	daya tarik,

1:12:33	temptation,	godaan,

1:12:36	and I can't maintain that.	dan saya tidak bisa
	I move away.	mempertahankannya. Saya menjauh.

1:12:41	I've created a contradiction,	Saya telah membuat
	right away.	kontradiksi, seketika.

1:12:44	AC: No, sir, it's not	AC: Tidak, Tuan, masalahnya
	so complicated.	tidak begitu rumit.

1:12:47	To find out why you move away,	Untuk mengetahui mengapa
		Anda menjauh,

1:12:49	you also have to find out	Anda juga harus mencari tahu
	how you came to that point.	bagaimana Anda sampai pada titik itu.

1:12:52	K: You don't come to it.	K: Anda tidak datang ke itu.
	AC: You do, sir.	AC: Anda datang ke itu, Tuan.

1:12:54	K: Darling, you don't come to it.	K: Sayang, Anda tidak datang ke itu.
	AC: Please, listen.	AC: Tolong dengarkan.

1:12:57	You do come to it, sir.	Anda benar-benar datang ke itu,
	Please, listen.	Tuan. Tolong dengarkan.

1:13:01	K: You don't cultivate love.	K: Anda tidak menumbuhkan cinta.
	AC: Not cultivate, sir.	AC: Tidak menumbuhkan, Tuan.

1:13:06	K: Move towards it.	K: Bergerak ke itu.
	AC: No, sir.	AC: Tidak, Tuan.

1:13:11	When I talk to you, I'm not	Saat saya bicara dengan Anda, saya
	at the same level, etc., etc.	tidak pada level yang sama, dll.

1:13:15	But in discussion with you,	Tetapi dalam diskusi dengan
	a point comes when	Anda, ada saatnya...

1:13:19	- I might be in illusion -	-saya boleh jadi dalam keadaan ilusi-
	K: Doesn't matter.	K: Tidak masalah.

1:13:22	AC: I'm at the same level, at the	AC: Saya berada di level
	same time, with the same intensity.	yang sama,

1:13:23		pada saat yang sama,
		dengan intensitas yang sama.

1:13:25	Then, physically I move away	Kemudian, secara fisik saya
	and this falls down.	menjauh dan ini rontok.

1:13:29	K: Why?	K: Mengapa?

1:13:31	AC: Because you had	AC: Karena Anda telah
	brought it to that level.	membawanya ke level itu.

1:13:36	K: Or,	K: Atau,

1:13:40	you, yourself, have come	Anda, diri Anda sendiri, telah menca-
	to that level. Not 'yourself'.	pai tingkat itu. Bukan 'diri Anda'.

1:13:45	Sir, now, just a minute.	Tuan, sekarang, tunggu sebentar.
	Let's go into this a little bit.	Mari kita dalami ini sedikit.

1:13:50	Can you cultivate love?	Bisakah Anda memupuk cinta?
	AC: No.	AC: Tidak.

1:13:54	You can cultivate charity.	Anda bisa menumbuhkan amal.
	You can cultivate goodness.	Anda bisa memupuk kebaikan.

1:14:01	You can cultivate every	Anda dapat mengembangkan
	other thing, except that.	setiap hal lainnya, kecuali itu.

1:14:08	If you once see	Jika Anda sekali pernah
		melihatnya,

1:14:10	that it cannot be cultivated,	bahwa itu tidak dapat dikembangkan,
	under any circumstances,	dalam keadaan apapun,

1:14:15	what is left?	apa yang tersisa?

1:14:23	That's what we went through,	Itulah yang kita alami
	the other day.	tempo hari.

1:14:27	Once I see	Begitu saya melihat...

1:14:28	that human problems cannot be	bahwa masalah manusia tidak dapat di-
	solved within the field of known,	selesaikan dalam bidang yang dikenal,

1:14:37	cannot be solved.	tidak bisa diselesaikan.

1:14:41	If you really grasp that,	Jika Anda benar-benar memahami itu,
	you've already moved out of it.	Anda sudah keluar darinya.

1:14:50	You don't say, 'How am I to move?'	Anda tidak berkata, 'Bagaimana saya
	You have moved.	harus bertindak?' Anda telah keluar.

1:14:55	In the same way,	Dengan jalan yang sama,
	love is not cultivable.	cinta tidak bisa dikembangkan.

1:15:05	The moment you see that,	Saat Anda melihatnya,
	you've already moved away.	Anda sudah pindah.

1:15:12	Love is not pleasure, not desire,	Cinta bukanlah kesenangan, bukan
	love is not - all the rest of it.	keinginan, cinta bukanlah - semuanya.

1:15:23	Right, sir?	Benar, Tuan?

1:15:29	What do you mean 'move away'?	Apa maksud Anda 'menjauh'?

1:15:34	AC: Move away from that	AC: Menyingkirlah dari keadaan
	state of meeting you...	bertemu dengan Anda...

1:15:39	K: The moment you say,	K: Saat Anda mengatakan,
	'move away'...	'menyingkir'...

1:15:41	AC: Not 'move away',	AC: Bukan 'menyingkir',
	that state ends.	keadaan itu berakhir.

1:15:44	K: No! The moment you say,	K: Tidak! Saat Anda berkata,
	'That state ends',	'Keadaan itu berakhir',

1:15:49	you have created a conflict.	Anda telah membuat konflik.
	AC: Yes, of course.	AC: Ya tentu saja.

1:15:54	You have, sir.	Anda sudah lakukan, Tuan.
	You have created a conflict.	Anda telah membuat konflik.

1:15:57	K: So, you've not really understood	K: Jadi, Anda belum benar-benar
	the nature of conflict.	memahami sifat konflik.

