Krishnamurti_RO

Krishnamurti Subtitles

Care este relaţia dintre confuzia interioară şi cea exterioară?

Brockwood Park - 6 September 1980

Public Talk 3

0:26	There are a lot of people	Sunt mulţi oameni aici,
	– aren’t you?	nu-i aşa?

0:31	I wonder why you all come.	Mă întreb de ce veniţi.

0:50	The last two talks	În ultimele două conferinţe
	that we have had here

0:58	we talked a great deal	am vorbit mult despre relaţii,
	about relationship,

1:08	we talked about	despre cum să privim
	taking life as a whole,	viaţa ca pe un întreg

1:16	so we are going to start	şi cu asta vom începe astăzi.
	with that this morning.

1:24	One wonders why,	Cineva s-ar putea întreba

1:28	observing what is	văzând ce se întâmplă în lume,
	going on in the world,

1:33	why there is so much disorder,	de ce este atâta dezordine

1:41	why man is destroying man.	şi de ce oamenii
		se distrug unii pe alţii.

1:46	Why are they building up such enormous	De ce cheltuiesc
	expenditure on armaments?	atâta pentru armament.

1:55	Why have people	De ce s-au divizat oamenii într-un
	divided themselves into tribal,

2:01	romantic nationalism?	naţionalism tribal romantic.

2:06	Why religions throughout the world,	De ce religiile din întreaga lume,

2:11	the organised religions,	cele organizate,

2:15	the accepted religions,	acceptate

2:18	have also divided themselves –	s-au divizat chiar şi ele-

2:24	the Hindus, the Buddhists,	în Hinduişti, Budişti, Creştini,
	the Christians, the Muslims, etc.,	Musulmani, etc,

2:30	why is there	de ce există atâta divizare în lume?
	such division in the world?

2:36	And we are inclined to think	Şi suntem înclinaţi să credem

2:41	that an outside agency	că dezordinea se datorează unei
	has created all this mess:	cauze exterioare:

2:51	God, or some other supreme entity,	Dumnezeu sau oricare altă
		entitate supremă,

2:59	having created man,	a creat omul şi
	has let him loose on the earth.	apoi l-a lăsat pe Pământ.

3:10	And what man has done	Iar ceea ce a făcut omul

3:13	is quite incredible and shocking,	este incredibil şi şocant

3:19	not only to the other man,	nu numai pentru alţi oameni

3:24	but also to himself.	dar şi pentru om în sine.

3:28	Why in the world there are so many	De ce oare există atâtea nevroze,
	neuroses, neurotic people.	oameni nevrotici.

3:39	Why is there this constant battle	De ce există această
		batalie constantă

3:45	between man and woman?	dintre bărbat şi femeie?

3:49	Why is there this inward disorder	De ce există această dezordine interioară

3:57	which naturally must express itself	care se manifestă fireşte la
	in outward disorder?	nivel exterior?

4:06	If we could this morning	Aş vrea azi şi mâine dimineaţă
	and tomorrow morning,

4:10	go into this question,	să ne întrebăm

4:14	not only why we have become like this	nu doar cum am ajuns astfel
	after millions of years,	după milioane de ani,

4:21	slightly modified,	un pic modificaţi,

4:25	slightly more tolerant,	un pic mai toleranţi

4:34	less vicious,	cu mai puţine vicii- deşi mă îndoiesc-
	which I question,

4:39	we ought to, together, as we said,	să ne întrebăm de ce toate acestea.
	go into these problems.

4:46	Tomorrow we will talk about	Subiectul de mâine va fi: ce este religia,
	what is religion,

4:52	what place has, in religious life,	care este locul său în viaţa religoasă,
	a career, marriage	carieră, căsătorie

5:01	and all the things	şi în toate aspectele despre care
	that we go through?	am mai discutat.

5:07	But this morning	Dar azi aş vrea să ne gândim împreună.
	if we could think together.

5:13	As we said,	Departe de mine ca eu să vorbesc
	it is not a talk by the speaker

5:22	when you listen to him	şi voi să mă ascultaţi şi să fiţi
	disagreeing or agreeing,	de acord sau nu

5:28	but rather together	eu vreau să examinăm împreună
	examine all this, our lives.	toate acestea, viaţa noastră.

5:36	Our lives which have produced	Vieţile noastre care au produs
	the society in which we live.	societatea de azi.

5:42	The society is not created	Societatea nu este creată de nişte
	by some extraordinary events	evenimente extraordinare

5:50	but by the extraordinary lives	ci de vieţile extraordinare pe
	we lead,	care le trăim,

5:55	not only by us	nu numai noi dar şi generaţiile
	but also by the past generations.	trecute.

6:04	If we could go together into it.	Să ne gândim împreună.

6:07	That is, think it out together,	Şi când spun împreună

6:11	not only think it out	vreau ca în afară de a ne gândi

6:13	but also go beyond	să mergem dincolo de gând.
	the realm of thought.

6:20	As we pointed out	Aşa cum am mai subliniat
	over and over again,

6:24	that thought is born of memory,	gândul se naşte din memorie

6:29	memory is the result	iar memoria este rezultatul
	of knowledge and experience.	cunoaşterii şi experienţei.

6:38	And thought therefore	Deci gândul este mereu limitat
	is always limited,

6:43	for knowledge is	pentru că şi cunoaşterea este aşa
	everlastingly limited

6:48	because there can be	pentru că nu putem cunoaşte nimic
	no complete knowledge about anything.	în totalitate.

6:53	And thought born out of that	Iar gândul care se naşte din aşa
	must also be very, very limited.	ceva este foarte limitat.

7:05	And the world in which we live,	Iar lumea în care ne trăim
	our daily life, our careers,	vieţile, carierele,

7:11	our anxieties, fears and sorrows,	anxietăţile, fricile şi regretele

7:15	are the result of our thinking,	este rezultatul gândurilor noastre

7:20	are the product	şi produsul activităţii noastre zilnice.
	of our daily activity.

7:26	So if we could together this morning	Asa că vă propun să privim viaţa
	take life as a whole:	ca pe un întreg:

7:35	our education, our occupations,	educaţia, ocupaţiile noastre,

7:42	our hobbies, work,	pasiunile, munca

7:47	and all the travail	şi tot acest efort care există
	that exists inwardly –	în interior-

7:54	the psychological conflicts,	conflictele psihologice,

8:02	the anxieties, the fears,	anxietăţile, fricile,

8:05	the pleasures, the sorrows, all that,	plăcerile, regretele, toate,

8:09	to take all that as a whole;	să le tratăm ca pe un întreg:

8:14	and not let thought occupy itself	şi să nu lăsam gândul să se ocupe
	with one particular part,	de ceva anume

8:24	with one particular pattern,	cu un tipar anume

8:32	or cling to one particular experience	sau să se agaţe de o experienţă anume

8:37	and look at life	şi să privească viaţa de acolo.
	from that point of view.

8:43	Could we this morning	Putem face noi asta în dimineaţa asta?
	together go into this?

8:51	Together, not I go into it,	Împreună- eu şi voi-
	you listen,

8:55	but together enquire very seriously	să ne întrebăm foarte serios

9:00	why we live the way we are living.	de ce trăim în modul în care o facem.

9:07	Why there is so much disorder	De ce este atâta dezordine în lume
	in the world,

9:11	and also this disorder in ourselves.	dar şi în noi înşine.

9:18	Is the world disorder	Dezordinea exterioară diferă de cea
	different from our disorder?	interioară?

9:26	Please, let’s talk together	Să vorbim împreună ca doi prieteni
	as though we were two people,

9:32	not this large audience	nu eu şi voi ca audienţă

9:34	but two people	ci doi oameni care stau liniştiţi undeva
	sitting quietly in a room,	într-o cameră

9:38	or in a garden	sau gradină sau se plimbă
	or walking along in a wood,	prin pădure

9:43	amicably, hesitantly	amical, ezitând şi întrebându-se.
	enquiring into this.

9:50	Why there is disorder outwardly	De ce există dezordine în interior
	and disorder inwardly.	şi exterior?

9:57	Are they two separate disorders?	Sunt ele oare separate?

10:03	Or are they one unitary process?	Sau sunt un proces unitar?

10:11	It is not disorder out there	Dezordinea din exterior nu diferă de
	different from the disorder in me.	cea din interiorul meu.

