Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Máme strach o ľudskú existenciu?

Ojai - 1 May 1982

Public Talk 1

1:10	I would like to point out, if I may,	Chcel by som poukázať na to, ak môžem

1:15	this is not a weekend entertainment.	že toto nie je víkendová zábava.

1:24	We are going to deal	Ideme sa zaoberať celým životom,
	with the whole of life,

1:30	with all its complex problems,	so všetkými jeho problémami,

1:38	and not a particular subject.	a nie konkrétnou témou.

1:43	This is not a lecture,	Toto nie je lekcia,

1:48	that is, to talk about	tzn.,nehovoríme o konkrétnej téme
	a particular subject

1:53	in view of giving information.	aby sme poskytli informácie.

2:07	I think it would be good if we could,	Myslím, že by bolo dobré, aby sme,
	from the very beginning of these talks	ak môžeme

2:10		úplne, hneď od začiatku
		týchto rozhovorov

2:13	– and there will be,	- a verím, že ich bude šesť,
	I believe, six of them

2:17	and four question	a štyri mítingy otázok a odpovedí -
	and answer meetings –

2:23	if we could	ak by sme mohli rozumieť,
	from the very beginning	hneď od začiatku,

2:29	understand that we are not	že nijako nikoho nepoučujeme,
	instructing anybody anything.

2:38	We are not bringing up	neprinášame nijaké idei
	some kind of ideas or beliefs	alebo presvedčenia

2:46	or some conclusions	alebo nejaké závery,
	to convince you of anything.	aby sme vás o niečom presviedčali.

2:52	This is not a propaganda;	Toto nie je propaganda,

2:56	but rather, if we could, during all	ale radšej, ak by sme mohli, počas
	these talks, think over together,	celých

3:10	observe together,	týchto rozhovorov, myslieť spoločne,

3:15	listen to the whole	skúmať spolu, načúvať
	movement of one life	celému hnutiu života

3:20	– whether it is in South Africa, South	- či už v južnej Afrike, južnej
	America, Europe or America or Asia.

3:25		Amerike, v Európe,
		alebo v Amerike, alebo v Ázii.

3:30	We are dealing with a very,	Zaoberáme sa veľmi,
	very complex problem	veľmi komplexným problémom

3:35	that needs to be studied	ktorý musíme prebrať
	very carefully, hesitantly,	veľmi opatrne, váhavo,

3:43	without any direction,	bez nejakého smeru,
	without any motive,	bez nejakého motívu,

3:49	to observe, if we can, the whole	pozorovať, ak môžeme, celé
	outward happening of our life.	vonkajšie dianie nášho života.

4:00	Because if we don’t understand	Pretože ak nerozumieme,
	what is happening outside of us,	čo sa deje mimo nás,

4:04	which is the measure by which we	aké je merítko, akým
	will be able to understand ourselves.	budeme schopní rozumieť sami sebe?

4:13	If we do not understand what is	Ak nerozumieme, čo sa v skutočnosti
	actually going on in the world,	deje vo svete,

4:21	the external world,	vo vonkajšom svete,
	outside the skin as it were,	akoby to bolo

4:28	outside the psychological field,	mimo nášho psychologického poľa,

4:33	we will have no measure	nebudeme mať merítko
	by which to observe ourselves.	podľa ktorého sa môžeme pozorovať.

4:41	So first, if we may,	Takže najprv, ak môžeme,
	let us together observe.	poďme pozorovať spolu.

4:51	I mean by that word to look	Myslím tým, pozrieť sa
	carefully, without any bias,	opatrne bez nejakých predsudkov

5:01	as an American or Argentine	či už ako Američan, aebo Argentínec
	or British, or French or Russian,	alebo Brit, Francúz, alebo Rus,

5:10	to observe	skúmať,- alebo Ázijec,
	– or Asia, forgot, sorry –	zabudol som , prepáčte -

5:15	to observe without any motive,	skúmať bez nejakého úmyslu,
	which is rather difficult.	čo je dosť ťažké.

5:25	To see clearly, if we can,	Aby sme jasne videli, ak môžeme,
	what is going on.	čo sa deje.

5:35	As one observes and travels	Ako človek skúma a cestuje po svete,
	around the world,

5:41	there is	je tu veľké množstvo nezhôd,
	a great deal of dissension,

5:45	discord, disagreement, disorder;	svárov, nesúhlasov, porúch;

5:51	a great deal of confusion,	veľa zmätku,
	uncertainty.	neistoty;

5:57	There are the demonstrations	sú tu demonštrácie
	against one particular form of war.	proti jednej konkrétnej forme vojny.

6:08	There is terrorism,	Je tu terorizmus,
	the preparation for wars,	príprava na vojny,

6:18	spending untold money	míňanie nevýslovných
	on armaments.	peňazí na zbrojenie.

6:24	There are the national divisions:	Je tu národné rozdelenie:

6:29	one nation against another,	jeden národ proti inému,
	preparing for eventual war.	príprava pre prípadnú vojnu.

6:41	And there are the religious	A sú tu náboženské,
	sectarian divisions:	sektárske delenia:

6:48	the Catholic, the Protestant,	katolíci, protestanti,
	the Hindu,	hinduisti,

6:51	the Islamic world, the Buddhist.	islamský svet, budhisti.

6:57	And there is this constant	A je tu neustále
	division in the world.	rozdelenie sveta.

7:02	Where there is division	Kde je rozdelenie,
	there must be dissension, conflict.	tam musí by spor, konflikt.

7:10	We see this all over the world.	Vidíme to všade vo svete.

7:19	And there is the national honour,	A existuje národná hrdosť,

7:27	for which one is proud	na ktorú je človek hrdý
	and willing to kill others.	a je ochotný zabíjať iných.

7:36	There are the various sects, gurus,	Existujú rôzne sekty, guruovia,
	with their particular following.	s ich konkrétnymi následovníkmi.

7:51	There is the spiritual authority,	V katolíckom svete je
	in the Catholic world,	duchovná autorita

7:57	in the Protestant world, not so much	v protestantskom svete,
	in the Buddhist and the Hindu world,	nie tak veľmi

8:01		ako v budhistickom
		a hinduistickom svete,

8:04	but there is the authority	ale existuje autorita
	of the book in the Islam.	v podobe knihy v islame.

8:12	So wherever there is	Takže tam, kde je
	this dissension, disorder,	táto nezhoda, neporiadok,

8:18	there is conflict,	nie je tam len konflikt,
	destruction of each other,	ničenie sa navzájom,

8:25	and the attachment	ale prilnutie
	to a particular nationality,	k určitej národnosti,

8:29	hoping thereby to find some kind of	dúfajúc preto, že sa dá nájsť
	security – physical outward security.	nejaký druh

8:33		bezpečia - fyzického
		vonkajšieho bezpečia.

8:37	This is the phenomenon	To je úkaz ktorý sa deje
	that is taking place in the world,	všade na svete,

8:44	of which one is sure that	a človek si je istý, že
	we all observe the same thing:	my všetci pozorujeme to isté:

8:51	one group against another group.	jedna skupina,
		proti druhej skupine.

8:59	And so there is isolation taking	A tak sa deje nielen izolácia
	place, not only for each human being,	každej ľudskej bytosti

9:09	but the isolation of groups.	ale aj izolácia skupín,

9:17	Which are bound	ktoré sú viazané
	by a belief, by a faith,	presvedčením, vierou,

9:25	by some ideological conclusion,	nejakým ideologickým úsudkom,

9:29	as in the totalitarian states	ako v totalitných štátoch

9:34	and in the so-called	a v tzv. demokratickom svete
	democratic world with their ideals;	s jeho ideálmi;

9:39	so the ideals, beliefs, dogmas,	a tak ideály, viery, dogmy,
	rituals are separating mankind.	a rituály rozdeľujú ľudstvo.

9:51	This is actually	To je to, čo sa v skutočnosti
	what is going on in the world.	deje vo svete.

10:02	The external world is the result	Vonkajší svet je následkom nášho
	of our own psychological world.	vlastného psychologického sveta.

10:11	This outward world is created	Tento vonkajší svet je vytváraný
	by each one of us.	každým z nás.

