Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Aké sú príčiny ľudských konfliktov?

Ojai - 9 May 1982

Public Talk 4

1:06	May we continue	Môžeme začať tam kde
	from where we left off yesterday?	sme prestali včera?

1:18	We were talking about disorder	Hovorili sme o neporiadku
		a príčine neporiadku

1:25	and the causes of disorder

1:32	and the very detrimental,	a o veľmi škodlivom,
	destructive nature of fear.	deštruktívnom charaktere strachu.

1:48	We went into it very carefully	Včera sme si prebrali úplne
	yesterday, step by step,	do podrobna, krok za krokom,

2:01	and that it is possible	a či je možné
	to be totally free psychologically	byť úplne slobodný, psychologicky

2:12	of the burden of fear.	od záťaže strachu.

2:21	And we also slightly touched upon the	A tiež sme sa citlivo dotkli témy
	subject of conflict, human conflict.	konfliktu, ľudského konfliktu.

2:38	If I may suggest,	Ak môžem podotknúť, toto nie je
	this is not an entertainment,	zábava, nedeľné ranné stretnutie

2:45	a Sunday morning outing

2:49	because you have	pretože nemáte nič iné na práci.
	nothing else better to do.

2:54	Nor is it	Nie je to ani intelektuálna zábava.
	an intellectual amusement.

3:06	Life has become, has always been,	Život sa stal, vždy bol,
	very, very serious.	veľmi, veľmi vážny.

3:16	Serious in the sense that one has	Vážny v tom zmysle, že človek musí
	to respond fully to all the things	plne reagovať na všetky tie veci,

3:24	that are happening around us:	ktoré sa okolo nás dejú:

3:28	the dreadful wars that are going on,	hrozné vojny ktoré stále pokračujú,
	the religious divisions,	náboženské rozdelenia,

3:38	the various types of gurus	rôzne druhy guruov
	with their peculiar entertainment.	s ich podivnou zábavou.

3:56	And as this is a serious gathering,	A ak je toto vážne stretnutie,
	one hopes,	človek dúfa,

4:02	it becomes rather necessary that	je dosť nevyhnutné nutné, že
	one must exercise one’s own brain,	človek musí cvičiť vlastný mozog,

4:13	one's own capacity,	vlastný výkon, vlastnú energiu,
	one's own energy,

4:20	not stimulated by others	nie stimulovanú inými,
	or by these talks,	alebo týmito hovormi,

4:27	but rather,	ale skôr,
	as we are together examining	ako tu spolu skúmame

4:35	the present state	prítomný stav ľudských
	of human affairs,	záležitostí,

4:40	it becomes necessary	začína byť nevyhnutné,
	that this gathering	že toto stretnutie

4:48	should not be treated	by sa nemalo brať ako výučba,
	as a lecture,

4:55	a lecture being to inform	lekcia ktorá informuje
	or to have a discussion,	alebo preberá,

5:04	transmitting ideas,	odovzdáva myšlienky
	certain judgements and evaluations.	určitých rozhodnutí a hodnotení.

5:12	So this is not a lecture,	Takže toto nie je prednáška,

5:14	as we have been pointing out	ako stále poukazujeme.
	over and over again here.

5:22	The speaker is merely	Rečník je iba zrkadlom
	acting as a mirror

5:31	in which one sees	v ktorom človek vidí
	one’s own condition,	vlastný stav,

5:37	one's own fears,	vlastné strachy,
	anxieties, loneliness,	úzkosti, osamelosť,

5:44	and the agony of life	a utrpenie života
	with its occasional flare of joy.	s občasným zábleskom radosti.

5:55	So we talked yesterday morning	Takže včera ráno sme hovorili

6:02	about fear, disorder,	o starchu, neporiadku,

6:11	and the other mornings	a iné rána
	we talked about	sme hovorli o tom

6:13	how human beings	ako sú ľudské bytosti
	are hurt from childhood	zraňované od detsva

6:19	and that hurt they carry on	a to zranenie nesú
	throughout life	so sebou po celý život

6:24	and that it is possible	a či je možné sa oslobodiť
	to be free of all those hurts.	od tých zranení.

6:31	And also we talked about relationship,	A tiež sme hovorili o vzťahoch,
	human relationship.	ľudských vzťahoch.

6:39	Why, in that relationship	Prečo je v ľudských vzťahoch
	there is so much conflict.	toľko konfliktov.

6:50	And whether it is possible to live	A či je možné žiť život, nielen
	a life, not only in all these matters,	vo všetkých týchto veciach,

6:59	but essentially, deeply,	ale podstatne, naozaj,
	to live without conflict.	žiť bez konfliktu.

7:08	Why do human beings,	Prečo ľudské bytosti,
	after so many millennia,	po toľkých tisícročiach,

7:21	so astonishingly intelligent in one	tak prekvapivo inteligentný v jednom
	direction, technological direction,	smere, v technologickom smere,

7:31	why human beings do not apply	prečo ľudia nepoužívajú
	that quality of intelligence	túto inteligenciu

7:39	to their own lives	na vlastné životy

7:41	and see whether it is possible	a nezistia, či je možné
	to live without conflict.	žiť bez konfliktu.

7:49	What are the causes	Aké sú príčiny ľudských
	of human conflict?	konfliktov?

7:56	Why does one live a daily life,	Prečo človek žije každodenný život,
	in our relationship, in our actions,	v našich vzťahoch, v našich konaniach

8:08	why there is such conflict,	prečo sú tu také konflikty,
	struggle, such pain?	boj, taká bolesť?

8:20	Please, as we pointed out, you are	Prosím, ako sme upozornili, vy
	asking this question, not the speaker.	sa pýtate túto otázku, nie rečník.

8:29	The speaker is only putting into words	Rečník len dáva do slov
	the state of one’s own mind,	stav svojej vlastnej mysle,

8:41	the state of one's own life:	stav svojho vlastného života:

8:45	the enormous contradictions,	obrovské rozpory,
	saying one thing, doing another,	hovoriac jednu vec, robiť inú;

8:53	thinking one thing	myslieť si jednu vec
	and acting quite differently.	a správať sa inak.