1:16:03	AC: I wouldn't say that, because	AC:Saya tidak akan bilang begitu, ka-
	in that state there is no conflict.	rena dalam keadaan itu konflik tiada.

1:16:06	You don't have to understand it.	Anda tidak harus memahaminya.
	K: There is no conflict.	K: Tidak ada konflik.

1:16:10	AC: The moment you move away,	AC: Saat Anda menyingkir,
	there is conflict.	ada konflik.

1:16:13	And you do move away.	Dan Anda betul menyingkir.

1:16:16	And then one meets you	Dan kemudian seorang bertemu Anda
	after some time	setelah beberapa waktu,

1:16:20	and it occasionally comes back	dan sesekali kembali ke titik itu,
	to that point, then moves away.	lalu menyingkir.

1:16:23	Would you accept that?	Maukah Anda menerimanya?

1:16:47	RW: It's confusing and it sounds	RW: Ini membingungkan dan terdengar
	like a contradiction to me.	seperti kontradiksi bagi saya.

1:16:55	In the example of Napoleon	Dalam contoh Napoleon
	and the General,	dan Jenderal,

1:17:00	you said there was a meeting	Anda mengatakan ada pertemuan
	at the same time,	pada saat yang sama,

1:17:04	at the same level,	pada level yang sama,
	with the same intensity.	dengan intensitas yang sama.

1:17:09	And then you said, that's love.	Dan kemudian Anda berkata,
		itu cinta.

1:17:12	K: No, no, not between	K: Tidak, tidak,
	the General and...	tidak antara Jenderal dan...

1:17:17	Later, I said,	Kemudian, saya berkata,

1:17:21	when you meet somebody	ketika Anda bertemu
		seseorang...

1:17:22	at the same level, at the same time,	pada level yang sama, pada saat yang
	with the same intensity,	sama, dengan intensitas yang sama,

1:17:26	that's love.	itulah cinta.

1:17:28	Not General and Napoleon.	Bukan Jenderal dan Napoleon.

1:17:35	RW: The reason this assumes	RW: Alasan mengapa ini mengambil
	some importance in my question	tempat penting tertentu...

1:17:40		dalam pertanyaan saya...

1:17:46	Look, he is Napoleon,	K: Lihat, dia adalah Napoleon,
	I am his General.	saya adalah Jenderal-nya.

1:17:53	He's telling me something	Dia memberitahu saya sesuatu
	very serious,	yang sangat serius,

1:17:56	thousands of lives depend on it.	ribuan nyawa bergantung padanya.

1:18:00	He is telling me	Dia mengatakan kepada saya
	that I must do something.	bahwa saya harus melakukan sesuatu.

1:18:05	His message is not	Pesannya bukanlah kata-kata,
	the words, the feeling.	perasaan.

1:18:09	His message is the me	Pesannya adalah si diri
	that's going to act.	yang akan bertindak.

1:18:14	You understand?	Anda paham?
	RW: My question is,	RW: Pertanyaan saya adalah,

1:18:17	if the message	jika pesan yang dia sampaikan
	that he's telling you,	kepada Anda,

1:18:20	where you're meeting at this level	di tempat Anda bertemu
		di tingkat ini...

1:18:33	RW: So, that example does not work.	RW: Jadi contoh itu tidak tepat.

1:18:36	Q: That example was given	T:Contoh itu diberikan berkaitan
	for listening, not for love.	dengan mendengarkan, bukan cinta.

1:18:40	The example that you gave	Contoh yang Anda berikan adalah
	was the example of how to listen.	contoh cara mendengarkan.

1:18:44	K: Listen, yes.	K: Dengar, ya.
	Q: It was not the example of love.	T: Itu bukanlah contoh cinta.

1:18:46	K: Of course, not, to go	K: Tentu saja, bukan, berangkat
	and kill a million people?	dan membunuh satu juta orang?

1:18:49	There was no contradiction. No!	Tidak ada kontradiksi. Tidak!

1:18:55	RW: So the total listening	RW: Jadi mendengarkan secara total
	between the General and Napoleon	antara Jenderal dan Napoleon,

1:19:00	is not what you mean by love.	bukanlah yang Anda maksud
	K: Napoleon said, 'Listen, Old Boy'.	dengan cinta.

1:19:01		K: Napoleon berkata,
		'Dengar, Old Boy'.

1:19:06	And the General has	Dan Jenderal itu harus
	to immediately listen!	segera mendengarkan!

1:19:18	AC: Sir, would you accept	AC: Tuan, dapatkah Anda
	that in discussion	menerima itu dalam diskusi,

1:19:22	you activate our brains	Anda mengaktifkan dengan sangat
	and minds, enormously,	otak dan pikiran kita,

1:19:27	bring it to a level of great	membawanya ke tingkat intensitas
	intensity. You do it,	yang tinggi. Anda melakukannya,

1:19:32	and then you do communicate	dan kemudian Anda mengkomunikasikan
	something. Would you accept that?	sesuatu. Maukah Anda menerima itu?

1:19:39	GS: Krishnaji's point seems to be,	GS: Maksud Krishnaji tampaknya,
	at least as I understood it,	setidaknya seperti yang saya pahami,

1:19:43	that when the General and Napoleon,	bahwa ketika Jenderal dan Napoleon,
	when Krishnaji and you	ketika Krishnaji dan Anda...

1:19:48	are communicating at this level,	sedang berkomunikasi pada
		level ini,

1:19:51	Krishnaji is not talking to you,	Krishnaji tidak sedang bicara dengan
	you are not listening to him,	Anda, Anda tidak mendengarkan dia,

1:19:55	there is no sayer, no listener,	tidak ada pembicara, tidak ada
	there is only being one.	pendengar, hanya ada satu keberadaan.

