Krishnamurti Subtitles

Se poate oare creierul transforma pe sine?

Brockwood Park - 31 August 1980

Public Talk 2



0:53 O sa rezumăm cele discutate ieri
 
0:59 şi o să continuăm de acolo?
De acord?
  
1:08 Pe scurt,
 
1:11 ieri spuneam
 
1:15 că lumea este atât de haotică,
 
1:22 fragmentată, violentă
 
1:27 şi degradarea are loc în diverse forme.
 
1:34 Şi este un fapt de necontestat
 
1:41 că toată psihologia umană,
 
1:45 stările umane din lume
 
1:51 indiferent de ţara în care trăim
 
1:54 că toate fiinţele umane suferă
 
1:58 şi trec prin diferite forme de disperare,
 
2:07 depresie, anxietate
 
2:12 şi multe frici
 
2:17 şi caută constant plăcerea.
 
2:20 Aceasta este starea fiinţelor umane.
 
2:31 Trebuie să vedem foarte clar
 
2:39 că de fapt nu există divizare psihologică,
interioară
  
2:45 în noi înşine;
 
2:48 că fiinţele umane sunt extraordinar
de asemănătoare.
  
2:56 Deşi poate la nivel fizic
 
2:59 avem forme diferite, culoare, statură
 
3:04 la nivel intrinsec suntem umanitatea.
 
3:16 Voi sunteţi lumea şi lumea sunteţi voi.
 
3:20 Şi nu există ceea ce se
numeşte individual.
  
3:25 Ştiu că poate nu vă place asta.
 
3:30 Pentru că suntem condiţionaţi, educaţi
 
3:35 să credem că suntem separaţi
ca minte, suflet, entitate
  
3:41 dar acesta nu este un fapt real.
 
3:45 Am fost condiţionaţi timp de
secole de această idee
  
3:55 şi în realitate suntem
ca restul umanităţii.
  
4:02 Creierele noastre, par condiţionate
pentru o anumită activitate
  
4:10 aşa numită individuală
 
4:15 dar de fapt nu sunt:
 
4:20 noi suntem umanitatea.
 
4:31 Şi am ajuns ieri la concluzia-
 
4:33 când am realizat acest lucru
 
4:37 de necontestat
 
4:41 pe care dacă îl analizaţi
în parte sunteti de acord-
  
4:49 că trebuie să ne întrebăm:
ce responsabilitate avem?
  
4:53 nu doar faţă de familie, prieteni, etc,.
 
4:59 dar şi faţă de lume, de
umanitatea care suntem.
  
5:05 Care este responsabilitatea noastră?
 
5:12 Acţionăm noi oare ca fiinţe umane depline?
 
5:20 Sau ca fragmente ale acelui întreg
 
5:28 un fragment care se divizează permanent
 
5:33 în naţionalităţi, culturi, religii,
 
5:37 secte şi guru etc.
 
5:48 Creierul, mintea, inima noastră
 
5:55 sunt de fapt expresia lumii în care trăim
 
6:08 a societăţii pe care am creat-o
 
6:12 cu violenţă, lacomie, anxietate,
 
6:18 nesiguranţă, confuzie,
 
6:21 dorinţa de siguranţă
 
6:25 fizică dar şi pshologică
 
6:29 şi am creat o societate evident coruptă.
 
6:35 Şi această corupţie -am discutat ieri-
 
6:38 apare
 
6:39 când există ataşament faţă
de o anumită ţară,
  
6:42 idee, credinţă, dogmă, etc.
 
6:50 Unde este ataşament trebuie
să fie şi corupţie.
  
6:56 Cred că şi ăsta este un fapt evident.
 
7:01 Dacă sunteţi ataşati de un simbol,
imagine anume
  
7:06 asta duce inevitabil la divizare
 
7:09 şi prin urmare la conflict şi corupţie
 
7:13 pe care le vedem peste tot în lume.
 
7:19 Asta rezumă pe scurt cele discutate ieri.
 
7:26 Şi apoi după ce am constatat asta-
 
7:32 dacă aţi fost atenţi sunteti de acord
 
7:36 observând exteriorul dar şi interiorul-
 
7:45 ne-am intrebat :ce ar trebui să facem?
 
7:52 Observăm asta, vedem, ştim, simţim
 
7:56 şi totuşi părem incapabili să
depăşim asta,
  
8:03 să trecem de cortina tradiţiilor,
 
8:08 a condiţionării creierelor
după un model anume:
  
8:16 tiparul fricii, plăcerii, anxietăţii,
 
8:20 răspunsului nervos, urii, geloziei,
 
8:23 modele vechi de mii de ani.
 
8:33 Şi poate realizăm asta
 
8:41 şi totuşi nu putem să încetăm
 
8:49 pentru că suntem rezultatul
a mii de generaţii
  
8:54 care au trăit astfel-ca şi noi-
 
8:57 poate un pic altfel, mai confortabil
 
9:00 mai curat,
 
9:04 cu mai mult confort,etc.
 
9:09 dar în interior suntem cam
la fel ca acele generaţii.
  
9:19 Şi întrebarea este:
 
9:22 de ce nu ne schimbăm?
 
9:27 Nu superficial,
 
9:32 ci profund,
 
9:39 astfel încât felul în care privim lumea,
 
9:42 pe noi să fie diferit
 
9:45 să nu mai trăim într-o serie
 
9:51 de conflicte continue, mizerie, luptă.
 
9:59 Cum se face că noi ca fiinţe umane
 
10:01 care am creat o lume extraodinară,
tehnologizată
  
10:07 cu toate distrugerile şi lucrurile bune
 
10:13 cum se face că noi, ca fiinţe umane
 
10:19 care se presupune că suntem inteligente
 
10:22 educate, sofistcate,
 
10:27 cum se face că nu facem schimbări radicale
 
10:31 şi nu facem o revoluţie psihologică?
 