10:20	Because we are	Pretože sme samostatné
	isolated human beings.	ľudské bytosti.

10:29	We have our own particular profession,	Máme svoje vlastné
	our own particular belief,	osobitné vyhlásenia,

10:35		naše vlastné zvláštne presvedčenia,

10:42	our conclusions and experiences	naše závery a skúsenosti
	to which we cling,	ktorých sa držíme,

10:48	and so gradually each one	a postupne sa každý
	is isolating himself.	izolujeme.

10:55	There is self-centred activity, which	Je tu na seba zameraná činnosť, ktorá
	is expressed outwardly as the nation,	sa navonok prejavuje ako národ,

11:08	belonging to some religious group,	patriaci k nejakej náboženskej skupine,

11:12	whether that group has	či už má táto skupina
	seven hundred million people	sedemsto miliónov ľudí

11:18	as the Catholic world has,	tak ako má katolícky svet,

11:21	each one of us is isolating himself.	a každý z nás sa izoluje.

11:27	And so we are producing or creating a	A tak si robíme alebo vytvárame
	world externally through nationalism,	svet prostredníctvom nacionalizmu,

11:39	which is	čo je oslavovaná
	the glorified form of tribalism,	forma kmeňov;

11:47	and each tribe	a každý kmeň je ochotný zabiť
	is willing to kill another tribe	druhý kmeň pre svoje presvedčenie,

11:52	for their belief, for their land,	pre svoju zem, pre
	for their economic trade and so on.	obchod atď.

12:03	We all know this, at least,	My všetci to vieme, alebo aspoň
	those of us who are aware,	tí z nás, ktorí si to uvedomujú,

12:11	who listen to all the radios,	ktorí počúvajú rádiá,
	television, newspapers and so on.	televíziu, noviny atď.

12:23	And there are those who say	A sú takí, ktorí hovoria, že sa to
	this cannot be changed at all,	nedá vôbec zmeniť,

12:34	there is no possibility of human	že nie je v ľudskej moci
	conditioning being transformed.	sa zmeniť.

12:42	The world has been going on like this	Svet takto funguje tisíce
	for thousands and thousands of years	a tisíce rokov

12:51	and this world is created	a tento svet je vytváraný
	by the human condition	ľudskými podmienkami

12:56	and that condition can never	a nie je možné, aby sa tieto podmienky
	possibly be transformed,	niekedy zmenili,

13:02	bring about a mutation in itself.	a priniesli zmeny sami od seba.

13:09	They assert that there can be	Síce tvrdia, že tam môže byť
	modification, slight change,	istá modifikácia, nepatrná zmena,

13:20	but man	ale človek bude stále tým, čím je
	will ever be what he is

13:26	– in conflict with each other,	v konflikte jeden s druhým,
	murdering each other,	zabíjajúc jeden druhého,

13:35	and bringing about a division	a prinášajúc rozdelenie v sebe
	in himself and in the world.	a vo svete.

13:47	And there are those	A potom sú tu tí, ktorí skúsili
	who have tried social reform	rôzne sociálne reformy

13:51	of various kinds all over the world;	po celom svete.

13:55	but they too have not brought about	Ale ani tí nepriniesli
	deep fundamental mutation	podstatnú zmenu

14:02	in the human consciousness.	v ľudskom vedomí.

14:09	This is the state of the world.	Toto je stav sveta.

14:17	And how do we look at it?	A ako ho vidíme?

14:23	What is our response to it,	Ako naň reagujeme,
	as human beings?	ako ľudské bytosti?

14:29	Not to the technological world	Nie na technologický svet
	– the computers,	- počítače,

14:38	and all those extraordinary things	a všetky tie zvláštne veci
	the human brain is inventing –	ktoré ľudský mozog vymýšľa,

14:48	but what is actually	ale aký je v skutočnosti náš vzťah,
	our relationship,

14:52	not only with each other	nielen jeden voči druhému
	but with this external world?	ale k tomuto vonkajšiemu svetu,

14:59	What is our responsibility?	aká je naša zodpovednosť?

15:04	Do we leave it to the politicians?	Nechávame to na politikoch?

15:13	Do we seek new leaders?	Hľadáme nových lídrov?

15:21	Please, this is a very	Prosím, toto je veľmi vážny problém
	serious problem

15:23	which we are discussing,	o ktorom diskutujeme,
	talking over together.	o ktorom spolu hovoríme.

15:31	New saviours?	Noví spasitelia,
	Or go back to the old tradition,	alebo poďme späť k starým tradíciám,

15:41	because human beings,	pretože ľudské bytosti,
	unable to solve this problem,	neschopné vyriešiť tento problém,

15:45	return to the old habitual	sa navracajú k starým bežným
	tradition of the past,	tradíciám z minulosti,

15:55	which is also	čo je to, čo sa tiež deje.
	what is happening.

16:01	The more there is	Čím je viacej zmätku na svete,
	confusion in the world,

16:04	the more desire and urge to return	tým je tu väčšia túžba a nutkanie
	to some past illusions,	k ilúziám z minulosti,

16:11	past tradition, past leaders,	minulých tradícií, minulých lídrov,
	past so-called saviours.	minulých tzv. spasiteľov.

16:23	So if one is aware of all this,	Takže ak si toto všetko človek
	as one must,	uvedomuje, ako si aj musí uvedomovať,

16:33	what is our response to all this?	aká je na to naša odpoveď?

16:39	Not a partial but total response	Nie čiastočná, ale celistvá odpoveď
	to the whole phenomena	na celý tento úkaz

16:48	that is going on,	ktorý pokračuje,
	taking place in the world.	deje sa vo svete.

16:55	Do we only consider	Staráme sa len o naše
	our own personal lives?	vlastné životy?

17:08	How to live a quiet, serene,	Ako žiť pokojný, spokojný,
	undisturbed life in some corner,	nerušený život niekde v kúte,

17:20	or are we concerned	alebo nás zaujíma
	with the total human existence,	celá ľudská existencia,

17:28	with the total humanity?	s celým ľudstvom?

17:31	If we are only concerned	Ak sa staráme len o svoj vlastný
	with our own particular life,	život,

17:38	however troublesome it is,	akokoľvek problematický,
	however limited it is,	akokoľvek obmedzený,

17:45	however much it is	akokoľvek veľmi
	sorrowful and painful,	smutný a bolestivý,

17:50	then one does not realise	potom si človek neuvedomuje
	the part is the whole.	že časť je celok.

18:03	So one has to look at life,	Takže človek sa musí pozerať na život

18:08	not the American life	nie americký život
	or the Asiatic life,	alebo ázijský život,

18:14	but life as a whole	ale na život ako celok
	– holistic observation.	- celistvé pozorovanie.

18:26	The observation that is not	Pozorovanie, ktoré nie je
	a particular observation	čiastočné pozorovania

18:33	– it’s not my observation	- nie moje pozorovanie
	or your particular observation,	alebo vaše osobitné pozorovanie,

18:37	but the observation	ale pozorovanie
	that comprehends the totality,	ktoré chápe celok,

18:41	the holistic view of life.	holistický pohľad na život.

18:49	Each one of us has been concerned	Každého z nás sa dotýkajú
	with his own particular problems:	jeho osobné problémy:

19:01	problems of more money, no job,	problémy mať viac peňazí,
		žiadna práca,

19:08	seeking one’s own fulfilment,	hľadanie vlastného naplnenia,

19:14	seeking everlastingly pleasure,	večne hľadajúc potešenie;

19:21	frightened, isolated, lonely,	vyplašený, izolovaný, osamelý,
	depressed, suffering,	depresívny, trpiaci,

19:31	and creating, being personal,	a vytvárajúci, byť osobný,
	a saviour outside	nejakého spaiteľa z vonka

19:41	who will transform or bring about	ktorý premení alebo prinesie
	a salvation for ourselves,	pre nás spásu,

19:46	for each one of us.	pre každého z nás.