9:00	Why human beings	Prečo ľudia
	after so many centuries,	po toľkých storočiach

9:10	having acquired information outwardly	získajúc informácie navonok
	about almost anything,	takmer o čomkoľvek,

9:18	inwardly, psychologically,	vnútorne, psychologicky,

9:24	they have not investigated	nepreskúmli
	into their own problems,	svoje vlastné problémy,

9:32	into their own travail, into	vlastnú námahu,
	their own anxieties, pain, grief.	vlastnú úzkosť, bolesť, žiaľ.

9:42	Is it that we have always	Je to tak, že vždy
	looked to authority,	vzhliadame k moci,

9:47	to somebody	aby nám niekto povedal
	to tell us what to do?	čo máme robiť?

9:53	There are in this country,	V tejto krajine sú,
	as one has observed,	ako človek môže pozorovať,

9:59	specialists of various types:	odborníci rôznych smerov:
	religious, psychological, and so on.	náboženských, psychologických, atď.

10:07	They are telling us	Hovoria nám, čo máme robiť,
	what to do, what to think.	čo si máme myslieť.

10:13	And we are gradually	A sapostupne stávame na nich závislí,
	becoming dependent upon them,

10:19	and so losing our own capacity,	a strácame svoje vlastné
		schopnosti,

10:25	our own intrinsic	našu vlastnú vnútornú
	energy of intelligence	inteligenciu

10:33	to explore and discover	ktorá by skúmala a objavovala
	the causes of our conflicts,	príčiny našich konfliktov,

10:44	struggle, pain, and so on.	bojov, bolestí, a tak ďalej.

10:53	This morning we ought to talk over	Dnes ráno sa znova budeme rozprávať
	together the cause of conflict.	o príčinách konfliktov.

11:07	There are various types of conflict,	Existujú rôzne typy konfliktov,
	both outward and inward.	vonkajšie aj vnútorné.

11:16	The inward conflicts express	Vnútorné konflikty sa pretavujú
	themselves in the outward conflicts	do vonkajších konfliktov,

11:24	– you cannot have a society,	nemôžete mať spoločnosť,
	an orderly society	poriadnu spoločnosť

11:31	unless we, human beings	pokiaľ my, ľudské bytosti
	live an orderly life,	nebudeme žiť riadny život,

11:38	sane, rational, healthy,	rozumný, racionálny,
	holy life.	zdravý, svätý život.

11:51	And so we ought to, together,	A tak by sme mali spoločne premýšľať
	think

12:00	why we have all become like this	prečo sme sa všetci stali takýmito,
	– what we are.	akými sme.

12:09	We have been pointing out	Ako sme už poukázali
	in previous talks,	v predchádzajúcich rozhovoroch,

12:15	our consciousness	naše vedomie s jeho obsahom,
	with its content

12:23	– the content being hurts,	obsahom, ktorým je bolesť
	beliefs,	presvedčenia,

12:29	conclusions, judgements,	závery, posudzovanie, hodnotenie,
	evaluations,

12:37	fears, pleasures,	strachy, radosti,

12:41	various types	rôzne druhy
	of acquisitive attachments,	majetníckych náklonností,

12:51	fear of death, seeking something	strach zo smrti, hľadanie niečoho
	beyond the ordinary events of life	okrem bežných udalostí života

13:02	– that is the content	- to je obsah
	of our consciousness.	nášho vedomia.

13:09	That is what we are.	To je to, čo sme.

13:14	We, or the ‘I’, is not different	My, alebo "Ja", sa nelíšia
	from the content.	od obsahu.

13:21	I think	Myslím si, že by to malo byť jasné.
	this should be made clear.

13:29	It may be that one is	Je možné, že človek chce
	so conditioned to analysis,	tak všetko analyzovať,,

13:45	we want to find out	chceme zistiť, prečo my, ľudské
	why we human beings live as we do,	bytosti žijeme tak ako žijeme,

13:55	and so we begin to analyse,	a tak začíname analyzovať,
	try to discover the various causes	snažíme sa objavovať rôzne príčiny

14:05	for this unfortunate	pre túto nešťastnú
	troublesome existence.	nepríjemnú existenciu.

14:15	But we have never enquired	Ale nikdy sme sa nespýtali
	who is the analyser and the analysed.	kto je analyzátor a kto analyzovaný.

14:24	Is the analyser different	Je ten čo analyzuje iný ako ten
	from the analysed,	ktorý je analyzovaný,

14:29	and can the analyser merely	a môže analyzátor iba
	verbally find the cause	verbálne nájsť príčinu

14:36	and the analyser	a analyzátor
	then dissipate the cause?	potom zničiť príčinu?

14:46	We have done this	A robíme to už tisícky rokov.
	for thousands of years.

14:51	We know the causes.	Poznáme príčiny.

14:55	Most intelligent people, most people	Najinteligentní ľudia, väčšina ľudí
	who are aware of their own turmoil,

15:00		ktorí sú si vedomí svojho
		vlastného zmätku,

15:07	they can easily, through analysis,	môžu veľmi ľahko, cez anylýzy,
	find out the cause, or the causes.	nájsť príčinu, alebo príčiny.

15:17	And so, we have separated	A tak, my sme oddelili toho
	the analyser,	kto anylyzuje,

15:23	who is investigating	ktorý skúma svoje vlastné vedomie.
	the consciousness of himself.

15:32	I hope this is clear.	Dúfam, že je to jasné.

15:40	My consciousness, and yours,	Moje vedomie a vaše,
	is its content.	je jeho obsahom.

15:49	Without the content there is	Bez tohto obsahu neexistuje
	no consciousness as we know it.	vedomie ako ho poznáme.

15:58	The content of one’s consciousness,	Obsah niečieho vedomia,
	one wants to investigate,	ktoré chce človek skúmať,

16:05	one wants to look,	chce sa pozerať,
	one wants to find out	chce prísť na to

16:09	why that consciousness is	prečo je to vedomie v konflikte,
	in conflict, in contradiction.	v rozpore.

