Questions and Answers from Public Meetings

BR79Q1 Buổi Hỏi & Đáp Thứ 1 Brockwood Park, Anh Quốc 28 tháng tám 1979
			Có thể nào thoát khỏi hành động vị ngã? Có cái ngã thực khác với cái ngã hình ảnh?
			Thực hành yoga sẽ như ở châu Âu và Mỹ giúp đánh thức tâm linh chứ? Yoga thực sự sẽ đánh thức năng lực sâu thẳm gọi là Kundalini?
			Có thể có an toàn tuyệt đối cho con người trong đời sống?
			Cảm xúc mạnh mẽ. Bám víu thật chặt. Làm sao nhìn và thấy làm giảm sức mạnh của những cảm xúc ấy?
			Sao tâm trí sẵn sàng chấp nhận trả lời tầm thường cho vấn đề sâu sắc thế?
BR79Q2 Buổi Hỏi & Đáp Thứ 2 Brockwood Park, Anh Quốc 30 tháng tám 1979
			Người nói có nói là đến văn phòng mỗi ngày từ chín đến năm giờ là ở tù không chịu nổi. Nhưng trong xã hội mọi công việc phải được làm. Nên giáo lý K chỉ dành cho số ít?
			Thấu hiểu là trực giác? Ngài có thể nói về tỏ sáng thình lình ấy. Ý ngài thấu hiểu là gì và nó là tạm thời hay có thể liên tục?
			Ngài nói tổ chức không giúp con người tìm cái người Cơ đốc gọi là cứu rỗi. Vậy tại sao ngài có tổ chức riêng?
			Tình dục không hợp với đời sống đạo? Quan hệ con người có vị trí gì trong nổ lực tâm linh?
			Suy nghĩ có thể tự nhận biết khi nó khởi lên? Hay nhận biết đến sau khi suy nghĩ? Ý thức có thể nhận biết cả tích chứa nó?
			Tôi đã thử mọi thứ thiền định nhịn ăn và cuộc sống cô độc tự nguyện nhưng chẳng đi đến đâu. Có chăng điều gì, hay đặc tính gì chấm dứt tìm kiếm và rối loạn và nếu có tôi phải làm gì?
OJ80Q1 Buổi Hỏi & Đáp thứ 1 Ojai, USA 6 tháng Năm 1980
			Câu thứ nhất: 'Ý nghĩa lịch sử là gì trong giáo dục lớp trẻ?'
			Câu thứ hai: 'Tại sao kiến thức luôn bất toàn? Khi quan sát, bạn có biết mình đang quan sát hay chỉ biết vật được quan sát? Nhận biết đưa đến phân tích? Kiến thức tâm lý là gì?'
			Câu thứ ba: 'Suy nghĩ không khởi đầu như rào chắn đau đớn ư? Đứa bé bắt đầu suy nghĩ để phân chia chính nó với đau đớn vật lý. Cái nào đến trước: suy nghĩ, tức kiến thức tâm lý, là kết quả của đau, hay đau là kết quả của suy nghĩ? Làm sao vượt qua rào chắn được phát triển từ bé?'
OJ80Q2 Buổi Hỏi & Đáp thứ 2 Ojai, USA 8 tháng Năm 1980
			Câu thứ nhất: 'Dạo này có sự thừa nhận phổ biến rằng mọi vật là tương đối và vấn đề quan điểm riêng, rằng không có gì là chân lý hay thực tế độc lập của nhận thức cá nhân. Đáp ứng thông minh nào cho niềm tin ấy?'
			Câu thứ hai: 'Làm sao có thể trách nhiệm với việc xảy ra trên thế giới trong khi tiếp tục hoạt động sống hàng ngày? Hành động đúng đối với bạo lực và khi giáp mặt bạo lực là gì?'
			Câu thức ba: 'Hy vọng rằng ngày mai sẽ giải quyết vấn đề ngăn cản thấy khẩn thiết tuyệt đối của thay đổi. Làm sao xử sự đây?'
			Câu thứ tư: 'Có cần thiết tâm lý con người trách nhiệm gặp nhau trong quan hệ hàng ngày với người khác? Có việc như là cần thiết tâm lý thực?'
			Câu thứ năm: 'Nhìn toàn thể vật gì nghĩa là gì? Có thể nào nhận thức toàn thể vật gì đang chuyển động?'
			Câu thứ sáu: 'Có chăng trạng thái không đối nghịch và có thể biết cách liên hệ với nó?'
OJ80Q3 Buổi Hỏi & Đáp thứ 3 Ojai, USA 13 tháng Năm 1980
			Câu thứ nhất: 'Sáng tạo thực là gì? Và nó khác thế nào với cái được ca tụng trong văn hóa phổ thông?'
