Krishnamurti_ID

Krishnamurti Subtitles

Kematian, kehidupan dan cinta tidak terpisahkan

San Diego - 26 February 1974

Conversation with A.W. Anderson 14

0:38	Krishnamurti in Dialogue	Dialog Krishnamurti
	with Dr. Allan W. Anderson	dengan Dr. Allan W. Anderson

0:43	J. Krishnamurti was	J. Krishnamurti lahir
	born in South India	di India Selatan

0:46	and educated in England.	dan dididik di Inggris.

0:48	For the past 40 years	Selama 40 tahun terakhir...

0:49	he has been speaking	ia telah berceramah
	in the United States,	di Amerika Serikat,

0:52	Europe, India, Australia,	Eropa, India, Australia,
	and other parts of the world.	dan di bagian-bagian lain di dunia.

0:56	From the outset of his life's work	Sejak awal pekerjaannya...

0:58	he repudiated all connections	ia telah
		menanggalkan semua hubungannya...

1:00	with organised	dengan agama-agama
	religions and ideologies	terorganisir dan ideologi-ideologi...

1:02	and said that his only concern	dan berkata bahwa satu-satunya kepeduliannya adalah...

1:04	was to set man absolutely	untuk membuat manusia secara mutlak
	unconditionally free.	bebas tanpa syarat.

1:09	He is the author of many books,	Ia adalah penulis dari banyak buku-buku,

1:10	among them The Awakening	diantaranya The Awakening of Intelligence,
	of Intelligence,

1:13	The Urgency of Change,	The Urgency of Change,
		Freedom From the Known,

1:15	Freedom From the Known,	dan The Flight of the Eagle.
	and The Flight of the Eagle.

1:20	This is one of a series	Ini adalah salah satu
	of dialogues between	dari serangkaian dialog antara...

1:23	Krishnamurti and Dr.	Krishnamurti
	Allan W. Anderson,	dan Dr. Allan W. Anderson,

1:25	who is professor of	yang adalah profesor
	religious studies	dalam bidang studi-studi religius...

1:27	at San Diego State University	di San Diego State University...

1:29	where he teaches Indian	di mana ia mengajar
	and Chinese scriptures	kitab-kitab suci India dan China...

1:32	and the oracular tradition.	dan tradisi kepercayaan
		dewa-dewanya.

1:34	Dr. Anderson, a published poet,	Dr. Anderson, seorang penyair,

1:36	received his degree	menerima gelarnya
	from Columbia University	dari Columbia University...

1:39	and the Union Theological Seminary.	dan Union Theological Seminary.

1:41	He has been honoured with the	Ia telah dianugerahi
	distinguished Teaching Award	Teaching Award yang terhormat...

1:45	from the California	dari
	State University.	California State University.

1:49	A: Mr. Krishnamurti, in	A: Mr. Krishnamurti,
	our last conversation	dalam dialog kita terakhir...

1:53	we were beginning to talk about	kita memulai dengan
	consciousness	membicarakan tentang kesadaran...

1:58	and its relation to death	dan hubungannya dnegan kematian
	in the context of living	dalam konteks kehidupan...

2:03	as a total movement.	sebagai suatu gerakan total.
	K: Yes.	K: Ya.

2:06	A: And we even	A:Dan kita bahkan...

2:07	touched on the word	menyentuh kata 'reinkarnasi'
	'reincarnation' toward the end,	menjelang akhir,

2:10	when we had to draw our	ketika kita harus membawa dialog
	conversation to its conclusion.	kita kepada kesimpulannya.

2:15	I do hope that we can begin	Saya berharap kita dapat mulai
	to continue there.	melanjutkannya dari situ.

2:21	K: You see,	K: Anda lihat, salah
	one of the factors in death is	satu faktor dari kematian adalah...

2:29	the mind is so frightened.	batin yang begitu ketakutan.

2:33	We are so frightened	Kita begitu takutnya akan
	of that very word	kata tersebut...

2:37	and nobody talks about it.	dan tidak seorang pun
		membicarakannya.

2:42	I mean	Maksud saya, itu bukanlah
	it isn't a daily conversation.	suatu percakapan sehari hari.

2:46	It is something to be avoided,	Itu sesuatu yang harus dihindari,

2:48	something that is inevitable,	sesuatu yang takterelakkan,

2:50	for God's sake, keep it	demi Tuhan,
	as far away as possible.	jauhkan itu sejauh mungkin.

2:54	A: We even paint corpses	A:Kita bahkan merias mayat
	to make them look	untuk membuat mereka terlihat...

2:56	as if they are not dead.	seakan-akan mereka tidak mati.
	K: That's the most absurd thing.	K:Itu hal yang paling tak masuk akal.

3:00	Now, what we are discussing,	Sekarang, apa yang kita diskusikan,
	sir, is, isn't it,	Tuan, adalah, bukankah mengenai,

3:06	the understanding of death,	pemahaman tentang kematian,

3:10	its relation to living,	hubungannya dengan kehidupan,

3:14	and this thing called love.	dan apa yang disebut cinta.

3:19	One cannot possibly understand	Orang tidak mungkin
	the immensity	dapat memahami keagungan...

3:23	- and it is immense,	- dan ini adalah agung,
	this thing called death -	apa yang disebut kematian -

3:29	unless there is	kecuali ada kebebasan
	a real freedom from fear.	yang nyata dari rasa takut.

3:35	That's why we talked sometime ago	Itu mengapa kita membicarakannya
		beberapa waktu yang lalu...

3:39	about the problem of fear.	tentang masalah rasa takut.

3:42	Unless the mind frees itself	Kecuali batin membebaskan
	from fear,	dirinya dari rasa takut,

3:50	there is no possibility	tidak ada kemungkinan
	of understanding	akan pemahaman...

3:53	the extraordinary beauty,	keindahan, tenaga, yang luar biasa,
	strength,

3:57	and the vitality of death.	dan vitalitas dari kematian.

4:02	A: That's a very, very	A:itu cara yang sangat, sangat
	remarkable way to put it:	luarbiasa untuk menyampaikannya.

4:05	the vitality of death.	vitalitas dari kematian.

4:08	And yet, normally,	Dan lagi, biasanya,
	we regard it as the total	kita menganggap itu sebagai...

4:12	negation of life.	negasi total dari kehidupan.
	K: The negation of life.	K: Negasi kehidupan.

4:14	That's right.	Itu benar.

4:15	So, if we are enquiring	Jadi, jika kita menyelidiki ke
	into this question of death,	dalam persoalan tentang kematian,

4:21	fear must be completely	rasa takut harus benar-benar
	non-existent in us.	tidak ada dalam diri kita.

4:28	Then I can proceed.	Lalu saya dapat lanjutkan.

4:29	Then I can find out	Lalu saya dapat
	what death means.	mencari tahu apa arti kematian.

4:35	We have touched a little bit	Kita telah menyentuh
	on reincarnation,	sedikit tentang reinkarnasi,

4:39	the belief that is maintained	Kepercayaan yang telah
	throughout the East,	dipertahankan di seluruh Dunia Timur,

4:45	which has no reality	yang tidak ada kenyataannya
	in daily life.	dalam kehidupan sehari-hari.

4:50	It is like going to church	Itu seperti pergi ke gereja
	every Sunday	setiap hari Minggu...

4:53	and being mischievous	dan menjadi
	for the rest of the six days.	jahat di sisa enam hari.

5:00	So - you follow? - a person	Jadi - Anda mengikuti? -
	who is really serious,	orang yang benar-benar serius,

5:04	really attentive,	sungguh penuh perhatian mauk
	goes into this question of death,	ke dalam persoalan tentang kematian,

5:07	he must understand	dia harus memahami apa
	what it means, the quality of it,	artinya, kualitasnya,

5:12	not the ending of it.	bukan pengakhirannya.

5:15	That's what we are going	Itulah apa yang akan kita
	to a little bit discuss.	diskusikan sedikit.

5:21	The ancient Egyptians,	Orang Mesir kuno,

5:26	the pharaohs, and all the	para firaun, dan semua...

5:29	first dynasty	dari dinasti pertama sampai ke-18,
	till the 18th, and so on,	dan seterusnya,

5:32	they prepared for death.	mereka menyiapkan kematian.

5:40	They said, we will cross that river	Mereka berkata,
	with all our goods,	kita akan menyebrangi sungai itu,

5:43		dengan semua barang-barang kita,

5:45	with all our chariots,	dengan semua kereta kuda,
	with all our belongings,	dengan semua kepemilikan,

5:48	with all our property,	dengan semua properti,

5:51	and therefore their caves,	dan karenanya gua-gua mereka,
	their tombs were filled	kuburan-kuburan mereka terisi...

5:54	with all the things	dengan semua barang dari
	of their daily life	kehidupan sehari-hari mereka...

5:57	- corn, you know all that.	- jagung, Anda tahu semua itu.

6:00	So, living was only a	Jadi, hidup hanya
	means to an ending, dying.	sebuah cara menuju akhir, mati.

6:10	That's one way of looking at it.	Itu satu cara memandangnya.

6:14	The other is reincarnation,	Cara lain adalah reinkarnasi,

6:17	which is the Indian,	yang adalah cara
	Asiatic outlook.	memandang orang India, Asia.

6:21	And there is this whole idea	Dan kemudian ada
	of resurrection,	semua ide dari kebangkitan,

6:24	of the Christians.	dari orang Kristen.

6:26	Reborn, carried by Gabriel Angel,etc.,	Lahir kembali, dibawa oleh malaikat
	to heaven,	Jibril, dan sebagainya, ke surga,

6:31	and you will be rewarded.	dan Anda akan diberi anugerah.

6:36	Now, what is the fact?	Sekarang, apakah kenyataannya?

6:40	These are all theories,	Ini semua adalah teori,

6:41	suppositions,	pengandaian,
	beliefs, and non-facts.	kepercayaan dan bukan fakta.

6:47	I mean, supposed to be born,	Saya maksud, andaikan lahir kembali,
	Jesus comes out of the grave,	Jesus bangkit dari kubur,

6:53	resurrected physically.	dibangkitkan secara fisik. Itu
	That is just a belief.	adalah hanya sebuah kepercayaan.

6:58	There were no cameras then,	Lalu tidak ada kamera,

7:02	there were no ten people	tidak ada sepuluh orang
	to say, yes, I saw it.	yang bilang, ya, saya melihatnya.

7:07	It is only somebody imagined.	Itu hanya se-
		seorang mengkhayalkannya.

7:13	We will go into that	Kita akan masuk
	a little bit later.	ke situ sebentar lagi.

7:17	So, there is this living	Jadi, ada kehidupan ini dan
	and preparing for death	bersiap untuk mati...

7:23	as the ancient Egyptians did.	seperti oang Mesir kuno
		melakukannya.

7:26	Then there is the reincarnation.	Lalu ada reinkarnasi.

7:28	Then there is resurrection.	Lalu ada kebangkitan.

7:30	Now, if one isn't frightened	Nah, jika seseorang tidak takut,
	- you follow, sir? - deeply,	mendalam,- Anda ikuti,Tuan? -

7:37	then what is death?	lalu apakah kematian?

7:40	What is it that dies,	Apa yang mati,
	apart from the organism?	selain dari organisme?