10:38 Daca v-aţi întrebat asta,
 
10:42 -vreodată-
 
10:47 aţi constatat că sunteţi prinşi
în propriile experienţe
  
10:51 şi imagini create de cineva
 
10:55 nu doar ale lumii dar şi
a minţii religioase
  
11:01 care este în esenţă bazată pe
imagini şi simboluri
  
11:06 şi superstiţii şi iluzii zadarnice.
 
11:14 Şi continuăm, zilnic, cu fricile noastre,
 
11:21 cu anxietăţile, incertitudinile,
 
11:25 confuziile, regretele, etc.
 
11:33 Şi am mai spus ieri că gândim împreună.
 
11:39 Că analizăm împreună.
 
11:43 Vorbitorul nu susţine nişte principii,
 
11:48 idei, concluzii
 
11:50 şi nici nu face propagandă pentru
ceva anume.
  
12:01 Din păcate
 
12:06 ne-am obişnuit, am fost instruiţi
sau am acceptat
  
12:12 că nu putem rezolva noi aceste probleme,
 
12:17 că trebuie sa mergem la cineva
 
12:19 la un preot, psiholog sau guru
 
12:27 - cu veşmintele sale ciudate şi
cu absurdităţile sale-
  
12:34 şi suntem atât de instruiţi şi
condiţionaţi
  
12:41 încât nu ne putem rezolva propriile
dileme interioare,
  
12:47 problemele şi anxietăţile.
 
12:53 De aceea vă aflaţi aici
 
12:58 sperând că eu pot să vă ajut
 
13:03 şi că o să obţineti un fel de iluminare.
 
13:09 Este foarte ciudat că
 
13:12 nimeni nu ne poate ilumina.
 
13:19 Nu este o chestie de timp.
 
13:22 Sau de evoluţie, creştere treptată,
 
13:26 sau nişte pasi ierarhici
 
13:31 până când ajungeţi la iluminare.
 
13:35 Asta e o tradiţie veche, o capcană
pentru mintea umană.
  
13:44 Ceea ce este etern, fără nume,
este dincolo de timp
  
13:52 şi nu puteţi ajunge acolo prin timp,
 
13:56 printr-un proces treptat, gradat.
 
14:03 Aşa că trebuie să ne întrebăm:
 
14:05 de ce minţile, inimile noastre,
 
14:09 creierul nostru-care este al umanităţii
 
14:15 pentru că nu este al nostru,
 
14:17 el a evoluat timp de milenii
 
14:25 şi a parcurs o anumită cale,
 
14:29 drum, a avut anumite atitudini, etc.
 
14:37 Şi deoarece creierul este cel mai
important pntru noi
  
14:46 poate el
 
14:53 să se schimbe complet?
 
14:56 Asta este întrebarea de bază.
 
15:00 Înţelegeţi?
 
15:01 Gândim împreună nu doar ascultăm.
 
15:04 Suntem ca doi prieteni care vorbesc.
 
15:11 Nu există decat doi prieteni
 
15:14 şi sper că aşa suntem şi aici.
 
15:19 Noi stăm confortabil pe scaun
 
15:24 sau nu, sau ne plimbăm prin padure
 
15:27 şi vorbim serios despre asta.
 
15:31 Dacă este creierul capabil să facă asta
 
15:36 -deşi a evoluat în timp
 
15:39 şi-a setat un model
 
15:46 o mişcare prin care a crescut treptat
 
15:51 de la cel mai primitiv, înapoiat
 
15:56 până la cel mai extraordinar
creier pe care îl avem acum.
  
16:02 Şi acest creier a trăit mereu
în acest model-
  
16:07 înţelegeţi asta-
 
16:12 de frică, lăcomie, violenţă, brutalitate,
 
16:20 niciodată mulţumit,
 
16:26 în căutarea sexului, plăcerii, etc.
 
16:30 Ăsta este creierul nostru.
 
16:34 Se poate el transforma pe sine?
 
16:42 Înţelegeţi întrebarea?
 
16:47 Pentru că este cel mai important lucru
din viaţa noastră.
  
16:50 Creierul, apoi inima-cea fizică-
 
16:57 şi toate impulsurile nervoase
controlate de creier
  
17:04 sau pe care le are, etc.
 
17:08 Se poate acest "lucru" transforma pe sine?
 
17:14 La asta ne vom gândi împreună
 
17:17 în aceste patru conferinţe
 
17:19 dacă aveţi energia şi răbdarea
 
17:27 şi dorinţa de a descoperi asta.
 
17:36 Unul dintre factorii creierului şi minţii
 
17:44 este că este controlat de dorinţe.
 
17:51 Corect?
 
17:56 Dorinţa cu voinţa ei
 
17:59 care este esenţa dorinţei.
 
18:07 Încercăm continuu să devenim ceva;
 
18:16 asa cum funcţionarul vrea să fie manager,
 
18:21 episcopul să fie arhiepiscop
 
18:23 şi cardinalul să devină papă
 
18:31 iar discipolul ca maestrul său.
 
18:39 O continuă mişcare pentru a deveni ceva.
 
18:50 Şi dacă nu reuşim, vegetăm.
 
19:00 Şi asta trebuie să explorăm:
 
19:05 dacă această devenire este reală.
 
19:13 Şi această devenire este nevoia dorinţei
 
19:27 bătălia nemulţumirii.
 
19:31 Este bine să fiţi nemulţumiţi
 
19:38 de cei din jur
 
19:43 inclusiv de vorbitor
 
19:48 să vă îndoiţi.
 
19:54 În lumea creştină îndoiala este o anatemă
 
20:04 sunteţi condamnaţi pentru asta.
 
