Krishnamurti Subtitles

Движение медитации

Madras (Chennai) - 14 January 1979

Public Talk 6



0:39 Я забыл.
 
1:21 Я хотел бы,
если позволите,
  
1:25 поговорить сегодня о многом
 
1:35 и вместе подумать о чём-то,
 
1:41 казалось бы, очень простом,
 
1:44 но на самом деле
очень сложном.
  
1:51 Мы попробуем вместе
 
1:54 - пожалуйста,
всегда помните - вместе,
  
1:57 я не собираюсь это делать один,
 
2:01 уносясь вдаль в одиночестве.
 
2:08 Мы постараемся выяснить,
 
2:13 если это вообще возможно,
 
2:16 как сохранить мозг молодым,
 
2:21 этим никогда не были озабочены
 
2:24 ни учёные, ни гуру,
ни религиозные люди.
  
2:28 Возможно и были,
но я об этом не знаю.
  
2:31 Я хотел бы ещё
рассмотреть вопрос
  
2:39 непрерывности,
прогресса и смерти,
  
2:47 и могут ли люди,
 
2:53 в повседневной жизни,
 
2:58 иметь полное сердце,
 
3:04 чтобы осознавать,
 
3:08 иметь в своём сознании
 
3:14 качество любви.
 
3:20 А также, если позволит время,
 
3:27 рассмотреть вопрос медитации,
 
3:31 ум в состоянии медитации,
 
3:36 не что такое медитация
или как медитировать,
  
3:41 но состояние ума,
 
3:46 который
 
3:51 полностью
 
3:54 поглощён
 
3:59 медитацией.
 
4:01 Если медитировать осознанно,
 
4:05 намеренно, то это
вообще не медитация.
  
4:11 Сегодня мы займёмся этим.
 
4:20 Итак, мы попробуем вместе
 
4:24 выяснить
 
4:32 может ли мозг,
 
4:34 являющийся частью всего ума,
 
4:37 с его способностью
думать, хранить
  
4:42 огромный объём
информации, знаний, опыта,
  
4:46 накопленные поколениями
 
4:49 в течении тысячелетий,
 
4:52 может ли этот мозг,
 
4:55 так сильно обусловленный,
 
5:01 постепенно
 
5:05 изнашивающийся,
 
5:08 может ли этот мозг
 
5:15 омолодиться.
 
5:22 Это сложная проблема,
 
5:24 сначала поймите вопрос,
 
5:30 так как я уверен,
 
5:33 что этот вопрос уже
задавался по-другому,
  
5:39 но никто в него
не углублялся.
  
5:45 И если бы мы могли хотя бы
 
5:49 десять минут быть серьёзными,
 
5:54 внимательными -
 
5:57 не к тому, что я говорю,
 
6:00 описываю или рассматриваю,
 
6:04 но мы вместе отправимся
 
6:09 исследовать вопросы мозга,
 
6:12 который так стар,
 
6:17 который обладает
 
6:19 выдающимися способностями,
 
6:24 бесконечными возможностями,
 
6:29 который со временем
эволюционировал,
  
6:35 приобретя огромный
опыт, знания,
  
6:39 может ли такой мозг,
 
6:44 не мой, а ваш,
 
6:49 отбросить ярмо непрерывности,
 
6:54 покончить с ней
 
7:03 и начать всё заново.
 
7:08 Не знаю, понятно ли вам это.
 
7:22 Учёные, с которыми
я много говорил,
  
7:29 утверждают, что у мозга
 
7:31 две половины, левая и правая.
 
7:34 Левая содержит
знания, информацию,
  
7:40 ответственна за
активные процессы,
  
7:44 а другая, правая,
 
7:48 нова,
 
7:58 не слишком обусловленна,
 
8:03 а не слишком
обусловленный мозг
  
8:09 движется вперёд,
формируя, контролируя
  
8:13 и управляя левой половиной.
 
8:16 Вы понимаете?
 
8:24 Я не специалист по мозгу,
 
8:26 не читал книг на эту тему,
 
8:30 но мы можем
видеть нечто иное,
  
8:33 целостность мозга,
 
8:37 не левую и правую половины,
 
8:41 а качество мозга,
 
8:47 который
 
8:51 эволюционировал,
 
8:54 набравшись опыта,
 
8:57 впитав различные культуры,
 
9:00 преодолев расовые
 
9:04 барьеры,
 
9:06 подвергаясь социальному,
экономическому давлению.
  
9:12 Этот мозг -
необычайный инструмент.
  
9:18 Может ли он, контролируя
 
9:21 наше мышление,
 
9:24 нашу активность,
сенсорные действия,
  
9:29 может ли этот мозг
 
9:36 стать совершенно
 
9:41 чистым, невинным.
 
9:44 Я использую слово "невинный"
 
9:50 не в христианском смысле,
 
9:54 агнец божий и всё остальное,
 
9:57 под этим словом
мы понимаем другое.
  
10:03 В переводе с латыни -
не причинять вреда.
  
10:08 Не наносить вреда.
 
10:10 Мозг, способный не причинять
 
10:13 вред другим,
 
10:17 но также и которому
 
10:24 нельзя нанести вреда.
 
10:27 Вы понимаете?
 
10:30 Не соглашайтесь
так просто с моими словами.
  
10:36 А углубитесь в это,
наблюдайте свой мозг, ум,
  
10:41 мы рассматриваем вещи
очень тонкие и сложные,
  
10:46 если вы не будете
сами наблюдать, то всё упустите.
  
10:51 Вы должны это сделать,
работать со мной,
  
10:56 а не просто послушать и уйти.
 
11:02 Мы задаём очень
серьёзный вопрос.
  
11:08 Мы исследуем сам мозг,
 
11:12 чтобы выяснить,
 
11:16 есть ли у него способность,
 
11:18 энергия, желание,
 
11:22 сила порвать
 
11:30 цепь неразрывности с прошлым,
 
11:33 со всем накопленным опытом
 
11:37 и в этом разрыве с прошлым
 
11:42 трансформируются клетки мозга.
 
11:47 Вам понятен вопрос?
 
11:49 Прошу вас, сначала поймите вопрос
 
11:51 перед тем, как соглашаться.
 
12:00 Жаль, что так мало тех,
с кем можно это обсудить.
  
12:12 Мыслительный процесс материален.
 
12:19 Мысль - продукт памяти,
 
12:24 опыта, знаний,
 
12:29 хранящихся в мозге,
в клетках мозга,
  
12:33 оставим клетки,
в мозгу, этого достаточно.
  
12:41 Он функционировал в
определённом направлении,
  
12:46 постоянно эволюционируя,
 
12:50 и мыслительный процесс
 
12:54 материален.
 
12:59 В этом нет сомнения,
 
13:03 так как память - часть мозга,
 
13:07 а мозг материален.
 
13:12 Этот мозг содержит память,
 
13:16 опыт, знания,
 
13:19 из которых возникает мысль.
 
