Summaries of Krishnamurti's audios and videos
SD70T1 - Wie lernt man etwas über sich selbst?
1. Öffentliche Rede
Staatliche Hochschule San Diego, USA
5. April 1970
Zusammenfassung
Wenn wir nicht von einem Erlöser oder einer Autorität abhängig sein sollen, wo suchen wir dann nach Licht?
Wie sollen wir beobachten, wenn wir durch widersprüchliche Wünsche fragmentiert und ohne Liebe sind? Beobachtet ein Fragment den Rest?
Sind Sie getrennt von dem, was Sie beobachten? Können Sie im Moment der Gewalt, im Moment Ihres Zorns, ohne den Zensor beobachten?
Wenn der Beobachter zum Beobachteten wird, verschwindet dann der Widerspruch?
Kann man sich von angesammeltem Wissen befreien?
Ist es langweilig, wenn ich überhaupt nicht vergleiche? Verstehen Sie etwas durch Vergleichen?
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SD70T2 - Kann der menschliche Geist völlig frei von Angst sein?
2. Öffentliche Rede
Staatliche Hochschule San Diego, USA
6. April 1970
Zusammenfassung
Wie geht man mit den verborgenen und den bewussten Ängsten um?
Ist Angst eine Abkehr von dem, "was ist"? Kann ein ängstlicher, abhängiger Geist Freude oder Liebe kennen?
Wird die Analyse den Geist von der Angst befreien? Benötigt das nicht Zeit und einen Analysator? Ist der Analysator ein Fragment des Egos?
Sind Angst und Vergnügen miteinander verbunden?
Indem das Denken das Vergnügen stärken und die Angst unterdrücken möchte, trennt es sich als Analysator ab.
Die Klarheit des Denkens ist notwendig, aber das Denken bringt auch Angst hervor. Was soll man also tun?
Gibt es ein Zentrum, von dem aus Sie beobachten?
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SD70T3 - Das Verstehen von Meditation erfordert Ordnung
3. Öffentliche Rede
Staatliche Hochschule San Diego, USA
8. April 1970
Zusammenfassung
Ist unser tatsächliches alltägliches Leben nicht Unordnung?
Im Vergnügen gibt es Frustration, Schmerz, Abhängigkeit. Ist das Liebe?
Warum ist Sex im Leben so wichtig geworden?
Kann man das Leben als Ganzes sehen, in dem Leben, Liebe und Tod nicht drei getrennte Dinge sind?
Kann der Geist so wach sein, dass er keine Erfahrung hat, keine Herausforderung braucht?
Gedanken sind keine Liebe. Liebe ist nicht die Vergangenheit, Liebe ist keine Erinnerung.
Ist Ihre Meditation ohne das Verständnis von Leben, Liebe und Tod nicht nur eine Flucht, eine Form der Selbsthypnose?
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SD70T4 - Was ist Meditation?
4. Öffentliche Rede
Staatliche Hochschule San Diego, USA
9. April 1970
Zusammenfassung
Wo sucht man in der Meditation?
Kann man Ordnung schaffen, ohne Unordnung zu verstehen?
Benötigt Ordnung Kontrolle? Warum brauchen wir Kontrolle, wenn wir das, "was ist", verstehen?
Ohne Liebe, die nicht vom Vergnügen berührt ist, ist Meditation Selbsthypnose.
Kann ein engstirniger Geist etwas anderes erfahren, als seine eigenen Projektionen und Aktivitäten? Muss der Geist nicht ruhig sein, um klar sehen zu können?
Wenn Sie diese außergewöhnliche Sache in Ihrem Leben haben, dann ist es alles. Dann sind Sie der Lehrer, der Schüler, die Schönheit der Wolke, und das ist Liebe.
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NY71T1 - Sich der Vergangenheit bewusst zu sein
Erste öffentliche Rede in New York, USA, am 17. April 1971
Zusammenfassung
Um untersuchen zu können, darf nichts entstellt wahrgenommen werden. Das wird unweigerlich der Fall sein, wenn Fragmentierung da ist, d.h., wenn ein Teil von uns das, was er wahrnimmt, verdammt oder verurteilt.
Wir sind das Ergebnis von Propaganda, denn uns wurde von Kindesbeinen an gesagt, was wir zu glauben oder nicht zu glauben haben.
Das Wissen ist Vergangenheit; es gibt kein Wissen in der Gegenwart.
Ein Gewahrsein ohne auszuwählen bedeutet, ohne den Beobachter zu beobachten, denn der Beobachter ist die Vergangenheit, der Erzeuger aller Bilder.
F: Sollte jemand, der sich nicht wirklich liebt, versuchen, anderen zu helfen, sich zu lieben? Sollte man überhaupt versuchen, jemandem zu helfen?
F: Was halten Sie von dem Buddha?
Könnten wir über Zerstreuung reden?
Anmerkung: 8 Min und 50 Sek. wurden in diesem Video durch eine Hörfassug ersetzt.
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NY71T2 - Ihr Denken entscheidet darüber, was Sie sind
Zweite öffentliche Rede in New York, USA, am 18. April 1971
Zusammenfassung
Was versteckt sich in den tieferen Schichten des Geistes, dem Unbewussten?
Kann die Analyse einen radikalen Wandel herbeiführen, oder ist sie eine intellektuelle Zerstreuung, um ein Handeln zu vermeiden?
Was sind Träume?
Es muss Konflikt geben, wenn es einen Beobachter gibt, der sich von dem Beobachteten trennt.
Das Denken hält ein Ereignis, das vorbei ist, am Leben.
F: Wenn ich morgens aufstehe und mir bewusst wird, dass ich der Beobachter bin, der etwas beobachtet, kann ich etwas dagegen tun?
F: Wenn die Eifersucht das Ich ist, und das Ich die Eifersucht, dann hört der Konflikt auf, denn ich weiß, es ist die Eifersucht. Dann verschwindet sie. Doch wenn ich den Straßenlärm höre, und das Ich der Lärm ist, und der Lärm das Ich, wie kann der Konflikt dann enden, wenn der Lärm nicht enden will?
Anmerkung: 3 Min. und 36 Sek. wurden in diesem Video durch eine Hörfassug ersetzt.
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NY71T3 - Beziehungen
Dritte öffentliche Rede in New York, USA, am 24. April 1971
Zusammenfassung
Das Leben bewegt sich in Beziehungen.
Kann es eine Beziehung geben, wenn in dem anderen nach Trost gesucht wird?
Kann es Liebe geben, wenn keine Beziehung da ist?
Können Sie heute all dem sterben, was Sie jemals gekannt haben?
F: Wenn ich feststelle, dass ich gierig, genusssüchtig und selbstsüchtig bin, wie kann ich wissen, ob diese Art zu leben gut ist oder schlecht, wenn ich nicht schon eine vorgefasste Meinung davon habe, was gut ist?
F: Wie kann man den Geist von Störfaktoren aus der Vergangenheit befreien?
F: Wenn Sie über Beziehungen sprechen, ist bei Ihnen immer von Mann und Frau die Rede. Würde dasselbe auch auf Beziehungen zwischen zwei Männern und zwei Frauen zutreffen?
Wie können wir uns aus den Überresten schmerzhafter und angstbesetzter Erfahrungen befreien, so dass die Vergangenheit uns nicht mehr gefangen hält?
Anmerkung: 3 Min und 36 Sek. wurden in diesem Video durch eine Hörfassung ersetzt.