20:08 Dar în est în Budism şi Hinduism
 
20:12 incertitudinea este un factor
major în viaţă.
  
20:15 Trebuie să vă îndoiţi
 
20:18 pentru că asta purifică mintea.
 
20:23 Îndoiţi-vă de experienţele voastre,
 
20:26 de guru, de propriile activităţi
 
20:29 de ce îmbrăcaţi aceste haine stranii.
 
20:37 Dar îndoiţi-vă nu doar de
experienţele voastre
  
20:43 ci şi de natura dorinţei
 
20:47 în care sunteţi prinşi.
 
20:53 Pentru că o să încercăm să ne dăm seama
 
20:57 dacă este posibil să ne transformăm mintea
 
21:03 nu prin mai multă cunoaştere
 
21:09 şi nici prin mai multă experienţă.
 
21:12 Cunoaşterea este întotdeauna incompletă
 
21:18 şi experienţele de asemenea.
 
21:26 Şi vom încerca să ne dăm seama împreună
 
21:31 nu doar eu iar voi să mă ascultaţi.
 
21:35 Este responsabilitatea noastră comună
 
21:39 să investigăm problema cât mai profund.
 
21:43 Şi când veţi pleca dimineaţa
 
21:50 dacă sunteţi determinaţi
 
21:56 veţi descoperi voi înşivă
 
22:00 nu doar ca este posibil dar
se si poate face.
  
22:10 Nu este o speranţă, idee, concept, iluzie
 
22:16 - o iluzie satisfăcătoare-
 
22:20 ci descoperiţi voi înşivă
 
22:25 fără să fiţi convinţi, fără recompensă,
 
22:27 fără pedeapsă, fără să fiţi direcţionaţi
 
22:31 adică fără un motiv anume
 
22:35 mă urmăriţi? fără un motiv anume
 
22:39 să descoperiţi dacă este posibil
să transformaţi total
  
22:43 creierul şi activităţile sale.
 
22:46 Activitatea sa este mişcarea gândului,
 
22:56 răspunsurile sale neurologice,
senzaţiile, etc.
  
23:08 Înţelegem că ne gândim împreună
 
23:15 şi că unul din factorii investigaţiei este
 
23:21 faptul că mişcarea dorinţei
 
23:26 se schimbă continuu şi încearcă
să se deplaseze
  
23:34 încercând să devină mai mult decât este.
 
23:39 Corect?
 
23:42 Nu doar că spun asta, aşa este.
 
23:45 Dacă veţi cerceta veţi vedea asta
şi singuri.
  
23:50 Ne întrebăm deci ce este natura dorinţei
şi de ce apare ea.
  
23:58 De ce omul mereu încă de timpuriu
 
24:03 este atras de acest lucru?
 
24:11 Şi astfel modelul este setat spre
a deveni ceva
  
24:20 şi toţi încercăm să facem asta.
 
24:23 Nu sunt suficient de bun la ceva
dar voi deveni.
  
24:28 Sau voi trece peste furia, gelozia,
invidia s.a.m.d.
  
24:35 care este o mişcare constantă
către ceva anume.
  
24:44 Corect?
 
24:46 Suntem de acord până acum?
 
24:55 Şi a fost unul din factorii din
viaţa noastră
  
24:59 despre care aşa zişii oameni religioşi,
 
25:03 sfinţii care sunt nişte oameni
ciudaţi oricum,
  
25:11 aşa numiţii călugari şi adevăraţii
sanyasini din India-
  
25:17 nu cei falşi care umblă în haine ciudate,
cei reali-
  
25:22 au spus întotdeauna: dorinţa este
cea mai distructivă
  
25:29 şi prin urmare trebuie reprimată,
 
25:32 evitată, depaşită.
 
25:37 Şi pentru a o depăşi, să ne
exersăm voinţa,
  
25:43 controlul, suprimarea.
 
25:49 Însă acel lucru fierbe în interior.
 
25:54 Puteţi sta luniştit în mânăstire, pe un
deal sau în pădure
  
26:00 sau pe o bancă în gradină
 
26:02 lucrul acesta arde.
 
26:06 Trebuie să ne înţelegem propria natură
 
26:10 nu să o pervertim,
 
26:14 să o suprimăm, distrugem ci să
o înţelegem.
  
26:21 Cineva poate înţelege asta verbal
sau ca atare.
  
26:29 Înţelegerea verbală are puţin înţeles.
 
26:34 O putem parcurge, pas cu pas, să o privim
 
26:39 fără să o analizăm doar să ne uităm
la mişcarea ei.
  
26:49 Apoi persoana are o intuiţie
 
26:55 asupra întregii probleme privind dorinţa.
 
27:01 O să cercetez acum întrebarea
privind intuiţia.
  
27:07 Deoarece dorinţa este un proces
atât de violent,
  
27:14 controlat, modelat dar cu o enormă
vitalitate.
  
27:25 Şi este un factor care ne conduce în viaţă
 
27:32 şi este infantil să o suprimăm.
 
27:41 Deci trebuie să o analizăm cu răbdare,
să o observăm
  
27:49 şi să vedem unde apare disciplina.
Înţelegeţi?
  
27:58 Mă urmăriţi?
 
28:04 Cercetăm împreună.
 
28:09 Dorinţa este semnificativă şi are
vitalitate doar
  
28:14 când gândul crează imaginea.
 
28:21 Corect?
 
28:24 Când vedem o cămaşă sau o rochie albastră
în vitrină
  
28:30 şi ne imaginăm îmbrăcaţi în ele
 
28:37 ăsta este începutul dorinţei.
 
28:40 Înţelegeţi ce vreau să spun?
 
28:46 Corect? Suntem de acord?
 
28:50 Că dacă vedem, atingem şi avem senzaţia
 
28:57 dar ne oprim acolo asta este natural.
 