13:23 Итак, мысль -
материальный процесс,
  
13:31 она имеет преемственность,
 
13:37 так как она
основана на знании,
  
13:42 которое в прошлом.
 
13:44 Прошлое всё время в действии,
 
13:48 видоизменяясь
в настоящем и продолжаясь,
  
13:52 движение не прекращается,
 
13:58 это - движение мозга.
 
14:02 Пока всё понятно?
 
14:04 Я продолжу.
 
14:08 В этой преемственности
 
14:14 мозг обрёл безопасность.
 
14:21 Посмотрите сами.
 
14:25 Преемственность традиций,
 
14:29 оценки, мнения, суждения,
 
14:33 заключения и так далее,
 
14:36 непрерывная традиция,
 
14:40 обуславливает мозг,
 
14:45 и эта непрерывность
существует во времени.
  
14:51 Преемственность, и в этой
 
14:54 преемственности, непрерывности
 
14:57 мозг нашел безопасность.
 
15:00 Вы следуете за мной?
 
15:02 Понаблюдайте сами, сэр,
это ваша жизнь,
  
15:05 ради всего святого, не моя.
 
15:07 Понаблюдайте сами.
 
15:10 Итак, в этой
непрерывности он нашёл
  
15:17 глубокое чувство безопасности,
 
15:23 так как мозг
может функционировать
  
15:27 лишь в полной безопасности,
 
15:31 будь-то безопасность в вере,
 
15:36 иллюзии,
 
15:39 определённом знании.
 
15:45 Это то, что с нами происходит.
 
15:48 Мозг нуждается в безопасности.
 
15:54 Это ясно.
 
15:58 Вы можете видеть это сами,
 
16:00 собственные мысли,
 
16:04 движение своих мыслей.
 
16:06 Любое нарушение
этой непрерывности,
  
16:12 когда, основательно потрясённый,
 
16:18 мозг становится невротичным,
 
16:20 травмированным,
 
16:22 или когда он стоит перед вызовом,
 
16:28 на который не может ответить
 
16:33 должным образом,
 
16:37 он видит,
что непрерывность, в которой
  
16:41 он находил спасение, нарушена.
 
16:44 Вы следуете за моей мыслью?
 
16:47 Это так очевидно.
 
16:49 Когда вы идете в это осторожно,
всё становится простым.
  
16:55 Итак, мы говорим,
 
16:58 мозг, ваш мозг, который есть
 
17:03 мозг всех людей
на свете,
  
17:10 эволюционировал
с незапамятных времён,
  
17:16 обусловлен культурами,
 
17:20 религиями,
 
17:21 экономическим,
социальным давлением,
  
17:26 этот мозг имеет до сих пор
 
17:30 древнюю преемственность
 
17:37 и в этом он обрёл
 
17:44 чувство защищённости.
 
17:49 Вот почему вы
принимаете традиции.
  
17:56 В традиции - безопасность,
 
18:02 в подражании - безопасность,
 
18:06 в приспособленчестве
- безопасность
  
18:11 и в иллюзии -
 
18:17 тоже.
 
18:20 Это очевидно.
 
18:22 Все ваши боги - иллюзии,
 
18:25 созданные мыслью.
 
18:30 Итак, мозг ищет безопасность
 
18:36 не только
 
18:43 в преемственности,
 
18:45 но и в иллюзорности
 
18:50 нашей повседневной
 
18:56 жизни.
 
19:02 Вера, верования -
 
19:05 всё это иллюзии.
 
19:13 В вере нет нужды,
 
19:17 но, если вы верите в Бога,
 
19:20 в Иисуса, Кришну
или кого-нибудь другого,
  
19:27 эта вера, эта преданность
 
19:32 даёт вам чувство защищённости,
 
19:36 как-будто вы
 
19:39 у Бога за пазухой,
 
19:41 - понимаете? -
 
19:44 но это - иллюзия.
 
19:51 Итак, мы спрашиваем,
 
19:59 может ли мозг
 
20:04 отыскать нечто,
 
20:09 что положит конец
 
20:12 этой непрерывности времени,
 
20:16 потому что она считается
 
20:19 продвижением,
 
20:22 прогрессом, эволюцией,
 
20:25 основанной на
преемственности знания.
  
20:34 Мы бросаем вызов этому.
 
20:40 Теперь рассмотрим,
что такое смерть.
  
20:44 Вы понимаете?
 
20:53 Не заставляйте меня
всё время вас побуждать,
  
21:02 будьте активны сами,
а то, когда вы уйдёте,
  
21:05 всё, что я говорил тут, забудется.
 
21:12 Если же вы активно
принимаете участие
  
21:22 в этом вызове,
в этом движении,
  
21:25 тогда всё это - ваше,
 
21:27 это останется с вами.
 
21:30 Но, если вы пассивны,
а вас побуждают к активности,
  
21:34 это как наркотик, виски
 
21:38 или ещё что-нибудь,
 
21:41 это возбудит на время,
но потом пройдёт.
  
21:46 Итак, не заставляйте
меня вас побуждать.
  
21:55 Когда вас кто-то побуждает,
вы зависимы от него,
  
21:59 он становится для вас авторитетом,
 
22:01 вашим маленьким гуру,
 
22:05 а я вам не гуру,
 
22:10 я хочу, чтобы вы были
 
22:12 светом для себя,
 
22:16 а не светом другого.
 
22:23 Итак, мы должны
рассмотреть этот вопрос,
  
22:26 потому что, смерть
является частью мозга.
  
22:30 Смерть означает
полный конец деятельности
  
22:33 и разрушение мозга.
 
22:37 Так?
 
22:39 Так как кислород не может
 
22:42 проникнуть в мозг
и всё остальное.
  
22:46 Смерть подразумевает окончание
 
22:51 непрерывности жизни,
 
22:55 той жизни, которой вы живёте,
 
22:59 вы меня понимаете?
 
23:03 Вашей жизни противопоставляется
 
23:07 её окончание.
 
23:11 Так?
 
23:23 Итак, надо исследовать
непрерывность того,
  
23:27 что мы называем жизнью,
 
23:32 и конец её,
что мы зовём смертью.
  
23:40 И в этом исследовании
 
23:43 любая форма страха,
 
23:47 любое мнение, суждение, оценка
 
23:51 не имеют значения.
 
23:54 Мы должны исследовать
"что есть",
  
24:00 суть вашей жизни,
 
24:03 вашей повседневной жизни.
 
24:08 Это факт.
 
24:11 И человек во все века
 
24:15 цеплялся за эту преемственность,
 
24:20 непрерывность жизни,
 
24:23 своей привычной жизни, надеясь,
 
24:27 что в следующей у него
будет больше шансов,
  
24:30 он будет жить
во дворце, будет богатым,
  
24:33 красивым,
с большими возможностями
  
24:37 и всё такое прочее.
 