10:17	But rather this disorder	Mai degrabă această dezordine
	is a movement	este o mişcare

10:22	which goes outward	din exterior în interior.
	and comes inward.

10:25	It is like a tide going	Este ca un val care se duce şi se întoarce
	back and forth endlessly.	la nesfârşit.

10:33	And can we begin to bring about	Şi oare putem să punem ordine în viaţă?
	order in our life?

10:41	Because without order	Pentru că fără ordine nu există libertate,
	there is no freedom,

10:50	without complete order,	fără o ordine totală ,

10:57	not occasionally or once a week,	nu ocazională, saptamânală,

11:02	but in our daily life	ci să avem în viaţa noastră această ordine
	to have this complete total order

11:09	not only brings freedom	care ne aduce nu doar libertatea ci şi
	but there is then in that order, love.	iubirea.

11:15	A disordered, confused,	O minte dezordonată, confuză,
	conflicting mind cannot have	conflictuală nu poate avea

11:21	or be aware what love is.	sau nu poate
		conştientiza ce este iubirea.

11:28	So should we not go together	Să ne întrebăm deci: ce este ordinea?
	into this question of what is order?

11:37	Can there be absolute order?	Poate exista ordine absolută?

11:42	We are using the word	Şi folosim cuvântul "absolut" în sensul
	‘absolute’ in its right sense –	corect-

11:46	complete, total,	complet, total,

11:50	not an order that is	nu ordinea dată de intelect
	intellectually brought about,

11:57	an order that is based on value,	care se bazează pe valoare

12:03	not order that is the outcome	nu ordinea care este rezultatul
	of environmental pressures,	presiunilor mediului

12:11	or adaptation to a certain norm,	sau adaptării la diverse norme

12:17	certain pattern.	la un anumit tipar.

12:22	But when we are talking about	Când vorbim despre ordinea absolută
	absolute total order,

12:27	in that there is no division	spunem că nu există divizare şi nici
	as disorder at all.	dezordine.

12:34	We are going to enquire into that.	O să analizăm asta.

12:37	I hope we understand this:	Sper că înţelegeţi că:

12:39	we are enquiring	cercetăm dacă poate fi ordine
	whether there is an order

12:44	in which there can never be disorder.	în care să nu existe dezordine.

12:51	Not that we have disorder	Deci nu dezordine şi uneori ordine
	and occasionally have order,

12:56	but order, complete, total.	ci o ordine completă, totală.

13:01	So let us together –	Să cercetăm împreună asta.
	together go into this question.

13:10	Why is the mind,	De ce mintea care include creierul
	which includes the brain,

13:16	our emotional responses,	răspunsurile emoţionale, senzoriale, etc.,
	sensory responses and so on,

13:22	why does the mind, our mind	de ce mintea noastră

13:28	accept and live in disorder?	acceptă să trăiască în dezordine?

13:35	If you observe your own mind,	Dacă vă observaţi mintea care este
	that is your own life,	viaţa voastră

13:40	which is based on your mind,	-care are la baza mintea voastră,
	your thoughts, your emotions,	gândurile, emoţiile,

13:45	your experiences, your memories,	experienţele, amintirile,

13:50	regrets, apprehension,	regretele, cerinţele,

13:55	why is that mind, which has all this	de ce mintea care include toate astea în
	in its consciousness,	conştiinţa sa

14:04	why does it accept disorder?	de ce acceptă dezordinea?

14:09	Which is not only	Nu doar dezordinea nevrotică,
	the neurotic disorder,

14:15	the acceptance of disorder	acceptarea dezordinii şi traiul în
	and living with disorder,	această stare,

14:23	getting used to disorder,	obisnuinţa cu dezordinea

14:27	why does the mind	ce determină mintea să aibă acest simţ
	have this sense of division,	al divizării

14:34	this sense of order, disorder,	sentimentul ordinii, dezordinii, această
	this constant adjustment?	ajustare continuă?

14:41	You understand? I hope	Înţelegeţi?
	we are meeting together – are we?	Sper că gândim împreună, da?

14:50	Is this inevitable?	Este asta inevitabil?

14:57	Is this our natural state?	Este starea noastră naturală?

15:03	If it is natural then one must live	Daca este aşa trebuie să trăim cu acest
	with this conflict	conflict

15:09	from the moment you are born	de la început şi până la moarte
	till you die,

15:14	in this disorder.	în această dezordine.

15:18	And if it is unnatural,	Şi dacă nu este naturală-şi aşa este-
	which obviously it is,

15:25	what is the cause of it?	care este cauza ei?

15:30	What is the basis of it,	Pe ce se bazează, care este rădăcina?
	what is the root of all this?

15:45	Does the basis depend	Depinde aceasta bază de atitudinile
	on our particular attitudes,

15:52	on our particular desire?	sau de dorinţele noastre noastre
		individuale?

15:58	One wants to find out	Cineva vrea să ştie ce stă la baza acestei
	what is the basis of this disorder,	dezordini

16:03	the root of it.	care este rădăcina sa.

16:04	To find out, how do we approach it?	Şi cum facem să aflăm?
	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

16:10	Please, how do we	Gândiţi-vă cum abordăm problema.
	approach this problem?

16:20	The problem being,	Adică faptul că trăim în dezordine
	we live in disorder,

16:23	both outwardly and inwardly.	interioară şi exterioară.

16:27	How do we approach the problem	Cum abordăm problema să o rezolvăm?
	in order to totally resolve it?

16:34	What is your approach?	Cum credeţi voi?

16:38	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

16:45	Are you approaching	Vreţi să aflaţi ordinea în dezordine
	to find order out of disorder,

16:55	therefore your approach is	şi prin urmare o abordaţi direct?
	already directed? You understand?	Înţelegeţi?

17:02	Because I am in disorder	Pentru că eu sunt în dezordine-presupunem-
	– suppose I am in disorder –

17:06	I have the desire	am această dorinţă de a face ordine
	to bring about order,

17:11	and that very desire dictates	iar această dorinţă dictează

17:16	what the order must be.	cum trebuie să fie ordinea.

17:21	Whereas if I approach	Dacă abordez problema dezordinii
	the problem of disorder

17:26	as though I want	astfel încât să îi aflu rădăcina
	to find out the root of it,

17:32	then my direction	atunci nu mă abat de la direcţie,
	is not diverted,

17:36	wasted in various intellectual,	şi nu mă pierd în direcţii intelectuale,
	verbal, emotional directions,	verbale, emoţionale

17:44	but my whole attention	şi acord întreaga mea atenţie cauzei.
	is directed to the cause of it.

17:49	You are following all this?	Urmăriţi raţionamentul?

17:54	So how do you, as a human being,	Cum procedaţi voi, care trăiţi în
	living in this world,	această lume

18:01	both outwardly and inwardly	în dezordine atât în interior cât şi
	in disorder,	în exterior

18:07	what is your approach?	care este abordarea voastră?

18:14	Because we must be very clear	Pentru că trebuie să ştim foarte clar
	what our approach is.	ce facem.

18:20	If it is clear,	Dacă este clar atunci să aflăm împreună
	then let’s find out together

18:25	what is the root of it.	care este cauza.

18:30	Is it self-contradiction?	Este o contradicţie în sine?

18:41	Is it desire that has created	Dorinţa a creat

18:48	this division in us	divizarea în noi

18:54	because wherever there is division	pentru că acolo unde este divizare
	there must be conflict,	există conflict

19:01	and therefore the conflict	iar conflictul inseamnă dezordine.
	means disorder.

19:08	Conflict is disorder,	Conflictul este dezordine

19:12	whether it is minor, major,	fie că ea este mică, mare,

19:14	or conflict that brings about	iar conflictul conduce la crize majore.
	a great crisis.

19:25	So is our conflict	Oare conflictul vostru, contradicţia
	self-contradictory,	din voi

19:33	saying one thing, doing another,	a spune una şi a face alta

19:40	having ideals and always trying to	avand un ideal şi încercând mereu

19:46	accommodate ourselves to that ideal	să se obişnuiască cu acel ideal generează
	and therefore conflict?	conflictul?

19:53	Is it our desire	Este oare dorinţa voastră de a deveni
	to become something?	ceva anume?

20:02	You are following all this?	Mă urmăriţi?

20:07	Or this conflict	Sau conflictul este creat de gând?
	is created by thought?