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NY71T4 - Kann der Geist still werden?
Vierte öffentliche Rede in New York, USA,
am 25. April 1971
Zusammenfassung
Um die Frage der Religion zu untersuchen, muss sich der Geist von jeglichem Glauben und von der Angst befreien.
Wenn untersucht wird, was Unordnung ist, ist Ordnung da.
Der Geist muss herausfinden, ob die Gehirnzellen, die über Jahrtausende Wissen angehäuft haben, vollkommen still sein können, um in einen Bereich vorzudringen, der ihnen unbekannt ist.
Meditation ist die Befreiung des Geistes von allem Willen.
F: Wenn man das Privileg hat, achtsam zu sein, wie kann man denen, die konditioniert sind, dazu verhelfen, ebenfalls achtsam und empfänglich zu werden?
F: Worin besteht der Zusammenhang zwischen dem Bewusstsein und dem Wahrnehmen des 'Was ist'?
F: Könnten Sie über die psychologische Zeit sprechen?
Anmerkung: 3 Min und 7 Sek wurden in diesem Video durch eine Hörfassung ersetzt.
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SD74CA1 - Wissen und die Wandlung des Menschen
1. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
18. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Gibt es Freiheit im Wissen?
Es ist unsere Verantwortung als Mensch, sich dem enormen Leiden, dem Kummer und der Verwirrung in der Welt bewusst zu werden. Sind wir uns in aller Ernsthaftigkeit unserer Verantwortung bewusst, die wir für die gesamte Menschheit haben?
Sehen wir die grundlegende Tatsache, dass wir die Welt sind, dass die Welt nicht von uns getrennt ist?
Welche Rolle spielen Wissen und menschliche Erfahrung, wenn es darum geht, die Qualität eines Bewusstseins zu ändern, das brutal, gewalttätig, kleinlich, egoistisch, gierig und ehrgeizig ist? Welche Rolle spielt dabei das Wissen?
Was sind die Grenzen des Wissens? Kann unser Geist von seinem Wissen frei sein, nicht nur verbal sondern tatsächlich?
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SD74CA2 - Wissen und Konflikt in menschlichen Beziehungen
2. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
18. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Welche Rolle spielt Wissen in Beziehungen?
Freiheit vom Wissen ist notwendig, denn Wissen ist nur die Wiederholung der Vergangenheit, der Traditionen und der Bilder.
Der Beobachter ist Tradition, Vergangenheit, konditioniertes Bewusstsein und schaut so auf die Dinge, auf sich selbst, auf die Welt.
Wenn der Beobachter beobachtet, dann tut er das notwendigerweise mit seinen Erinnerungen, seinen Erfahrungen, Verletzungen, Verzweiflungen, Hoffungen, mit dem gesamten Hintergrund seines Wissens.
Immer wenn er aus diesem Wissen heraus in menschlichen Beziehungen handelt, gibt es Trennung und daher Konflikt.
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SD74CA3 - Was ist Kommunikation mit anderen?
3. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
19. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was bedeutet es, ernst zu sein?
Im Wort Kommunikation ist die Kunst des Zuhörens enthalten.
Die Kunst des Zuhörens erfordert eine Qualität der Aufmerksamkeit, die einen tiefen Sinn der Einsicht in sich trägt während wir jede Sekunde fortschreiten.
Kommunikation bedeutet, dass wir auf der gleichen Ebene zur gleichen Zeit sind, mit der gleichen Intensität den gleichen Weg gehen, das wir gemeinsam in der gleichen Weise denken, gemeinsam beobachten, gemeinsam teilnehmen, andernfalls ist Kommunikation nicht möglich.
Verantwortung bedeutet völlige Verpflichtung. Die Welt befindet sich in einem Chaos und es ist meine Verantwortung als Mensch, der in dieser Welt lebt und dieses Durcheinander erzeugt hat, ernsthaft eine Lösung zu bewirken.
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SD74CA4 - Was ist ein verantwortungsvoller Mensch?
4. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
19. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was bedeutet Verantwortung in menschlichen Beziehungen?
Was ist unsere Verantwortung für die menschliche Entwicklung, menschliche Kultur, menschliche Güte? Was ist Ihre Verantwortung für diese Erde?
Wenn Sie sich für ein Kind verantwortlich fühlen, dann bedeutet dies das Entfalten wirklicher Zuneigung und Fürsorge und Sie würden es nicht trainieren oder konditionieren, um einen anderen für das Wohl Ihres Landes zu töten.
Menschen werden heute erzogen, unverantwortlich zu sein. Wie werden die ernsten Menschen mit den unverantwortlichen Menschen umgehen?
Wenn Sie mir zeigen, wie unverantwortlich ich bin, was Verantwortung bedeutet, dann kümmern Sie sich um mich. Wenn totale Verantwortung da ist, in der Freiheit und Fürsorge zusammen gehören, dann hat der Geist keinerlei Bild in der Beziehung.
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SD74CA5 - Ordnung entsteht durch das Verstehen unserer Unordnung
5. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
20. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Ordnung in Freiheit?
Ohne die Natur und Struktur von Unordnung zu verstehen, können wir niemals herausfinden, was Ordnung ist. Wie ist dieses ganze Phänomen der Unordnung entstanden? Und was ist dann Ordnung?
Ist Ordnung etwas aufgezwungenes, eine Disziplin, die gleichbedeutend ist mit Konformität, Unterdrückung, Nachahmung?
Ohne die Bewegung des Denkens zu verstehen, können wir auch Unordnung nicht verstehen. Ein Geist, der in der Beurteilung gefangen ist, kann niemals Wahrheit finden. Ist es möglich, ohne Beurteilung zu schauen?
Ist es möglich ein Leben zu leben, die Ganzheit des Lebens, also leben, handeln, lachen und weinen, ohne einen Schatten von Vergleich?
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SD74CA6 - Die Natur der Angst und ihre völlige Auslöschung
6. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
20. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Kann der Geist von Angst frei sein?
Physische Ängste und psychologische Ängste sind miteinander verbunden. Es gibt bewusste und unbewusste Ängste.
Ängste, die unser Bewusstsein selbst geschaffen und kultiviert hat.
Die rassischen Ängste, die Ängste, die mir die Gesellschaft beigebracht hat, die mir die Familie, die Nachbarn aufgezwungen haben, all diese kriechenden, hässlichen und brutalen Sachen, die versteckt sind, wie können sie alle auf natürliche Weise hochkommen und aufgedeckt werden, so dass der Geist sie vollständig sehen kann?
Was ist die Antwort auf die Tatsache der Angst, die von Generation zu Generation weitergegeben wird?
Gibt es einen Weg mit Angst umzugehen, nicht mit ihren Zweigen, sondern mit ihrer Wurzel? Jenseits aller Worte, Beschreibungen und Erklärungen, was ist Angst?
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SD74CA7 - Verlangen verstehen anstatt es zu kontrollieren
7. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
21. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Vergnügen ? Was ist Verlangen?
Wir verurteilen Verlangen nicht, sondern beobachten es. Um wirklich in die Frage des Vergnügens einzudringen, muss man sich mit dem Verlangen beschäftigen. Durch Propaganda wird Verlangen angefacht.
Was ist Verlangen? Wie geschieht es, dass dieses sehr starke Verlangen geboren und kultiviert wird? Wie geschieht es in jedem einzelnen von uns? Muss Verlangen überhaupt kontrolliert werden? Verlangen scheint ein sehr aktiver und fordernder Instinkt zu sein, der in uns die ganze Zeit vor sich geht.