24:42 Нам надо ясно понять,
 
24:46 что надо не только наблюдать,
 
24:50 исследовать то,
что мы зовём жизнью,
  
24:56 наполненную отношениями,
 
24:58 амбициями, алчностью,
жаждой власти,
  
25:03 беспокойством, страхом,
 
25:07 наслаждениями,
печалью, привязанностями,
  
25:10 отстранённостью,
борьбой противоположностей,
  
25:16 противоречиями.
 
25:18 Это наша жизнь,
 
25:22 с её богами,
суевериями, идеалами,
  
25:27 надеждами, что однажды
мы все станем братьями.
  
25:32 Это наша повседневная жизнь.
 
25:39 И она была непрерывной,
 
25:44 поколение за поколением.
 
25:47 Будьте внимательны,
мы делаем необычайные вещи.
  
25:55 И мы спрашиваем:
 
25:59 в чём смысл смерти
 
26:02 и в чём смысл жизни?
 
26:06 Мы противопоставили
смерть жизни.
  
26:12 Есть страх того,
что мы зовём жизнью,
  
26:17 и желание избежать,
отсрочить то, что мы зовём смертью.
  
26:30 Итак, непрерывность
 
26:38 во времени,
 
26:39 в наших печалях,
 
26:44 в наших страхах,
 
26:48 в наших привязанностях
 
26:53 - слушайте внимательно -
 
26:57 когда эти
привязанности разрушаются,
  
27:03 возникает другая
непрерывность, другие привязанности.
  
27:10 Непрерывность подразумевает время.
 
27:14 Так?
 
27:17 Время есть движение мысли.
 
27:24 Время означает движение.
 
27:28 Чтобы попасть отсюда
туда нужно время,
  
27:33 или психологически,
 
27:35 уйти из некрасивого
 
27:39 и прийти в прекрасное.
 
27:43 Итак, движение
непрерывности есть время,
  
27:50 и это движение есть мысль.
 
27:53 Так?
 
27:57 И это - наша жизнь.
 
28:01 Ваша жизнь,
 
28:05 не идеальная жизнь,
 
28:08 не жизнь на небесах или Мокша,
 
28:12 не идеальная жизнь без насилия,
 
28:14 и все изобретения мысли
 
28:16 с целью
 
28:21 ухода от реальности,
 
28:24 от реальности
повседневной жизни.
  
28:31 Итак, мы спрашиваем:
 
28:34 может ли эта жизнь,
 
28:37 полная неразберихи,
 
28:44 закончиться, чтобы узнать,
что такое смерть?
  
28:52 Вы поняли?
 
28:55 Так, сэр?
 
28:57 Я это вам покажу.
 
28:58 Пойдём медленно.
 
29:07 Мы привязаны к дому,
человеку,
  
29:12 вере, убеждениям,
 
29:16 концепциям, идеалам и т. д.
 
29:22 Мы привязаны.
 
29:29 Аналитически, ваша
привязанность объясняется
  
29:32 отчаянным
внутренним одиночеством,
  
29:39 и вы нуждаетесь в чём-то,
что избавило бы вас
  
29:42 от этого чувства
полной изоляции.
  
29:48 Это называется одиночеством.
 
29:51 Вы должны были
это испытать, узнать,
  
29:54 если вы хоть
чуть-чуть наблюдали.
  
29:58 Итак, вы привязываетесь
к чему-то,
  
30:02 обычно человеку,
идеалу или тому, что испытали.
  
30:09 А привязанность
подразумевает непрерывность.
  
30:15 Само слово
подразумевает длительность.
  
30:20 Когда вы
используете слово "отношения",
  
30:24 имея отношения с женой,
 
30:27 с вашей женой или мужем,
 
30:30 сама эта
зависимость, привязанность
  
30:35 подразумевает время,
длительность.
  
30:40 Вы понимаете?
 
30:45 Немного сложно, да?
 
30:50 Слава Богу!
 
30:54 Подождите, сэр,
 
30:57 словесно вы,
может быть, понимаете,
  
31:00 но ведь слово - не вещь.
 
31:02 Описание - не описываемое.
 
31:08 Имейте это
в виду постоянно,
  
31:11 что слово - не вещь,
 
31:15 если вы попались на слово,
 
31:18 самое главное вы упустили.
 
31:21 Вот, что вы сделали.
 
31:25 Это та часть интеллекта,
 
31:27 которая возбуждается от слов,
 
31:34 и цепляется за это возбуждение,
 
31:36 и это интеллектуальное действие
 
31:40 повергло мир
в страшный хаос.
  
31:49 Интеллект - это часть,
а не целое.
  
31:53 Когда часть доминирует,
 
31:57 будет разделение,
 
32:00 будет жестокость, насилие,
 
32:05 и это все то,
что интеллект
  
32:08 сотворил с миром.
 
32:14 Интеллект придумал индуистов,
буддистов, христиан,
  
32:17 мусульман, евреев, арабов
 
32:20 готовых вцепиться
друг другу в глотку.
  
32:26 Оттого, что мы придали
такое значение интеллекту
  
32:31 - все великие беды мира.
 
32:35 Но это не значит,
что нам надо стать дурачками.
  
32:39 Наоборот, мы говорим,
что когда интеллект,
  
32:43 являющийся только частью,
 
32:45 доминирует, то возникает
застой, деградация,
  
32:52 то есть то,
что происходит в мире.
  
32:59 Итак, мы говорим,
 
33:02 само слово "привязанность"
 
33:05 подразумевает
чувство постоянства,
  
33:13 непрерывности,
 
33:16 продолжительности,
 
33:26 и в этой продолжительности
 
33:31 мы надеемся найти
незыблемое товарищество,
  
33:37 целостность, безопасность.
 
33:40 Так?
 
33:43 Смерть говорит вам:
"Заканчивай".
  
33:47 Вот, что смерть имеет в виду:
 
33:52 покончите с
привязанностями полностью,
  
33:55 ведь это
всё равно произойдёт,
  
33:59 когда вы перестанете дышать.
 
34:02 Всё останется позади.
 
34:07 Как богач сказал: "Я хотя бы могу
иметь всё до последней минуты".
  
34:14 Так?
 
34:16 Так что, будьте внимательны.
 
34:20 Можете ли вы
узнать смысл,
  
34:24 последствия привязанности
 
34:28 к дому, собственности,
 
34:30 жене, вере, концепции,
 
34:33 выводам, мнениям,
 
34:35 богам?
 
34:39 Видите ли вы, что последствия
этого - страх, ревность,
  
34:46 беспокойство и тому подобное?
 
34:49 Слушая меня сейчас,
можете ли вы
  
34:53 полностью
покончить с привязанностью?
  
35:05 Вот, вы не киваете головой.
 
35:12 Это проверка,
 
35:16 и вы не хотите её пройти.
 
35:21 Итак, мы говорим,
 
35:24 что мозг, обладающий
преемственностью,
  
35:29 становится механическим.
 
35:34 Также и мысль
становится механической.
  
35:39 Нет новых мыслей,
 
35:43 так как мысль
основана на памяти,
  
35:46 а она - отклик знания и т. д.
 