1:20:04	Therefore, my impression is	Oleh karena itu, kesan saya adalah
	that he is simply refusing even	bahwa dia tidak hanya menolak...

1:20:09	to enter into the question, was he	untuk masuk ke dalam pertanyaan,
	responsible for bringing this about.

1:20:12		apakah dia bertanggung jawab
		untuk mewujudkan ini.

1:20:15	AC: But it is a key question.	AC: Tapi itu suatu pertanyaan kunci.
	GS: I realise that but...	GS: Saya menyadarinya tapi...

1:20:18	AC: The General does not reach	AC: Jenderal itu tidak mencapai
	that state with another General,	keadaan itu dengan Jenderal lain,

1:20:21	only with Napoleon.	hanya dengan Napoleon.

1:20:24	Napoleon has created that state.	Napoleon telah menciptakan
		keadaan itu.

1:20:28	Would you accept that	Apakah Anda menerima bahwa
	you're doing the same thing?	Anda melakukan hal yang sama?

1:20:31	K: Would you accept that?	K: Apakah Anda menerima itu?

1:20:34	Be careful, here, be careful.	Hati-hati, di sini, hati-hati.

1:20:36	GS: It is a very dangerous question.	GS: Ini pertanyaan yang sangat
	K: I know.	berbahaya. K: Saya tahu.

1:20:41	Ah, no, don't hedge about.	Ah, tidak, jangan mengelak.
	Don't hedge about.	Jangan mengelak.

1:20:44	GS: I do not want	GS: Saya tidak mau menjawab
	to answer the question	pertanyaan itu...

1:20:46	on the grounds	dengan alasan,
	it will incriminate me.	itu akan melibatkan saya.

1:20:50	Let me get ready to talk.	Biarkan saya bersiap untuk berbicara.
	K: Fifth amendment?	K:Amandemen Kelima (Fifth Amendment)?

1:20:57	RR: Sir, if I can interject here,	RR: Tuan, kalau saya bisa
		menyela di sini,

1:21:00	but not move away	tetapi tidak menjauh dari
	from the question,	pertanyaan,

1:21:05	how can the General	bagaimana Jenderal sendiri bisa
	himself be crowned?	dimahkotai?

1:21:08	K: For God's sake.	K: Demi Tuhan.
	Forget Napoleon!	Lupakan Napoleon!

1:21:15	I said, sir - just a minute,	Saya berkata, Tuan
	I don't know if you heard it -	- tunggu sebentar,

1:21:17		saya tidak tahu apakah
		Anda mendengarnya -

1:21:21	I used to read Napoleon's battle,	Saya biasa membaca
		pertempuran Napoleon,

1:21:24	- how he arranged his army -	- bagaimana dia menyusun tentaranya -
	I was a boy.	saya masih anak-anak.

1:21:28	So, forget Napoleon.	Jadi, lupakan Napoleon.
	RR: Forget about the General, then.	RR: Jadi, lupakan Jenderal.

1:21:31	You speak about something that	Anda berbicara tentang sesuatu yang
	occasionally makes sense to me,	terkadang masuk akal bagi saya,

1:21:38	about this very radical insight,	tentang wawasan yang sangat
	a radical change	radikal ini, perubahan radikal...

1:21:43	which, perhaps,	yang, mungkin, secara kimiawi
	chemically alters the brain.	mengubah otak.

1:21:49	K: Yes, sir. Yes, sir.	K: Ya Tuan. Ya Tuan.

1:21:51	RR: Now, my problem is,	RR: Sekarang, masalah saya, dan
	and I think this is Asit's problem,	menurut saya ini adalah masalah Asit,

1:21:56	in your presence	di hadapan Anda tampaknya
	we seem to experience	kami mengalami...

1:22:03	a little bit of this intensity	sedikit dari intensitas ini,

1:22:05	and we can meet with you	dan terkadang kami dapat bertemu
	sometimes at the same level.	dengan Anda di level yang sama.

1:22:10	But then we go away. That radical	Tapi kemudian kami pergi. Perubahan
	chemical change has not taken place,	kimiawi radikal itu belum terjadi,

1:22:16	does not take place.	tidak terjadi.
	K: Yes, sir. That's right.	K: Ya Tuan. Betul sekali.

1:22:21	Dr. Sudarshan says,	Dr. Sudarshan berkata,
	'I don't want to commit myself'	'Saya tidak ingin berkomitmen',

1:22:24	- fifth amendment.	-amandemen ke-lima.

1:22:28	Why?	Mengapa?

1:22:35	GS: Can I say?	GS: Bisa saya katakan?
	I think I will say.	Saya pikir saya akan mengatakannya.

1:22:41	That total attention sometimes	Perhatian total itu kadang-kadang
	happens without Krishnaji.	terjadi tanpa Krishnaji.

1:22:45	In fact, when it comes	Faktanya, ketika itu datang - ter-
	- it sounds so ungrateful -	dengar sangat tidak berterima kasih -

1:22:50	I do not think he has done it.	Saya tidak berpikir dia telah
	K: Of course, not.	melakukannya. K: Tentu saja tidak.

1:22:54	GS: Nevertheless, I then say,	GS: Namun demikian, saya lalu ber-
	'I must hang around this man,	kata, 'Saya harus dekat orang ini,

1:23:00	I must somehow hover around him,	Entah bagaimana saya
	because it may happen again'.	harus berada di sekitarnya,

1:23:02		karena itu mungkin bisa
		terjadi lagi'.

1:23:05	So, I can say,	Jadi, saya bisa katakan, dia
	he's not responsible for it.	tidak bertanggung jawab untuk itu.

1:23:11	Honestly, I have to say,	Sejujurnya, saya harus mengatakan,
	he's not responsible,	dia tidak bertanggung jawab,

1:23:14	but I suspect he is.	tapi saya curiga dia
		melakukannya.

