Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Náboženská myseľ je veľmi vecná myseľ

Amsterdam - 20 September 1981

Public Talk 2

0:47	I am afraid	Obávam sa, že toto je
	this is the last talk.	posledná reč.

1:00	Like two friends sitting in the park	Ako dvaja priatelia sediaci v parku
	on a lovely day,	jedného pekného dňa,

1:08	talking about life,	rozprávajúc sa o živote,

1:15	talking about their problems,	hovoriac o svojich problémoch,

1:21	investigating seriously	skúmajúc vážne
	the very nature of their existence	pravú podstatu svojej existencie

1:30	and asking themselves seriously	a vážne sa pýtajúc sami seba

1:37	why life has become	prečo sa život stal
	such a great problem.	takým veľkým problémom.

1:45	Why, though intellectually	Prečo, hoci ste intelektuálne
	you are very sophisticated,	veľmi sofistikovaní,

1:55	yet our daily life is such	predsa je náš každodenný život
	a grind without any meaning,	pasca bez nejakého významu,

2:07	except survival,	okrem prežitia,
	which again is rather doubtful.	čo je opäť trochu pochybné.

2:16	Why life, everyday existence,	Prečo život, každodenná existencia,
	has become such a torture.	sa stal takým mučením.

2:26	One may go to church,	Človek môže chodiť do kostola

2:30	follow some leader	nasledovať nejakého lídra
	politically or religiously,	politicky alebo nábožensky,

2:37	but the daily life	ale každodenný život
	is always a turmoil	je stále zmätok

2:50	though there are certain periods,	aj keď existujú určité obdobia,
	occasionally joyful, happy,	občas radostné, šťastné,

2:58	but there is always	ale vždy tu je
	a cloud of darkness about our life.	mrak temnoty v našom živote.

3:08	And these two friends	A títo dva priatelia
	talking together,	hovoriaci spolu,

3:12	as we are,	ako sme my,
	you and the speaker,	vy a rečník,

3:20	we are talking over together	rozprávame sa spolu
	in a friendly manner,	priateľsky,

3:26	perhaps with affection,	snáď s láskou,
	with care, with concern,	so záujmom, s obavami,

3:35	whether it is at all possible	či je vôbec možné
	to live a life,	žiť život,

3:41	our daily life	náš každodenný život
	without a single problem.	bez jediného problému.

3:50	And though we are highly educated,	A hoci sme vysoko vzdelaní,
	have certain careers, specialised,	máme určité kariéry, špecializované,

4:05	yet we have	stále máme
	these unresolved struggles,	tieto nevyriešené boje,

4:13	pain, suffering, joy	bolesť, utrpenie, radosť

4:17	and sometimes a great feeling	a niekedy aj skvelý pocit
	of not being totally selfish.	keď nie sme úplne sebecký.

4:30	And together,	A spoločne,
	if we can this morning,	ak môžeme dnes ráno,

4:35	go into this question:	ísť do tejto otázky: prečo my,
	why human beings live as we do live,	ľudské bytosti žijeme ako žijeme ,

4:47	go to the office from	chodievame do kancelárie od deviatej
	nine o’clock until five or six	až do piatej alebo šiestej

4:53	for the next fifty years,	najbližších päťdesiat rokov

4:59	or be occupied all the time,	alebo sa zoberáme po celú dobu,
	not only with our own problems,

5:04		nielen s našimi vlastnými problémami,

5:08	but also the brain,	ale aj mozog,
	the mind is constantly occupied,	myseľ sa neustále niečím zaoberajú,

5:17	there is never a quietness,	nikdy tam nie je pokoj,
	there is never peace,	nikdy tam nie je mier,

5:24	there is always this occupation	tam je vždy toto zaoberanie sa
	with something or other.	s tým či oným.

5:31	And that is our life.	To všetko je náš život.

5:34	That is our daily, monotonous,	To je náš každodenný, monotónny,
	rather lonely, insufficient life.	trochu osamelý, nedostatočný život.

5:44	And we try to escape from it	A my sa pokúšame z neho uniknúť
	through religion,	cez náboženstvo,

5:49	through various forms	cez rôzne formy
	of entertainment.	zábavy.

5:55	At the end of the day	A na konci dňa sme zase tam
	we are still where we were	kde sme boli

5:59	for the last thousands	za posledné tisícky
	and thousands of years.	a tisícky rokov.

6:04	We seem to have changed very little	Zdá sa, že sme sa zmenili veľmi málo
	psychologically, inwardly.	psychologicky, vnútorne.

6:11	And our problems increase.	A naše problémy narastajú.

6:16	And always	A stále
	there is the fear of old age,	je tu strach z vysokého veku,

6:24	disease, some accident	shorôb, nejakej nehody
	that will put us out.	ktorá nás odstaví.

6:34	So this is our existence,	Takže, toto je naša existencia,
	from childhood until we die,	od detstva až pokiaľ nezomrieme,

6:44	either voluntarily	buď dobrovoľne
	or involuntarily die.	alebo nedobrovoľne zomrieme.

6:58	We don’t seem to have been able	Taktiež sa nezdá, že by sme boli
	to solve that problem also,	schopný vyriešiť aj tento problém,

7:06	the problem of living	problé žitia
	and the problem of dying.	a problém zomierania.

7:13	Especially as one grows older,	Zvlášť keď človek stárne,

7:20	one remembers	človek si spomína
	all the things that have been:	na všetky veci ktoré sa stali:

7:24	the times of pleasure,	na časy radosti,
	the times of pain,	na časy bolesti,

7:30	the times of sorrow,	časy smútku,
	the times of tears.	časy sĺz.

7:38	But always there is	Ale vždy tu je tá neznáma vec
	this unknown thing called death	zvaná smrť

7:46	of which most of us	ktorej sa väčšina z nás bojí.
	are frightened.

7:51	And as two friends sitting	A ako dvaja priatelia ktorí
	in the park on a bench,	sedia na lavičke v parku,

7:57	not in this hall	nie v tejto hale so všetkými
	with all this light and so on,	týmito svetlami, atď.,

8:03	which is rather ugly,	ktoré sú dosť škaredé,

8:06	but sitting on a bench	ale sediaci na lavičke
	in the park with sunlight –	v parku na slniečku -

8:13	the dappling light, the sun	mihotavé svetlo, slnko
	coming through the leaves –	prechádzajúce skrz listy -

8:20	the ducks on the canal	kačice na kanály
	and the beauty of the earth,	a krása krajiny,

8:26	talking over together.	spolu sa rozprávame.

8:30	And that’s what	A to je to
	we are going to do,	čo ideme robiť,

8:33	talking over together as two friends	rozprávať sa spolu ako dvaja
	who have had a long life,	priatelia, ktorí mali dlhý život,

8:44	a long serious life	dlhý ťažký život
	with all the troubles,	so všetkými tými problémami,

8:55	the troubles of sex,	s problémami so sexom,
	loneliness,	osamelosťou,

9:01	despair, depression,	zúfalstvom, depresiami,
	anxiety, uncertainty,	úzkosťou, neistotou,

9:10	a sense of meaninglessness	s pocitom zbytočnosti
	to all this.	tohto všetkého.

9:17	And there is always,	A na konci toho všetkého
	at the end of all this, death.	je vždy smrť.