Warum ist das Vergnügen, sei es Vergnügen an Sex, Macht, Wissen oder Erleuchtung, in unserem Leben so außerordentlich wichtig geworden? Vergnügen ist eine außerordentliche Sache. Etwas Schönes zu sehen und sich daran zu erfreuen, was ist daran falsch?
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SD74CA8 - Macht Vergnügen glücklich?
8. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
21. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Welche Beziehung hat Vergnügen zur Freude, und ist Vergnügen Glück?
Gibt es irgendeine Beziehung zwischen Vergnügen und Freude? Was ist Vergnügen und was verleiht ihm Fortdauer? Was ist das Streben danach, seine andauernde Richtung?
Ein einzelner Baum steht auf dem Hügel, Du siehst die Schönheit, die Blumen, das Reh, die Wiese, das Wasser und diesen einzelnen Baum mit seinem Schatten. Du siehst es und es nimmt dir fast den Atem.
Kommt dann das Denken daher und sagt, wie außerordentlich es war, wie schön es war? Entsteht dann nicht der Wunsch nach Wiederholung? So ist es das Denken, das dem Vergnügen Nahrung gibt, es aufrecht erhält und ihm Richtung verleiht. Warum sollte das Denken überhaupt auftauchen?
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SD74CA10 - Die Kunst des Zuhörens
10. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
22. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Sehen, was ist Zuhören, was ist Lernen?
Sehen wir tatsächlich oder sehen wir durch den dunklen Filter unserer Vorurteile, durch den Filter unserer Erfahrungen, Wünsche, Vergnügungen und Ängste, der sich zwischen uns und das Objekt der Wahrnehmung stellt? Sehen wir überhaupt jemals eine Sache?
Bewirkt der Akt des Zuhörens die völlige Freiheit von allen Behauptungen? Ist der Geist völlig achtsam? Dann ist der Geist außerordentlich frei um zu handeln. Dann ist das Sehen die Handlung.
Ich lerne, um eine Belohnung zu bekommen oder um Strafe zu vermeiden. Ich erlerne eine bestimmte Tätigkeit oder einen Beruf, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen. Ist Lernen ein Prozess der Anhäufung? Gibt es eine andere Art des Lernens und ein Handeln daraus, ohne das etwas angehäuft wird? Haben wir irgendetwas vom Leid gelernt? Was gibt es überhaupt zu lernen?
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SD74CA9 - Leid, Leidenschaft und Schönheit
9. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
22. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Schönheit?
Wir werden immer künstlicher, oberflächlicher und wortgebundener. Hat der Mensch die Verbindung zur Natur verloren? Hat er die Feinheit und Feinfühligkeit von Geist, Herz und Leib verloren?
Wie können wir herausfinden, was Schönheit ist?
Was ist Schönheit? Muss sie ausgedrückt werden?
Braucht sie das Wort, den Stein, die Farbe? Oder ist sie etwas, das nicht durch Worte, durch ein Gebäude oder eine Statue ausgedrückt werden kann?
Ohne Leidenschaft können Sie keine Schönheit haben. Leidenschaft entsteht durch Leiden. Bei diesem Leiden bleiben, ohne davon wegzulaufen, bewirkt Leidenschaft.
Leidenschaft bedeutet die totale Aufgabe des „Ich“, des Selbst, des Egos und daher die Einfachheit großer Schönheit.
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SD74CA11 - Verletztsein und andere verletzen
11. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
25. Februar 1974
Zusammenfassung
Das Wort “Religion” bedeutet die Sammlung aller Energien auf allen Ebenen, so dass große Achtsamkeit entsteht. Kann der Geist so vollkommen achtsam sein, dass das Unnennbare zum Vorschein kommt?
Was ist die Qualität, Struktur und Natur eines Geistes und daher des Herzens and Gehirns, der etwas wahrnehmen kann, das über das Messen des Denkens hinausgeht, etwas das nicht nur heilig und ganz in sich selber ist, sondern auch fähig etwas unermessliches zu sehen?
Im Rahmen der Religion sollten wir auch die Natur des Verletztseins erforschen, denn nur ein Geist, der nicht verletzt ist, ist ein unschuldiger Geist. Können unsere Verletzungen geheilt werden, so dass keine Spur bleibt und können zukünftige Verletzungen verhindert werden, ohne das Widerstand eintritt?
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SD74CA12 - Liebe, Sex und Vergnügen
12. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
25. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Liebe?
Ist Liebe Vergnügen oder der Ausdruck von Verlangen? Ist Liebe die Befriedigung sexuellen Verlangens?
Ist Liebe das Streben nach einem gewünschten Ziel? Ist Liebe etwas, das kultiviert werden kann?
Liebe ist mit Sex gleichgesetzt worden und damit im Grunde mit Vergnügen. Warum haben wir aus Sex eine so große, fantastische, romantische und rührselige Angelegenheit gemacht? Was ist die Beziehung von Freude, Genuss und Vergnügen zu Liebe?
Um Liebe zu begegnen, müssen Sie die Rolle des Vergnügens verstehen. Ein Bewusstsein, erzogen und aufrecht erhalten von dieser verdorbenen gesellschaftlichen Konditionierung, muss sich erst befreien, bevor es über Liebe sprechen kann.
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SD74CA13 - Eine andere Art zu leben
13. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
26. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist leben?
Was tatsächlich ist Existenz, Leben, dieses ganze weitläufige Bestreben des Menschen sich zu verbessern, nicht nur in technologischer Hinsicht sondern auch psychologisch? Der Mensch will anders sein, er will mehr sein als er ist.
Ist nicht unsere Art des Lebens die unpraktischste und unsinnigste Art zu leben, zerstörerisch, mit äußerster Gleichgültigkeit gegenüber dieser Erde? Bedeutet diese Art des Verhaltens, die Schönheit des Lebens zu würdigen?
Bin ich als Mensch jemals bewusst? Und was ist Bewusstsein? Ist Bewusstsein sein Inhalt? Und ist der Tod ein Fortdauern dieses Bewusstseins, oder ist er das Enden des Bewusstseins mit seinem Inhalt?
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SD74CA14 - Tod, Leben und Liebe sind unteilbar
14. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
26. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist der Tod?
Wenn man keine Angst hat, was ist dann der Tod? Was ist es, das man im Tod fürchtet? Ist es der Verlust des Inhalts unseres Bewusstseins?
Tod wird etwas lebendiges, wenn der Inhalt des Bewusstseins, das seine eigene Grenze und Begrenzung schafft, endet. Kann dieser Inhalt entleert werden, kann er sich selber entleeren?
Kann sich der Geist allen Inhalts völlig gewahr sein, des kollektiven, persönlichen, rassischen Inhalts und der vorübergehenden Inhalte?
Sie können nur jetzt geboren werden, wenn Sie dem Inhalt sterben. Sie können wiedergeboren werden, vollständig regeneriert werden, wenn Sie dem Inhalt sterben. Und so ist Leben gleichzeitig Sterben.
Leben, Liebe und Tod sind eins, eine unteilbare Bewegung.
Und das ist unsterblich.
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SD74CA15 - Religion, Autorität und Erziehung – 1. Teil
15. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
27. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Religion?
Im Westen und im Osten, in der Welt des Islam, Buddhismus und des Christentums, beruht alles auf dem gleichen Prinzip, der Verehrung eines geschaffenen Bildes.
