Krishnamurti Subtitles
Saanen - 24 July 1980
Public Question & Answer 2
| 0:46 | Oare vă pot reaminti, |
| 0:50 | dacă se poate... |
| 0:55 | că aceste întrebări... |
| 1:00 | sunt puse, de fapt, |
| fiecăruia dintre voi... | |
| 1:04 | nu vorbitorului, |
| 1:06 | chiar dacă el va încerca |
| să le dea răspuns, | |
| 1:10 | dar sunt puse, de fapt, |
| fiecăruia dintre voi. | |
| 1:16 | Şi, aşa cum am spus... |
| 1:19 | răspunsurile la aceste întrebări |
| se află în întrebările în sine... | |
| 1:26 | nu în exterior... |
| 1:29 | fără nici o îndoială. |
| 1:32 | Şi că, împreună, |
| 1:35 | voi şi vorbitorul... |
| 1:41 | explorăm întrebarea... |
| 1:47 | şi, drept urmare, găsim |
| răspunsul împreună. | |
| 1:53 | Nu e ca şi cum vorbitorul |
| vă va oferi răspunsurile, | |
| 1:58 | ci împreună vom ajunge la ele. |
| 2:03 | Şi sper că asta este |
| clar, de la început... | |
| 2:10 | fiindcă, dacă ne bazăm pe altul, |
| 2:13 | suntem pierduţi. |
| 2:17 | Şi chiar vorbesc serios. |
| 2:21 | Fiindcă acestea sunt |
| problemele noastre, | |
| 2:24 | viaţa noastră zilnică, obositoare, |
| plictisitoare şi sinuoasă, | |
| 2:31 | traiul nostru cotidian... |
| 2:35 | cu toate incertitudinile |
| şi suferinţele lui. | |
| 2:39 | Şi, dacă încercăm să găsim un |
| răspuns, undeva, în exterior, | |
| 2:45 | în India sau... |
| 2:48 | aici, de la un guru actual sau |
| de la mine însumi, vorbitorul, | |
| 2:53 | atunci încercăm... |
| 2:55 | atunci vom crea o autoritate... |
| 3:00 | şi, drept urmare, ne |
| vom distruge singuri. | |
| 3:11 | Lucrez ca profesor |
| 3:14 | şi sunt într-un conflict, |
| constant, cu sistemul şcolar | |
| 3:17 | şi cu tiparele sociale. |
| 3:22 | Oare ar trebui să renunţ |
| la tot ceea ce fac ? | |
| 3:27 | Care este modul corect |
| de a-ţi câştiga traiul ? | |
| 3:31 | Oare există un mod de trai |
| care nu perpetuează conflictul ? | |
| 3:41 | Lucrez ca profesor |
| 3:44 | şi sunt într-un conflict, |
| constant, cu sistemul şcolar | |
| 3:48 | şi cu tiparele sociale. |
| 3:53 | Oare ar trebui să renunţ |
| la tot ceea ce fac ? | |
| 3:58 | Care este modul corect |
| de a-ţi câştiga traiul ? | |
| 4:02 | Oare există un mod de trai |
| care nu perpetuează conflictul ? | |
| 4:16 | O întrebare destul de complicată |
| 4:19 | şi o vom aborda pas cu pas, |
| 4:22 | dacă vom putea. |
| 4:27 | Ce anume este un profesor ? |
| 4:34 | Nu numai într-o şcoală, |
| 4:38 | facultate şi universitate... |
| 4:44 | maestrul, discipolul... |
| 4:48 | profesorul ş.a.m.d. |
| 4:51 | Ce este un profesor ? |
| 4:57 | Fie că un profesor |
| oferă informaţii, | |
| 5:02 | despre istorie, fizică, |
| biologie ş.a.m.d... | |
| 5:08 | fie... |
| 5:11 | că el învaţă nu numai... |
| 5:17 | odată cu elevul, cu studentul... |
| 5:21 | ci, de asemenea, se |
| cunoaşte pe sine însuşi. | |
| 5:25 | Există un întreg proces, |
| 5:28 | al învăţării, |
| 5:30 | predării... |
| 5:33 | şi înţelegerii întregii |
| dinamici a vieţii. | |
| 5:37 | Deci noi întrebăm: |
| "Ce este un profesor ?" | |
| 5:43 | Oare este ceva diferit de |
| subiectele tehnologice, | |
| 5:48 | cum ar fi fizica, |
| 5:50 | chimia... |
| 5:52 | arhitectura ş.a.m.d. ? |
| 5:54 | În afară de acestea, |
| ce este un profesor ? | |
| 5:58 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 6:01 | Oare există o asemenea persoană, |
| care este un profesor psiholog ? | |
| 6:13 | Dacă eu sunt un profesor... |
| 6:19 | nu de biologie... |
| 6:22 | sau de fizică... |
| 6:23 | ci unul care vă |
| informează psihologic... | |
| 6:31 | atunci, oare veţi |
| înţelege profesorul | |
| 6:39 | sau, oare, precizările mele vă |
| vor ajuta să vă înţelegeţi singuri ? | |
| 6:45 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 6:49 | Deci trebuie să exprimăm, cu |
| foarte mare grijă şi claritate, | |
| 6:52 | ceea ce înţelegem |
| prin a fi profesor. | |
| 6:56 | Oare există vreun |
| profesor psihologic ? | |
| 6:57 | Sau numai profesori realişti, |
| 7:03 | ca un profesor de chimie... |
| 7:12 | ştiinţă, |
| 7:13 | neurologie ş.a.m.d. |
| 7:17 | Oare există un profesor |
| 7:21 | care te va ajuta să te |
| înţelegi pe tine însuţi ? | |
| 7:27 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 7:32 | Deci... |
| 7:33 | atunci persoana afirmă: |
| 7:37 | "Sunt un profesor, |
| 7:39 | trebuie să mă lupt nu numai... |
| 7:43 | cu sistemul şcolar |
| legal şi educaţional, | |
| 7:48 | ci, de asemenea... |
| 7:51 | propria mea viaţă este o luptă, |
| constantă, cu mine însumi. | |
| 7:57 | Şi, oare, trebuie să |
| renunţ la toate acestea ? | |
| 8:02 | Şi, apoi, ce mă voi face, dacă |
| voi renunţa la toate acelea ?" | |
| 8:06 | Deci el întreabă nu numai ce |
| înseamnă un adevărat profesor, | |
| 8:11 | ci, de asemenea, vrea să afle |
| care este modul corect de a trăi. | |
| 8:18 | Sper... |
| 8:20 | E bine ? |
| 8:21 | Ce credeţi că înseamnă |
| traiul corect ? | |
| 8:29 | Aşa cum este societatea actuală, |
| nu există un mod corect de a trăi. | |
| 8:34 | Corect ? |
| 8:37 | Trebuie să vă câştigaţi traiul... |
| 8:40 | trebuie să câştigaţi bani, |
| aveţi o familie, aveţi copii, | |
| 8:44 | deveniţi răspunzători de ei |
| 8:48 | şi, ca atare, acceptaţi asta, dacă aţi |
| trecut printr-o universitate ş.a.m.d., | |
| 8:52 | |
| 8:54 | aţi devenit un inginer, |
| un profesor... | |
| 8:59 | un profesor de |
| electromagnetism ş.a.m.d. | |
| 9:08 | În societatea care există acum, |
| 9:09 | oare cineva poate |
| avea un trai corect ? | |
| 9:17 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 9:21 | Sau... |
| 9:30 | să cauţi un trai corect |
| devine mai degrabă o utopie... | |
| 9:35 | dorinţa de-a avea ceva mai mult ? |
| 9:38 | Deci mă întreb, eu însumi şi |
| vă întrebaţi, voi înşivă, sper eu, | |
| 9:40 | ce înseamnă un trai corect ? |
| 9:43 | Ce are de făcut cineva, într-o |
| societate care este coruptă... | |
| 9:52 | care este atât de |
| contradictorie, în esenţa sa, | |
| 9:58 | în care există atât de |
| multă nedreptate ? | |
| 10:03 | Toate acelea, fiindcă asta |
| e societatea în care trăim. | |
| 10:07 | Şi eu nu sunt numai un profesor, |
| 10:11 | într-o şcoală sau într-o... |