29:02 Altfel, dacă cineva nu este senzitiv
 
29:07 nu poate percepe clar un lucru,
 
29:11 dacă nu simte prin atingere.
 
29:18 Apoi văzul, atingerea, senzaţia.
 
29:24 Apoi gândul începe să creeze imaginea:
voi în cămaşă,
  
29:32 sau rochie, pălărie, maşină.
 
29:37 Apoi apare dorinţa.
 
29:40 Deci imaginea creată de gând
 
29:45 este mişcarea dorinţei,
 
29:48 nu văzul, contactul, senzaţia,
 
29:52 care sunt naturale, sănătoase.
 
29:57 Urmăriţi toate astea?
 
30:05 Disciplina aşa cum o facem este
de fapt control
  
30:18 acceptăm autoritatea unui model,
 
30:25 ascultăm, etc. adică ne conformăm.
 
30:32 În timp ce disciplina are un sens diferit
 
30:36 adică să învăţăm.
 
30:39 Toţi ştim în engleză cuvântul a învăţa
 
30:41 vine de la cuvântul învăţăcel, a învăţa.
 
30:46 Discipolul este cel care învaţă nu
de la maestru
  
30:51 sau vreun guru superstiţios.
 
31:03 A învăţa înseamnă a observa
 
31:08 mişcarea văzului, atingerii, senzaţiei
 
31:17 după care gândul crează imaginea
 
31:20 şi apare dorinţa.
 
31:27 Trebuie sa observăm atent pentru a vedea
cum apare dorinţa.
  
31:33 Corect?
 
31:34 Acea observare are propria disciplină.
 
31:41 Observarea este învăţarea.
 
31:44 Mă întreb dacă înţelegeţi ce spun.
 
31:47 Putem continua?
 
31:50 Slavă Domnului! Cineva spune că da.
 
32:00 Am spus deci că disciplina
înseamnă să învăţăm
  
32:04 nu să ne conformăm, nu să imităm.
 
32:09 Şi cineva poate învăţa prin observare
 
32:17 în care nu există compulsie,
 
32:22 comparaţie,
 
32:24 pentru că învăţarea are loc în mişcare.
 
32:29 Prin urmare nu are sens să învăţ mai mult.
 
32:33 Mă întreb dacă realizaţi asta.
 
32:41 Vedem acum
 
32:50 că învăţând cum se mişcă dorinţa
 
32:56 vedem mai departe
 
32:59 cum mişcarea gândului ajunge prin imagine
 
33:05 la roadele dorite.
 
33:09 Şi să facem o pauză
 
33:15 mai lungă între a vedea, atinge, a simţi
 
33:22 până când se ajunge la imagine
 
33:26 să amânăm imaginea. Înţelegeţi?
 
33:30 A amâna imaginea înseamnă să învăţăm.
 
33:35 Corect?
 
33:39 Mă urmăriţi? Bine!
 
33:45 Iar voinţa este parte a dorinţei.
 
33:50 Deci dorinţa este mişcarea timpului.
 
33:57 Nu a celui fizic ci a celui
 
34:04 necesar să am acel tricou.
 
34:14 Analizând dorinţa persoana
începe să înţeleagă
  
34:18 mişcarea către a deveni.
 
34:29 Adică
 
34:35 este oare dualitate acolo?
 
34:41 Înţelegeţi întrebarea?
 
34:43 Vă rog, este legat de subiectul discutat
 
34:46 este relevant
 
34:49 are legatură directă cu dorinţa.
 
34:54 Adică, noi trăim prin opoziţie.
 
34:59 Sunt supărat şi nu ar trebui să fiu aşa.
 
35:06 Realitatea este însă că sunt supărat.
 
35:11 Opusul este că ar trebui să fiu.
 
35:18 Şi asta este parte a devenirii noastre.
 
35:22 Mă întreb dacă urmăriţi asta.
 
35:26 Urmăriţi?
 
35:29 Este mai degrabă amuzant să analizăm asta
 
35:34 nu ca pe un joc intelectual ci uman
 
35:39 este mult mai serios decat
un joc intelectual.
  
35:42 E vorba de umanitate, de noi
care suntem umanitatea.
  
35:48 Şi ne întrebăm dacă această
minte, acest creier
  
35:53 se poate transforma pe sine în altceva.
 
36:01 Noi zicem că da, este posibil.
 
36:05 Şi facem asta acum dacă observaţi,
încet, cu grijă.
  
36:12 Adică urmăm tiparul dorinţei
 
36:17 şi conflictul dintre lucrurile opuse
 
36:22 eu sunt, eu ar trebui să fiu.
 
36:27 Realitatea este ce sunt nu ce
ar trebui să fiu.
  
36:35 Ce ar trebui să fiu este invenţia gândului
 
36:40 care vrea să evite ce este.
 
36:45 Mă întreb dacă urmăriţi toate astea?
 
36:48 Şi înţelegând ce este învăţăm din asta
 
36:52 şi nu cum să o transformăm, înţelegeţi?
 
36:58 Nu să transformăm ci să învăţăm despre.
 
37:01 În procesul de învăţare despre ceva
este disoluţia sa
  
37:07 este schimbarea radicală.
 
37:19 Spunem deci că este posibil
 
37:28 şi dacă cineva intuieşte întreaga
natură a dorinţei,
  
37:38 dacă intuieşte,
 
37:42 atunci aceasta
 
37:46 -am discutat asta cu cercetători şi ei
sunt de acord,
  
37:50 aşa că poate sunteţi şi voi,
 
37:55 dar nu pentru că ei agrează
 
37:59 ci pentru că vedeţi asta singuri.
 