9:29	And in talking about it,	A rozprávajúc sa o tom,
	either we intellectually approach it,	buď sa k tomu dostname intelektuálne ,

9:38	that is rationalise it,	to znamená racionalizujeme to,
	say it is inevitable,	hovoríme, že je to nevyhnutné,

9:45	don’t be frightened or escape	nebáť sa toho, alebo utiecť
	through some form of belief,	cez nejakú formu viery,

9:55	the hereafter as the	že potom bude,
	Asiatics believe, reincarnation,	ako Aziati veria, reinkarnácia,

10:04	or if you are highly intellectual	ak ste vysoko intelektuálny
	this is the end of all things,	tak toto je koniec všetkého,

10:15	end of all our existence,	celej našej existencie, našich
	our experiences, our memories,	skúseností, našich spomienok,

10:25	tender, delightful, plentiful.	nežnosti, potešenia, hojnosti.

10:31	And also with it goes	A s tým prichádza nesmierna
	the great pain and suffering.	bolesť a utrpenie.

10:39	What does it all mean,	Čo to všetko znamená,

10:42	this life which is really,	tento život, ktorý je naozaj,
	if one examines very closely,	ak sa na to človek pozrie zblízka,

10:49	rather meaningless?	dosť nezmyselný?

10:52	One can intellectually, verbally,	Človek môže intelektuálne, ústne,
	construct a meaning to life,	vysvetliť zmysel života,

11:02	but the way we live	ale spôsob, akým žijeme
	has very little meaning actually.	má v skutočnosti veľmi malý význam .

11:12	So there is this thing	Takže je tu vec
	called living and dying.	zvaná žitie a umieranie.

11:21	That is all we know.	To je všetko, čo vieme.

11:26	Everything apart from that	Všetko, okrem toho
	becomes a theory, a speculation;	je teória, špekulácie;

11:35	or a pursuit of a belief in which	alebo snaha v niečo veriť, v čom
	one finds some kind of security, hope.

11:41		človek nachádza nejaký druh
		istoty, nádeje.

11:46	But those beliefs	Ale tie presvedčenia
	are also very shallow,	sú tiež veľmi plytké,

11:52	rather meaningless,	dosť bezvýznamné,
	as all beliefs are.	ako všetky presvedčenia.

11:59	Or you have ideals	Alebo máte ideály
	projected by thought,	vytvorené myslením,

12:06	and struggle to achieve	a snažíte sa dosiahnuť
	those ideals.	tie ideály.

12:12	This is our life	To je náš život

12:19	whether we are very young,	či už sme veľmi mladý,
	full of vitality, fun,	plný vitality, zábavy,

12:29	a sense that one can do	pocit, že človek môže robiť
	almost anything,	skoro všetko,

12:36	but even then with youth,	ale dokonca aj vtedy, s mladosťou,
	middle age and old age,	v strednom veku, v starom veku,

12:43	there is always this question	vždy je tu táto otázka
	- death, dying.	- smrť, zomieranie.

12:53	Can we, this morning,	Môžeme si , dnes ráno,
	talk over together this?	o tom spolu pohovoriť?

13:02	Please,	Prosím,
	as we pointed out yesterday,	ako sme poukázali včera,

13:07	we are thinking about it	rozmýšľame o tom spoločne.
	together.

13:11	You are not merely,	Nie že iba,
	if one may point out,	ako som včera poukázal,

13:17	listening to a series of words,	počúvate nejakým slovám,
	to some ideas,	nejakým ideám,

13:25	but rather together,	ale radšej spolu,
	I mean together,	myslím tým spolu,

13:32	investigate this whole problem	skúmame celý tento problém
	of living and dying.	žita a zomierania.

13:46	And either one does it	A buď to každý jeden robí
	with one’s heart,	srdcom,

13:53	with one’s whole mind,	s celou jeho mysľou,
	or partially, superficially,	alebo len čiastočne, povrchne,

14:06	and so	a tak s veľmi
	with very little meaning.	malým významom.

14:10	So first of all we should see	Takže predovšetkým by sme mali vidieť
	that our brains never act fully,	že naše mozgy nikdy nepracujú naplno,

14:24	completely, we only use a	úplne, že používame len
	very small part of our brain.	veľmi malú časť nášho mozgu.

14:39	That part	Tá časť
	is the structure of thought.	je štruktúra myslenia.

14:47	That part being in itself a part	Táto časť je sama o sebe len časť
	and therefore incomplete,	a preto je neúplná,

14:58	as thought is incomplete,	ako je neúplná myseľ.

15:03	so the brain functions	Takže mozog pracuje len vo
	within a very narrow area,	veľmi malej oblasti,

15:08	depending on our senses,	závisiac na našich zmysloch,

15:14	our senses	našich zmysloch
	which again are partial,	ktoré, znova, sú len čiastočné,

15:18	never all the senses	nikdy všetky zmysly
	fully awakened.	plne prebudené.

15:25	I do not know if you have not	Neviem, či ste
	experimented	neexperimentovali

15:31	with watching something	s pozorovaním niečoho
	with all your senses:	so všetkými vašimi zmyslami:

15:37	watching the sea,	pozorujúc more,

15:40	the birds and the moonlight	vtáky, a mesiac
	at night on a green lawn.	v noci na zelenej tráve.

15:47	If you have not watched	Či ste to nepozorovali
	partially	čiastočne

15:51	or with all your senses	alebo so všetkými vašimi zmyslami
	fully awakened.	plne prebudenými.

15:57	The two states	Tie dva stavy
	are entirely different.	sú úplne odlišné.

16:02	When you watch	Keď pozorujete
	something partially	niečo čiastočne

16:07	you are establishing more	používate

16:11	the separative, egotistic	oddelený, egoistický
	attitude and living.	postoj a žitie.

16:20	But when you watch	Ale keď pozorujete
	that moonlight on the water	mesačný svit na vode

16:25	making a silvery path,	tvoriaci strieborný pás,
	with all your senses,	so všetkými vašimi zmyslami,

16:31	that is, with your mind,	to znamená, s vašou mysľou,
	with your heart,	so svojim srdcom,

16:34	with your nerves, giving all	s nervami, venujúc
	your attention to that observation,	celú vašu pozornosť tomu pozorovaniu,

16:40	then you will see for yourself	tak sami uvidíte

16:44	that there is no centre	že tam nie je centrum
	from which you are observing.	z ktorého pozorujete.

16:52	So can we observe	Takže môžeme skúmať
	what is living, the actuality	čo je to žitie, skutočnosť,

17:04	and what does it mean	a čo znamená zomrieť?
	to die ?

17:12	Together.	Spolu.

17:16	Our life, daily life,	Náš život, denný život,
	is a process of remembrances.	je proces pamätania si.

17:25	Our brain, mind	Náš mozog, myseľ
	is entirely memory.	je výlučne pamäť.

17:38	Right?	Že?
	Are we together in this?	Chápeme sa v tomto?

17:48	This is rather a difficulty	Toto je dosť prekážka

17:51	that I am not sure that we	že som si neni istý,
	are understanding each other.	či sa chápeme.

18:01	I don’t know	Neviem,
	how much English you know,	nakoľko rozumiete po anglicky,

18:05	and that is not	a toto nie je
	an insulting statement,	urážka,

18:10	whether we understand	či rozumieme
	English completely,	dobre po anglicky,

18:13	what the speaker is saying.	čo rečník hovorí.