Und es ist der Mensch selbst, der dieses Bild geschaffen hat. Kann der Geist diesen Vorgang beobachten und sein Verlangen nach Sicherheit und Beständigkeit sehen und all das verneinen?
Warum teilt der Geist das Leben auf, akzeptiert Autorität in einem Bereich und verneint sie im anderen? Wir akzeptieren die Tyrannei eines kleinen Gurus mit seinen eingebildeten Ideen und widersetzen uns einer politischen Tyrannei oder Diktatur.
Was ist die Bedeutung von Autorität? Was steht hinter der Akzeptanz von Autorität?
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SD74CA16 - Religion, Autorität und Erziehung – 2. Teil
16. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
27. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Wie erforsche ich Religion?
Was ist Religion?
Was ist Gott, was ist Unsterblichkeit, was ist Schönheit? Kann der Geist bezüglich der Religion die gesamte Struktur des Denkens beiseite legen?
Kann der Geist von jeglicher Autorität frei sein, wie göttlich oder nicht göttlich sie auch sein mag? Kann der Geist alles beiseite legen, was Menschen gelehrt oder erfunden haben, was sie sich bezüglich Religion und Gott vorgestellt haben? Kann Weisheit durch ein Buch, einen Lehrer, durch Opfer, Qual und Entsagung gefunden werden?
Kann der Geist von allem frei sein, was Angst, Verlangen und Vergnügen geschaffen haben?
Ihre Gedanken, Ihre Art des Sprechens und Ihr Verhalten sind die wirkliche Essenz der Religion. Wenn sie es nicht sind, so kann Religion nicht existieren.
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SD74CA17 - Meditation – die Qualität durchdringender Achtsamkeit
17. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
28. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Was ist Meditation?
Akzeptieren wir die orthodoxen, traditionellen Meditationen der Christen, Hindus, Buddhisten oder Sufis? Oder können wir all das ehrlich zur Seite legen und fragen was Meditation ist?
Kann ich damit beginnen, das ich nicht weiß, was Meditation ist?
Dann bin ich frei und kann mit der Untersuchung fließen. Ist Meditation vom täglichen Leben getrennt, oder umfasst Meditation den gesamten Bereich der Existenz?
Bin ich wach, wenn ich untersuche, oder ist die Vergangenheit so lebendig, dass sie das Leben in der Gegenwart bestimmt?
Gibt es eine Art zu leben, in der es keine Kontrolle gibt? Kann ich ein meditatives Leben leben, in dem es keine Kontrolle gibt?
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SD74CA18 - Meditation und heilige Achtsamkeit
18. Gespräch mit Dr. Allan W. Anderson
San Diego, Kalifornien, USA
28. Februar 1974
Zusammenfassung
Frage: Welche Rolle spielt Wille in der Meditation?
Können Sie sich dieser Bewegung des Verlangens, der Kontrolle, des Willens und des Tuns gewahr sein, ohne irgendeine Auswahl zu treffen. Können Sie es beobachten?
Was ist Raum? Haben wir Raum? Kann der Geist Raum haben? Wenn unser Geist mit Familie, Geschäft, Gott, Trinken und Sex beschäftigt ist, gibt es dann Raum? Wenn das Wissen den ganzen Bereich des Geistes ausfüllt, dann existiert kein Raum. Und äußerer Raum schafft keinen innerlichen Raum.
Es gibt keine Stille, wenn Richtung vorhanden ist. Kann sich der Geist selbst seines Inhalts entleeren? Können Geist, Gehirn und Leib wirklich still sein? Wenn der Geist völlig still ist, was ist das Unermessliche? In der Stille hört die Zeit auf.
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BR76T1 - Ein Wandel, der Freiheit voraussetzt
1. Öffentliche Rede
Brockwood Park, GB
28. August 1976
Zusammenfassung
Kann es einen radikalen Wandel im Inhalt unseres Bewusstseins geben?
Bin ich vom Inhalt meines Bewusstseins verschieden? Was geschieht, wenn der Beobachter das Beobachtete ist?
Kann ich gänzlich von psychischen Ängsten frei sein?
Existiert Angst neben dem Wort und der Vorstellung oder ist es eine Zusammensetzung von Wörtern, Vorstellungen und Zeit?
Was ist das Wesen des Denkens?
Kann der Geist frei von Zeit, Vorstellung und dem Wort sein?
Was passiert, wenn Sie beobachten dass die Angst Sie sind?
Bei vollkommener Aufmerksamkeit, die ganz Energie ist, besteht dann Angst?
All das ist Meditation.
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BR76T2 - Vergnügung ist ein Faktor von Konditionierung
2. Öffentliche Rede
Brockwood Park, GB
29. August 1976
Zusammenfassung
Kummer beinhaltet Trauer, Mühe und neurotisches Verhalten. All das ist in unserem Bewusstsein. Kann man darin eine tiefgreifende Revolution herbeiführen?
Das Bewusstsein wird durch drei Faktoren konditioniert: Angst, Vergnügung und Kummer.
Um Vergnügung tiefgehend zu verstehen, müssen wir genau untersuchen was Denken ist. Gibt es ein Denken ohne Worte und Zeichen?
Kann die Bewegung von Gedanken aufhören?
Was ist der Unterschied zwischen Vergnügung, Freude und Ekstase?
Besteht Vergnügen im Moment oder nur danach?
Kann man etwas Schönes sehen und es dabei belassen, ohne dass Gedanken mit Bildern und Begierde folgen?
Kann das Gehirn nicht psychisch registrieren und damit keinen Impuls für Gedanken liefern?
Anmerkung: Auf eine Gesamtlänge von 5 Minuten und 46 Sekunden wird die fehlende Videoaufnahme durch Audio ersetzt.
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BR76D1 - Wie beobachten Sie Ihre Ängste
1. Öffentliches Gespräch
Brockwood Park, GB
31. August 1976
Zusammenfassung
F: Ist es möglich vollkommen sicher zu sein?
Wenn wir tiefgehend erkennen, dass es so etwas wie psychologische Sicherheit nicht gibt, dann wären wir nicht in Konflikt.
Wie beobachtet man Angst? Wie betrachtet man sich selbst?
Beziehung zu jemand anderem ist der Spiegel, in dem man seine Angst sieht.
Wie entsteht Verletzung? Solange ich ein Bild von mir selbst habe, wird dieses Bild verletzt werden.
Die Registrierung von Verletzung findet bei Unaufmerksamkeit statt.
Aufmerksamkeit ist wie eine Flamme, die vergangene und jetzige Verletzung ausbrennt. Dann ist man frei und erblüht in Güte.
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BR76D2 - Können Gedanken das Ganze erfassen?
2. Öffentliches Gespräch
Brockwood Park, GB
2. September 1976
Zusammenfassung
F: Was passiert, wenn Freiheit von Gedanken besteht?
Gedanken sind beschränkt und bruchstückhaft, denn sie sind die Antwort des Gedächtnisses. Dessen Bewegung hat die Realität, die Illusionen, in denen wir leben geschaffen.
Ist das Erkennen dieser Bewegung von Gedanken das Erwachen von Intelligenz?
Das Bewusstsein über diese Bewegung von Gedanken ist Teil von Meditation.
Ist es möglich im Ganzen zu sehen?
Wenn es Freiheit von Anhaftung und Bildern gibt, besteht absolute, völlige Klarheit und Ordnung.
Bei Freiheit von Anhaftung besteht Liebe.