7:46	The organism may continue,	Organisme bisa berlanjut,

7:49	if you look after it	jika Anda merawatnya secara hati-hati,
	very carefully,

7:51	for eighty, or ninety,	selama delapan puluh, atau
	or one hundred years.	sembilan puluh, atau seratus tahun.

7:56	If you have no disease,	Jika Anda tidak memiliki penyakit,
	if you have no accidents,	tidak mengalami kecelakaan,

7:59	if there is a way of living	jika ada cara
	sanely, healthily,	hidup yang waras, sehat,

8:06	perhaps you will last one	mungkin Anda akan bertahan seratus
	hundred years or 110 years.	tahun atau seratus sepuluh tahun.

8:09	And then what?	Dan lalu apa?

8:13	You follow, sir?	Anda mengikuti, Tuan?

8:14	You will live	Anda akan hidup seratus tahun,
	one hundred years, for what?	untuk apa?

8:18	For this kind of life?	Untuk kehidupan semacam ini?

8:21	Fighting, quarrelling,	Bertarung, berdebat,
	bickering, bitterness,	pertengkaran, kepahitan,

8:25	anger, jealousy, futility,	kemarahan, kecemburuan, kesia-siaan,
	a meaningless existence.	keberadaan tanpa arti.

8:31	It is a meaningless existence	Ini keberadaan tanpa arti seperti
	as we are living now.	yang kita jalani sekarang.

8:36	A: And in terms of	A:Dan dalam kaitan dengan
	our previous remarks,	pernyataan kita sebelumnya,

8:38	this is all the content	ini semua adalah isinya...

8:39	of our consciousness.	dari kesadaraan kita.
	K: Our consciousness. That's right.	K:Kesadaran kita. Itu benar.

8:44	So, what is it that dies?	Jadi apa yang mati?

8:47	And what is it	Dan apakah yang ditakuti orang?
	one is frightened of?

8:52	You follow? What is it,	Anda mengikuti? Apakah itu,
	one is frightened of in death?	yang orang takuti dalam kematian?

8:56	Losing the known?	Kehilangan yang diketahui?

8:59	Losing my wife? Losing my house?	Kehilangan istri saya?
		Kehilangan rumah saya?

9:02	Losing all the things	Kehilangan semua
	I have acquired?	yang telah saya dapatkan?

9:06	Losing this content	Kehilangan isi ini dari
	of consciousness?	kesadaran?

9:11	You follow?	Anda mengikuti?

9:14	So, can the content of consciousness	Jadi, dapatkah isi dari
	be totally emptied?	kesadaran dikosongkan secara total?

9:27	You follow, sir?	Anda mengikuti, Tuan?

9:28	A: Yes, I do.	A: Ya, saya mengikutinya
	K: Which is the living.	K: Yang adalah kehidupan.

9:33	The dying is the living,	Kematian adalah kehidupan,

9:37	when the content	ketika isi
	is totally emptied.	secara total dikosongkan.

9:47	That means no attachment.	Itu artinya
		tidak ada kemelekatan.

9:54	It isn't a brutal cutting off,	Itu bukan suatu
		pemotongan yang brutal,

9:57	but the understanding	tapi pemahaman akan
	of attachment,	kemelekatan,

10:00	the understanding of dependency,	pemahaman akan ketergantungan,

10:03	the understanding of acquisition,	pemahaman akan perolehan,

10:06	power, position, anxiety - all that.	kekuasaan, posisi, kecemasan
		- semua itu.

10:10	The emptying of that	Pengosongan itu adalah
	is the real death.	kematian yang sesungguhnya.

10:18	And therefore	Dan karenanya
	the emptying of consciousness	pengosongan kesadaran...

10:24	means the consciousness,	berarti kesadaran,

10:26	which has created	yang telah membentuk
	its own limitation	pembatasan dirinya sendiri...

10:30	by its content, comes to an end.	oleh isinya, berakhir.

10:33	I wonder if I have...	Saya bertanya-tanya apakah saya
	A: Yes, you have.	telah...A: Ya, Anda sudah.

10:38	I was following you	Saya mengikuti
	very carefully,	Anda dengan amat seksama,

10:44	and it occurred to me	dan terpikir oleh saya
	that there is	bahwa ada...

10:51	a radical relation	suatu hubungan radikal
	between birth and death,	antara kelahiran dan kematian,

10:56	that the two,	bahwa keduanya,

10:59	when they are looked upon	ketika mereka dianggap sebagai
	as moments in a total cycle,	saat-saat dalam suatu siklus total,

11:04	are not grasped	tidak dianut
	at the depth level	pada tingkat yang mendalam...

11:07	that you are beginning	yang Anda mulai akan bicarakan.
	to speak about.

11:09	K: Yes, sir.	K: Ya Tuan.
	A: Am I correct?	A: Apakah saya benar?

11:10	K: Correct.	K: Benar.
	A: Good, please do go on.	A:Baiklah, silahkan lanjutkan.

11:13	K: So, death becomes a living	K:Jadi, kematian
		menjadi suatu kehidupan...

11:20	when	ketika isi dari kesadaran,
	the content of consciousness,

11:24	which makes its own frontier,	yang membuat perbatasannya sendiri,
	its own limitation,	keterbatasannya sendiri,

11:28	comes to an end.	berakhir.

11:36	And this is not a theory,	Dan ini bukan sebuah teori,

11:38	not a speculative intellectual	bukan
	grasp,	pemahaman spekulatif intelektual,

11:44	but the actual	tetapi suatu persepsi
	perception of attachment.	yang nyata dari kemelekatan.

11:49	I am taking that as an example.	Saya mengambil itu sebagai
		contoh.

11:52	Being attached to something	Melekat pada sesuatu...

11:54	- property, man, woman,	- property, pria, wanita, buku
	the book I have written,	yang saya tulis,

12:00	or the knowledge	atau pengetahuan
	I have acquired.	yang telah saya dapatkan.

12:03	The attachment.	Kemelekatan.

12:05	And the battle to be detached.	Dan pertempuran agar terlepas.

12:09	Because attachment brings pain.	Karena kemelekatan membawa
		rasa sakit.

12:12	Therefore I say to myself,	Karenanya saya berkata pada diri saya
	I must be detached.	sendiri, saya harus melepaskannya.

12:15	And the battle begins.	Dan pertempuran dimulai.

12:19	And the whole content of	Dan seluruh isi
	my consciousness is this	dari kesadaran saya adalah ini...

12:26	- the battle which we described	- pertempuran yang
	previously.	kita gambarkan sebelumnya.

12:28	Now, can that content	Sekarang, dapatkah isi itu dikosong-
	be emptied - empty itself?	kan - mengosongkan dirinya sendiri?

12:35	Not emptied	Bukan dikosongkan
	by an act of perception,	oleh tindakan dari persepsi,

12:39	you understand?	Anda memahami?
	- empty itself.	- mengosongkan dirinya sendiri.

12:43	Which means: can this	Yang artinya:
	whole content be observed	dapatkah seluruh isi ini diamati...

12:51	with its unconscious content?	serta isi ketidaksadaran nya?

12:55	You follow, sir?	Anda mengikutinya, Tuan?
	A: Yes, I do. I'm thinking...	A:Ya, saya mengikuti. Saya berpikir….

13:00	K: I can be consciously aware	K: Saya dapat dengan sadar
		mewaspadai...

13:02	of the content	akan isi dari kesadaran saya...
	of my consciousness

13:06	- my house, my property, my wife,	- rumah saya, properti saya, istri
	my children, my job,	saya, anak-anak saya, pekerjaan saya,

13:11	the things I have acquired,	hal-hal yang telah saya peroleh,
	the things I have learned.	hal-hal yg telah saya pelajari.

13:14	I can be consciously aware	Saya dapat dengan
	of all that.	sadar mewaspadai semuanya itu.

13:16	But also there is a deeper	Tapi juga ada
		yang lebih dalam...

13:19	content in the very recesses	dari isi batin saya yang
	of my mind,	tersembunyi,

13:26	which is racial,	yang bersifat
	collective, acquired,	rasis, kolektif, perolehan,

13:35	the things that unconsciously	hal-hal
		yang secara tidak sadar...

13:38	I have gathered, the influences,	saya kumpulkan,
	the pressures, the strains	pengaruh, tekanan, ketegangan...

13:42	of living in a world	dari kehidupan
	that is corrupt.	dalam dunia yang korup.

13:45	All that has seeped in,	Semua itu telah meresap,
	all that has gathered in there.	semua itu telah terkumpul di sana.

13:50	A: Both personal and impersonal.	A:Baik pribadi
		maupun non pribadi.

13:52	K: Impersonal, yes, that's right.	K: Non pribadi, ya ,
		itu benar.

13:54	A: This includes then	A: Ini lalu termasuk...

13:56	what the depth psychologists	apa yang
	are calling	para psikoanalis sebut...

13:58	'collective unconscious'.	'ketidaksadaran kolektif'. K:Saya ti-
	K: I don't know what they call it.	dak tahu apa yang mereka sebut itu.

14:00	A: As well as	A:Maupun kesadaran personal.
	the personal consciousness.

14:03	K: Collective as well as...	K: Kolektif maupu…
	So there is that.	Jadi ada itu.

14:06	Now, can all that be exposed?	Sekarang,
		dapatkah semua itu dibuka?

14:11	Because this is very important.	Karena ini sangat penting.

14:14	If the mind really wants to understand,	Jika batin sungguh ingin memahami,
	grasp the full meaning of death,	menangkap arti lengkap dari kematian,

14:24	the vastness of it, the great	keluasan nya,
	quality of a mind that says,	batin yang agung yang berkata,

14:28	yes, that's empty!	ya itu kosong!
	- you follow?	- Anda mengikuti?

14:30	It gives a tremendous vitality,	Itu memberikan vitalitas,
	energy.	energi yang amat besar.

14:35	So, my question is:	Jadi pertanyaan saya adalah:

14:37	can the mind be aware totally	dapatkan batin waspada sepenuhnya
	of all the content,	akan keseluruhan isinya,

14:46	hidden as well as the open,	yang tersembunyi
		maupun yang terbuka,

14:49	the collective,	yang kolektif,
	the personal, the racial,	yang pribadi, yang rasis,

14:54	the transitory?	yang tidak kekal?

14:56	You follow? The whole of that.	Anda mengikuti? Keseluruhannya.

15:00	Now, we say it is possible	Sekarang, kita berkata
	through analysis.	itu mungkin melalui analisa.

15:07	A: Yes, we do.	A:Ya, benar.

15:08	K: I said analysis is paralysis.	K:Saya katakan
		analisa adalah kelumpuhan.

15:13	Because every analysis	Karena setiap analisa
	must be perfect, complete.	harus sempurna, lengkap.

15:22	And you are frightened	Dan Anda takut itu mungkin
	that it might not be complete.	tidak lengkap.

15:26	And if you have not completed it,	Dan jika Anda tidak menuntaskannya,
	you carry it over	Anda meneruskannya...

15:30	as a memory, which will then	sebagai suatu memori, yang
	analyse the next incident.	akan menganalisa kejadian berikutnya.

15:36	So each analysis brings	Jadi setiap analisa membawa
	its own incompleteness.	ketidak tuntasannya sendiri.

