Krishnamurti_RO

Krishnamurti Subtitles

Relaţia dintre dorinţă, intenţie şi iubire

Saanen - 15 July 1980

Public Talk 5

0:01		RELAŢIA DINTRE DORINŢĂ,
		VOINŢĂ ŞI IUBIRE

0:38	Krishnamurti: I am sorry,	Îmi pare rău că vremea
	the weather is so foul.	este atât de urâtă.

0:46	The cause of it, apparently,	Cauza ei se pare că este
		erupţia vulcanului St. Helens,

0:49	is St Helen’s eruption of	din nordul Californiei,
	the volcano in northern California,

0:55	but I doubt it!	dar mă îndoiesc că aşa este.

1:11	In the western world,	În lumea occidentală...

1:14	in the religious community	în comunităţile
	of the West,	religioase ale Vestului...

1:20	doubt has been discouraged,	îndoiala a fost descurajată...
	forbidden.

1:25		interzisă.

1:29	If you doubted the whole structure	Dacă te îndoieşti de
	of the religious institutions,	întreaga structură...

1:33		a instituţiilor religioase...

1:39	then you are either	atunci fie eşti denumit eretic,
	called a heretic,

1:43	tortured, excommunicated,	eşti torturat, excomunicat,
	burnt, and so on.	ars pe rug ş.a.m.d.

1:50	In the eastern world	În lumea orientală
	doubt was encouraged,	îndoiala a fost încurajată...

1:56	doubt your experiences,	să te îndoieşti...

1:59		de experienţele tale...

2:03	doubt your illusions,	să te îndoieşti de iluziile tale...

2:08	doubt the very structure	să te îndoieşti de propria
	of your thinking,	ta structură a gândirii...

2:13	doubt your beliefs,	să te îndoieşti
		de credinţele tale,

2:16	so that the mind	astfel încât mintea...

2:20	became free of all self-imposed	devine liberă de toate iluziile
	or imposed illusions.	autoimpuse sau impuse.

2:30	And here, in the West,	Şi aici, în Occident,

2:33	apparently,	se pare că...
	illusions of many kinds exist,

2:36		există iluzii de multe feluri...

2:42	specially in the religious world,	mai ales în mediul religios,

2:46	not in the technological	nu în mediul
	world of business	tehnologic, al afacerilor...

2:51	or engineering	sau cel ingineresc.
	– there you question,

2:53		Acolo pui întrebări,

2:56	you have acquired knowledge	ai acumulat cunoştinţe prin
		punere sub semnul întrebării...

2:58	by questioning	şi prin îndoială,
	and by doubting,

3:02	gradually built up an enormous	acumulându-se treptat un
	amount of knowledge	imens volum de cunoştinţe,

3:07	about engineering, biology,	despre inginerie, biologie ş.a.m.d.
	and so on, physics.

3:09		fizică.

3:11	But in the religious world	Dar, în domeniul religios...
	doubt is a very dangerous thing.

3:14		îndoiala este un
		lucru foarte periculos.

3:19	If you doubted	Dacă ai fi pus la îndoială
	the whole Christian structure,	întreaga structură creştină...

3:27	you would pull down	ai fi putut demola...

3:33	the nature of the church.	instituţia bisericii.

3:39	And I think,	Şi eu cred, dacă pot sublinia...
	if I may point out,

3:44	doubt is essential.	că îndoiala este esenţială.

3:50	Doubt what the speaker	Să te îndoieşti de
	is saying,	ceea ce spune vorbitorul,

3:54	question what he is saying,	să conteşti ceea ce afirmă,
	enquire,

3:57		să cercetezi,

3:59	never accepting either the speaker’s	să nu accepţi niciodată nici
	words or thoughts or feelings,	cuvintele vorbitorului, nici gândurile...

4:06		sau sentimentele

4:07	or your own interpretation	sau propria ta interpretare
	of what he is saying,	dată spuselor sale...

4:13	so that your mind,	astfel încât mintea ta,
	your brain is active,	creierul tău este activ...

4:20	it is not just accepting.	nu acceptă cu uşurinţă.

4:25	If you questioned your gurus,	Dacă v-aţi contestat guru,
		în caz că aveţi vreunul,

4:28	if you have any	sper că nu aveţi,
	– I hope you haven’t –

4:32	if you question your gurus,	dacă v-aţi contestat guru,

4:35	their self-styled illumination,	autodefinita lor iluminare...

4:44	their idea that they are great	impresia lor că sunt mari Buddha
	Buddhas, and all the rest of that,

4:47		şi toate celelalte

4:50	and there are people like that	- şi există asemenea
	in the East,	oameni în Orient,

4:52		ce îşi asumă tot felul de...

4:53	assuming all kinds	ranguri, credinţe -
	of positions, beliefs,

5:00	and if you question them,	şi, dacă îi conteşti...

5:04	and they don’t like	- şi lor nu le place
	to be questioned,	să fie contestaţi,

5:07	because they say, ‘You know nothing,	fiindcă ei zic: "Nu ştii
	we know, don’t question’.	nimic, noi ştim, nu contesta." -

5:12	But if you question,	dar, dacă îi conteşti...

5:16	go, penetrate into their inner	pătrunzi în propria lor inimă,
	heart, into their deep minds,

5:19		în profunzimea minţilor lor...

5:25	then you are enquiring	atunci îţi cercetezi propria minte.
	into your own minds.

5:33	You are then questioning	Îţi pui, atunci, sub semnul
		întrebării propriile concepte,

5:35	your own concepts,	propriile tale valori,
	your own values, your own ideals.	propriile tale idealuri.

5:43	So the mind is always actively	Astfel mintea este mereu activă...
	observing, enquiring,

5:52		observând...

5:54		cercetând

5:56	and therefore digging	şi...
	very, very, very, very deeply.

5:59		prin urmare sapă extrem de adânc.

6:06	And, if you do not mind,	Şi, dacă nu aveţi
		nimic împotrivă...

6:11	if I may ask,	dacă vă pot solicita
	please, doubt,	asta, vă rog să vă îndoiţi,

6:16	please, have a mind	vă rog să aveţi o minte care
	that is questioning,	pune sub semnul întrebării...

6:22	never accepting,	nu acceptă niciodată...

6:24	either your own experience	nici propria voastră experienţă...

6:29	or the experience	nici experienţa altcuiva...
	of another,

6:34	because we are going	fiindcă vom urma să cercetăm, să
	to enquire, observe,	observăm, întreaga natură umană.

6:37	into the whole nature of man.

6:43	The psychologists	Psihologii şi psihoterapeuţii
	and the psychotherapists

6:47	and all the philosophers,	şi toţi filozofii, atât teologii,
	both the religious theologians

6:52	and the Communist theorists,	cât şi...

6:55		teoreticienii comunişti...

7:00	if you accept any of them,	dacă accepţi vreunul dintre ei...

7:05	we shall become slaves	devii sclavul unuia
	to either one or to the other,	sau altuia, dintre ei

7:11	and therefore we deny	şi, ca atare, ne negăm propria
	freedom to ourselves to enquire.	libertate de a cerceta, noi înşine.

7:19	I hope this is clear.	Sper că asta este clar.

7:22	You are not, therefore,	Să nu faceţi, dacă pot sublinia,
	if I may point out,

7:25	merely listening	decât să ascultaţi
	to what is being said,	ceea ce s-a afirmat,

7:29	accepting or denying	acceptând sau negând şi pur şi simplu
		continuând propria orientare a gândirii,

7:31	and just carrying on
	your own way of thinking,

7:36	adhering to your own	aderând la propriile
	particular point of view,	voastre puncte de vedere

7:40	or accepting your own	sau acceptând propriile voastre
	so-called spiritual experiences.	aşa-zise experienţe spirituale.

7:47	Experience is something	Experienţa este
	that happens,	ceva ce se întâmplă,

7:52	an event that takes place,	un eveniment care are loc,

7:54	either that event is emotional,	chiar dacă acel eveniment
	romantic, illusory, or actual.	este emoţional, romantic,

7:58		iluzoriu sau realist.

8:02	Actual in the sense: you may have	Realist în sensul că ai putea
	certain emotional reaction,	avea o anumită reacţie emoţională

8:08	and if you don’t question	şi, dacă nu pui sub semnul
	that emotional reaction,	întrebării acea reacţie emoţională,

8:12	you then become a slave	atunci devii un sclav
	to somebody else’s concepts.	al conceptelor altcuiva.

8:19	I hope this is clear.	Sper că asta este clar.

8:23		Corect ?

8:27	And so, if we may,	Şi astfel, dacă se poate,
	we will go into this question,

8:34	thinking together,	vom aborda această
		problemă, reflectând împreună,

8:36	into the structure of our being,	această structură
		a fiinţei noastre...

8:42	into what we are,	ceea ce suntem...
	what our consciousness is.

8:46		ceea ce este conştiinţa noastră.

8:55	We mean by that word	Prin acel cuvânt,
	‘conscious’	"conştiinţă", înţelegem...

8:59	your attitudes, your opinions,	atitudinile voastre, opiniile voastre,
	your judgements, your prejudices,	hotărârile voastre, prejudecăţile voastre,

9:04	your ideals,	idealurile voastre,
	your fears, pleasures,	temerile voastre, plăcerile,

9:06	the whole content of your existence,	întreg conţinutul...

9:12		existenţei voastre,

9:14		presupunerile voastre,

9:15	your suppositions,	iluziile voastre, ideile voastre,
	your illusions, your ideas,

9:20	and so all that	şi, ca atare, toate acelea
	is our consciousness.	reprezintă conştiinţa noastră.

9:24	Right?	Corect ?

9:27		Adică...

9:29	You may invent	poţi inventa o super conştiinţă...
	a super-consciousness,

9:33	but it is still part of thought	dar tot face parte din gândirea
	which has invented the super.	care a inventat super conştiinţa.

9:39	Right?	Corect ?

9:43	And there have been	Şi s-au scris tomuri întregi
	volumes written	numai despre conştiinţă

9:45	all about consciousness,	şi super conştiinţă ş.a.m.d.
	and super-consciousness, and so on,

9:51	but it is still	dar reprezintă tot o
	the movement of thought	acţiune a gândirii...

9:56	and the things that thought	şi lucruri pe care
	has put together.	gândirea le-a imaginat.

10:02	So we are going to enquire,	Deci vom urma să cercetăm,
	if we may, into all that.	dacă se poate, toate acestea.

10:12	First of all, why has man given	Mai întâi de toate...
	such importance to pleasure?

10:15		oare de ce a acordat omul
		atâta importanţă plăcerii ?

10:25	Please, we are thinking together,	Vă rog să reflectăm împreună...