| 10:14 | facultate, în universitate... |
| 10:17 | şi mă întreb, eu însumi: |
| 10:23 | Ce să fac ? |
| 10:25 | Înţelegeţi ? |
| 10:27 | Vă întrebaţi şi voi asta sau aşteptaţi |
| numai ca vorbitorul să vă spună ? | |
| 10:32 | Ce are cineva de făcut... |
| 10:36 | într-o societate |
| atât de decăzută... | |
| 10:42 | degenerată, |
| 10:44 | - conflicte, războaie, |
| violenţă şi teroare - | |
| 10:47 | ce poate face cineva ? |
| 10:49 | Care este traiul corect ? |
| 10:55 | Sau, poate vă veţi |
| pune o întrebare: | |
| 11:01 | Oare este posibil să trăieşti |
| în această societate... | |
| 11:06 | nu numai ducând un trai corect, |
| 11:10 | ci, de asemenea, să |
| trăieşti fără conflicte ? | |
| 11:14 | Şi asta ne-a întrebat persoana. |
| 11:16 | Oare este posibil ? |
| 11:19 | Să-ţi duci un trai... |
| 11:22 | în mod corect |
| 11:24 | şi, de asemenea, să pui capăt |
| tuturor conflictelor din sinea ta ? | |
| 11:30 | Corect ? |
| 11:33 | Acum, oare acestea sunt |
| două lucruri separate ? | |
| 11:39 | Să-ţi câştigi traiul cinstit |
| 11:42 | şi să nu ai conflicte |
| 11:45 | în sinea ta... |
| 11:49 | sau cu societatea ? |
| 11:49 | Oare acestea sunt două |
| compartimente separate, etanşe ? | |
| 11:58 | Oare ne mişcăm împreună ? |
| 12:01 | Sau ele merg împreună ? |
| 12:08 | Dacă ştiu cum să trăiesc |
| sau sunt conştient de asta | |
| 12:12 | sau duc o viaţă lipsită |
| de orice conflicte... | |
| 12:16 | - ceea ce necesită o mare capacitate |
| de a te înţelege pe tine însuţi | |
| 12:21 | şi ca atare un imens |
| sentiment al... | |
| 12:25 | inteligenţei... |
| 12:29 | nu inteligenţa |
| isteaţă a intelectului... | |
| 12:36 | ci capacitatea de a observa... |
| 12:42 | de a vedea, obiectiv, |
| ce se întâmplă, | |
| 12:45 | atât în exterior, |
| cât şi lăuntric... | |
| 12:49 | şi ştiind că nu există |
| nici o diferenţă | |
| 12:52 | între exterior şi interior... |
| 12:56 | Urmăriţi asta ? |
| 12:58 | E ca o maree, care |
| se retrage şi revine. | |
| 13:04 | E societatea pe care |
| noi am creat-o. | |
| 13:12 | Şi oare pot trăi în |
| această societate, | |
| 13:15 | fără vreun conflict în sinea mea |
| 13:19 | şi, în acelaşi timp, |
| 13:22 | să duc un trai corect ? |
| 13:26 | Înţelegeţi ? |
| 13:30 | Acum, oare pe care din |
| ele să pun accentul ? | |
| 13:37 | Aţi înţeles ? |
| 13:41 | Un trai corect... |
| 13:45 | o viaţă corectă. |
| 13:47 | Sau... |
| 13:49 | să descoperi cum să duci o |
| viaţă, fără nici un conflict ? | |
| 14:00 | Acum, ce aţi face voi... |
| 14:03 | când vi s-ar pune |
| această întrebare... | |
| 14:07 | şi ar trebui să-i daţi răspuns ? |
| 14:12 | Înţelegeţi asta ? |
| 14:16 | Ce aţi face voi ? |
| 14:20 | Care e mai importantă ? |
| 14:23 | Pâinea zilnică... |
| 14:26 | sau celălalt aspect ? |
| 14:29 | Înţelegeţi ce spun ? |
| 14:31 | Vă rog să nu fiţi atât de... |
| 14:34 | Fiţi alături de mine ! |
| 14:42 | Explorăm împreună |
| această problemă, | |
| 14:45 | nu eu singur. |
| 14:47 | Şi voi o exploraţi. |
| 14:50 | Aşa că trebuie să conlucrăm... |
| 14:55 | nu să mă lăsaţi pe mine să |
| vorbesc şi voi să ascultaţi, | |
| 14:59 | să fiţi sau nu de acord, |
| 15:01 | spunând "nu e ceva |
| practic, nu e una sau alta", | |
| 15:05 | fiindcă este problema voastră. |
| 15:15 | Deci ne întrebăm, reciproc: |
| 15:19 | Oare există un mod de a trăi... |
| 15:24 | care ar produce, |
| firesc, un trai corect | |
| 15:31 | şi, în acelaşi timp, |
| 15:33 | ai duce o viaţă statornică, |
| 15:37 | fără nici cea mai mică |
| umbră de conflict ? | |
| 15:41 | Oare este posibil ? |
| 15:45 | Oare este posibil ca |
| cineva să aibă o viaţă | |
| 15:51 | fără nici un fel de luptă ? |
| 15:59 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 16:06 | Oamenii au spus că nu |
| poţi trăi în acel mod, | |
| 16:08 | decât într-o mănăstire... |
| 16:14 | sau devenind un călugăr... |
| 16:20 | fiindcă, atunci, societatea... |
| 16:23 | are grijă de tine. |
| 16:27 | Corect ? |
| Urmăriţi toate acestea ? | |
| 16:29 | Societatea are grijă de tine, |
| 16:32 | fiindcă ai renunţat la lume |
| 16:35 | şi la toată suferinţa din lume |
| 16:39 | şi voi vă dedicaţi |
| 16:42 | servirii lui "Dumnezeu", |
| 16:45 | în ghilimele. |
| 16:48 | Corect ? |
| 16:51 | Deci... |
| 16:54 | din moment ce v-aţi oferit |
| viaţa pentru ceva anume | |
| 16:58 | sau unei idei sau unei persoane |
| sau unei imagini sau unui simbol... | |
| 17:04 | fiindcă v-aţi dedicat, atât |
| de profund, în acel sens... | |
| 17:11 | puteţi solicita societăţii |
| să aibă grijă de voi, | |
| 17:16 | ceea ce se întâmplă |
| într-o mănăstire. | |
| 17:20 | Corect ? |
| 17:23 | Urmăriţi toate acestea ? |
| 17:27 | Putem continua ? |
| 17:34 | Acum, nimeni nu mai |
| crede în mănăstiri... | |
| 17:40 | slavă Domnului. |
| 17:41 | Nimeni nu spune: |
| 17:44 | "Mă voi abandona, |
| eu însumi, altcuiva." | |
| 17:51 | Corect ? |
| 17:53 | Dacă te abandonezi, tu însuţi, |
| 17:56 | va însemna că te abandonezi singur unei |
| imagini, pe care tu ai creat-o despre altul | |
| 17:59 | |
| 18:03 | sau unei imagini pe |
| care ai proiectat-o. | |
| 18:07 | Înţelegeţi toate acestea ? |
| 18:10 | Acum, haideţi oameni buni ! |
| 18:14 | Deci... |
| 18:16 | ce putem face ? |
| 18:20 | Oare pot eu, puteţi |
| voi să duceţi o viaţă | |
| 18:23 | fără nici cea mai mică |
| umbră de conflict ? | |
| 18:28 | Eu spun că este posibil, |
| 18:32 | numai atunci când aţi |
| înţeles semnificaţia vieţii. | |
| 18:41 | Adică viaţa înseamnă acţiune, |
| 18:46 | viaţa înseamnă relaţii. |
| 18:49 | Corect ? |
| 18:50 | Relaţii şi acţiune, |
| 18:53 | asta-i viaţa ! |
| 19:02 | Ca atare, cineva |
| trebuie să se întrebe: | |
| 19:04 | Ce înseamnă acţiunea corectă... |
| 19:08 | în orice circumstanţă ? |
| 19:12 | Urmăriţi toate acestea ? |
| Vă rog, fiţi alături de mine ! | |
| 19:16 | Ce înseamnă acţiunea corectă ? |
| 19:20 | Oare există un asemenea lucru ? |
| 19:22 | Oare există o acţiune |
| corectă, care este ceva absolut, | |
| 19:24 | nu ceva relativ ? |
| 19:33 | Deci cineva trebuie să pătrundă în |
| problema semnificaţiei acţiunii. | |
| 19:44 | Sunteţi interesaţi, |
| cu toţii, de asta ? | |
| 19:51 | Ce este acţiunea, ce |