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BR76T3 - Ist psychologische Zeit eine Erfindung der Gedanken?
3. Öffentliche Rede
Brockwood Park, GB
4. September 1976
Zusammenfassung
Gibt es ein Ideal, ein 'was sein sollte‘ gegenüber dem 'was ist‘?
Ist es möglich 'was ist‘ zu transformieren
ohne die Vorstellung von Zeit?
Ist Liebe Empfindung, Kontakt, Gedanken,
Begierde oder Bilder?
Kann man einen schönen Menschen oder einen herrlichen Baum sehen und nicht zulassen, dass Begierde dazukommt?
Gibt es Liebe, wenn Anhaftung oder Verletzung besteht?
Wie sind Liebe und Mitgefühl miteinander verbunden?
Was ist das Verhältnis von Zeit zu Tod?
Kann es während des Lebens ein Ende von
Gedanken geben?
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BR76T4 - Freiheit ist der erste und letzte Schritt
4. Öffentliche Rede
Brockwood Park, GB
5. September 1976
Zusammenfassung
Haben Vergnügung, Erfahrung, Wissen und die Art, wie wir leben und sterben irgendeinen Sinn?
Wir fragen, was die Bedeutung des Lebens ist. Das ist Teil von Meditation.
Meditation hat keinen Sinn bei Anstrengung, Kontrolle und Übung.
Der Geist muss für Meditation Ruhe haben.
Besteht Freiheit in der psychischen Struktur des Geistes?
Kann der Geist alles von Gedanken Erschaffene beiseiteschieben und neu beginnen? Solch ein Geist ist gesund, vernünftig und heilig.
Meditation geschieht nur bei der vollständigen Beendigung von Konflikt und dem Verlangen nach Erfahrung.
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OJBR80CB9 - Senilität und Gehirnzellen
9. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
1. Juni 1980
Zusammenfassung
Verschlechtert sich das menschliche Gehirn?
Das menschliche Gehirn ist kein bestimmtes Gehirn, es gehört weder mir noch anderen, es ist das menschliche Gehirn, das sich über Millionen von Jahren entwickelt hat.
Kann das Gehirn nicht nur seine eigenen Bewegungen wahrnehmen, sondern auch genug Energie haben, um alle Muster zu brechen und sich aus ihnen zu befreien?
Ist das psychische Wissen selbst ein Faktor, der zur Verschlechterung des Gehirns führt?
Das Ende des Leidens tritt ein, wenn das Selbst, das aus Zeit aufgebaute wurde, nicht mehr da ist.
Wenn es eine Einsicht in die Natur der Zeit gibt, brechen jene Gehirnzellen, die Teil der Zeit sind, zusammen. Die Gehirnzellen mutieren, bewirken eine Veränderung in sich selbst.
Meditation ist Einsicht.
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OJBR80CB10 - Kosmische Ordnung
10. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
7. Juni 1980
Zusammenfassung
Gibt es eine Ordnung, die nicht vom Menschen gemacht wurde?
Kann das Gehirn jemals frei sein von Zwang und Druck, von Wunden, Verletzungen und all den Trivialitäten der Existenz?
Zeit ist meine ganze Existenz. Ich nehme Zuflucht in die Vergangenheit, die sich nicht ändern lässt. Warum akzeptiert das Gehirn diese Art zu leben, und warum bricht es nicht zusammen?
Solange ich meine Wurzeln in der Vergangenheit habe, kann es keine Ordnung geben.
Wenn das Universum nicht von Zeit ist, kann sich der Geist, der sich mit Zeit verwickelt hat, von selbst daraus lösen und so das Universum sein?
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OJBR80CB11 - Die Freiheit der Einsicht
11. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
14. September 1980
Zusammenfassung
Kann Einsicht die gesamte Bewegung des Gefesseltseins, des Anhaftens, der Abhängigkeit und Einsamkeit wegwischen, verbannen oder auflösen?
Gibt es eine Ordnung, die nicht vom Menschen gemacht wurde?
Messen kann nur dort existieren, wo Unordnung vorliegt.
Wir leben in einer vom Menschen gemachten Welt, wir sind das Ergebnis eines Geistes, der vom Menschen gemacht wurde. Kann der Geist sich so vollständig befreien, dass er nicht mehr vom Menschen gemacht ist?
Was ist die Beziehung zwischen Liebe und Hass?
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OJBR80CB12 - Die Intelligenz der Liebe
12. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
16. September 1980
Zusammenfassung
Kann der Geist, das Gehirn und die gesamte psychische Struktur jemals frei sein von jeglichem Konflikt, von allen Schatten der Störung?
Denken ist das Ergebnis einer psychischen Anhäufung. Diese Anhäufung vermittelt ein Gefühl der Kontinuität, die Zeit ist.
Warum wollen alle Menschen auf der ganzen Welt werden?
In der Akkumulation hat der Mensch nach psychischer Sicherheit gesucht, und diese Sicherheit mit ihrer Akkumulation ist der Faktor der menschlichen Spaltung.
Wahrnehmung ohne Motiv, ohne Richtung, Wahrnehmung der Mauer, die durch diese Akkumulationsbewegung ins Leben gerufen wurde, diese Wahrnehmung selber ist Intelligenz und Liebe.
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OJBR80CB13 - Das Enden psychischen Wissens
13. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
18. September 1980
Zusammenfassung
Warum bewegt sich unser Geist immer in eine bestimmte Richtung?
Was kann ich als Mensch tun, um zu erkennen, dass Wissen auf natürliche und zwangsläufige Weise eine Verengung bildet, in der ich lebe? Wie kann ich sie auflösen?
Reine Beobachtung, die eigentlich Zuhören ist, ist diese reine Beobachtung Liebe?
Wenn ich Sie frage, was ich tun soll, bin ich wieder auf dem Gebiet des Wissens.
Wir haben alles versucht – Fasten, alles Mögliche, um das Ich mit all seinem Wissen und seinen Illusionen loszuwerden. Man versucht sich mit etwas anderem zu identifizieren, das ist dasselbe. Ein ernsthafter Mensch hat all dies getan und kommt auf die grundlegende Frage zurück: Was wird diese Mauer völlig verschwinden lassen?
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OJBR80CB14 - Der Geist im Universum
14. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
20. September 1980
Zusammenfassung
Ist Denken ein materieller Prozess?
Ist es möglich, einen Geist zu haben, der wirklich völlig leer ist von allem, was das Denken zusammengefügt hat?
Nur die Einsicht in die Natur der Reaktion beendet die psychische Reaktion.
Es gibt absolute Stille, und in dieser Stille oder aus ihr heraus gibt es eine Bewegung, die immer neu ist.
Kann die stille Bewegung der Ordnung mein tägliches Leben beeinflussen, wenn ich tiefe psychische Ordnung habe?
Freiheit ist keine Reaktion.
Es gibt den universellen Geist, und der menschliche Geist kann damit direkt verbunden sein, wenn es Freiheit gibt.
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OJBR80CB15 - Können die menschlichen Probleme gelöst werden?
15. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, UK
27. September 1980
Zusammenfassung
Warum sind die Menschen auf der ganzen Welt unfähig gewesen, ihre täglichen Probleme des Lebens zu lösen? Was verhindert die vollständige Lösung dieser Probleme?
Wenn Aufmerksamkeit da ist, dann gibt es kein Zentrum, von dem aus ich aufmerksam bin.