			Câu thứ hai: 'Ngài đã nói rằng chính cái thấy có hành động. Hành động này có giống như biểu lộ hành động? Nếu không, có liên quan gì giữa hai cái và làm sao chúng có thể liên quan đến loại bỏ?'
			Câu thứ ba: 'Để chấm dứt tạo hình ảnh suy nghĩ cũng phải chấm dứt? Cái này cần ẩn trong cái kia sao? Phải chăng chấm dứt tạo hình ảnh chỉ là nền móng nơi bạn có thể bắt đầu khám phá yêu thương và chân lý? Hay chấm dứt chính là cơ bản của chân lý và yêu thương?'
			Câu hỏi thứ tư: 'Xin ngài vui lòng nói xác định về không hiện hữu sự tái sinh bởi gia tăng 'chứng cứ khoa học' - trong ngoặc - hiện đang thu thập để chứng minh tái sinh có thật. Tôi quan tâm bởi thấy quá nhiều người bắt đầu dùng chứng cứ ấy để củng cố thêm hệ thống niềm tin họ đã có, nó giúp họ chạy trốn giáp mặt vấn đề sống và chết.
			Câu thứ năm: 'Nếu bạn là thế giới, và cảm nhận, thấy nó, bước khỏi dòng chảy là nghĩa gì? Ai bước ra?
OJ80Q4 Buổi Hỏi & Đáp thứ 4 Ojai, USA 15 tháng Năm 1980
			Câu một: 'Tôi không hỏi làm sao sợ nổi lên, mà ngài đã giải thích. Mà hơn thế, thực chất của sợ là gì? Chính sợ hãi là gì? Có phải là khuôn phản ứng sinh học và cảm giác, co cứng bắp thịt, tràn adrenalin, v.v.. hay gì đó hơn nữa? Tôi phải nhìn gì khi tôi nhìn chính nổi sợ? Cái nhìn ấy có thể xảy ra khi sợ hãi không có?'
			Câu thứ hai: 'Khi nhìn thế giới quanh mình không có nguyên tắc chung chứng minh công bằng, tôi thấy không có lý do ép thay đổi mình hay xã hội rối loạn bên ngoài. Tôi thấy không có tiêu chuẩn để đo lường hậu quả của hành động và trách nhiệm giải trình. Ngài có thể chia sẻ nhận thức về vấn đề này?'
			Câu ba: 'Có thể chúng ta chết tâm lý cái ngã? Tìm hiểu là tiến trình nhận thức không chọn lựa' - mong ngài không đóng ngoặc tôi - (Cười) 'Cách nào đó để quan sát không chọn lựa hình như chúng ta phải chấm dứt, hay chết bản ngã, 'tôi'. Nên câu hỏi là, làm sao tôi có thể quan sát trong hiện trạng manh mún? Có giống như 'mắt' cố nhìn 'tôi'?
			Câu bốn: 'Khi quan sát mà không người quan sát có chăng sự chuyển hóa do ở lại với thực tế đưa đến gia tăng chú tâm? Năng lực được tạo ra có hướng không?' - Chúa ơi! Tôi không hiểu gì hết - 'Quan hệ của chú tâm với suy nghĩ, với trung tâm, cái ngã là gì? Có chăng khoảng giữa chú tâm và suy nghĩ đưa đến tự do?'
			'Chú tâm liên quan gì với suy nghĩ? Có chăng khoảng giữa chú tâm và suy nghĩ?' Phải không?
			Tại sao trí óc cứ huyên thuyên? Kịp không?
OJ82Q1 Buổi Hỏi & Đáp 1 Ojai, USA 4 tháng Năm 1982
			Câu thứ 1: Con cái chúng ta biết qua truyền hình hay gì khác thế giới đáng sợ chúng đang sống: bạo lực tội ác, chiến tranh, họa hạt nhân. Làm sao giúp chúng đối diện?
			Câu hỏi 2: Bậc Thầy Vĩ Đại trên thế gian: Phật, Giê su. Ngài nghĩ sẽ ít xung đột, nhiều thấu hiểu hơn khi ngài ra đi, hay thế giới theo hướng không thể thay đổi?
			Câu hỏi 3: Thái độ chỉ ra rằng tôi sợ. Mà nhận thức thực sợ hãi thì khó nắm. Làm sao chạm đến và xử sự với cảm xúc sâu dầy vô thức này?
OJ82Q2 Buổi Hỏi & Đáp 2 Ojai, USA 6 tháng Năm 1982
			Câu hỏi 1: Chú tâm với hầu hết chúng ta là rất khó duy trì. Chỉ số ít bạn là sẵn lòng, nghiêm túc quan tâm. Có thể làm gì để nuôi lớn chú tâm?
			Câu hỏi 2: Hành động và trạng thái sống hoàn toàn trong sạch là gì?