10:29	there is no question	nu se pune problema îndoielii aici,
	of doubting here,

10:32	we are thinking,	ci reflectăm.

10:34	you may question	S-ar putea să vă
	your very thinking,	contestaţi propria gândire...

10:40	but if you question	dar, dacă vă contestaţi
	your very thinking,	propria gândire,

10:43	then you have to enquire	atunci va trebui să cercetaţi...
	into the nature of thought,

10:46		natura gândirii,

10:49	which we have gone into,	pe care am făcut-o deja...

10:53	the nature of memory,	natura memoriei...
	knowledge, experience.

10:56		a cunoaşterii, a experienţei.

11:01	Why man, throughout the world,	De ce oare oamenii,
		din întreaga lume...

11:06		au acordat această importanţă
		extraordinară plăcerii ?

11:07	has given this extraordinary	De ce ?
	importance to pleasure – why?

11:15	Please, we are thinking together.	Vă rog...

11:17		reflectăm împreună.

11:22	Why have you, or another,	De ce oare voi sau alţii...

11:25	given this sense	aţi urmat această cale continuă...
	of continued

11:30	pursuing everlastingly	eternă,
	this pleasure?

11:34		a acestei plăceri ?

11:38	Pleasure not only sexual	O plăcere nu numai sexuală,
	with all its images,

11:41		cu toate imaginile sale...

11:46	past incidents,	incidentele sale trecute,

11:48	gathered there as memory,	acumulate acolo ca amintiri,

11:51	the image-making	fabricarea unei imagini şi
	and pursuing that image.	urmărirea acelei imagini.

11:57	And the pleasure of possession,	Şi plăcerea posesiei...

12:03		fie a lucrurilor lumeşti,

12:04	whether worldly things	fie posesia anumitor valori,
	or possession of certain values,

12:10	experiences, knowledge.	experienţe, cunoştinţe.

12:15	In that there is great pleasure.	În asta există o mare plăcere.

12:20	And there is pleasure	Şi există plăcerea de
	in helping another.	a ajuta pe altcineva.

12:26	I do not know	Nu ştiu dacă aţi trecut prin asta:
	if you have gone into that:

12:31	wanting to help people	să doreşti să ajuţi oameni.

12:36	– you are following all this?	Urmăriţi toate acestea ?

12:43	And the pleasure of power,	Şi plăcerea puterii...

12:49	both physical	atât cea fizică, cât
	and psychological.	şi cea psihologică...

12:55	The power of so-called	puterea aşa-ziselor...
	extrasensory perceptions,

13:00		percepţii extrasenzoriale...

13:07	the power and the pleasure	puterea şi plăcerea
	in dominating people,	de a domina oameni...

13:13	in guiding their lives.	de a le dirija vieţile.

13:18	You know all this.	Cunoaşteţi toate acestea.

13:22	And we are asking:	Şi noi ne întrebăm, de
		ce oare, fiinţele umane,

13:23	why human beings,	încă din cele mai vechi timpuri,
	since the beginning of time,

13:30	have pursued this one	au urmărit acest
	particular aspect of life,	anumit aspect al vieţii,

13:34	much more than others?	mult mai mult decât altele ?

13:43	Pleasure of search and finding,	Plăcerea căutării
		şi a descoperirii,

13:47	pleasure of seeking ‘God’,	plăcerea căutării lui "Dumnezeu",

13:50	whatever that means	orice ar însemna asta,
	– in quotes –	pus între ghilimele...

13:55	pleasure of having	plăcerea de a avea un control
	tremendous control	imens asupra trupului cuiva...

13:59	over one’s body,	sau a minţii sale.
	or the mind.

14:05	The constant restraint	Constrângerea constantă...

14:13	which brings also great pleasure.	care produce, de
		asemenea, o mare plăcere.

14:17	There are many,	Există extrem de
	many forms of pleasure.	multe forme de plăcere.

14:24	Why does man, you and people,	De ce oare omul,
	pursue this?

14:27		voi şi ceilalţi oameni,

14:30		urmăriţi asta ?

14:34	Is there – please, we are enquiring,	Oare există...
	thinking together –

14:35		- Vă rog să cercetăm,
		să reflectăm împreună ! -

14:39	is there an end to pleasure?	oare există vreun
		final al plăcerii ?

14:44	Or pleasure, when denied,	Sau plăcerea, atunci
	becomes violent,	când ne este negată,

14:48		devine...

14:51		violenţă...

14:54	aggressive,	agresivitate,
	takes different forms,

14:55		ia diverse forme...

15:01		din însăşi negarea
		a ceea ce vă doriţi.

15:02	from the very denial	Corect ?
	of what you want.

15:08	Right?	Putem continua cu toate acestea ?

15:10	May we go on with all this?	Putem ?
	May we?

15:15	Please, I can go on.	Vă rog, eu pot continua...

15:20	I have spent years on this,	am petrecut ani de
		zile cercetând asta...

15:24	sixty and more years,	ceva mai mult de 60 de ani.

15:27	so you have to, maybe,	Deci poate că voi auziţi
	hear it for the first time,	asta pentru prima oară...

15:37	but you are also enquiring	dar să cercetaţi, şi voi,
	with the speaker,	laolaltă cu vorbitorul...

15:43	not just accepting	nu doar să acceptaţi
	and just sitting back lazily.	şi să vă relaxaţi leneşi.

15:50	Your mind, your heart, your brain	Mintea voastră, inima voastră,
	is actively enquiring.	creierul vostru cercetează activ.

15:59	What is the relationship	Care este relaţia...
	between pleasure and desire?

16:03		dintre plăcere şi dorinţă ?

16:11	What is the relationship of desire,	Care este relaţia dintre dorinţă,
	pleasure, will and love?

16:14		plăcere, voinţă şi iubire ?

16:18	You are following all this?	Urmăriţi toate acestea ?

16:24	Is love pleasure?	Oare iubirea înseamnă plăcere ?

16:28	Is love desire?	Oare iubirea înseamnă dorinţă ?

16:33	Or is love something	Sau iubirea este
	totally different?	ceva complet diferit ?

16:41	To us love has become	Pentru noi iubirea
	pleasure,	a devenit plăcere...

16:48		sexuală

16:49	sexually and in many,	şi în extrem de
	many different ways.	multe moduri diferite.

16:58	And we are asking:	Şi noi punem întrebarea:

17:00	what is the relationship	Care este relaţia
	of pleasure to desire?	dintre plăcere...

17:06		şi dorinţă ?

17:08	Apparently, they seem	Se pare că merg mână-n mână.
	to go together.

17:13		Cineva doreşte o casă

17:14	One desires a house,	şi posesia unei case,
	and the possession of a house,

17:19	a woman, or a man, title, knowledge,	a unei femei sau a unui bărbat,

17:22		a unui titlu,

17:24		cunoaştere,

17:26	status, power	rang...
	– the desire.

17:30		putere.

17:31		Dorinţa !

17:34	You are following this?	Urmăriţi asta ?

17:37	Apparently, there is a relationship	Se pare că există o
	between the two:	relaţie între cele două...

17:45	which is, desire as will	şi anume dorinţa, ca intenţie,

17:47	and the action of will	şi acţiunea voinţei,
	in the pursuit of pleasure.	în căutarea plăcerii.

17:55	Am I going alright?	Mă descurc bine ?

18:03	You see,	Vedeţi...
	whatever experiences one has,

18:08		oricare ar fi experienţa cuiva...

18:11	personally, I have	- eu personal m-am
	doubted everything:	îndoit de toate...

18:21	possession, money	posesie, bani,
	– I haven’t got it, fortunately –

18:23		n-am avut parte
		de ele, din fericire,

18:27	nor any status,	nici de vreun rang
	and I haven’t got any,

18:29		şi n-am avut vreunul,

18:31	because, personally,	fiindcă eu, personal,
	I abhor all that kind of stuff,	detest toate acele lucruri -

18:37		dar cineva trebuie să cerceteze,
		în foarte mare profunzime,

18:38	but one has to enquire	dacă cineva vrea să afle...
	very, very deeply

18:43	if one wants to find out	dacă există vreun adevăr suprem...
	if there is an ultimate truth,

18:51	if there is an ultimate	dacă există vreo sursă supremă
	source of all this,	a tuturor acestor lucruri...

18:57	the ultimate ground from	temelia fundamentală a întregului
	which all life began and before.	regn viu şi ceea ce a precedat-o.

19:04	If one wants to go	Dacă cineva vrea să
	into that very deeply	cerceteze asta, foarte profund

19:08	and see if there is such a thing,	şi să afle dacă există aşa ceva,

19:12	then one must be free	atunci trebuie să se elibereze
	of every form of illusion.	de orice formă de iluzie.

19:22	Illusion exists	Iluzia există...

19:25	as long as there is the desire,	atât timp cât există dorinţa...
	pleasure, fear and sorrow.

19:29		plăcerea,

19:31		teama...

19:34		şi suferinţa.

19:43	Right?	Corect ?

19:45	So we are going to enquire	Deci vom cerceta
	into the nature of desire,	natura dorinţei...

19:51	which dominates our lives:	care ne domină vieţile:

19:57		dorinţa de putere...

19:58	desire for power,	dorinţa de a înţelege...
	desire to understand,

20:07	desire to find the ultimate	dorinţa de a descoperi
	happiness – all that, God,	fericirea supremă,

20:11		toate acelea, pe Dumnezeu,

20:13		această ardere... lăuntrică,

20:14	this burning inwardly	ce este numită dorinţă,
	which is called desire,

20:21	this flame of discontent.	această văpaie...

20:24		a nemulţumirii.

20:31		Şi, atât timp cât acea
		nemulţumire nu este înţeleasă,

20:32	And as long as that discontent	nu este desluşită...
	is not understood,

20:38	has not been unravelled,	sfărâmată,
	broken down,

20:44	so as to discover what lies	astfel încât să se descopere ce se află
	behind discontent and desire,	în spatele nemulţumirii şi a dorinţei,

20:50	we must inevitably	trebuie, inevitabil,
	create illusions,	să creăm iluzii...

20:58	illusions in our relationship	iluzii în relaţiile
	with each other,	noastre reciproce

21:01	illusions with regard	iluzii în privinţa naturii
	to what is truth,	reale a adevărului...

21:13	if there is something	dacă există ceva
	beyond all time.	mai presus de timp.

21:20	So I hope we are	Deci sper că cercetăm
	going together in this.	împreună acest lucru.

21:23	All right, sirs?	E în regulă, domnilor ?

21:32	What is desire?	Ce este dorinţa ?