Ein armer Mensch möchte reich sein und ein reicher Mensch will reicher werden. Es ist eine Bewegung des Werdens, sowohl äußerlich als auch innerlich. Obwohl sie sehr viel Schmerz und manchmal auch Vergnügen mit sich bringt, hat dieses Gefühl psychisch zu werden, zu erfüllen und zu erreichen, mein Leben zu dem gemacht, was es ist.
Ist Liebe etwas, das uns allen gemeinsam ist?
Sich vom Besonderen zum Allgemeinen bewegen, vom Allgemeinen weg noch tiefer gehen: dort vielleicht gibt es jene Reinheit von etwas, das Mitgefühl, Liebe und Intelligenz genannt wird. Aber das bedeutet, dass Sie mit Ihrem Geist und Ihrem Herzen dabei sein müssen. Ihr ganzes Wesen muss darin involviert sein.
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OJ82CNM1 - Der Ursprung psychologischer Unordnung
Erstes Gespräch mit Bohm, Hidley & Sheldrake
Ojai, USA
16 April 1982
Zusammenfassung
F: Was ist die Quelle psychologischer Unordnung?
Ist nicht das Ich der Beginn aller Unordnung?
Ich habe die Gesellschaft geschaffen, durch meine Furcht, durch mein Verlangen nach Sicherheit, durch mein Verlangen nach Macht. Wie das Tier. Es ist biologisch veranlagt. Ebenso hat meine eigene individualistische Aktivität die Gesellschaft erschaffen.
Ist es möglich frei von Konditionierung zu sein?
Wenn meine Beziehung zum Leben nicht 'richtig' ist, wie könnte ich da etwas finden das unermesslich weit darüber hinausgeht, Jenseits der Zeit, Jenseits des Denkens, Jenseits aller Maße?
Wird Wissen mich transformieren?
Gibt es da eine tiefe, währende Sicherheit?
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OJ82CNM2 - Psychologisches Leiden
Zweites Gespräch mit Bohm, Hidley & Sheldrake
Ojai, USA
17 April 1982
Zusammenfassung
Was ist Sicherheit?
Ich habe ein Bild von mir selbst. Ich bin ein toller Koch, ein großartiger Wissenschaftler, ein hervorragender Zimmermann, was auch immer Sie wollen. Ich habe dieses Bild in mir und Sie kommen daher und stellen es in Frage. Und dadurch wird es verletzt, das Bild wird verletzt. Das Bild bin Ich.
Was ein Mensch?
Sie sind im Wesentlichen nicht verschieden von mir. Sie mögen groß sein, in England geboren sein, ich bin vielleicht in Afrika geboren, ich habe dunkle Haut, aber tief innerlich, der Fluss, der Inhalt des Flusses, ist das Wasser. Der Fluss ist nicht ein asiatischer Fluss oder ein Europäischer, es ist ein Fluss.
Liebe ist nicht englisch, amerikanisch oder indisch. Leid ist nicht Ihres oder meines, es ist Leid. Aber wir identifizieren uns mit Leid - es ist mein Leid, das heißt nicht Ihrs.
Warum wollen wir uns mit etwas identifizieren?
Gibt es ein Lernen über sich selbst, welches nicht eine fortwährende Anhäufung über sich selbst ist?
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OJ82CNM3 - Das Bedürfnis nach Sicherheit
Drittes Gespräch mit Bohm, Hidley & Sheldrake
Ojai, USA
17 April 1982
Zusammenfassung
Warum wollen wir Sicherheit?
Bin ich verschieden von dem Leid, dass ich durchmache?
Wenn man Angst hat, wirklich, ist da kein Ich getrennt von Angst.
Der gesamte Inhalt des Bewusstseins ist getrübt, durcheinander. Es gibt keinen Teil darin der klar ist.
Doch wir denken da sei ein Teil; welcher der Beobachter ist, der sich selbst vom Durcheinander trennt. Der Beobachter ist das Beobachtete.
Die Beobachtung der Tatsache, dass das Bewusstsein durcheinander ist, kann nur in vollkommener Aufmerksamkeit geschehen. Wo da vollkommene Aufmerksamkeit ist, existiert keine Verwirrung mehr. Es ist ausschließlich Unaufmerksamkeit, welche Probleme erschafft.
Wenn ich weiß, wie ich mich selbst zu lesen habe, benötige ich niemanden mir darüber zu erzählen. Aber wir haben nie wirklich tief versucht das Buch des eigenen Selbst zu lesen. Ich komme zu Ihnen und sage, 'Bitte, helfen Sie mir zu lesen', und dann ist die ganze Sache verloren.
Sie müssen frei sein um zu untersuchen. Frei von Ihren Vorurteilen, von Ihren vergangenen Erfahrungen, andernfalls können Sie nicht untersuchen. Sie können nicht erforschen. Erforschen bedeutet tiefer und tiefer dringen, immer weiter. Sind Sie gewillt dies zu tun, so das tatsächlich das Ich nicht ist?
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OJ82CNM4 - Was ist ein gesundes Bewusstsein?
Viertes Gespräch mit Bohm, Hidley & Sheldrake
Ojai, USA
18 April 1982
Zusammenfassung
Was ist Analyse und was Beobachtung?
Aufmerksamkeit erfordert eine Menge Hinwendung, Zuneigung und Liebe. Es ist nicht bloße mentale Aufmerksamkeit, sondern Aufmerksamkeit mit all Ihrem Wesen.
Sie haben eine Art Beziehung aufgebaut - möglicherweise sehr tief - wenn da Liebe ist. Ich mag sie ablehnen doch Sie haben die Verantwortung der Liebe - nicht nur zu einer bestimmten Person sondern gegenüber der gesamten Menschheit.
Was ist ein Feind? Gibt es da sowas wie einen Feind?
Ich bin die Menschheit. Weil ich leide oder genieße, weil ich alle möglichen Torturen durchlebe, ebenso wie Sie. Sie sind der Rest der Menschheit, und dadurch und darin haben sie eine ungeheuerliche Verantwortung.
Gibt es da irgendetwas Heiliges im Leben? Nicht als das Denken, welches sich etwas Heiliges ausdenkt und es dann anbetet, was absurd ist.
Wenn es da etwas über alles Bekannte hinaus gäbe, warum erschaffen wir dann das Symbol, den Mittler?
Wenn ich herausfinden will ob es da irgendetwas Heiliges gibt, muss ich sehr nah beginnen. Das Nächste bin ich. Kann ich mich von Angst, Leid, Sorge und Verzweiflung befreien? Wenn da Freiheit ist, kann ich selbst gehen, kann ich Berge besteigen.
Ist die Stille des Bewusstseins ein Zustand von Aufmerksamkeit?
Was ist ein gesundes Bewusstsein?
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LO82T2 - Ordnung im Bewusstsein
2. öffentliche Rede
London, Vereinigtes Königreich
6. Juni 1982
Zusammenfassung
Ist man sich der Wurzel der Angst gewahr, im Bewussten wie im Unbewussten?
Worin besteht der Unterschied zwischen der Liebe und dem Denken, das das Vergnügen der Liebe erschaffen hat?
Kann es Liebe geben wo Leiden ist?
Ist Unordnung die Verfolgung eines Ideals, was sich innerlich und äußerlich im Konflikt ausdrückt?
Weshalb haben wir Angst, wenn Dinge zu Ende gehen?
Was geschieht mit der Angst, wenn es keine Verschwendung von Energie durch Trennung gibt?
Können wir den religiösen Geist erforschen, wenn wir nicht frei von Glaubensinhalten sind?