| înţelegeţi prin acţiune ? | |
| 19:54 | Care înseamnă viaţa ! |
| 19:56 | Corect ? |
| 19:58 | Vorbind, acumulând cunoştinţe... |
| 20:04 | având o relaţie, oricât de |
| intimă, cu altcineva ş.a.m.d. | |
| 20:08 | Viaţa înseamnă acţiune, mişcare. |
| 20:09 | Şi viaţa înseamnă, |
| de asemenea, relaţia... | |
| 20:16 | cu o altă persoană... |
| 20:23 | oricât de frivolă, |
| 20:26 | oricât de profundă, |
| oricât de superficială ar fi. | |
| 20:33 | Deci, trebuie să |
| descoperim, împreună, | |
| 20:36 | dacă există o acţiune |
| corectă şi o relaţie corectă... | |
| 20:41 | - Corect ? - |
| 20:43 | dacă vreţi să dăm un răspuns |
| profund acestei întrebări. | |
| 20:51 | Care este relaţia |
| noastră prezentă, | |
| 20:58 | cu o altă persoană ? |
| 21:03 | Nu romantică, |
| fantezistă, înflorită | |
| 21:05 | şi toate acele lucruri superficiale, |
| care dispar în câteva minute, | |
| 21:09 | ci, de fapt, care este relaţia |
| voastră cu o altă persoană ? | |
| 21:18 | Care este relaţia voastră |
| 21:22 | cu o anumită persoană... |
| 21:27 | poate intimă ? |
| 21:31 | Implică sex, |
| 21:33 | implică o dependenţă reciprocă, |
| 21:37 | alinare reciprocă... |
| 21:42 | încurajare reciprocă... |
| 21:45 | posesiune reciprocă... |
| 21:49 | şi, ca atare, gelozie, |
| antagonism şi toate celelalte ? | |
| 21:55 | Şi bărbatul - sau |
| femeia - pleacă la birou | |
| 22:00 | sau la vreun fel de muncă fizică |
| 22:03 | şi acolo este ambiţios... |
| 22:06 | lacom, |
| 22:08 | competitiv... |
| 22:10 | agresiv, dorind să aibă succes |
| 22:13 | şi se întoarce acasă |
| 22:16 | şi devine blând... |
| 22:20 | prietenos... |
| 22:23 | poate un soţ sau o soţie |
| afectuoasă ş.a.m.d. | |
| 22:28 | Corect ? |
| 22:29 | Asta este actuala |
| relaţie cotidiană. | |
| 22:36 | Nimeni nu poate nega asta. |
| 22:40 | Şi noi întrebăm: |
| 22:42 | Oare aceea este o |
| relaţie corectă ? | |
| 22:45 | Spunem că nu, desigur că nu, |
| 22:47 | ar fi absurd să spui că |
| aceea este o relaţie corectă. | |
| 22:52 | Deci afirmăm asta, |
| 23:00 | dar continuăm să ne |
| comportăm la modul uzual. | |
| 23:02 | Spunem că este greşit, că |
| este absurd să trăieşti astfel, | |
| 23:04 | dar nu părem a fi capabili să |
| înţelegem ce anume este relaţia... | |
| 23:09 | ci acceptăm tiparul |
| impus de societate, | |
| 23:12 | de noi, de noi înşine. |
| 23:18 | Corect ? |
| 23:22 | Deci suntem pe cale |
| să aflăm, singuri, | |
| 23:26 | care este relaţia corectă. |
| 23:29 | Oare există un asemenea lucru ? |
| 23:34 | Poate că o vrem, |
| poate că ne-o dorim, | |
| 23:37 | poate că tânjim după ea... |
| 23:42 | dar tânjitul, |
| doritul, nu o produc. | |
| 23:49 | Deci ceea ce trebuie |
| să facă cineva | |
| 23:51 | este s-o analizeze... |
| 23:54 | cu seriozitate, pentru |
| a afla adevărul. | |
| 24:03 | Relaţia este, în |
| genere, senzorială... | |
| 24:07 | senzuală. |
| 24:11 | Începem cu asta. |
| 24:15 | Atunci... |
| 24:18 | din senzualitate... |
| 24:20 | apare o... |
| 24:22 | camaraderie... |
| 24:28 | un sentiment de dependenţă... |
| 24:33 | reciprocă... |
| 24:36 | ceea ce înseamnă |
| să creezi o familie, | |
| 24:41 | ai cărei membri sunt |
| dependenţi reciproc. | |
| 24:46 | Şi, atunci când există |
| incertitudine, în acea dependenţă... | |
| 24:52 | oala dă în foc. |
| 25:00 | Deci spunem... |
| 25:02 | că pentru a afla care |
| este relaţia corectă... | |
| 25:07 | cineva trebuie să |
| cerceteze acea... | |
| 25:13 | mare dependenţă reciprocă. |
| 25:21 | De ce depindem unul de altul ? |
| 25:26 | Depindem de poştaş, |
| de calea ferată ş.a.m.d. | |
| 25:28 | Nu despre asta vorbim. |
| 25:30 | Psihologic vorbind, |
| 25:32 | în relaţiile noastre reciproce, |
| 25:35 | de ce oare suntem |
| atât de dependenţi ? | |
| 25:41 | Oare... |
| 25:43 | fiindcă suntem |
| disperat de singuri ? | |
| 25:55 | Urmăriţi toate acestea ? |
| 25:59 | Şi... |
| 26:01 | nu-i aşa că nu avem |
| încredere în nimeni... | |
| 26:06 | nici măcar în propriul soţ, |
| propria soţie, înţelegeţi ? | |
| 26:07 | Deci sperăm să avem |
| încredere în cineva, | |
| 26:12 | poate în soţia mea, |
| 26:17 | soţul meu, |
| 26:19 | dar chiar şi asta este |
| mai degrabă suspect. | |
| 26:26 | Şi, de asemenea, dependenţa ne |
| conferă un sentiment de siguranţă... | |
| 26:34 | o protecţie... |
| 26:37 | în faţa acestei |
| imense lumi a terorii. | |
| 26:46 | Şi, de asemenea, |
| spunem "te iubesc". | |
| 26:55 | În acea iubire... |
| 26:57 | există mereu sentimentul... |
| 27:01 | de a fi posedat şi de a poseda. |
| 27:05 | Urmăriţi toate acestea ? |
| 27:09 | Şi, atunci când |
| există acea situaţie, | |
| 27:12 | atunci se ivesc toate conflictele. |
| 27:16 | Acum, asta se întâmplă în |
| relaţia noastră actuală, reciprocă, | |
| 27:21 | intimă sau de altă natură. |
| 27:23 | Creăm o imagine, unul despre altul |
| 27:24 | şi ne cramponăm de acea imagine. |
| 27:31 | E bine ? |
| 27:36 | Suntem pe calea cea bună ? |
| 27:43 | Şi, ca atare, cineva îşi dă seama că, din |
| momentul în care eşti legat de altcineva, | |
| 27:46 | legat de o idee, |
| 27:51 | legat de un concept, |
| 27:55 | corupţia s-a declanşat. |
| 28:01 | De acest lucru trebuie |
| să vă daţi seama | |
| 28:04 | şi nu vrem să ne |
| dăm seama de asta. | |
| 28:07 | Înţelegeţi asta ? |
| 28:11 | Sunt legat de voi... |
| 28:15 | de un auditoriu, |
| 28:17 | de prieteni ş.a.m.d... |
| 28:22 | sunt, atunci, dependent de voi... |
| 28:26 | pentru a mă încuraja... |
| 28:29 | pentru a mă împlini, |
| eu însumi, vorbindu-vă. | |
| 28:38 | Drept urmare |
| încurajez vanitatea... | |
| 28:45 | cu tot ceea ce urmează, |
| 28:47 | care înseamnă corupţie. |
| 28:51 | Deci, oare putem trăi împreună, |
| 28:56 | fără a fi legaţi... |
| 29:05 | fără a fi dependenţi |
| unul de altul, | |
| 29:09 | psihologic vorbind ? |
| 29:14 | Deci, dacă nu descoperiţi asta... |
| 29:18 | întotdeauna veţi trăi în conflict, |
| fiindcă viaţa înseamnă relaţii. | |
| 29:25 | Corect ? |
| 29:27 | Deci, oare putem, obiectiv, |
| fără vreo motivaţie, | |
| 29:32 | să observăm consecinţele |
| ataşamentului... | |
| 29:39 | şi să-l abandonăm, |