1:23:24	K: You're not hurting me, sir.	K: Anda tidak menyakiti saya,
		Tuan.

1:23:27	RR: Even in a quantum mechanical	RR: Bahkan dalam perubahan
	change of state,	status mekanika kuantum,

1:23:31	which itself may be without time,	yang pada dirinya sendiri
		mungkin tanpa waktu,

1:23:34	there is a preparation of state.	ada suatu persiapan
		dalam kondisi.

1:23:37	The conditions are prepared, so that	Kondisinya disiapkan, agar peru-
	this timeless change may take place.	bahan tanpa-waktu ini bisa terjadi.

1:23:42	This is not so strange in physics.	Ini tidak begitu aneh
		dalam fisika.

1:23:45	It seems to me	Menurut saya Anda adalah
	you are part of those conditions,	bagian dari kondisi itu,

1:23:48	in which somehow	di mana entah bagaimana kita
	we get heated up.	menjadi panas, bergairah.

1:23:52	Our state gets prepared.	Keadaan kita menjadi siap.

1:23:54	Maybe you're not responsible for it,	Mungkin Anda tidak sepenuhnya
	wholly.	bertanggung jawab untuk ini.

1:24:00	GS: I think what seems to be	GS: Saya pikir apa yang sepertinya
	repeatedly said by him	diucapkan berulang kali olehnya...

1:24:06	is, 'Please don't look	adalah, 'Tolong jangan lihat
	at the preparation. Look at it'.	persiapannya. Lihat itu'.

1:24:12	If you can look at it,	Jika Anda bisa melihatnya,

1:24:14	you can say almost anything	Anda dapat mengatakan hampir
	about the other thing.	semua hal tentang hal lainnya.

1:24:17	But if you're only talking about	Tetapi jika Anda hanya bicara tentang
	the steps leading to the sanctum,	langkah-langkah menuju tempat suci,

1:24:20	that's no good.	itu tidak baik.

1:24:22	If you're at the place,	Jika Anda berada di tempat itu,
	and you experience it,	dan Anda mengalaminya,

1:24:26	and you accept	dan Anda menerima bahwa
	that is the important thing,	itu yang penting,

1:24:28	and at that moment there is	dan pada saat itu tidak ada
	no speaker, no listener,	pembicara, tidak ada pendengar,

1:24:31	there is no process, etc., etc.	tidak ada proses, dll., dll.

1:24:33	Then, we could say almost	Kemudian, kita dapat mengatakan
	anything about the rest.	hampir semua tentang lain-lainnya .

1:24:37	But if you don't say this,	Tetapi jika Anda tidak
	but pay attention to all the steps,	mengatakan ini,

1:24:39		tetapi memperhatikan semua
		langkahnya,

1:24:42	that's when he goes	saat itulah dia mengomel melawan
	into his tirade against gurus,	para guru,

1:24:45	and about listening,	dan tentang mendengarkan,
	and about books.	dan tentang buku.

1:24:49	Isn't that right, Krishnaji?	Apakah benar, Krishnaji?
	K: Yes, perfectly.	K: Ya, sempurna.

1:24:53	GS: I never really understood	GS: Saya tidak pernah benar-benar
	this way of saying it until now.	paham cara...

1:24:57		mengatakannya sampai sekarang.

1:25:01	And, I think he will also agree	Dan, saya pikir dia juga
		akan setuju,

1:25:05	that the traditional statement	bahwa pernyataan tradisional bahwa
	that ignorance or fragmentation	ketidaktahuan atau fragmentasi...

1:25:09	has no beginning but an end.	tidak memiliki awal melainkan akhir.
	The end is in the perception.	Akhir ada di persepsi.

1:25:17	In the end, there are no sequences	Pada akhirnya tidak ada urutan
	because until it ended,	karena sampai diakhiri,

1:25:22	it was going to end,	itu akan berakhir,
	but it had not ended.	tetapi belum berakhir.

1:25:24	K: Quite right, sir.	K: Tepat sekali, Tuan.

1:25:29	Are you accepting all this?	Apakah Anda menerima semua ini?
	GS: At the moment, yes, sir.	GS: Saat ini, ya Tuan.

1:25:36	K: No, no. No, no.	K: Tidak, tidak. Tidak tidak.

1:25:39	GS: At the moment,	GS: Saat ini, saya terlalu tergerak
	I'm too moved to be clever.	untuk menjadi pandai.

1:25:43	K: I'm asking you seriously.	K: Saya menanyakan Anda
	Are you really accepting all this?	dengan serius.

1:25:46		Apakah Anda benar-benar menerima
		semua ini?

1:25:54	GS: I'm accepting,	GS: Saya menerima,
	with a little barrier.	dengan rintangan sedikit.

1:25:56	K: No, no, no. No.	K: Tidak, tidak, tidak. Tidak.

1:25:59	Somebody comes	Seseorang datang dan
	and offers you something,	menawarkan Anda sesuatu,

1:26:02	you don't take a little bit of it.	Anda
		tidak mengambil sedikit pun.

1:26:08	He says, 'Take the whole'.	Dia berkata, 'Ambil seluruhnya'.
	GS: I take it. I'll take it.

1:26:10		GS: Saya menerimanya.
		Saya akan mengambilnya.

1:26:13	K: And you say, 'No'.	K: Dan Anda berkata,
	That is where you are...	'Tidak'. Di situlah Anda berada...

1:26:17	You understand what I'm saying?	Anda paham apa yang
		saya katakan?

1:26:24	Somebody offers you a house	Seseorang menawari Anda
	and there's a lovely room in it.	sebuah rumah...

1:26:26		dan ada sebuah ruangan yang
		indah di dalamnya.