16:19	So one separates oneself	Takže človek sa oddelí
	from the thing that is being examined.	od veci, ktorú skúma.

16:27	Please follow this,	Prosím, sledujte to,
	if you will, a little bit.	ak chcete, trochu.

16:32	Thought separates itself	Mysleľ oddeľuje samu seba
	as the analyser,	ako analyzátor,

16:38	that analyser tries to examine,	ten analyzátor sa snaží skúmať,
	analyse that confusion,	analyzovať ten zmätok,

16:47	that turmoil, that loneliness,	ten zmätok, tú osamelosť,
	that despair,	to zúfalstvo,

16:53	and then begins	a potom začne
	to discover the cause.	odhaľovať príčinu.

16:58	Then he tries	Potom sa snaží zničiť tú príčinu,
	to dissipate the cause,

17:02	hoping thereby to wipe away	dúfajúc, že tým zotrie
	the effects of the cause.	následky príčiny.

17:12	So there is this division,	Takže je tam toto delenie,
	as the analyser and the analysed,	na analyzátora a analyzovaného,

17:21	and hence wherever there is	a preto hocikedy tam, kde je
	psychological division in oneself	psychologické rozdelenie v sebe,

17:29	there must be conflict.	tam musí byť konflikt.

17:32	This is a law, as gravity,	Je to zákon, ako zákon gravitácie,

17:39	that wherever inwardly	že tam, kde existuje vnútorne
	there is a contradiction, a division,	rozpor, rozdelenie,

17:48	a separation of the analyser	oddelenie sa amalyzátora
	from the analysed	a analyzovaného,

17:54	as the observer and the observed,	ako pozorovateľa a toho čo je
		pozorované,

17:57	there must be conflict:	tam musí byť konflikt:

18:01	as the Arab and the Jew,	ako Arab a Žid,
	the Hindu and the Muslim,	Hind a Moslim,

18:10	the ideological differences	ideologické rozdiely
	of the capitalist society	kapitalistickej spoločnosti

18:16	and the totalitarian society,	a totalitnej spoločnosti,

18:20	there must be conflict.	tam musí byť konflikt.

18:27	And that conflict	A ten konflikt
	brings about this division,	prináša toto rozdelenie,

18:38	brings about the feeling	prináša pocit kedy cítime
	of not being whole,	že nie sme celistvý,

18:48	the feeling of not being whole,	ten pocit toho, že nie sme celistvý,

18:54	because in us, in ourself,	pretože v nás, v nás samých,
	there is the division.	je rozdelenie.

19:01	So is it possible to realise,	Takže, je možné uvedomiť si,
	not intellectually,	nie intelektuálne,

19:15	but actually see the fact,	ale skutočne vidieť skutočnosť,
	as one sees a fact of pain,	ako človek vidí skutočnosť bolesti,

19:26	as one has	je to ako keď má niekto bolesť
	this pain of a toothache,	zubov, atď,

19:32	actually realise, feel,	v skutočnosti si uvedomiť,
	perceive,	cítiť, vnímať,

19:37	that where there is	že tam, kde je
	psychological division	psychologické rozdelenie,

19:41	there must be,	musí byť nevyhnutne,
	inevitably, logically, conflict.	logicky, konflikt.

19:54	And this conflict denies	A tento konflikt nám popiera
	the feeling of being whole.	pocit celku.

20:06	That is, the feeling of whole	To znamená, že pocit celistvosti,
	is the freedom from error:	je oslobodenie sa od chyby:

20:19	‘to err’– you understand	"Chybovať", chápete?,
	the word ‘error’.	slovo "chyba".

20:31	So, feeling whole,	Takže, cítiť celistvosť,
	the feeling of being whole,	pocit celku,

20:38	means not inwardly fragmented,	znamená nebyť vnútorne roztrieštený,
	broken up as we are.	rozdelený, ako sme.

20:50	That is, all psychological problems	To znamená, že všetky
	are interrelated:	problémy, psychologické

20:55		problémy, spolu súvisia:

21:01	the hurt,	bolesť,
	the lack of order, disorder,	nedostatok poriadku, neporiadok,

21:13	the conflict in relationship,	konflikt vo vzťahu,

21:19	all these problems	všetky problémy spolu súvisia.
	are interrelated.

21:23	We treat them as separate.	My ich berieme každé zvlášť.

21:30	And the perception, or the seeing,	A to vnímanie,
	logically, truthfully	vidieť to logicky, pravdivo,

21:39	that all problems,	že všetky problémy,
	psychological problems,	psychické problémy,

21:43	whatever they be,	nech by boli akékoľvek,
	are interrelated	spolu súvisia,

21:47	– you cannot take one problem	nemôžete brať jeden problém
	separately from other problems.	oddelene od iných problémov.

21:59	And to perceive the feeling	A vnímať pocit
	of the whole movement of problems	celého pohybu problémov

22:08	is one problem.	je jeden problém.

22:13	A problem means, according to the	Podľa slovníka, slovo Problém znamená,
	dictionary, something thrown at you;	niečo hodené na vás,

22:23	that's the meaning of a problem.	to je význam slova Problém.

22:27	Something thrown at you	Niečo hodené na vás,
	which is a challenge.	čo je Výzva,

22:34	That’s the meaning of that word,	to je význam slova,
	‘problem’ is that.	to je Problém.

22:40	It is a challenge,	Je to výzva,
	something put before you.	niečo, čo je pred vás predložené.

22:48	You have to meet it rightly.	Musíte to riešiť
		okamžite.

22:52	But we meet every problem	Ale mi berieme každý problém
	as though it were separate,	akoby bolo potrebné

22:57	to be resolved, unrelated	vyriešiť ho zvlášť, nesúvisiaci
	to other problems, as we do in life:

23:02		s ďalším problémom,
		ako to v živote robievame :

23:07	religion – which is no religion at all	náboženstvo, ktoré vôbec nie je
	as it is now –	náboženstvom, ako je tomu teraz,

23:13	is separate from your intellectual,	je oddelené od vášho duševného,
	technological life.	technologického života.