38:03 Şi anume când cineva intuieşte ceva
 
38:07 în această mişcare a dorinţei şi devenirii
 
38:11 şi conflictul dintre opuse, care este
parte a dorinţei,
  
38:16 când cineva intuieşte asta
 
38:18 celulele creierului se schimbă.
 
38:23 Nu acceptaţi asta pentru că zic eu
 
38:27 ca vorbitor
 
38:29 ci pentru că vedeţi voi înşivă.
 
38:31 Să ne întrebăm deci ce este intuiţia?
 
38:39 Sunteţi pregătiţi? Mergem mai departe?
 
38:45 Vedeţi noi funcţionăm mereu
prin cunoaştere.
  
38:52 Corect?
 
38:54 Acumulată prin educaţie,
 
39:00 matematică, geografie, istorie,
 
39:02 care ne ajută să supravieţuim în lume
 
39:06 să avem o slujbă etc.
 
39:08 dar funcţionăm şi prin
cunoaşterea psihologică,
  
39:14 acumulată
 
39:17 în 30 de ani, 40 de ani,
 
39:20 sau în generaţiile trecute,
moştenită genetic.
  
39:24 Iată deci.
 
39:27 Funcţionăm mereu prin cunoaştere,
 
39:33 cu abilitate sau nu.
 
39:37 Corect?
 
39:39 Iar cunoaşterea am spus că este limitată,
 
39:45 este în umbra ignoranţei.
 
39:51 Nu există cunoaştere completă
 
39:55 dar există cunoaştere finită.
 
39:58 Sesizaţi diferenţa?
 
40:00 O să vă arăt acum.
 
40:06 Cunoaşterea este mişcarea timpului,
a experienţei
  
40:14 iar mişcarea este gândul.
 
40:19 Noi acţionăm prin acest instrument.
 
40:27 Este instrumentul cu care analizăm
 
40:30 şi ajungem la o concluzie
 
40:33 şi apoi spunem că este adevarată
 
40:35 pentru că am explicat-o logic,
 
40:38 am demonstrat-o,
 
40:41 este acceptabilă, rezonabilă, sănătoasă,
 
40:47 bazată pe gând
 
40:51 care este de fapt limitat.
 
40:55 Urmăriţi asta?
 
40:57 Vă rog să urmăriţi şi să fiţi atenţi.
 
41:03 Aceasta este aria în care acţionăm
 
41:07 tot timpul, mergând şi dormind.
 
41:13 Şi cu această cunoaştere
 
41:18 încercăm să rezolvăm problemele psihologice
 
41:23 ca dorinţa, de exemplu.
 
41:27 Şi când examinaţi, analizaţi asta
 
41:32 adică mişcarea gândului,
 
41:35 analiza nu poate dizolva dorinţa.
 
41:40 O poate modifica, controla,
 
41:43 îi poate da o anumită direcţie
 
41:47 de la haine şi maşini până la Dumnezeu.
 
41:54 Dar este aceeaşi mişcare.
 
41:57 Dumnezeu, ştiţi voi.
 
42:06 Ne întrebăm deci ce este intuiţia?
 
42:11 Noi spunem că are loc doar
 
42:15 când cunoaşterea se termină
 
42:21 şi este pură observaţie
 
42:25 fără direcţie, înţelegeţi?
 
42:29 Atunci înţelegeţi în întregime
mişcarea dorinţei.
  
42:36 Când spuneţi am o intuiţie la
o problemă tehnologică,
  
42:44 un inginer, electrician, sau IT-ist
 
42:49 are imediat o intuiţie.
 
42:55 Ea nu este rezultatul unei
examinări constante ,
  
43:03 analize, investigaţii zilnice,
 
43:07 cunoaşterea încetează brusc
 
43:12 şi vede direct ceva.
 
43:16 Mă întreb dacă urmăriţi asta.
 
43:18 Sper că faceţi asta în timp ce vorbim.
 
43:23 Acea intuiţie aduce o schimbare
fundamentală
  
43:32 în celulele care păstrează memoria.
 
43:40 Nu o să vă întreb dacă este aşa
pentru că este.
  
43:44 O să constataţi singuri dacă analizaţi.
 
43:48 Aşa cum am spus, îndoiţi-vă, nu acceptaţi.
 
43:57 Puneţi la indoială ce spunem
 
43:59 dar nu ajungeţi nicăieri dacă faceţi
doar asta.
  
44:06 Trebuie să vă îndoiţi dar uneori
să renunţaţi la asta
  
44:13 aşa cum faceţi cu câinele în lesă.
 
44:19 În acelaşi mod
 
44:23 unul din factorii din viaţa noastră
este relaţia.
  
44:34 Viaţa este relaţie
 
44:40 fie că cineva locuieşte în mânăstire
 
44:45 sau are o viaţă obişnuită
 
44:47 viaţa este mişcare în relaţie.
 
44:53 În acea relaţie este o luptă constantă
 
45:01 bărbat, femeie, ştiţi voi.
 
45:06 Şi se pare că nu am reuşit
să rezolvăm asta
  
45:14 care este un factor. Corect?
 
45:20 Atâtea mii de divorţuri
 
45:27 de la un bărbat la altul, altă femeie,
 
45:32 în încercarea de a găsi o satisfacţie,
 
45:35 împlinire, o grămadă de lucruri.
 
45:40 Şi asta numim noi relaţie.
 
45:47 Şi cu cât înaintăm în vârstă
 
45:50 cu atât suntem mai dependenţi în relaţii.
 
45:59 Şi în acea relaţie există: tu şi eu
 
46:07 două entităţi separate care încearcă
să aibe o legătură.
  
46:12 Înţelegeţi cât de absurd este asta?
 
46:18 Adică, de ce există mereu divizare?
 
46:29 Continuăm? Urmariţi?
 
46:31 Sunt convins că o să vă intereseze.
 