19:49	This tradition has been going on	Táto tradícia pokračuje

19:51	in the Western world	v západnom svete
	for two thousand years.	už dve tisíc rokov:

19:56	And the Asiatic world,	a v ázijskom svete,

19:59	which is probably the explosion	čo je pravdepodobne explózia
	from India over the East,	z Indie cez východ,

20:06	has also maintained the same thing	tiež udržiava rovnaké veci,
	in different words,	len inými slovami,

20:12	different symbols, different pictures,	inými symbolmi, inými obrazmi,
	different conclusions.	inými vysvetleniami.

20:19	But it is the same individual	Ale je to to isté idividuálne
	search for his own salvation,	hľadanie pre jeho vlastnú spásu,

20:25	for his own particular happiness,	pre jeho vlastné šťastie,

20:31	to resolve	aby sa vyriešili jeho mnohé
	his many complex problems.	zložité problémy.

20:38	That’s what each one of us	To je to, čo sa každý z nás
	is trying to do.	pokúša robiť.

20:45	If we cannot solve	Ak neviem vyriešiť
	our particular problem,	svoj problém,

20:49	there are the specialists	existujú tu odborníci
	of various kinds,	rôznych druhov,

20:53	psychological specialists to whom	špecialista psychológ za ktorým
	one goes to resolve our problems.	ideme aby vyriešil naše problémy.

21:00	They too have not succeeded.	Ale ani oni neuspeli.

21:04	Nor the scientists	A na druhej strane
	– on the contrary.	- ani vedci.

21:10	Technologically the scientists	Technologicky vedci
	have helped enormously	pomohli nesmierne

21:18	– less disease,	- menej chorôb,
	better communication,	lepšia komunikácia,

21:27	curing, sanitation and so on.	liečenie, hygiena a tak ďalej.

21:33	And also the scientists	A takisto vedci
	are maintaining the war.	sa starajú o vojnu.

21:42	Scientists are responsible	Vedci sú zodpovední
	for all the gadgets of war.	za všetky zariadenia vojny.

21:52	They are responsible	Sú zodpovední

21:56	for murdering millions and millions	za zabíjanie miliónov a milónov
	of people at one blow.	ľudí jedným úderom.

22:07	So scientists are not going to save	Takže vedci nezachránia ľudstvo,
	mankind, nor the politicians,	ani politici,

22:17	whether in the East or West,	či už na východe alebo západe,
	or in the middle part of the world.	alebo uprostred sveta.

22:27	They seek power, position,	Hľadajú moc, povýšenie,

22:33	and they play all kinds of tricks	a skúšajú všetky možné triky
	on human thought.	na ľudskú myseľ.

22:40	You know all this.	To všetko poznáte.

22:43	And in the Western world	A v západnom svete ich volíme
	we elect them

22:46	– God knows how we elect them.	- Bohvie, ako ich volíme!

22:52	And in the Russian world	A v ruskom svete ich nevolíte,
	you don’t,

22:54	there is totalitarian dictatorship,	sú v totalitnej diktatúre,
	complete prison.	v kompletnom väzení.

23:05	And it is exactly the same	A presne také isté je to aj
	thing in the religious world,	v náboženskom svete,

23:12	so-called religious world.	v takzvanom náboženskom svete.

23:16	The authority of the hierarchy,	Autorita hierarchie,

23:28	the authority of the Pope,	autorita pápeža,

23:33	the bishop, the archbishop	biskupa, arcibiskupa
	and the local priest,	a miestneho kňaza,

23:37	in the name of some image	v mene nejakej predstavy
	which thought has created.	ktorú vytvorila myseľ.

23:51	And we, as human beings,	A my, ľudské bytosti,
	separated, isolated,	oddelené, izolované,

23:59	we haven’t been able	nie sme schopní riešiť
	to solve our problems.	naše problémy.

24:10	We are highly educated,	Sme vysoko vzdelaní,

24:16	cunning, self-centred,	prfíkaní, sebeckí,

24:22	capable of extraordinary	navonok schopní
	things outwardly.	pozpruhodných vecí.

24:29	But inwardly we are more or less	Ale vnútorne sme viacmenej
	what we have been for a million years:	to, čím sme už milión rokov:

24:40	we hate, we compete,	nenávidíme, súťažíme,
	we destroy each other,	ničíme jeden druhého,

24:47	which is what is going on actually	čo je to, čo sa teraz
	at the present moment.	v skutočnosti deje.

24:54	You have heard the experts	Počuli ste expertov rozprávať
	talking about the recent war.	o nedávnej vojne:

25:01	They are not talking about	nehovoria o tom ako sa zabíjajú
	human beings being killed,	ľudské bytosti,

25:06	but destroying airfields,	ale o ničení letísk, vyhodením
	blowing up this or that.	do vzduchu tohto alebo toho.

25:16	So there is this total	Takže, na celom svete je zmätok,
	confusion in the world,

25:24	of which one is quite sure	o ktorom si človek môže byť istý,
	we are all aware of.	že všetci si to uvedomujeme.

25:31	And from that arises the question:	A z toho vzniká otázka:
	what shall we do?	Čo máme robiť?

25:44	As a friend once some time ago	Ako mi jeden priateľ pred časom
	told the speaker,	povedal,

25:52	you can’t do anything.	"Nemôžeš robiť nič"!

25:59	You are beating	Ideš hlavou
	your head against a wall.	proti múru.

26:06	It will go on like this	Pôjde to takto ďalej
	for the next million years:	ďalších milión rokov:

26:14	fight, kill, destroy each other,	boje, zabíjanie, ničenie
	competition,	jeden druhého, súťaženie,

26:22	caught in various forms of illusion.	lapení v roznych formách ilúzie.

26:30	This will go on.	Toto bude pokračovať.
	Don’t waste your life and time.	Nemárni svoj život a čas.

26:42	This tragedy, the terrifying	Táto tragédia, tie hrozné
	events that may happen	udalosti ktoré sa môžu stať

26:53	by some crazy person	tým, že nejaký blázon
	pressing a button,	potlačí gombík,

27:00	or the computer	alebo počítač
	taking over man’s capacities,	prevezme schopnosti človeka,

27:11	thinking much quicker,	rozmýšľajúc rýchlejšie,
	more accurate.	presnejšie,

27:19	The computer too	a tak počítač môže tiež
	may destroy the human being,	zničiť ľudskú bytosť,

27:23	the human mind,	ľudskú myseľ, ľudský mozog,
	the human brain,

27:28	because the computer with robot	Pretože počítač, robot,
	can do all kinds of things	vie robiť všetko možné,

27:35	as they are doing in Japan.	ako napríklad v Japonsku.

27:40	So what is going to happen	Takže, čo sa stane
	to human beings?	s ľudskými bytosťami?

27:46	So this is the vast problem	Toto je obrovský problém
	which we are facing.	ktorému čelíme.

27:55	And our education	A naše vzdelanie od destva
	from childhood till we pass,	až kým neprejdeme,

28:02	if we are lucky,	ak máme šťastie,
	through college, university,	cez fakultu, univerzitu,

28:06	is to specialise	je špecializovať sa
	in some form or another,	v jdenej alebo v druhej forme,

28:11	accumulate a lot of knowledge,	nazbierať veľa vedomostí,
	store it up in the brain and act,	uložiť ich v mozgu a konať,

28:17	get a job and hold on	dostať prácu a šikovne sa jej držať,
	to the job skilfully,

28:21	– if you can –	ak môžete,
	for the rest of one’s life;	po ceký život,

28:25	going to the office,	chodiť do kancelárie,
	from morning till evening	od rána do večera

28:31	and dying at the end of it all.	a na konci toho celého zomrieť.

28:38	This is not a pessimistic	Toto nie je pesimistický postoj
	attitude or observation;	alebo pozorovanie,

28:46	this is	toto je to, čo sa naozaj deje.
	what actually is going on.

28:54	When one observes	Keď sa človek pozrie
	the actuality, the fact,	na skutočnosť, fakt,

28:59	one is neither depressed,	nie je ani v depresii, ani nie je
	optimistic or pessimistic – it is so!	optimista ani pesimista - je to tak!

29:13	And one asks, if one is at all	A človek sa pýta, ak je aspoň trochu
	serious and responsible,	vážny alebo zodpovedný:

29:23	what is one to do?	čo má robiť?