15:41	A: Oh, certainly, yes.	A:Oh, tentu saja, ya. K:Karenanya
	K: Therefore it is a total paralysis.	itu adalah suatu kelumpuhan total.

15:48	A: In following what you are saying	A:Dalam mengikuti
		apa yang Anda katakan...

15:50	I'm very taken with what	Saya amat terpesona pada apa
	we usually regard as death,	yang biasanya kita anggap kematian,

15:58	which has a	yang memiliki suatu...

16:00	very clear relationship to	hubungan yang jelas dengan apa
	what you've said about the	yang Anda katakan tentang...

16:03	endless series of analytical acts.	seri-seri tindakan analitis yang
	K: Acts. Yes, sir.	tiada akhirnya. K: Tindakan. Ya Tuan.

16:07	A: We regard death as terminus	A:Kita menganggap kematian sebagai
	in terms of a line.	titik akhir dari sebuah garis.

16:12	K: Quite,	K:Benar sekali,
	because we think laterally.	karena kita berpikir secara lateral.

16:15	A: We think laterally, exactly.	A: Kita berpikir secara lateral,
	But what you're saying is:	persis. Tapi yg Anda katakan adalah:

16:19	on the contrary, we must	kebalikannya, kita harus
	regard this vertically. K: Yes.	menganggapnya secara vertikal. K: Ya

16:25	A: And in the regarding	A:Dan dalam menganggap
	of it vertically	itu secara vertikal...

16:29	we no longer see	kita tidak lagi melihat...

16:31	- please check me	- tolong beritahu bila saya salah -
	if I am off here -

16:33	we no longer see death	kita tidak
		lagi melihat kematian...

16:37	as simply a moment of termination	sebagai sekedar
	to a certain	sebuah saat akhir pada...

16:47	trajectory of repetition.	sebuah lintasan pengulangan.

16:51	But there is a total	Tapi ada
	qualitative change here,	perubahan kualitatif total disini,

16:58	which is not	yang bukan penghentian
	the cessation of something	dari sesuatu...

17:04	that we have to regret	yang harus kita sesali...

17:07	as though we had lost	seakan-akan kita sudah kehilangan
	something valuable.	sesuatu yang berharga.

17:08	K: Yes, I am leaving	K:Ya, saya meninggalkan istri saya
	my wife and children. A: Right.	dan anak-anak. A: Benar

17:11	K: And my property, my	K:Dan properti saya,
	blasted bank account.	akun bank saya yang tersia-sia.

17:18	A: Yes, yes.	A: Ya, ya.
	K: You see, sir,	K: Anda lihat, Tuan,

17:21	if one can go very deeply	jika orang
	into this:	bisa sangat mendalami ini:

17:25	there is this content,	isi ini, yang
	which is my consciousness,	merupakan kesadaran saya,

17:32	acquired, inherited,	diperoleh, mewarisi,
	imposed, influenced,	memaksakan, mempengaruhi,

17:37	propaganda, attachment,	propaganda,
	detachment,	kemelekatan, pelepasan,

17:39	anxiety, fear, pleasure	kecemasan, rasa takut, rasa senang,
	- all that,	- semua itu,

17:43	and also the hidden things.	dan juga yang tersembunyi.

17:46	I'm asking myself,	Saya bertanya pada diri sendiri,
	since analysis is really paralysis,

17:48		karena analisa
		sesungguhnya adalah kelumpuhan,

17:54	- not an intellectual supposition	- bukan sebuah pengandaian
		intelektual...

17:56	but, actually,	tapi, sesungguhnya, itu
	it is not a complete act,	bukan suatu tindakan yang tuntas,

18:01	analysis can never produce	analisa tidak akan pernah meng-
	a complete act.	hasilkan suatu tindakan yang tuntas.

18:05	The very word 'analysis' means	Arti kata analisa
		sesungguhnya adalah...

18:07	to break up,	untuk memisahkan, Anda
	you know, the breaking up.	tahu, pemisahan.

18:11	A: To loosen up.	A:Untuk melonggarkan.
	K: Loosen up, break it up.	K:Melonggarkan, memisahkan.

18:13	Therefore I reject that totally.	Karenanya
		secara total saya menolaknya.

18:19	I won't analyse, because I see	Saya tidak akan menganalisa,
		karena saya melihat...

18:22	the stupidity,	kebodohannya,
	the paralytic process of it.	kelumpuhan dari proses tersebut.

18:28	Then what am I to do?	Lalu apa yang akan saya lakukan?
	You are following?	Anda mengikuti?

18:31	Because that's the tradition,	Karena itu adalah tradisinya,
	introspective,	introspeksi,

18:37	or analysis by myself	atau analisa oleh saya sendiri atau
	or by a professional,	oleh seorang professional,

18:46	which is now the fashion,	yang sekarang ini sedang trend,
	and so on, so on, so on.	dan seterusnya, seterusnya.

18:49	So if the mind	Jadi jika batin
	sees the truth of it,	melihat kebenarannya,

18:53	and therefore	dan karenanya analisa runtuh,
	analysis falls away,

18:56	then what is the mind	lalu apa yang batin
	to do with the content?	akan lakukan dangan isinya?

19:01	You...	Anda…

19:04	A: Yes, I do see that.	A:Ya, saya melihat itu.

19:07	K: We know what the content is.	K:Kita tahu isinya itu apa.

19:09	We don't have to	Kita tidak perlu
	eternally describe.	menggambarkannya tiada hentinya.

19:12	Now, what is it to do?	Sekarang, apa yang harus
	It has to be emptied.	dilakukan? Itu harus dikosongkan.

19:18	Otherwise	Jika tidak,
	it is mere continuity.	itu hanya sekedar kelanjutan.

19:21	A: No, there is no use analysing	A:Tidak, tidak ada guna meng-
	what is already there,	analisa apa yang sudah ada di situ,

19:25	because that will not change	karena, itu tidak akan berubah...

19:27	what is there in any way,	apa yang ada di situ dengan
	shape or form.	cara apa pun, bentuk atau format.

19:30	That seems to be very,	Itu terlihat
	very plain.	sangat, sangat jelas.

19:36	Perhaps you would	Mungkin Anda mau
	for a moment explain	untuk sejenak menjelaskan...

19:45	why	mengapa kita sepenuhnya menolak
	we simply refuse to see that.	untuk melihat itu.

19:51	We do believe	Kita percaya bahwa
	that an analytical enquiry	penyelidikan secara analisa...

19:55	is ordered to a revelation.	diarahkan untuk suatu pengungkapan.
	We do believe that. K: No, sir.	Kita percaya itu. K:Tidak Tuan.

19:59	You can see it in a minute.	Anda dapat
		melihatnya dalam sekejap.

20:00	Analysis implies the analyser	Analisa menyiratkan si penganalisa
	and the analysed. A: Yes.	dan yang dianalisa. A:Ya.

20:06	K: The analyser is the analysed.	K:Penganalisa
		adalah yang dianalisa.

20:12	A: Yes, we are back to	A:Ya kita kembali pada
	the observer and the observed.	si pengamat dan yang diamati.

20:15	K: Obviously!	K:Tentu saja!
	I am analysing my anger.	Saya menganalisa kemarahan saya.

20:17	Who is the analyser?	Siapa yang menganalisa?

20:19	Part of the fragment,	Bagian dari fragmen,
	which is anger.	yaitu kemarahan.

20:25	So, the analyser	Jadi, penganalisa
	pretends to be different	berandai-andai dirinya berbeda...

20:30	from the analysed.	dari yang dianalisa.

20:32	But when I see the truth that	Tapi ketika saya...
	the analyser is the analysed,

20:33		melihat kebenaran bahwa
		penganalisa adalah yang di analisa,

20:37	then a totally different	maka tindakan
	action takes place.	yang total berbeda terjadi.

20:42	Then there is no conflict	Lalu di situ tidak ada konflik...

20:43	between the analyser	antara penganalisa dan
	and the analysed.	yang dianalisa.

20:45	There is instant action,	Ada tindakan seketika,
	a perception,	sebuah persepsi,

20:49	which is the ending	yang adalah berakhirnya dan
	and going beyond the 'what is'.	melampuinya 'apa adanya'.

20:54	A: The reason I asked for	A:Alasan saya minta penjelasan
	the explanation was because	adalah karena...

20:58	of the concern raised earlier	masalah yang sebelumnya diangkat
	about knowledge.	tentang pengetahuan.

21:01	K: Yes. After all,	K:Ya. Lagipula,
	the observer is knowledge.	pengamat adalah pengetahuan.

21:06	A: Yes, I was concerned that	A: Ya, saya prihatin bahwa...

21:12	study, in its proper form	belajar,
		dalam bentuk yang tepat...

21:16	was not regarded - in the	tidak dianggap - dalam
	context of our discussion -	konteks diskusi kita -

21:22	as unprofitable as such.	sebagai tidak menguntungkan.
	K: No, no, of course not.	K:Tidak, tidak, tentu saja tidak.

21:24	A: We don't mean that.	A:Kita tidak bermaksud demikian
	K: We didn't even discuss it.	K:Kita bahkan tidak mendiskusikannya.

21:27	That's so obvious.	Itu sangat jelas.
	A: Exactly. Yes, fine, do go.	A: Persis. Ya , baik, lanjutkan.

21:29	Well, yes, it is obvious	Baiklah, ya, itu sangat jelas
	in terms of our discussion,	dalam diskusi kita,

21:33	but the thing	tapi hal yang menjadi
	that concerns me is that	perhatian saya adalah, bahwa...

21:35	so ingrained is the notion that...	begitu dalam
		tertanamnya gagasan bahwa…

21:39	For instance, in the	Sebagai contoh, dalam cerita
	story I told you about,	yang saya paparkan pada Anda perihal,

21:42	when I came to hear you	ketika saya datang mendengarkan
	years ago,	Anda bertahun-tahun lalu,

21:44	I began doing analysis	saya mulai menganalisa saat
	while I was listening to your words,	sedang mendengarkan kata-kata Anda,

21:49	and consequently I could	dan konsekuensinya saya hampir tidak
	hardly end up with anything	pernah mendapatkan apa pun...

21:53	qualitatively different	secara kualitas berbeda dari
	from what I came in with.	apa yang saya bawa.

21:57	But you see,	Tapi Anda lihat,
	I didn't see that at the time.	saya tidak memahaminya waktu itu.

22:00	And in our videotaping	Dan dalam perekaman video
	our conversations here,	dialog kita di sini,

22:04	this will be listened to,	ini akan didengarkan,

22:06	and when we say 'yes' about	dan ketika kita berkata 'ya'
	knowledge, this is obvious	tentang pengetahuan, ini jelas...

22:10	- in the context of our conversation	-dalam
	it is.	konteks dialog kita itu jelas.

22:12	But then I'm thinking of...	Tapi kemudian
		saya memikir tentang…

22:14	K: Not only in the context	K:Tidak hanya
	of our conversation,...	dalam konteks dialog kita…

22:16	...it is so.	…itu memang seperti itu.
	A: It is as such.	A:Seperti itu.