23:21	If you are a great surgeon, you are	Ak ste skvelý chirurg, nebojíte sa
	not concerned about your daily life,	o svoj každodenný život.

23:26	what you are inwardly; you are	To, o čo sa staráte,
	concerned about your technique,	je vaša technika,

23:31	your method of operation	vaše metódy operovania, atď.
	and so on.

23:35	So we live a life,	Takže žijeme život,
	both outwardly and inwardly,	ako navonok tak i vnútorne,

23:42	with a sense of fragmentation,	s pocitom fragmentácie,

23:47	which means we never feel	čo znamená, že nikdy necítime
	the wholeness of life.	celistvosť života.

23:58	That life is a movement,	Život je pohyb,
	not your life and other people’s life;	nie je to váš život a život iných ľudí;

24:05	life as a whole is one.	život je ako celok je Jedno.

24:09	It’s not American life,	Nie je to americký život,
	or Indian life,	alebo indický život,

24:13	or a Buddhist life,	alebo budhistický
	or a Muslim life,	alebo moslimský život,

24:17	it is life, to be lived on this earth,	to je život, ktorý sa má žiť na tejto zemi
	sanely, rationally,	rozumne, racionálne,

24:25	not divided as nations,	nie rozdelený na národy, ktorým je
	that's a tribal adoration of an idea.	uctievanie nejakých kmeňov.

24:37	That is what is happening	To je to, čo sa deje
	in South Atlantic,	v južnom Atlantiku,

24:42	this tribal war that is going on.	táto kmeňové vojna,
		ktorá sa práve deje.

24:54	So, we all want to be safe,	Takže, my všetci chceme byť
	that is natural.	v bezpečí; to je prirodzené.

25:03	Physically, we want to be safe:	Fyzicky, chceme byť v bezpečí:

25:09	to have a house, a shelter,	mať dom, prístrešok,
	clothing, food.	oblečenie, jedlo.

25:16	That's natural, healthy,	To je prirodzené, zdravé,
	sane, rational,	rozumné, racionálne,

25:23	for all of us, not only	pre všetkých nás, nielen
	for the affluent people.	pre zámožných ľudí.

25:31	There is a great deal of poverty	Na svete je veľká chudoba,
	throughout the world,

25:35	even in this country.	dokonca aj v tejto krajine.

25:39	This poverty,	Táto chudoba,

25:43	this lack of relationship	nedostatok vzťahu k svetu ako k celku,
	to the whole of the world,

25:49	is brought about	je to spôsobené
	by national divisions,	delením sa na národy,

25:53	religious divisions,	náboženské delenie,
	economic divisions.	ekonomické delenie.

25:56	There is no feeling	Nie je tu pocit globálneho vzťahu.
	of global relationship.

26:01	Please listen to all this!	Počúvajte to, prosím!

26:08	And our outward problems	A naše vonkajšie problémy
	will never be solved, never,	nebudú nikdy vyriešené, nikdy,

26:15	unless we have	pokiaľ nebudeme mať tento
	this global relationship.	globály vzťah.

26:23	That is why it is important	Preto je to tak dôležité pochopiť
	to understand very carefully

26:30	that our consciousness,	že naše vedomie, čo sú
	with all the beliefs, dogmas,	všetky tie presvedčenia, dogmy,

26:39	judgements, loneliness, despair,	naše súdy, úzkosti, obavy, bolesti,
	anxiety, fears, hurts,

26:45	is common to all mankind	sú spoločné celému ľudstvu.
	– to all mankind	Celému ľudstvu,

26:52	whether they live in Russia,	či už žijeme v Rusku,
	China, or in this country.	v Číne, alebo v tejto krajine.

26:59	And because it is common	A pretože sú bežné
	to all mankind, you are mankind.	celému ľudstvu, Vy ste ľudstvo.

27:07	You are not a separate individual.	Nie ste samostatný jedinec.
	This is hard to realise.	Toto je ťažké uvedomiť si to.

27:18	Because you suffer,	Pretože vy trpíte, a tak isto trpí
	so does a man in the Far East;	aj človek na ďalekom východe.

27:24	there he is uncertain,	Je neistý,
	confused, trodden down,	zmätený, pošliapali ho,

27:33	and you too, you are confused,	a aj vy ste zmätení,
	uncertain, seeking security, safety;	neistí, hľadáte istotu, bezpečie;

27:41	this is the problem	toto je problém
	of all human beings!	všetkých ľudských bytostí.

27:49	And so it is hard to realise,	A tak je ťažké uvedomiť si,
	to see the fact,	vidieť ten fakt,

28:00	because we are so conditioned	pretože sme tak podmienený
	to individuality,	k individualite,

28:07	to see the actual fact	vidieť skutočný fakt
	that we are like the rest,	že sme ako ostatní,

28:11	we are the humanity,	sme ľudstvo,
	we are the whole of humanity.	sme celé ľudstvo.

28:20	And therefore our action then	A preto potom naše činy,
	will be a global relationship	budú jedným globálnym vzťahom,

28:27	in which national divisions,	v ktorom národné rozdelenia,
	religious divisions do not exist.

28:32		náboženské rozdelenia,
		nebudú neexistovať.

28:37	So we should consider	Takže sme mali dnes ráno
	this morning	pouvažovať nad tým,

28:43	whether it is possible for a human	či je možné pre ľudskú myseľ
	mind to be safe, safe from error.	byť v bezpečí,

28:48		v bezpečí pred chybou.

28:54	Do you understand my question?	Chápete moju otázku?

28:59	Human beings	Ľudské bytosti hľadajú istotu,
	have sought security,

29:06	not only physically	a to nielen fyzicky
	through family,	prostredníctvom rodiny,

29:11	group, community,	skupiny, obce,
	nationality and so on,	národnosti, a tak ďalej,

29:16	but also tried to find safety,	ale tiež sa snažia nájsť istotu
	to be safe in ideas, collective ideas,	v ideách kolektívnych predstáv,

29:31	collective group,	kolektívnej skupiny,
	having the same conclusions,	ktorá má rovnaké závery,

29:38	same beliefs, same frontiers.	rovnaké presvedčenie,
		rovnaké hranice.