Was hat wiederholtes Üben mit Meditation zu tun?
Nur in vollkommener Stille kann der Geist dem Heiligen begegnen.
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OJ83CJS - Was verändert uns?
Gespräch mit Jonas Salk
Ojai, USA
27. März 1983
Zusammenfassung
Werden unsere Kinder dieselben alten Muster wiederholen, oder wird es einen grundlegenden Wandel in ihrem Bewusstsein geben?
Was bringt uns dazu, zu lernen und uns zu verändern?
Ist die Zeit ein Feind oder eine Hilfe?
Sie als Mensch sind für die gesamte Menschheit verantwortlich.
Mein Bewusstsein ist das der Menschheit. Wir sind die Menschheit.
Ein Verstand, der auf Problemlösung orientiert ist, wird immer Probleme finden. Ein Gehirn, das im Problemlösen nicht geschult ist, kann mit Problemen umgehen, ist jedoch im Wesentlichen frei.
Weshalb sollte ich auf psychologischer Ebene irgendetwas speichern?
Eine Identifikation ist eine Form von Ichbezogenheit.
Mitgefühl hat nichts mit dem Denken zu tun.
Anmerkung: 6 Minuten und 15 Sekunden des Videos wurden durch eine Audioaufzeichnung ersetzt.
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BR83CB1 - Gibt es ein Handeln das nicht dem Denken entspringt?
1. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, Großbritannien
11 Juni 1983
Zusammenfassung
F: Was ist die Zukunft der Menschheit?
All die Probleme welche die Menschheit jetzt hat, sei es psychologisch oder anderer Art, sind das Ergebnis des Denkens.
Wir folgen dem selben Muster des Denkens. Das Denken wird niemals unsere Probleme lösen.
Die gesamte Struktur des 'Ich' entstammt dem Denken.
Das 'Ich' ist mein Bewusstsein, das heißt mein Name, meine Form und Erfahrungen.
Ist Bewusstsein etwas Individuelles oder gibt es da ein untrennbares Bewusstsein der Menschheit?
Ein Handeln das aus dem begrentzten Denken hervorgeht, bringt unumwunden Konflikt mit sich.
Das Trennen der Menschheit im geographischen oder religiösen Sinne, hat Chaos in der Welt verursacht.
Das 'Ich' ist in seinem Wesen trennend.
Warum ist da Trennung?
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BR83CB2 - Gibt es eine Evolution des Bewusstseins?
2. Gespräch mit David Bohm
Brockwood Park, Großbritannien
20 Juni 1983
Zusammenfassung
Kann das Bewusstsein der Menschheit durch Zeit verändert werden?
Ist das Gehirn physisch und chemisch konditioniert?
Trägt die psychologische Konditionierung das 'Ich' in seinem Zentrum?
Die Konditionierung welche das 'Ich' begründet, erzeugt großen Schaden.
Können sich konditionierte Gehirnzellen verändern?
So lange das Gehirn konditioniert ist, ist seine Beziehung zum Bewusstsein begrentzt.
Wenn es nicht konditioniert ist, ist das Gehirn dann das Instrument von Bewusstsein?
Wenn das Gehirn still ist, steht es dann mit Bewusstsein in Beziehung?
Ist Intelligenz verschieden von Wahrnehmung? Ist das Handeln welches der Wahrnehmung entspringt in sich selbst Intelligenz?
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OJ84T1 - Wahrheit ist der Katalysator, um Konflikte zu beenden
1. Öffentliche Rede
Ojai, USA
19. Mai 1984
Zusammenfassung
Wir werden alles in Frage stellen, einschließlich dem, was der Sprecher sagt.
Wenn Sie unzufrieden sind, nicht dagegen revoltieren, mit allem was der Mensch fabriziert hat, dann fangen Sie an, das zu prüfen.
Ist es möglich, das menschliche Verhalten grundlegend zu verändern?
Liebe und Einfachheit sind das Wesen der Askese. Kann es Askese geben, ohne innere Klarheit?
Gehe ich frei an ein Problem heran oder mit einer Lösung, die ich anstrebe?
Was ist Denken? Da Wissen und Denken begrenzt sind, muss es zu Konflikt führen.
Welchen Platz hat das Denken?
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OJ84T2 - Was ist gegen Vergnügen einzuwenden?
2. Öffentliche Rede
Ojai, USA
20. Mai 1984
Zusammenfassung
Was ist Ordnung?
Lernen bedeutet ständige Bewegung, Beobachtung ohne Motiv.
Warum habe ich mein ganzes Leben nach Vergnügen gesucht? Was ist gegen Vergnügen einzuwenden?
Kann Angst jemals enden oder muss sie die ewige Last der Menschheit sein?
Ist Ihr Gehirn leidenschaftlich genug, um herauszufinden?
Was geschieht mit dem Gehirn, wenn der Computer fast alles tun kann?
Wie kann ich die Bewegung von Zeit und Denken beenden? Ist das die richtige Frage?
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OJ84Q1 - 1. Treffen Fragen & Antwort
Ojai, USA
22. Mai 1984
Zusammenfassung
F1: Ich verstehe, dass alle Menschen ein ähnliches Bewusstsein haben. Aber geht es nicht zu weit, zu sagen, alle Menschen teilen dasselbe Bewusstsein?
F2: Haben Sie einen bestimmten Nachfolger vorgesehen, der Ihre Lehre fortführen soll, wenn Sie gegangen sind? Jemand erhebt Anspruch auf diese Position.
F3: Was meinen Sie damit, das Denken zu beobachten, bis zu seinem Ursprung? Ich beobachte meine Gedanken, aber jeder führt zu einem weiteren in einer endlosen Kette. Wodurch kann das beendet werden? Was führt zu einer echten Veränderung?
F4: Bitte erklären Sie, was Sie damit meinen, dass, wenn man die Wahrheit erkennt und nicht danach handelt, dies wie ein Gift wirkt?
F5: Warum ist das Einhalten der Stille so wichtig für einen Wahrheitssucher?
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OJ84Q2 - 2. Treffen Fragen & Antwort
Ojai, USA
24. Mai 1984
Zusammenfassung
F1: Es gibt Augenblicke der Bewusstheit, in denen große Klarheit herrscht. Was ist notwendig, um eine anhaltende Klarheit zuzulassen, Intensität und die Ganzheit des Daseins?
F2: Was ist Beurteilen? Wie bestimmt man die Trennlinie zwischen Meinung und der Wahrnehmung einer Tatsache?
F3: Es gibt viele Menschen, die große Schwierigkeiten haben mit der Existenz der Homosexualität. Können Sie bitte, wenigstens kurz, diese Frage etwas aufhellen?
F4: Wie kann man auf dieser Erde leben, ohne Schaden oder Zerstörung an ihrer Schönheit, ohne anderen Leid oder den Tod zu bringen?
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OJ84T3 - Aufmerksamkeit ist wie das Feuer
3. Öffentliche Rede
Ojai, USA
26. Mai 1984
Zusammenfassung
Wenn alle Zeit im Jetzt ist, was bedeutet Handeln? Was ist Handeln in Bezug zu Werden?
Unterscheidet sich Gewalt vom Untersuchenden?
Kann das Gehirn sicher sein, wenn ich verwirrt oder unsicher bin? Wenn das Gehirn klar ist, gibt es dann überhaupt ein Auswählen?
Psychisch versuchen wir alle etwas zu werden. Alle Zeit ist in der Gegenwart. Die Zukunft ist jetzt.