18:18	Or you are partially listening,	Alebo či čiastočne počúvate,
	partially understanding English,	čiastočne rozumiete po anglicky,

18:28	and so,	a tak,
	attention wandering off,	nedávate pozor,

18:34	and so one looks	a tak niektorí vyzeráte
	rather dazed – from here.	dosť zmätení - odtiaľto.

18:46	The language	Jazyk, ktorý rečník používa
	that the speaker is using

18:50	is very ordinary	je veľmi obyčajný
	non-specialised language.	nie je odborný.

18:58	It is simple English.	Je to jednoduchá angličtina.

19:03	So I hope	Takže dúfam,
	we understand each other.	že sa rozumieme.

19:11	We are saying we are	Hovoríme, že sme
	– we, our ego, our personality –	- my, naše ego, naša osobnosť -

19:19	our whole structure is entirely	celý náš organizmus je
	put together as memory,	celý poskladaný ako spomienka,

19:26	we are memory	my sme spomienka
	- right?	-že?

19:33	This is subject to investigation,	Toto je predmet na skúmanie,
	please, don’t accept it.	prosím, neakceptujte to.

19:39	Observe it, listen.	Skúmajte to, počúvajte.

19:43	The speaker is saying,	Rečník hovorí,

19:45	the you, the ego, the me,	že vy, ego, ja, že to
	is altogether memory.	všetko dokopy sú spomienky.

19:57	There is no spot or space	Nie je tu bod alebo miesto
	in which there is clarity.	v ktorom je čistota.

20:07	Or, you can believe,	Alebo, možete veriť,
	hope, have faith	dúfať, mať vieru

20:13	that there is something in you	že je vo vás niečo
	which is uncontaminated,	čo je nedotknuté,

20:22	which is God, which is a spark	čo je Boh, čo je iskra
	of that which is timeless,	toho, čo je bezčasové,

20:29	you can believe all that.	tomu všetkému môžete veriť.

20:32	But that belief is merely illusory,	Ale viera je púha ilúzia,
	all beliefs are.	to sú všetky viery.

20:41	But the fact is that,	Ale faktom je to,
	our whole existence,	že celá naša existencia,

20:48	we are entirely memory,	sme len pamäť,
	remembrance.	spomienka.

20:56	There is no spot or space	Vo vnútri v nás nie je žiadny bod
	inwardly which is not memory.	alebo miesto

21:00		ktoré nie je spomienka.

21:04	You can investigate this,	Môžete to skúmať,
	if you have time,	ak máte čas,

21:08	perhaps not this morning	možno nie toto ráno, pretože musíme
	because we have a lot to cover,	toho ešte veľa prebrať,

21:13	but if you are enquiring	ale ak sa vážne pozriete
	seriously into yourself	do seba

21:18	you will see that the ‘me’, the ego,	uvidíte, že "ja", moje ego,
	is all memory, remembrances.	je celé "pamäť, spomienky".

21:32	And that is our life,	A to je náš život,
	we function, live from memory.	my fungujeme, žijeme z pamäte.

21:42	And for us death	A pre nás je smrť
	is the ending of that memory.	koniec tejto pamäte.

21:49	Right?	Že?

21:56	Am I speaking to myself,	Hovorím so sebou,
	or are we all together in this?	alebo sme v tom spolu?

22:04	You see, the speaker	Viete, rečník je zvyknutý hovoriť
	is used to talking in the open,	pod holým nebom,

22:12	under trees, or in a vast tent	pod stromami, alebo vo veľkom stane
	without these glaring lights,	bez týchto do očí svietiacich lámp,

22:21	and one can then have an intimate	A potom má človek blízku
	communication with each other.	komunikáciou s druhými.

22:31	As a matter of fact,	V skutočnosti,

22:37	there is only you and me	sa rozprávame spolu
	talking together,	len vy a ja,

22:43	not all this enormous	nie toto ohromné
	audience in a vast hall,	obecenstvo v tejto veľkej hale,

22:49	but you and I sitting	ale vy a ja sediaci
	on the banks of a river,	na brehu rieky,

22:53	on a bench,	na lavičke,
	talking over this thing together.	preberajúc spolu tieto veci.

23:00	And one is saying to the other:	A jeden hovorí druhému:
	we are nothing but memory,	Nie sme nič iné, len pamäť,

23:10	and it is to that memory	a je to tá pamäť
	that we are attached –	ku ktorej sme pripútaní -

23:18	my house, my property,	môj dom, môj majetok,
	my experience, my relationship,	moje skúsenosti, moje vzťahy,

23:29	the office I go to,	kancelária do ktorej chodím,
	the factory,	továreň,

23:37	the skill I like being able to gather	práca, ktorou sa rád zaoberám
	during a certain period of time,	počas určitej doby,

23:48	I am all that.	to všetko som.

23:51	And to that, thought is attached.	A k tomu všetkému je pripútaná myseľ
	That’s what we call living.	tomu hovoríme žitie.

24:06	And this attachment,	A toto pripútanie,
	with all its problems,	so všetkými jeho problémami,

24:14	because when you are attached	lebo keď ste pripútaní,
	there is fear of losing,	je tu strach z toho, že to stratíte,

24:22	we are attached	sme pripútaní
	because we are lonely,	lebo sme osamelí,

24:26	deep abiding loneliness which is	hlboká stála osamelosť, ktorá je
	suffocating, isolating, depressing.	dusivá, izoluje nás, je depresívna.

24:40	And the more	A čím viac sme k niekomu
	we are attached to another,	pripútaní,

24:45	which is again memory	čo je znova pamäť
	– the other is a memory:	- ten druhý je pamäť:

24:53	my wife, my husband, my children,	moja žena, môj manžel, moje deti,
	are physically different from me,	sa fyzicky odo mňa líšia,

25:06	psychologically the memory of	psychologicky, spomiekou na
	my wife, I am attached to that,	moju ženu, som k tomu pripútaný,

25:17	to the name, to the form,	na meno, k forme,
	my existence is attachment	moja existencia je pripútanie

25:23	to that memory which I have	k spomienkam, ktoré som zbieral
	gathered through all my life.	po celý život.

25:32	Where there is attachment	Tam kde je pripútanie

25:35	I recognise, observe	uvedomujem si, pozorujem,
	there is corruption.	tam je úpadok.

25:44	When I am attached to a belief,	Keď som pripútaný ku viere,

25:49	hoping in that attachment to that	dúfajúc, že v tej pripútanosti k tej
	belief there will be certain security,	viere bude istá istota,

25:57	both psychologically	aj psychicky
	as well as physically,	aj fyzicky,

26:03	that attachment not only	to pripútanie nie len že
	prevents further examination,	zabraňuje ďalšiemu skúmaniu,

26:11	but I am frightened	ale bojím sa to skúmať
	to examine even	aj

26:14	when I am greatly attached	keď som veľmi pripútaný
	to something –	k niečomu -

26:17	to a person, to an idea,	k človeku, k ideálu,
	to an experience.	k zážitku.

26:21	So corruption exists	Takže úpadok nastáva tam
	where there is an attachment.	kde je lipnutie.

26:30	And one’s whole life is a movement	A celý život človeka je pohyb
	within the field of the known.	v poli poznaného.

26:40	This is obvious.	To je zrejmé.