20:17	Because thought in itself,	Pentru că gândul în sine este limitat
	as we said, is limited

20:24	and therefore it breaks up	şi prin urmare se împarte

20:35	as the outer and the inner,	în interior şi exterior

20:37	the ‘you’ and the ‘me’,	în "tu" şi "eu"

20:41	thought striving to become something	dorind să devină ceva ce nu este.
	which it is not.

20:48	This constant division,	Această divizare constantă devine
	becoming, contradicting,	contradictorie,

20:57	conforming, comparing,	conformistă, comparativă,

21:03	imitating – psychologically,	imitativă-psihologic vorbind-

21:07	is that the various expressions	sunt acestea expresii ale unei cauze
	of a central cause?	centrale?

21:13	You understand?	Înţelegeţi?

21:19	Are we clear so far?	E clar până acum?

21:27	So what is the central cause,	Care este deci cauza centrală,

21:31	the root of all this?	rădăcina acestor lucruri?

21:46	Please, you are thinking together,	Vă rog să ne gândim împreună

21:50	therefore you are	şi să ne exersăm mintea
	exercising your mind,

21:56	therefore you are aware	şi astfel ştiţi cum să abordaţi problema
	of how you approach the problem,

22:00	you are aware of your own	pentru că sunteţi conştienţi de propriile
	contradictions, your own conflicts,	contradicţii, conflicte,

22:05	your own divisions,	divizări, dorinţe.
	your own apprehensions.

22:14	And in that consciousness,	Şi în această conştientizare

22:21	which is made up	alcătuită din divizări, conflicte,
	of division, conflicts,

22:24	beliefs, non-beliefs and so on,	credinţe, non-credinţe, etc.

22:28	is one aware of all that?	suntem noi conştienţi oare de toate
		acestea?

22:32	Or one is only aware	Sau realizăm doar o parte?
	of a fragment of it?

22:38	A fragment being that	O parte care cere un răspuns imediat.
	which demands an immediate response.

22:46	If I am concerned about my livelihood	Dacă sunt preocupat de modul în care
		trăiesc

22:50	I am not concerned	nu mă mai preocupă altceva
	about anything else

22:53	because that is an immediate demand.	pentru că am alte urgenţe.

22:57	I need money, food,	Am nevoie de bani, mâncare, am copii,
	I have children, responsibility,	responsabilităţi

23:03	therefore my approach	şi de aceea felul cum abordez problema
	to this whole problem

23:06	will be directed	va fi direcţionat spre a-mi găsi un job.
	by my desire to have a job.

23:15	Or I have been thinking	Sau am gândit atât de mult după un
	along a certain pattern,	anumit tipar,

23:21	along a certain direction,	într-o anumită direcţie

23:25	and I am unaware	şi nu îmi dau seama că sunt prins
	that I am caught in that pattern	într-un tipar

23:33	and therefore when I approach	şi de aceea când abrdez această problemă
	this question

23:36	I am always approaching it	o fac prin prisma tiparului
	according to the pattern

23:39	which my mind has established.	stabilit de propria mea minte.

23:44	Or if I am emotional, romantic,	Sau dacă sunt emoţional, romantic, etc.
	all that business,

23:54	then my approach will be sloppy,	atunci abordarea mea va fi neglijentă,

24:00	not precise, not exact.	imprecisă, inexactă.

24:07	So one must be very clear	Deci trebuie să ştim foarte clar
	for oneself

24:15	how we approach this problem,	cum abordăm problema

24:21	because if we approach it	pentru că dacă o facem prin prisma
	with any pattern at all	unui model

24:28	we shall not be able	nu o vom putea rezolva.
	to solve this problem.

24:36	Therefore is our mind	Este deci mintea voastră liberă de tipare,
	free from patterns,

24:43	from ideas, from a direction?	de idei, direcţii?

24:49	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

24:52	Please go into it	Vă rog să cercetăm împreună.
	with me, with us, together.

24:57	Are you aware first of the confusion	Sunteţi conştienţi de confuzia din lume
	of the world

25:04	which is becoming worse and worse	care se înrăutăţeste zilnic?
	every day?

25:11	And the confusion in us	Iar confuzia din noi pe care am
	which we have inherited,	moştenit-o,

25:17	to which we have added,	la care ne-am alăturat,

25:19	the society in which we live	societatea în care trăim

25:22	which is so utterly confused,	care este atât de confuză,

25:25	there is such immense injustice,	în care este atâta nedreptate,

25:31	millions starving	în care sunt milioane de oameni care
		mor de foame

25:34	and the affluent society	şi pe de altă parte avem o societate
	on the other side.	îmbogăţită.

25:40	Tyranny and democratic freedom	Avem tirania şi libertatea democratică

25:46	to vote, to think what you like,	de a vota, a gândi ce dorim,

25:48	to express what you like.	de a exprima ce vrem.

26:00	So as we pointed out the other day,	Aşa cum am spus şi ieri

26:04	we human beings,	noi ca fiinţe umane,

26:07	our minds and our consciousness,	minţile si conştiinţele noastre

26:10	is the consciousness	sunt de fapt conştiinţa şi mintea
	and the mind of the world.	umanităţii.

26:17	Wherever you go,	Oriunde vă duceţi,

26:20	in the most remote part of the world,	în orice parte a lumii,

26:24	there, man is suffering,	este un om care suferă,

26:28	anxious, uncertain, lonely,	este anxios, nesigur, singur,

26:34	desperate in his loneliness,	disperat în singurătatea sa,

26:39	burdened with sorrow,	apăsat de regrete,

26:43	insecure like the rest of the world.	şi nesigur ca şi restul lumii.

26:47	Psychologically,	Psihologic vorbind

26:50	as we have pointed out over and	aşa cum am mai spus noi suntem
	over again, you are the humanity,	umanitatea

26:57	you are not separate	nu suntem separaţi de restul lumii.
	from the rest of mankind.

27:04	This idea that you are an individual	Această idee că sunteţi un individ,

27:08	with a mind specially yours,	cu o minte proprie,

27:12	which is an absurdity because this	este absurdă pentru că acest creier a
	brain has evolved through time,	evoluat în timp

27:18	the brain of mankind,	este creierul umanităţii şi este
	and that brain is part of mankind,	parte a ei,

27:25	genetically and so on, so on.	genetic, ş.a.m.d.

27:29	So you are the world	Deci voi sunteţi lumea şi lumea
	and the world is you.	sunteţi voi.

27:34	It is not an idea or a concept,	Nu este o idee sau un concept utopic şi
	a Utopian nonsense,	fără sens

27:42	it is a fact.	este un fapt.

27:46	And that mind is utterly confused.	Şi acea minte este confuză.

27:56	And we are trying to discover	Şi vrem sa descoperim rădăcina.
	for ourselves the root of it.

28:17	What is the cause	Care este cauza acestei divizări?
	of this division?

28:22	As we said,	Aşa cum am spus există divizare,
	wherever there is a division,

28:25	with man, woman,	între bărbaţi şi femei,

28:27	between nation and nation,	între popoare, între grupuri,
	with a group and a group,

28:32	this division of belief, ideals,	această divizare de credinţe, idealuri,

28:36	concepts, historical conclusions,	concepte, concluzii istorice

28:39	and materialistic attitudes,	şi atitudini materialiste,

28:43	all these are divisions.	toate acestea sunt divizări.

28:47	The Arab and the Jew, you know.	Arabii şi Evreii de exemplu.

28:50	This division must inevitably	Această divizare crează inevitabil
	create conflict.	conflict.

28:58	That is a fact.	Este un fapt.

29:01	And we are saying:	Şi noi spunem:

29:03	what is the cause of this division	care este cauza acestei divizări

29:07	in us as well as in the world?	în noi şi în lume?

29:15	Through division we thought	Prin divizare am crezut sau ne-am imaginat
	or we imagined

29:20	that there can be security.	că putem fi în siguranţă.

29:29	Where there is division	Faptul că spunem că suntem Britanici
	as the British

29:33	there is certain physical security;	ne dă o anumită siguranţă psihică;

29:40	as the French, the German,	la fel şi pentru Francezi, Germani,

29:43	each group holding together	fiecare grup care este perceput

29:48	as an idea, as a concept,	ca o idee, un concept, are un steag
	under a flag,

29:55	think there is security	şi crede că în această izolare există
	in this isolation.	siguranţă.