1:26:31	And you say, 'Please, I'll take	Dan Anda berkata, 'Tolong, saya akan
	the room, not the house'.	mengambil kamarnya, bukan rumahnya'.

1:26:37	That's what you are doing!	Itulah yang Anda lakukan!

1:26:44	GS: The real problem is	GS: Masalah sebenarnya adalah
	that having been there,	karena sudah berada di sana,

1:26:47	one can't stand being away.	seseorang tidak tahan untuk tidak
	And it appears it happens.	hadir. Dan tampaknya itu terjadi.

1:26:54	That's what all of us are saying.	Itulah yang kita semua katakan.

1:26:58	The cataclysmic total,	Perubahan kimiawi,
	chemical change, physical transition	transisi fisik yang total, dahsyat,

1:27:03	which ends it all,	yang mengakhiri semuanya, tampaknya
	seems to be not there at times.	tidak ada di waktu-waktu tertentu.

1:27:10	We have memory of times	Kami memiliki
	when it has not been.	memori saat-saat itu tiada.

1:27:14	K: Ah, that's memory, it's dead.	K: Ah, itu memori, itu sudah mati.
	Throw it out.	Buang.

1:27:37	Sir, would you say	Tuan, apakah
		Anda ingin mengatakan,

1:27:41	- I'm asking this seriously,	- Saya menanyakan ini dengan
	not as a joke -	serius, bukan sebagai lelucon -

1:27:44	would you say that we	apakah Anda akan mengatakan bahwa ki-
	have never loved anybody?	ta tidak pernah mencintai siapa pun?

1:28:00	So, that there are no two	Jadi, tidak ada dua individu,
	individuals, you understand?	Anda paham?

1:28:13	GS: You ask your question	GS: Anda mengajukan pertanyaan
	like we ask - 'never loved',	seperti yang kami ajukan,

1:28:16		'tidak pernah mencintai'

1:28:17	it's about the past.	ini adalah tentang masa lalu.

1:28:19	But if you have ever loved,	Tapi jika Anda pernah
		mencintai,

1:28:22	how can you ever say	bagaimana Anda bisa mengatakan
	that you 'have loved'?	bahwa Anda 'pernah mencintai'?

1:28:27	K: All right, I ask you.	K: Baiklah,
		saya menanyakan Anda.

1:28:32	Don't take the fifth amendment.	Jangan ambil amandemen kelima.

1:28:37	Have you loved, do you love?	Apakah Anda pernah mencintai,
		apakah Anda mencintai?

1:28:45	You understand, sir?	Anda paham, Tuan?

1:28:50	That means what?	Artinya apa?

1:28:54	Mr. Sudarshan doesn't exist.	Tuan Sudarshan tidak eksis.

1:29:00	Right?	Benar?

1:29:02	The opposite number doesn't exist.	Angka lawannya tidak ada.
	There is that quality.	Ada kualitas itu.

1:29:06	That perfume exists,	Parfum itu ada,
	nothing else.	tidak ada yang lain.

1:29:12	Can you move away from it	Bisakah Anda menjauh darinya,

1:29:18	- ever?	- pernah?

1:29:28	GS: When you are in that perfume,	GS: Saat Anda berada dalam parfum
	you cannot move away.	itu, Anda tidak bisa menyingkir.

1:29:31	K: No! You see, you're trying	K: Tidak! Anda lihat, Anda mencoba
	to be clever with me.	untuk menjadi cerdik dengan saya.

1:29:39	GS: When you ask that question	GS: Ketika Anda mengajukan
	the answer is, 'No, you cannot'.	pertanyaan itu, jawabannya adalah,

1:29:40		'Tidak, Anda tidak bisa'.

1:29:43	K: I am saying, then	K: Saya katakan, maka Anda
	you don't know what love is.	tidak tahu apa cinta itu.

1:29:55	You may catch the far-away	Anda mungkin menangkap
	scent of a jasmine.	aroma melati yang jauh.

1:30:03	But move a step away,	Tapi menjauh selangkah,
	the perfume is gone.	parfumnya sudah hilang.

1:30:07	Right? If there is love...	Benar?
	when there is love,	Jika ada cinta...ketika ada cinta,

1:30:15	is there a moving away	apakah pernah ada gerak
	from that, ever?	menjauh dari itu?

1:30:23	No.	Tidak.

1:30:26	You can move away from pleasure.	Anda bisa menjauh
		dari kesenangan.

1:30:32	Displeasure, unhappiness.	Ketidaksenangan,
		ketidakbahagiaan.

1:30:48	GS: I am in a dilemma	GS: Saya berada dalam dilema
	because I...	karena saya...

1:30:54	I feel what you say, I understand	Saya merasakan apa yang
	what you say. In fact...	Anda katakan,

1:30:55		saya paham apa yang Anda katakan.
		Kenyataannya...

1:30:59	In that context, it becomes	Dalam konteks itu, menjadi tidak
	impossible to think	mungkin untuk berpikir...

1:31:02	how you could move away from it,	bagaimana Anda bisa
		menjauh darinya,

1:31:04	because there is no place to go,	karena tidak ada tempat untuk pergi,
	there is no one to go.	tidak ada yang pergi.

1:31:07	K: No, sir.	K: Tidak, Tuan.

1:31:11	If I understand - you say to me,	Jika saya mengerti - Anda berkata ke-
	love is not desire,	pada saya, cinta bukanlah keinginan,

1:31:18	love is not pleasure,	cinta bukanlah kesenangan,

1:31:20	there is no attachment,	tidak ada kemelekatan, dominasi,
	domination, all the rest of it.	semua yang lainnya.

1:31:27	Where there is love, there is	Di mana ada cinta, tidak ada yang
	nothing else. You tell me that.	lain. Anda katakan itu pada saya.