21:39	Why human beings	De ce fiinţele umane nu au fost
	have not been able	capabile să rezolve acea problemă,

21:43	to resolve that problem	a dorinţei continue...
	of constantly desiring,

21:52	this constant urge,	acest impuls constant...

21:57	which is the desire to fulfil,	şi anume dorinţa
		de a te împlini...

22:04	the desire to identify,	dorinţa de a te identifica ?

22:10	and when that desire	Şi, atunci când acea
	is not fulfilled,	dorinţă nu este împlinită,

22:14	the sense of antagonism,	apare sentimentul antagonismului,
	bitterness, anger,

22:17		amărăciunea, furia

22:20	and all the rest of the reactions	şi toate celelalte
	that arise.	reacţii care le însoţesc.

22:24		Corect ?

22:25	Right?	Deci...

22:39	So without suppressing,	fără a reprima...

22:46		fără...

22:49		a face...

22:51	without identifying	fără...
	with something greater

22:55		a te identifica cu ceva mai măreţ

22:59	– you understand? –	- Înţelegeţi ? -

23:01	which the monks	ceea ce fac călugării
	all over the world do.	din întreaga lume.

23:07	Right?	Corect ?

23:09	That is, all the monks	Adică...
	throughout the world

23:14	have desire	toţi călugării din întreaga lume au
	like every other human being,	dorinţe, ca orice altă fiinţă umană...

23:19	but the monks identify either	dar călugării...
	themselves with Jesus,

23:25		se identifică,
		ei înşişi, fie cu Iisus,

23:31	with Krishna, or Buddha,	cu Krishna sau Buddha
	or whatever it is,	sau cu oricine o fi

23:36	and that desire is focussed	şi acea dorinţă este...

23:44	on a symbol, an idea, a concept,	focalizată pe un simbol,
		o idee, un concept.

23:49	but it is still desire.	Dar tot dorinţă este.

23:56	And there have been monks	Şi au existat călugări şi
	and priests throughout the world	preoţi din întreaga lume...

24:02	who have tried different ways	care au încercat diferite
	to suppress desire,	metode de a reprima dorinţa,

24:08	to be free of desire:	de a se elibera de dorinţă:

24:12		torturându-se singuri, fizic...

24:13	by torturing themselves	postind...
	physically,

24:18	by fasting,	prin izolare...
	through isolation,

24:27	never looking at a woman or a man,	fără a se uita vreodată la
		o femeie sau la un bărbat,

24:30	never looking at nature,	fără a privi vreodată natura,
		frumuseţea dealurilor,

24:32	the beauty of the hills,	a cursurilor de apă...
	the streams and the waters,

24:37	because all that	fiindcă toate acelea
	provokes desire.	provoacă dorinţe.

24:43	So have you not noticed	Deci, oare nu aţi remarcat la
	some of the monks in the West,	unii dintre călugării din Occident

24:48	when they are walking,	că, atunci când merg,
	they are reading the catechism?	citesc catehismul ?

24:53	They never look at somebody,	Nu se uită niciodată
		la cineva anume.

24:58	the same thing happens.	Acelaşi lucru se întâmplă.

25:00	Once in Kashmir, in India,	Cândva, în Kashmir, în India,

25:03	I was walking	am mers în spatele
	behind a group of monks.	unui grup de călugări.

25:08	It was a beautiful country,	Era un ţinut frumos,

25:11	lovely hills, birds, flowers,	cu dealuri frumoase,
	rippling waters,

25:13		păsări, flori,

25:16		ape care clipocesc...

25:20	and there was a flute	şi se auzea un fluier
	playing in the distance.	cântând în depărtare.

25:24	And these monks	Şi aceşti călugări
	were only concentrated	erau concentraţi...

25:28	in repeating some mantra,	numai asupra
		repetării unor mantre...

25:33	because the moment	fiindcă, din clipa în care s-ar fi
	they released	eliberat din acea stare... anume,

25:36	from that particular point,	dorinţa ar fi putut apărea.

25:41	desire might arise.	Mă urmăriţi ?
	You follow?

25:46		Deci...

25:48	So without suppressing,	fără a reprima...
	without evading,

25:51		fără a evita...

25:54	without any sense of direction,	fără vreo direcţionare anume...

26:00	without motive,	fără motiv, care
	which is direction,	înseamnă direcţionare,

26:03	let us go together to find out	haideţi să încercăm
	what is desire	să descoperim împreună...

26:07		ce anume este dorinţa...

26:12	and its relationship to pleasure,	şi relaţia sa...

26:15		cu plăcerea

26:17	and the action born of will.	şi acţiunea care se
	Right?	naşte din intenţie.

26:20		Corect ?

26:26	Is all this too much?	E prea mult pentru voi ?

26:33	Because our life is concerned	Fiindcă viaţa noastră este
	with all this:	afectată de toate aceste lucruri:

26:37	we are not talking about anything	nu vorbim despre
	ideological, outside of life,	nici un fel de ideologie,

26:42		din afara vieţii,

26:44	we are talking	vorbim despre viaţa
	about life itself, our living,	însăşi, traiul nostru,

26:48	our daily torturous, boring,	viaţa noastră cotidiană,
	lonely, desperate life.	chinuitoare, plictisitoare, disperată.

27:05	You may escape	Poate că o puteţi evita
	through social work	prestând activităţi sociale

27:11	or going off to some country	sau mergând în vreo ţară
	to help somebody,	pentru a ajuta pe cineva...

27:18	but we have to understand ourselves	dar...
	first before we can help another.

27:19		trebuie să ne înţelegem pe noi înşine, mai
		întâi, înainte de a-i putea ajuta pe alţii.

27:29	That is why I don’t want	De aceea nu vreau
	to help you,	să vă ajut pe voi,

27:32	in any way,	în nici un fel...

27:35		fiindcă trebuie să
		descoperiţi singuri.

27:36	because you have	Deci...
	to find out for yourself.

27:49		dorinţa,

27:50	So desire, will,	intenţia.
	pleasure and action.

27:53		plăcerea şi acţiunea.

27:59	Most of our actions,	Majoritatea acţiunilor noastre,
	if you are aware of it,	dacă sunteţi conştienţi de ele,

28:04	are directed by will:	sunt direcţionate de voinţă:

28:08	‘I will do this,	"Voi face asta, voi deveni
	I will become that,	aia, nu voi face asta,

28:10	I will not do this,	ar trebui să fac aia..."
	I should do that’.

28:16	You understand?	Înţelegeţi ?

28:17	This action of will.	Această acţiune a voinţei.

28:23	‘I will meditate’.	"Voi medita !"

28:45	‘I will follow that person,	"Voi urma acea
	not another’.	persoană, nu pe alta !"

28:50	This will is part of our violence.	Această voinţă...

28:53		face parte din violenţa noastră.

28:58	And to understand that will,	Şi, pentru a înţelege acea voinţă,

29:01	we must examine	trebuie să examinăm, cu
	very closely desire,	foarte mare atenţie, dorinţa,

29:05	because will is	fiindcă intenţia
	the essence of desire.	este esenţa dorinţei.

29:10	Right?	Corect ?

29:18	What is desire?	Ce este dorinţa ?

29:21	How does desire come into being?	Cum ia fiinţă dorinţa ?

29:27	And why does it play such	Şi de ce joacă un rol atât de
	an important part in our daily life?	important în traiul nostru cotidian ?

29:35	Whether to have	Fie pentru a avea
	a better house,	o casă mai bună...

29:41	better life outwardly,	o viaţă socială mai bună,

29:44	inwardly to become	lăuntric vorbind, pentru
	something different	a deveni ceva diferit,

29:48	– this constant striving.	această năzuinţă continuă.

29:57	So let us go into it carefully,	Deci, haideţi să
		abordăm asta cu atenţie !

30:00	perhaps some of you	Poate că unii dintre voi l-au auzit
		pe vorbitor explicând dorinţa,

30:02	may have heard the speaker
	explaining desire,

30:08	but forget it.	dar uitaţi asta.

30:11	Forget what you have read,	Uitaţi ce aţi citit, ceea ce el a
		explicat ieri sau acum doi ani

30:12	what he has explained yesterday	sau anul trecut
	or two years ago, or last year,

30:18	and begin as though	şi începeţi de parcă
	you knew nothing.	nu aţi şti nimic.

30:21	Right?	Corect ?

30:22	Then it is fun,	Atunci e distractiv...

30:26	at least for me it is like that.	cel puţin pentru mine aşa este.

30:30	If I kept on repeating	Dacă aş tot repeta ce am spus cu zece
	what I said ten years ago,	ani în urmă, ar fi teribil de plictisitor.

30:33	it would be terribly boring.

30:39	So what is desire?	Deci, ce este dorinţa ?

30:45	Is there beauty in it?	Oare există frumuseţe în ea ?

30:53	Is there something precious,	Oare există ceva preţios...

30:57	something that the mind clings to,	ceva de care mintea se agaţă...

31:04	to enrich it,	de parcă s-ar îmbogăţi...

31:07	giving meaning to life,	ceva care dă sens vieţii...

31:11	helping the mind	care ajută mintea şi
	and the heart to flower?	inima să înflorească ?

31:18	Not to become, to flower	Nu să devină ceva,
	– you understand?	ci să înflorească.

31:21		Înţelegeţi ?

31:22	I wonder if you understand that?	Mă întreb dacă înţelegeţi asta.

31:25	There is a difference	Există o diferenţă între
	between the beauty of flowering	frumuseţea înfloririi...

31:31		şi năzuinţa de a
		deveni ceva anume.

31:32	and the striving to become something	Înţelegeţi ?
	– you understand?

31:40	Is there beauty in desire?	Oare există frumuseţe în dorinţă ?

31:45	Or is it always	Sau este întotdeauna
	connected with striving,	corelată cu năzuinţa,

31:50	discontent,	nemulţumirea...
	bitterness, anxiety?

31:52		amărăciunea,

31:54		neliniştea ?

32:06	Are you waiting	Aşteptaţi să vă spun eu asta ?
	for me to tell you?

32:13	Or are we working together?	Sau lucrăm împreună ?

32:16	You understand?	Înţelegeţi ?
	You understand the difference?

32:17		Înţelegeţi diferenţa ?

32:21	Either you are waiting	Fie aşteptaţi ca
	for the speaker to explain	vorbitorul să explice...

32:28	and therefore receiving,	şi, ca atare, receptaţi...

32:36		ceea ce mă pune pe mine
		în poziţia de guru pentru voi,

32:37	which puts me as your guru,	cineva care vă va ajuta...
	somebody who is going to help you,

32:46	which is not	ceea ce nu este deloc
	the speaker’s intent at all.	intenţia vorbitorului...