46:34 Despre altceva puteţi crede că
este un nonsens
  
46:38 sau este prea ideal şi iluzoriu
 
46:45 dar sper că asta o să vă intereseze.
 
46:52 E o lume ciudată, nu-i aşa?
 
46:57 Suntem interesaţi de ceva anume
 
47:00 foarte apropiat nouă
 
47:08 ceva care ne deranjează.
 
47:13 Dar nu suntem interesaţi de
lucrurile globale
  
47:19 din existenţa umană
 
47:26 aşa că reducem întreaga viaţă cu
complexităţile ei
  
47:33 la ceva mic:
 
47:39 eu şi lupta mea,
 
47:42 eu şi realizarea mea,
 
47:45 eu şi devenirea mea.
 
47:49 Asta este ceea ce ne preocupă.
 
47:54 Şi tragedia este
 
47:58 că nu veţi rezolva niciodată asta
 
48:01 până când nu veţi înţelege
viaţa ca întreg,
  
48:08 frumuseţea, măreţia, sublimul întregului
 
48:15 şi anume că sunteţi întreaga umanitate.
 
48:21 Înţelegeţi asta?
 
48:26 O să vă întoarceţi în grădină.
 
48:35 Din fericire în Brockwood grădina
este foarte mare.
  
48:51 Am spus că unul din factori este relaţia.
 
48:59 Încercăm mereu să găsim
 
49:02 o cale de a relaţiona cu cineva
 
49:06 atât de complet
 
49:09 încât nu există separare între
mine şi tine.
  
49:14 Încercăm să facem asta prin sex.
 
49:23 Şi din nefericire
 
49:27 una din filozofiile indiene
 
49:32 este că prin sex poţi ajunge
la ceva anume.
  
49:38 Un alt nonsens.
 
49:44 Este foarte popular în India.
 
49:52 Şi de aceea mulţi merg la un guru acolo.
 
50:15 Noi încercăm să aflăm dacă este posibil
 
50:18 să trăim în această lume
 
50:20 în relaţiile cu bărbaţi, femei
 
50:24 şi între aceştia
 
50:28 fără separare
 
50:32 înţelegeţi?
 
50:35 Este asta posibil?
 
50:39 În timp ce educaţia, culturile, religiile
 
50:44 susţin permanent divizarea.
 
50:53 Noi o să ne gândim la asta.
 
50:59 Şi voi sunteţi parte.
 
51:06 Participaţi.
 
51:08 Eu mă întreb iar voi sunteţi sau nu
de acord-nu aşa-
  
51:13 şi apoi gata, terminăm
 
51:15 ci facem asta împreună.
 
51:20 Cum are loc divizarea?
 
51:25 Dincolo de separarea fizică
 
51:30 noi vorbim de cea psihologică
 
51:32 eu, tu, noi şi ei.
 
51:42 De ce există această divizare?
 
51:47 Este ea recentă?
 
51:50 Am fost oare conditionaţi
 
51:58 ca arabii şi evreii, musulmanii
şi hinduşii
  
52:04 o divizare creată prin cultură şi religie
 
52:11 care este evident rezultatul gândului
şi propagandei
  
52:16 şi toate celelalte.
 
52:18 De fapt divizarea nu există.
 
52:23 Dacă trăiesc în India nu sunt indian
sau musulman
  
52:28 nu există divizare.
 
52:30 Divizarea există datorită cuvântului?
 
52:34 Urmăriţi pentru că voi cerceta încet.
 
52:38 Cuvintele Englez, Francez.
 
52:44 Sau este vorba de diviziunea culturală?
 
52:50 Diferită, mai intelectuală în Franţa
 
52:57 sentimentul unei minţi superioare cultivate
 
53:02 şi aici avem o cultură diferită
 
53:07 despre cumpărare şi vânzare
 
53:12 care aparţine Americii?
 
53:20 Sau de fapt fiecare are propria sa imagine
 
53:31 -urmăriti vă rog, observaţi-
 
53:33 fiecare are propria imagine de sine
 
53:40 şi o imagine despre celălalt?
 
53:43 Urmăriţi toate astea?
 
53:50 Corect?
 
53:52 Adică doi oameni care sunt intimi
 
53:57 crează aceste imagini.
 
54:09 Trăiesc cu tine şi zilnic
 
54:14 în această monotonie,
 
54:18 familiaritate,
 
54:22 amintiri, răni,
 
54:27 flatări, încurajări, înţelegeţi voi
 
54:32 se crează inevitabil o imagine, corect?
 
54:38 Deci noi ne creăm o imagine unul
despre celălalt.
  
54:45 Iar relaţia este între cele două imagini.
 
54:50 Îmi pare rău că este aşa..
 
54:55 Şi numim asta relaţie.
 
55:02 De fapt relaţia nu există.
 
55:07 Mă întreb dacă urmăriţi asta.
 
55:13 Este posibil să trăim împreună
fără imagini?
  
55:20 Înţelegeţi întrebarea?
 
55:26 Noi spunem că da.
 
55:32 Altfel nu există iubire, mă urmăriţi?
 
55:37 Există conflict.
 
55:40 Divizarea conduce invariabl la conflict
 
55:44 între englezi şi francezi şi germani.
 
55:51 Putem opri deci această maşină de imagini?
 
56:00 Să cercetăm împreună.
 
56:08 De ce crează mintea, gândul imaginea?
 
56:16 Înţelegeţi?
 
56:17 Aveţi o imagine despre soţ sau soţie
 
56:19 sau prietenă
 
56:21 de ce creaţi o imagine?
 
56:24 Poate pentru că ea vă oferă siguranţă?
 
56:31 Nu persoana în sine.
 
56:36 Mă întreb dacă vedeţi asta.
 