1:31:33	And you ask me,	Dan Anda bertanya pada saya,
	do I love somebody, like that.

1:31:34		apakah saya mencintai
		seseorang, seperti itu.

1:31:44	By that very question,	Dengan pertanyaan demikian itu,
	you have awakened something	Anda telah membangkitkan sesuatu...

1:31:50	which can never be put out.	yang tidak pernah bisa padam.

1:31:55	You understand?	Anda paham?
	Never be put out.	Tidak pernah padam.

1:32:02	By asking me, telling me	Dengan bertanya pada saya,
	that love is not this, this, this,

1:32:03		memberitahu saya bahwa cinta
		bukanlah ini, ini, ini,

1:32:07	you have helped me	Anda telah membantu saya
	to light the light.	untuk menyalakan cahaya.

1:32:12	I've lit it, not you.	Saya yang menyalakannya,
		bukan Anda.

1:32:16	How can that flame	Bagaimana api itu pernah
	ever be put out?	bisa padam?

1:32:22	It'll be put out if I've said	Itu akan padam jika saya katakan itu
	it is pleasure, love, desire,	adalah kesenangan, cinta, keinginan,

1:32:28	comfort, attachment,	kenyamanan, kemelekatan,
	then, of course, I'm lost.	lalu, tentu saja, saya tersesat.

1:32:34	If none of that	Jika tidak ada yang
	is included in this,	termasuk dalam ini,

1:32:38	then I can never	maka saya tidak akan pernah
	move out of it.	bisa keluar darinya.

1:32:42	Not 'I'. You understand?	Bukan 'saya'. Anda paham?

1:33:07	RB: You started with intelligence.	RB: Anda memulai dengan
		kecerdasan.

1:33:09	Is it the same thing	Apakah itu sama dengan
	as intelligence?	kecerdasan?

1:33:12	K: What, love? Yes.	K: Apa, cinta?
		Ya.

1:33:17	Love, compassion,	Cinta, kasih sayang, adalah inti
	is the essence of intelligence.	dari kecerdasan.

1:33:23	Those are just words	Itu hanya kata-kata
	- I say so, but -	- Saya berkata begitu, tapi -

1:33:41	Sir, a question arises	Tuan, pertanyaan muncul
	from this	dari ini,

1:33:51	- love has no effort	- cinta tidak memiliki usaha
	and all the rest of it -	dan lain-lainnya -

1:33:55	the question is,	pertanyaannya adalah,

1:33:57	why don't I understand	kenapa saya tidak paham akan hal
	that thing called love	yang disebut cinta...

1:34:03	instantly, immediately?	seketika?
	You understand?	Anda paham?

1:34:09	Why?	Mengapa?

1:34:14	You tell me something extraordinary,	Anda memberi tahu saya sesuatu
		yang luar biasa,

1:34:20	and I miss it.	dan saya tidak menangkapnya.
	Why?	Mengapa?

1:34:32	I can give various	Saya bisa memberikan
	- those are all -	berbagai alasan - semua itu -

1:34:36	the basic reason, why do I	persoalan dasarnya, mengapa
	move away, all the rest of it.	saya menyingkir, semuanya itu.

1:34:44	Why?	Mengapa?

1:34:51	I can give a dozen explanations	Saya bisa memberikan selusin penjelasan
	- laziness, etc., but that is not -	- kemalasan, dll, tetapi bukan itu -

1:35:02	So, is it my intellect	Jadi, apakah
		itu kecerdasan saya...

1:35:10	has so overgrown	sudah tumbuh terlalu besar
	- if I can use that word -	-jika saya bisa pakai kata itu -

1:35:17	has become so extraordinarily	telah menjadi sangat luar biasa
	colossal, so strong,	kolosal, begitu kuatnya,

1:35:24	that the other thing	bingga hal lain yang jauh
	which is much stronger than that	lebih kuat dari itu...

1:35:32	- has no place.	- tidak mempunyai tempat.
	You understand what I am saying?	Anda paham apa yang saya katakan?

1:35:36	Not that we move away.	Bukan berarti kita menyingkir.

1:35:42	GS: But the total attention,	GS: Tapi perhatian total,
	the seeing, the love,	pemahaman, cinta,

1:35:49	shouldn't it dissolve	bukankah seharusnya itu melarutkan
	the intellect, too?	kecerdasan juga?

1:35:51	The intellect functions	Intelek berfungsi dengan
	with a purpose.	suatu tujuan.

1:35:54	K: But if you understand	K: Tapi jika Anda mengerti,

1:35:57	that the intellect	bahwa intelek telah
	has been cultivated	dikembangkan

1:35:59	purposely for all - education.	sengaja untuk semua
		- pendidikan.

1:36:02	The moment it sees that,	Saat ia melihat itu, yang lain ber-
	the other is flowering, not in time.	bunga, mekar, bukan dalam waktu.

1:36:09	GS: But how does the intellect	GS: Lalu, bagaimana intelek
	then come back?	bisa kembali?

1:36:12	K: It has its place.	K: Itu mempunyai tempatnya.

1:36:18	GS: How does it move to serve	GS:Bagaimana ia bergerak untuk
	a place which is not its own?	melayani suatu tempat...

1:36:21		yang bukan miliknya?

1:36:22	K: Because - you know.	K: Karena - Anda tahu.

1:36:25	We don't know what love is.	Kita tidak tahu cinta itu apa.
	That's the difficulty.	Itulah kesulitannya.

1:36:32	I love you, I'm attached to you,	Saya mencintai Anda,
	I posses you, I have sex,

1:36:33		saya melekat pada Anda, saya me-
		miliki Anda, saya berhubungan seks,

1:36:36	you know, everything goes on.	Anda tahu,
		semuanya berlangsung.