29:47	Man has sought his safety	Človek sa snažil hľadať svoje bezpečie
	in isolation.	v izolácii.

29:57	That's what	To je to, čo každý z nás robí.
	each one of us is doing.

30:01	We want to be safe in ourselves,	Chceme byť v bezpečí sami,
	separate from the rest of mankind.	oddelený od zvyšku ľudstva.

30:14	‘Safe’ means to have this feeling	"V bezpečí" znamená mať ten pocit
	of wholeness, of being whole,	celistvosti, bytia celku,

30:25	then you are completely safe.	potom ste úplne v bezpečí.

30:30	But you cannot be whole	Ale nemôžete byť celistvý

30:34	or have that extraordinary feeling	alebo mať tento neobyčajný pocit
	of total completeness	celkovej úplnosti

30:43	if there is any sense	ak existuje nejaký pocit
	of fragmentation.	fragmentácie.

30:50	Now, this statement from the speaker	Teda, toto vyhlásenie rečníka
	may be false.	môže byť nepravdivé.

31:00	One must doubt, question.	Človek musí pochybovať.

31:08	It may be his own peculiar	Môže mať vlastné osobité
	invention or illusion.	výmysli alebo ilúzie.

31:20	But, having heard it,	Ale potom, čo si človek vypočul,
	one must find out	musí zistiť

31:25	if it is possible or not possible	či je možné, alebo či nie je možné
	to live a life which is whole,	žiť život ako celok,

31:34	therefore safe.	a preto bezpečne.

31:41	That means you,	To znamená, že vy,
	who have listened to this statement,

31:43		ktorí ste si vypočuli toto
		vyhlásenie,

31:46	you have to apply your mind,	budete musieť použiť svoju myseľ,
	not agree.	nesúhlasiť.

31:51	You have to question,	Musíte sa pýtať, budete sa musieť
	you have to question your life,	pýtať svojho života,

31:54	your existence,	vaše existencie,
	your whole activity,	celej vašej činnosti,

32:01	find out for oneself whether	zistiť sami,
	it is possible to be totally safe.	či je možné, byť úplne v bezpečí.

32:14	You cannot possibly	Nemôžete
	be safe in isolation;	byť v bezpečí v izolácii;

32:20	doesn't matter whoever says it,	Nezáleží na tom, kto to hovorí,
	it is a law.	to je zákon.

32:28	And so what happens	A tak čo sa stane,
	if you cannot be safe in isolation,	ak nemôžete byť v bezpečí v izolácii,

32:32	why is the world divided up	prečo je svet rozdelený takto?
	like this?

32:39	The British, the Argentine,	Briti, Argentínčania,
	the French, the Russian, you follow?	Francúzi, Rusi, sledujete?

32:45	And religiously, too.	A nábožensky tiež,

32:52	Those who are Christians,	tí, ktorí sú kresťania,

32:55	and the Christianity	a kresťanstvo
	broken up in their beliefs,	ich rozdelilo v ich viere,

32:59	thousands of different	na tisíce rôznych
	beliefs in Christianity;	smerov v kresťanstve;

33:06	the same thing in India, all over	to isté v Indii, všade
	the world it’s the same phenomena.	vo svete je to rovnaký jav.

33:14	So, we are asking,	Takže sa pýtame,
	when one realises this fact,	keď si človek uvedmí tento fakt,

33:20	can one live in the modern world,	môže človek žiť v modernom svete,
	do your business, whatever one does,	podnikať, nech už robí čokoľvek,

33:32	with a sense of feeling	s pocitom bytia celku,
	of being whole, not fragmented.	a nie roztrieštený?

33:46	Specialisation is one of the factors	Špecializácia je jedným z faktorov,
	of fragmentation.	fragmentácie.

33:55	One has to have specialists: doctors,	Človek musí mať špecialistov:
	carpenters, the postman, and so on.	lekárov, tesárov, poštárov, atď.

34:07	But psychologically, inwardly,	Ale psychicky, vnútorne,
	what is the need to be a specialist?	aká je potreba, byť odborníkom?

34:14	You are following all this?	Sledujete to?

34:21	We are human beings.	Sme ľudské bytosti.

34:28	So, we ought to discuss also	Takže, mali by sme si mali prebrať aj
	the nature of pleasure,	povahu potešenia,

34:33	as we talked about fear.	tak ako sme hovorili aj o strachu.

34:39	And also we should go into	A tiež by sme si mali prebrať aj
	the question of suffering,	otázku utrpenia,

34:44	whether it is possible	či je možné
	for us as human beings	pre nás, ako ľudské bytosti

34:50	who have lived on this earth	ktorí žijú na tejto zemi
	for so many millennia,	tak mnoho tisícročí,

34:54	whether it is possible	či je možné
	to end our sorrow.	ukončiť naše utrpenie.

35:03	Please, as we have pointed out,	Prosím, ako sme poukázali,
	this is a serious question.	je to vážny problém.

35:09	It's not just	Nie je to len raňajšie
	a Sunday morning sermon.	nedeľné kázanie.

35:18	Thank god we are not	Vďaka bohu, že nie sme
	in a church or a cathedral,	v kostole alebo v katedrále.

35:23	you are under lovely trees.	Ste pod krásnymi stromami.

35:29	We ought to be serious enough	Mali by sme dosť vážne preskúmať
	to enquire into all these matters.	všetky tieto záležitosti.

35:38	So we are going to enquire first	Takže najprv sa budeme pýtať,
		prečo

35:43	why man has pursued	sa človek naháňa
	pleasure at any price,	za potešením za každú cenu.

35:55	why it has become	Prečo sa stalo
	such an important thing in life.	takým dôležitým v jeho živote.

36:00	When you emphasize one thing,	Keď zdôrazňujete jednu vec,
	you deny the others.	popierate ostatné.