| 29:42 | imediat ? |
| 29:45 | Ataşamentul nu este |
| opusul detaşării. | |
| 29:53 | Înţelegeţi ? |
| 29:54 | Vă rog concentraţi-vă la asta, |
| lăsaţi-vă creierul să lucreze ! | |
| 30:05 | Sunt ataşat... |
| 30:07 | şi mă lupt să mă detaşez... |
| 30:12 | şi, ca atare, eu creez contrariul. |
| 30:16 | Dar nu există un contrariu, |
| 30:18 | nu există decât ceea ce am... |
| 30:23 | şi anume ataşamentul. |
| 30:25 | Nu ştiu dacă urmăriţi |
| toate acestea. | |
| 30:28 | Din clipa în care |
| am creat contrariul, | |
| 30:33 | conflictul ia fiinţă. |
| 30:38 | Dar nu există decât |
| realitatea ataşamentului... | |
| 30:43 | nu încercarea de a te detaşa. |
| 30:48 | Numai realitatea că sunt ataşat... |
| 30:54 | şi observ toate consecinţele |
| acelui ataşament... | |
| 31:01 | în care, de fapt, |
| nu există iubire. | |
| 31:07 | Şi, oare, ataşamentul |
| poate lua sfârşit ? | |
| 31:12 | Nu să cauţi să te detaşezi. |
| 31:16 | Aţi înţeles asta ? |
| 31:21 | Deci, vă rog să urmăriţi |
| asta, în continuare. | |
| 31:26 | Mintea a fost instruită... |
| 31:31 | a fost educată să |
| creeze contrariul. | |
| 31:59 | Creierul a fost condiţionat, |
| 32:02 | educat, |
| 32:03 | instruit... |
| 32:06 | să observe "ceea ce există" |
| 32:08 | şi să-i creeze contrariul: |
| 32:12 | "Sunt violent... |
| 32:16 | dar trebuie să nu fiu violent !" |
| 32:20 | şi, ca atare, apare un conflict. |
| 32:24 | Corect ? |
| 32:26 | Observaţi asta ? |
| 32:28 | Dar, atunci când observ |
| numai violenţa... | |
| 32:34 | natura ei, |
| 32:36 | cum de apare ş.a.m.d., |
| 32:38 | o observ, nu o analizez, o observ, |
| 32:42 | atunci... |
| 32:43 | nu există decât asta |
| şi nu contrariul. | |
| 32:49 | Corect ? |
| 32:52 | Deci elimini, în totalitate, |
| conflictul contrariilor. | |
| 33:00 | Mă ajut de... |
| 33:01 | Vorbim despre a avea |
| o viaţă fără conflicte. | |
| 33:07 | Subliniem cum anume se poate |
| face şi cum ar trebui să se facă | |
| 33:10 | şi este necesar, dacă cineva |
| vrea să trăiască în acel mod. | |
| 33:15 | Să ai de-a face numai |
| cu "ceea ce există"... | |
| 33:20 | orice altceva neexistând. |
| 33:24 | Înţelegeţi asta ? |
| 33:28 | Sunt furios. |
| 33:30 | Nu spuneţi "n-ar trebui să fiu". |
| 33:34 | Rămâneţi furioşi, |
| înţelegeţi natura furiei... | |
| 33:40 | sau natura lăcomiei ş.a.m.d. |
| 33:46 | Deci eliminaţi, complet... |
| 33:51 | cearta, |
| 33:52 | lupta contrariilor. |
| 34:00 | Şi... |
| 34:03 | când cineva trăieşte în acel mod |
| 34:06 | şi este posibil să |
| trăieşti în acel mod, | |
| 34:10 | atunci rămâne, pe deplin, |
| cu "ceea ce există", | |
| 34:15 | nu încearcă să-l reprime, să |
| treacă dincolo de el, să scape de el | |
| 34:19 | şi, atunci, "ceea ce |
| există" se diminuează. | |
| 34:24 | Experimentaţi asta ! |
| 34:27 | Înţelegeţi ce spun ? |
| 34:30 | Oh, nu. |
| 34:37 | Uite domnule... |
| 34:42 | fiul meu este mort. |
| 35:02 | Fiul meu este mort. |
| 35:06 | Sunt ataşat de acel fiu. |
| 35:08 | Mi-am pus toate |
| speranţele în acel copil. | |
| 35:13 | Vreau să mă împlinesc... |
| 35:16 | prin intermediul fiului. |
| 35:21 | Şi... |
| 35:23 | din nefericire, |
| 35:25 | a avut loc vreun |
| accident şi el s-a dus. | |
| 35:29 | Şi vărs lacrimi, |
| 35:32 | singurătate, disperare... |
| 35:36 | şocul pierderii. |
| 35:39 | Apoi... |
| 35:40 | mă depărtez de asta. |
| 35:45 | Corect ? |
| 35:48 | Mă duc la biserică, |
| 35:51 | citesc |
| 35:52 | - evadări ! |
| 35:55 | Pe câtă vreme, dacă aş rămâne, |
| complet, în acea realitate... | |
| 36:03 | că el s-a dus... |
| 36:08 | şi că sunt singur, fiindcă |
| am fost dependent de el... | |
| 36:13 | că n-am înţeles niciodată |
| acest sentiment al izolării, | |
| 36:20 | am fugit de el |
| întreaga mea viaţă... | |
| 36:27 | deci, când rămân |
| cu "ceea ce există" | |
| 36:31 | atunci pot aborda asta, pe deplin, |
| total şi pot trece mai departe. | |
| 36:36 | Înţelegeţi ce spun ? |
| 36:38 | Vă rog s-o faceţi, domnule ! |
| 36:47 | Aşa cum am spus deunăzi... |
| 36:51 | acesta este un discurs serios... |
| 36:55 | o adunare serioasă... |
| 36:58 | nu pentru vizitatori ocazionali... |
| 37:02 | pentru o curiozitate ocazională, |
| 37:04 | pentru o critică ocazională. |
| 37:11 | Dar cineva trebuie să critice, |
| cineva trebuie să se îndoiască... | |
| 37:16 | nu de ceea ce spune vorbitorul, |
| 37:18 | ci să înceapă să se îndoiască de toate |
| lucrurile de care se cramponează. | |
| 37:24 | Şi apoi să se îndoiască de vorbitor, nu |
| să înceapă prin a se îndoi de spusele lui. | |
| 37:26 | Ceea ce spune el se |
| referă la tine însuţi. | |
| 37:30 | Deci... |
| 37:39 | atunci când există |
| libertate în relaţii, | |
| 37:44 | ceea ce nu înseamnă să |
| faci numai ce-ţi place... | |
| 37:49 | Este evident că numai |
| asta face toată lumea. | |
| 37:53 | Dacă nu-mi place |
| femeia actuală, o schimb, | |
| 37:56 | ies cu o altă femeie... |
| 38:01 | şi se produce agonia divorţului |
| şi toate acele probleme. | |
| 38:08 | Pe când, dacă am înţeles, |
| de fapt, natura relaţiei, | |
| 38:12 | ea nu poate exista decât |
| atunci când nu există ataşament, | |
| 38:16 | când nu există imagini reciproce. |
| 38:23 | Atunci există o |
| comuniune reciprocă, reală. | |
| 38:31 | Şi de asemenea: |
| 38:33 | Ce este acţiunea corectă ? |
| 38:37 | Mă urmăriţi ? |
| Asta spune el. | |
| 38:39 | Viaţa înseamnă relaţii şi acţiune. |
| 38:43 | Nu poţi scăpa de acestea două. |
| 38:48 | Ce înseamnă acţiune corectă ? |
| 38:53 | Care trebuie să fie corectă |
| în orice circumstanţe... | |
| 39:00 | chiar dacă eşti în cultura |
| occidentală sau în cea orientală... | |
| 39:05 | în lumea comunistă. |
| 39:08 | Acolo este mai dificil, fiindcă |
| nu îndrăzneşti să vorbeşti... | |
| 39:14 | nu îndrăzneşti să acţionezi: |
| 39:17 | acţionezi numai potrivit decretelor |
| dictatorului şi grupului său. | |
| 39:23 | Deci, acolo, nu există |
| sentimentul libertăţii. | |
| 39:26 | Deci întrebăm: Ce este |
| acţiunea corectă ? | |
| 39:32 | Pentru a afla asta, trebuie să cercetăm |
| ce înseamnă acţiunea noastră, acum. | |
| 39:38 | Corect ? |
| 39:40 | Pe ce anume se bazează |
| acţiunea noastră... | |