26:46	And death means the ending	A smrť znamená koniec
	of the known. Right?	poznaného. Že?

26:55	Ending of	Koniec fyzického
	the physical organism,	organizmu,

27:00	ending of all the memory	koniec celej tej spomienky
	of which I am.	na to, čo som.

27:07	I am nothing but memory,	Nie som nič iné len spomienka,
	memory being the known.	spomienka, ktorá je to poznané.

27:17	I am frightened to let all that go,	Bojím sa to všetko nechať ísť,
	which means death.	čo znamená smrť.

27:30	I think that is fairly clear,	Myslím, že je to celkom ľahké,
	at least verbally.	aspoň ústne.

27:36	That is, intellectually	To znamená, intelektuálne
	you can accept that.	to môžete prijať.

27:41	Logically, sanely,	Logicky, rozumovo,
	that is a fact.	je to fakt.

27:47	So the question is: why human	Takže otázka je: Prečo ľudské bytosti
	beings throughout the world,	po celom svete,

27:55	though they believe	hoci veria
	– some of them, in the Asiatic world –	- niektorí z nich, v ázijský svet -

28:00	in the rebirth of themselves	v znovu narodenie sa
	in the next life;	v budúcom živote,

28:09	the next life being much more	v ďalší život oveľa
	dignified, more prosperous,	dôstojnejší, viac prosperujúci,

28:20	better house, better position.	lepší dom, lepšia pozícia.

28:25	So those who believe	Takže tí, ktorí veria
	in reincarnation,	v reinkarnáciu,

28:32	that is, the soul, the ego,	to znamená, v dušu, ego,
	the ‘me’ –	"ja" -

28:35	which is a bundle of memories –	čo je kopec spomienok -
	being born next life.	narodených v ďalšom živote.

28:46	The next life is a better life	Ďalší život je lepší život, pretože
	because if I behave rightly now,	keď sa teraz budem správať dobre,

28:52	conduct myself righteously,	správať sa spravodlivo,
	live a life without violence,	žiť život bez násilia,

29:01	without greed and so on,	bez chamtivosti, a tak ďalej,

29:03	the next life I will have	ďalší život budem mať
	a better life, better position.	lepší život, lepšiu pozíciu.

29:10	But next life...	Ale ďalší život ...

29:14	a belief in reincarnation	viera v reinkarnáciu
	is just a belief	je len viera

29:19	because those who have	pretože tí, ktorí majú
	this strong belief	toto silné presvedčenie

29:24	don’t live	nežijú
	a righteous life today.	spravodlivý život dnes.

29:28	Right?	Je to tak?
	You are following all this?	Sledujete to všetko?

29:33	It is just an idea that	Je to len predstava,
	the next life will be marvellous.	že ďalší život bude nádherný.

29:39	The beauty of the next life	Krása budúceho života

29:42	must correspond to	musí zodpovedať
	the beauty of the present life.	kráse súčasného života.

29:49	But the present life is so tortuous,	Ale súčasný život je tak kľukatý,
	so demanding, so complex,	tak náročný, tak zložitý,

29:56	we forget the belief and struggle,	zabúdame na vieru a bojujeme,
	deceit, hypocrisy,	klameme, sme pokryteckí,

30:02	every form of vulgarity	každá forma vulgarity
	and so on.	a tak ďalej.

30:10	That is one aspect of death,	To je jeden aspekt smrti,
	believing in something next life.	veriť v niečo budúcom živote.

30:18	But those	Ale tí,
	who do not accept such theory,	ktorí neprijímajú takú teóriu,

30:25	though they are trying to compile	aj keď sa snažia zostaviť
	evidence of reincarnation,	dôkaz o reinkarnácii,

30:31	which is rather absurd too -	čo je tiež dosť absurdné -

30:35	you understand all this? -	rozumiete tomu?

30:41	because what is it	Pretože, čo je to,
	that is going to reincarnate?	čo sa bude reinkarnovat?

30:45	What is it	Čo je to,
	that has continuity?	čo má kontinuitu?

30:53	You understand my question?	Chápete moju otázku?
	Are we talking together?	Hovoríme spolu?

30:58	What is it that has continuity	Čo je to, čo má kontinuitu
	in life, in our daily life?	v živote, v našom každodennom živote?

31:10	It is the remembrance	Je to spomienka
	of yesterday’s experience,	na včerajšie skúsenosti,

31:15	pleasures, fears, anxieties	potešenie, strachy, obavy

31:19	and there is that continuity	a tu je tá kontinuita
	right through life	skrz život

31:25	unless we break it	pokiaľ to nezlomíme
	and move away from that current.	a neodkloníme sa od tohto prúdu.

31:31	Right?	Že?

31:34	Now the question is: is it possible	Teraz otázka znie: je možné,
	while one is living,	zatiaľ čo človek žije,

31:43	with all the turmoil,	so všetkým zmätkom,
	with that energy, capacity,	s tou energiou, kapacitou,

31:50	to end, say for example,	ukončiť, povedzme,
	attachment?	lipnutie?

31:56	Because that is what is going	Pretože to sa stane
	to happen when you die.	keď zomriete.

32:02	You may be attached to your wife,	Môžete lipnúť na svojej žene,
	to your husband,	vašom mužovi,

32:05	to your property – not to property,	na vašom majetku - nie na vašom
	that is dangerous –	majetku, čo je nebezpečné -

32:13	we are attached to some belief,	lipneme na nejakom presvedčení,
	belief in God.	viere v boha.

32:21	That belief is merely a projection,	Tá viera je len púha projekcia,
	or an invention of thought,	alebo výmysel myslenia,

32:27	but we are attached to it because	ale my na tom lipneme, pretože
	it gives a certain feeling of security	dáva určitý pocit istoty

32:35	however illusory it is,	akokoľvek iluzórne to je,
	we are attached to that.	my na tom lipneme.

32:42	Death means the ending	Smrť znamená koniec
	of that attachment.	tohto lipnutia.

32:49	Now, while living,	Teda, zatiaľčo žijeme,
	can we end voluntarily, easily,	môžeme ukončiť dobrovoľne, ľahko,

32:58	without any effort,	bez hociakej námahy,
	that form of attachment?	túto formu lipnutia?

33:05	Which means dying to	Čo znamená, umrieť pre
	something we have known.	niečo, čo sme spoznali.

33:11	You follow?	Sledujete?

33:19	Can we do this?	Môžeme to spraviť?

33:20	Because that is	Pretože to je
	living and dying together,	žitie a umieranie spoločne,

33:26	not separated by	nie oddelene za
	a hundred years, or fifty years,	sto rokov, alebo päťdesiat rokov,

33:31	waiting for some disease	čakaním na nejakú chorobu
	to push us off.	aby nás to odrazilo.

33:37	But living	Ale žiť
	with all our vitality, energy,	s celou svojou vitalitou, energiou,

33:43	intellectual capacity,	s intelektuálnou kapacitou,
	with the greater feeling,	s väčším pocitom,

33:49	to end certain conclusions,	ukončiť určité závery,

33:56	certain idiosyncrasies, experiences,	niektoré výstrednosti, skúsenosti,
	attachments, hurts, to end it.	lipnutie, bolesti, ukončiť to.

34:10	That is, while living	To znamená, že počas života
	also living with death.	tiež žiť so smrťou.

34:17	You understand this?	Rozumiete tomu?