36:11	You are merely pursuing pleasure,	Iba sa naháňate za potešením,
	pleasure in so many forms:	potešením v mnohých podobách:

36:18	pleasure of possession,	radosť z vlastníctva,

36:26	pleasure in attachment,	radosť z pripútania,

36:35	pleasure in becoming something,	potešenie stať sa niečím,
		potešenie z vedomostí,

36:40	pleasure in having knowledge,

36:47	pleasure in having	potešenie z vlastnenia
	a piece of earth,	kúska zeme,

36:56	pleasure in feeling	radosť v pocitu
	that you have achieved something,	že ste niečo dosiahli

37:01	you have been able	že máte udržiavané telo,
	to have a very good body,

37:09	pleasure in drink – you know,	záľubu v pití - veď to poznáte,
	so many forms of pleasure.	toľko foriem potešení!

37:14	Not only sexual	Nielen peknú spomienku na sex,
	remembrance of pleasure,

37:23	but the pleasure of seeking, finding,	ale radosť z hľadania, nachádzania,
	achieving, being somebody.	dosiahnutia, byť niekým.

37:36	So why has pleasure become	Takže prečo sa potešenie stalo
	so extraordinarily important in life?	tak mimoriadne dôležitým v živote?

37:47	What is pleasure?	Čo je to potešenie?

37:50	As we examined very carefully	Ako sme sa zaoberali veľmi dopodrobna
	into the nature of fear,	pocitmi strachu,

37:59	we went into it in great detail,	išli do toho veľmi podrobne,

38:02	we should also regard,	mali by sme tiež pouvažovať,
	examine pleasure.	preskúmať potešenie.

38:13	What is pleasure?	Čo je to potešenie?

38:18	Please, you answer the question,	Prosím, vy odpovedzte na otázku,
	not the speaker.	nie rečník.

38:29	Is it a remembrance?	Je to pamätanie si?

38:40	Pleasure in prayer,	Potešenie v modlitbe,
	pleasure in worship	potešenie v uctievaní.

38:44	– I don’t know what you pray to,	- Neviem k čomu sa modlíte,
	what you worship, but it’s a pleasure.	čo uctievate, ale je to radosť.

38:55	Is it a remembrance of things	Je to spomínanie si na veci
	that are past, over?	ktoré sú minulosťou?

39:07	Or,	Alebo je to niečo v budúcnosti?
	is it something in the future?

39:17	Thinking about that	Rozmýšľanie o tom
	which might give you pleasure.	čo by vám mohlo priniesť radosť?

39:26	Or, the remembering of something	Alebo, spomínanie na niečo,
	which gave you a delight yesterday.	čo vám dalo potešenie včera.

39:37	Does pleasure, as fear,	Tá radosť, ako aj strach,
	exist now?	existujú teraz,

39:43	In that sense of	je tu pocit
	having pleasure at the moment?	radosti v túto chvíľu.

39:55	It’s like a man saying,	Je to akoby človek hovoril,
	I am happy.	som šťastný.

40:02	The moment he says that,	Ale v tom okamihu, keď to hovorí,
	he is not.	už nie je.

40:08	It’s only the remembrance of being	Je to len spomienka, na to
	happy at one time, or yesterday.	že raz bol šťastný, alebo včera;

40:15	That remembrance is the pleasure	tá spomienka je potešenie

40:19	and the pursuit of that	a hnanie sa za tou
	remembrance in action.	spomienkou v činnosti.

40:24	I hope you are following all this.	Dúfam, že to všetko sledujete.

40:29	So, is pleasure	Takže, je radosť vecou času?
	a matter of time?

40:38	Is pleasure	Je potešenie činnosťou mysle?
	an action of thought?

40:49	As fear, we said yesterday,	Ako strach,
	and we have said this often before,	ako sme si včera povedali ,

40:54		a už sme o tom hovorili
		dosť často predtým,

40:58	time and thought	čas a myšlienka sú koreňom strachu.
	are the root of fear.

41:07	Time and thought	Čas a myslenie
	are the root of pleasure.	sú koreňom potešenia.

41:16	We want to deny fear,	Chceme potlačiť strach,
	but pursue pleasure.	ale usilujeme sa o potešenie.

41:25	They are	Sú to dve strany jednej mince.
	two sides of the same coin.

41:31	You cannot be free from fear	Nemôžete byť bez obáv

41:39	if you do not understand	ak nerozumiete
	the nature of pleasure.	povahe potešenia.

41:48	When you look at that mountain,	Keď sa pozriete na tú horu,
	though it is a cloudy morning,	aj keď je zamračené ráno,

41:55	when you look at these	keď sa pozriete na tieto
	marvellous old trees and the blue sky,	nádherné staré stromy a modrú oblohu,

42:05	it gives you a delight.	dáva vám to potešenie.

42:09	It is a marvellous thing to look	Je to úžasná vec sa pozerať sa
	at nature and the mountains	v prírode na hory

42:14	and the rivers and the animals	a rieky a zvieratá
	– wild, not kept in a zoo.	- divoké, nie držané v zoo.

42:21	It gives you a sense	To vám dáva pocit
	of extraordinary width and beauty.	mimoriadnej šírky a krásy.

42:29	You remember that,	Pamätáte si to,

42:33	then that remembrance	potom tú spomienku
	insists and pursues,	udržujete a sledujete,

42:41	having, demanding	máte ju, dožadujete sa jej,
	more of the same thing.	chcete mať toho viacej.

42:49	So thought and time are	Takže myseľ a čas sú
	the factors of fear, and pleasure.	faktory strachu, a potešenia.

43:00	We are not denying or asserting	Nepopierame alebo netrváme v ňom,
	or suppressing fear,	alebo nepotláčame strach,

43:06	but to observe it,	ale tým, že ho sledujeme,
	to see what is implied in it,	aby sme videli, čo je v ňom,

43:13	to be totally acquainted with it.	sa s ním oboznamujeme.

43:20	Then one can ask, what is love?	Potom sa človek pýta,
		čo je to láska?