| 39:46 | fie pe un ideal... |
| 39:53 | - Corect ? - |
| 39:55 | fie pe un principiu... |
| 39:58 | fie pe anumite valori. |
| 40:05 | Sau... |
| 40:07 | "fac ceea ce vreau". |
| 40:13 | Vă rog să cercetaţi toate acestea. |
| 40:17 | Fie că este vorba de |
| nişte idealuri planificate... | |
| 40:25 | concepte, |
| 40:27 | experienţe... |
| 40:30 | sau valori... |
| 40:35 | sau... |
| 40:37 | să faci ce-ţi place. |
| 40:39 | Din clipa în care vrei |
| să faci ceva, fă-o ! | |
| 40:43 | Ceea ce este ultimul |
| răcnet al psihologilor... | |
| 40:49 | să nu ai inhibiţii, fă ce doreşti. |
| 40:57 | Asta este ceea ce se |
| întâmplă, de fapt, în lume. | |
| 41:03 | Şi asta înseamnă acţiune corectă ? |
| 41:08 | Ce înseamnă acţiune ? |
| 41:11 | Făcutul ! |
| 41:13 | Corect ? |
| 41:15 | Făcutul acum ! |
| 41:20 | Asta e acţiunea. |
| 41:23 | Oare acea acţiune este bazată |
| pe experienţa ta trecută ? | |
| 41:33 | Dacă e aşa, atunci acţionezi potrivit |
| amintirii unei experienţe trecute, | |
| 41:35 | |
| 41:41 | deci trecutul îţi dictează |
| acţiunile din prezent. | |
| 41:46 | Corect ? |
| Mă întreb dacă urmăriţi toate acestea. | |
| 41:51 | Sunteţi interesaţi |
| de toate acestea ? | |
| 41:55 | Spuneţi-mi ! |
| 41:57 | Sunteţi interesaţi |
| de toate acestea ? | |
| 42:00 | Chiar vreţi să aflaţi ce |
| este acţiunea corectă ? | |
| 42:08 | Poate că vreţi, pe moment... |
| 42:12 | dar necesită o cercetare |
| extraordinară a tuturor acestor lucruri... | |
| 42:20 | nu să acceptaţi nişte... |
| 42:24 | afirmaţii autoritare. |
| 42:31 | Deci noi spunem: |
| 42:33 | acţiunile noastre sunt |
| bazate pe amintiri, | |
| 42:36 | pe experienţa trecută |
| 42:39 | sau pe un concept planificat... |
| 42:43 | fie potrivit lui Marx... |
| 42:48 | fie bisericii... |
| 42:53 | fie vreunei afaceri idealiste, |
| romantice, adusă aici in India. | |
| 43:03 | Ceea ce înseamnă că acţionaţi, |
| mereu, potrivit trecutului | |
| 43:09 | sau viitorului seducător. |
| 43:15 | Corect ? |
| 43:18 | E o realitate. |
| 43:21 | Şi, oare, aceea este acţiune ? |
| 43:39 | Am acceptat asta ca fiind acţiune. |
| 43:43 | Asta ne este norma, |
| 43:45 | ăsta ne este tiparul. |
| 43:47 | Creierul ne este condiţionat, mintea |
| noastră ş.a.m.d., inima noastră, | |
| 43:51 | potrivit acelui tipar. |
| 43:56 | Noi punem asta sub |
| semnul întrebării. | |
| 43:59 | Noi ne îndoim de asta. |
| 44:02 | Noi spunem că nu este acţiune. |
| 44:07 | Acţiunea poate exista numai |
| atunci când există eliberare deplină, | |
| 44:10 | de trecut şi de viitor. |
| 44:24 | Şi, când folosim |
| cuvântul "corect", | |
| 44:25 | înseamnă exact... |
| 44:30 | adecvat... |
| 44:34 | acţiune care nu este |
| bazată pe un motiv... | |
| 44:38 | acţiune care nu este direcţionată, |
| 44:41 | dedicată cuiva. |
| 44:48 | Să înţelegi toate acestea |
| 44:52 | - ce este acţiunea |
| corectă... relaţia corectă - | |
| 44:56 | înţelegerea lor |
| produce inteligenţă. | |
| 45:02 | Înţelegeţi ? |
| 45:03 | Nu inteligenţa intelectului, |
| 45:06 | ci... |
| 45:08 | acea inteligenţă profundă |
| 45:15 | care nu este a ta sau a mea... |
| 45:18 | şi acea inteligenţă va dicta ce |
| vei face, pentru a-ţi câştiga traiul. | |
| 45:23 | Aţi înţeles ? |
| 45:27 | Fără acea inteligenţă, |
| 45:29 | traiul vostru... |
| 45:39 | va fi dictat de circumstanţe. |
| 45:41 | Când există acea inteligenţă, |
| ai putea fi un grădinar, | |
| 45:44 | un bucătar sau altceva, |
| fiindcă nu va conta. | |
| 45:47 | Vedeţi, acum, minţile noastre... |
| 45:50 | sunt... |
| 45:51 | dresate să accepte |
| statutul social... | |
| 45:56 | rangul. |
| 46:06 | Şi, când cineva va fi |
| înţeles toate acestea, | |
| 46:08 | în însăşi acea înţelegere |
| se află inteligenţa, | |
| 46:14 | care îţi va arăta cum |
| să duci un trai corect. | |
| 46:19 | Corect ? |
| 46:21 | Acum aţi auzit asta, |
| timp de 45 de minute, | |
| 46:26 | o singură întrebare. |
| 46:29 | Veţi face ceva în privinţa asta ? |
| 46:34 | Nu. |
| 46:38 | Sau... |
| 46:39 | veţi continua la modul |
| vostru obişnuit ? | |
| 46:46 | De aceea necesită o |
| cercetare extrem de atentă... | |
| 46:56 | negarea oricărei |
| forme de experienţă, | |
| 47:00 | în acea cercetare. |
| 47:06 | Deci există un mod de a trăi |
| 47:09 | în care nu există conflicte... |
| 47:13 | şi, fiindcă nu există |
| conflicte, există inteligenţă, | |
| 47:16 | care vă va arăta calea |
| către traiul corect. | |
| 47:32 | (zgomot produs de avioane) |
| 47:51 | Sper că se distrează ! |
| 47:56 | Oare este posibil să fii |
| treaz, atât de deplin, | |
| 48:02 | în momentul percepţiei, |
| 48:04 | încât mintea să nu |
| înregistreze evenimentul ? | |
| 48:10 | Oare este posibil să fii |
| treaz, atât de deplin, | |
| 48:14 | în momentul percepţiei... |
| 48:16 | încât mintea să nu |
| înregistreze evenimentul ? | |
| 48:26 | Aţi înţeles întrebarea ? |
| 48:29 | Corect ? |
| 48:30 | Nu ? |
| 48:34 | Vreţi s-o citesc din nou ? |
| 48:38 | Oare este posibil să fii |
| treaz, atât de deplin, | |
| 48:44 | în momentul percepţiei... |
| 48:47 | încât mintea să nu |
| înregistreze evenimentul ? | |
| 48:56 | Creierul nostru... |
| 48:58 | Acum cercetăm întrebarea ! |
| 49:00 | În întrebare se află răspunsul. |
| 49:04 | Vă voi arăta ! |
| 49:05 | Vom cerceta asta, întrebarea. |
| 49:09 | El spune: |
| 49:11 | Oare este posibil |
| să nu înregistrezi... | |
| 49:16 | deloc... |
| 49:18 | traumele tale... |
| 49:21 | eşecurile cuiva, |
| 49:24 | disperările, |
| 49:26 | neliniştea, |
| 49:27 | experienţa, înţelegeţi ? |
| 49:29 | Toate lucrurile care se |
| petrec, lăuntric sau extern, | |
| 49:33 | să nu le înregistrezi, |
| 49:35 | astfel încât mintea să |
| fie întotdeauna liberă. | |
| 49:42 | Asta e întrebarea. |
| 49:46 | Acum, haideţi să |
| începem s-o examinăm ! | |
| 49:50 | Adică... |
| 49:52 | creierul... |
| 49:55 | evoluând, în timp... |
| 49:58 | are sarcina de-a înregistra. |
| 50:05 | Cineva mi-a spus: |
| 50:08 | "Eşti un idiot !" |
| 50:12 | Asta mi s-a spus adesea... |
| 50:17 | politicos şi nepoliticos. |
| 50:21 | Şi... |
| 50:23 | creierul înregistrează, |
| instantaneu, aşa ceva. | |