32:53	But if we are thinking,	dar, dacă reflectăm,
	working together,	lucrăm împreună,

32:57	moving together,	ne mişcăm împreună,
	walking together,	păşim împreună...

33:01	then there is no	atunci nu există
	teacher and the taught.	profesor şi elev.

33:06	You understand?	Înţelegeţi ?

33:09	Then there is only a movement	Atunci nu există decât o acţiune,
	which is called learning.

33:13		care se numeşte învăţare.

33:19	Learning as we know now	Învăţarea, aşa cum
		o cunoaştem acum,

33:22	is accumulating	înseamnă acumularea
	infinite knowledge	de cunoştinţe infinite...

33:30	and acting from that knowledge.	şi să acţionezi conform
		acelei cunoaşteri.

33:33	That is what we call learning:	Asta e ceea ce numim învăţare...

33:37	reading books, attending school,	să citeşti cărţi,

33:39	college, universities	să mergi la şcoală, colegiu,
	if you are lucky,	universităţi, dacă ai noroc...

33:43	or going out, acting	sau să mergi şi să acţionezi
	and through action learn.

33:47		şi, prin acţiune, să înveţi.

33:51	You understand the difference?	Înţelegeţi diferenţa ?
	Both are the same.	Ambele sunt la fel.

33:54	You follow this?	Urmăriţi asta ?

33:59		Să mergi la şcoală, colegiu,

34:00	Go to school, college, university,	universitate,
	study, study, study,

34:07	accumulate information,	să studiezi, să studiezi, să studiezi,
	knowledge,	să acumulezi informaţie, cunoştinţe

34:11	and with that knowledge	şi, cu acea cunoaştere,
	enter life	să intri în viaţă...

34:16	as a lawyer, businessman,	ca avocat, afacerist,
	as a cook, as a carpenter,

34:19		ca bucătar, ca tâmplar,

34:21	engineer, scientist,	inginer, om de ştiinţă,
	physicist, and so on.	fizician ş.a.m.d.

34:26		Sau...

34:28	Or go out without knowledge,	să porneşti fără
	act and through action learn,	cunoştinţe, să acţionezi

34:31		şi, prin acţiune, să înveţi.

34:35	which is the same.	Ceea ce este acelaşi lucru, corect ?
	Right?

34:38	Both result	Ambele au ca rezultat
	in the accumulation of knowledge,	acumularea de cunoştinţe...

34:44	and this we call learning.	şi asta noi numim învăţare.

34:48		E clar ?

34:49	Clear?	Corect ?
	Right?

34:53	That is our conditioning.	Asta ne este condiţionarea.

34:58	Our brains are	Creierele noastre
	conditioned to that	sunt condiţionate astfel...

35:04	accumulation of knowledge	prin acea acumulare de
	and action.	cunoştinţe şi prin acţiune.

35:08	Now we are proposing	Acum, noi propunem
	something entirely different.	ceva complet diferit.

35:12		Există un mod cu
		totul diferit de a învăţa.

35:13	There is a totally different	Să înveţi...
	kind of learning.

35:34	You see,	Vedeţi...

35:41	your minds are never still,	minţile voastre nu sunt
	are they?	niciodată liniştite, nu-i aşa ?

35:46	May one ask?	Oare v-aţi întrebat asta ?

35:48	Occasionally.	Câteodată.

35:52		Nu sunt niciodată liniştite,

35:53	They are never still,	liniştite în sensul de a
		observa atât de deplin...

35:55	still in the sense:	nu numai cerurile
	to observe so completely,

36:04	not only the skies, the heavens,	şi frumuseţea Pământului,
	and the beauty of the earth,

36:09	but also to observe silently	ci, de asemenea, să observi în
	without any movement of thought	tăcere, fără vreo acţiune a gândirii,

36:15		întreaga structură a
		propriei voastre minţi,

36:16	the whole structure	a propriei voastre fiinţe.
	of your own mind, your own being.

36:25	Then when you so observe	Atunci, când observi
	without any motive,	astfel, fără nici o motivaţie,

36:28	without any direction,	fără nici o direcţionare,
	without any desire,

36:30		fără nici o dorinţă,

36:33	then that very observation	atunci, tocmai acea
	is an insight	observare este o intuiţie,

36:39	which is not accumulation	care nu este...
	of knowledge

36:42		o acumulare de cunoştinţe,

36:44	but learning to act	ci înveţi să acţionezi
	instantly, immediately	instantaneu, imediat,

36:48	from that which you have observed.	plecând de la
		ceea ce ai observat.

36:51	Am I making something clear of this?	Am reuşit să clarific ceva ?
	No.

36:53		Nu.

37:07	You see, sir	Vedeţi, domnule...
	– oh, ladies –

37:10		sau doamnelor...

37:14	you see, sir,	vedeţi, domnule...

37:18	our brain is accustomed,	creierul nostru este obişnuit,
	trained, conditioned

37:21		instruit, condiţionat,

37:24	to this knowledge.	prin această cunoaştere.

37:27	Knowledge becomes	Cunoaşterea devine
	all important to act.	esenţială pentru a acţiona.

37:30	That is all we know.	Numai asta ştim, corect ?
	Right?

37:35	And so our actions	Şi, ca atare, acţiunile noastre
	are always incomplete	sunt întotdeauna incomplete...

37:42	because our knowledge is	deoarece cunoaşterea noastră este
	always incomplete, obviously.	întotdeauna incompletă, evident.

37:46	So any action born	Deci orice acţiune, născută din acea
	from that knowledge must be partial	cunoaştere, trebuie să fie incompletă...

37:52		- Corect ? -

37:53	– right? –	însoţită de regrete,
	with regret, with sorrow, injury,	suferinţă, traumă,

37:58	compliance, conformity,	servilism, conformism,
	imitation, comparison.	mimetism, comparaţie.

38:03	Right?	Corect ?
	Are you following all this?

38:05		Urmăriţi toate acestea ?

38:10	Now, is there an action	Acum, oare există vreo
	which is not all that?	acţiune care să nu fie astfel ?

38:17	An action which is not	O acţiune care nu este
	born out of remembrance?	născută din rememorare ?

38:25	Can I go on, sir?	Pot continua, domnule ?

38:30	We are asking.	Ne punem întrebarea.

38:32	I say there is,	Eu spun că există,
	the speaker says there is.	vorbitorul spune că există.

38:36	That action is the instant,	Acea acţiune este percepţia
	the immediate perception and acting.	instantanee, imediată...

38:44		şi acţionezi !

38:47	Be very careful here	Fiţi foarte atenţi aici,
	because most of us think

38:49		fiindcă majoritatea dintre noi...

38:52		gândim că putem
		acţiona imediat, fără...

38:54	we can act immediately	M-am pierdut.
	– I am lost.

39:03	I must go very carefully	Trebuie să abordez asta
	into this.	cu foarte mare atenţie.

39:10	Do we first of all see	În primul rând, oare observăm că acţiunea
		prin cunoaştere este mereu limitată ?

39:13	that acting from knowledge
	is always limited.

39:17	Right?	Corect ?

39:19	Because knowledge itself is limited,	Deoarece cunoaşterea,
		însăşi, este limitată

39:21	and therefore thought is limited.	şi, ca atare, gândirea
		este limitată.

39:25	Right?	Corect ?

39:26	Any action born from that	Orice acţiune născută din aşa ceva
	must invariably be partial.	trebuie, fără excepţie, să fie incompletă.

39:33	That is obvious.	Este ceva evident !

39:36	Therefore one asks,	Ca atare, cineva se
	you are asking	întreabă, voi vă întrebaţi

39:40	– not me, I am not asking,	- nu eu mă întreb,
	you are asking –	ci voi vă întrebaţi -

39:43	is there an action	oare există o acţiune care
	which is totally complete,	este completă, integrală,

39:48		fără vreun regret,
		fără a privi înapoi,

39:49	without any regret, without looking	fără a privi înainte,
	back, without looking forward,	fără vreun efort...

39:53	without any strain	- Înţelegeţi ? -
	– you understand?

39:57	totally,	în întregime, pe
	completely harmonious.	deplin armonioasă ?

40:05		Există...

40:06	There is,	şi anume...
	which is the art of observation,

40:11		arta observării...

40:19	the art of seeing,	arta sesizării...

40:23	and that is possible only	şi este posibilă numai atunci
	when there is no prejudice,	când nu există nici o prejudecată,

40:27	when there’s no direction,	când nu există nici o direcţionare,
	when there’s no motive,	când nu există nici un motiv,

40:30	only perceiving.	ci numai percepţia.

40:32	Let the train go by,	Să lăsăm trenul să
	we will go on.	treacă şi vom continua.

40:54	Can one be free of motive,	Oare cineva se poate
	to observe?	elibera de motivaţie...

41:00		pentru a observa ?

41:03	Free of directing observation,	Eliberat...

41:05		de...

41:07		observarea directă...

41:10	but just to observe.	numai să observe.

41:14	To observe the futility of accepting	Să observe...
	spiritual authority

41:17		inutilitatea acceptării
		autorităţii spirituale.

41:22	– I am taking that as an example.	Iau asta drept exemplu.

41:26	To observe it:	Să o observe:

41:29	what it has done	ceea ce i-a făcut minţii umane,
	to the human mind,

41:33	what it has created	ceea ce a creat în lume,
	in the world,

41:36	the division,	dezbinarea, abordarea
	the hierarchical approach to life –	ierarhică a vieţii,

41:40	you know, the whole structure of it,	ştiţi voi, întreaga ei structură,
	to see it completely.

41:43		să o observe în totalitate.

41:46	It is not necessary	Nu este necesar
	to read books,	să citeşti cărţi...

41:50	to investigate Buddhism, Hinduism,	pentru a investiga budismul,
	and so on, so on, Christianity,	hinduismul ş.a.m.d., creştinismul

41:55	and then come to a conclusion	şi, apoi, să ajungi la concluzia că
	they are all more or less the same.	sunt mai mult sau mai puţin identice.

42:00	I do not mean that.	Nu la asta mă refer.

42:02	I do not mean by analysing	Nu mă refer nici la analiza lor,
	either.

42:05	But to observe	ci să observi...

42:09		faptul că...

42:15	that the acceptance	acceptarea autorităţii spirituale
	of spiritual authority	este cea mai distrugătoare...

42:24	is destructive to freedom.	este distrugătoarea libertăţii.

42:28	And without freedom	Şi, fără libertate,
	there is no observation.	nu există observare.

42:35	When you observe that way,	Când observi în acel mod...