43:31	You understand, this is very	Chápete, to je veľmi
	serious, all these questions,	vážne, všetky tieto otázky,

43:34	human questions	ľudské otázky, ktoré ovplyvňujú
	which affect our daily life.	náš každodenný život.

43:44	Is love pleasure?	Je láska potešením?

43:52	Man has reduced it to that.	Človek to na to ponížil.

43:58	Is love pleasure?	Je láska potešenie?
	Is love desire?	Je láska túžba?

44:06	Love of a person,	Láska k vlasti, láska k osobe,
	love of a poem, love of a painting,	láska k básni, láska k maľovaniu,

44:15	love of the country,	láska k prírode,

44:21	love of acquiring	láska k získaniu
	a great deal of knowledge.	veľkého množstva vedomostí.

44:32	So what is love?	Takže, čo je to láska?

44:36	Love of God	Láska k Bohu
	– it's so easy to love God.	- Je to tak jednoduché milovať Boha.

44:47	We don’t know what that is, but we	Nevieme, čo to je, ale my sme to
	have invented it, and so we love it.	vynašli , a tak to máme radi.

44:52	You understand?	Rozumiete?
	What we invent, we love.	Čo sme vymysleli, to milujeme.

45:02	So what is love?	Takže, čo je to láska?

45:17	Negation is the most positive action.	Negácia je najlepší spôsob.

45:27	To negate that which is false,	Negovaním toho, čo je nepravdivé,
	totally negate that which is false	úplne negovať to, čo je falošné

45:35	is the most positive action.	je najúčinnejší spôsob.

45:42	To negate, for instance,	Aby sme negovali, napríklad,
	the whole concept of nationalism,	celý koncept nacionalizmu,

45:49	or a saviour, or some	alebo spasiteľa, alebo nejakú
	external agency to reform us,	externú silu ktorá nás reformuje,

45:58	to change us, to bring about	aby nás zmenila, aby priniesla
	a different society	inú spoločnosť;

46:03	– to negate the outward agency of	negovať vonkajšie sily akéhokoľvek
	any kind is the most positive action.	druhu, je najpozitívnejšia činnosť.

46:15	So to negate totally	Takže negovať úplne,
	that which is not love.	to čo nie je láska.

46:25	That is, to negate jealousy,	To je, negovať žiarlivosť,

46:31	to negate totally	negovať úplne
	every form of antagonism,	každú formu nepriateľstva,

46:42	to put aside competition,	dať bokom súťaženie,

46:57	to deny	poprieť samotu,
	the sense of separate entity	pocit samostatnej bytosti,

47:10	– and you are not a separate entity,	- a vy nie ste samostatná bytosť,
	you are related, you are the mankind.	vy ste ľudstvo.

47:19	So to deny that which is false	Takže popierať to, čo je falošné,
	is the truth.	je Pravda.

47:27	To deny all illusions	Poprieť všetky ilúzie
	is to live in reality.	znamená žiť v realite.

47:37	So can one deny, put aside,	Takže môže človek poprieť, odložiť,
	negate that which is not love.	negovať to, čo nie je láska?

47:49	Attachment is not love;	Pripútanie nie je láska.

47:57	see	Pozrime sa na následky pripútania.
	the consequences of attachment,

48:03	attachment to an idea,	Pripútanie k idei, k presvedčeniu,
	to a belief, to a conclusion,	k záveru,

48:11	to a piece of earth,	ku kusu zeme, ako k mojej krajine,
	as my country,

48:19	attachment to a person.	pripútanie k osobe.
	What is involved in this attachment?	Čo je v tom pripútaní?

48:26	Suppose I am attached to my wife.	Predpokladajme, že som
		pripútaný k mojej žene.

48:36	What are the consequences	Aké sú dôsledky takého pripútania?
	of attachment?

48:42	Enquire, please, for yourself.	Pýtajte sa prosím, sami!

48:47	I am attached to my wife,	Som pripútaný k žene,
	or the wife is attached to me.	alebo žena je pripútaná ku mne.

48:54	And the consequences are fear,	A následky sú strach, strata.
	the loss.

49:06	If I am attached to a belief, the same	Ak som pripútaný k viere, rovnaká
	thing, fear of losing that belief.	vec, strach že stratím vieru.

49:16	If I am attached to some experience,	Ak som pripútaný k nejakej
	I hold on to that and I battle,	skúsenosti, držím sa toho a bojujem,

49:24	resist any form of enquiry by you	odmietam akékoľvek vypytovanie sa
	to doubt it.	vami, aby ste ma nezneistili.

49:31	I daren’t doubt it, because I feel	Netrúfam si o tom pochybovať, lebo
	without it I am nothing.	viem, že bez toho som nič.

49:45	So, is it possible to have	Takže, je možné mať
	a relationship with a man, woman,	vzťah s mužom, so ženou,

49:53	or anything	alebo niečím,
	– anything –	hocičím,

49:59	without any sense of attachment?	bez toho aby som bol pripútaný?

50:06	Would my wife, if I told her,	Moja žena, ak by som jej povedal:
	‘Darling, I am not attached to you’,	"Drahá, nie som k tebe pripútaný",

50:12	what would she say?	čo by povedala?

50:17	She would throw something at me,	Pravdepodobne mi
	probably.	do mňa niečo hodila.

50:27	You laugh, but you have not applied,	Smejete sa, ale nepoužili ste,
	you don’t face the facts,	nečelíte faktu,

50:41	that attachment	že pripútanie úplne potláča lásku.
	denies totally love.

50:54	You will say, I understand it	Poviete, rozumiem tomu
	logically, intellectually,	logicky, intelektuálne,

51:01	but I have not this feeling	ale nemám pocit, že sa musím
	that I must be free from it	oslobodiť od toho pocitu,

51:10	because that’s one	pretože je to jeden z faktorovov
	of the factors of conflict.	konfliktu.

51:17	Where there is conflict, there is not	Tam kde je konflikt, nie je len
	only division, there cannot be love.	rozdelenie, tam nemôže byť láska.