35:53 Итак, нет новой мысли.
 
35:58 Смерть подразумевает
конец привязанности.
  
36:15 Только в конце есть начало.
 
36:20 Понимаете?
 
36:22 Это очень серьёзно,
не играйте словами.
  
36:30 В момент окончания
рождается нечто новое.
  
36:37 Но, если есть
преемственность,
  
36:41 ничего нового
под солнцем не будет.
  
36:50 И это завершение
очень важно,
  
36:52 ведь только тогда мозг
 
37:00 может открыть для себя
 
37:05 качество движения, которое...
 
37:11 которое не в прошлом.
 
37:14 Я понятно объясняю?
 
37:21 Так?
 
37:22 Вы понимаете, сэр?
 
37:24 Мы находим хотя бы
некоторое понимание?
  
37:28 Смерть подразумевает конец
 
37:34 не только физического организма,
 
37:38 но и всего
накопленного человеком.
  
37:44 Если это не кончается,
 
37:48 возникает вопрос,
 
37:51 что происходит с мозгом,
 
37:56 со всем движением сознания,
 
37:59 не моего или вашего,
а с сознанием человека,
  
38:02 что происходит?
 
38:04 Вам понятен мой вопрос?
 
38:09 Кажется, нет.
 
38:13 Приходится объяснять
каждую мелочь,
  
38:15 вы не очень
быстро схватываете.
  
38:26 Наша жизнь подобна
 
38:31 широкой реке,
 
38:39 посмотрите на неё,
 
38:40 и все человеческие жизни
 
38:47 похожи на широкую реку,
 
38:53 в которой все наши
комплексы, проблемы,
  
38:59 боль, печаль,
страдания, всё - эта река
  
39:05 и мы - часть её.
 
39:09 Когда часть умирает,
 
39:11 поток течёт дальше.
 
39:17 Вы есть проявление
этого потока,
  
39:22 с вашим именем,
с вашими качествами
  
39:24 но вы, всё-таки,
часть этого потока.
  
39:30 Вам хоть
что-нибудь понятно?
  
39:34 Часть потока.
 
39:36 Мы призываем
 
39:40 оставить этот поток,
 
39:44 понимаете?
 
39:48 выбраться из него полностью,
 
39:54 и никогда больше не быть в нём,
 
40:00 ибо в этом потоке -
конфликты, смятение, боль,
  
40:06 привязанность,
отстранённость, что правильно...
  
40:09 эта внутренняя борьба,
знакомая каждому.
  
40:17 Итак, мы говорим,
 
40:18 пока вы живы,
в сознании, активны,
  
40:22 полны озорства,
активности,
  
40:28 увидьте, что добровольное
окончание чего-либо,
  
40:34 не следуя мотивации,
 
40:37 добровольное
окончание привязанностей,
  
40:41 значит начало
чего-то нового.
  
40:46 Поняли?
 
40:50 "Я", "моё" предполагает
преемственность.
  
40:57 "Я" передавалось
в поколениях
  
41:02 тысячелетиями,
не только генетически...
  
41:05 это преемственность,
 
41:08 а преемственность -
механистична,
  
41:13 в ней нет ничего нового.
 
41:18 Так?
 
41:21 Не знаю...
Хорошо, если вы понимаете.
  
41:27 Но, есть и кое-что другое.
 
41:32 Преемственность
сохраняется, пока мозг
  
41:36 - потише, пожалуйста,
можете не соглашаться -
  
41:39 пока мозг регистрирует.
 
41:44 Так?
 
41:47 Вы понимаете?
 
41:49 Пока я запоминаю
 
41:53 обиды, боль,
 
41:58 мозг всё это регистрирует
 
42:01 и это создаёт преемственность.
 
42:06 Возникает идея "я продолжаюсь",
 
42:13 и эта преемственность считается
 
42:17 прогрессивным уменьшением,
 
42:24 постепенным концом "Я".
 
42:27 Понимаете?
 
42:31 Итак, пока мозг регистрирует,
 
42:37 как компьютер,
 
42:40 это механистично.
 
42:48 Когда вас оскорбляют
или хвалят, это регистрируется.
  
42:56 В течении тысячелетий
 
43:00 это регистрировалось.
 
43:02 Понимаете?
 
43:04 Это наша обусловленность,
 
43:06 всё наше прогрессивное движение.
 
43:12 Но мы спрашиваем,
 
43:16 возможно ли
 
43:18 - услышьте сначала вопрос -
 
43:21 не регистрировать?
 
43:25 Не регистрировать ничего,
 
43:31 кроме того, что уместно.
 
43:36 Вы это поняли?
 
43:38 Нет, это довольно сложно.
 
43:46 Почему надо запоминать обиды?
 
43:51 А?
 
43:52 Зачем вам регистрировать
чью-то лесть или обиду?
  
43:59 А? Я спрашиваю, зачем?
 
44:06 Когда вы регистрируете,
 
44:10 мозг регистрирует,
 
44:13 эта регистрация не даёт вам
 
44:18 наблюдать обидчика.
 
44:25 Когда вы смотрите на того,
кто вас похвалил или обидел,
  
44:30 регистрируя в мозгу, в уме,
 
44:34 вы фактически его не видите.
 
44:38 Вы следите за моей мыслью?
 
44:42 Давайте, господа.
 
44:52 Опять ваш мозг регистрирует.
 
44:57 В регистрации есть преемственность,
 
45:01 а в преемственности - защищённость.
 
45:05 Она говорит:
"Меня однажды обидели,
  
45:07 поэтому я запомню это, сохраню
 
45:10 и в дальнейшем буду избегать этого,
 
45:13 как физически,
так и психологически".
  
45:16 Так?
 
45:18 Физически это уместно,
 
45:22 но уместно ли психологически?
 
45:26 Мой вопрос понятен?
 
45:36 Кого-то ранили.
 
45:39 Кому-то больно,
так как боль -
  
45:44 это движение времени,
 
45:49 выстраивающее ваше
представление о себе,
  
45:52 и когда этот образ
лопается, вам больно.
  
45:59 Верно?
 
46:00 И покуда вы сохраняете этот
образ, вам всегда будет больно.
  
46:08 Итак, возможно ли
не иметь образа
  
46:14 и не регистрировать?
 
46:16 Вам понятно?
 
46:20 Потому что, мы,
слушайте внимательно,
  
46:22 закладываем основу
 
46:32 для исследования медитации.
 
46:38 Если вы в страхе,
как ни старайтесь,
  
46:42 вы не сможете медитировать.
 
46:47 Если вы националист,
если вы алчны,
  
46:50 амбициозны,
 
46:52 можете стоять
на цыпочках до конца жизни,
  
46:57 но никогда не узнаете,
что такое медитация.
  
47:01 Поэтому мы ясно обозначили,
 
47:03 с самого начала
наших бесед,
  
47:06 что понимание самих себя
 
47:11 есть часть медитации,
 
47:15 понимание печали, боли,
 
47:19 страха, беспокойства,
 
47:23 чтобы ум, сознание,
 
47:25 со всем его содержимым,
 
47:28 промывалось.
 