29:28	Retire into monasteries?	Odísť do kláštorov?

29:34	Form some commune?	Utvoriť nejakú komunitu?

29:43	Go off to Asia and	Odísť do Ázie
	pursue Zen meditation	a nasledovať Zen meitáciu

29:48	or other forms of meditation?	alebi najkú inú meditáciu?

30:00	One is asking seriously	Človek si kladie túto otázku vážne.
	this question.

30:08	When you are confronted	Keď ste konfrontovaní
	with this crisis in consciousness	s touto krízou vedomia,

30:16	– the crisis is not over there,	Kríza nie je tam vonku,
	outside of us,	mimo nás.

30:22	the crisis is in us.	Kríza je v nás.

30:28	You know that saying,	Poznáte to porekadlo:

30:33	‘We have seen the enemy	" Videli sme nepriateľa,
	and the enemy is us’.	a nepriateľ sme my".

30:44	So the crisis is not economic,	Takže kríza nie je ekonomická,
	war, the bomb,	vojny, bomby,

30:53	the politicians, the scientists,	politici, vedci,

31:00	but the crisis is within us,	ale kríza je v nás,

31:05	the crisis is in our consciousness.	kríza je v našom vedomí.

31:13	Until we understand very profoundly	Pokiaľ od základov nepochopíme
	the nature of that consciousness,	povahu nášho vedomia,

31:20	and question, delve deeply into it	a nebudeme sa pýtať, hlboko sa
	and find out for ourselves	do toho neponoríme,

31:25		a sami to nezistíme,

31:30	whether there can be a total mutation	či môže v tomto vedomí
	in that consciousness,	nastať úplná zmena,

31:38	the world will go on	svet bude pokračovať, vytvárajúc
	creating more misery,	viacej nešťastia,

31:41	more confusion, more horror.	viacej zmätku, viacej hrôzy.

31:47	So our responsibility is not	Takže naša zodpovednosť nie je
	some kind of altruistic action,	nejaká nezištná činnosť,

31:59	political, or economic,	politická, alebo ekonomická,

32:03	but to comprehend	ale porozumieť
	the nature of our being,	podstate nášho bytia,

32:11	why we human beings, who have lived	prečo my ľudia, ktorí žijeme
	on this beautiful, lovely earth,	na tejto krásnej, nádhernej zemi,

32:21	why we have become like this.	prečo sme sa stali
		takýmito?

32:33	So we should	Takže by sme mali,
		ak ste ochotní,

32:36	if you are willing,	ak je to vaša zodpovednosť,
	if it is your responsibility,

32:46	we can perceive together	môžeme spoločne vnímať
	the nature of our consciousness,	povahu nášho vedomia,

32:54	the nature of our being.	podstatu nášho bytia.

33:02	This is not, as we said,	Toto nie je, ako sme povedali,
	a lecture.	prednáška.

33:08	A lecture being a dissertation	Prednáška k dizertačnej práci
	on a particular subject	na určitú tému

33:15	giving	dávajúc alebo
	or pointing out information	poukazujúc na informácie.

33:20	– that’s what one means	To je to, čo myslím
	by a lecture.	pod pojmom lekcia.

33:27	But here we are trying together,	Ale tu sa snažíme spoločne,
	you and the speaker together,	vy a rečník spolu,

33:37	not separately, together,	nie zvlášť, spolu,

33:41	to observe the movement	pozorovať pohyb
	of this consciousness	tohto vedomia

33:48	and its relationship to the world,	a jeho vzťah k svetu,

33:52	whether that consciousness	či je to vedomie
	is individual, separate,	individuálne, samostatné,

33:57	or that consciousness	alebo či je to vedomie
	is the whole of mankind.	celého ľudstva.

34:08	Do you understand?	Rozumiete?

34:12	We are educated from childhood	Od detstva sme vychovávaní
	to be individuals,	byť jednotlivcami,

34:24	with your separate soul – if you	s oddelenou dušou - ak
	believe in that kind of stuff –	veríte takým veciam -

34:31	or you have been trained,	alebo ste boli školení,
	educated, conditioned	vzdelávaní, podmienení

34:40	to think as an individual.	myslieť ako jednotlivec.

34:48	We think because you have	Pretože myslíme, že keď máme
	a separate name, separate form,	svoje meno, svoju formu,

34:57	that is: dark, light, tall, short,	ktorá je tmavá, svetlá, vysoká,
	fair, black, and so on,	nízka, bledá, čierna atď.,

35:06	and your particular tendency,	a máme svoju povahu,

35:09	we think	myslíme si, že sme
	we are separate individuals,	individuálne bytosti,

35:15	with our own particular	naše vlastné konkrétne
	experiences and so on.	zážitky atď.

35:21	Now we are going to question	Teraz sa budeme pýtať,
	that very idea,	na tú samotnú ideu:

35:29	whether we are individuals.	či sme jedinci.

35:33	It doesn’t mean that we are	To neznamená, že sme
	a kind of amorphous beings,	druh beztvarých bytostí,

35:38	but actually	ale v skutočnosti sme jednotlivci,
	are we individuals?

35:42	Though the whole world	aj keď celý svet tvrdí,
	maintains,

35:47	both religiously and in other ways,	ako nábožensky, tak aj inými
		spôsobmi,

35:52	that we are	že sme samostatné fyzické osoby.
	separate individuals.

35:59	And from that concept,	A z tohto konceptu,
	and perhaps from that illusion,	a snáď z tejto ilúzie,

36:05	each one of us is trying	každý z nás sa snaží
	to fulfil, become something.	presadiť, stať sa niečím.

36:12	In that becoming something	V tomto stávaní sa niečím

36:14	we are competing against another,	súťažíme s druhým,
	fighting another.	bojujeme s druhým.

36:21	So if we maintain	Takže ak budeme pokračovať v takomto
	that way of life,	spôsobe života,

36:29	we must inevitably cling	musíme sa nevyhnutne držať
	to nationalities, tribalism, war.	národností, kmeňov, vojny.

36:41	Why do we hold on	Prečo sa držíme nacionalizmu?
	to nationalism?

36:48	The passion behind it	Vášeň za ním;
	– which is what is happening now,	čo je to, čo sa teraz deje,

36:54	the British against	- Briti proti
	the Argentines,	Argentínčanom,

36:57	the Jew against the Arab,	Žid proti Arabovi,
	Arab against the Jew, and so on.	Arab proti Židovi, a tak ďalej.

37:05	Why do we give such extraordinary	Prečo dávame takýto mimoriadne
	passionate importance to nationalism,	vášnivý význam nacionalizmu,

37:13	which is essentially tribalism?	ktorý je v podstate
	Why?	kmeňový systém. Prečo?

37:21	Is it because in tribalism,	Je to preto, že v kmeni,
	holding on to the tribe, to the group,	keď sa držíme kmeňa, skupiny,

37:32	there is certain security,	je v tom určitý pocit bezpečia,

37:37	not only physical security	nielen fyzická bezpečnoť
	but psychological security,	ale psychologická bezpečnosť,

37:44	inward sense of completeness,	vnútorný zmysel úplnosti,
	fullness.	plnosť.

37:53	If that is so, then the other tribe	Ak tomu tak je, potom druhý kmeň
	also feels the same;	tiež cíti to isté;

38:04	and hence division	a teda rozdelenie
	and hence war, conflict.	a teda vojna, konflikt.

38:15	If one actually sees the truth	Ak človek skutočne vidí túto pravdu,
	of this, not theoretically,	nie teoreticky,

38:23	and if one wants	a ak chce človek
	to live on this earth,	žiť na tejto zemi,

38:27	which is our earth,	čo je naša Zem,
	not yours or mine,	nie je tvoja alebo moja,

38:31	American or the Russian or	nie americká alebo ruská, alebo
	the Hindu, it’s our earth to live on,	hinduistická, je to naša Zem ,

38:40	then there is no	tak pom nacionalizmus
	nationalism at all,	vôbec neexistuje .

38:46	there is only human existence.	Je tu len ľudská existencia.

38:52	One life	Jeden život-
	– it’s not your life or my life,	to nie je váš život, alebo môj život,

38:57	it’s living the whole of life.	je to žitie celého života.