34:20	Are we meeting each other?	Rozumieme sa?

34:24	So that death	Takže smrť nie je niečo vzdialené
	is not something far away,

34:34	death is not something	smrť nie je niečo,
	that is at the end of one’s life,	čo je koncom niekoho života,

34:41	through some accident,	skrz nehodu,
	disease, old age,	chorobu, starý vek,

34:46	but rather living,	ale radšej žitie,
	to all the things of memory,	všetky veci z pamäte,

34:57	ending that,	ukončiť ich,
	which is death.	čo je smrť.

35:00	That means death	To znamená, že smrť
	is not separate from living.	nie je je oddelená od žitia.

35:13	Also, as we said yesterday,	Takisto, ako sme povedali včera,
	we should consider together,	mali by sme spolu pouvažovať,

35:27	sitting on the banks	sediac na brehoch
	of that river on a bench,	tej rieky na lavičke,

35:35	water flowing, clear,	voda tečie, čistá,
	not muddied, polluted water,	nie blatová, znečistená voda,

35:43	seeing all the movement	vidieť všetky pohyby
	of the waves	vĺn

35:49	pursuing each other	sledujúc sa navzájom
	down the river,	dole po rieke,

35:54	we also as two friends	my tiež ako dvaja priatelia
	sitting there,	ktorí tu sedíme,

36:00	talk together	rozprávajúc sa spolu
	about what is religion.	o tom, čo to je náboženstvo.

36:07	Why has religion played	Prečo hrá náboženstvo
	such a great part in our lives	takú veľkú rolu v našich životoch

36:14	from the ancient of times	od dávnych čias
	until today?	až po dnes?

36:24	What is	Aká to je
	a religious mind like?	náboženská myseľ?

36:32	What does the word 'religion'	Čo slovo náboženstvo
	actually mean?	v skutočnosti znamená?

36:39	Because historically – not that	Pretože historicky - nie, že
	one has read a great deal about it	človek o tom veľa čítal

36:46	but one has observed	ale človek pozoruje
	how civilisations disappear,	ako civilizácie miznú,

36:53	to be reborn again	aby znova vznikli
	with a different religion.	s iným náboženstvom.

37:00	Religions have brought about	Náboženstvá priniesli
	new civilisations, new culture.	nové civilizácie, nové kultúry.

37:07	Not the technological world,	Nie technologický svet,
	not the computers,	nie počítače,

37:14	the submarines,	ponorky,
	the war materials.	vojnové materiály.

37:19	Nor the businessman,	Ani podnikatelia,
	nor the economists,	ani ekonómovia,

37:24	but religious people	ale veriaci ľudia
	throughout the world	po celom svete

37:28	have brought about	priniesli
	a tremendous change.	obrovskú zmenu.

37:33	So, one must enquire together	Takže človek sa musí pýtať
	what we mean by that word ‘religion’.	čo myslíme pod slovom "náboženstvo".

37:43	What is its significance,	Aký je jeho význam,

37:47	whether it is mere superstition,	či je to iba púha povera,
	illogical, meaningless?	nelogická, nezmyselná?

37:54	Or there is something	Alebo je tu niečo
	far greater,	oveľa väčšie,

38:01	something much more,	niečo oveľa viac,
	infinitely beautiful.	nekonečne krásne.

38:12	And to find that	A zistiť, že
	is it not necessary –	nie je nevyhnutné

38:20	we are talking over	rozprávame sa
	together as two friends –	spolu ako dvaja priatelia -

38:23	is it not necessary to be free	nie je nutné byť slobodný

38:32	of all the things	od všetkých tých vecí, ktoré
	thought has invented as religion?	vymyslela myseľ ako náboženstvo?

38:43	You understand my question?	Rozumiete mojej otázke?

38:46	I want to find out	Chcem zistiť,
	what is the significance of religion.	aký má náboženstvo význam.

38:57	What is the depth of it?	Aká je hĺbka toho?
	What is its end?	Čo je jeho koniec?

39:03	Because man has always	Pretože človek vždy
	sought something	niečo hľadal

39:09	beyond the physical existence.	čo je za fyzickou existenciou.

39:13	He has always looked,	Vždy sa pozeral,
	searched, asked, suffered,	hľadal, pýtal sa, trpel,

39:23	tortured himself to find out if there	mučil sa aby zistil, či tam
	is something which is not of time,	je niečo, čo nie je čas,

39:34	which is not of thought,	čo nie je myslenie,
	which is not belief or faith.	čo nie je viera alebo viery.

39:46	And to find that out	A aby to zistil
	one must be absolutely free,	musí byť človek úplne slobodný,

39:57	otherwise if you are anchored	inka ak ste pripútaný ku
	to a particular form of belief	konkrétnej forme alevo viere

40:06	that very belief will prevent	tá istá viera vám zabráni
	investigation into what is eternal,	zisťovanie toho čo je večné,

40:13	if there is such a thing	či je taká vec
	as eternity	ako večnosť

40:16	which is beyond all time,	ktorá je za všetkým časom,
	beyond all measure.	za všetkým merateľným.

40:22	So one must be free,	Takže človek musí byť voľný,

40:27	if one is serious in the enquiry	ak človek vážne skúma
	into what is religion,	čo je to náboženstvo,

40:34	one must be free of all the things	musí byť oslobodený od všetkého
	that thought has invented,	čo vytvorila myseľ,

40:40	put together, that which	čo dala dokopy, čo je
	is considered religious.	pokladané za náboženstvo.

40:50	That is, all the things	To znamená, že všetky tie veci,
	that Hinduism has invented,	čo hinduizmus vymyslel,

41:00	with its superstition,	s jeho poverami,
	with its beliefs, with its images,	s jeho vierou, predstavami,

41:08	and the ancient literature	a staroveká literatúra
	as the Upanishads and so on,	ako Upanishády a tak ďalej,

41:15	one must be	človek sa musí od toho
	completely free of all that.	úplne oslobodiť.

41:20	If one is attached to all that	Ak je človek k tomu pripútaný
	then it is impossible, naturally,	potom nie je možné, samozrejme,

41:28	to discover	objaviť to
	that which is original.	čo je pravé.

41:33	You understand the problem?	Rozumiete problému?

41:36	That is, if my mind, my brain	To znamená, ak moja myseľ,
		môj mozog

41:40	is conditioned	je podmienený
	by the Hindu superstition,	podľa hiduistickej povery

41:45	beliefs, dogmas, idolatry,	viery, dogmy, modlárstva,

41:53	with all the ancient tradition,	so všetkými prastarými tradíciami,

42:02	my mind then	moja myseľ je potom k tomu
	is anchored to that,	pripútaná,

42:06	therefore it cannot move,	a preto sa nemôže hýbať,
	it is not free.	nie je slobodná.

42:11	Therefore one must be	Preto sa človek musí
	free completely from all that:	oslobodiť úplne od toho všetkého:

42:22	being a Hindu. Right?	byť hinduistom. Že?

42:26	Similarly, one must be free totally	Podobne, človek musí byť úplne voľný
	from all the inventions of thought,	od všetkých vynálezov myslenia,

42:37	as the rituals, dogmas,	ako sú rituály, dogmy,
	beliefs, symbols,	viery, symboly,

42:42	the saviours and so on	spasitelia a tak ďalej,
	of Christianity.	kresťanstvo.