42:38	in that moment	în acel moment al observării...
	of observation,

42:42	the whole nature of authority	întreaga natură a
	is explained, is shown,	autorităţii este explicată,

42:47		este dezvăluită,

42:49	because that means	fiindcă asta înseamnă că mintea
	your mind is extraordinarily free	ta este extraordinar de liberă

42:52	and has the tremendous energy	şi are o imensă energie şi
	and capacity to observe.	capacitate de a observa.

43:00	And in that observation,	Şi, în acea observare,
		există eliberarea de autoritate,

43:02	there is freedom from authority,	care înseamnă intuiţie.
	which is insight.

43:06	And that insight is intelligence	Şi acea intuiţie înseamnă
	which is the essence of learning.	inteligenţă, care este esenţa învăţării.

43:11	Got it.	Am surprins-o !

43:17	Have you understood, sir?	Aţi înţeles, domnule ?

43:20	I think you have.	Cred că aţi înţeles.

43:22	At least some of you.	Măcar unii dintre voi.

43:24	So. Now we are going	Deci acum vom face
	to do exactly the same thing	exact acelaşi lucru,

43:27	with regard to desire.	în ceea ce priveşte dorinţa.

43:44	We are not analysing desire.	Nu analizăm dorinţa.

43:50	We are observing completely,	O observăm...

43:57	without any direction, motive	pe deplin...
	to get rid of desire,

44:01	or why shouldn’t	fără vreo direcţionare, vreo
	I have desire,	raţiune de a elimina dorinţa

44:02	what is wrong with desire,	sau de ce n-ar trebui să am dorinţe,
	and so on, so on, so on.	ce e în neregulă cu dorinţa ş.a.m.d.

44:05	Just to purely observe	ci numai să observăm, pe
	the movement of desire.	deplin, acţiunea dorinţei.

44:13	Right?	Corect ?

44:15	Are we working together?	Conlucrăm cumva ?

44:20	That is, how does desire	Şi anume, cum
	come into being?	de ia fiinţă dorinţa ?

44:28	The objects of desire	Obiectele dorinţei pot varia.
	may vary,

44:31	you may want a better house,	Ţi-ai putea dori o casă mai bună,
	somebody else wants a better wife,	altcineva doreşte o soţie mai bună

44:36	or a husband, or a position,	sau un soţ sau un
	or a new toy, a new guru, a new...	rang sau o jucărie nouă,

44:40		un nou guru, un nou...

44:43	I don’t know, whatever.	nu ştiu, orice.

44:46	So the objects of desire vary	Deci obiectele dorinţei
	all along, all the time.	variază, mereu, tot timpul.

44:51	We are not talking about the objects	Noi nu ne referim
	of desire, but desire itself.	la obiectele dorinţei,

44:54		ci la dorinţa însăşi.

45:02	We are observing,	Noi observăm şi, ca
		atare, nu spunem...

45:04	and therefore we are not telling	ce anume este dorinţa,
	what desire is,

45:10	but that observation of desire	ci acea observare a dorinţei
	is telling us its movement.	ne dezvăluie dinamica sa.

45:15	You have got it?	Aţi prins ideea ?

45:18	You understand, sir?	Aţi înţeles, domnule ?

45:20	Right?	Corect ?
	Are we together in this?	Conlucrăm ?

45:21	All right, doesn’t matter,	În regulă, nu contează,
	let me go on.	daţi-mi voie să continui.

45:28	We are asking: what is the source,	Ne întrebăm:
	the nature of desire?

45:30		Care este sursa,
		natura, dorinţei ?

45:36	It is obviously very simple.	Este, evident, ceva foarte simplu.

45:41	Seeing, touching, sensation	Văzutul, atinsul,
	– right?	senzaţia - corect ?

45:48	Right?	Corect ?

45:49	Seeing the woman, or the house,	Să vezi...
	or the car, or this or that,

45:51		femeia sau casa sau
		maşina, una sau alta,

45:56	seeing, visual perception,	văzutul, percepţia vizuală...

46:00	contact, touching, sensation	contactul, atingerea, senzaţia.
	– right?

46:04		Corect ?

46:08	Then thought creates the image	Apoi gândirea creează imaginea...
	of living in that house,

46:14		a traiului în acea casă,

46:17	being with that	a existenţei alături de
	woman or man,	acea femeie sau acel bărbat,

46:21	driving a car, sitting in the car,	a conducerii unei maşini,
		a statului în maşină,

46:25	then desire begins.	apoi se iniţiază dorinţa.

46:31	Right?	Corect ?

46:33	Test it out for yourselves, don’t	Testaţi voi singuri, nu acceptaţi
	accept what the speaker is saying.	ceea ce spune vorbitorul.

46:40	Seeing these corduroys,	Să vezi aceşti
		pantaloni de catifea...

46:48	touching it,	să-i atingi...

46:52	the sensation out of it,	senzaţia care apare...

46:56	then thought says,	apoi gândirea spune:

47:00	‘How nice, what a nice colour	"Ce drăguţi sunt, ce culoare
	that is, I wish I had those’.	frumoasă au, mi-aş dori să-i am."

47:08	There begins desire.	Atunci se naşte dorinţa.

47:11	That is, where there is sensation,	Adică...
	the operation of the senses,

47:14		acolo unde există senzaţii,

47:17		funcţionarea simţurilor,

47:21	then thought	gândirea creează imagini...
	creates the image,

47:27	and at that moment	şi, în acea clipă,
	desire is born.	s-a născut dorinţa.

47:32	Is this clear?	Este clar ?

47:34	It is not my explanation:	Nu mă refer la explicaţia
	see it for yourself.	mea, ci observaţi asta singuri.

47:38	It is so obvious.	Este atât de evident.

47:45	So, why does	Deci, de ce oare...
	– please, go further –	- Vă rog să treceţi mai departe ! -

47:49	why does thought	de ce oare gândirea
	always create images?	creează întotdeauna imagini ?

47:54	You understand?	Înţelegeţi ?

47:56	It is a very interesting point	Este o idee foarte
	if you go into it.	interesantă, dacă o cercetaţi.

47:59	Why thought creates the image,	De ce gândirea creează imaginea...

48:04	or the imagination,	sau imaginaţia,
	the image of symbols,

48:07		imaginea simbolurilor...

48:11	ideas, you know,	ideilor, ştiţi voi, întreaga
	the whole movement of images?	acţiune a imaginilor.

48:17	The image that thought creates	Imaginea pe care gândirea
	between two people,	o creează între doi oameni,

48:21		oricât de intimi ar fi...

48:22	however intimate they are,	între un bărbat şi o femeie,
	between a man and a woman.

48:29	The constant building	clădirea constantă şi
	and adding to the image.	completarea imaginii.

48:37	So the question is:	Deci întrebarea este:

48:42	why thought is always	De ce oare gândirea...
	moving in the direction

48:47	in the process	se deplasează întotdeauna în
	of constructing images?	direcţia procesului clădirii imaginilor ?

48:54	I see that – one sees	Cineva vede acea cămaşă sau rochie
		albastră, sau ce-o fi, pe fereastră.

48:57	that blue shirt or the robe,	Are o culoare drăguţă...
	whatever it is, in the window.

49:01	It is a nice colour,	e bine croită...
	well-cut, well-made.

49:08		bine lucrată.

49:15	There, up to that point,	Atunci, până la acel
	it is all right.	moment, este în regulă.

49:20	Right?	Corect ?

49:21	Then thought says,	Atunci gândirea spune:
	‘I wish I had that shirt’.	"Mi-aş dori să am acea cămaşă."

49:25	‘It would look rather nice on me’,	"Mi-ar sta destul de bine cu ea."

49:30	and then the pursuit of that,	Şi, apoi, este
		urmată acea dorinţă,

49:33	acquiring the shirt	este achiziţionată acea cămaşă
	and the pleasure of having it.

49:36		şi apare plăcerea de-a o avea.

49:40	You are following all this?	Urmăriţi toate acestea ?
		Este foarte simplu...

49:41	This is very simple	dacă le împărţiţi pe etape.
	if you break it up.

49:48	Now the question is	Acum problema este...

49:54	– this is where comes learning,	că aici intervine învăţarea,

49:58	not accumulating	nu acumularea, ci învăţarea...
	but learning,

50:01	which is:	care înseamnă: văzut, contact, senzaţie.
	seeing, contact, sensation.

50:08	Then thought not entering into that.	Apoi...

50:10		gândirea care nu
		intervine în asta.

50:13	You follow what I am saying?	Urmăriţi ceea ce spun ?

50:19	No, no.	Nu, nu.

50:21	I will explain.	Voi explica.

50:24	It is natural,	Este ceva firesc,
	sensible, sensitive,

50:26		raţional, sensibil...

50:30		reacţiile sunt vii,

50:31	the reactions are alive,	văzând un lucru frumos...
	seeing something beautiful,

50:38	touching it	atingându-l.
	– the sensation.

50:40		Senzaţia !

50:46	That is natural.	E ceva firesc.
	Right?

50:48		Corect ?

50:51	If you haven’t that, there is	Dacă nu simţi asta, e
	something wrong with your system,	ceva în neregulă cu tine,

50:55	nervous system,	cu sistemul tău nervos,

50:58	your whole body is not sensitive,	întreg trupul tău nu
	alert.	este sensibil, vigilent.

51:03	Up to that point,	Până la acel punct este excelent.
	it is excellent.

51:06		Apoi, intervine gândirea...

51:07	Then thought comes along,	creează o imagine...
	creates an image,

51:15	then the movement of desire	apoi se manifestă
	and the pursuit of it,	acţiunea dorinţei

51:20	the pleasure of it,	şi urmărirea ei, plăcerea
	the gathering of it.	ei, în ansamblul ei.

51:23	Right?	Corect ?

51:25	Now the question is:	Acum, întrebarea este:

51:29	why does thought	De ce oare gândirea
	create the image,	creează o imagine

51:32	and can thought,	şi oare poate gândirea,
	which is also sensation,	care este tot o senzaţie...

51:40	realise that when this movement	să-şi dea seama...
	takes place, which is desire,

51:42		că, atunci când se produce această
		acţiune, care înseamnă dorinţă,

51:46	conflict begins?	începe conflictul ?

51:49	I wonder if you understand.	Mă întreb dacă înţelegeţi asta.
	Right?

51:54	Sir, don’t look at me.	Domnule, nu te uita la mine !

51:58	It is not worth it,	Nu merită s-o faci,
	but find out for yourself.

52:00		ci descoperă singur asta.

52:05	Because, you see, it means	Fiindcă, vedeţi, asta înseamnă...
	never allowing thought

52:10		să nu permiţi
		niciodată gândirii...

52:15	– no, not never allowing –	- nu să nu-i permiţi niciodată -

52:17	thought, realising	ca gândirea să-şi dea
	the nature of the image,	seama de natura imaginii...