47:35 Итак, мы спрашиваем, можно ли
 
47:40 психологически не регистрировать,
 
47:45 а регистрировать только то,
 
47:50 что необходимо?
 
47:56 Потому что,
когда вы установили
  
47:59 в вашей жизни порядок,
 
48:04 мы подробно говорили об этом вчера,
 
48:08 когда есть порядок,
есть свобода.
  
48:12 Только беспорядочный
ум ищет свободу.
  
48:19 Когда есть тотальный порядок,
 
48:22 тогда сам порядок есть свобода.
 
48:30 И мы говорим,
 
48:35 возможно ли регистрировать
 
48:38 только знания,
 
48:41 необходимые для
функционирования?
  
48:47 Пожалуйста, послушайте.
Работайте со мной.
  
48:53 Регистрируйте нужные,
необходимые знания,
  
48:59 чтобы жить упорядоченно,
 
49:05 в обыденном смысле,
 
49:08 ходить в офис,
водить машину,
  
49:12 узнавать жену, мужа,
 
49:16 помнить своё имя,
 
49:20 знания, которые
уместны, необходимы.
  
49:27 Теперь, мы говорим,
 
49:29 психологически, внутренне,
 
49:33 нет никакой необходимости
 
49:36 что-либо регистрировать.
 
49:41 Это возможно?
 
49:43 Вы понимаете, сэр?
 
49:49 Умственно, логически,
вы можете это видеть,
  
49:58 или словесно,
 
50:00 но привнести это
в свою жизнь,
  
50:04 увидеть, как это
происходит в вашей жизни,
  
50:07 совсем другое дело.
 
50:12 Я хочу остановиться
на этом подробнее,
  
50:19 так много надо обсудить.
 
50:23 Жаль, что я не могу
беседовать с вами каждый день.
  
50:27 А вы, наверное, рады.
 
50:40 Итак, во-первых,
чтобы углубиться в это,
  
50:47 надо понять природу
своего сознания.
  
50:54 Извините, что я
всё так усложняю.
  
51:00 Что есть ваше сознание?
 
51:03 Вы когда-нибудь
себя спрашивали?
  
51:10 Ваше сознание
есть его содержимое.
  
51:15 Так?
 
51:16 Без содержимого его нет.
 
51:20 Верно?
 
51:22 Вы это видите?
 
51:24 Ну давайте, сэр. Помогите мне.
 
51:28 Готовы?
 
51:30 Итак, содержимое
составляет наше сознание.
  
51:36 Содержимое - это наши
традиции, наше беспокойство,
  
51:39 имена, должности.
 
51:41 Понимаете?
 
51:43 Каково содержимое,
 
51:45 таково и наше сознание.
 
51:48 А мысль не
удовлетворена сознанием,
  
51:52 и требует сверхсознания,
 
51:57 которое превыше всего этого.
 
51:59 Но и это движение снизу вверх
 
52:02 остаётся движением мысли.
 
52:05 Мыслительный процесс материален.
 
52:08 Следовательно,
это остаётся частью сознания.
  
52:11 Не знаю, понятно ли вам.
 
52:14 Вам понятно?
 
52:18 Вы это поняли?
 
52:20 Это всё - часть сознания,
хотя мысль говорит,
  
52:23 что есть бесконечное, высшее,
 
52:25 космическое сознание.
 
52:28 Только в поле сознания есть
 
52:33 преемственность,
 
52:36 а преемственность
есть его содержимое.
  
52:40 Верно?
 
52:42 Увидеть это даже
словесно, интеллектуально
  
52:46 - достаточно хорошо.
 
52:51 И в этом сознании
есть преемственность,
  
52:59 привязанность
и всё остальное.
  
53:05 Итак, мы говорим,
 
53:07 может ли это сознание
 
53:11 со всем своим содержимым,
 
53:14 которое есть часть мозга,
 
53:16 часть ума,
 
53:18 ум, состоящий из мозга,
эмоций и прочего
  
53:22 - ум есть часть этого сознания -
 
53:26 может ли все это сознание
 
53:29 осознать своё содержимое,
 
53:33 свою непрерывность,
 
53:37 взять привязанность,
как одну часть сознания,
  
53:42 и покончить с ней
 
53:46 - понимаете? -
добровольно?
  
53:50 Это означает
разрушить преемственность.
  
53:53 Не уверен, понятно ли вам.
 
54:01 Это означает,
 
54:05 возможно
ли регистрировать только
  
54:08 необходимое,
нужное и ничего другого?
  
54:12 Поймите красоту
этого вопроса,
  
54:14 его глубину,
то, что подразумевается.
  
54:21 Мы говорим,
это возможно.
  
54:24 Я объясню.
 
54:27 Но объяснение - не факт.
 
54:32 Не дайте себе
потеряться в объяснениях.
  
54:36 Через объяснение,
подходите к факту.
  
54:39 Тогда объяснение обесценивается.
 
54:45 Комментаторы дают объяснения,
 
54:49 но никогда не дают фактов.
 
54:52 Верно?
 
54:55 Итак, мы говорим,
 
55:05 то, что непрерывно,
 
55:09 есть движение времени,
 
55:12 движение мысли,
 
55:15 движение знания,
 
55:17 из прошлого, изменяясь
в настоящем и идя дальше.
  
55:25 Вот весь
процесс регистрирования.
  
55:29 Так? Попробуйте понять это.
 
55:31 Весь процесс
регистрации в мозге,
  
55:35 без этого нет знания.
 
55:38 Итак, это всё движение,
 
55:40 и мы говорим, что движение
 
55:42 завладело областью психологии.
 
55:49 Так?
 
55:53 Мы видим,
что знание необходимо,
  
55:59 иначе невозможно
функционировать,
  
56:02 без него я бы не смог
говорить, но это другое дело,
  
56:05 это очень интересно,
если хотите этим заняться,
  
56:09 но я сейчас о другом.
 
56:17 О чём я говорил?
 
56:22 А:"Знание нужно
для функционирования".
  
56:32 K: Мы говорили,
что знание преемственно,
  
56:40 и эта преемственность...
 
56:42 мозг нашёл защиту
в преемственности,
  
56:46 и, поэтому,
должен регистрировать.
  
56:49 Верно?
 
56:54 Но знание
всегда ограничено.
  
57:01 Не существует
абсолютного знания.
  
57:07 Итак, мозг,
 
57:11 найдя защищённость
в движении знания,
  
57:15 цепляется за него
 
57:18 и трактует любое событие,
основываясь на опыте прошлого.
  
57:26 Прошлое очень важно для мозга,
 
57:31 ибо сам мозг есть прошлое.
 