39:08	And this tradition of individuality	A táto tradícia individuality
	has been perpetuated by religions	je udržiavaná náboženstvom

39:14	both in the East and in the West	aj na východe, aj na západe,

39:20	– individual saviour	individuálny spasiteľ
	for each individual, and so on.	pre každého jednotlivca, a tak ďalej.

39:29	Now is this so?	Ale je to tak?

39:34	You know,	Viete, je veľmi dobré pochybovať,
	it is very good to doubt,

39:41	very good to have a mind	veľmi dobré mať myseľ
	that questions, doesn’t accept;	ktorá sa pýta, neakceptuje,

39:54	a mind that says, we cannot possibly	myseľ, ktorá hovorí, už takto
	live any more like this,	viac nemôžeme žiť,

40:05	in this brutal, violent manner.	je to brutálny,
		násilný spôsob.

40:13	So doubt, questioning,	Tak pochybujte, pýtanie sa
	has extraordinary importance,	je nesmierne dôležité,

40:20	not just accept	nie len akceptujte
	the way of life one has lived	spôsob života jedného človeka

40:28	perhaps for fifty,	možno päťdesiat,
	sixty or thirty years,	šesťdesiat alebo tridsať rokov,

40:33	or the way one has lived	alebo spôsob, akým človek žije
	for a million years.	už milióny rokov.

40:39	So we are questioning	Takže sa pýtame
	the reality of individuality.	na realitu individuality.

40:52	Is your consciousness	Je vaše vedomie

40:59	– we understand by the meaning	- rozumieme významu
	of that word, ‘to be conscious’,	tohto slova, "byť si vedomý",

41:06	the content	obsah
	of your consciousness,	vášho vedomia,

41:10	to be conscious means to be aware,	byť si vedomý znamená uvedomovať si,

41:14	to know, to perceive, to observe –	vedieť, vnímať, pozorovať -

41:24	is your consciousness	je vaše vedomie
	with its content,	s jeho obsahom,

41:33	the content being your belief,	obsah byť svojim presvedčením,

41:39	your pleasure, your experience,	vaše potešenie, vaše skúsenosti,

41:46	your particular knowledge	vaše konkrétne vedomosti
	which you have gathered,	ktoré ste získali,

41:53	either through some particular	a to buď prostredníctvom niektorej
	external subject	konkrétnej vonkajšej veci

42:00	or the knowledge you have	alebo znalosti, ktoré ste
	gathered about yourself,	zhromaždili o sebe:

42:05	your fears, the attachments,	vaše obavy, vzťahy,

42:13	the pain, the agony	bolesť, utrpenie
	of loneliness, the sorrow,	osamelosti, smútok,

42:23	the search for something more	hľadať niečo viac
	than mere physical existence;	než obyčajnú fyzickú existenciu;

42:29	– all that is one’s consciousness	všetko, čo je niečie vedomie
	with its content.	s jeho obsahom,

42:37	The content	obsah tvorí vedomie.
	makes the consciousness.

42:42	Without content there is not	Bez obsahu nie je
	the consciousness as we know it.	vedomie tak, ako ho poznáme.

42:50	Here there is no room for argument.	Tu nie je priestor pre argument.
	It is so.	Je to tak.

42:59	Your consciousness, which is	Vaše vedomie, čo je
	very complex, contradictory,	veľmi zložité, protirečivé,

43:10	with such extraordinary vitality,	s takou mimoriadnou vitalitou,

43:16	that consciousness	to vedomie
	– is it yours?	- je vaše?

43:23	Is thought yours?	Sú myšlienky vaše?

43:28	Or there is only thinking,	Alebo existuje len myslenie, ktoré
	which is neither East nor West,	nie je ani východné ani západné,

43:34	there is only thinking,	tam je len myslenie,
	which is common to all mankind,	ktoré je spoločné pre celé ľudstvo,

43:39	whether they are rich or poor.	či už sú to chudobní alebo bohatí

43:42	The technician with his	- technici s ich
	extraordinary capacity,	mimoriadnymi schopnosťami,

43:49	or the monk who withdraws	alebo mních ktorý sa stiahne
	from the world	zo sveta

43:55	and is consecrating	a zasvätí
	himself to an idea	sa myšlienke,

43:59	– it’s still thinking.	je to stále rozmýšľanie.

44:08	Is this consciousness	Je to vedomie
	common to all mankind	spoločné celému ľudstvu,

44:17	– common in the sense,	bežné v tom zmysle,
	not degrading –	nie ponižujúce -

44:24	is this consciousness yours	je toto vedomie vaše
	or also the rest of mankind?	alebo tiež aj zvyšku ľudstva?

44:34	Wherever one goes,	Kamkoľvek človek ide,
	one sees suffering,	človek vidí utrpenie,

44:41	pain, anxiety,	bolesť, úzkosť, osamelosť, šialenstvo,
	loneliness, insanity,

44:50	fear, seeking security,	strach, hľadanie istoty,

44:57	caught in knowledge,	chytenej v poznaní,

45:02	the urge of desire, loneliness;	nutkanie túžby, samoty;

45:06	it is common, it is the ground	je to bežné, je to pôda
	on which every human being stands.	na ktorej stojí každý človek.

45:18	Your consciousness is	Vaše vedomie je
	the consciousness of humanity,	vedomie ľudstva,

45:24	the rest of humanity.	celého ľudstva.

45:27	It’s logical. You may disagree;	Je to logické. Môžete nesúhlasiť;

45:34	you may say,	môžete povedať,
	my consciousness is separate,	moje vedomie je samostatné,

45:38	and it must be separate.	a musí byť oddelené;
	But is it so?	ale je to tak?

45:44	If one understands	Ak niekto chápe
	the nature of this,	túto podstatu,

45:48	that	že ste ako ostatné ľudstvo,
	you are the rest of mankind,

45:56	though we may have	hoci môžeme mať iné meno,
	a different name,

46:00	we may live in different	môžeme žiť v rôznych
	parts of the world,	častiach sveta,

46:05	educated in different ways,	vzdelaní rôznymi spôsobmi,
	affluent or very poor,	blahobytí alebo veľmi chudobní,

46:13	when you go behind the mask,	keď idete za masku,
	deeply,	do hĺbky,

46:23	you are	ste rovnakí, ako zvyšok ľudstva:
	like the rest of mankind:

46:27	aching, loneliness, suffering,	bolesť, osamelosť, utrpenie,
	despair, neurotic;	zúfalstvo, neurotickí;

46:39	belief – believing	viera - veríte
	in some illusion, and so on.	v niektoré ilúzie, a tak ďalej.

46:48	Whether you go to the East or West,	Či už idete na východ alebo západ,
	this is so.	je to tak.

46:58	You may not like it.	Nemusí sa vám to páčiť;
	You may like to think	môžete si myslieť

47:02	that you are totally independent,	že ste úplne nezávislý,
	free individual.	slobodný jednotlivec.

47:12	But when you observe very deeply,	Ale keď to budete skúmať do hĺbky,
	you are the rest of humanity.	ste zvyšok ľudstva.

47:22	You may accept this	Môžete to prijímať
	as an idea, an abstraction,	ako nápad, prelud,

47:29	as a marvellous concept,	ako úžasný koncept,

47:35	but idea is not the actual.	ale predstava nie je aktuálna.

47:41	An abstraction is not	Predstava nie je to,
	what actually is taking place.	čo sa v skutočnosti deje.

47:49	But most of us make an abstraction	Ale väčšina z nás premieňa víziu
	of ‘what is’ into an idea,	toho čo je, na predstavu,

47:59	and then pursue the idea,	a potom prenasleduje tú predstavu,
	which is really non-factual.	ktorá nie je v skutočnosti reálna.