52:23	why it is creating the image	de ce anume creează imaginea,

52:26	– thought itself realising that.	gândirea, însăşi, să-şi
		dea seama de asta.

52:30	Then desire becomes	Atunci dorinţa devine
	something totally different.	ceva complet diferit.

52:35	You understand what I am saying?	Înţelegeţi ce spun ?

52:37	Then there is no conflict in desire.	Atunci nu există
		conflict în dorinţa în sine.

52:43	Do you see this?	Observaţi asta ?

52:53	Where there is desire,	Acolo unde există dorinţă,
	with its image created by thought,

52:56		cu imaginea sa creată de gândire,

53:00	there must be	trebuie să existe
	the pursuit of pleasure.	căutarea plăcerii.

53:06	Right?	Corect ?
	Do you see this?

53:08		Observaţi asta ?

53:12	And when pleasure is thwarted,	Şi, atunci când plăcerea
		este contracarată,

53:15	either there is fear,	există fie teamă,
	or antagonism, or violence.

53:17		fie antagonism, fie violenţă.

53:27	That is the root of violence.	Aceea este rădăcina violenţei.

53:34	So to understand, to go very deeply	Deci, pentru a înţelege,
	into the ending of violence,

53:36		trebuie abordată, foarte
		profund, eliminarea violenţei...

53:43	and the understanding	şi trebuie înţeleasă plăcerea...
	of pleasure and desire.

53:47		şi dorinţa.

53:51	If this process is understood,	Dacă acest proces este înţeles,

53:54	not intellectually, but actually	nu teoretic, ci
	as a movement in one’s life,	ca o acţiune reală...

53:59		în viaţa cuiva,

54:01		atunci...

54:02	then you will discover,	vei descoperi, dacă
	if you go into it deeply,	cercetezi profund,

54:06		că...

54:07	that enjoyment	delectarea...

54:14	is something entirely	este ceva complet
	different from pleasure.	diferit de plăcere.

54:20	You understand?	Înţelegeţi ?

54:22		Atunci când priveşti munţii,

54:23	When you look at the mountains,	dealurile şi zăpada şi...
	the hills and the snow and...

54:29	– not these days,	nu în aceste zile, din nefericire,
	unfortunately –

54:31	but if you do observe it	dar, dacă le observi
	on a clear day,	într-o zi senină,

54:35	marvellously blue sky,	cerul minunat de albastru...

54:40	the snowline, lines of the hills	limita zăpezii, contururile
	and the valleys and the waters	acestor dealuri şi văi

54:46	and the brightness	şi apele şi strălucirea
	and the brilliance of a day	şi splendoarea unei zile,

54:50	– that is enjoyment.	aceea este delectare, corect ?
	Right?

54:53		Ce-i rău în asta ?
		E perfect, minunat, să simţi asta.

54:54	What is wrong with that?	Dar...
	Perfect, lovely to feel that.

55:00	But thought says:	gândirea spune:

55:06	‘I hope I shall have it	"Sper să o am şi când voi
	when I come back the next day’	reveni, în ziua următoare."

55:11	– you follow?	Mă urmăriţi ?

55:16		Fiindcă reamintirea acelui...

55:19	The perception of that	perceperea acelui...
	sense of enjoyment

55:23		sentiment de delectare...

55:26	becomes a memory,	devine o amintire...

55:31	then that memory	apoi acea amintire
	becomes the pleasure,	devine plăcere...

55:36	because it has created an image	fiindcă a creat o imagine
	of that excellent morning,	a acelei dimineţi excelente...

55:42	and the pursuit of that	şi urmăreşte acea dimineaţă
	excellent morning as a remembrance.	excelentă, ca pe o rememorare.

55:48	Right?	Corect ?
	I wonder if you see all this.

55:49		Mă întreb dacă
		observaţi toate acestea.

55:54	So the question then is,	Deci atunci se pune întrebarea...
	to pursue it further:

55:58		ca să cercetăm mai departe:

56:01	that beauty of a morning,	Acea frumuseţe a unei dimineţi,

56:04	why should it be registered at all?	de ce ar trebui, totuşi,
		să fie înregistrată ?

56:10	You understand my question?	Îmi înţelegeţi întrebarea ?

56:15	There is enjoyment of that morning,	Există o delectare
		în acea dimineaţă,

56:18	the stillness, the quietness,	liniştea, tăcerea...

56:21	every leaf is alive	fiecare frunză... este
	and the trees are moving	vie şi copacii se mişcă,

56:26	– you know, the extraordinary	ştiţi voi acel sentiment extraordinar
	sense of beauty of a morning.	al frumuseţii unei dimineţi.

56:33	It has happened	S-a întâmplat şi gata !
	– finished.

56:36		Dar creierul a înregistrat
		asta, ca pe o amintire...

56:37	But the brain has registered it	- Corect ? -
	as a memory,

56:42	and then thought says,	şi, apoi, gândirea spune...

56:44	‘I must come,	"Sper să ajung la
	I hope I will have the same feeling,	acelaşi sentiment,

56:48	the excitement and the beauty of it	la încântare şi frumuseţe
	the next morning’.	în dimineaţa următoare."

56:56	You have understood	Aţi înţeles până aici ?
	up to that point? Right?	Corect ?

57:00	We are asking: why should	Ne întrebăm: "De ce ar trebui creierul
	the brain register that event?	să înregistreze acel eveniment ? "

57:06	It is finished.	E terminat !

57:09	You have understood?	Aţi înţeles ?

57:13	The moment it has	Momentul a fost
	registered and said,	înregistrat şi spui:

57:16	‘I must have it	"Trebuie să-l am şi în
	the next morning’,	dimineaţa următoare !"

57:22	when the beauty of the next morning	Atunci când frumuseţea
	appears,	dimineţii următoare apare,

57:26	you haven’t seen it	nu ai văzut-o pentru prima oară.
	for the first time.

57:28	Vous avez compris?	Aţi înţeles ?
	Am I explaining something?	Am reuşit să explic ceva ?

57:33	So we are going into something	Deci vom aborda ceva
	much more difficult, which is:	mult mai dificil, şi anume:

57:40	the enjoyment,	dacă este înregistrată
	when it is registered,	acea delectare...

57:43	then that registration	atunci acea înregistrare
	is the pursuit of pleasure.	înseamnă căutarea plăcerii.

57:49	Right?	Corect ?

57:50	And not the beauty	Şi nu frumuseţea acelei clipe.
	of that instant.

57:55	It is a remembrance, remembered	Este o reamintire, o frumuseţe
	beauty, which is not beauty.	rememorată, care nu este frumuseţe.

57:59	You understand what I am saying?	Înţelegeţi ceea ce spun ?

58:10		Deci...

58:12	So, pleasure invariably	plăcerea...
	goes with fear.

58:14		este asociată, fără
		excepţie, cu teama.

58:19	Right?	Corect ?
	No?

58:20		Nu ?

58:27	It is so obvious, sir.	Este atât de evident, domnule.
	Shall we go on?	Putem continua ?

58:33	Fear	Frica...

58:39	is very, very deeply	este extrem de adânc
	rooted in human beings.	înrădăcinată în fiinţele umane.

58:50	And where there is fear,	Şi, acolo unde există
	there is darkness.	teamă, există întuneric.

58:54	Right?	Corect ?
	You understand this?

58:55		Înţelegeţi asta ?

59:01	And the human mind, including	Şi mintea umană,
	the brain, has lived with fear:	inclusiv creierul,

59:05		a trăit în frică:

59:09	fear of loneliness,	frica de singurătate...

59:15	fear of not being successful,	teama de a nu avea succes...

59:18	fear of losing,	frica de pierdere,

59:20	fear of not having security,	teama de a nu fi în siguranţă...

59:26	fear of love,	teama de iubire...

59:33	fear of dependence,	frica de dependenţă...

59:36	fear of attachment.	teama de ataşament.

59:39	We all know this.	Ştim asta cu toţii.

59:42	Every human being has	Fiecare fiinţă umană are această
	this deep-rooted fear.	teamă, adânc înrădăcinată.

59:52	And the mind has lived with it.	Şi mintea a trăit cu ea...

59:55	We accept it	am acceptat-o...

59:58		aşa cum acceptăm...

59:59	as we accept terrorism	terorismul, în această epocă,
	in this present age,

1:00:05	as we accept totalitarianism,	aşa cum acceptăm totalitarismul,
	as we accept wars,

1:00:08		aşa cum acceptăm războaiele,

1:00:11	as we accept division,	aşa cum acceptăm dezbinarea...

1:00:14	tribal divisions	dezbinarea tribală, care
	which are called nationalities,	se numeşte naţionalitate...

1:00:20	the religious divisions	dezbinările religioase.

1:00:22	– we accept all these,	Le acceptăm pe toate acestea...

1:00:30	because we daren’t	fiindcă nu îndrăznim să punem
	question anything.	nimic sub semnul întrebării.

1:00:34	And if we do question,	Şi, dacă punem sub semnul
	there is fear.	întrebării, există frică.

1:00:41	Right?	Corect ?

1:00:43	So we are born with fear	Deci ne naştem înfricoşaţi
	and die with fear.	şi murim înfricoşaţi.

1:00:51	And that is a tragedy.	Şi asta e o tragedie.

1:00:56	We have never asked ourselves	Nu ne întrebăm, vreodată,
	whether fear can end completely,

1:00:58		dacă teama poate
		dispărea complet...

1:01:06	like pain, like a disease.	la fel ca durerea,
		la fel ca o boală.

1:01:09	We know what to do with a disease,	Ştim ce să facem cu o boală...

1:01:14	unless it is incurable.	numai dacă nu e incurabilă.

1:01:19	But we have never said,	Dar nu am spus niciodată,
	asked, or demanded,

1:01:21		nu ne-am întrebat
		sau n-am solicitat...

1:01:25	enquired	cercetat,

1:01:26	whether fear can end	dacă se poate pune capăt fricii,
	completely, totally.

1:01:29		complet,

1:01:31		total.

1:01:37	We are asking that now.	Ne întrebam asta acum.

1:01:40	You ask that question,	Voi puneţi acea întrebare,
	put that question to yourself.	puneţi-vă singuri acea întrebare.

1:01:47	That is how we are	Adică, astfel reflectăm împreună.
	thinking together.

1:01:52	I am not asking you	Nu vă solicit să
	to put that question,	puneţi acea întrebare,

1:01:55	you are putting that question	ci să vă puneţi acea
	for yourself.	întrebare în sinea voastră.

1:02:02	Fear.	Frica.