57:41 И ваш интеллект говорит,
 
57:44 логически, как мы уже сказали,
 
57:46 интеллект говорит,
 
57:49 - что является словесным
объяснением интеллекта -
  
57:52 интеллект говорит:
 
57:54 "Я ясно вижу, что преемственность
 
57:59 не создаёт ничего нового,
нет новых ароматов,
  
58:04 нет новых Небес,
нет новой Земли",
  
58:10 и снова интеллект говорит:
 
58:13 "Существует ли
конец преемственности
  
58:17 безопасный для мозга?"
 
58:20 Понимаете?
 
58:22 Так как без
преемственности он пропадёт.
  
58:30 И он говорит: "Если я
покончу с преемственностью..."
  
58:34 Интеллект говорит себе:
 
58:36 "Если я покончу с
преемственностью, что тогда?"
  
58:41 Мозг требует
защищённости, а что тогда?
  
58:47 Если он может найти нечто
 
58:51 в окончании и в начинании,
 
58:54 тогда он говорит:
"Хорошо, я нашёл, я защищён".
  
58:58 Вы понимаете?
 
59:00 Мозг сказал: "Только в безопасности
 
59:05 я могу функционировать".
 
59:08 Ложной ли или истинной -
безопасности,
  
59:12 и преемственность
давала эту безопасность,
  
59:16 а это - процесс регистрирования.
 
59:19 Понимаете?
 
59:22 Регистрирование - вот,
что давало безопасность.
  
59:27 А вы приходите
и говорите мне... мозгу:
  
59:31 "Регистрируй лишь то,
что необходимо,
  
59:36 и ничего другого."
 
59:39 Вы понимаете мой вопрос?
 
59:41 Он внезапно теряется.
 
59:44 Он говорит:
"Что ты имеешь в виду?"
  
59:46 Так как он
оперирует в безопасности,
  
59:50 "Дай мне безопасность
и я сделаю это."
  
59:54 Вы это понимаете?
 
59:58 Существует иная безопасность,
 
1:00:04 которая ставит
 
1:00:07 знание, мысль
 
1:00:12 на своё место.
 
1:00:19 Так?
 
1:00:21 Упорядоченность жизни
 
1:00:26 возможна,
 
1:00:29 лишь когда
мозг осознал,
  
1:00:33 что живёт в беспорядке,
 
1:00:38 который он называет
безопасностью.
  
1:00:41 И когда он осознает,
 
1:00:45 что безопасность подразумевает
 
1:00:47 приведение всего в порядок,
 
1:00:50 всего нужного
 
1:00:55 и ничего ненужного
 
1:01:00 - вы всё это понимаете? -
 
1:01:02 тогда мозг говорит:
 
1:01:03 "Я понял, я это усвоил".
 
1:01:08 "Я внутренне вижу
движение преемственности".
  
1:01:13 Понимаете?
 
1:01:16 У него появилось
прозрение в это.
  
1:01:19 Это прозрение
 
1:01:22 есть результат
полного порядка,
  
1:01:28 когда мозг расставил
всё по своим местам.
  
1:01:34 Тогда появляется
тотальное прозрение
  
1:01:37 во все движение сознания.
 
1:01:41 Следовательно, это значит,
 
1:01:45 что мозг будет
регистрировать только...
  
1:01:50 необходимое и ничего другого.
 
1:01:52 Это понятно?
Вы усвоили что-нибудь?
  
1:01:57 Это подразумевает то,
 
1:02:00 что активность мозга изменяется,
 
1:02:07 сама структура
мозга изменяется,
  
1:02:12 ведь когда видишь
нечто новое впервые,
  
1:02:16 просыпаются к жизни
новые функции.
  
1:02:20 Вам всё это понятно?
 
1:02:24 Ваши руки
развились ради функции.
  
1:02:31 Верно?
 
1:02:33 Итак, когда мозг
открывает нечто новое...
  
1:02:38 видит нечто новое,
 
1:02:40 рождается новая функция,
 
1:02:44 новый организм.
 
1:02:47 Интересно...
Ладно, не важно.
  
1:02:52 Итак, мы говорим,
 
1:02:55 крайне важно,
 
1:02:59 чтобы ум, мозг
стал молодым, свежим,
  
1:03:03 невинным, активным,
 
1:03:06 чтобы вообще ничего
психологически не регистрировать.
  
1:03:19 Нам также надо выяснить,
 
1:03:24 включает ли в
себя это сознание любовь.
  
1:03:30 Понимаете вопрос?
 
1:03:36 Имеет ли любовь
продолжительность?
  
1:03:40 Понимаете?
 
1:03:42 Пожалуйста, послушайте сначала.
 
1:03:45 Не соглашайтесь или...
Просто послушайте.
  
1:03:55 Мы говорили,
что сознание преемственно
  
1:04:03 - традиции и прочее.
 
1:04:08 А любовь, из этой области
 
1:04:13 или совсем из другой?
 
1:04:17 Понимаете?
Я спрашиваю, я вызываю.
  
1:04:20 Я не говорю
ни да, ни нет.
  
1:04:22 Мы исследуем это.
 
1:04:26 Потому что, если она
из области сознания,
  
1:04:31 она остаётся частью мысли.
 
1:04:34 Так?
 
1:04:35 Содержимое нашего сознания
 
1:04:38 консолидируется мыслью
 
1:04:40 - вера, боги,
суеверия, традиции -
  
1:04:43 всё это, страх - часть мысли.
 
1:04:47 А является ли любовь
частью мысли
  
1:04:52 - вы понимаете, что... -
 
1:04:54 частью этого сознания?
 
1:04:58 Что значит, является ли
любовь желанием,
  
1:05:04 наслаждением,
 
1:05:08 сэксом и тому подобным?
 
1:05:11 Является ли любовь частью
 
1:05:14 этого мыслительного процесса?
 
1:05:20 Любовь - это память?
 
1:05:25 Пока всё понятно?
 
1:05:35 Любовь не может существовать
 
1:05:39 или возникнуть,
 
1:05:42 как свежая утренняя роса,
 
1:05:47 если доминирует интеллект.
 
1:05:52 Верно?
 
1:05:57 А наша цивилизация
всегда поклонялась интеллекту.
  
1:06:02 Поклонялась,
ибо он создал теории:
  
1:06:07 есть Брахман, нет Брахмана,
 
1:06:09 есть Бог, нет Бога, понимаете?
 
1:06:12 Он создал
 
1:06:17 принципы, идеалы,
 
1:06:21 верховное единство,
двуединство, Святую Троицу.
  
1:06:29 Итак, мы спрашиваем,
 
1:06:34 любовь - это часть
этого потока, этого сознания?
  
1:06:44 Возможна ли любовь,
когда есть ревность?
  
1:06:51 Когда есть
привязанность к жене,
  
1:06:54 мужу, детям?
 
1:06:59 Возможна ли любовь,
когда есть память о половом акте,
  
1:07:05 воспоминание, картина - все это?
 
1:07:13 Имеет ли любовь
продолжительность?
  
1:07:17 Пожалуйста, подумайте.
 