30:05	And this isolation must inevitably	Dar această izolare conduce inevitabil la
	create division –	divizare-

30:11	the Arabs and the Israelis say	Arabii şi Israelienii spun "Trebuie să fiu
	‘I must be secure’ – as a group,	în siguranţă"- ca grup

30:18	and all the rest of it.	etc.

30:21	So do we understand, realise,	Dar înţelegem noi oare faptul că
	very deeply the truth of this,

30:28	that as long as there is division	atâta vreme cât există divizare

30:35	there must be conflict?	există conflict?

30:44	Because in that division	Noi credem că în această divizare -
	we think there is,

30:48	in this isolation, in this seclusion,	în această izolare, separare-

30:51	we think there is security	există siguranţă

30:53	and obviously there is no security.	deşi evident ea nu există.

30:58	You can build a wall	Ca naţiune putem construi un zid în
	around yourself as a nation	jurul nostru

31:03	but that wall is going	dar acesta se va prăbuşi.
	to be broken down.

31:09	So what is the cause,	Care este deci rădăcina acestei divizări?
	the root of this division?

31:32	Which is,	Conform căreia

31:34	each one,	fiecare din noi, fiecare finţă umană
	each human being in the world	din lume

31:41	thinks, lives	crede, trăieşte după un tipar
	according to the pattern

31:46	that he is separate from another.	crede că este separat de ceilalţi.

31:55	His problems, his anxieties,	Problemele, anxietăţile, nevrozele
	his neurosis,	fiecăruia,

31:59	his particular way of thinking	modul propriu de a gândi, etc.
	and so on, so on.

32:05	The centre of this is this idea	Centrul acestei idei este că

32:10	that ‘I am separate from you’.	suntem separaţi unii de alţii.

32:16	Right?	Corect?

32:19	Could we go along there?	Mergem mai departe?

32:23	Now, is that a fact?	Dar este acesta adevărul?

32:29	As a fact as the microphone,	Aşa cum microfonul este real

32:32	is that a fact that we	este oare adevărat că suntem indivizi
	are separate individuals,	distincţi

32:40	totally different from another?	total diferiţi unii de alţii?

32:47	You may be tall, you may be short,	Poate suntem înalţi, scunzi, avem părul
	black hair, white, etc. –	negru, alb,etc.-

32:51	it is division,	există o diferenţă

32:53	but inwardly are we different?	dar suntem diferiţi în interior?

33:01	Inwardly we go through	În interior trecem toţi prin....ştiţi voi.
	all the... you know.

33:07	And those who live	Iar cei care trăiesc în Estul îndepărtat
	in the Far East,

33:11	they go through exactly,	trec prin aceleaşi lucruri-sau similare-
	or similar, like yourselves.	ca şi noi.

33:15	So there is no division	Deci nu există o separare la nivel
	psychologically.	psihologic.

33:22	And as long as we accept that idea	Şi atâta vreme cât acceptăm că suntem
	that we are separate	diferiţi

33:28	you must have conflict and	există conflict şi deci separare şi
	therefore division, and confusion.	confuzie.

33:45	Are we thinking together,	Gândim împreună

33:47	or you are accepting this as an idea	sau voi doar acceptaţi această idee

33:51	and then saying to yourself,	şi apoi vă spuneţi

33:52	‘Let us examine the idea,	"Să vedem dacă

33:55	whether it is true or false’	este adevărată sau nu"-ideea-
	– the idea –

33:58	you understand what I am saying?	înţelegeţi ce spun?

34:01	You hear a statement like this,	Voi auziţi această exprimare-

34:03	that as long as you think	că atâta timp cât credeţi

34:06	you are separate from another	că sunteţi separaţi de alţii -psihologic-
	human being psychologically,

34:11	there must be conflict and disorder.	există conflict ţi dezordine.

34:15	That is a fact.	Acesta este un fapt.

34:18	When you hear that,	Când auziţi asta, faceţi abstracţie de
	do you make an abstraction of it	acest lucru

34:25	as an idea	ca idee

34:29	and then see how that idea	şi apoi vedeţi ce puteţi face?
	can be carried out?

34:34	I don’t know if you follow this.	Nu ştiu dacă mă urmăriţi.

34:36	Or it is a fact.	Sau este un fapt.

34:45	If it is a fact,	Dacă este un fapt

34:47	then you can do something about it.	atunci puteţi face ceva în această
		priviinţă.

34:51	But if you are merely making	Dar dacă îl transformaţi într-o idee
	an abstraction of a fact into an idea

34:57	then we are getting lost,	vă pierdeţi

34:59	because you have your idea	pentru că voi aveţi o idee

35:01	and I have my idea	eu am o alta, etc.
	and so on, so on.

35:05	But it is a common fact	Dar este ceva comun pentru noi
	upon which we stand

35:12	as human beings,	ca fiinţe umane că

35:13	that as long as there is division	dacă există separare în mine, în tine,
	inside, me and you,

35:19	there must be conflict	există conflict şi dezordine şi confuzie.
	and disorder and confusion.

35:29	But our minds are so conditioned,	Dar mintea noastră este atât de
		condiţionată

35:36	for millennia,	de milenii, mii de ani,
	thousands of years,

35:39	we have been conditioned	-am fost condiţionaţi-

35:41	by what other people have said,	de faptul că alţii ne-au spus că suntem
	that we are separate,	diferiţi

35:45	by religions that have said	- de religie care ne spune că suntem
	we are separate,	separaţi

35:49	that each individual	că fiecare trebuie să se salveze pe sine-
	must save himself –

35:53	you know, the whole pattern	ştiţi deja întregul tipar care se repetă.
	repeated over and over again.

36:01	Being so conditioned	Fiind atât de condiţionaţi

36:04	it is very difficult	este foarte dificil să acceptăm ceva anume
	to accept something

36:11	which perhaps is true –	care poate este adevărat-

36:15	I am using the word ‘perhaps’	folosesc cuvântul "poate"

36:17	because I am being not dogmatic.	pentru că nu sunt dogmatic.

36:22	But it is a fact.	Dar acesta este un fapt.

36:34	I am willing, the speaker is willing	Eu vreau ca vorbitor să analizez,
	to go into it analytically,

36:39	with argument, intellectually,	cu argumente, intelectual, rezonabil,
	reason,

36:45	at the end of it,	şi în final cu acordul vostru
	if you are willing too,

36:48	we come to the same fact.	să ajungem la acceaşi concluzie.

36:51	Then it will not be dogmatic.	Atunci nu va fi ceva dogmatic.

36:57	We are not dogmatic	Nu suntem dogmatici în priviinţa acestui
	about this tent, it is a fact.	cort, este un fapt.

37:06	So are we,	Suntem oare noi-

37:10	if we want to understand	dacă vrem să înţelegem natura confuziei
	the nature of confusion

37:14	and the ending of confusion,	şi vrem ca ea să se termine,

37:16	completely, not relatively,	complet nu relativ-

37:24	are we aware of this fact?	suntem noi oare conştienţi de acest lucru?

37:27	If we are aware then the question	Dacă da atunci apare întrebarea:
	arises: what shall I do?	ce putem face?

37:34	You understand?	Înţelegeţi?

37:37	I know I am divided,	Ştiu că sunt separat,

37:40	that’s a fact,	este un fapt pe care l-am acceptat.
	that we have accepted.

37:43	Now how am I	Atunci cum înlătur această separare?
	to put away this division?

37:54	Now please follow this a little bit,	Vă rog să mă urmăriţi cu atenţie.
	carefully, if you will.

37:59	Is the fact of this division	Este acest fapt al separării diferit de
	different from the observer	observator

38:05	who is observing the fact?	cel care observă faptul?

38:07	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea? Nu?
	No?

38:11	No, I will explain a little.	Atunci o să explic puţin.

38:17	I observe greed.	Observ lăcomia.

38:21	I am greedy.	Eu sunt lacom.

38:26	Is that greed which I observe	Este această lăcomie diferită de mine
	different from me,

38:33	from the observer	cel care observă, care spune "Sunt lacom"?
	who says, ‘I am greedy’?

38:37	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

38:39	Or greed is the observer?	Sau lăcomia este observatorul?