1:36:38	And I call that 'love'	Dan saya menyebutnya 'cinta'
	- quarrels, squabbles, rows.	- bertengkar, cekcok, ribut.

1:37:14	This morning I saw	GS: Pagi ini saya melihat
	the water lilies in bloom.	bunga lili air bermekaran.

1:37:18	I just stood by for a while,	Saya hanya berdiri sebentar,
	looked at them,	melihat mereka,

1:37:22	and I was so happy.	dan saya sangat bahagia.

1:37:24	Then I asked myself, 'Would	Lalu saya bertanya pada diri sendiri,
	I want to carry this with me?'	'Apakah saya ingin membawa ini?'

1:37:27	I said, 'No, I don't want	Saya berkata, 'Tidak, saya tidak
	to carry it with me'.	ingin membawanya bersama saya'.

1:37:29	But that moment of totally being	Tapi momen kebersamaan total
	with those flowers is gone.	dengan bunga-bunga itu telah hilang.

1:37:36	Now, when I go to US, I wish	Sekarang, ketika saya ke AS, saya
	there would be a little lily pond	berharap akan ada kolam lili kecil,

1:37:41	where there were lilies.	dimana ada bunga lili.

1:37:42	The moment I have, that comes back.	Saat saya memilikinya,
		itu kembali.

1:37:45	Then the old feeling	Kemudian perasaan lama tentang
	of total identification has gone.	identifikasi total telah hilang.

1:37:49	But why does it come back?	Tapi mengapa itu kembali?

1:37:52	Actually, I don't want a water lily!	Sebenarnya, saya tidak ingin teratai!
	K: You know the answer!	K: Anda tahu jawabannya!

1:37:58	GS: I really, honestly,	GS: Sejujurnya saya
	don't know the answer.	tidak tahu jawabannya.

1:38:09	K: Sir, that raises the question,	K: Tuan, itu menimbulkan
		pertanyaan,

1:38:14	we are always recording.	kita selalu merekam.
	Recording.	Merekam.

1:38:21	You see that lily in the pond.	Anda melihat bunga lili itu di kolam.
	It has been recorded.	Itu sudah direkam.

1:38:31	Not to record. No effort	Tidak untuk merekam. Tanpa usaha
	- not to record.	- tidak merekam.

1:38:39	GS: In a sense,	GS: Dalam arti,
	back to the same situation.	kembali ke situasi yang sama.

1:38:42	K: No, no!	K: Tidak, tidak!
	GS: In the sense that -	GS: Dalam artian bahwa -

1:38:46	some time ago I remember	beberapa waktu yang lalu saya ingat
	having heard you say,	pernah mendengar Anda berkata,

1:38:52	'Grieve, but don't carry the	'Bersedihlah, tapi jangan bawa
	impressions, don't carry the hurt.	kesan-kesan, jangan bawa luka itu.

1:38:57	Leave the impressions behind.	Tinggalkan kesan-kesannya.
	Don't go back on them'.	Jangan kembali pada mereka '.

1:39:03	Well, when it happens,	Nah, ketika itu terjadi,
	it is so nice.	itu demikian bagusnya.

1:39:08	But it does not always happen.	Tapi itu tidak selalu terjadi.
	K: No, my question is not -	K:Tidak, pertanyaan saya bukanlah -

1:39:12	Is it possible not to record?	Apakah mungkin untuk
		tidak merekam?

1:39:18	Of course, you must record going to	Tentu saja, Anda harus mencatat waktu
	the office and all the rest of it.	pergi ke kantor dan yang lainnya.

1:39:22	But not to record	Tapi tidak merekam apapun
	anything psychologically,	secara psikologis,

1:39:31	seeing the lily, the beauty of it,	melihat bunga lili, keindahannya,
	the colour of it, the shape of it,	warnanya, bentuknya,

1:39:36	the reflection of it in the water,	pantulannya di dalam air,

1:39:40	the perfume of it.	wanginya.

1:39:42	You can almost feel it living	Anda hampir bisa merasakannya hidup
	and it is recorded.	dan itu direkam.

1:39:49	Not to record, but only see.	Bukan untuk merekam,
		tapi hanya melihat.

1:39:54	The moment you record,	Begitu Anda merekam,
	the whole past begins.	seluruh masa lalu dimulai.

1:39:59	GS: You're saying not only don't	GS:Anda mengatakan tidak hanya tidak
	record the things which are hurtful,	merekam hal-hal yang menyakitkan,

1:40:03	but don't record even those	tetapi jangan merekam bahkan
	which are pleasurable.	yang menyenangkan.

1:40:08	No recording at all.	Tidak ada rekaman sama sekali.

1:40:10	Be with it, at that moment.	Bersamalah dengannya, pada saat itu.
	K: No, no recording.	K: Tidak, tidak ada rekaman.

1:40:16	I do need to record the language,	Saya perlu merekam bahasanya,

1:40:22	my profession, my skill,	profesi saya, keahlian saya,
	all the rest of it.	semua lainnya.

1:40:25	But why should I record	Tetapi mengapa saya harus merekam
	any psychological activity,	aktivitas psikologis apa pun,

1:40:31	any sensory perceptions and so on?	persepsi sensorik apa pun
		dan sebagainya?

1:40:36	GS: I think I understand.	GS:Saya rasa saya paham. Biarkan saya
	Let me try to restate it.	coba untuk merumuskannya kembali.

1:40:41	Intellect deals with lines,	Intelek berurusan dengan kata-kata,
	with things which are stated.	dengan hal-hal yang dinyatakan.

1:40:47	Intelligence functions	Intelijensi berfungsi antar-garis,
	between the lines.	yang tersirat.