56:38 Nu sunt cinic,
 
56:41 vreau doar să subliniez nişte fapte.
 
56:49 Cât de stupid e asta?
 
56:59 Ne putem opri din a crea imagini?
 
57:04 Atunci poate exista iubire.
 
57:09 Două imagini au o relaţie şi o
numesc iubire
  
57:14 vedeţi glozia, anxietatea, certurile,
iritările,
  
57:20 agresivitatea, posesiunea, dominaţia, etc,
 
57:26 şi numim toate astea iubire.
 
57:31 Şi ne întrebăm:
 
57:34 este posibil să încetăm să creăm imagini?
 
57:41 Adică
 
57:45 de ce le înregistrează creierul?
 
57:50 Înţelegeţi?
 
57:54 Daca nu le înregistrăm nu se
crează imagini.
  
57:59 Mă urmăriţi?
 
58:02 Devin prea sofisticat?
 
58:09 Nu vreau să mă joc doar cu intelectul
 
58:13 este stupid.
 
58:20 De ce înregistrează creierul orice iritare
 
58:29 pricepeţi?
 
58:30 Orice anxietate din relaţie,
gelozia, etc?
  
58:39 Poate oare creierul să nu le înregistreze?
 
58:48 Înţelegeţi întrebarea?
 
58:51 Cum o să aflaţi?
 
58:58 Mă flataţi, mă insultaţi- s-a întâmplat-
sau ambele.
  
59:06 Şi de ce ar înregistra creierul insulta
 
59:13 sau flatarea?
 
59:17 Dacă cineva este făcut idiot
înregistrează imediat.
  
59:24 Asta are loc doar
 
59:27 cand aveţi o imagine despre voi.
 
59:31 Mă întreb dacă înţelegeţi?
 
59:39 Acesta este un insight.
 
59:43 Şi această intuiţie în problema relaţiei
 
59:51 care se bazează pe imagini
 
59:53 dizolvă imaginile.
 
59:56 Intuiţia le dizolvă
 
59:59 nu argumentele, analizele sau reacţiile
emoţionale.
  
1:00:07 Voi în discuţiile avute
 
1:00:12 aţi abordat asta,
 
1:00:13 le-aţi dizolvat?
 
1:00:16 Altfel discuţiile astea nu au rost.
 
1:00:22 Vorbim foarte serios.
 
1:00:31 Şi acesta este unul din factorii
din relaţie
  
1:00:37 care se bazează pe frică, gelozie, etc.
 
1:00:42 Când cineva vede toate astea
 
1:00:48 şi intuiţia care transformă mişcarea
 
1:00:54 şi energia acestora,
 
1:00:58 atunci e posibil să avem o relaţie
cu altcineva.
  
1:01:05 Nu eşti tu cel care merge la birou
 
1:01:08 şi lucrează împins de ambiţie
 
1:01:12 iar acasă eşti docil şi iubitor
 
1:01:15 şi alte lucruri fără sens.
 
1:01:21 Înţelegeţi toate astea?
 
1:01:25 Vorbim de o oră, continuăm?
 
1:01:29 Audienţa: Da.
 
1:01:34 K: Bine.
 
1:01:49 Scopul acestor întâlniri
 
1:01:53 pe care le facem de 60 de ani este
 
1:01:59 fie le luaţi în glumă
 
1:02:07 şi la anul spuneţi: să o luăm de la capăt
 
1:02:18 fie vorbim serios şi facem asta acum
 
1:02:23 să vedeţi voi înşivă să percepeţi
 
1:02:32 în voi inşivă
 
1:02:38 fără ajutor de la altcineva.
 
1:02:41 Vedeţi asta în mişcarea dorinţei
şi relaţiei.
  
1:02:49 Şi când aveţi un insight
 
1:02:52 viaţa voastră se schimbă complet.
 
1:03:01 Dar asta cere atenţie
 
1:03:05 nu aici în cort ascultându-mă.
 
1:03:09 Atenţie- nu concentrare- în viaţa voastră.
 
1:03:18 Când staţi în faţa soţului la masă
 
1:03:22 el citeşte ziarul
 
1:03:26 iar voi faceţi ouă sau altceva
 
1:03:30 priviţi.
 
1:03:41 Înţelegeţi?
 
1:03:43 Vedeţi realitatea: lipsa relaţiei
 
1:03:52 cu excepţia sexului.
 
1:03:54 De fapt relaţia: nu există.
 
1:04:01 Prin acţiunile voastre trăiti o viaţă
solitară, izolată.
  
1:04:07 Înţelegeţi ce zic?
 
1:04:12 Cum poate o entitate izolată să iubească ?
 
1:04:25 Iar iubirea este relaţie
 
1:04:27 şi nu ceea ce noi numim acum iubire
 
1:04:31 şi care este tortură.
 
1:04:37 Dar dacă sunteti divizaţi
 
1:04:44 adică voi şi ambiţiile voastre,
 
1:04:47 lacomiile, invidiile, anxietăţile,
 
1:04:50 şi el cu ale lui
 
1:04:54 cum se pot uni aceste două ambiţii?
Nu pot.
  
1:04:59 Când vedeţi tiparul în întregime
 
1:05:05 se întâmplă datorită disciplinei,
înţelegeţi? Învăţare pură.
  
1:05:13 Şi de îndată ce se întâmplă asta
prin intuiţie
  
1:05:18 maşina de făcut imagini se opreşte.
 
1:05:27 De tot.
 
1:05:31 Iar acea viaţă este total diferită.
 
1:05:42 Nu ştiu dacă avem timp să aprofundăm
 
1:05:44 cum are loc acest lucru: a deveni.
 
1:05:50 Este: dorinţa, relaţia.
 
1:05:55 În ambele este vorba despre a deveni.
 