| 50:30 | M-ai acuzat că aş fi un idiot. |
| 50:34 | Nu-mi place, |
| 50:36 | fiindcă am o imagine |
| despre mine însumi... | |
| 50:41 | că nu sunt un idiot... |
| 50:44 | şi... |
| 50:45 | când mă numeşti idiot, sunt rănit. |
| 50:51 | Asta înseamnă să înregistrezi. |
| 50:55 | Trauma există atât timp cât am |
| o imagine despre mine însumi. | |
| 51:01 | Şi... |
| 51:03 | toată lumea va călca |
| pe acea imagine. | |
| 51:07 | Corect ? |
| 51:09 | Şi există o traumă, |
| 51:12 | am înregistrat asta. |
| 51:14 | Mintea, creierul, a |
| înregistrat asta. | |
| 51:18 | Şi rezultatul înregistrării este |
| să clădesc un zid în jurul meu. | |
| 51:24 | Ca să nu mai fiu rănit vreodată. |
| 51:27 | Mă tem, |
| 51:29 | aşa că mă chircesc în sinea mea... |
| 51:33 | clădesc un zid de apărare |
| 51:37 | şi mă simt în siguranţă. |
| 51:42 | Acum, persoana întreabă: |
| 51:45 | Oare este posibil să nu |
| înregistrezi acea traumă | |
| 51:50 | şi... |
| 51:52 | chiar din clipa în care |
| sunt numit un idiot ? | |
| 51:58 | Înţelegeţi ? |
| 52:01 | Să nu înregistrezi acel incident, |
| 52:06 | exprimarea verbală, insulta, |
| 52:09 | implicaţiile sale |
| 52:11 | şi imaginea pe care o |
| am în privinţa mea. | |
| 52:17 | Oare este posibil să |
| nu înregistrezi, deloc, | |
| 52:21 | nu numai insulta, |
| ci şi linguşirea ? | |
| 52:25 | Şi am avut parte şi |
| de multe din astea. | |
| 52:28 | Înţelegeţi ? |
| Cineva a avut parte de amândouă. | |
| 52:31 | Ca atare, oare este posibil să nu |
| înregistrezi nici una dintre ele ? | |
| 52:41 | Corect ? |
| 52:44 | Şi... |
| 52:46 | creierul a fost educat |
| să înregistreze... | |
| 52:53 | fiindcă, atunci, prin acea |
| înregistrare, se simte în siguranţă, | |
| 53:01 | există securitate... |
| 53:04 | există putere... |
| 53:09 | o vitalitate anume. |
| 53:15 | Şi, ca atare... |
| 53:18 | prin acea înregistrare... |
| 53:23 | mintea creează imaginea |
| cuiva despre sine însuşi. | |
| 53:28 | Corect ? |
| 53:32 | Şi acea imagine va |
| fi rănită, constant. | |
| 53:40 | Deci, oare este posibil să |
| trăieşti fără nici o imagine ? | |
| 53:47 | Analizează asta, domnule ! |
| 53:51 | Vă rog să nu adormiţi ! |
| 53:59 | O singură imagine |
| despre tine însuţi, | |
| 54:04 | despre soţul, soţia, copiii, |
| prietenii tăi ş.a.m.d. | |
| 54:07 | despre politicieni, despre |
| preoţi, despre idealuri. | |
| 54:09 | Nici măcar... |
| 54:11 | vreo urmă de imagine ? |
| 54:18 | Noi spunem că este |
| posibil, trebuie să fie, | |
| 54:21 | altminteri veţi fi |
| răniţi întotdeauna, | |
| 54:25 | veţi trăi, întotdeauna, |
| potrivit unui tipar. | |
| 54:30 | În aşa ceva nu există libertate. |
| 54:36 | Şi... |
| 54:42 | atunci când mă faci idiot... |
| 54:47 | trebuie să fiu foarte atent, |
| 54:52 | în acel moment. |
| 54:56 | Corect ? |
| 55:01 | Atunci când oferi |
| o atenţie deplină, | |
| 55:04 | nu există înregistrare. |
| 55:07 | Numai atunci când nu există |
| atenţie, prin neatenţie, | |
| 55:12 | atunci înregistrezi. |
| 55:15 | Mă întreb dacă aţi prins asta. |
| 55:17 | Devine prea dificil ? |
| 55:19 | Prea abstract ? |
| 55:26 | Adică... |
| 55:32 | mă linguşiţi. |
| 55:39 | Îmi place. |
| 55:42 | Plăcerea din acel moment |
| înseamnă neatenţie. | |
| 55:48 | În acel moment nu există atenţie. |
| 55:53 | Ca atare, are loc înregistrarea. |
| 55:57 | Dar, atunci când mă flataţi, |
| 56:01 | - în loc să mă faceţi idiot, acum |
| aţi trecut la cealaltă extremă - | |
| 56:02 | mă flataţi... |
| 56:06 | trebuie să ascult |
| asta în totalitate, | |
| 56:10 | fără vreo reacţie. |
| 56:15 | Atunci nu există... |
| 56:19 | un centru... |
| 56:22 | care înregistrează. |
| 56:30 | Adică, va trebui să |
| abordăm problema atenţiei. | |
| 56:40 | Oh Doamne ! |
| 56:46 | Majoritatea oamenilor ştiu |
| ce înseamnă concentrarea... | |
| 56:52 | de la un moment la altul. |
| 56:55 | Corect ? |
| 57:00 | De la o dorinţă, o |
| speranţă, la alta. | |
| 57:07 | Mă concentrez... |
| 57:10 | la slujba mea... |
| 57:15 | mă concentrez pentru |
| a-mi putea controla mintea... | |
| 57:19 | mă concentrez pentru a |
| obţine un anumit rezultat. | |
| 57:27 | În acea concentrare, |
| trebuie să existe conflict, | |
| 57:31 | fiindcă vă concentraţi, |
| gândurile dau năvală... | |
| 57:36 | şi, ca atare, încercaţi |
| să le îndepărtaţi. | |
| 57:39 | Ştiţi toate acestea, nu-i aşa ? |
| 57:44 | Şi asta e o luptă constantă, |
| 57:47 | să te concentrezi şi să |
| îndepărtezi gândurile. | |
| 57:58 | Pe când atenţia... |
| 58:02 | înseamnă: |
| 58:04 | nu există nici un moment de la |
| care să începeţi să participaţi. | |
| 58:08 | Mă întreb dacă vă |
| daţi seama de asta. | |
| 58:12 | Urmăriţi toate acestea ? |
| 58:23 | Nu ştiu... scuzaţi-mă ! |
| 58:26 | Cineva se întreabă dacă aţi acordat, |
| vreodată, atenţie vreunui lucru. | |
| 58:37 | Oare acum participaţi... |
| 58:42 | la ceea ce se spune ? |
| 58:46 | Adică, participând, |
| 58:48 | oferindu-vă atenţia... |
| 58:51 | ceea ce înseamnă că nu există nici |
| un alt gând, nici o altă mişcare... | |
| 58:57 | nici o interpretare, |
| nici o motivaţie, | |
| 58:59 | pur şi simplu |
| ascultând, pe deplin. | |
| 59:08 | Deci există o diferenţă |
| între concentrare, | |
| 59:13 | care se face de la |
| moment la moment | |
| 59:16 | şi, ca atare, i se |
| opune rezistenţă... | |
| 59:20 | şi atenţie, în care nu există un |
| centru asupra căruia să vă concentraţi | |
| 59:25 | şi, ca atare, acea atenţie este... |
| 59:29 | atotcuprinzătoare, |
| 59:31 | nu are nici un fel de graniţe. |
| 59:35 | Aţi înţeles ? |
| 59:36 | Nu urmăriţi numai ceea |
| ce spune vorbitorul, | |
| 59:40 | ci, pur şi simplu, observaţi |
| adevărul spuselor sale. | |
| 59:45 | Şi anume, concentrarea, |
| inevitabil, produce rezistenţă: | |
| 59:54 | deveniţi tăcuţi... |
| 59:59 | evitaţi zgomotele, |
| evitaţi întreruperile ş.a.m.d. | |
| 1:00:02 | întreg creierul vostru este |
| centrat asupra unei idei... | |
| 1:00:09 | ideea putând fi excelentă ş.a.m.d. |
| 1:00:13 | Deci ce se întâmplă acolo ? |
| 1:00:17 | Există separare... |
| 1:00:20 | controlorul şi cel controlat. |
| 1:00:25 | Corect ? |
| 1:00:29 | Controlorul... |