			Câu thứ ba: Bởi chữ nghĩa không là sự vật, thực sự có thể tỏ ngộ nhờ chữ nghĩa? Biểu tượng có thể xóa tổn hại do biểu tượng, hay chúng ta bị cám dỗ bởi ảo tưởng tỏ ngộ?
			Câu thứ tư: Tại sao chúng ta không thay đổi?
			Câu hỏi 5: Ngài có thể nói sâu hơn về ý nghĩa thánh thiện và đặc biệt vị trí nó trong thế giới hiện đại?
OJ82Q3 Buổi Hỏi & Đáp 3 Ojai, USA 11 tháng Năm 1982
			Câu một: Ngài cảm nhận gì về một triệu đô la sẽ dạy dỗ một nhóm nhỏ trẻ có phần chọn lựa để không có vẻ khổ sở hay nghèo túng?
			Câu 2: Tại sao chúng ta lẫn lộn chức năng với vai trò? Ví dụ, chúng ta dạy hay làm việc gì, nhưng tại sao làm chức năng thành cá nhân, đòi chúng tượng trưng về mình, từ đó giới thiệu ý chí, địa vị, quyền lực, và hậu quả tổn hại rất lớn?
			Câu 3: Hành động chính trị không cần để tạo thay đổi toàn thể?
			Câu 4: Chúng tôi không tìm ra chân lý ngài nói qua yêu thương phục vụ nhân loại, hành động yêu mến và tình thương?
			Câu 5: Tầng bậc tâm linh hay nhận thức có hiện diện? Chữa bịnh tinh thần, vía phóng chiếu, khả năng thấy hào quang và thực thể, v.v.., thành phần nào làm? Và nó có thể xen vào quan hệ và khả năng thấy rõ ràng? Trời ạ!
			Câu 6: Cái gì ở nhân loại luôn hướng về gì đó gọi là tôn giáo hay thần thánh? Có phải chỉ là phóng chiếu như kết quả của sợ và khổ, tìm kiếm giúp đỡ, hay là gì thực sâu thẳm, cần thiết, thông minh?
OJ82Q4 Buổi Hỏi & Đáp 4 Ojai, USA 13 tháng Năm 1982
			Câu Một: Nhìn thấy rối loạn thế giới gia tăng nhanh chóng. Hàng tỷ chi cho vũ trang, công lý xã hội bị xói mòn, chính phủ, cả độc tài lẫn dân chủ gia tăng hung hăng, và bạo lực. Dẫu thấy cần thiết thay đổi con người triệt để thẳm sâu, người nói có thể dẫn giải vấn đề rắc rối làm chính trị?
			Câu 2: Ngài nói rằng xác định đến từ phủ định. Làm sao phủ định 'tôi' mà không loại trừ hay phủ nhận hay không xung đột? Ai là kẻ làm phủ định? Ngài có thể đi sâu vấn đề?
			Câu 3: Làm sao không trở thành nạn nhân khi không trở thành kẻ lợi dụng?
			Câu 4: Khiêm tốn và nhún nhường là gì?
BR82Q1 Buổi Hỏi & Đáp thứ nhất Brockwood Park, Anh Quốc 31 tháng Tám 1982
			Hỏi cần trả lời không? Hay chỉ có câu hỏi.
			Câu thứ nhất: ngài bảo rằng có nhận thức chung. Có liên quan gì giữa nhận thức chung và nhận thức riêng? Làm sao con người có thể thay đổi tâm lý toàn diện trong khi nhận thức chung không thay đổi gì hết?
			Câu hỏi 2: Hành động đúng có thể có bạo lực không?
			Câu 3: Ngài nói về tình thương nhưng bảo hành động không lý do. Làm sao tình thương hành động mà không có nguyên do?
			Câu hỏi 4: Để tồn tại tôi phải hoàn thành... những công việc máy móc vô nghĩa hàng ngày. Việc vô nghĩa ấy dẫn đến cảm giác phá hoại, phẩn nộ bên trong. Tôi thấy rõ điều ấy trong tôi và diễn tiến ấy lớn lên thành chủ nghĩa khủng bố, tội ác và tội phạm. Một cảm giác chẳng thể làm gì về sự rối loạn đang lớn ấy xã hội sẽ đi đến sụp đổ. Làm thế nào tiếp cận rối loạn to lớn kia, cả trong lẫn ngoài?
BR82Q2 Buổi Hỏi & Đáp thứ nhì Brockwood Park, Anh Quốc 2 tháng Chín 1982
			Câu hỏi thứ 1: Đa số chúng ta lập gia đình hay có quan hệ mật thiết, khởi đầu cho mọi lý do sai lầm ngài đã nói đến. Có thể hôn nhân hay quan hệ ấy làm thành một sức mạnh thực sự tích cực? (cười)
			Luôn tìm kiếm an toàn là cần thiết hay loạn trí? Có an toàn không là đối nghịch của bất an không?