1:02:07	Is fear from something,	Oare teama e
	or about something?	provocată de ceva anume...

1:02:12		sau e teama de ceva anume ?

1:02:16		Înţelegeţi ?

1:02:18	Or, is fear something totally	Sau frica este ceva complet
	different from the object of fear?	diferit de obiectul fricii ?

1:02:27	Is this becoming too difficult?	Oare devine prea dificil ?

1:02:36	You understand, sir?	Înţelegeţi, domnule ?

1:02:37		Cineva se teme de întuneric,

1:02:38	One is afraid of darkness,	se teme să nu-şi piardă slujba,
	afraid of losing one’s job,

1:02:44	afraid of one’s wife running away	se teme ca nu cumva
		să-l părăsească soţia

1:02:49	or husband chasing another woman,	sau ca soţul să umble
		după o altă femeie

1:02:51	or afraid of being alone,	sau se teme să rămână singur,
	by yourself, lonely.

1:02:54		să fie el însuşi izolat.

1:03:11	And so it’s always	Deci întotdeauna există
	fear of something,	teama de ceva anume,

1:03:15	from something,	provocată de ceva anume
	or about something.	sau legată de ceva anume.

1:03:18	Right?	Corect ?

1:03:21	We are asking the question:	Ne punem întrebarea:
	is there a fear in itself, per se?

1:03:23		Oare există o teamă
		ca atare, în sine ?

1:03:27	Or is it always about, from,	Sau întotdeauna e
		legată sau e provocată...

1:03:32	to something	... direcţionată de ceva anume.
	– you understand?	Înţelegeţi ?

1:03:37	Please, ask these questions.	Vă rog, puneţi-vă
		aceste întrebări !

1:03:50	Is fear innate, like blood,	Oare teama este ceva înnăscut...

1:03:54		ca sângele...

1:03:57	like the cells, like smell,	ca celulele, ca mirosul...

1:04:01		auzul, văzul ?

1:04:02	the hearing, the seeing?	Sau...

1:04:10	Or the nature of fear is wanting,	natura temerii
		constă în dorinţă...

1:04:23	wanting security,	dorinţa de securitate,

1:04:25	wanting to run away from loneliness,	dorinţa de a fugi de singurătate,
	wanting to be something.

1:04:28		dorinţa de a fi ceva anume.

1:04:30	You understand?	Înţelegeţi ?

1:04:33	I wonder	Mă întreb dacă-mi sesizaţi ideea.
	if you are meeting my point.	Reflectăm împreună ?

1:04:35	Are we going together?	Sau...

1:04:41	Or, fear is something	frica este ceva
		ce nu înseamnă...

1:04:43	that is not wanting, groping,	să doreşti, să bâjbâi,
	escaping from something,

1:04:49		să scapi de ceva anume...

1:04:53		fie de trecut, fie de
		prezent sau de viitor...

1:04:54	either the past,	dar...
	or the present, or the future,

1:05:01	but it exists by itself	ea există, ca
	as long as	atare, atât timp cât...

1:05:09	there is movement	există o acţiune
	of time and thought?	temporală şi a gândirii ?

1:05:14	I wonder if you are getting it.	Mă întreb dacă pricepeţi.

1:05:24	Say, one is afraid	Să zicem că cineva se
	of loneliness,	teme de singurătate...

1:05:30	most of us probably know that.	majoritatea dintre
		noi ştim asta, probabil.

1:05:35	Or losing a job	Sau să pierdem o slujbă
	or losing something.	sau să pierdem ceva anume.

1:05:39	The loneliness.	Singurătatea.

1:05:44	If you are married,	Dacă eşti căsătorit,
	if you have children,

1:05:46		dacă ai copii...

1:05:49	as long as they are together,	atât timp cât sunteţi împreună, nu
	you never think about loneliness.	te gândeşti niciodată la singurătate.

1:05:55	It never is there.	Nu există niciodată acolo.

1:05:58	But as you grow older, your children	Dar, pe măsură ce îmbătrâneşti,
	have gone, and all the rest of it,	copiii ţi-au plecat ş.a.m.d

1:06:02	you suddenly find yourself old,	te trezeşti, dintr-o dată, bătrân,

1:06:05	lonely, unhappy	singur,
	– right?

1:06:06		nefericit.

1:06:08		Corect ?

1:06:16	And that breeds fear.	Şi asta generează frică.

1:06:21	Right?	Corect ?

1:06:24	As one is afraid of death,	Aşa cum cineva se teme de moarte,

1:06:27	something that will happen	ceva care se va
	in the future,	întâmpla în viitor.

1:06:32	not immediately,	Nu imediat, fiindcă
	because you are all sitting here,	staţi cu toţii aici,

1:06:35	unless the tent collapses.	doar dacă nu se prăbuşeşte cortul.

1:06:40	So there is the avoidance of death,	Deci există...

1:06:44		evitarea morţii,

1:06:47	which is perhaps at the end	care se va produce,
	of some years, which is time.	poate, după câţiva ani.

1:06:54	Right?	Ceea ce înseamnă timp, corect ?

1:06:58	Right?	Corect ?

1:07:00	And the thought	Şi gândul că aş putea muri.
	that I might die.

1:07:06	So is fear the result of time	Deci teama este
		rezultatul timpului...

1:07:13	– you understand? –	- Înţelegeţi ? -

1:07:15	or of thought?	sau al gândirii ?

1:07:20	Or time and thought	Sau timpul şi gândirea
	are the same?	sunt unul şi acelaşi lucru ?

1:07:30	You understand?	Înţelegeţi ?

1:07:34	One has done something	Cineva a făcut ceva, în trecut...
	in the past,

1:07:39	and one is afraid of that,	şi se teme de asta...

1:07:42	because it is not palatable,	fiindcă nu este ceva acceptabil,
	it is not nice, it is not pleasant.	nu este frumos, nu este plăcut.

1:07:47	So one is afraid of that,	Deci cineva se teme de asta,

1:07:50	coming up again,	să nu apară din nou
	and being attacked.

1:07:52		şi să fie atacat.

1:07:56	So the memory of that past incident,	Deci amintirea acelui
	which was not pleasant,	incident din trecut,

1:08:02		care nu a fost plăcut

1:08:04	is the remembrance	este...
	of something past. Right?

1:08:07		rememorarea unui eveniment trecut.

1:08:10		Corect ?

1:08:12	Which is the movement	Ceea ce înseamnă
	of thought.	o acţiune a gândirii.

1:08:16	And the movement of thought	Şi acţiunea gândirii
	is the movement of time.	este acţiunea timpului.

1:08:20		Corect ?

1:08:21	Right?	Corect, domnule ?
	Right, sir?

1:08:28	So is fear the movement	Deci oare teama...
	of thought and time?

1:08:37	I wonder if you understand this.	este acţiunea
		gândirii şi a timpului ?

1:08:41	If I am to die now, immediately,	Dacă...
	there is no fear.

1:08:43		ar fi să mor acum, imediat,

1:08:46		nu există teamă.

1:08:48	Right?	Corect ?

1:08:50	It is finished.	S-a terminat !

1:08:53		Dar...

1:08:55	But I want to live another ten years	vreau să mai trăiesc încă zece ani
	or another five years,

1:08:58		sau încă cinci ani

1:09:00	and I hope nothing will happen	şi sper să nu se
	in between that time.	întâmple nimic, între timp.

1:09:06	Right?	Corect ?

1:09:07	So fear is time	Deci frica înseamnă timp...

1:09:13	– do you realise this, sirs? –	- Vă daţi seama
	and thought.	de asta domnilor ? -

1:09:16		şi gândire.

1:09:20	Right?	Corect ?

1:09:21	No, please, don’t – see this.	Nu, vă rog să observaţi asta !
	This is very, very important.

1:09:23		Este extrem de important.

1:09:26	If you once understand this,	Dacă vreţi să
		înţelegeţi asta...

1:09:33	you have to understand time	atunci trebuie să înţelegeţi
	and thought so completely,	timpul şi gândirea atât de deplin...

1:09:39	then fear ceases totally.	încât teama să
		înceteze cu desăvârşire.

1:09:47	That is why it is very important	De aceea este foarte important
	to understand the nature of time.	să înţelegeţi natura timpului.

1:10:04	The train,	Trenul care fluieră
	that whistle is telling us to stop.	ne spune să ne oprim !

1:10:14	It is very important to understand	Este foarte important să înţelegeţi
	– we have got another 10 minutes –	- mai avem încă zece minute -

1:10:18	time and thought.	timpul şi gândirea.

1:10:26	What is time,	Ce este timpul ?

1:10:31		Lăsând la o parte...

1:10:32	apart from yesterday,	ziue de ieri, de azi şi de mâine,
	today and tomorrow,

1:10:38	apart from time is necessary	lăsând la o parte faptul
		că timpul este necesar,

1:10:41	as a means of learning language,	pentru a putea învăţa o limbă,
	subject and so on,	diverse subiecte ş.a.m.d.

1:10:47	time as distance to cover	timpul pentru a acoperi distanţa
	between here and Lausanne,	dintre acest loc şi Lausanne...

1:10:55	that is necessary, time is necessary	care este necesar, timpul e
	to cover the distance?	necesar pentru a acoperi o distanţă.

1:11:04	Time as sunrise, sunset,	Timpul ca răsărit, apus...

1:11:09	and the darkness, evening.	şi întunericul serii.

1:11:13	That is a fact.	Asta e o realitate.

1:11:15	Now is there time apart from that?	Acum, oare există vreun
		timp diferit de acesta ?

1:11:22	Apparently there is.	Se pare că există.

1:11:27	‘I will be’,	"Voi fi !"

1:11:31	‘I am going to be successful’,	"Voi avea succes !"

1:11:34	‘I am not now, but I will be’,	"Nu am acum, dar voi avea."

1:11:39	‘I am angry – give me time,	"Sunt furios...
	and I will get over it’.

1:11:43		acordă-mi timp şi
		voi trece peste asta."

1:11:48	So there is physical time	Deci există timpul fizic
	and psychological time.

1:11:51		şi timpul psihologic.

1:11:54	Right?	Corect ?

1:11:58	And I am questioning,	Şi eu îmi pun întrebarea,
	doubting,

1:12:00		mă îndoiesc,

1:12:02	whether there is	dacă există, totuşi,
	psychological time at all.	un timp psihologic.

1:12:10	You understand?	Înţelegeţi ?

1:12:12	We have accepted	Am acceptat timpul psihologic.
	psychological time.

1:12:19	‘I will become’,	"Voi deveni !"