48:13	So, if that is so, that is,	Takže, ak je to tak, tak:

48:19	if my consciousness and yours,	ak je moje vedomie a vaše vedomie,
	with all its content	so všetkým jeho obsahom

48:29	– the content in itself	a ten obsah sám o sebe
	is contradictory, confused,	je rozporuplný, zmätený,

48:34	struggling against each other:	bojujúci proti sebe:
	fact and non-fact,	skutočnosť, a neskutočnosť,

48:43	wanting to be happy,	chce byť šťastné,
	being unhappy;	aj keď je nešťastné;

48:47	wanting peace, living without	chce mier, život bez
	violence and yet being violent	násilia a napriek tomu je násilné -

48:57	– our consciousness,	naše vedomie
	in itself, is disorder.	samo o sebe je "neporiadok".

49:09	It is the root of dissension.	Je to koreň nezhody.

49:17	And until we understand,	A pokiaľ to nepochopíme,
	go into it very deeply,	do hĺbky,

49:30	and discover total order,	a nenájdeme úplný poriadok,

49:36	we shall have always	vždy budeme mať na svete neporiadok.
	disorder in the world.

49:44	So a serious person	Takže "vážny"človek"
	– I mean by that word,	- tým slovom myslím

49:57	not easily dissuaded from	nedá sa ľahko odradiť
	the pursuit of understanding,	od snahy o porozumenie,

50:04	the pursuit of delving deeply into	snahy o ponorenie sa hlboko do
	himself, into his consciousness,	seba, do svojho vedomia,

50:13	which is the common	ktoré je spoločné vedomie
	consciousness of all man;	pre všetkých ľudí,

50:17	a man who is not easily persuaded	človek, ktorý sa nedá ľahko zlákať
	by amusement, entertainment	bavením sa, zábavou,

50:28	– which is perhaps	ktrorá je možnože niekedy potrebná,
	sometimes necessary –

50:32	but to pursue consistently,	ale sledovať dôsledne,

50:38	every day into the nature of man,	každý deň v prirodzenosti človeka,
	that is, into yourself,	to znamená, v sebe,

50:48	to observe what is actually	pozorovať, čo sa v skutučnosti
	going on within oneself.	v človeku deje,

51:00	And from that observation	a z toho pozorovania
	action takes place.	koná.

51:06	Not, 'what shall I do	Nie, to, čo mám robiť
	as a separate human being?'	ako samostatná ľudská bytosť,

51:14	but action	ale činnosť,
	which comes out	ktorá vychádza z celku,

51:23	out of total,	celkové vnímanie života.
	holistic observation of life.

51:38	By that word ‘holistic’	Pod slovom "celkové" myslíme
	we mean

51:44	a healthy, sane, rational,	zdravé, rozumné, racionálne, logické,
	logical,

51:52	and a perception that is whole,	a vnímanie, ktoré je celistvé,
	which is holy, h-o-l-y.	ktoré je sväté,

51:56		ktoré je H-o-l-y (slovná hračka-
		holy = svätý, pozn,prekl.)

52:01	We are using that word in that sense	Používame toto slovo v tomto zmysle
	– holistic.	- komplexné.

52:11	Now is this possible?	Teda, je to možné?

52:16	Is it possible for a human being	Je možné pre človeka
	like us who are laymen	ako sme my, ktorí sme laici

52:23	– not specialists –	- nie odborníci -
	laymen,	laici,

52:29	is it possible for us	je možné,
	to look at this,	aby sme sa na to pozerali,

52:38	look at the contradictory,	pozerali sa na to protichodné,
	confusing consciousness as a whole,	mätúce vedomie ako celok,

52:47	or must we take each part of it?	alebo si musíme vziať
		každú jeho časť zvlášť?

52:53	Please just listen for a few minutes,	Prosím, len počúvajte pár minút,
	if you are interested.	ak máte záujem.

53:03	I want to understand myself,	Chcem porozumieť sám sebe,
	my consciousness.	môjmu vedomiu.

53:12	I know from the very beginning	Od samého začiatku viem,
	it’s very contradictory	že je veľmi rozporuplné

53:19	– wanting one thing,	- raz chce jednu vec,
	and not wanting another thing;	a raz nechce druhú vec;

53:25	saying one thing and doing another.	hovorí jednu vec
		a robí druhú vec.

53:30	I know belief separates man.	Viem, že viera rozdeľuje ľudí.

53:39	I believe in, whatever it is,	Verím v, nech je to čokoľvek,
	Jesus or Krishna or something,	Ježiš alebo Krišna, alebo hocičo,

53:47	or I believe in my own experience	alebo verím mojej vlastnej skúsenosti
	which I hold on to;	ktorej sa držím,

53:54	or the knowledge which I have	alebo znalostí, ktoré
	accumulated through sixty years	zbieram už šesťdesiat rokov

54:00	or forty years or ten years	alebo štyridsať alebo desať

54:03	– that becomes	čo sa stáva
	extraordinarily important.	mimoriadne dôležité.

54:08	I cling to that.	Držím sa toho.

54:11	So I recognise belief destroys	Takže prichádzam na to, že viera
	and divides people.	ničí a rozdeľuje ľudí.

54:19	And yet I can’t give it up	A predsa sa toho neviem vzdať
	because belief has strange vitality.	pretože viera má podivnú silu.

54:33	It gives me a certain	Dáva mi určitý
	sense of security.	pocit bezpečia.

54:39	I believe in God – there’s	Verím v Boha - v tom je
	an extraordinary strength in that.	mimoriadna sila.

54:47	But God is invented by man.	Ale Boha vynašiel človek.

54:54	If,as some people believe,	Ak sme všetci, a niektorí ľudia
	we are all the children of God,	veria, že sme všetci deti Božie,

55:00	God must be	Boh musí byť mimoriadna
	an extraordinary person,	ľudská bytosť, mimoriadna osobnosť,

55:05	because if we observe what we are,	pretože ak budeme sledovať to, čo sme,
	we are miserable entities,	sme úbohé tvory,

55:10	and God must be also	a Boh musí byť tiež
	rather miserable about all this.	z toho všetkého dosť nešťastný.

55:17	So God is the projection	Takže Boh je odraz
	of our own thought, our own demands,

55:22		nášho vlastného myslenia,
		našich vlastných túžob,

55:28	our own hopeless despair	našeho vlastného beznádejného
	and the opposite of all that.	zúfalstva a opak toho všetkého.

55:35	Or I believe in some form of guru,	Alebo verím v nejakú formu guruov.
	you know, all that – belief.	Viete, všetka tá - viera.

55:45	Why do we have beliefs at all?	Prečo vôbec máme vieru?

55:53	A mind that is crippled by belief	A myseľ, ktorá je ochromená vierou,
	is an unhealthy mind.	je nezdravá myseľ.

56:01	There must be freedom.	Musí tam byť sloboda.

56:05	That’s again a very complex problem,	To je znovu veľmi komplexný problém:
	what is freedom,	Čo je to sloboda?

56:11	which we won’t go into now.	ale teraz sa stým
		nebudeme zaoberať.

56:14	So, is it possible for me,	Takže, je možné pre mňa,
	for you,	pre vás,

56:23	to delve deeply	hlboko sa ponoriť
	into this consciousness,	do tohto vedomia,

56:29	not persuaded,	nie presvedčení,
	not guided by psychologists,	nie riadiaci sa psychológom,

56:35	psychiatrists and so on,	psychiatrom atď.,

56:39	to delve deeply into ourselves	ale hlboko sa ponoriť do seba
	and find out,	a prísť na to,

56:43	so that we don’t depend on anybody,	že nie sme na nikom závislí,
	including the speaker.	vrátane rečníka.

56:58	In asking that question,	Pýtajúc sa tú otázku,

57:06	how shall we know	ako budeme poznať spletitosti,
	the intricacies,

57:15	the contradictions, the whole	tie rozpory, celý
	movement of consciousness?	pohyb vedomia?

57:23	Shall we know it bit by bit, take	Budeme sa to dozvedať kúsok po kúsku,
	for instance, we took just now belief.

57:28		tak, ako sme si napríklad teraz,
		prebrali vieru?

57:35	And also in our consciousness,	A tiež, sme aj ranení,
	we are hurt.	v našom vedomí.

57:42	Each human being	Každá ľudská bytosť od narodenia,
	from childhood is hurt.	býva zranená.

57:50	Is hurt by the parents	Je ranená rodičmi -
	– psychologically I am talking about.	hovorím o psychologickom ranení.