38:46	So there is no division	Deci nu există separare

38:48	between the observer	între observator care spune "Sunt lacom"
	who says, ‘I am greedy’

38:54	and acts upon greed	şi acţionează ca atare

38:57	saying, ‘I must not be greedy.	"Nu trebuie să fiu lacom.
	I must control it.	Trebuie să mă controlez.

38:59	I must suppress it.	Să o reprim. Să merg dincolo de ea."
	I must go beyond it’ – whatever.	-ceva de genul.

39:02	So there is a division,	Deci există separare

39:04	and that division is conflict	şi această separare este conflict

39:08	and therefore disorder.	şi prin urmare dezordine.

39:13	But the fact is,	Ideea este însă că

39:15	the observer	observatorul care spune "Sunt lacom"
	who says ‘I am greedy’,

39:21	that observer is greed itself.	este el însuşi lacom.

39:31	Have you gone so far?	Aţi înţeles până aici?

39:34	If you have gone so far,	Dacă da, atunci vă întreb:
	then I am asking:

39:37	is this confusion, this division,	este această confuzie, separare,

39:43	different from the observer	diferită de observatorul care observă?
	who is me observing it?

39:48	Or this confusion,	Sau confuzia, separarea sunt de fapt eu?
	this division, is me?

39:55	My whole being is that.	Întreaga mea fiinţă este aşa.

40:01	I wonder if you’ve come to that point,	Mă întreb dacă aţi ajuns la concluzia asta

40:04	otherwise we can’t go much further.	altfel nu putem merge mai departe.
	Please, avanti!

40:11	This is really important	Este foarte important să înţelegeţi
	if you can really understand this

40:15	once and for all, the fact.	odată pentru totdeauna, acest fapt.

40:19	If you understand it,	Dacă înţelegeţi asta întreaga voastră
	it will make life totally different,	viaţă se va schimba

40:26	because in that	pentru că nu va mai fi nici un conflict.
	there is no conflict.

40:31	That I will point it out when we...	Subliniez asta...

40:34	Suppose I am attached	Presupun ca sunt ataşat de cineva.
	to a person.

40:40	In that attachment	Acest ataşament

40:44	and the consequences of that	are nenumărate consecinţe:
	attachment are innumerable:

40:51	pain, jealousy,	durere, gelozie, anxietate, dependenţă,
	anxiety, dependency,

40:58	the whole sequence	toate faţetele ataşamentului.
	of attachment.

41:04	Is that attachment to the person,	Datorită acestui ataşament faţă
		de o persoană

41:08	which brings about a division –	care produce divizare-

41:10	I am attached to you as an audience.	sunt ataşat de voi ca şi auditori.

41:16	Thank god I am not!	Slavă domnului că nu!

41:18	But I am attached to you.	Dar sunt ataşat de voi.

41:24	Please, do pay attention to this.	Vă rog să fiţi atenţi.

41:27	I am attached to you.	Sunt ataşat de voi.

41:31	In that attachment	Şi separarea apare imediat.
	there is division immediately.

41:37	Now is that attachment,	Este oare acest ataşament sentimentul
	the feeling of dependence,	de dependenţă

41:42	clinging, holding on to somebody,	aderare, agăţare de cineva

41:46	different from me?	diferit de mine?

41:53	Or I am that?	Sau eu sunt asta?

41:57	I am attachment.	Eu sunt ataşamentul.

42:00	So if one realises that	Dacă cineva realizează asta conflictul
	conflict ends – you understand?	dispare - înţelegeţi?

42:05	It is so.	Aşa este.

42:10	Not that I must get rid of it,	Eu nu trebuie să scap de el,

42:11	not that I must be	nu trebuie sa fiu independent, detaşat.
	independent, detached.

42:20	Detachment is attachment.	Detaşarea este ataşament.
	You understand?	Înţelegeţi?

42:24	If I try to become detached,	Dacă încerc să fiu detaşat sunt ataşat de
	I am attached to that detachment.	această detaşare.

42:30	I wonder if you follow all this!	Mă întreb dacă mă urmăriţi!

42:36	So am I very clear	Este clar

42:39	that there is no division	că nu există separare cand spun
	when I say ‘I am attached’	"Sunt ataşat"

42:42	– I am attached,	-Sunt ataşat,
	I am the state of attachment.	eu sunt starea de ataşament.

42:54	Therefore you have removed	Atunci aţi înlăturat total conflictul
	completely all conflict,

42:59	haven’t you?	nu-i aşa?

43:00	Do you realise that?	Înţelegeţi asta? Eu sunt asta.
	I am that.

43:05	I wonder if you understand this.	Mă întreb dacă înţelegeţi.

43:09	May I go on from there?	Putem continua de aici?

43:12	So I, me, is confusion,	Deci eu sunt confuzia,

43:18	not that I realise I am confusion,	nu faptul că realizez că sunt confuzia

43:22	or that I have been told	sau că mi s-a spus asta
	I am confusion,

43:25	but the fact is:	faptul este că: eu ca fiinţă umană
	I, as a human being,

43:29	am in a state of confusion.	sunt într-o stare de confuzie.

43:38	Any action I do	Orice acţiune aş face generează mai
	will bring more confusion.	multă confuzie.

43:46	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

43:47	So I am in a state	Sunt deci într-o stare de confuzie
	of total confusion.	totală.

43:56	And all the struggle	Şi toată lupta de a o depăşi, de a o
	to overcome it, suppress it,	suprima

44:00	to be detached,	de a fi detaşat, se pierde.
	all that is gone.

44:04	I wonder if it has!	Mă întreb dacă s-a întâmplat asta.

44:07	See how difficult it is	Vedeţi cât de greu este

44:10	for our minds to be precise in this,	pentru mintea noastră să fie precisă în
		legatură cu asta,

44:16	to learn about it, to be free,	să înţeleagă, să se elibereze, să aibă
	to have the leisure to learn.	timp pentru asta.

44:29	Then what takes place?	Ce se intampla apoi?

44:35	I am confusion;	Eu sunt confuzia;

44:38	not, I realise I am confusion.	şi nu faptul că eu realizez că sunt
		confuzia.

44:42	You see the difference?	Vedeţi diferenţa?

44:46	I am that.	Eu sunt asta.

44:48	Therefore what has happened?	Ce s-a întâmplat?

44:55	All movement of escapes, suppression,	Toate acţiunile de a scăpa, de a suprima,

45:01	have completely come to an end.	s-au terminat.

45:07	If it has not, don’t move from there.	Dacă nu, rămâneţi acolo.

45:10	Be free first of all escapes,	Eliberaţi-vă mai întâi de dorinţa
		de a ieşi,

45:16	of all verbal, symbolic escapes	de toate simbolurile verbale ale dorinţei

45:22	but remain totally with the fact	şi rămâneţi total cu faptul

45:26	that you are, as a human being,	că voi ca fiinţă umană sunteţi într-o
	in a state of confusion.	stare de confuzie.

45:37	Then what has taken place?	Şi ce se întâmplă apoi?

45:42	We are two friends talking this over,	Suntem doi prieteni
		care discută,

45:43	this is not a group therapy,	nu este terapie de grup sau altceva,
	or any of that nonsense,

45:50	or psychological analysis.	sau analiză psihologică. Nu este asta.
	It is not that.

45:54	Two people talking over together.	Ci doi oameni care vorbesc împreună.

45:58	Say now we have come to that point,	Să spunem că am ajuns la acel punct

46:01	logically, rationally, unemotionally,	logic, raţional, fără emoţii,

46:06	therefore sanely.	şi prin urmare sănătos.

46:10	Because to be sane	Pentru că a fi sănătos este cel mai
	is the most difficult thing.	dificil lucru.

46:16	So we have come to that point:	Am ajuns deci în acest punct:

46:19	that is, I am that.	şi anume: eu sunt acel lucru.

46:27	What has taken place in the mind?	Ce s-a întâmplat în minte?

46:35	Right, can we go on from there?	Putem continua de acolo?

46:42	Before, I wasted energy	Înainte îmi consumam energia

46:46	in suppressing it, trying to find	încercam să suprim, să înţeleg cum să
	how not to be confused,	nu fiu confuz

46:53	going to some guru, some other	mergând la acelaşi guru sau altul
	– you follow? –	-mă urmăriţi?-

46:55	– all that I have done	-toate acestea erau pierdere de energie.
	which is a wastage of energy.