			Câu hỏi thứ 3: Ngài có thể giải nghĩa từ trí óc tâm trí và nhận thức?
			Câu hỏi thứ 4: khi thấy ai đó tấn công kẻ khác, bằng lời hay vật lý, chúng ta thấy cần can thiệp. Can thiệp ấy đúng không? Hay chỉ là phản ứng tinh vi của cái ngã? (Cười)
			Câu hỏi thứ 5: Bạo lực và rối loạn thế giới đòi hỏi đáp ứng khẩn thiết và mạnh mẽ, có vẻ chúng ta thiếu nó. Nhận thức trí óc không đủ sức. Có thể có nhận thức sâu sắc hơn để chạm vào chỗ lớn lao của vấn đề?
			Câu thứ 6: Tại buổi nói chuyện ngài chúng tôi cảm nhận hay cảm giác điều quan trọng khôn lường. Không phải lãng mạn, tưởng tượng, hay ảo tưởng. Nó thực sự sâu thẳm hơn quảng đời còn lại của chúng tôi. Nhưng sau khi ra về, tôi không thể dừng sự tiêu tán dần niềm sâu thẳm lớn lao kia. Thưa ngài, đây là bi kịch thực sự. Chúng ta có thể làm gì? Câu thứ 6: Tại buổi nói chuyện ngài
BO84Q Question & Answer Meeting Bombay (Mumbai)
			Câu thứ nhất: Đẹp là gì? Tại sao chúng ta thích gì đẹp?
			Câu hỏi 2: Nhận thấy thực tại có thể không suy nghĩ xen vào?
			Câu hỏi 3: Làm sao bạn có thể sống với chồng không quan tâm?
			Câu hỏi 4: Có cần thiết kết hôn trong đời? Quan hệ vật lý giữa nam và nữ là gì?
			Câu hỏi 5: Khác nhau giữa não và tâm trí là gì?
			Câu hỏi 6: Tín ngưỡng là gì?
			Câu hỏi 7: Nếu nhận thức con người là một, làm sao người này hạnh phúc và kẻ khác bất hạnh? Ngài cũng nói suy nghĩ là 'tôi'. Xin chỉ tôi làm sao.
			Câu hỏi 8: Nếu các tôn giáo lớn của thế giới không là tôn giáo, thì tôn giáo là gì?
BR85Q1 1st Question & Answer Meeting Brockwood Park, UK
			CÂU HỎI 1: Nhiều lần chúng ta đã có kinh nghiệm thần bí và tâm linh. Làm sao chúng ta có thể biết là ảo tưởng trừ khi biết hiện thực?
			CÂU HỎI 2: Bịnh do đơn giản là thoái hoá, hay lạm dụng thân thể, hay nó có ý nghĩa nào khác? Xin lỗi, tôi đọc tệ. Bịnh do đơn giản là thoái hoá, hay lạm dụng thân thể, hay nó có ý nghĩa nào khác?
			CÂU HỎI 3: Tôi trách nhiệm gì khủng hoảng thế giới hiện tại?
			CÂU HỎI 4: Hỏi chỉ dẫn dĩ nhiên ngăn cản hiểu? Tìm giúp đỡ không thể là phương tiện khám phá mình? Nếu không, ý nghĩa nghe ngài, K, là gì?
			CÂU HỎI 5: Ngài có thể giải thích nhìn hoàn toàn là gì? Là mở rộng của chức năng não bình thường? Hay nó hàm ý gì khác hoàn toàn?
BR85Q2 2nd Question & Answer Meeting Brockwood Park, UK
			CÂU HỎI 1: K nói không có đường đến sự thật. Khả năng thấy nó ở ngoài chính tôi? Nhận thức và phương tiện nhận thấy hoàn toàn trong tôi. Làm sao có thể đi không lối hay khí cụ tới đích không biết? Cái gì sẽ cho tôi cần thiết, năng lực để đi hướng này?
			CÂU HỎI 2: Tôi sợ thay đổi. Nếu tôi thay đổi gì sẽ xảy ra sau đó? Tôi đờ người bởi nó. Ngài có thể nói về vấn đề này? Vui!
			CÂU HỎI 3: Làm sao đối mặt gây hấn và tấn công tâm lý từ bà con gần mà bạn không thể chạy trốn? (Cười) Làm sao đối mặt gây hấn và tấn công tâm lý
			CÂU HỎI 4: Vài người chọn phần của điều ngài nói phù hợp vấn đề hay quan tâm và rồi bỏ cái khác. Bạn nghĩ sao việc này?
			CÂU HỎI 5: Có quá nhiều người theo kỷ luật riêng chợt thấy cái không thể đo lường. Họ tự dối? Hay họ đạt nó cách nào đó bất kể nổ lực? Hay có giải thích khác?