| 1:00:32 | este gândul care spune "am |
| înţeles şi trebuie să controlez asta." | |
| 1:00:37 | Mă întreb dacă observaţi asta. |
| 1:00:40 | Controlorul este cel controlat. |
| 1:00:48 | Lăsaţi-mă să mă exprim diferit ! |
| 1:00:50 | Gânditorul este gândul în sine. |
| 1:00:54 | Nu există nici o separare |
| între gând şi gânditor. | |
| 1:01:00 | Observaţi asta domnilor ? |
| 1:01:03 | Corect ? |
| 1:01:06 | Deci se elimină, în |
| totalitate, dezbinarea, | |
| 1:01:11 | atunci când cineva îşi dă seama |
| că gânditorul este gândul în sine. | |
| 1:01:19 | În concentrare, controlorul |
| este cel controlat. | |
| 1:01:26 | Când cineva observă, de |
| fapt, adevărul acestor spuse, | |
| 1:01:31 | atunci... |
| 1:01:34 | apare atenţia, |
| 1:01:36 | în care ar putea |
| exista concentrare. | |
| 1:01:42 | Poate că va trebui |
| să mă concentrez... | |
| 1:01:45 | să fac ceva anume... |
| 1:01:49 | dar acea concentrare |
| provine din atenţie. | |
| 1:01:53 | Aţi înţeles ? |
| 1:02:13 | (Vorbeşte în limba italiană) |
| 1:02:17 | Ah ! |
| 1:02:21 | Era în italiană, mă scuzaţi ! |
| 1:02:23 | Mai bine traduc asta. |
| 1:02:43 | Nu trebuie s-o citesc în |
| italiană, numai s-o traduc. | |
| 1:02:47 | În discursurile dumneavoastră, |
| 1:02:49 | vorbiţi despre moarte, |
| 1:02:52 | ca despre o anihilare totală... |
| 1:03:02 | a întregii noastre existenţe... |
| 1:03:07 | dar... |
| 1:03:08 | sunteţi, de asemenea, ferm... |
| 1:03:29 | Am să pun eu întrebarea. |
| E bine, domnule ? | |
| 1:03:30 | Îmi permiteţi ? |
| 1:03:34 | Este scrisă de |
| prietenul nostru italian | |
| 1:03:37 | şi el pune această întrebare: |
| 1:03:40 | În discursurile |
| dumneavoastră, aţi afirmat... | |
| 1:03:45 | că există o anihilare totală... |
| 1:03:48 | şi, de asemenea... |
| 1:03:50 | - adică după moarte - |
| 1:03:53 | şi, de asemenea, aţi |
| afirmat că există nemurire, | |
| 1:03:57 | eternitate. |
| 1:04:04 | Şi ce înseamnă acea |
| stare a eternităţii, | |
| 1:04:07 | o existenţă atemporală ? |
| 1:04:11 | Oare cineva poate |
| exista în acea stare ? | |
| 1:04:14 | Aţi înţeles întrebarea ? |
| 1:04:17 | Este clară ? |
| 1:04:18 | O voi repeta. |
| 1:04:22 | Persoana întreabă: |
| 1:04:25 | În discursurile dumneavoastră, aţi |
| afirmat că moartea e o anihilare totală... | |
| 1:04:34 | şi, de asemenea, aţi |
| afirmat că există nemurire, | |
| 1:04:39 | o stare a existenţei atemporale. |
| 1:04:44 | Oare cineva poate... |
| 1:04:47 | trăi în acea stare ? |
| 1:04:49 | Aceasta este întrebarea. |
| 1:04:56 | În primul rând, |
| 1:04:58 | am afirmat... |
| - vă rog să ascultaţi - | |
| 1:05:01 | nu am folosit cuvântul anihilare. |
| 1:05:10 | Am spus că moartea este un final. |
| 1:05:16 | Corect ? |
| 1:05:18 | Aşa cum punem capăt ataşamentului. |
| 1:05:24 | Atunci când pui capăt la ceva |
| anume, cum ar fi ataşamentul, | |
| 1:05:28 | începe ceva complet nou. |
| 1:05:33 | Corect ? |
| 1:05:37 | Este ceva evident. |
| 1:05:40 | Când m-am obişnuit să fiu |
| furios, întreaga mea viaţă | |
| 1:05:45 | sau lacom, |
| 1:05:46 | agresiv, |
| 1:05:49 | le pun capăt. |
| 1:05:52 | Atunci se întâmplă |
| ceva complet nou. | |
| 1:05:57 | Corect ? |
| 1:05:58 | Dacă aţi făcut asta. |
| 1:06:04 | L-am urmat pe guru meu, |
| 1:06:07 | cu toate fleacurile pe |
| care mi le-a oferit... | |
| 1:06:15 | şi... |
| 1:06:17 | îmi dau seama de |
| absurditatea acestui fapt. | |
| 1:06:20 | Îi pun capăt ! |
| 1:06:22 | Uitaţi ce se întâmplă. |
| 1:06:26 | Există o senzaţie de eliberare... |
| 1:06:30 | de povara pe care |
| am cărat-o inutil. | |
| 1:06:38 | Am spus că moartea e ca şi cum |
| ai pune capăt unui ataşament. | |
| 1:06:48 | Şi, de asemenea, am afirmat: |
| 1:06:52 | Ce anume este acel lucru... |
| 1:06:55 | care a continuat prin viaţă ? |
| 1:06:59 | Îmi înţelegeţi întrebarea ? |
| 1:07:02 | Punem moartea în |
| opoziţie cu viaţa. | |
| 1:07:08 | Corect ? |
| 1:07:11 | Oare aşa e ? |
| 1:07:15 | Aşa am pus-o ! |
| 1:07:17 | Spunem că moartea |
| survine la final. | |
| 1:07:19 | Acel final poate fi peste 10 ani |
| sau 50 de ani sau poimâine. | |
| 1:07:25 | Sper să fie peste 10 |
| ani pentru voi, dar... | |
| 1:07:32 | aceasta este iluzia noastră, |
| 1:07:35 | aceasta e dorinţa noastră |
| 1:07:38 | şi acesta ne este impulsul. |
| 1:07:46 | E ca şi cum ai întreba cum |
| să te confrunţi cu moartea. | |
| 1:07:52 | Urmăriţi ceea ce spun ? |
| 1:07:57 | Eu spun că nu puteţi înţelege asta, |
| cum să vă confruntaţi cu moartea, | |
| 1:08:01 | fără a înţelege cum să |
| vă confruntaţi cu viaţa. | |
| 1:08:08 | Moartea nu este opusul vieţii. |
| 1:08:14 | Mă întreb dacă |
| înţelegeţi toate acestea. | |
| 1:08:21 | Chiar vreţi să |
| abordez toate astea ? | |
| 1:08:24 | Nu sunteţi obosiţi ? |
| 1:08:28 | Sunt surprins ! |
| 1:08:37 | Cred că o întrebare |
| mult mai importantă... | |
| 1:08:40 | nu este: "Cum să înfrunţi moartea ?" |
| 1:08:42 | "Ce este nemurirea ?" |
| 1:08:44 | dacă acea nemurire este o |
| stare în care cineva poate trăi. | |
| 1:08:54 | Ceea ce este mult mai important |
| este cum să înfrunţi viaţa... | |
| 1:09:02 | cum să înţelegi acest |
| lucru teribil, numit viaţă. | |
| 1:09:14 | Dacă nu înţelegem asta, |
| 1:09:18 | nu teoretic, nu |
| intelectual, ci trăind-o, | |
| 1:09:20 | descoperind ce |
| înseamnă să trăieşti... | |
| 1:09:27 | Fiindcă, pentru noi, să trăim aşa |
| cum o facem este lipsit de sens. | |
| 1:09:33 | Chiar dacă sunteţi un discipol, |
| ce are toate bijuteriile ş.a.m.d. | |
| 1:09:37 | nu are nici un sens ! |
| 1:09:40 | Să mergi la birou, zi după zi, |
| 1:09:43 | pentru următorii 50 de ani... |
| 1:09:47 | ca un sclav... |
| 1:09:50 | mergând la biserică, ştiţi |
| voi, toate aceste lucruri. | |
| 1:09:53 | Care este sensul |
| tuturor acestor lucruri ? | |
| 1:09:56 | Poate că daţi vieţii un sens... |
| 1:10:00 | aşa cum o fac oamenii... |
| 1:10:04 | spunând că viaţa este asta, |
| 1:10:07 | viaţa trebuie să fie aia. |
| 1:10:11 | Dar... |
| 1:10:12 | fără toate aceste nonsensuri |
| romantice, iluzorii, idealiste, | |
| 1:10:19 | viaţa asta este, |
| 1:10:21 | suferinţa noastră zilnică, |
| 1:10:26 | competiţia, disperarea, |