47:02	Now when there is	Când realizez că eu sunt confuzia
	the realisation I am confused,

47:08	what has happened?	ce se întâmplă?

47:10	Go on, sirs, come with me.	Haideţi urmaţi-mă.

47:19	My mind therefore is completely	Mintea mea este complet atentă
	attentive to confusion. Right?	la confuzie. Corect?

47:27	My mind is in a state	Mintea mea este într-o stare de
	of complete attention	atenţie totală

47:32	with regard to confusion.	cu privire la confuzie.

47:35	You are following this?	Urmariţi asta?

47:40	Are you?	Oare?

47:42	Therefore what takes place?	Prin urmare ce are loc?

47:48	It is when there is complete attention	Atunci cand suntem total atenţi

47:53	there is no confusion.	nu există confuzie.

47:56	It is only when there is no attention	Confuzia apare atunci când nu există
	then confusion arises.	atenţie.

48:03	Confusion arises when there is	Când este separare, cand nu este atenţie.
	division, which is inattention.

48:11	I wonder if you get this!	Mă întreb dacă înţelegeţi asta!

48:21	So where there is total attention	Acolo unde există atenţie totală

48:25	without any dissipation of energy,	fără consum de energie

48:29	saying, ‘How am I to get	şi spun "Cum să fiu total atent?"-
	this total attention?’ –

48:32	that is a wastage of energy.	este risipă de energie.

48:37	But you see that	Vedeţi însă că unde este confuzie
	where there is confusion

48:43	and that is brought about	datorată lipsei de atenţie
	by inattention,

48:48	then that very inattention	în acea lipsă de atenţie este atenţie.
	is attention.

48:51	You get it? Come on, sirs.	Înţelegeţi? Haideţi domnilor. Aţi înţeles
	You have got something, right?	cate ceva nu?

48:58	Now with that attention,	Cu acea atenţie
	we are going to follow,

49:04	we are going to examine not only	vom începe să urmărim nu numai frica,
	fear, pleasure, suffering.	plăcerea, suferinţa.

49:10	Right?	Corect?

49:17	Because it is important	Pentru că este important să ne eliberăm
	to be free of fear.	de frică.

49:32	Mind has never been free of fear.	Mintea nu a fost niciodată liberă.

49:36	You may cover it,	O puteţi acoperi, suprima,
	you may suppress it,

49:39	you may be unaware of it,	poate nu o conştientizaţi

49:40	you may be so enchanted	poate sunteţi foarte încântaţi
	by the world outside	de lumea exterioară

49:45	that you never are aware	şi nu de fricile adânc înrădăcinate
	of your own deep-rooted fears.	în voi.

49:56	And where there is fear	Şi unde este frică nu există libertate,
	there is no freedom,

50:00	there is no love,	iubire,

50:02	there is discontent.	există nemulţumire

50:08	You are following all this?	Urmăriţi asta?

50:10	Please, sirs,	Vă rog domnilor

50:14	don’t let’s waste time on all this.	să nu ne pierdem timpul cu toate astea.

50:21	Sir, you must have	Domnilor, trebuie să aveţi capacitatea
	the capacity to run –	de a fugi-

50:25	not physically	nu fizic,

50:28	but inwardly run, jump,	ci interior să săriţi,

50:34	not go step by step	nu să mergeţi ca un melc.
	like a snail.

50:44	One sees what fear does	Cineva vede ce impact are frica
	in our life.	în viaţa lui.

50:52	If I am afraid of you	Eu mă tem de tine pentru că mă intimidezi,
	because you bully me,

50:59	because you oppress me,	mă persecuţi,

51:02	because you dictate	imi impui ce să fac,
	what I should do,

51:06	you have told me as the priest	ca preot îmi spui ce să fac, etc.,
	that I must do this, etc.,

51:11	and I am not doing it	şi eu nu fac asta

51:13	and I am not doing it because	pentru că sunt nemulţumit de altceva
	I am discontent with something else

51:17	and therefore fear.	şi prin urmare mă tem.

51:20	You understand?	Înţelegeţi?

51:22	So discontentment	Nemulţumirea conţine teamă.
	also has fear with it.

51:31	And fear brings darkness to the mind.	Iar frica întunecă mintea.

51:43	You know we are not talking	Ştiţi că nu vorbim despre teama nevrotică
	of a particular neurotic fear,

51:49	but we are talking about fear itself,	ci de frică în sine nu de ceva anume.
	not about something.

51:56	When we understand	Când înţelegem rădăcina fricii
	the root of fear,

51:59	fear about something disappears.	frica de ceva anume dispare.

52:02	You understand what I am saying?	Înţelegeţi ce spun?

52:05	If I am afraid of the dark	Mă tem de întuneric

52:10	– that's my particular fear –	- asta este frica mea-

52:13	and I want that particular fear	şi vreau să o rezolv.
	to be resolved.

52:17	I am not concerned	Mă preocupă această frică.
	with the whole field of fear.

52:25	But if I understand	Dar dacă înţeleg frica în general
	the whole field of fear

52:28	the other thing doesn’t exist.	celălalt lucru nu există. Mă înteb dacă
	I wonder if you see that.	înţelegeţi asta.

52:35	So we are now concerned	Nu ne interesează o frică anume-
	not with a particular form of fear –

52:40	a man who is afraid	un om care se teme de public,
	to face the public,

52:44	a man who is afraid,	un bărbat care se teme,

52:46	or a woman who is afraid	sau o femeie care se teme de ceva,
	of something or other,

52:50	but we are concerned	ci ne interesează frica în general.
	with the whole field of fear.

52:59	Can that fear be dissolved completely,	Putem să o dizolvăm în totalitate,

53:06	so that the physical fear	astfel încat frica fizică

53:12	– you understand? –	-înţelegeţi?

53:15	we will go into this	mergem din aproape în aproape-
	little by little –

53:18	the physical fear	frica fizică şi complexul de frici ale
	and the complex fears of the psyche,	psihicului

53:24	the inward fears?	fricile interioare să nu mai existe?

53:29	The physical fears one can	Fricile fizice pe care cineva pe poate
	deal with fairly simply.	gestiona simplu.

53:35	But if you are attached	Dar dacă eşti ataşat de aceste frici
	to physical fears

53:39	and are concerned only	şi eşti îngrijorat să le rezolvi doar
	with resolving the physical fears	pe acestea

53:47	then you are attached to that	cand eşti ataşat de ele

53:50	which then will create division	se crează separare

53:54	and therefore conflict.	şi prin urmare conflict. Mă urmăriţi?
	You follow all this?

53:58	So if we understand first,	Dacă înţelegem deci mai întâi fricile
	first the psychological fears	psihologice

54:04	then you can deal	ne putem ocupa apoi de cele fizice
	with the physical fears,

54:07	not the other way round	nu invers-este clar?
	– clear?

54:12	See the reason of it.	Vedeţi acum de ce.

54:15	Because if I am concerned	Pentru că dacă mă preocupă doar
	only with my fear,	fricile mele

54:20	which is: I have got cancer	adică: am cancer sau altă boală,
	or some disease,

54:24	or some incident	sau un incident anume care îmi deformează
	that has warped my mind,	mintea

54:30	and therefore I am frightened,	şi prin urmare sunt speriat

54:33	and I am only concerned with that	şi ocupat doar cu asta

54:37	and I am asking, first solve that	cred că trebuie să o rezolv pe aceasta
	please before you go into the other.	prima.

54:42	You understand?	Înţelegeţi?

54:45	Whereas we are saying	Atâta timp cât vrem să ne ocupăm
	first deal with the wider fear,	de o frică adâncă

54:51	the depth and the nature	de adâncimea, natura şi caracterul
	and the darkness of fear,	ascuns al fricii

54:58	then you will yourself resolve	veţi rezolva acea frică fizică.
	the particular physical fear.

55:04	Don’t start the other way	Nu faceţi invers

55:07	– the physical first	-mai întâi frica fizică şi apoi cealaltă.
	and then the other.

55:08		Asta este ce vrem toţi să facem.
		Înţelegeţi?

55:09	That is what we all want to do.	Daţi-mi întâi pâinea şi vorbim apoi
	You understand?	de restul.

55:13	Give me bread first,	Noi spunem deci că
	we will talk about the other.

55:19	So we are saying	fricile psihologice sunt mult
		mai importante.