57:56	Hurt in the school, through	Ranená v škole, tým že sa porovnáva,
	comparison, through competition,	že súťaží,

58:06	through saying you must be first-class	tým, že vám hovoria, že musíte
	at this subject,	byť najlepší v predmete, atď.,

58:13	in college, university, and life	na fakulte, na univerzite, v živote

58:16	– it’s a constant process	- to je neustály proces
	of being hurt.	zraňovania.

58:22	We all know this.	To všetci vieme.

58:25	We are all human beings,	Všetci sme ľudské bytosti,
	we are hurt, deeply	sme zraňovaní, hlboko

58:34	– of which we may not be conscious.	- čo si nemusíme uvedomovať.

58:38	And, from that hurt, there are	A z toho zraňovania, sú všetky
	all forms of neurotic actions.	formy neurotických činov.

58:50	That’s part of our consciousness,	To je časť nášho vedomia,

58:53	part of our hidden or open awareness	časť nášho skrytého alebo otvoreného
	that one is hurt.	uvedomovania si, že človek je ranený.

59:02	Now is it possible	A tak, je možné, aby
	not to be hurt at all?	človek nebol vôbec ranený?

59:10	Because it’s a very important	Pretože, toto je veľmi dôležitá
	question to ask.	otázka.

59:19	Because the consequences	Pretože následky
	of being hurt are:	zranenia sú:

59:25	building a wall round oneself,	stavanie si hradby okolo seba,

59:30	withdrawing in our relationship	odtiahnutie sa v našich vzťahoch
	with each other	jeden od druhého,

59:38	in order not to be hurt more.	aby nám už viac nebolo
		ubližované.

59:41	In that there is fear,	Je v tom strach,
	a gradual isolation.	postupná izolácia.

59:51	Now we are asking:	A tak sa teraz pýtame:

59:54	is it possible not only	je možné, nielen sa
	to be free of past hurts	oslobodiť z minulých bolestí

1:00:05	but also never to be hurt again.	ale tiež, už aby nám nikdy ublížili
	Not through callousness,	- kvôli bezohľadnosti,

1:00:14	through indifference, through	ľahostajnosti, cez
	total disregard of all relationship,	ignorovanie všetkých vzťahov,

1:00:23	but rather enquire	ale skôr sa pýtajme,

1:00:30	why and what is it	prečo, a čo je to,
	that is being hurt.	čo býva zraňované.

1:00:37	This hurt is, as we said,	Táto bolesť je, ako sme si povedali,
	part of our consciousness	súčasťou nášho vedomia

1:00:46	from which various neurotic	z ktorého vznikajú rôzne neurotické
	contradictory actions take place.	činy.

1:00:52	So we are examining, as we examined	Takže skúmame, tak ako sme skúmali
	belief, we are examining hurt,	vieru, teraz skúmame bolesť,

1:00:59	which is part of our consciousness	čo je tiež časťou nášho vedomia,

1:01:02	– please, it is not something	- prosím pekne, nie je to niečo mimo
	outside of us, it’s part of us.	nás, je to časť z nás.

1:01:07	Now what is it that is hurt	Takže: Čo je to,
		čo býva ranené?,

1:01:13	and is it possible	a je možné nebyť nikdy ranený?
	never to be hurt?

1:01:20	Do you understand?	Rozumiete?- Ľudská bytosť
	A human being that is free, totally	ktorá je slobodná, úplne,

1:01:26	– never to be hurt by anything	nikdy nezranená ničím,
	psychologically, inwardly.	psychologicky, vnútorne.

1:01:36	Isn’t it an important question?	Nie je to dôležitá otázka?

1:01:44	And what is that is hurt?	A čo je to, čo je zranené?

1:01:51	We say, that is me, I am hurt.	Hovoríme: To som ja, som zranený.
	What is that me?	Čoje to, to JA?

1:02:02	From childhood one has built	Od detstva si dieťa stavia,
	an image of oneself.	vybudovalo predstavu o sebe samom.

1:02:10	We have many, many images,	Máme veľa, veľa predstáv,

1:02:14	not only the images	nie len predstavy, ktoré si o nás
	that people give us,	vytvorili ľudia,

1:02:20	but also the images	ale tiež predstavy, ktoré sme si
	that we ourselves have built,	o sebe vytvorili my sami:

1:02:27	as an American – that’s an image –	Ako Američan -to je predstava,
	as a Hindu, as a specialist.	ako Hinduista, ako odborník.

1:02:39	So, the ‘me’ is the image that I have	Takže, to "JA" je predstava,
	built about myself, as a great man,	ktorú

1:02:44		som si o sebe vytvoril,
		ako významný človek,

1:02:48	or I am very good at this or that,	alebo som veľmi dobrý v tomto alebo
		v tom,

1:02:54	and that image gets hurt.	a tá predstava býva ranená.

1:03:01	Right? You have an image:	Že? Máte imidž:

1:03:03	you are a marvellous cook,	ste úžasný kuchár,
	a marvellous carpenter,	úžasný tesár,

1:03:09	great talker	skvelý rečník
	– I am not! –	- Ja nie som! (Smiech) -

1:03:14	great talker, writer,	veľký rečník, spisovateľ,
	spiritual being, a leader.	duchovná bytosť, vodca;

1:03:28	We have created	vytvorili sme si
	these images for ourselves.	tieto predstavy pre seba.

1:03:34	We have other images,	Máme iné predstavy, ale teraz
	which we won’t go into for the moment.	sa nimi nebudeme zaoberať.

1:03:39	These images are the whole of me:	Tieto predstavy sú môj celok.

1:03:47	when I say I am hurt,	keď hovorím, že som zranený,
	we mean the image is hurt.	mám na mysli obraz, ktorý je zranený.

1:03:54	If I have an image about myself	Ak mám o sebe predstavu,
	– which I have not – if I have one,	- ktorú ja nemám - Ak mám nejakú,

1:04:01	you come along and tell me,	ty prídeš a hovoríš,
	don’t be an idiot,	nebuď idiot,

1:04:08	I get hurt.	a mňa to raní.

1:04:11	That is, I have built about myself	To znamená, že obraz
	an image	ktorý som si o sebe vytvoril

1:04:15	as not being an idiot,	aby som nebol idiot,
	a silly ass,	hlúpy somár,

1:04:21	you come along and say,	ty prichádzaš a hovoríš,
	you are, and that hurts me.	Ty si! a mne to ubližuje.

1:04:27	And I carry that hurt	A ja si pestujem ten imidž,
	for the rest of my life,	ktorý je ranený, celý zbytok života.

1:04:33	careful not to be hurt, warding off	Opatrný, aby som sa nezranil,
	any statement of my idiocy.	odvracať

1:04:38		akýkoľvek údaj o mojej blbosti.
		(Smiech)

1:04:44	Don’t laugh,	Nesmejte sa; je to váš problém,
	it’s your problem, not mine.	nie môj. (Smiech)

1:04:55	Please, this is very serious,	Prosím, je to veľmi vážne,

1:04:59	because the consequences	pretože dôsledky
	of being hurt are very complex.	z toho zranenia, sú veľmi zložité.

1:05:08	And from that hurt	A od z toho ublíženia
	we may want to fulfil,	budeme chcieť splniť,

1:05:11	we may want to become this or that	môžeme sa chcieť stať
	to escape from this terrible hurt.	týmto alebo tamtým

1:05:15		aby sme unikli tejto
		hroznej duševnej bolesti.

1:05:19	So one has to understand it.	Takže človek tomu
		musí porozumieť.

1:05:24	And is it possible not to have	A je možné, nemať
	an image about oneself at all?	o sebe vôbec žiadnu predstavu?

1:05:30	Why do you have images	Prečo máte o sebe predstavy?
	about yourself?

1:05:34	You may look very nice, bright,	Môžete vyzerať veľmi pekne, múdro,
	intelligent, clear-faced,	inteligentne, s jasnou tvárou,

1:05:40	and I want to be like you;	a ja chcem byť ako vy,
	and if I am not, I get hurt.	a ak nie som, som zranený.