1:07:19 Ради Бога, выясните это,
 
1:07:23 так как её нет
в вашем сердце,
  
1:07:26 поэтому мир
в таком беспорядке.
  
1:07:37 Чтобы повстречать
такую любовь,
  
1:07:45 нужно, чтобы иссяк
поток сознания.
  
1:07:50 Верно?
 
1:07:54 Сознание - это ваши
ревность, антагонизм,
  
1:07:57 амбиции, жажда власти,
 
1:08:00 желание стать выше,
благороднее,
  
1:08:07 стремление к власти,
 
1:08:12 - вы понимаете? - власть,
разные сидхи, ну вы знаете,
  
1:08:17 левитация и тому подобное,
 
1:08:21 или власть
политическая, религиозная,
  
1:08:24 или власть над женой, мужем
 
1:08:28 или детьми
 
1:08:31 - всё это подразумевается.
 
1:08:33 Где есть хоть
капля эгоизма, другого нет.
  
1:08:45 Сутью эгоизма является
 
1:08:49 процесс регистрирования.
 
1:08:58 Вчера мы говорили,
 
1:09:01 что конец скорби
есть начало сочувствия.
  
1:09:08 Но мы использовали
скорбь для продвижения,
  
1:09:12 становясь всё лучше и лучше.
 
1:09:15 А окончание освобождает место
 
1:09:21 для нечта совершенно нового.
 
1:09:24 Итак.
 
1:09:27 Теперь мы можем
поговорить о медитации.
  
1:09:31 Не принимайте позы.
 
1:09:34 Не надо садиться и говорить:
"Я собираюсь медитировать".
  
1:09:40 Просто устройтесь поудобнее.
 
1:09:51 Медитация предполагает
несколько вещей.
  
1:09:58 Во-первых,
нужно пространство,
  
1:10:04 не только физическое,
 
1:10:07 но и умственное, что означает
 
1:10:13 не занимать ничем свой ум.
 
1:10:21 Вы понимаете это?
 
1:10:26 Вы понимаете?
 
1:10:27 Потому что,
умы всех нас заняты.
  
1:10:33 Как прекратить болтать?
 
1:10:40 Я должен сфокусироваться
на пространстве.
  
1:10:47 Я должен молчать.
 
1:10:49 Понимаете?
 
1:10:50 Эта занятость
подобна домохозяйке,
  
1:10:53 с её кухней, детьми,
 
1:10:57 или святоше
со своим божком,
  
1:11:00 человеку, с его
заботами, сексом, работой,
  
1:11:05 амбициями, положением,
 
1:11:08 ум полностью занят,
 
1:11:14 в нём не осталось места.
 
1:11:23 Понимаете?
 
1:11:24 Мы установили
порядок в жизни,
  
1:11:31 но не порядок
дисциплины и контроля.
  
1:11:35 Мы установили порядок,
 
1:11:39 ибо восприняли разумом,
 
1:11:44 что порядок можно утвердить,
 
1:11:47 поняв беспорядок.
 
1:11:53 Мы уже этого касались.
 
1:11:57 Итак, мы привнесли
порядок в нашу жизнь,
  
1:12:02 в наши отношения,
что очень важно,
  
1:12:07 ведь жизнь и есть отношения
 
1:12:12 - движение,
действие в отношениях.
  
1:12:16 Если нет порядка
в отношениях с женой,
  
1:12:19 мужем, детьми, соседом,
 
1:12:22 далёким или близким,
 
1:12:25 забудьте о медитации.
 
1:12:30 Если ваша жизнь
беспорядочна, а вы медитируете,
  
1:12:35 вы попадаете в капкан иллюзий.
 
1:12:40 Итак, мы говорили
на наших собраниях,
  
1:12:45 если вы были
серьёзны и последовательны,
  
1:12:50 что мы установили порядок,
 
1:12:55 не временный,
а абсолютный порядок.
  
1:13:00 Такой порядок может
созерцать космический порядок.
  
1:13:04 Вы понимаете?
 
1:13:05 Они во взаимоотношениях.
 
1:13:10 Позвольте мне
слегка коснуться этого.
  
1:13:12 Этот порядок имеет
отношения с космическим.
  
1:13:18 Космический порядок -
это заход солнца, восход луны,
  
1:13:23 невероятной красоты
вечернее небо.
  
1:13:32 А простое гляденье
на небо в телескоп - не порядок.
  
1:13:39 Это - порядок здесь,
в нашей жизни.
  
1:13:43 Этот порядок в особых
отношениях со вселенной.
  
1:13:47 Понимаете? Ладно, не важно.
 
1:13:50 Итак, мы говорим,
 
1:13:53 когда ум занят,
 
1:13:57 нет порядка, нет пространства.
 
1:14:00 Когда ум занят проблемами,
 
1:14:04 откуда возьмётся свободное место?
 
1:14:08 Поэтому, возникающие
проблемы надо решать быстро,
  
1:14:11 чтобы не занимать места.
 
1:14:15 Понимаете?
 
1:14:16 Это - часть медитации,
 
1:14:18 не продолжать тащить за собой
проблемы, день за днём.
  
1:14:24 Недавно я встретил даму,
которая сказала мне:
  
1:14:29 "Когда вы были
мальчиком, вы меня обидели,
  
1:14:32 психологически,
и я до сих пор помню".
  
1:14:37 Шестьдесят лет обижена!
 
1:14:40 Вы этого не видите.
 
1:14:46 Можно ли освободиться
от всего этого,
  
1:14:54 не впадая в безответственность?
 
1:14:57 Понимаете?
 
1:15:00 Когда вы свободны,
вы можете больше
  
1:15:04 уделять внимания
ответственности.
  
1:15:11 Только занятой ум
 
1:15:14 может быть в смятении,
 
1:15:18 и тогда ответственность
становится уродливой,
  
1:15:23 возможно в чём-то виноватой.
 
1:15:29 Итак, не спрашивайте,
как освободиться.
  
1:15:37 Если вы скажете:
"Дайте мне систему, метод",
  
1:15:43 вы попадёте
во власть системы, метода,
  
1:15:45 с лозунгами и прочим.
 
1:15:49 Но, если вы
обладаете видением,
  
1:15:53 что занятой ум -
есть ум деструктивный,
  
1:15:59 что он не свободен,
в нём нет места,
  
1:16:05 тогда это произойдёт.
 
1:16:12 Следующая тема
 
1:16:15 - О, Боже! -
 
1:16:20 это внимание,
невнимательность и рассеянность.
  
1:16:25 Понятно?
 
1:16:27 Внимание, невнимательность,
 
1:16:31 концентрированность, рассеянность.
 
1:16:36 Вы устали?
 
1:16:48 Мы говорим, что рассеянности нет.
 
1:16:58 Пожалуйста, хорошо это усвойте.
 
1:17:00 Нет такого понятия,
как рассеянность.
  
1:17:04 Я вам это поясню.
 
1:17:08 Когда вы пытаетесь
сконцентрироваться,
  
1:17:13 тогда появляется рассеянность.
 