22:18	K: Life is that.	K:Kehidupan adalah demikian. A:Per-
	A: Exactly, I couldn't agree,	sis, saya tidak dapat menyetujuinya,

22:21	but immediately I flashed back	tapi saya
		langsung terkilas balik...

22:23	to my own behaviour,	pada tingkah laku saya,

22:26	and I know that	dan saya tahu bahwa
	I was not alone in that,	saya tidak sendirian dalam hal itu,

22:31	because I listened	karena saya telah mendengarkan
	to other conversations	pembicaraan-pembicaraan lain...

22:33	regarding it at the time.	tentang hal ini pada saat itu.

22:35	But, yes, I see what you mean	Tapi, ya, saya melihat apa
	now about analysis as such.	yang Anda sekarang maksudkan...

22:38		tentang analisa seperti itu.

22:40	It seems to me very clear.	Bagi saya itu terlihat sangat jelas.
	K: Analysis implies, sir,	K:Analisa menyiratkan, Tuan,

22:42	the analyser and the analysed.	penganalisa dan yang dianalisa.

22:44	A: Precisely.	A:Persis.
	K: The analyser is the analysed.	K:Penganalisa adalah yang dianalisa.

22:47	And also analysis	Dan juga analisa
	implies time, duration.	menyiratkan waktu, durasi.

22:50	I must take time to unearth,	Saya membutuhkan waktu untuk
	to uncover,	menggali, membuka,

22:57	and it will take me	dan itu akan mengambil
	rest of my life.	seluruh sisa kehidupan saya.

23:00	A: This is a confusion	A:Ini adalah kebingungan yang kita
	we have about death too,	miliki juga tentang kematian,

23:03	death's relation to time.	hubungan kematian dengan waktu.

23:04	K: That's right. I'm coming to that.	K:Itu benar.
		Saya akan sampai kesitu.

23:06	A: Yes, of course,	A: Ya, tentu saja,
	yes, please do, please.	ya, silahkan, silahkan.

23:09	K: So, the mind, perceiving,	K:Jadi, batin, memahami,
	discards analysis completely.	membuang analisa sepenuhnya.

23:17	Not because it's not profitable,	Bukan karena itu tidak
		menguntungkan,

23:22	not because it doesn't get me	bukan karena itu tidak membawa saya
	where I want,	ke mana saya menginginkannya,

23:25	but I see the impossibility	tapi saya
		melihat kemustahilan...

23:29	of emptying the consciousness	dari mengosongkan kesadaran
	of its content,	dari isinya,

23:33	if the mind approaches	jika batin mendekatinya
	through that channel:	melalui jalur itu:

23:40	analyser, time,	penganalisa, waktu,
	and the utter futility	dan kesia-siaan mutlak...

23:45	- at the end of 40 years	-pada akhir 40 tahun saya
	I am still analysing.	masih menganalisa.

23:50	A: And the content	A:Dan isi dari kesadaran saya...
	of my consciousness

23:52	has not qualitatively changed	secara kualitatif tidak berubah
	at all. K: Changed at all.	sama sekali. K:Sama sekali.

23:54	A: No, it's becoming intensified	A:Tidak, itu menjadi
	in its corruption.	diperkuat dalam korupsinya.

23:58	K: That's right. That's right.	K: Itu benar. Itu benar.

24:02	But the mind	Tapi batin harus melihat isinya,
	must see its content,

24:07	must be totally aware of it,	harus waspada sepenuhnya akan itu,
	not fragments of it.	bukan fragmen-fragmen darinya.

24:14	How is that to be done?	Bagaimana itu harus dilakukan?

24:17	You follow, sir?	Anda mengikuti, Tuan?
	A: Yes, I do.	A:Ya. Saya mengikuti.

24:19	K: Because that's very important	K:Karena itu sangat penting
	in relation to death.	sehubungan dengan kematian.

24:25	Because the content of my	Karena isi dari kesadaran saya
	consciousness is consciousness.	adalah kesadaran.

24:32	That consciousness is me,	Kesadaran itu adalah saya,

24:35	my ego, my saying,	ego saya, ucapan saya,
	'I and you, we and they',	'Saya dan Anda, kita dan mereka',

24:45	whether they the communists,	apakah mereka komunis, Katolik,
	they the Catholics,

24:48	they the Protestants,	mereka Protestan,
	or they the Hindus - they and we.	atau Hindu - mereka dan kita.

24:54	So,	Jadi, adalah sangat penting
	it is very important to find out	untuk mencari tahu

24:59	whether it is possible	apakah mungkin
	to empty consciousness	untuk mengosongkan kesadaran

25:03	of its content.	dari isinya.

25:04	Which means the dying to the me.	Yang artinya matinya si aku.

25:12	You follow?	Anda mengikuti?

25:14	A: Yes, I do.	A:Ya, saya mengikuti.
	K: Because that is the me.	K:Karena itu adalah si aku.

25:19	A: This is	A:Inilah di mana teror dimulai.
	where the terror starts.

25:21	K: That's where the terror starts.	K:Itu di mana teror dimulai.

25:22	A: Precisely.	A: Persis.
	There's the intuition that, if I die	Ada intuisi bahwa, jika saya mati...

25:25	to the content of this consciousness,	pada isi dari kesadaran ini, bahwa
	that I am wiped out.	saya akan musnah.

25:29	K: Yes.	K: Ya

25:31	I, who have worked,	Saya, yang telah bekerja,

25:34	who have lived a righteous life	yang telah hidup dengan baik
	- or unrighteous life -	- atau hidup tidak baik -

25:37	who have done so much,	yang telah melakukan begitu banyak,
	mischief or good,	kenakalan atau kebaikan,

25:43	I have struggled	saya telah bergulat
	to better myself,	untuk memperbaiki diri saya,

25:47	I've been so kind, so gentle,	saya demikian baiknya,
		santun,

25:49	so angry, so bitter	demikian marahnya, sakit hati
	- you follow? -	- Anda mengikuti? -

25:52	and when you say	dan ketika Anda mengatakan
	empty your consciousness,	kosongkan kesadaran Anda,

25:57	it means you are asking me	itu artinya Anda meminta saya
	to die to all that!	untuk mati akan semua itu!

26:01	So, you are touching	Jadi, Anda telah menyentuh tepat
	at the very root of fear.	pada akar dari rasa takut.

26:10	A: Yes, exactly. K: At the root	A:Ya, persis. K:Pada akar dari
	of terror of not being.	teror tiada keberadaan.

26:20	Oh yes, that's it, sir.	Oh ya, itulah, Tuan.

26:23	And	Dan saya ingin
	I want to immortalise that me.	mengabadikan si aku itu.

26:32	I do it through books,	Saya melakukannya melalui
		buku-buku,

26:35	writing a book, and say,	menulis buku, dan berkata,
	famous book.	buku yang terkenal.

26:39	Or I paint.	Atau saya melukis.

26:43	Or through paint, through works,	Atau melalui melukis, kerja,
	through good acts,	tindakan yang baik,

26:47	through building this or that,	melalui membangun ini atau itu,
	I immortalise myself.	saya mengabadikan diri saya.

26:55	A: This has very pernicious effects	A:Ini memiliki efek amat tidak baik
	within the family,	dalam keluarga,

26:59	because we must have a son	karena kita harus
	in order to...	punya anak laki-laki agar supaya…

27:03	K: ...carry on.	K:…melanjutkannya. A:...mengabadikan
	A: ...immortalise the name in time.	namanya pada waktunya.

27:06	K: Therefore the family	K:Karenanya keluarga menjadi
	becomes a danger. A: Exactly.	sebuah ancaman. A:Tepat sekali.

27:15	K: So,	K: Jadi, lihat apa
	look what we have done, sir:	yang telah kita lakukan, Tuan:

27:18	the ancient Egyptians	Orang Mesir kuno
	immortalised themselves,	mengabadikan diri mereka,

27:23	made their life immortal	membuat kehidupan mereka abadi
	by thinking, carrying on.	dengan berpikir, teruskan.

27:27	A: Perpetuity.	A:Keberlangsungan.
	K: Perpetuity.	K:Keberlangsungan.

27:31	And the robbers	Dan perampok datang
	come and tear it all to pieces.	dan menghancurkan itu semua.

27:37	Tutankhamen	Tutankhamen sekarang hanya
	is merely a mask now,	sebuah topeng,

27:41	a golden mask with a mummy,	sebuah topeng emas dengan
	and so on.	sebuah mumi, dan seterusnya.

27:45	So, man has sought immortality	Jadi, manusia telah
	through works,	mencari keabadian lewat karya,

27:50	through every way to find	melalui setiap cara
	that which is immortal,	untuk menemukan apa yang abadi,

27:58	that is, beyond mortality.	yaitu, di luar kefanaan.

28:03	Right?	Betul?

28:05	A: It's a very remarkable thing	A:Adalah sesuatu yang luar biasa
	that the word 'immortal'	bahwa kata 'keabadian'...

28:08	is a negative.	adalah negatif.
	K: Yes, not mortal.	K:Ya, tidak fana.

28:10	A: Yes, it's not saying what it is.	A:Ya, itu tidak mengatakan
		hakekatnya apa.

28:17	K: We are going to find out what it is.	K: Kita akan mencari tahu apakah itu.
	A: Good.	A: Baiklah.

28:21	K: You follow, sir?	K: Anda mengikuti, Tuan? Ini adalah
	This is a very, very serious thing.	hal yang sangat, sangat serius.

28:23	It isn't a plaything between	Ini bukan sebuah permainan antara
	two people enjoying a discussion,	dua orang yang menikmati diskusi,

28:27	It is tremendously important!	Ini adalah hal yang teramat
		penting!

28:31	A: Yes, I was laughing	A:Ya, saya mentertawakan
	at the irony of it.	ironi darinya.

28:36	That, inherent in the structure	Bahwa, melekat
	of that word,	pada struktur dari kata itu,

28:40	there is a warning,	ada sebuah peringatan,

28:42	and we just go right	dan kita begitu saja
	through the red light.	menerobos lampu merah.

28:44	K: Right.	K:Benar.
	A: Yes, please do go on.	A:Ya, silahkan lanjutkan.

28:47	K: So, what is immortality?	K:Jadi, apakah itu keabadian?

28:52	Not the book.	Bukan menurut buku.
	A: Oh no.	A: Oh, tentu tidak.

28:55	K: Not the painting	K:Bukan lukisan yang telah
	which I have done,	saya buat,

28:57	not, going to the moon	bukan, pergi ke bulan...

28:59	and putting some	dan menancapkan
	idiotic flag up there.	bendera tolol di sana.

29:03	Not, living a righteous life,	Bukan, menjalani kehidupan
		yang berbudi,

29:07	- or not living a righteous life.	- atau tidak menjalani kehidupan
		yang berbudi...

29:09	So, what is immortality?	Jadi, apakah itu keabadian?

29:15	The cathedrals are beautiful,	Katredal-katredal adalah indah,
	marvellous cathedrals,	menakjubkan,

29:20	in stone; an earthquake comes	terbuat dari batu,
	- gone.	sebuah gempa datang, - lenyap.

29:25	You carve out of marble a	Anda ukir dari marmer sesuatu
	marvellous thing of Michelangelo,	yang menakjubkan dari Michelangelo,

29:32	an earthquake, fire	sebuah gempa, kebakaran
	- destroyed.	- hancur.