1:06:02 Despre asta este vorba în viaţă
 
1:06:07 să devenim ceva.
 
1:06:10 Aţi auzit de relaţie iar diviziunea există
 
1:06:15 atâta vreme cât există acea imagine.
 
1:06:19 Raspunsul natural ar fi:
 
1:06:22 cum să scap de imagine?
 
1:06:26 Adică să devin altceva. Înţelegeţi?
 
1:06:32 Nu să înţelegem natura imaginilor,
 
1:06:38 ce le construieste, ci să învăţăm
despre ele.
  
1:06:50 Alt factor în viaţa noastră este plăcerea.
 
1:07:00 Care din păcate ne izolează cel mai mult.
 
1:07:15 Explorăm asta? Avem timp?
 
1:07:23 Viaţa noastră este o mişcare constantă
în izolare.
  
1:07:37 Asta este de fapt.
 
1:07:41 Fiecare este atât de ocupat de sine,
 
1:07:47 de ambiţiile, de neîmplinirile sale,
 
1:07:51 de lipsa progresului său, înţelegeţi?
 
1:07:58 Dacă eşti centrat pe sine te izolezi.
 
1:08:06 Construieşti un zid în jurul tău
 
1:08:12 şi apoi te întinzi după zidul altuia.
 
1:08:24 Putem trăi în această lume fără
această mişcare?
  
1:08:34 Este o întrebare foarte serioasă.
 
1:08:42 Noi căutam permanent împlinirea,
 
1:08:49  
 
1:08:52 avem dorinţe,
 
1:08:58 suntem nemulţumiţi.
 
1:09:01 De fapt e bine să fim nemulţumiţi.
 
1:09:12 Suntem prea mulţumiţi cu unele lucruri,
cum suntem.
  
1:09:15 Îi acceptăm pe politicieni,
 
1:09:20 pe preoţi, autorităţile,
 
1:09:26 şi dacă aveţi un guru îl acceptaţi
şi pe el
  
1:09:32 cu toată stupiditatea sa, etc.
 
1:09:38 Suntem atât de uşor de mulţumit şi
ne înăbuşim nemulţumirea.
  
1:09:45 Corect?
 
1:09:49 Nemulţumirea este un factor.
 
1:09:52 Cu cât este mai mare mintea e mai clară.
 
1:09:59 Dar ne mulţumim atât de uşor.
 
1:10:09 Şi ne întrebăm: există un sfârşit pentru
toate astea?
  
1:10:17 Pentru că frica este parte a nemulţumirii.
 
1:10:30 Şi de ce este cineva nemulţumit?
 
1:10:37 Tânjim după ceva ce nu avem
 
1:10:43 corect?
 
1:10:47 Pentru fericire în relaţie
 
1:10:52 ca să fim liniştiţi.
 
1:10:58 Şi oriunde este nemulţumire
 
1:11:01 există mereu căutarea conţinutului.
 
1:11:05 Înţelegeţi asta? Să gândim împreună.
 
1:11:15 Poate nemulţumirea exista în sine?
 
1:11:23 Sau este mereu asociată cu ceva anume?
 
1:11:28 Sunt nemulţumit de casa mea,
de soţie, de job,
  
1:11:31 de cum arăt, de părul meu şi multe altele.
 
1:11:40 Nemulţumirea se naşte din comparaţie?
 
1:11:49 De ce comparăm?
 
1:11:52 Stiu că se spune că din comparaţie
 
1:11:55 se naşte progresul, etc.
 
1:12:01 Dar ideea de comparaţie....
 
1:12:06 Comparăm cu ceva ce nu avem.
 
1:12:14 Corect?
 
1:12:15 Mă urmăriţi?
 
1:12:21 Iar comparaţia este mereu
un război, o luptă
  
1:12:29 iar comparaţia este parte a ei.
 
1:12:36 Când nu există comparaţie- psihologică
 
1:12:41 sau fizică-
 
1:12:48 există nemulţumire?
 
1:12:54 Ce este de fapt nemulţumirea?
 
1:13:01 Putem fi pur si simplu nemulţumiţi?
 
1:13:07 Sau doar cu privire la ceva anume?
 
1:13:11 Mă urmăriţi?
 
1:13:17 Dacă nu înţelegem asta
 
1:13:21 nu descoperim natura fricii
 
1:13:27 şi sfârşitul ei.
 
1:13:29 Trebuie să înţelegem şi asta.
 
1:13:38 Tot acest sistem comercial este comparaţie
 
1:13:44 din ce în ce mai multă
 
1:13:50 şi diferă de nevoi aşa că ne oprim aici.
 
1:13:56 Se poate mintea elibera de comparaţie
 
1:14:06 nu doar fizic
 
1:14:09 cum aratăm faţă de alţii, în afaceri
 
1:14:13 asta este comercial.
 
1:14:16 Pentru a încheia comparaţia
 
1:14:22 faţă de imaginea pe care aţi construit-o
 
1:14:32 ca să vă comparaţi cu imaginea
pe care o aveţi.
  
1:14:41 Puteţi încheia toate astea
 
1:14:46 astfel încât să nu existe nemulţumire?
 
1:14:55 Nu înseamnă că sunteţi mulţumiţi
 
1:14:59 adică opusul.
 
1:15:03 Dar înţelegeţi şi învăţaţi despre nemulţumire.
 
1:15:11 Este o flacară, e ceva ce trebuie să aveţi
 
1:15:19 şi care dacă nu este înţeleasă distruge totul.
 
1:15:26 Şi acolo este vorba tot despre frică.
 
1:15:34 Mai este un sfert de oră pana la unu
aşa că ne oprim.
  
1:15:36 Reluăm mâine.
 
1:15:38 Şi nu sâmbata sau duminica următoare.
 
1:16:00