1:17:18 Верно?
 
1:17:21 То есть, слушайте внимательно,
 
1:17:25 мысль говорит:
"Я сконцентрируюсь на этом:
  
1:17:29 на образе, картине, идее,
 
1:17:31 на слове "ОМ",
 
1:17:34 я сконцентрируюсь на этом".
 
1:17:37 И мысль фокусирует
на этом свою энергию.
  
1:17:45 Но и уходит в сторону,
 
1:17:49 а затем говорит:
"Это рассеянность,
  
1:17:53 я должна вернуться".
 
1:17:56 В обоих случаях - движение мысли.
 
1:17:59 Вам всё понятно?
 
1:18:01 Итак, рассеянности нет,
 
1:18:04 есть только движение мысли.
 
1:18:08 Верно?
 
1:18:11 Концентрация подразумевает
 
1:18:16 ограждение, сопротивление.
 
1:18:20 Так?
 
1:18:22 Итак, при концентрации,
 
1:18:26 когда мысль
фокусирует свою энергию
  
1:18:31 на конкретной вещи, образе,
 
1:18:36 на чём угодно,
 
1:18:39 при этом процессе концентрации
 
1:18:44 мысль уходит в сторону.
 
1:18:47 Вы это зовёте
рассеянностью, а концентрация
  
1:18:51 и движение назад -
есть часть мысли, есть мысль.
  
1:18:56 Никогда не говорите
себе: "Я рассеян",
  
1:19:03 ибо тогда вы
уходите от конфликта
  
1:19:06 между концентрацией
и рассеянностью.
  
1:19:09 Вы улавливаете, что я...
Продолжайте, господа.
  
1:19:15 Мы говорим,
 
1:19:19 если вы это поняли,
тогда внимание.
  
1:19:26 Внимать,
 
1:19:31 внимаете ли вы сейчас?
 
1:19:33 Внимать, что это значит?
 
1:19:40 Если вы действительно внимаете,
 
1:19:44 нет центра, из которого
вы внимаете.
  
1:19:48 Так?
 
1:19:50 Понимаете?
 
1:19:54 И это внимание,
как бы вам ни хотелось,
  
1:19:57 не может быть продолжительным.
 
1:20:01 Верно? Вы понимаете?
 
1:20:04 Продолжительность
есть невнимательность.
  
1:20:09 Вы это поняли?
 
1:20:14 Я объясню.
 
1:20:23 Когда вы внимаете,
 
1:20:26 что означает, слушаете...
 
1:20:30 Я поясню, что это значит.
 
1:20:33 Слушать, искусство слушать,
 
1:20:36 искусство видеть,
искусство учиться.
  
1:20:43 Всё это - движение внимания.
 
1:20:49 В этом внимании
нет центра, говорящего:
  
1:20:55 "Я учусь, я слушаю, я вижу".
 
1:20:59 Есть только чувство целостности,
 
1:21:05 в наблюдении, слушании, обучении.
 
1:21:11 И в этом внимании
нет движения мысли.
  
1:21:16 Вы это заметили?
 
1:21:18 Нет движения мысли.
 
1:21:21 Такое внимание
нельзя удержать,
  
1:21:26 и тогда мысль говорит:
 
1:21:31 "Я должна найти способ,
 
1:21:34 как стать внимательной".
 
1:21:37 Это движение прочь...
 
1:21:40 это желание захватить внимание
 
1:21:44 есть недостаток внимания.
 
1:21:48 Вы это поняли?
 
1:21:52 Чтобы быть начеку, не упустить
 
1:21:56 движения прочь от внимания,
 
1:22:02 надо быть внимательным.
 
1:22:04 Вы уловили это?
 
1:22:06 Вы поняли?
 
1:22:15 Итак, уму нужно большое,
безграничное пространство
  
1:22:20 и это возможно,
лишь когда нет болтовни,
  
1:22:25 когда нет проблем,
 
1:22:28 ибо проблемы...
 
1:22:30 Движение ума во сне спокойное,
 
1:22:36 иногда снятся сны,
проблемы решаются
  
1:22:39 по мере их поступления.
 
1:22:44 Но я не буду об этом,
это слишком длинно.
  
1:22:48 Итак, иметь большое пространство,
 
1:22:53 что возможно только,
 
1:22:55 когда нет центра.
 
1:23:00 В момент появления центра
 
1:23:02 возникает окружность,
 
1:23:06 должен быть диаметр,
 
1:23:09 движение от центра к периферии.
 
1:23:15 Пространство не должно
иметь центра.
  
1:23:21 Только тогда
оно абсолютно безгранично.
  
1:23:28 И мы говорим,
 
1:23:33 концентрация
есть рассеивание мысли.
  
1:23:40 Мысль сама есть рассеивание.
 
1:23:46 А внимание требует
отдачи всей энергии,
  
1:23:50 чтобы слышать, видеть,
 
1:23:53 - верно? -
 
1:23:55 и там нет центра.
 
1:23:59 И приходит ум,
 
1:24:06 который понял порядок,
 
1:24:11 свободен от страха, печали,
 
1:24:15 постиг природу наслаждений
 
1:24:19 и расставил всё
по правильным местам.
  
1:24:24 И вот ещё вопрос:
 
1:24:28 каково качество ума,
 
1:24:31 который в полном безмолвии?
 
1:24:36 Не как достичь безмолвия,
 
1:24:39 а как достичь безмятежности ума.
 
1:24:41 Вот, чего вы все хотите -
безмятежности ума,
  
1:24:46 а имеете только жалкие крохи.
 
1:24:50 Мы говорим, качество ума,
 
1:24:53 который в абсолютном,
вневременном безмолвии...
  
1:25:02 Есть тишина между двумя нотами,
 
1:25:07 между двумя мыслями,
 
1:25:10 между двумя движениями,
 
1:25:16 тишина между двух войн,
 
1:25:21 тишина между мужем и женой,
 
1:25:24 пока они не начали ссориться,
 
1:25:26 пока они не начали
заниматься всякой ерундой.
  
1:25:30 Мы не говорим
о такой тишине,
  
1:25:34 она временна, она уйдёт.
 
1:25:39 Мы говорим о безмолвии,
 
1:25:44 которое не создано мыслью,
 
1:25:47 не культивируемо,
 
1:25:51 которое возникает из постижения
 
1:25:53 движения всего сущего.
 
1:25:55 Вы понимаете?
 
1:25:59 И тогда возникает...
 
1:26:06 В этом - безмолвие,
нет вопросов и ответов,
  
1:26:11 нет вызовов, нет поисков,
 
1:26:14 всё закончилось.
 
1:26:18 В этом безмолвии,
если вы пришли к этому,
  
1:26:22 с глубоким чувством
пространства и красоты,
  
1:26:25 необычайным чувством энергии,
 
1:26:29 тогда возникает то,
что вечно, вневременно свято,
  
1:26:34 что не порождено
цивилизацией, мыслью.
  
1:26:40 Это и есть всё
движение медитации.