29:35	Some lunatic comes along	Orang gila tertentu datang dengan
	with a hammer and breaks it up.	palu dan menghancurkannya.

29:40	So, it is in none of those.	Jadi, bukan seperti itu.

29:45	Right?	Benar?
	A: Right.	A: Benar

29:47	K: Because that is capable	K:Sebab itu bisa dihancurkan.
	of being destroyed.

29:54	Every statue becomes	Setiap patung
	a dead thing,	menjadi sebuah benda mati,

29:59	every poem, every painting.	setiap sajak, setiap lukisan.

30:03	So, then one asks,	Lalu, orang bertanya,
	what is immortality?	apakah keabadian?

30:06	It's not in the building	Itu bukan di dalam bangunan
	- just see it, sir -	- lihatlah itu, Tuan -

30:10	It's not in the cathedral.	Itu bukan di dalam katredal.

30:12	It's not in the Saviour,	Itu bukan dalam si Penyelamat,
	which you have invented,	yang Anda sudah ciptakan,

30:17	which thought has invented.	yang pikiran telah ciptakan.

30:19	Not in the gods that man has	Tidak dalam dewa-dewa yang manusia
	created out of his own image.	telah ciptakan dari citra dirinya.

30:25	Then what is immortality?	Lalu apakah keabadian itu?

30:29	Because that is related to	Karena itu terkait
	consciousness and to death.	dengan kesadaran dan kematian.

30:37	Unless I find that out,	Hanya jika saya menemukannya,
	death is a terror.	kematian adalah teror.

30:41	A: Of course, of course.	A:Tentu saja, tentu saja.

30:45	K: I have tried to immortalise	K:Saya telah
	myself,	mencoba membuat diri saya abadi,

30:48	become immortal by the thought	menjadi abadi oleh pikiran...

30:52	that there is a Brahman,	bahwa ada Brahman, ada Tuhan,
	there is a God,

30:54	there is eternality,	ada kekekalan,
	there is a nameless one,	ada yang tidak bernama,

30:59	and I will do everything	dan saya akan lakukan
	to approach him.	apapun untuk mendekati itu.

31:04	Therefore	Karenanya saya akan menjalani
	I'll lead a righteous life.	kehidupan yang benar.

31:07	Therefore I will pray,	Karenanya saya akan sembahyang,
	I will beg, I will obey.	saya akan meminta, saya akan patuh,

31:10	I will live a life of poverty,	Saya akan menjalani hidup
	chastity,	kemiskinan, kesucian,

31:15	and so on, so on, so on,	dan seterusnya, dan seterusnya,

31:18	in order to have	agar supaya kenyataan keabadian
	that immortal reality with me.	ada pada saya.

31:24	But I know all that	Tapi saya tahu semua hal itu
	is born of thought.	lahir dari pemikiran.

31:30	Right, sir? A: Yes, as soon as...	Betul, Tuan? A: Ya, segera...
	K: Wait a minute, sir,	K:Tunggu sebentar, Tuan,

31:32	see what happens.	lihat apa yang terjadi.

31:34	So I see	Jadi saya melihat
	thought and its products	pikiran dan produknya...

31:38	are	adalah anak-anak
	the children of barren women.	dari wanita yg mandul.

31:42	A: Precisely.	A: Persis.

31:45	K: See what's taken place.	K:Lihat apa yang telah terjadi.
	Then what is immortality?	Lalu apakah keabadian?

31:57	The beauty in the church	Keindahan di dalam gereja
	- not I built the church -	- bukan saya yang membangun gereja -

32:03	the beauty in the cathedral,	Keindahan dalam katedral,
	the beauty in the poem,	keindahan dalam puisi,

32:06	the beauty in the sculpture.	keindahan dalam patung.

32:10	The beauty,	Keindahan,
	not the object of beauty.	bukan obyek dari keindahan.

32:15	I wonder...	Saya bertanya-tanya…

32:16	A: The beauty itself.	A:Keindahan itu sendiri.
	K: Itself.	K:Itu sendiri.

32:19	That is immortal.	Itulah keabadian.

32:22	And I cannot grasp that,	Dan saya tidak dapat memahaminya,
	the mind cannot grasp it,	batin tidak dapat memahaminya,

32:28	because beauty is not in	karena keindahan
	the field of consciousness.	tidak berada di area kesadaran.

32:39	A: You see, what you have said,	A:Anda lihat, apa yang Anda
	again,	telah katakan, sekali lagi,

32:41	stands it all on its head.	semuanya jungkir balik.

32:44	We think when something dies	Kita pikir ketika sesuatu mati...

32:47	that we have cherished,	yang sangat kita sayangi,
	that is beautiful,	yang indah,

32:49	that beauty dies, in some sense,	keindahan itu mati,
		dalam makna tertentu,

32:54	with that which has passed away.	bersamaan dengan yang telah
	K: Passed away, yes.	meninggal. K:Meninggal, ya.

33:00	A: Actually it's the feeling	A:Sesungguhnya itu adalah perasaan
	of being bereft of that beauty	kehilangan akan keindahan itu...

33:08	that I regarded as my privilege	yang saya anggap sebagai hak istimewa
	to have personal access to.	untuk memiliki akses pribadi kesitu.

33:14	The belief that that has perished,	Kepercayaan bahwa itu telah musnah,
	not simply being lost,	tidak hanya sekedar hilang,

33:19	because what is lost	sebab apa yang hilang, berhubung
	is by its nature	hakekatnya,

33:25	predisposed to be found.	cenderung untuk ditemukan.

33:27	But to perish is to be	Tapi musnah adalah sama sekali
	wiped out utterly, isn't it?	terhapus, bukankah demikian?

33:32	And so the belief is deep.	Dan karenanya kepercayaan itu dalam.
	K: Oh, very, very.	K:Oh, sangat, sangat.

33:36	A: Extremely deep with respect	A:Sangat dalam terkait dengan
	to what we mean by perish.	apa yang kita maksud dengan musnah.

33:40	In fact, the word isn't used	Kenyataannya, kata itu tidak amat
	very often, it's frightening,	sering digunakan, itu menakutkan,

33:43	it's a very frightening word.	Itu sebuah kata
		yang sangat menakutkan.

33:44	We always talk about	Kita selalu membicarakan
	losing things,	tentang kehilangan sesuatu,

33:45	hardly ever do we say	hampir tidak pernah
	something perishes.	kita berkata sesuatu musnah.

33:48	Now back to what I mentioned	Sekarang kembali kepada apa yang
	about standing it on its head.	saya sebut tentang jungkir balik.

33:53	The image came to my mind	Gambaran datang kepada saya
	as a metaphor	sebagai sebuah metafora.

34:00	- I hope not one of those images	- Saya berharap tidak salah satu dari
	we've been talking about.	gambaran yang telah kita bicarakan.

34:03	That beauty,	Keindahan itu,

34:08	rather than being imprisoned	dari pada terpenjara
	and therefore taken down	dan karenanya dibawa...

34:14	to the utter depths of nullity,	ke kedalaman yang tiada artinya
	when the thing perishes,	sama sekali, ketika itu musnah,

34:19	has simply let it go.	telah begitu saja dilepaskan.

34:24	In some sense beauty has let	Dalam arti tertentu, keindahan
	this expression go.	telah membiarkan ekspresi ini pergi.

34:30	That is upside down from	Ini adalah terbalik
	what is usually thought.	dari yang biasanya dipikirkan.

34:33	K: I know, I know.	K:Saya tahu, saya tahu.

34:35	A: And it has probably let it	A:Dan itu mungkin membiarkannya
	go precisely on time.	pergi secara tepat waktu.

34:41	K: That's right.	K:Itu benar. A:Itu adalah apa
	A: That's what's so marvellous.	yang demikian menakjubkan darinya.

34:44	Yes, yes.	Ya, ya.

34:45	K: So, immortality, we have said,	K:Jadi, keabadian,
		telah kita sebut,

34:50	is within the field of time.	adalah dalam bidang waktu.

34:55	A: In the one field.	A: Dalam satu bidang itu.

34:58	K: Right?	K:Benar?
	A: Yes.	A:Ya.

34:59	K: The field of time. A: Yes.	K:Bidang waktu.
		A:Ya.

35:01	K: And death is also then	K:Dan lalu,
	in the field of time.	kematian juga dalam bidang waktu.

35:06	Because I have created,	Karena saya telah menciptakan,

35:10	through thought,	melalui pikiran,
	the things of time.	hal-hal dari waktu.

35:15	And death is the ending	Dan kematian
		adalah pengakhirannya...

35:19	or the beginning	atau awal dari
	of a state which is timeless.	keadaan yang tanpa waktu.

35:25	Of that I am frightened.	Yang padanya saya takut.

35:29	So, I want everything	Jadi, saya ingin semuanya diawetkan
	preserved in the field of time.	dalam bidang waktu.

35:39	You follow, sir?	Anda mengikutinya, Tuan?
	A: Yes, yes, we think it could...	A:Ya, ya, kita pikir itu bisa…

35:42	K: And that is	K:Dan itulah
	what we call immortal	yang kita sebut keabadian...

35:46	- the statue, the poem,	- patung, puisi, gereja, katedral.
	the church, the cathedral.

35:51	And I see also	Dan saya juga melihat semua itu
	all that is corruptible,	dapat rusak,

35:55	destroyed by one accident,	dihancurkan oleh satu kejadian,

36:01	or by an earthquake	atau oleh gempa bumi
	- everything is gone.	- semua jadi lenyap.

36:06	So, immortality is not	Jadi, keabadian
	within the field of time.	tidak dalam wilayah waktu.

36:17	And time is thought	Dan waktu adalah pikiran
	- of course.	- tentu saja.

36:22	A: Of course, yes, that follows.	A:Tentu saja, ya, itu mengikuti.
	K: Of course.	K:Tentu saja.

36:25	So,	Jadi,
	anything that thought creates	apa pun yang diciptakan pikiran...

36:29	must be within the field of time.	tentunya berada
		dalam wilayah waktu.

36:36	And yet thought is trying	Dan meski demikian, pikiran
	to seek immortality,	mencoba untuk mencari keabadian,

36:40	which is, immortality of itself	yang adalah keabadian itu sendiri-dan
	- and the things it has created.	hal-hal yang telah diciptakannya.

36:50	You...	Anda…
	A: Yes.	A:Ya.

36:51	K: So, then the problem is,	K:Lalu masalahnya adalah,
	can the mind see all this,	dapatkah batin melihat semua ini.

37:02	- see it!	- melihatnya!
	Not imagine that it is seeing it.	Bukan membayangkan melihatnya.

37:07	A: No, actually see it.	A:TIdak, benar-benar melihatnya.
	K: Actually see it.	K:Benar-benar melihatnya.

37:13	A: Yes, the remark I made before,	A:Ya, ucapan
		yang saya buat sebelumnya,

37:16	when you began saying	ketika Anda mulai mengatakan
	the field of time	wilayah waktu...