1:40:50	Don't make that which is between	Jangan membuat yang tersirat dalam
	the lines into another line.	kata-kata menjadi kata-kata lain.

1:40:54	So that you again say,	Sehingga Anda kembali berkata, 'Nah,
	'Now, let me replay it back again'.	biarkan saya memutar ulang lagi'.

1:41:01	That is hard.	Itu sulit.
	K: No!	K: Tidak!

1:41:04	GS: It's not hard?	GS: Tidak sulit?

1:41:05	K: This is where	K: Di sinilah letak
	our difficulty lies.	kesukaran kita.

1:41:17	GS: Ravi, does it make sense to you?	GS: Ravi, apakah itu masuk akal
	RR: Yes, I don't think it's so hard.	bagi Anda?

1:41:20		RR: Ya, menurut saya
		itu tidak terlalu sulit.

1:41:23	But it doesn't last!	Tapi itu tidak bertahan lama!

1:41:27	GS: The not-recording	GS: Tiada-perekaman
	does not last?	tidak bertahan?

1:41:31	RR: I am constantly	RR: Saya terus-menerus - ini
	- this is part of my problem.	adalah bagian dari masalah saya.

1:41:36	Attention is fluctuating.	Perhatian berfluktuasi.

1:41:39	K: No, sir. No, sir.	K: Tidak, Tuan. Tidak Tuan.
	Attention doesn't fluctuate.	Perhatian tidak berfluktuasi.

1:41:44	Inattention does.	Kekurangan-perhatian berfluktuasi.
	Ah, no, no. This is serious.	Ah, tidak, tidak. Ini serius.

1:41:59	RR: But one is still stuck, though,	RR: Tapi orang masih terpaku,
	Krishnaji, either way.	Krishnaji, bagaimanapun juga.

1:42:05	K: No, sir, no, sir.	K: Tidak, Tuan, tidak, Tuan.

1:42:10	Look, sir,	Lihat, Tuan,

1:42:14	he told me just now,	dia baru saja memberitahu saya,
	'Don't record'.	'Jangan rekam'.

1:42:21	There is no need	Tidak perlu
	for psychological recording.	perekaman psikologis.

1:42:29	Right? He tells me that.	Benar?
		Dia memberitahu saya itu.

1:42:32	He also tells me, 'You have	Dia juga memberi tahu saya, 'Anda ha-
	to record certain things'. Right?	rus merekam hal-hal tertentu'. Benar?

1:42:42	I don't listen.	Saya tidak mendengarkan.
	That is my difficulty.	Itulah kesulitan saya.

1:42:48	He has made a statement	Dia telah membuat pernyataan
	which is extraordinary	yang luar biasa,

1:42:53	and I immediately	dan saya
	create difficulties.	langsung membuat kesulitan.

1:43:01	'How is it possible, is it possible?	'Bagaimana mungkin, apakah mungkin?
	Why do you say that?'	Mengapa Anda mengatakan itu?'

1:43:06	I don't receive the whole thing.	Saya tidak menerima
		keseluruhannya.

1:43:15	I don't know	Saya tidak tahu apakah saya
	if I'm making myself clear.	cukup jelas.

1:43:19	I don't take the whole thing.	Saya tidak mengambil
		keseluruhannya.

1:43:27	I never come near him,	Saya tidak pernah mendekati dia,
	not physically.	tidak secara fisik.

1:43:32	I never come near	Saya tidak pernah mendekat
	to that statement.	pada pernyataan itu.

1:43:41	If I did, then there is no problem.	Jika saya lakukan itu, maka tiada ma-
	I don't know if I am making...	salah. Saya tidak tahu apakah saya...

1:43:50	I stay where I am	Saya tetap di tempat saya dan
	and he says something,	dia mengatakan sesuatu,

1:43:54	and I say, 'How am I	dan saya berkata, 'Bagaimana
	to get out of this?'	saya bisa keluar dari ini?'

1:44:00	Right?	Benar?

1:44:02	And he says,	Dan dia berkata,
	'Look, come near me'.	'Mari, dekati saya.

1:44:11	Come near, so that you and I	Mendekatlah, agar Anda dan saya
	see the same thing.	melihat hal yang sama.

1:44:19	If you remain there	Jika Anda tetap di sana dan saya
	and I remain here, we'll...	tetap di sini, kita akan...

1:44:24	And he is constantly telling me,	Dan dia terus-menerus memberi tahu
	'Don't do that,	saya, 'Jangan lakukan itu,

1:44:27	listen to me, come, look together'.	dengarkan saya, mari,
		lihat bersama '.

1:44:35	Move from where you are.	Bergeraklah dari tempat Anda berada.
	Don't take a position.	Jangan ambil suatu posisi.

1:44:43	One does take a position,	Orang mengambil posisi,

1:44:44	because that's the safest,	karena itulah hal yang
	most secure thing.	paling aman dan paling aman.

1:44:50	Right?	Benar?

1:44:53	He says, 'Look,	Dia berkata, 'Lihat,
	this is much more secure, Old Boy,	ini jauh lebih aman, Old Boy,

1:44:55	than what you think'.	dari apa yang Anda pikir'.

1:44:59	But you want him to guarantee it.	Tapi Anda ingin dia menjaminnya.

1:45:03	Right?	Benar?

1:45:18	I think, sir, that is intelligence.	Saya pikir, Tuan,
		itulah kecerdasan.

1:45:22	What he says is intelligence.	Apa yang dia katakan
		adalah kecerdasan.

1:45:30	It is intelligence speaking.	Ini adalah kecerdasan
		yang berbicara.

1:45:37	And he says,	Dan dia berkata,
	'Listen to the intelligence'.	'Dengarkan pada kecerdasan'.

1:46:06	The circus is over.	Sirkus sudah berakhir.