| depresia, agonia... | |
| 1:10:31 | cu umbrele unor străfulgerări |
| ocazionale de frumuseţe, iubire. | |
| 1:10:37 | Asta ne e viaţa ! |
| 1:10:44 | Putem înfrunta asta... |
| 1:10:47 | s-o înţelegem în totalitate... |
| 1:10:51 | încât să nu avem |
| conflicte în viaţă ? | |
| 1:11:00 | Adică, să laşi să moară tot |
| ceea ce a clădit gândirea. | |
| 1:11:07 | Mă întreb dacă înţelegeţi asta. |
| 1:11:12 | Gândirea mi-a clădit orgoliul. |
| 1:11:18 | Gândirea a spus: |
| "Trebuie să fii asta !" | |
| 1:11:24 | Gândirea a spus: "Eşti mult |
| mai deştept decât alţii." | |
| 1:11:29 | Gândirea a spus: |
| "Realizează-te, devino cineva... | |
| 1:11:34 | luptă... |
| 1:11:36 | concurează !" |
| 1:11:38 | ca la Olimpiadă. |
| 1:11:46 | Asta e ceea ce a clădit gândirea, |
| 1:11:50 | care înseamnă existenţa mea, |
| 1:11:53 | existenţa voastră. |
| 1:12:00 | Zeii noştri, bisericile noastre, |
| guru noştri, ritualurile noastre, | |
| 1:12:05 | schimbarea numelor |
| noastre în nume indiene, | |
| 1:12:08 | toate acelea reprezintă |
| activitatea gândirii. | |
| 1:12:19 | Şi gândirea, aşa cum am spus, |
| 1:12:21 | este... |
| 1:12:23 | o mişcare... |
| 1:12:25 | a memoriei... |
| 1:12:28 | experienţei, |
| 1:12:30 | cunoaşterii. |
| 1:12:32 | Şi anume, experienţa conduce |
| la o anumită cunoaştere, | |
| 1:12:37 | stocată în creier, ca memorie |
| 1:12:40 | şi acea memorie este |
| o mişcare a gândirii. | |
| 1:12:47 | Aşa este, dacă observaţi. |
| 1:12:49 | Deci gândirea este |
| un proces material. | |
| 1:12:56 | Corect ? |
| 1:12:59 | Deci gândirea a făcut asta, |
| 1:13:02 | viaţa mea asta este... |
| 1:13:07 | eu sunt diferit de tine, |
| trebuie să parvin. | |
| 1:13:11 | Înţelegeţi ? |
| 1:13:15 | Şi... |
| 1:13:17 | atunci când gândirea |
| predomină în viaţa noastră... | |
| 1:13:18 | aşa cum o şi face... |
| 1:13:25 | atunci... |
| 1:13:28 | gândirea neagă iubirea. |
| 1:13:34 | Corect ? |
| 1:13:37 | Iubirea nu înseamnă |
| aducere aminte. | |
| 1:13:44 | Iubirea nu înseamnă experienţă. |
| 1:13:57 | Iubirea nu înseamnă |
| dorinţă sau plăcere. | |
| 1:14:01 | Nu, veţi fi de acord cu asta, |
| 1:14:04 | dar... |
| 1:14:08 | Deci asta ne este viaţa. |
| 1:14:12 | Şi, trăind în acel mod... |
| 1:14:16 | am separat viaţa de lucrul |
| numit moarte, care este un final... | |
| 1:14:22 | şi suntem înspăimântaţi de ea. |
| 1:14:30 | Dacă şi când, noi... |
| 1:14:38 | negăm tot ceea ce gândirea |
| a creat în sinea noastră, | |
| 1:14:39 | îi punem capăt... |
| 1:14:42 | - Înţelegeţi ce spun ? - |
| 1:14:44 | ... asta necesită |
| un extraordinar... | |
| 1:14:47 | curaj... |
| 1:14:50 | nu toate acele idealuri fără sens: |
| 1:14:56 | ataşamentele voastre... |
| 1:14:59 | speranţele voastre, |
| orgoliile voastre... | |
| 1:15:04 | senzaţia importanţei voastre... |
| 1:15:08 | tot ceea ce trebuie să deveniţi. |
| 1:15:12 | Când acea devenire |
| se termină, pe deplin, | |
| 1:15:16 | ce mai aveţi ? |
| 1:15:20 | Aţi rămas cu moartea, nu-i aşa ? |
| 1:15:27 | Deci să trăieşti... |
| 1:15:30 | înseamnă să mori... |
| 1:15:34 | şi, ca atare, e o reînnoire. |
| 1:15:36 | Oh, nu înţelegeţi toate acestea. |
| 1:15:40 | Făceţi-o şi veţi descoperi ! |
| 1:15:45 | Dar... |
| 1:15:47 | suntem educaţi să fim indivizi... |
| 1:15:52 | eu şi tu... |
| 1:15:56 | ego-ul meu şi ego-ul tău. |
| 1:16:03 | Oare nu asta-i realitatea ? |
| 1:16:06 | Sau... |
| 1:16:07 | noi suntem întreaga omenire... |
| 1:16:14 | fiindcă trecem prin ceea ce |
| trece fiecare fiinţă umană: | |
| 1:16:22 | pofte sexuale... |
| 1:16:25 | răsfăţ, |
| 1:16:26 | suferinţă... |
| 1:16:27 | mari speranţe, |
| 1:16:31 | teamă, anxietate... |
| 1:16:33 | un imens sentiment |
| al singurătăţii. | |
| 1:16:38 | Prin toate acestea |
| am trecut fiecare, | |
| 1:16:41 | asta ne e viaţa. |
| 1:16:44 | Deci... |
| 1:16:45 | noi suntem întreaga omenire, |
| 1:16:49 | nu suntem indivizi. |
| 1:16:51 | Ne place să credem că |
| suntem, dar nu suntem. | |
| 1:16:54 | Poate că eşti isteţ, |
| fiindcă scrii o carte, | |
| 1:16:58 | dar asta nu te |
| transformă într-un individ. | |
| 1:17:05 | Ai un dar... |
| 1:17:07 | dar, când ai un dar, de a cânta |
| sau de a dansa sau orice ar fi, | |
| 1:17:10 | |
| 1:17:11 | acel dar este interpretat |
| ca "darul meu". | |
| 1:17:19 | Şi când acceptaţi asta, |
| ca pe darul vostru, | |
| 1:17:21 | orgoliul, |
| 1:17:22 | ştiţi voi, |
| 1:17:25 | tot circul din jurul |
| lui începe din nou. | |
| 1:17:34 | Deci există o viaţă în care nu |
| există vreun centru, ca "eu"... | |
| 1:17:43 | şi, ca atare, viaţa este... |
| 1:17:48 | o plimbare mână-n mână cu moartea. |
| 1:17:53 | Şi, ca atare, prin |
| acel sentiment al... | |
| 1:17:58 | finalului deplin... |
| 1:18:01 | timpul a ajuns la final. |
| 1:18:06 | Fireşte, fiindcă timpul |
| înseamnă mişcare, | |
| 1:18:10 | mişcarea înseamnă gândire, |
| 1:18:13 | gândirea înseamnă timp. |
| 1:18:18 | Şi... |
| 1:18:20 | atunci când spui: "Oare eu |
| trăiesc în acea eternitate ?" | |
| 1:18:25 | atunci nu înţelegi, nu |
| poţi înţelege, nu eşti... | |
| 1:18:29 | Vedeţi, domnule, ce am făcut ? |
| 1:18:32 | "Vreau să trăiesc |
| pentru eternitate !" | |
| 1:18:36 | "Vreau să înţeleg nemurirea !" |
| 1:18:40 | Ceea ce înseamnă că |
| trebuie să fac parte din ea. | |
| 1:18:45 | Dar ce eşti tu ? |
| 1:18:49 | Un nume, o formă |
| 1:18:51 | şi tot ceea ce |
| gândirea a inventat. | |
| 1:19:00 | Asta suntem, de fapt. |
| 1:19:06 | Şi ne cramponăm de asta. |
| 1:19:10 | Şi vine moartea, |
| 1:19:13 | prin boală, accident, bătrâneţe |
| 1:19:16 | - ce speriaţi suntem. |
| 1:19:25 | Şi întotdeauna există |
| preotul, după colţ, | |
| 1:19:30 | spunându-ţi că vei merge în rai. |
| 1:19:35 | Sau, dacă nu faci ce-ţi |
| spune, mergi în iad. | |
| 1:19:38 | |
| 1:19:43 | Nu stă numai preotul după colţ, |
| 1:19:47 | ci şi guru e după colţ. |
| 1:19:51 | Sunt toţi la fel. |
| 1:19:55 | Deci, oare cineva |
| poate duce o viaţă | |
| 1:19:59 | atât de lipsită de centru... |
| 1:20:08 | şi, ca atare, fără conflicte... |
| 1:20:12 | şi, numai atunci... |
| 1:20:18 | acea stare mentală, care |
| este atemporală, ia fiinţă. | |
| 1:20:31 | Pot să mă ridic ? |