42:47	That may be rather difficult,	To môže byť veľmi ťažké,
	that is coming nearer home.	blížiť sa domov.

42:55	Or if you go to Ceylon	Alebo keď idete na Cejlón
	or the Tibetan,	alebo do Tibetu,

43:01	North, Buddhism,	sever, budhizmus,
	with all their idolatry,	s celým ich modlárstvom,

43:08	as the idolatry of Christianity,	ako modlárstvo kresťanstva,
	they too have this problem:	aj oni majú tento problém:

43:17	being attached as security	sú pripútaný ako istota
	to the things thought has invented.	k tomu, čo vymyslela myseľ.

43:26	So, all religions,	Takže, všetky náboženstvá,
	whether Christianity, Islam,	či už kresťanstvo, islam,

43:32	Hinduism or Buddhism,	hinduism alebo buddhizmus,

43:37	they are the movement of thought	sú pohybom myslenia
	continued through time,	ktoré pokračuje v čase,

43:44	through literature,	cez literatúru,
	through symbols,	prostredníctvom symbolov,

43:50	through things	skrze veci
	made by the hand or by the mind,	vyrobené ručne alebo mysľou,

43:56	all that is considered religious	to všetko je považované za náboženské
	in the modern world.	v modernom svete.

44:06	To the speaker	Pre rečníka to nie je
	that is not religion.	náboženstvo.

44:15	To the speaker	Pre rečníka je to
	it is a form of illusion,	forma ilúzie,

44:20	comforting, satisfying, romantic,	upokojujúca, uspokojujúca, romantická
	sentimental but not actual,	sentimentálna, ale nie je aktuálna,

44:30	because religion must affect life,	pretože náboženstvo musí ovplyvniť
	the way we live,	život, spôsob akým žijeme,

44:38	that is	to znamená
	the significance of life.	význam života.

44:44	Because then only	Pretože až potom
	when there is order –	keď je tam poriadok -

44:48	as we talked about yesterday –	ako sme hovorili včera-
	in our life.	v našom živote.

44:56	Order is something that is totally	Poriadok je niečo, čo je úplne
	disassociated with disorder.	odlúčené od neporiadku.

45:05	We live in disorder, that is,	Žijeme v neporiadku, to znamená
	in conflict, contradiction,	v konflikte, v rozpore,

45:11	say one thing, do another,	hovoríme jednu vec, robíme ďalšiu,
	think one thing and act another way,	ďalšiu vec a konáme inak,

45:16	that is contradiction.	to je rozpor.

45:20	Where there is contradiction,	Tam, kde je rozpor,
	which is division,	to znamená rozdelenie,

45:24	there must be disorder.	tam musí byť neporiadok.

45:29	And a religious mind	A náboženská myseľ je úplne
	is completely without disorder.	bez neporiadku.

45:37	That is the foundation	To je základ náboženskej
	of religious life,	mysle,

45:43	not all the nonsense that is going on	nie všetky tie nezmysly ktoré sa dejú
	with the gurus with their idiocies.	s guruami a ich bláznovstvom.

45:53	You know it is a most	Viete, to je
	extraordinary thing:	najmimoriadnejšia vec:

46:00	many gurus have come to see	Mnoho guruov sa prišlo pozrieť
	the speaker, many of them.	na rečníka, veľa z nich.

46:08	Because they think	Pretože si myslia
	I attack the gurus.	že napádam guruov.

46:14	You understand?	Rozumiete?

46:17	They want to persuade me	Chcú ma presvedčiť
	not to attack.	aby som neútočil.

46:23	They say, what you are saying	Hovoria, to, čo hovoríte
	and what you are living	a čo žijete

46:28	is the absolute truth,	je absolútna pravda,
	but not for us,	ale nie pre nás,

46:32	because we must help those people who	pretože my musíme pomáhať ľuďom,
	are not as fully advanced as you are.

46:35		ktorí nie sú tak
		úplne pokročilí ako vy.

46:37	You see the game they play.	Vidíte hru, ktorú hrajú?
	You understand?	Chápete?

46:43	So, one wonders why	Tak človek sa čuduje, prečo
	the Western world,	západný svet,

46:50	or some of the Western people	alebo niektorých zo západných ľudí
	go to India,	chodia do Indie,

46:57	follow these gurus, get initiated	nasledujú týchto guruov, sú zasvätení
	– whatever that may mean –	- nech už to znamená hocičo -

47:05	put on different robes	obliekajú si rôzne róby a myslia si
	and think they are terribly religious.	akí sú strašne náboženský.

47:12	But strip them of their robes,	Ale vyzlečte im róby,

47:18	stop them and enquire into their life,	zastavte ich
	they are just like you and me.	a spýtajte sa na ich život,

47:21		sú presne takí ako vy a ja.

47:24	So the idea of going somewhere	Takže myšlienka ísť niekam
	to find enlightenment,	a hľadať osvietenie,

47:31	changing your name	zmeniť si meno
	to some Sanskrit name,	na nejaké sanskrtské

47:38	seems so strangely absurd	zdá sa to také podivne absurdné
	and romantic without any reality,	a romantické bez akejkoľvek reality,

47:46	but thousands are doing it.	ale robia to tisícky.

47:50	Probably it is a form of amusement	Pravdepodobne sa jedná o formu zábavy
	without much meaning.	bez väčšieho významu.

48:01	The speaker is not attacking.	Rečník neútočí.
	Please let’s understand:	Prosím, poďme to pochopiť:

48:06	we are not attacking anything,	neútočíme na nič,
	we are just observing,	len pozorujeme,

48:12	observing the absurdity	pozorujeme absurditu
	of the human mind,	ľudskej mysle,

48:19	how easily we are caught,	ako ľahko sa dáme nachytať,
	we are so gullible.	sme takí naivní.

48:27	So, a religious mind is a very	Takže, náboženská myseľ je veľmi
	factual mind, it deals with facts.	vecná myseľ, zaoberá sa faktami.

48:38	That is, facts being	To znamená faktami, ktoré
	what is actually happening,	sa v skutočnosti dejú,

48:44	with the world outside,	so svetom vonku,
	and the world inside.	a svetom vo vnútri.

48:51	The world outside	Vonkajší svet je prejavom
	is the expression of the world inside,	vnútorného sveta,

48:55	there is no division	neexistuje rozdelenie medzi
	between the outer and the inner –	vonkajším a vnútorným -

49:00	that is too long to go into.	to je nadlho.

49:03	So, a religious life	Takže, náboženský život
	is a life of order, diligence,	je život poriadku, usilovnosť,

49:10	dealing with what is actually	zaoberanie sa tým, čo sa
	happening within oneself,	v skutočnosti deje v človeku,

49:18	without any illusion, so that one	bez akejkoľvek ilúzie, takže človek
	leads an orderly, righteous life.	vedie riadny, spravodlivý život.

49:29	When that is established,	Keď je zaužitý
	unshakeably,	neotrasiteľne,

49:35	then we can begin to enquire	potom sa môžeme začať pýtať
	what is meditation.	čo je to meditácia.

49:48	Perhaps that word did not exist	Možnože to slovo pred
	about twenty years ago,	dvadsiatimi rokmi ani neexistovalo,

49:58	or thirty years ago	alebo pred tridsiatimi
	in the Western world.	rokmi v západnom svete.