37:18	and I said the one field,	dan saya berkata
		wilayah yang satu itu,

37:21	I didn't mean	saya tidak maksudkan
	that the field of time,	bahwa wilayah waktu itu,

37:24	as you've described it,	seperti yang Anda telah gambarkan,
	is the one field,	adalah wilayah waktu itu,

37:25	but that we could be	tapi bahwa kita dapat begitu
	so appallingly...	mengerikannya…

37:28	K: ...blind.	K:...buta.
	A: ...mistaken and blind...	A:...salah dan buta...

37:30	K: Ignorant.	K:Bebal.

37:31	A: ...that the field of time	A:...bahwa wilayah waktu
	is another fragment and...	adalah suatu fragmen lain dan...

37:36	K: That's right.	K:Itu benar.
	A: ...it's the only field.	A:...itu adalah satu-satunya wilayah.

37:38	And what really struck me was:	Dan yang benar-benar menerpa
		saya adalah:

37:45	this misuse of thought	penyalahgunaan pikiran ini...

37:48	generates the most appalling	menghasilkan
	avarice.	ketamakan yang mengerikan.

37:51	K: Yes, sir.	K:Ya, Tuan.

37:57	A: I'm walling myself up	A:Saya mendindingi diri saya
	in stone.	dengan batu.

38:02	Yes, please.	Ya silakan.

38:03	K: So,	K:Jadi,

38:09	the mind, perceiving all this,	batin, menyadari ini semua,
	if it is alert,	jika ia siaga,

38:13	if it has been watchful	jika ia waspada setiap waktu...
	all the time

38:16	that we have been discussing,	yang telah kita diskusikan,

38:19	must inevitably see	tentunya pasti melihat...

38:21	the whole content exposed,	seluruh isi yang terkuak,

38:27	without any effort.	tanpa usaha apapun.

38:29	It's like reading a map.	Itu seperti membaca sebuah peta.

38:31	You spread it out and look.	Anda membentangkannya
		dan melihat.

38:35	But if you want to go	Tapi jika Anda ingin menuju
	in a direction,	ke suatu arah,

38:38	then you don't look	maka Anda tidak melihat
	at the whole map.	pada seluruh peta.

38:43	Then you say, I want to go	Lalu Anda berkata,
	from here to there,	saya mau pergi dari sini ke sana,

38:45	the direction is there,	arahnya adalah di sana,
	so many miles,	sekian mil,,

38:47	and...	dan...
	you don't look at the rest.	Anda tidak melihat pada sisanya.

38:51	What we are asking is,	Yang kita minta adalah,
	no direction but just look.	tanpa arah tapi hanya melihatnya.

38:58	Look at the content	Melihat pada isi
	of your consciousness,	dari kesadaran Anda,

39:03	without direction,	tanpa arah , tanpa pilihan.
	without choice.

39:09	Be aware of it	Mewaspadai akan itu...

39:11	without	tanpa usaha
	any exertion of discernment.	mencari tahu apa pun.

39:18	Be choicelessly aware	Waspada tanpa pilihan akan
	of this extraordinary map.	betapa luar biasanya peta ini.

39:26	Then that choiceless awareness	Lalu kewaspadaan tanpa
		pilihan itu...

39:29	gives you that tremendous energy	memberikan Anda
		energi yang amat besar...

39:31	to go beyond it.	untuk ke luar dari itu.

39:34	But you need energy	Tapi Anda butuh energi
	to go beyond it.	untuk ke luar dari itu.

39:39	A: This leads me	A:Ini membawa saya...

39:41	to the notion of reincarnation	pada gagasan reinkarnasi...

39:46	that we began to touch	yang kita mulai sentuh
	on a little earlier:	sebelumnya:

39:49	I see the demonic root in that.	saya melihat akar jahat dari itu.
	K: Yes, sir.	K:Ya, Tuan.

39:54	You see, reincarnate next life.	Anda lihat,
		berinkarnasi kehidupan berikutnya.

39:59	Nobody says, incarnate now.	Tidak ada yang berkata, berinkarnasi
	A: Yes, exactly.	sekarang. A:Ya, persis.

40:04	K: You follow, sir?	K:Anda mengikutinya, Tuan?
	A: Yes, I do, I do.	A:Ya, saya mengikutinya.

40:06	K: You can only incarnate now,	K:Anda hanya dapat berinkarnasi
	when you die to the content.	sekarang, saat Anda mati pada isinya.

40:13	You can be reborn,	Anda dapat lahir kembali,
	regenerated totally,	ber-regenerasi secara total,

40:17	if you die to the content.	jika Anda mati pada isinya.

40:19	A: Yes. Yes. Yes.	A:Ya. Ya. Ya.

40:23	And there is a terrible truth	Dan ada kebenaran yang
		mengerikan...

40:29	on the dark side,	di sisi gelap, sisi iblis...
	the demonic side

40:32	to this	pada doktrin reinkarnasi ini,
	doctrine of reincarnation,

40:36	because,	karena,
	if that content of consciousness	jika isi dari kesadaran itu...

40:38	is not emptied out,	tidak dikosongkan,

40:41	then it must prevail!	maka itu pasti menguasai!
	K: So what happens?	K:Jadi apa yang terjadi?

40:45	A: Then it really does, yes!	A:Lalu itu sungguh menguasai, ya!
	K: It prevails.	K:Itu menguasai.

40:48	So what happens?	Lalu apa yang terjadi?

40:52	I do not know, as a human being,	Saya tidak tahu, sebagai umat
	how to empty this thing.	manusia, bagaimana mengosongkan ini.

40:57	I'm not even interested,	Saya bahkan tidak tertarik,
	I'm only frightened.	saya hanya takut.

41:01	A: Only scared to death.	A:Hanya takut setengah mati.
	K: Scared to death.	K:Takut setengah mati.

41:03	And I preserve something,	Dan saya mempertahankan sesuatu,

41:05	and I die, am burned,	dan saya mati, saya dibakar,
	or buried under ground.	atau dikubur dalam tanah.

41:10	The content goes on.	Isinya berlanjut.

41:15	As we said, the content of me	Seperti yang kita katakan,
	is your content also,	isi dari saya adalah isi Anda juga,

41:22	it's not so very different.	Itu tidak terlalu berbeda.
	A: No, no, no.	A: Tidak, tidak, tidak.

41:27	K: Slightly modified,	K: Sedikit termodifikasi,
	slightly exaggerated,	sedikit berlebihan,

41:30	given certain tendencies,	dengan kecenderungan tertentu,
	which depend on	yang tergantung pada...

41:33	your conditioning of environment,	keterkondisian Anda dari lingkungan,
	and so on, so on,	dan seterusnya, dan seterusnya,

41:35	but it is essentially	tapi esensinya
	same consciousness.	adalah kesadaran yang sama.

41:41	Unless a human being	Kecuali seorang umat manusia
	empties that consciousness,	mengosongkan kesadaran itu,

41:45	that consciousness goes on	kesadaran itu
	like a river,	berlanjut seperti sebuah sungai,

41:51	collecting, accumulating	mengumpulkan, menambahkan
	- all that's going on.	- semua itu yang terjadi.

41:55	And out of that river	Dan keluar dari sungai itu
	comes the expression	muncul ekspresi...

42:01	or the manifestation	atau manifestasi dari seseorang
	of the one that is lost.	yang telah sesat.

42:06	When the mediums,	Ketika medium, pemanggilan arwah,
	seances, all those say	semua itu bilang,

42:13	your brother, your uncle,	saudaramu, pamanmu, istrimu
	your wife is here,	ada di sini,

42:16	what has happened is they	apa yang terjadi adalah,
	have manifested themselves	mereka mewujudkan diri mereka,

42:21	out of that stream which is	ke luar dari arus itu yang merupa-
	the continuous consciousness	kan kesadaran yang berkelanjutan...

42:27	of struggle, pain, unhappiness,	dari pergulatan, kesakitan, ketidak-
	misery - all that.	bahagiaan, kesedihan - semua itu.

42:36	And a man who has observed	Dan manusia
		yang sudah mengamati...

42:41	and has looked at the	dan telah melihat pada kesadaran,
	consciousness, and empties it,	dan mengosongkannya,

42:45	he doesn't belong to	dia sama sekali tidak terkait
	that stream at all.	pada arus itu.

42:52	Then he is living	Lalu dia hidup setiap saat
	each moment anew,	secara baru,

42:58	because he is dying each moment.	karena dia mati setiap saat.
	You understand, sir?	Anda memahaminya Tuan?

43:02	A: Oh yes, I do, yes, I do.	A: Oh ya, saya mengerti.

43:04	K: There is no accumulation	K:Tidak ada akumulasi dari diri,
	of the me

43:07	which has to be expressed.	yang perlu diekspresikan.

43:09	He is dying every minute,	Dia mati setiap menit,

43:13	living every minute,	hidup setiap menit
	and dying every minute.	dan mati setiap menit.

43:16	And therefore in that there is	Dan karenanya di dalam itu ada,

43:20	- what shall I say? -	-apa yang harus saya katakan? -
	there is no content.	tidak ada isi di situ.

43:22	You follow, sir?	Anda mengikutinya, Tuan?
	A: Yes.	A: Ya.

43:26	K: It is like	K: itu seperti suatu energy luar
	a tremendous energy in action.	biasa dalam tindakan.

43:30	A: This gives a totally different	A:Ini memberi pemahaman yang
		berbeda sama sekali...

43:33	understanding of what we mean by	dari apa yang
		kita maksudkan dengan...

43:39	the phrase 'in the afterlife'.	frasa " hidup setelah kematian".

43:44	On the one hand, there is	Di satu sisi,
	this continuity in disordered	ada keberlangsungan dari kekacauan...

43:51	content of consciousness...	isi dari kesadaran…
	K: It is totally disordered.	K: Itu total kacau.

43:53	A: ...which is not	A:…yang kualitatif secara radikal
	radically affected	tidak terpengaruh,

43:59	qualitatively	sehubungan dengan sifatnya,
	with respect to its nature,

44:01	simply because somebody has	sekadar karena seseorang berhenti
	stopped breathing for good. No.	bernafas untuk selamanya. Tidak.

44:05	It's on its way.	Itu sedang dalam perjalanannya.
	K: On its way.	K:Dalam perjalanannya.

44:07	A: And therefore	A:Dan karenanya,

44:10	the attempt that is often made	usaha yang seringkali dibuat
	on the part of persons	oleh orang-orang...

44:19	to contact	untuk menghubungi arus
	this stream of consciousness	kesadaran ini...

44:22	after the death of a person,	setelah kematian seseorang,

44:24	when made within the same	ketika dibuat dalam kualitas
	quality of consciousness,	yang sama dari kesadaran,

44:31	attains nothing but	tidak mendapatkan apa-apa
	a reinforcement...	selain sebuah penguatan…

44:34	K: Yes, that's right.	K: Ya, itu benar. A:…dalam
	A: ...within their own personal life.	kehidupan pribadi mereka sendiri.

44:37	And it does a terrible thing	Dan itu mengakibatkan suatu
		hal yang mengerikan...

44:38	to their content of consciousness	pada isi dari kesadaran mereka...

44:40	which has gone on,	yang telah terus berlanjut, karena
	since it also feeds that some more.	itu juga memberi makan lebih lagi.

44:44	K: That's right.	K: Itu benar.

44:46	A: Yes, I do see that.	Ya, saya melihatnya.