55:26	psychological fears	Asta ne face nişte fiinţe umane urâte.
	are far more important.

55:33	That makes us such ugly human beings.

55:37	When there is fear we become violent,	Când ne este frică devenim violenţi,

55:39		vrem să distrugem

55:40	we want to destroy	în numele lui Dumnezeu, al religiei,

55:43	in the name of God,
	in the name of religion,

55:45	in the name of social revolution	al revoluţiei sociale, etc.
	and so on.

55:50		Oare putem noi ca oameni care am trăit
		cu aceste frici

55:53	Now can we as human beings	atât de mult timp
	who have lived with this fear

55:58	for immeasurable time,

56:00	can we be free of it?	să ne eliberăm de ele?

56:02		Trebuie să ne întrebăm asta.

56:05	We have asked the question.	Cum abordăm problema fricii?

56:10	Now how do you approach
	the problem of fear?

56:15	Do you approach it	Cu dorinţa de a o rezolva?
	with the desire to resolve it?

56:19		Înţelegeţi?

56:20	You understand?	Dacă da, vă separaţi iar de frică.

56:22	If you do you are again separating
	yourself from the fact of fear.

56:28	I wonder if you get this.	Mă întreb dacă înţelegeţi asta. Corect?
	Right? Can we go on?	Continuăm?

56:34	So are you approaching it	Abordaţi acest lucru ca un
	as an observer who is afraid	observator căruia îi este frică

56:39	and wants to resolve it?	şi vrea să rezolve problema?

56:40	Or you realise that you are fear?	Sau realizaţi că voi sunteţi frică?

56:52	Right, sir?	Aşa este? Continuăm de aici?
	Can we go on from there?

56:57	Have you given your total attention	Aţi acordat toată atenţia acestui fapt?
	to this fact?

57:06	That you, as a human being,	Că voi ca fiinţe umane care sunteţi
	who is the rest of humanity,	umanitatea

57:15	and that human being is frightened,	şi această fiinţă umană este speriată,

57:22	lives in fear,	trăieşte în frică,

57:26	consciously or unconsciously,	conştient sau inconştient,

57:30	superficial, psychological	superficial, în frică psihologică
	superficial fears,	superficială

57:34	or deep hidden fears.	sau în frici adânc înrădăcinate.

57:40	The hidden fear becomes completely	Fricile ascunse devin vizibile când
	open when you are attentive.	sunteţi atenţi.

57:48	You understand?	Înţelegeţi?

57:51	Are you following?	Mă urmăriţi? Putem continua?
	Can we go on?

57:54	Don’t agree with me, please.	Nu trebuie să mă aprobaţi.

57:56	You are investigating,	Cercetaţi şi vă priviţi
	you are looking at yourself,

58:01	not agreeing with the speaker,	fără să fiţi de acord cu mine, ce spun
	the speaker is not important.	eu nu este important.

58:06	And I mean it, he is not important.	Adică el nu este important (vorbitorul).

58:09	What is important is that	Este important să plecaţi din cort
	you walk out of this tent

58:12	without a single shadow of fear.	fără frică.

58:21	So when you become aware of fear,	Când deveniţi conştienţi de frică
	do you escape from it?	încercaţi să scăpaţi de ea?

58:31	Do you try to find an answer for it?	Încercaţi să găsiţi un răspuns?
	Do you try to overcome it?	Să o depăşiţi?

58:35	If you do you are dissipating,	Dacă faceţi asta vă disipaţi şi deci
	therefore you are dividing,	vă divizaţi.

58:39	and therefore conflict about fear,	Creaţi un conflict despre frică şi cum
	how to be free of it.	să scăpaţi de ea.

58:45	You follow? All that arises.	Mă urmăriţi? Apar toate astea.

58:47	But if you realise that fear is you,	Dar dacă realizaţi că frica sunteţi voi

58:53	therefore there is	atunci nu mai trebuie să faceţi nici
	no movement to be made.	o mişcare.

58:59	No movement to be made,	Pentru că voi sunteţi acel lucru
	you are that,

59:03	and therefore all your attention	şi prin urmare toată atenţia voastră
	is directed, is that,	este direcţionată,

59:08	in that attention fear is held.	în acea atenţie este conţinută frica.
	Right?	Corect?

59:16	Are you getting tired?	Aţi obosit?

59:21	It is up to you.	Voi decideţi.

59:29	You see,	Vedeţi, pe măsură ce dorim să depăşim
	as long as we try to overcome,

59:33	the very overcoming	acest lucru însuşi trebuie depăşit.
	has to be overcome.

59:36	You understand?	Înţelegeţi?

59:42	But if you say,	Dar dacă spuneţi "da este un fapt şi
	‘Yes, it is a fact and I realise it,	realizez asta

59:46	I won’t move from that’,	nu vreau să mă îndepărtez de acest lucru"

59:52	then the thing dissolves completely,	atunci el dispare complet,

59:55		nu parţial, nu pentru o zi.

59:57	not relative, not one day	Dispare
	and then next day full of fears.

1:00:04	It is gone,

1:00:06	when you have given	atunci când sunteţi complet atenţi la el.
	complete attention to it.

1:00:12	Similarly with regard to pleasure.	La fel este şi cu plăcerea.

1:00:15	Careful now!	Atenţie însă!
	We have to be very careful here.	Aici trebuie să fim atenţi.

1:00:25	I don’t know if you have noticed	Nu ştiu dacă aţi observat

1:00:28	right from the time of man,	că în ce priveşte fiinţa umană

1:00:34	one thing that has driven him	lucrul care îl motivează este plăcerea,
	everlastingly forward is pleasure,

1:00:42	the pursuit of pleasure	căutarea plăcerii

1:00:45	and the avoidance of sorrow.	şi evitarea regretului.

1:00:49	You understand?	Înţelegeţi?

1:00:51	You see the pictures, the paintings,	Vedeţi imaginile, tablourile,

1:00:55	the ancient writing, the symbols,	scrierile vechi, simbolurile,

1:01:00	everything says,	totul spune "Caută asta, evită aia."
	‘Pursue that, avoid that’.

1:01:11	As though you can divide life	Ca şi cum aţi putea împărţi viaţa

1:01:15	– fear, pleasure, sorrow, job –	- în frici, plăceri, regrete, serviciu-

1:01:19	you understand?	înţelegeţi?

1:01:20	They are all one. Aren’t they?	Toate sunt una. Nu-i aşa?

1:01:25	But see what we have done.	Dar priviţi ce am făcut.

1:01:28	Our mind has been	Mintea noastră a fost condiţionată,
	conditioned, accepting,	a acceptat

1:01:33	living in this norm	să trăiască în acest etalon de căutare
	of constant pursuit of pleasure.	constantă a plăcerii.

1:01:39	God – if you have that image,	Doamne- acel lucru este esenţa plăcerii.
	is the essence of pleasure.

1:01:47	You name it differently	Acel lucru are diferite nume

1:01:52	but your urge is to attain	dar impulsul este de a atinge acea
	that ultimate sublime pleasure	plăcere ultimă sublimă

1:01:59	so that you will never be disturbed,	pentru a nu mai fi vreodată deranjat,

1:02:01	you will never be in conflict,	în conflict, etc.
	and so on, so on.

1:02:10	And we must understand it, not	Şi trebuie să înţelegem acel lucru nu să
	suppress it, not run away from it.	îl suprimăm sau să fugim de el.

1:02:16	Why has pleasure,	De ce plăcerea, regretul, frica
	like sorrow, like fear,

1:02:21	become so all important in life?	au devenit atât de importante în viaţa
		noastră?

1:02:30	Like sorrow –	De exemplu regretul-

1:02:34	do you understand the word ‘sorrow’,	înţelegeţi cuvântul "regret"

1:02:37	the suffering of man,	suferinţa omului,

1:02:43	the suffering of centuries,	de secole,

1:02:48	war after war,	în timp de război,

1:02:53	destroying human beings,	distrugerea fiinţelor umane, a naturii,
	destroying nature,

1:02:55	destroying animals,	a animalelor, balenelor, etc.
	whales, everything.

1:03:01	Man not only suffers	Omul nu suferă doar el ci cauzează
	but causes suffering.	suferinţă.

1:03:10	That is part of us,	Asta este o parte din noi, parte a
	part of our consciousness.	conştiinţei noastre.