50:02	The Eastern gurus	Východný guruovia
	have brought it over here.	to sem priniesli.

50:06	There is	Je tu
	the Tibetan meditation,	tibetská meditácia,

50:10	Zen meditation,	zenová meditácia,
	the Hindu meditation,	hindutácia,

50:18	the particular meditation	konkrétna meditácia
	of a particular guru,	konkrétneho guru,

50:25	the meditation of yoga,	meditácia jógy,
	sitting cross legged,	so skríženými nohami,

50:31	breathing, you know, all that.	dýchanie, viete, to všetko.

50:38	All that is called meditation.	To všetko sa volá meditácia.

50:48	We are not denigrating	Nepošpiňujeme ľudí
	the people who do all this.	ktorí to robia.

50:54	We are just pointing out	Len poukazujeme na to, akou
	how absurd meditation has become.	absurditou sa meditácia stala.

51:04	The Christian world	Kresťanský svet
	believes in contemplation,	verí v rozjímanie,

51:14	giving themselves over	dávať seba do
	to the will of God, grace and so on.	vôle milosti Božej a tak ďalej.

51:25	They have the same thing	V ázijskom svete
	in the Asiatic world,	majú rovnakú vec,

51:30	only they use different words	len v sanskrte
	in Sanskrit,	používajú iné slová

51:35	but it is the same thing:	ale je to to isté:

51:38	man seeking some kind	človek hľadá nejaký druh
	of everlasting security,	večného bezpečia,

51:46	happiness, peace,	šťastie, mier,
	not finding it on earth,	ktoré nenachádzajú tu na zemi,

51:53	hoping it exists	dúfajúc že existuje
	somewhere or other,	niekde alebo inde,

51:59	the desperate search	zúfalé vyhľadávanie
	for something imperishable.	niečoho nezničiteľného.

52:09	This has been the search of man	To od nepamäti bolo
	from time beyond measure.	hľadanie človeka.

52:21	The ancient Egyptians,	Starí egypťania,
	the ancient Hindus,	starovekí hindovia,

52:25	Buddhists and so on, and some of	budhisti a tak ďalej, a niektorí
	the Christians have followed this.	kresťania to nasledovali .

52:37	So to enquire together,	Takže spoločným zisťovaním,

52:43	to go deeply into	ísť do hĺbky
	what is meditation	toho, čo je meditácia

52:51	and whether there is anything	a či je niečo
	called sacred, holy –	čo je volané posvätné, sväté

52:58	not the thing that thought	nie to, čo vymyslela myseľ
	has invented as being holy,	že je sväté,

53:05	that is not holy,	to nie je sväté,
	what thought creates is not holy,	čo vytvára myseľ to nie je sväté,

53:10	is not sacred	nie je posvätné, pretože je to
	because it is based on knowledge,	založené na vedomostiach,

53:16	and knowledge being incomplete,	a vedomosti sú neúplné,
	and whatever thought invents,	a čokoľvek myseľ vymyslí,

53:23	how can that be sacred?	ako to môže byť sväté?

53:25	But we worship that which thought	Ale my uctievame to, čo myseľ
	has invented all over the world.	vymyslela, po celom svete.

53:37	So together, having established,	Takže, potom čo sme zaviedli
	some partially, others completely,	niektorí čiastočne, iní úplne,

53:47	totally, order in their life,	úplne, poriadok vo svojom živote,
	in their behaviour,	v ich správaní,

53:52	in which there is no contradiction	v ktorých nie je žiadny rozpor
	whatsoever,	vôbec,

53:57	having established that,	po jeho zavedení,
	and rejected, totally rejected,	a odmietnutí, úplnom odmietnutí

54:06	all the various forms of meditation,	všetky rôzne formy meditácií,
	their systems, their practices	ich systémov, ich praktík

54:14	because when you practise	pretože keď cvičíte, opakujete
	you are repeating over and over again,	stále dokola, znova a znova,

54:22	like a pianist if he practises,	ako pianista, ak cvičí,
	he may be practising the wrong note.	môže cvičiť zlé noty..

54:30	So, it is easy to conform	Takže, je ľahké prispôsobiť sa
	to a pattern,	vzoru,

54:38	to obey something	počúvať niečo
	somebody has said	čo niekto povedal,

54:45	that will help you to reach	to vám pomôže dosiahnuť
	the highest state of whatever it is.	najvyšší stav, toho, čo je.

54:51	So you practise,	Takže cvičíte,
	you accept systems	prijímate systémy

54:56	because you want to get	preto, že chcete dostať
	something other than ‘what is’.	niečo iné, než "to, čo je."

55:03	Now we are saying	Teraz hovoríme
	quite the contrary.	pravý opak.

55:09	There is no system,	Neexistuje systém,
	no practice,	neexistuje praktikovanie,

55:23	but the clarity of perception	len jasnosť vnímania mysle,
	of a mind that is free,	ktorá je slobodná,

55:30	which has no direction, no choice,	ktorá nemá žiadny smer, žiadny výber,
	but free to observe.	len slobodne pozoruje.

55:39	Most meditations have this problem,	Väčšina meditácií má tento problém,
	which is controlling thought.	čím je ovládanie myslenia.

55:53	The one who practises is different	Ten, kto cvičí sa líši od
	from that which he is practising.	toho, čo cvičí.

56:00	I hope you are following all this,	Dúfam, že to všetko sleduje,
	if it interests you.	ak vás to zaujíma.

56:08	So most meditation,	Takže väčšina meditácie,
	whether the Zen, the Hindu,	či zen, či hindu,

56:14	the Buddhist, the Christian,	budhista, kresťan,
	or the latest guru,	alebo najnovší guru,

56:21	is to control your thought because	je ovládať svoje myšlienky, pretože
	through control you centralise,	cez kontrolu centralizujete

56:30	you bring all your energy	prinášate všetku svoju energiu
	to a particular point.	k určitému bodu.

56:35	That is, concentrate.	To je, koncentrovať sa.

56:41	Which is, there is a controller	Čo znamená nejakého kontrolóra
	different from the controlled.	odlišného od kontrolovaného.

56:48	Are you following all this?	Sledujete to?

56:50	Which is	Čo znamená, že
	the controller is the past,	kontrolór je minulosť,

56:56	which is still thought,	čo je stále myšlienka,
	still memory,	stále spomienka,

57:01	and that which he is controlling	a to čo kontroluje
	is still thought,	je stále myseľ,

57:04	which is wandering off,	ktorá sa túla
	so there is conflict.	a to je konflikt.

57:10	You are sitting quietly and thought	Ticho sedíte a myseľ sa vám túla,
	goes off, you want to concentrate,	vy sa chcete skoncentrovať,

57:16	like a schoolboy looking out of	ako školák pozerajúci sa z okna
	the window and the teacher says,	a učiteľ hovorí,

57:21	‘Don’t look out of the window,	‘Nepozeraj sa z okna,
	concentrate on your book’.	sústreď sa na knihu’.

57:25	And we do the same thing.	A mi robíme tú istú vec.

57:28	So one has to learn the fact,	Takže človek sa musí naučiť fakt,
	the controller is the controlled.	že kontrolór je kontrolované.

57:39	Is that clear?	Je to jasné?

57:46	Must all this be explained,	Musí to byť všetko vysvetlené,
	step by step?	krok za krokom?

57:52	That is – I’ll explain, please.	To je - Vysvetlím to, prosím.