44:48	K: A person came to see me,	K:Seseorang datang pada saya,
	and his wife was dead.	dan istrinya sudah meninggal.

44:55	And he really thought	Dan dia sungguh mengira
	he loved her.	bahwa ia mencintainya.

44:59	So he said,	Jadi dia berkata,
	I must see my wife again.	saya harus temui istri saya lagi.

45:03	Can you help me?	Dapatkah Anda menolong saya?

45:05	I said,	Saya berkata, istri yang mana
	which wife do you want to see?	yang Anda mau temui?

45:08	The one that cooked?	Yang memasak?

45:11	The one that bore the children?	Yang melahirkan anak-anak?

45:13	The one that gave you sex?	Yang memberi Anda seks?

45:16	The one that quarrelled	Yang bertengkar dengan Anda?
	with you?

45:19	The one that dominated you,	Yang mendominasi Anda,
	frightened you?	menakutkan bagi Anda?

45:25	He said, I don't want	Dia berkata, saya tidak ingin
	to meet any of those.	bertemu dengan satupun dari yang itu.

45:28	I want to meet the good of her.	Saya ingin bertemu dengan
		kebaikan dari dia.

45:35	You follow, sir?	Anda mengikutinya , Tuan?
	A: Yes, yes, yes, yes.	A: Ya, ya, ya, ya.

45:37	K: The image of the good	K: Gambaran dari yang baik
	he has built out of her.	yang telah ia bangun dari istrinya.

45:43	None of the ugly things,	Tidak satupun yang buruk,

45:46	or what he considered ugly things,	atau yang dia anggap buruk,
	but the idea of the good	tapi ide tentang yang baik,

45:50	which he had culled out of her,	yang telah dia sisihkan
		dari istrinya,

45:54	and that is the image	dan itu adalah gambaran
	he wants to meet.	yang dia ingin temui.

45:56	I said, don't be infantile.	Saya katakan,
		jangan kekanak-kanakan..

46:01	You are so utterly immature.	Anda sangat tidak dewasa.

46:03	When you have slept with her,	Ketika Anda telah tidur dengan dia,
	and got angry with her,	dan marah kepadanya,

46:07	all that you don't want,	semua itu tidak Anda inginkan,
	you want just	Anda hanya ingin...

46:09	the image which you have	gambaran yang Anda punya
	about her goodness.	tentang kebaikan dia.

46:12	I said... And you know,	Saya katakan… Dan Anda tahu,
	sir, he began to cry,	Tuan, dia mulai menangis,

46:17	really cry for the first time.	benar-benar menangis
		untuk pertama kalinya.

46:19	He said afterwards,	Sesudahnya ia berkata, saya telah
	I have cried when she died,	menangis ketika dia meninggal,

46:24	but the tears were of self-pity,	tapi airmata itu adalah dari kasian-
	my loneliness, my sense of	diri, kesepian saya, rasa...

46:32	- you follow? -	-Anda mengikuti?
	lack of things.	kekurangan.

46:34	Now	Sekarang saya menangis
	I have cried because I see	karena saya melihat...

46:38	what I have done.	apa yang telah saya lakukan.

46:40	You understand, sir?	Anda paham, Tuan?

46:43	A: Yes, I do.	A: Ya, saya memahaminya.

46:50	K: So, to understand death	K: Jadi, untuk memahami kematian,
	there must be no fear.	harus tidak ada rasa takut.

46:57	The fear exists	Rasa takut ada
	and the terror of it exists only	dan teror dari itu ada hanya...

47:02	when the content	ketika isinya tidak dipahami.
	is not understood.

47:07	And the content is the 'me'.	Dan isinya adalah si 'aku'.

47:15	And the 'me' is the chair	Dan si 'aku' adalah tempat duduk...
	- you follow, sir?	- Anda mengikuti, Tuan?

47:19	A: Oh yes.	A: Oh ya.
	K: The thing I am attached to.	K: Benda yang saya melekat padanya.

47:22	It is so stupid!	Itu demikian bodohnya!

47:25	And I am frightened of that,	Dan saya takut pada itu,

47:29	the bank account,	akun bank, keluarga,
	the family - you follow?	- Anda mengikuti?

47:34	A: Oh yes, yes, I do.	A: Oh ya, ya, saya mengikuti.

47:36	K: So unless one is really,	K: Jadi, hanya jika orang sungguh-
	deeply serious in this matter,	sungguh, serius mendalami hal ini,

47:44	you can't incarnate now	Anda tidak dapat
		berinkarnasi sekarang...

47:50	in the deep sense of that word,	dalam arti yang mendalam
		dari kata itu,

47:52	and therefore immortality	dan karenanya
	is in the book,	keabadian ada di dalam buku,

47:56	in the statue, in the cathedral,	dalam patung, di dalam katedral,

47:58	in the things	di dalam hal-hal yang
	I have put together,	telah saya himpun,

48:01	the things I have put together	hal-hal yang telah saya himpun
	by thought.	melalui pikiran.

48:05	That's all the field of time.	Itu semua dalam bidang waktu.
	A: Right.	A: Benar.

48:08	It just occurred to me	Baru saja
		terlintas pada diri saya,

48:11	what a terrible thing	alangkah mengerikan apa yang
	we have been doing	sudah kita lakukan...

48:15	so often over and over	begitu sering berulang-ulang
	again to Plato	kali terhadap Plato...

48:21	by this perennial attempt at	melalui usaha terus menerus meng-
	academic analysis of the text,	gunakan analisa akademik dari teks,

48:27	when he plainly said that the	ketika dia dengan jelas mengatakan
	business of the philosopher,	bahwa keprihatinan ahli filsafat,

48:32	by which he didn't mean	dengan apa dia tidak maksudkan
	the analyser in this mad way	si penganalisa dengan cara gila ini,

48:36	that we have been	yang telah kita amati
	observing it goes on,	terus berlanjut,

48:40	the business of the philosopher,	keprihatinan ahli filsafat,

48:42	namely	yakni seseorang
	the one who is concerned with	yang prihatin dengan...

48:45	a radical change and rebirth,	dengan suatu perubahan radikal
		dan kelahiran kembali,

48:48	which he associates	yang dia asosiasikan dengan
	with wisdom,	kebijaksanaan,

48:51	the business of the philosopher	keprihatinan dari ahli filsafat
	is to practise dying,	adalah melatih kematian,

48:56	to practise dying.	melatih kematian.
	K: Not practice.	K: Bukan melatih.

49:00	A: I don't think he meant	A: Saya tidak pikir dia maksudkan
	routine, repetition:	sebagai rutinitas, pengulangan:

49:04	die, die, die, die, die.	mati, mati, mati, mati.

49:07	I think he puts it	Saya pikir
	with an 'ing',	dia meletakan itu dengan 'ing',

49:12	because he doesn't want	karena dia tidak ingin keluar
	to fall out of act.	dari bertindak.

49:18	I know I use this phrase	Saya tahu saya senantiasa
	all the time,	menggunakan frasa ini,

49:20	but it came to me early	tapi itu datang pada saya
	in our conversations,	di awal pembicaraan kita,

49:22	and it seems to say, for me,	dan tampaknya itu menyampaikan, bagi
	what I want to say.	saya, apa yang saya ingin katakan.

49:27	I have to say	Saya harus katakan
	I learned it from you,	saya belajar itu dari Anda,

49:30	- though I don't want	- meski saya tidak ingin mengatakan
	to put the words in your mouth.	bahwa Anda yang mengatakannya.

49:33	But it's possible	Tapi adalah mungkin untuk
	to fall out of act into the terror	tergelincir ke dalam teror...

49:42	and the demonic stream of time,	dan arus jahat dari waktu,

49:45	but when one is in act,	tapi ketika
		orang dalam tindakan,

49:47	the whole thing	seluruhnya adalah dalam gerak
	is an ongoing move.	berkelanjutan.

49:50	K: So, sir, time has a stop.	K: Jadi, Tuan, waktu ada hentinya.
	A: Precisely.	A: Persis.

49:54	K: See the beauty of it, sir.	K: Lihat keindahannya, Tuan.

49:56	And it is that beauty	Dan adalah keindahan itu
	which is immortal,	yang abadi,

50:00	not the things	bukan hal-hal
	which thought has created.	yang diciptakan pikiran.

50:04	A: Right.	A: Benar

50:07	K: So, living is dying.	K: Jadi, hidup adalah mati.

50:12	A: Right.	A: Benar

50:13	K: And love is essentially	K: dan cinta
	dying to the me.	intinya adalah matinya si aku.

50:20	Not the things which thought	Bukan hal-hal yang pikrian telah
	has said: this is love,	katakan: ini adalah cinta,

50:28	love-sex, love-pleasure.	cinta-seks, cinta-kesenangan.
	You follow? All that.	Anda mengikuti? Semua itu,

50:31	A: Yes.	A: Ya.

50:32	K: It is:	K: Itu adalah:
	the dying to time is love.	mati terhadap waktu adalah cinta.

50:39	So, living, love, and death	Jadi, hidup, cinta,
	are one thing,	dan kematian adalah satu,

50:48	not divisive, not separated,	tidak terbagi, tidak terpisah,
	not divorced,	tidak tercerai,

50:51	not in the field of time,	tidak dalam bidang waktu,

50:54	but it is completely a living,	tapi itu sepenuhnya sebuah hal yang
	moving thing, indivisible.	hidup, yang bergerak, tidak terpisah.

50:59	And that is immortal.	Dan itu abadi.
	A: Yes.	A: Ya.

51:07	K: So,	K:Jadi,

51:10	Now, most of us are	Sekarang, kebanyakan kita
	educated wrongly.	dididik secara salah.

51:16	A: How true that is!	A: Betapa benarnya itu!

51:19	K: From childhood we are	K:Dari masa kanak-kanak kita
	never taught to be serious.	tidak pernah diajarkan untuk serius.

51:26	From childhood we are taught	Dari masa kanak-kanak kita diajarkan
	the cultivation of thought,	untuk mengembangkan pikiran,

51:35	cultivation of thought	mengembangkan pikiran,

51:37	and the expression	dan ekspresi
	and the marvels of thought.	dan betapa hebatnya pikiran.

51:43	All our philosophies, books,	Semua filsafat kita, buku-buku,
	everything is based on that.	semua berdasarkan itu.

51:51	And when you say,	Dan ketika Anda berkata,
	die to all that,	matilah pada itu semua,

51:57	you really awaken	Anda sesungguhnya membangunkan
	the terror of not knowing.	teror dari ketidaktahuan.

52:05	This,	Ini, memberi saya keamanan
	gives me security in knowing.	dalam mengetahui.

52:10	A: Yes.	A: Ya.

52:11	K: Then knowledge becomes	K: Lalu pengetahuan
	the field of my safety.	menjadi bidang keamanan saya.

52:18	And you ask me, give all that up,	Dan Anda meminta saya, lepaskan
	die to all that.	semua itu, matilah pada semua itu.

52:23	And I say you are insane.	Dan saya berkata Anda gila.

52:25	How can I die to that,	Bagaimana saya dapat mati pada itu,
	that's part of me.	itu bagian dari saya.

52:31	A: There's a very, very beautiful	A:Ada suatu ungkapan Zen
		yang sangat, sangat indah...