Kann man sich mit der Tatsache befassen und nicht mit der Idee?
Ist Liebe Handeln, das sich selbst genug ist?
Aufmerksamkeit ist die Flamme, worin das Leid endet.
Warum haben wir den Tod vom Leben getrennt? Können Sie mit dem Tod leben und den Ehrgeiz beenden, jetzt? Was sind Sie außer dem physischen Körper?
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OJ84T4 - Ist Liebe Teil des Bewusstseins?
4. Öffentliche Rede
Ojai, USA
27. Mai 1984
Zusammenfassung
Was heißt, frei zu sein? Was ist Freiheit, nicht 'von' etwas und auch keine Reaktion?
Ist Freiheit möglich, wenn das Denken die ganze Zeit arbeitet?
Wie hängen Verlangen und Denken zusammen? Wird das Denken durch Verlangen angetrieben?
Was ist Schönheit? Wann spüren Sie dieses Gefühl der Grenzenlosigkeit und die Wahrheit des Schönen?
Können Sie etwas anschauen mit all Ihren Sinnen, die ganz lebendig und aufmerksam sind? Wenn vollkommene Aufmerksamkeit da ist, gibt es dann ein Selbst?
Ist Liebe im Bereich des Denkens? Wenn die Tiefe, die Größe, die Flamme der Liebe verstanden wird, können dann Eifersucht, Ehrgeiz und Gewalt enden, nicht morgen, sondern jetzt?
Was ist Religion?
Warum ist es überhaupt notwendig zu meditieren?
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UN85T - Warum können Menschen nicht in Frieden auf der Erde leben?
Öffentlicher Vortrag
Vereinte Nationen, New York, USA
11. April 1985
Zusammenfassung
Nationen stehen im Krieg, Gruppen stehen im Krieg, Ideologien stehen miteinander im Krieg, schüren Konflikte. Nach so vielen Jahrhunderten des Lebens, warum kann der Mensch nicht in Frieden auf diesem wunderbaren Planeten Leben?
Ob es sich nun um eine Weltorganisation oder eine ganz bestimmte Organisation um Frieden zu schaffen handelt, solche Organisationen werden niemals Erfolg haben, da die Menschen individuell, kollektiv, national, im Konflikt stehen.
Frieden setzt eine ganze Menge an Intelligenz voraus. Nicht nur Demonstrationen gegen eine bestimmte Kriegsform oder die Atombombe.
Es kann nur Frieden geben, wenn die Menschen, Sie und ich, keinen Konfikt mehr in uns selbst tragen.
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WA85T1 - In der Gegenwart ist alle Zeit
Erster öffentlicher Vortrag
Washington DC, USA
20. April 1985
Zusammenfassung
Warum leben wir trotz dieser langen Evolution in ständigem Konflikt?
In einem Gedicht oder einem Angesicht aufgehen, ist das Schönheit?
Warum hat die Menschheit, jeder einzelne von uns, die Angst als Teil des Lebens akzeptiert?
Ist eine totale Umwandlung jetzt möglich, in all unserem Verhalten, in der Art wie wir leben, im Denken und Fühlen?
Wenn Sie ohne Erinnerung wären, könnten Sie dann denken?
Erinnerung entsteht aus Wissen und Erfahrung. Ist Erfahrung vom Erfahrenden unterschieden? Wenn es keinen Erfahrenden gibt, gibt es dann Erfahrung?
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WA85T2 - Am Ende des Leids ist Leidenschaft
Zweiter öffentlicher Vortrag
Washington DC, USA
21. April 1985
Zusammenfassung
Was ist Ordnung und Unordnung, und was ist ihre Beziehung zur Handlung?
Wir sind so beschäftigt mit unserem Leiden, wie kann es da Liebe geben?
Wird Leiden durch Selbstmitleid hervorgebracht?
Was passiert nach dem Tod? Trägt man die Erinnerungen seines eigenen Lebens mit sich?
Wenn wir an nichts gebunden sind, was ist dann der Tod?
Kann ich die ganze Zeit, nicht nur am Ende meines Lebens, mit dem Tod leben, mit all meiner Energie und Vitalität?
Wenn es wirkliche Ordnung im Leben gibt, was ist dann Meditation?
Wenn man einem System folgt, Tag für Tag übt, was passiert dann mit dem menschlichen Gehirn?
Gibt es eine Meditation, die nicht vorherbestimmt ist?
Durch das eigenständige Verstehen seiner selbst ist das da, was ewig ist.
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MA8586T1 - Eine Handlung, die weder Vergangenheit noch Zukunft kennt
Erste öffentliche Rede
Madras (Chennai), Indien
28. Dezember 1985
Zusammenfassung
Weshalb sind wir wie wir sind, nachdem wir jahrtausendelang auf der Erde gelebt haben?
Welche Zukunft haben wir?
Was ist während der Evolution von Erfahrung und Wissen mit jedem Einzelnen von uns tatsächlich geschehen?
Was sollen wir tun, wenn wir die Tatsache erkennen, dass wir die gesamte Menschheit sind?
Was ist meine Aufgabe als Teil dieser korrupten Gesellschaft?
Werden meine Handlungen eine Auswirkung auf die Gesellschaft haben?
Bin ich anders als die Gesellschaft?
Gibt es eine Handlung ohne Motiv, die frei ist von Eigeninteresse oder Profitdenken, unabhängig von der Vergangenheit und ohne Einfluss auf die Zukunft?
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MA8586T2 - Angst zerstört die Liebe
Zweite öffentliche Rede
Madras (Chennai), Indien
1. Januar 1986
Zusammenfassung
Um die Liebe zu ergründen, müssen wir fragen: Was ist Energie? Was ist diese Energie, was ist ihr Ursprung, ihre Quelle? Wie ist sie entstanden, wer hat sie erschaffen?
Was ist der Ursprung der Angst?
Kann Liebe sein wo Angst ist?
Welchen Stellenwert haben Tod, Leiden, Schmerz, Angst, Einsamkeit in meinem Leben?
Welchen Zusammenhang gibt es zwischen dem Leiden und der Zeit?
Sind Erfahrung, Wissen und der Denkprozess nicht begrenzt? Leben wir nicht durch unsere Gedanken?
Ist es nicht so, dass das Bewusstsein aus seinem Inhalt besteht?
Sind wir überhaupt Individuen?
Bedeutet der Tod das Ende aller Abhängigkeiten? Können Sie jeden Tag damit experimentieren?
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MA8586T3 - Was ist Schöpfung, ihr Ursprung, ihr Beginn?
Dritte öffentliche Rede
Madras (Chennai), Indien
4. Januar 1986
Zusammenfassung
Was ist Leben, der Ursprung von allem, die Flüsse, die Täler, die Herrlichkeit des Landes?
Wo stehen wir nach von zwei Millionen Jahren?
Hat der Mensch nicht immer etwas durch die Religion gesucht?
Ist das Gehirn vom Geist verschieden? Kann das Gehirn mit dem Geist kommunizieren?
Was sind Sie als Mensch, wenn Gentechnik und Computer sich vereinen?
Was ist Schöpfung und was ist Erfindung? Was gibt dem Grashalm Leben?
Gibt es eine Meditation, die keine Anstrengung, keine Routine, kein Vergleichen kennt?
Gibt es ein Gehirn, das durch die Umwelt, durch Tradition, durch die Gesellschaft nicht verwirrt wurde?
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