1:05:47	So comparison may be one	Tak porovnávanie môže byť
	of the factors of being hurt,	jeden z faktorov byť zranený,

1:05:53	psychologically.	psychologicky.
	Then, why do we compare?	Potom, prečo porovnávame?

1:05:57	You understand	Rozumiete týmto otázkam?
	all these questions?

1:06:05	So can one live a life in the modern	Takže môže človek žiť život
	world without a single image?	v tomto modernom

1:06:09		svete bez jedinej predstavy?

1:06:20	The speaker may say it is possible.	Rečník hovorí, že je to možné;
	It is. It can be done.	že sa to dá.

1:06:25	But that requires	Ale to si vyžaduje chápanie
	the understanding of relationship.	vzťahov.

1:06:38	What is relationship?	Čo je to vzťah?
	Have we got time to go into that?	Máme čas pustiť sa do toho?

1:06:59	We have talked over an hour.	Už rozprávame viac než hodinu.

1:07:04	You must be tired.	Musíte byť unavení.

1:07:11	If you are treating this	Ak to beriete ako zábavu,
	as an entertainment,

1:07:14	intellectual or otherwise,	intelektuálnu, alebo nejako inak,

1:07:18	then it is just an amusement,	tak potom je to len zábava,

1:07:26	something to do	niečo robiť v sobotné ráno.
	on Saturday morning.

1:07:32	But if you are serious,	Ale ak to beriete vážne,
	in the deep sense of that word,	v hlbokom zmysle slova,

1:07:39	committed to the solution	cítite záväzok k riešeniu
	of the human problems,	ľudských problémov,

1:07:48	then your brain must be as active	potom váš mozog musí byť taký aktívny
	as that of the speaker,	ako je mozog rečníka,

1:07:53	not just accept a lot of words.	nie len akceptovať
		veľa slov.

1:08:00	Perhaps some of you	Možnože niektorí z vás
	are not used to all of this,	nie sú na to všetko zvyknutí,

1:08:05	because we think along	pretože rozmýšľame podľa
	the old traditional lines, habits,	starých tradičných myšlienok, zvykov,

1:08:12	and take the easiest way of life.	a vyberáme si v živote ľahšiu cestu.

1:08:19	But this requires	Ale toto si vyžaduje veľa energie,
	a great deal of energy,

1:08:26	so that you find out whether	aby ste prišli na to, či je možné,
	it is possible never to be hurt.	nebyť nikdy zranený.

1:08:36	And whether it is possible to live	A či je možné žiť
	a life without a single belief,	život bez jedinej viery,

1:08:41	which is dividing the world	čo je rozdeľovanie sveta a ľudských
	and human beings	bytostí a ničenie jeden druhého.

1:08:46	and so destroying each other.

1:08:50	The South Americans	Juhoameričania
	believe in one thing	veria v jednu vec

1:08:55	and the Western world	a ázijský, a západný svet
	believes something else.	verí v niečo iné.

1:08:59	The ideas, the ideals, the ideologies,	Ideály, ideály, ideológie,
	are destroying human beings.	ničia ľudské bytosti.

1:09:10	So whether one can live	Takže či sa dá žiť
	without a single belief.	bez jedinej viery;

1:09:18	And discover never to be hurt,	a zistiť, či sa dá nikdy
		nebyť ublížený,

1:09:23	which means not to have	čo znamená, nemať
	an image about yourself;	obraz o sebe;

1:09:32	as a Hindu, as a Buddhist,	ako hinduista, ako budhista,
	as a Catholic,	ako katolík,

1:09:36	as a Protestant, as a professor.	ako protestant, ako profesor.

1:09:40	You may profess,	Môžete hovoriť,
	you may teach, you may inform,	môžete učiť, môžete informovať,

1:09:44	but the image you have created	ale obraz, ktorý ste vytvorili
	about yourself as a professor	o sebe ako profesor,

1:09:50	– not what you profess,	nie je to, čo vyznávate.
	you understand?	- Chápete?

1:09:57	Is that possible?	Je to možné?

1:10:02	That’s real freedom.	To je skutočná sloboda.

1:10:08	And it is possible,	A je možné, že keď mi niekto povie,
	when I am called an idiot	že som idiot,

1:10:17	– because I’ve an image about myself	pretože mám o sebe predstavu,
	if I have one –	ak nejakú mám,

1:10:23	to give total attention	- venovať plnú pozornosť
	to that statement as it is said.	tomuto tvrdeniu, ktoré mi povedali?

1:10:34	You understand?	Rozumiete?

1:10:35	When I have an image about myself,	Keď mám o sebe nejakú predstavu,
	and you call me an idiot,	a ty mi hovoríš že som idiot,

1:10:42	I react instantly.	okamžite reagujem.

1:10:46	The reaction is immediate.	Reakcia je okamžitá.

1:11:12	As the reaction is immediate,	Nakoľko je reakcia okamžitá, venovať
	to give attention to that immediacy.	pozornosť tejto bezprostrednosti.

1:11:20	You understand?	Rozumiete?
	Am I making myself clear?	Som zrozumyteľný?

1:11:23	That is, to listen very clearly	To znamená, pozorne načúvať
	to the idea that I am an idiot.	myšlienke, že som idiot.

1:11:34	You’ve called me an idiot	Nazval si ma idiotom

1:11:36	– to listen to it attentively.	- a počúvajúc pozorne,

1:11:41	When you listen completely,	keď počúvate úplne pozorne,
	there is no reaction.	nie je tam žiadna reakcia.

1:11:47	It is the lack of listening acutely	Je to v skutočnosti nedostatok
	that creates the image.	počúvania, čo vytvára obraz.

1:11:56	Have you understood this?	Porozumeli ste?

1:12:02	Suppose I have an image	Predpokladajme, že mám o sebe
	about myself,	predstavu ,

1:12:05	because I have travelled	pretože som cestoval
	all over the world, etc.	po celom svete, atď.

1:12:10	I have an image about myself.	Mám o sebe predstavu .

1:12:13	You come along	Ty prichádzaš
	and say, 'Look, old boy,	a hovoríš: Pozri sa, kamarát,

1:12:15	you’re not as good as	nie si tak dobrý ako
	the other guru, or the other leader,	ďalší guru, alebo iný vodca,

1:12:20	or some other teacher,	alebo nejaký iný učiteľ,
	some other idiot.	nejaký iný idiot. (Smiech)

1:12:24	You are in yourself an idiot.'	Ty sám si idiot.

1:12:29	I listen to that completely,	Počúvam to úplne,

1:12:34	give complete attention	dávam plnú pozornosť
	to what is being said.	tomu, čo sa hovorí.

1:12:41	When there is total attention,	V prípade, že je tam celá pozornosť,
	there is no forming of a centre.	neexistuje formovanie centra.

1:12:50	It’s only inattention	Je to len nepozornosť
	that creates the centre.	ktorá vytvára centrum.

1:12:55	Have you understood this?	Porozumeli ste?

1:13:01	Can one give such attention?	Môže niekto dávať taký pozor?
	You understand?	Chápete?

1:13:15	A mind which has been so slack,	Myseľ, ktorá je tak voľná,

1:13:20	a brain which has been confused,	mozog, ktorý bol zmätený,
	disturbed, neurotic,	narušený, neurotický,

1:13:27	which has never actually	ktorý v skutočnosti nikdy
	faced anything,	ničomu nečelil ,

1:13:33	which has never demanded	ktorý od seba nikdy nepožadoval
	of itself its highest capacity	najvyšší výkon

1:13:40	which is total attention.	čo je totálna pozornosť.

1:13:48	And when there is total attention	A pokiaľ pri vyhlásení,
	to the statement that I am an idiot,	že som idiot, dávam dobrý pozor,

1:13:57	it has lost totally	jeho dôležitoť úplne stratila význam.
	all its significance.

1:14:01	Because when there is attention there	Pretože tam kde je pozornosť, tam
	is not a centre which is reacting.	nie je centrum ktoré reaguje.

1:14:10	I have finished for this morning.	Pre dnešné ráno som skončil.

1:14:19	I believe	Verím, že sa zajtra ráno stretneme.
	we meet tomorrow morning.

1:14:29	May I get up, please?	Môžem vstať prosím?