1:12:25	become the Minister,	Voi deveni ministru,
	Governor, the politician

1:12:27		guvernator,

1:12:29		politician,

1:12:30	– you know,	ştiţi voi, să devii una sau alta,
	become something or other,

1:12:34	which is hope.	ceea ce înseamnă speranţă.

1:12:38	Right?	Corect ?

1:12:44	So we are questioning	Deci ne punem întrebarea dacă
		există, totuşi, un timp psihologic.

1:12:46	whether there is	Am acceptat timpul psihologic,
	psychological time at all.

1:12:53	We have accepted psychological time,	ceea ce ar putea fi o iluzie...
	which may be an illusion,

1:13:03	though all the saints,	deşi toţi sfinţii,
	all the religious people,

1:13:05		toţi oamenii religioşi,

1:13:07	all the philosophers say	toţi filozofii,
	you must have time,

1:13:10		spun că trebuie să existe timp...

1:13:15	time is knowledge,	timpul înseamnă cunoaştere...

1:13:18	time is a means of achieving,	timpul e un mijloc
	psychologically.	de a obţine ceva,

1:13:20		psihologic vorbind.

1:13:24	Right?	Corect ?

1:13:28	We are doubting that.	Noi ne îndoim de asta.

1:13:32		Punem sub semnul întrebării...

1:13:33	We are questioning	dacă este aşa sau nu.
	whether it is so.

1:13:39	Apparently it is so.	Se pare că aşa este.

1:13:42	But is it actually so?	Dar oare e o realitate ?

1:13:45	You see?	Înţelegeţi ?
	Right?	Corect ?

1:13:55	That is: ‘I am not and I will be’	Adică: "Nu sunt şi voi fi."
	– right?

1:14:00		Corect ?

1:14:04	This movement from ‘what is’	Această deplasare, de la "ceea ce
	to ‘what should be’,	există" la "ceea ce ar trebui să fie"...

1:14:13	that is psychological time.	acesta este timpul psihologic.

1:14:17		Şi am înghiţit asta,

1:14:18	And that we have swallowed,	am trăit astfel, am acceptat
	lived with it, accepted it,

1:14:22	and that is part of our nature,	şi face parte din natura noastră,
	part of our mind, heart, brain.

1:14:25		face parte din mintea noastră,

1:14:27		din inima, din creierul nostru.

1:14:35	I question it	Pun asta sub semnul
	and I don’t accept it.	întrebării şi n-o accept !

1:14:47	That is:	Adică:

1:14:51	is there an actual psychologically	Oare chiar există o
	becoming something?	devenire psihologică ?

1:14:57	You understand?	Înţelegeţi ?

1:14:58		Real.

1:14:59	Actually.	Adică:

1:15:01	That is: ‘what is’	"ceea ce există" şi "ceea
	and ‘what should be’. Right?	ce ar trebui să existe".

1:15:07	I am putting it very quickly.	Corect ?
		Mă exprim foarte rapid.

1:15:09	Can we move?	Putem continua ?

1:15:10	‘What is’ – anger, jealousy,	"Ceea ce există"
	or whatever it is, greed,

1:15:12		- furia, gelozia sau orice ar fi,

1:15:17	loneliness, whatever it is –	lăcomia...

1:15:18	‘what is’	singurătatea, orice
		ar fi - "ceea ce există"...

1:15:20	and moving away from ‘what is’	şi deplasarea de la "ceea ce
		există" la "ceea ce ar putea fi",

1:15:23	to ‘what might be’,	"ceea ce ar trebui să
	‘what should be’, what is hoped for.	fie", ceea ce se speră.

1:15:31	That is time.	Acela este timpul !
	Right?

1:15:33		Corect ?

1:15:37	But is ‘what should be’ actual,	Dar...
	or only ‘what is’?

1:15:39		"ceea ce ar trebui să fie" e ceva
		real, sau numai "ceea ce există" ?

1:15:45	You’re following?	Mă urmăriţi ?

1:15:49	The ‘what might be’,	"Ceea ce ar putea fi"
	might not be!	s-ar putea să nu fie !

1:15:54	But ‘what is’ is so.	Dar "ceea ce există" aşa este !

1:15:58	You understand what I am saying?	Înţelegeţi ce spun ?
	Come on, sirs!	Haideţi, domnilor !

1:16:01	Right?	Corect ?
	It is so.	Aşa este.

1:16:05	If it’s so,	Dacă aşa este, de ce oare mintea trece de la
		"ceea ce există" la "ceea ce ar putea fi" ?

1:16:06	why is the mind moving away	Înţelegeţi ?
	from ‘what is’ to ‘what might be’?

1:16:15	Why is it incapable of living,	De ce oare este incapabilă să trăiască
	understanding, observing ‘what is’?	înţelegând, observând, "ceea ce există" ?

1:16:23	Why is this movement	De ce există această
	away from ‘what is’?	îndepărtare de "ceea ce există" ?

1:16:27	I wonder if you get this.	Mă întreb dacă pricepeţi asta.

1:16:32	You understand my question?	Îmi înţelegeţi întrebarea ?

1:16:36	We are working together?	Reflectăm împreună ?
	Are you following this?	Urmăriţi asta ?

1:16:41	Why is there always in us,	De ce oare există mereu
	psychologically,	în noi, psihologic vorbind,

1:16:46	not living with ‘what is’,	să nu trăim cu "ceea ce există"...

1:16:51	being with ‘what is’?	să existăm cu "ceea ce există" ?

1:16:56	But moving away from ‘what is’	Dar...
	is time.

1:16:58		îndepărtarea de "ceea
		ce există" înseamnă timp.

1:17:02	Right?	Corect ?

1:17:07	So if there is no movement	Deci, dacă nu există nici o
	away from ‘what is’,	îndepărtare de "ceea ce există",

1:17:12	there is no	nu există nici un fel
	psychological time at all.	de timp psihologic.

1:17:15	Get it?	V-aţi prins ?

1:17:19	So can the mind remain, hold,	Deci oare mintea poate
	observe only ‘what is’	rămâne, poate păstra, observa,

1:17:25		numai "ceea ce există"...

1:17:31	and not move away	şi să nu se îndepărteze
	in any direction	în orice direcţie...

1:17:36	– horizontally, vertically,	orizontal, vertical ş.a.m.d.
	and so on –

1:17:38	but purely observe ‘what is’?	ci...

1:17:40		numai să observe
		"ceea ce există" ?

1:17:43	In that observation,	În acea observare,
	there is no time at all.	nu există timp deloc.

1:17:54	Right?	Corect ?

1:17:55	Do it, sirs, and you will see it.	Făceţi-o domnilor şi veţi vedea !

1:18:02	That is, psychological time,	Acela este timpul psihologic...

1:18:05	which we have accepted,	pe care l-am acceptat

1:18:07	and if we go into it very carefully,	şi, dacă abordaţi asta,
		cu foarte mare atenţie,

1:18:10		fără vreo reacţie anume,

1:18:11	without any reaction,	fără vreo motivaţie,
	without any motive,

1:18:15	you will see what is	veţi observa că lucrul
	of the greatest importance	cel mai important

1:18:18	is not ‘what should be’,	este nu "ceea ce ar trebui
	but ‘what is’.	să fie", ci "ceea ce există".

1:18:27	Then in the observation	Atunci, prin observarea
	of ‘what is’...	a "ceea ce există"...

1:18:41	Then in the observation	atunci, prin observarea a "ceea ce
	of ‘what is’,	există", se diminuează "ceea ce există"...

1:18:43	there is the withering
	of ‘what is’,

1:18:47	the withering away	dispare realitatea curentă...
	of that which is,

1:18:52	because, when you move away from it,	fiindcă, atunci când te depărtezi de
	the ‘what is’ still remains.	ea, "ceea ce există" rămâne totuşi.

1:18:58	The moving away from it	Îndepărtarea de realitate
	is wastage of energy.	este o risipă de energie...

1:19:06	Whereas observation is	pe când observarea înseamnă o
	total attention of ‘what is’,	atenţie deplină pentru "ceea ce există"...

1:19:13	which is the observation	ceea ce înseamnă că întreaga
	of complete energy.	energie este rezervată observării.

1:19:20	Where there is complete energy,	Acolo unde există energie
	there is complete attention,	deplină, există atenţie deplină...

1:19:26	and where there is inattention,	şi, acolo unde există neatenţie,

1:19:29	there is the movement	există îndepărtarea
	away from ‘what is’.	de "ceea ce există".

1:19:32	Have you got this?	Aţi prins asta ?
		N-am idee ce am spus chiar acum.

1:19:33	I don’t know	Înţelegeţi, domnule ?
	what I have said just now.

1:19:39	You understand, sir?	Adică...

1:19:43	This is great fun:	e ceva foarte distractiv...

1:19:51	one is jealous –	cineva este gelos...
	that is ‘what is’.

1:19:55		asta fiind "ceea ce există".

1:19:59	Then we say,	Apoi, spunem: "De ce
	‘Why shouldn’t I be jealous?’	ar trebui să fiu gelos ?"

1:20:04	Jealousy is justified,	Gelozia este justificată...
	reasoned, analysed,

1:20:06		motivată,

1:20:08		analizată,

1:20:10	which are all moving away	toate însemnând îndepărtarea, de
		fapt, de realitatea esenţială a geloziei.

1:20:12	from the actual central fact	Această acţiune a analizei,
	of being jealous.

1:20:19	This movement of analysis,	a îndepărtării...
	of moving away,

1:20:24	of justifying it,	a justificării ei,

1:20:27	is a wastage of energy	este o risipă de energie...

1:20:33	which doesn’t	care nu rezolvă problema geloziei.
	solve the jealousy.

1:20:37	Right?	Corect ?

1:20:38		Dar, atunci când există...

1:20:39	But when there is total observation,	observare deplină, observare pură,
	pure observation,

1:20:46	which means no motive	ceea ce înseamnă nici un
	to dissolve ‘what is’,	motiv de a anula realitatea...

1:20:52	so when there is	deci, atunci când
	complete perception,	există percepere deplină,

1:20:54	which is total attention,	care înseamnă atenţie deplină,

1:20:57	in that attention	în acea atenţie este
	there is all your energy.	concentrată întreaga ta energie.

1:21:04	So where there is	Deci acolo unde
	complete attention,	există atenţie deplină,

1:21:08	there is no jealousy.	nu există gelozie.

1:21:12	Only when there is inattention,	Numai atunci când există
	jealousy begins.	neatenţie apare gelozia.

1:21:16	I wonder if you capture this.	Mă întreb dacă
		aţi prins ideea asta.

1:21:18	Have you got this?	Aţi prins asta ?

1:21:23	May we stop now?	Mă pot opri acum ?

1:21:41	May we all go together?	Putem pleca cu toţii ?