1:03:16	And we try to avoid that	Şi noi încercăm să evităm asta

1:03:21	because we haven’t solved it	pentru că nu am rezolvat-o

1:03:23	but we think pursuit of pleasure	credem că trebuie
	is the main thing.	să căutăm plăcerea.

1:03:27	We at least can have	Putem avea ceva precis
	something accurate,

1:03:29	something real that will go on.	ceva real.

1:03:38	So that becomes dominant	Aşa că acest lucru devine dominant

1:03:41	and fear, sorrow, anxiety,	şi fricile, regretul, anxietatea,
	all that in the background;	sunt pe fundal;

1:03:50	not only sexual pleasure,	nu numai plăcerea sexuală,

1:03:52	the remembrance, the pictures	amintirea, imaginile şi restul
	and all the rest of the thing

1:03:56	that goes on in the mind,	care sunt în mintea noastră

1:04:01	if you watch it,	dacă vă uitaţi vedeţi ce se întâmplă.
	see what is happening.

1:04:04	Your own minds become full of that,	Întreaga minte vi se umple de asta

1:04:12	not the actual act	nu de actul real ci de această construcţie
	but the whole build-up,

1:04:19	and that building-up is called love.	pe care o numim dragoste.

1:04:27	So pleasure, love, suffering, fear	Deci plăcerea, iubirea, suferinţa, frica
	are all entangled,	sunt obscure,

1:04:34	all interrelated.	sunt legate între ele.

1:04:39	So the question is:	Întrebarea este deci:

1:04:43	will you take fear, pleasure, sorrow,	veţi aborda separat frica, plăcerea,
	separately?	regretul?

1:04:50	You understand?	Înţelegeţi? Una câte una.
	One by one.

1:04:54	Or will you have the capacity	Sau veţi putea să vă ocupaţi de întreg?
	to deal with the whole of it?

1:05:04	You understand?	Înţelegeţi?

1:05:06	Because our minds,	Pentru că mintea noastră fiind împărţită,
	being broken up,

1:05:10	take one by one,	le ia pe rând

1:05:16	and hoping to resolve one by one	şi speră ca rezolvându-le astfel

1:05:20	that we will come to the end	va pune capăt fărâmiţării, fragmentării.
	of breaking up, the fragments.

1:05:28	Now how will you	Şi cum veţi face să vă ocupaţi de întreg?
	deal with the whole of it?

1:05:34	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?

1:05:37	Deal with your disorder,	Să gestionaţi dezordinea,

1:05:41	pleasure, fear, sorrow	plăcerea, frica, regretul

1:05:45	as a total movement of life.	ca o mişcare totală a vieţii.

1:05:50	You understand my question?	Înţelegeţi întrebarea?
	Please, come with me.

1:05:55	Not as something separate	Nu ca pe ceva separat- ci ca pe un întreg.
	– as a whole.

1:06:01	Can you do it?	Puteţi face asta?

1:06:06	That is, can you look at yourself	Adică, să vă uitaţi la voi înşivă

1:06:13	as though it were in a mirror,	ca şi cum v-aţi privi într-o oglindă
	psychologically,	psihologică

1:06:17	as a whole being,	vă priviţi ca fiinţă întreagă

1:06:24	or you only look at a part?	sau vă uitaţi doar la o anumită parte?

1:06:30	Do you understand?	Înţelegeţi?

1:06:32	Go with it, sir.	De exemplu dvs. domnule. Cum vă vedeţi?
	How do you look at yourself?

1:06:37	Your job is different,	Aveţi joburi diferite,

1:06:39	your wife and children are different,	soţia şi copiii sunt diferiţi,

1:06:43	your religion is different,	religia dvs. este diferită,

1:06:48	your particular way of thinking	gândiţi diferit,
	is different,

1:06:52	opposed to so many other ways,	faţă de alţii

1:06:56	you have your own experience	aveţi experienţe care diferă de
	which is different from others,	ale altora,

1:07:02	your own ideals, you own intentions,	aveţi idealuri, intenţii, ambiţii, etc.
	ambitions, all that – you follow?	proprii-corect?

1:07:11	Can you take all that	Le puteţi vedea ca pe o mişcare unitară?
	as one unitary movement?

1:07:18	You understand what I am saying?	Înţelegeţi ce vreau să spun?
	Come on, sirs.	Haideţi, domnilor.

1:07:27	That is the only way	Asta este singura cale de a rezolva
	to solve the whole thing,	întregul

1:07:32	not through fragments.	nu prin fragmentele sale.

1:07:36	Now how will a mind	Şi cum poate o minte care este
	that has been broken up	fragmentată

1:07:41	for generations upon generations,	de generaţii întregi,

1:07:44	how will that mind,	cum poate această minte, creierul,
	the brain, the emotions – mind,	emoţiile-mintea,

1:07:50	how will that mind	cum poate acea minte

1:07:59	approach or realise the totality?	să se apropie sau să realizeze întregul?

1:08:07	Which is more important?	Care este mai important?

1:08:10	Not more – which is necessary –	Nu mai mult-ce este necesar- mă urmăriţi?
	you follow what I am saying?

1:08:15	Will you approach it fragmentarily,	Veţi aborda toate astea fragmentat
	the whole of life,	-întreaga viaţă-

1:08:21	business first, money first,	mai întâi afacerile, banii, casa, soţia,
	house first, wife, children, sex,	copiii, sexul,

1:08:28	bit by bit?	putin câte puţin?

1:08:30	Or the whole of existence?	Sau întreaga existenţă?

1:08:43	Can your mind see the whole of it	Poate mintea
	at all, is it capable?	vedea întregul?

1:08:52	Or are you striving	Sau vă străduiţi să îl vedeţi în
	to see the whole of it?	totalitate?

1:08:57	If you are striving to see	Dacă vă străduiţi să vedeţi întregul,
	the whole of it, that is finished,	în mare,

1:09:02	you will never have it,	nu veţi rezolva mare lucru

1:09:04	because then you create a division,	pentru că veţi crea separare, conflict,
	conflict, confusion.	confuzie.

1:09:11	But when you see	Dar veţi vedea că viaţa este o mişcare
	that life is one movement

1:09:27	and to see that you need to learn	şi că pentru a vedea trebuie să învăţaţi
	– you understand? –	-înţelegeţi?-

1:09:33	learn, not from me,	să învăţaţi, nu de la mine, ci de la voi
	learn from yourself by observing.	prin observaţie.

1:09:41	Learn to observe the division	Învăţaţi să observaţi separarea

1:09:44	and see the futility	şi vedeţi cât de zadarnic este să abordaţi
	of approaching that,	asta

1:09:47	the obvious fact, you can’t –	de fapt nici nu puteţi-

1:09:50	through one fragment you can’t	nu vă apropiaţi de întreg
	approach the whole universe.	printr-un fragment

1:09:55	You must have a mind that is capable	Trebuie să aveţi o minte
	of receiving the whole universe	care să cuprindă întregul

1:10:04	and that is possible only when	şi asta este posibil doar când mintea
	the mind is clear of confusion, fear.	se eliberează de confuzie, frică.

1:10:14	Then there is no shadow of division,	Atunci nu mai există umbra fragmentării:

1:10:20	as the ‘me’ and ‘you’, my country,	eu, tu, ţara mea, ţara ta -toate astea.
	your country, my dogma – all that.

1:10:29	That means	Asta înseamnă că atunci când există
	when there is complete freedom	libertate totală

1:10:35	then there is a perception	putem percepe întregul.
	of the whole.

1:10:41	And from that – comprehension;	Şi de aici- înţelegerea, inteligenţa.
	from that – intelligence.

1:10:48	That intelligence	Acea inteligenţă poate acţiona în lume,
	can act in the world,

1:10:54	to get a job, to get no job,	poate face o actvitate, sau nu,
	to do anything.	poate face orice.

1:10:59	But now we approach it as parts	În prezent însă noi ne ocupăm de părţi

1:11:02	and therefore we are creating	şi prin urmare creăm haos în lume. Corect?
	havoc in the world. Right?

1:11:10	Finished for this morning.	Am terminat pentru astăzi.

1:11:13	May we go on tomorrow	Putem continua mâine când ne întâlnim?
	when we meet again?

1:11:23	SUBTITLE TEXT COPYRIGHT 1980
	KRISHNAMURTI FOUNDATION TRUST LTD