52:36	Zen saying that seems	yang kelihatannya berkenaan
	to relate to this,	dengan ini,

52:39	when it's understood correctly.	jika dipahami secara tepat.

52:42	It speaks of jumping off	Itu berbicara tentang meloncat
	the cliff with hands free.	dari tebing dengan lepas tangan.

52:46	Jumping off the cliff	Meloncat dari tebing dengan
	with hands free.	lepas tangan.

52:51	The hands...	Tangan…

52:53	K: ...that hold.	K:...yang menahan.
	A: ...that hold,	A:...Yang menahan,

52:56	always grasping the past	selalu menggenggam masa lalu...

52:59	or reaching out	atau menjangkau masa depan,
	towards the future,

53:01	and we never get off	dan kita tidak pernah keluar
	that horizontal track.	dari jalur horizontal itu.

53:04	It's like a Lionel train,	Itu seperti sebuah kereta Lionel,
	it forever goes on.	itu berjalan selamanya.

53:08	K: So, then	K: Jadi, datang pada pertanyaan:
	it comes to the question:

53:11	what is living in the present?	apakah hidup di saat ini?

53:17	Death is the future.	Kematian adalah masa depan.

53:21	And I've lived for 40 years,	Dan saya telah hidup selama 40 tahun,
	all the accumulated memories.	semua kenangan yang terakumulasi.

53:27	What is the present?	Apakah saat kini?

53:30	The present	Saat kini adalah matinya isi.
	is the death of the content.

53:35	You follow, sir?	Anda mengikuti, Tuan?
	A: Yes.	A: Ya.

53:37	K: I don't know, it has	K:Saya tidak tahu,
	got immense beauty in that.	ada keindahan luar biasa di dalamnya.

53:42	Because that means no conflict	Karena artinya tidak ada
		konflik...

53:45	- you follow, sir? -	- Anda mengikuti Tuan?-
	no tomorrow.	tidak ada hari esok.

53:51	If you tell a man who loves,	Jika Anda beritahu
		seseorang yang gemar,

53:54	who is going to enjoy	yang akan menikmati,
	that man or woman tomorrow,	pria atau wanita itu, bahwa besok,

53:58	when you say there is	ketika Anda berkata
	no tomorrow, he says,	tidak ada hari esok, dia berkata,

54:00	what are you talking about?	Anda sedang bicara apa?

54:02	A: Yes, I know.	A: Ya, saya tahu.
	Sometimes you will say,	Kadang-kadang Anda akan berkata,

54:04	when you have said something,	ketika Anda telah mengatakan sesuatu,
	it sounds absurd.	itu terdengar aneh.

54:07	K: Of course.	K: Tentu saja.

54:08	A: And, of course, in relation to	A:Dan,
		tentunya, terkait dengan...

54:11	the way we have been taught	cara yang kita telah diajarkan...

54:12	to do analysis,	untuk menganalisa,
	it sounds absurd.	itu terdengar aneh.

54:14	K: Therefore, sir, can we	K:Maka, Tuan, dapatkan kita
	educate children, students,	mendidik anak-anak, murid-murid,

54:21	to live totally differently?	Untuk hidup
		secara berbeda sama sekali?

54:28	Live and understand,	Hidup dan memahami,
	and act with this sense of	dan bertindak dengan rasa...

54:34	understanding the content	pemahaman isi
	and the beauty of it all.	dan keindahan dari semua itu.

54:41	A: If I've understood you	A:JIka saya telah memahami Anda
	correctly,	secara tepat,

54:43	there's only one answer	hanya ada satu jawaban
	to that question: yes, yes.	pada pertanyaan itu: ya, ya.

54:52	I think the word here	Saya pikir kata yang
	wouldn't be 'absurd',	tepat di sini bukanlah kata 'aneh',

54:54	it would be something like	itu sesuatu yang seyogianya
	'wild'.	seperti kata 'liar'.

54:58	Yes, I see now what you mean	Ya, saya paham sekarang
		apa yang Anda maksudkan...

55:03	about death and birth	tentang kematian dan
		kelahiran...

55:08	as non-temporally related,	sebagai hubungan
		tidak terkait-waktu,

55:13	in terms of the question	dalam kaitan dengan pertanyaan,

55:14	that we raised about	yang kita angkat sebelumnya
	their relation earlier,	perihal hubungan mereka,

55:17	because when you say	karena ketika Anda
	there is this incarnation...	mengatakan ada inkarnasi ini…

55:21	K: ...now. A: ...now, upon the instant...	K:…sekarang. A:…sekarang,
	K: Yes, sir.	pada saat itu juga… K: Ya, Tuan.

55:24	A: ...then...	A:…lalu…

55:25	K: No,	K: Tidak, jika Anda melihat
	if you see the beauty of it, sir,	keindahan dari itu, Tuan,

55:27	the thing takes place.	hal itu terjadi.
	A: Then it's happened.	A:Lalu itu terjadi.

55:31	K: It is not the result of mentation.	K:Itu bukan hasil pengolahan batin.
	A: No.	A: Tidak.

55:34	K: Not the result of immense	K: Bukan hasil dari pemikiran
	thinking, thinking, thinking.	mendalam, memikir, memikir.

55:38	It is actual perception	Ini adalah persepsi nyata
	of 'what is'.	dari 'apa adanya'.

55:44	A: And the amazement that	A:Dan yang menakjubkan adalah bahwa
	it is the same energy at root.	sumber energinya adalah sama.

55:50	K: Yes, sir.	K:Ya, Tuan.

55:51	A: It doesn't take	A: Itu tidak mengambil
	something over here	sesuatu di sini,

55:53	that's a different energy called	itu adalah sebuah energi
	God.	berbeda yang disebut Tuhan.

55:55	K: No, that's an outside agency	K:Bukan, itu adalah keterlibatan
	brought in here.	dari luar yang dibawa masuk ke sini.

55:58	A: No.	A:Bukan. K:Itu adalah
	K: It is the same wasted energy,	energi tersia-sia yang sama,

56:01	dissipated energy,	energi terhambur,
	which is no longer dissipated.	yang tidak lagi terhambur.

56:06	A: Exactly.	A: Persis.
	K: Therefore it is...	K:Karena itu adalah…

56:08	A: Exactly.	A: Persis.

56:10	This throws a totally...	Ini melontarkan
		sesuatu yang secara total,

56:15	I'm beginning now	saya sekarang
	to use the words	memulai menggunakan kata-kata...

56:17	'absolutely' and 'totally',	'secara mutlak' dan 'secara total',
	which in the Academy, you know,	yang dalam Academy, Anda tahu,

56:20	we're advised to be	kita dinasehati agar sangat
	very careful of.	berhati-hati.

56:24	K: I know.	K: Saya tahu.

56:27	A: But I'm sorry about all that.	A:Tapi saya menyesal
		tentang semua itu.

56:30	The fact remains	Faktanya adalah itu tetap total.
	that it is total.

56:34	It is total.	Itu total.
	K: Yes.	K: Yes.

56:36	A: There is a total change.	A:Ada suatu perubahan total.

56:39	And the transformation of	Dan transformasi dari tiap individu
	each individual is a total one.	adalah suatu transformasi total.

56:44	K: It is not within the field	K:Itu tidak dalam bidang waktu
	of time and knowledge.	dan pengetahuan.

56:47	A: Is not within the field	A:Itu tidak dalam bidang waktu
	of time and knowledge.	dan pengetahuan.

56:49	K: You see now the relation.	K: Anda sekarang
		melihat hubungannya.

56:50	A: Yes, and then the profound	A:Ya, dan lalu keseriusan mendalam
	seriousness of it that attends	dari itu yang menyertainya,

56:55	when one sees the rest	ketika seseorang melihat
	of that sentence of yours:	kelanjutan dari kalimat Anda:...

57:00	it is the responsibility of each.	itu merupakan
		tanggung-jawab masing-masing.

57:06	And if I may add just	Dan jika saya boleh menambahkan
	one other thing here,	satu hal lainnya di sini,

57:09	because it seems to me	karena bagi saya
	that it is coming together:	itu datang bersama-sama,

57:14	that it isn't	bahwa itu bukan
	the responsibility of one	tanggung-jawab seseorang...

57:16	over against the other	terhadap orang lain
	to do something.	untuk melakukan sesuatu.

57:19	It is to come with and to,	Itu harus datang dengan sesuatu
		dan menyampaikan,

57:24	as the other	selagi yang lain mendatangi
	is coming to and with,	dan menyambut,

57:28	and we begin together...	dan kita memulainya bersama…

57:30	K: Yes, sir. Share together.	K: Ya, Tuan. Berbagi bersama.
	A: ...to have a look.	A:…untuk mmenyelidikinya.

57:33	K: Learn together.	K: Belajar bersama.
	A: Just quietly having a look.	A:Sekadar melihat dengan tenang.

57:36	And in that activity,	Dan dalam kegiatan itu,
	which is not planned,	yang tidak direncanakan,

57:41	one of the amazing things	satu hal yang menakjubkan
	about this conversation is	tentang pembicaraan ini adalah,

57:44	that it - to use your	bahwa itu - menggunakan
	beautiful word - flowers.	kata-kata Anda yang indah - mekar.

57:50	K: It flowers, yes.	K:Itu mekar, ya.
	A: It doesn't require	A:Itu tidak membutuhkan...

57:54	an imposition	pemaksaan,
	without of a contrivance.	tanpa suatu rancangan.

57:59	K: No.	K:Tidak.

58:00	A: Of a management.	A:Dari sebuah pengarahan.
	K: Management, quite.	K:Pengarahan, tepat.

58:03	A: Somehow	A:Entah bagaimana,
	it grows out of itself.	itu tumbuh dari dirinya.

58:07	It's this thing of	Adalah hal
	growing out of itself	tumbuh dari dirinya sendiri ini,

58:10	that relates to this thing	yang terkait dengan hal ini,

58:14	that you've been talking about	yang Anda telah bicarakan
	in consciousness.	perihal kesadaran.

58:16	By pointing to the head	Dengan menunjukan ke kepala
	I don't mean	saya tidak bermaksud...

58:17	consciousness is up here, no,	kesadaran ada diatas sini,
		tidak,

58:19	but it's the 'out of itself',	tapi adalah yang
		'ke luar dari dirinya'.

58:23	it's like that water	Itu seperti air yang
	that turns in on itself.	masuk ke dalam dirinya sendiri.

58:27	K: But it remains water.	K:Tapi itu tetap air.
	A: It remains water. Exactly.	A:Itu tetap air. Persis.

58:31	This has been a	Ini adalah
	wonderful revelation,	sebuah pengungkapan yang indah,

58:36	the whole thing about death,	keseluruhannya tentang kematian,
	living and love.	kehidupan dan cinta.

58:41	I do hope, when we have	Saya sungguh berharap, ketika kita
	our next conversation,	melakukan pembicaraan berikutnya,

58:47	that we could begin	bahwa kita dapat memulai...

58:49	to pursue this in relation	untuk mendalami ini dalam hubungan-
	to education even further.	nya dengan pendidikan lebih lanjut.

58:53	K: Further, yes, sir.	K:Lebih lanjut, ya, Tuan.