57:57	The controller, the thinker,	Ten čo kontroluje, ten čo myslí,
	the experiencer,	ten čo zažíva,

58:05	we think is different	si myslíme že je iný od toho
	from the controlled,	čo je kontrolované,

58:12	from the movement of thought,	od pohybu myšlienok,

58:17	from the experiencer	od toho čo zažíva
	and the experience,	a od skúsenosti,

58:21	we think these two	myslíme si, že sú to dva
	are different movements.	rôzne pohyby.

58:26	But if you observe closely,	Ale ak sa na to pozriete lepšie,
	the thinker is the thought.	ten čo myslí je myseľ.

58:32	Thought has made the thinker	Myseľ oddelila toho čo myslí
	separate from thought,	od mysle,

58:38	which then says,	ktorá potom hovorí,
	‘I must control’.	"Musím konrolovať".

58:42	You are following all this?	Sledujete?

58:45	This is so logical, so sane.	Je to logické, prirodzené.

58:49	So when the controller	Takže keď je ten čo kontroluje
	is the controlled,	kontrolovaným,

58:55	then you remove	tak úplne odstránite
	totally conflict.	konflikt.

58:59	Conflict exists only	Rozpor nastáva len tam
	when there is division.	kde je rozdelenie.

59:05	Between you and the Germans,	Medzi vami a nemcami,
	between the Israelis and the Arabs.	medzi izraelčanmi a arabmi.

59:10	Where there is nationalistic,	Tam, kde je nacionalistické,
	or economic,	alebo ekonomické,

59:14	or social division	alebo sociálne rozdelenie
	there must be conflict.	tam musí byť rozpor.

59:18	So inwardly where there is	Takže vnútorne, kde je
	the division between the observer,	rozdelenie medzi pozorovateľom,

59:25	the one who witnesses,	tým ktorý pozoruje,

59:26	the one who experiences is different	tým, kto zažíva sa líši
	from that which is experienced,	od toho, čo je zažívané,

59:31	there must be conflict.	tam musí byť rozpor.

59:34	And our life is conflict	A náš život je rozpor
	because we live with this division.	lebo žijeme s týmto rozdelením.

59:40	But this division is fallacious,	Ale toto rozdelenie je mylné,
	is not real,	nie je skutočné,

59:48	it has become our habit,	stalo sa to naším zykom,
	our culture, to control.	našou kultúrou, rozdeľovať.

59:53	We never see the controller	Nikdy nevidíme že ten čo kontroluje
	is the controlled.	je kontrolované.

59:59	Right? Do you get all this?	Že? Rozumiete tomu?

1:00:02	So when one realises that,	Takže keď si človek uvedomí, že
	not verbally, not idealistically,	nie slovne, ani idealisticky,

1:00:14	not as a utopian state	nie ako z utopického stavu
	for which you have to struggle,	kvôli ktorému musíte bojovať,

1:00:23	but to observe it	ale pozorovať to
	actually in one’s life	v skutočnosti vo vašom živote

1:00:28	that the controller	že ten, čo kontroluje
	is the controlled,	je to kontrolované,

1:00:33	the thinker is the thought,	že ten čo myslí je myseľ,

1:00:38	then the whole pattern of our thinking	potom celý vzor nášho myslenia
	undergoes a radical change	podstupuje radikálnu zmenu

1:00:45	because there is no conflict.	pretože tam nie je rozpor.

1:00:50	And that is absolutely necessary	A to je absolútne nevyhnutné
	if you are meditating	keď meditujete

1:00:57	because meditation demands a mind	pretože meditácia vyžaduje myseľ
	that is highly compassionate.	ktorá je vysoko citlivá.

1:01:05	And therefore	A preto
	highly intelligent,	vysoko inteligentná,

1:01:10	the intelligence	inteligencia
	which is born out of love,	ktorá je zrodená z lásky,

1:01:14	not out of cunning thought.	nie z prešibanej mysle.

1:01:19	So meditation means the establishment	Takže meditácia znamená zavedenie
	of order in our daily life,

1:01:24		poriadku do našeho
		každodenného života,

1:01:29	in which	v ktorom
	there is no contradiction.	nie nie je žiadny rozpor.

1:01:34	Then, rejecting totally all	Potom, odmietať úplne všetky
	the systems, meditations, all that,	systémy, meditácie, to všetko,

1:01:42	because the mind must be	pretože myseľ musí byť
	completely free, without direction,	úplne slobodná, bez smeru,

1:01:53	and also it means a mind	a tiež to znamená myseľ
	that is completely silent.	ktorá je úplne tichá.

1:02:04	Is that possible?	Je to vôbec možné?

1:02:07	Because we are chattering	Pretože
	endlessly;	donekonečna rozprávame;

1:02:12	the moment you leave this place	v okamihu, keď opustíte toto miesto,
	I know you will start chattering.	viem, že začnete klábosiť.

1:02:20	So our minds	Takže naša myseľ
	are everlastingly occupied,	je večne obsadená,

1:02:24	chattering, thinking, struggling,	kecá, myslí, bojuje,
	and so there is no space.	a tak tam nie je žiadny priestor.

1:02:32	Space is necessary	Priestor je potrebný na to,
	to have silence.	aby sme mali ticho.

1:02:40	For a mind that is	Pre myseľ, ktorá
	practising, struggling,	cvičí, bojuje,

1:02:43	wanting to be silent	keď chcete, aby bolo ticho
	is never silent.	nikdy nie je ticho.

1:02:49	But when it sees that silence	Ale keď vidí, že mlčanie
	is absolutely necessary,	je absolútne nevyhnutné,

1:02:58	not the silence	nie to ticho
	projected by thought,	projektované mysľou,

1:03:03	not the silence between two notes,	nie ticho medzi dvoma poznámkami,
	between two noises,	medzi dvoma zvukmi,

1:03:06	between two wars,	medzi dvoma vojnami,
	but the silence of order.	ale ticho poriadku.

1:03:19	And when there is	A keď je tam
	that absolute silence –	to absolútne ticho -

1:03:27	not cultivated silence	nie umelé ticho

1:03:31	which is what most meditations	čo sa väčšina meditácií
	try to do: cultivate silence.	snaží robiť: pestovať ticho.

1:03:39	That is, cultivate thought,	To znamená, pestovať myseľ,
	which is never silent.	ktorá nikdy nemlčí.

1:03:45	I don’t know if you see	Ja neviem, či vidíte
	the absurdity of it.	absurditu toho.

1:03:50	So when there is that silence	Takže keď tam je to ticho
	then one discovers	potom človek objaví,

1:03:58	– sorry, one doesn’t discover –	- prepáčte, človek neobjaví -

1:04:00	in that silence, truth,	v tom tichu, pravda, ku ktorej
	which has no path to it, exists.	nevedie žiadna cesta, existuje.

1:04:10	Truth then is	Pravda je teda
	timeless, sacred, incorruptible.	nadčasová, posvätná, neúplatná.

1:04:22	That is meditation,	To je meditácia,
	that is a religious mind.	to je náboženská myseľ.

1:05:09	SUBTITLE TEXT COPYRIGHT 1981	SUBTITLE TEXT COPYRIGHT 1981
	KRISHNAMURTI FOUNDATION TRUST LTD	KRISHNAMURTI FOUNDATION TRUST LTD