51:27	If I love the thing called God	Ak milujem tú vec zvanú Boh,
	which man has invented,	čo vynašiel človek,

51:34	there is conflict, because I want	je v tom konflikt, lebo chcem jeho
	his forgiveness, his prayer.	odpustenie, jeho modlitbu.

51:40	You follow?	Sledujete?

51:46	So love cannot exist	Teda láska nemôže existovať
	where there is antagonism,	tam, kde je nepriateľstvo,

51:53	competition, attachment,	súťaženie, pripútanie
	conflict, possession.	konflikt, vlastnenie.

52:00	Now can the mind,	Teraz, môže myseľ,
	can a human being negate all that,	môže človek to všetko negovať ,

52:09	and live with a man	a žiť s mužom
	or a woman in society?	alebo ženou v spoločnosti?

52:19	You have heard this statement – either	Počuli ste toto vyhlásenie - a buď
	it is true or utterly meaningless.	je to pravda, alebo úplný nezmysel.

52:29	If it is meaningless,	Ak je to nezmysel,
	then it has no value.	potom to nemá žiadnu hodnotu.

52:34	But if you have heard it	Ale ak ste to počuli

52:36	and find it has value,	a má to cenu v tom zmysle,
	in the sense that it can be applied,	že sa to dá použiť,

52:47	why is it that human beings,	prečo to potom ľudské bytosti
	knowing all this, don’t apply?	aj keď to vedia, nerobia?

52:55	Why is it that human beings	Prečo je to tak, že sa ľudské bytosti
	never change radically?	nikdy radikálne nemenia?

53:12	Nothing outside	Nič z vonka vás nezmení,
	will make you change

53:19	– no gods, no gurus, no Masters,	- žiadni bohovia, žiaden guru,
	no saviours, no authority.	žiadni Majstri,

53:24		žiadni spasitelia, žiadna autorita.

53:33	There is a mutation	Zmena v tejto podmienenosti
	in that conditioning	nastane len vtedy,

53:37	only when you yourself	kď v tom vy sami vidíte pravdu.
	see the truth of it.

53:44	That means you yourself have to think	To znamená, že vy sami musíte myslieť
	clearly, objectively, not personally.	jasne, objektívne, nie osobne.

53:57	That means to have this extraordinary	To znamená, mať mimoriadny
	sense of the feeling of being whole.	zmysel pre pocit celku.

54:07	Not fragmented means	Nie roztrieštené pocity
	to be safe, free from all error.	byť v bezpečí, bez chyby.

54:18	And when the mind is in that state,	A keď je myseľ v takom stave,
	there is love.	tam je láska.

54:27	It’s not	Nie je to o tom, či ľúbite svoju ženu
	whether you love your wife

54:30	or you don’t love somebody else,	alebo neľúbite niekoho iného,
	love is love.	láska je láska.

54:37	Please see all this.	Pozrite sa na to všetko, prosím!

54:40	It’s not, can I love one person	To nie je, môžem milovať jednu osobu
	and not love another?	a nemilovať inú?

54:47	It’s like	Je to ako vôňa kvetu.
	the perfume of a flower.

54:53	When the perfume is there,	Keď je tam vôňa,

54:56	it is not only for the one	nie je len pre toho, kto je
	who is nearest to the flower,	blízko kvetu,

55:00	but the flower itself	ale kvet sám o sebe je
	is the beauty of life,	krásou života,

55:07	to be looked at, admired,	aby sa naň pozrel, obdivoval ho,
	smelled by anyone who wants to.	privoňal si hocikto, kto chce.

55:18	This is not a romantic statement	To nie je romantický stav, kde môžete
		nejako obdivovať a usmievať sa

55:21	where you can
	kind of admire and smile

55:24	and say, I wish I had it.	a povedať:"Želám si, aby som to mal"!

55:32	Because without that perfume of love,	Pretože bez tej vône lásky,
	life has no meaning.	život nemá žiadny význam.

55:41	You may be a marvellous professor,	Môžete byť úžasný profesor,
	great scientist, and so on;	veľký vedec, a tak ďalej;

55:48	without that, life has lost	ale bez toho, život stratí
	its vitality, its depth, its beauty.	svoju vitalitu, hĺbku, svoju krásu.

56:03	And also we should talk about	A tiež by sme mali hovoriť o tom,
	what is beauty.	čo je to krása.

56:19	What is the quality of mind	Aká je stav mysle
	that has beauty?	keď má krásu?

56:33	Is it the face, well-covered up	Je to tvár, dobre pokrytá
	with all kinds of cosmetics,	všelijakými druhmi kozmetiky,

56:46	lovely hair,	krásne vlasy, správne tvarované oči,
	properly shaped eyes, etc?	a tak ďalej?

56:57	Is beauty in the painting	Je krása v obraze
	of a great master?	veľkého majstra?

57:09	Is there beauty	Existuje krása v krásnej básni?
	in a lovely poem?

57:18	What is beauty?	Čo je to krása?

57:21	Because if you have not that quality	Pretože ak nemáte ten zmysel
	of that sense of depth and the clarity	hĺbky a jasnosti

57:30	which beauty brings about,	ktoré krása prináša,

57:32	love has no meaning either,	láska nemá žiadny význam ,
	because they two go together.	pretože tí dvaja patria k sebe.

57:41	So one has to enquire	Takže človek sa musí pýtať,
	very carefully,	veľmi opatrne,

57:46	and if you are serious, deeply,	ak to myslíte vážne, hlboko,
	what is beauty.	čo je to krása.

57:55	Can beauty exist	Môže existovať krása
	where the mind is in conflict?	kde je myseľ v konflikte?

58:05	When you have problems, one or many,	Keď máte problémy, jeden alebo veľa,
	can beauty exist?	môže existovať krása?

58:17	Or, beauty is there	Alebo, krása je tam
	when you are not there.	keď vy tam nie ste.

58:30	Have you ever looked at a great	Už ste sa niekedy pozreli na veľkú
	mountain, the majesty, the dignity,	horu, tú velebnosť, dôstojnosť,

58:36	the immovability of that mountain	nehybnosť tej hory
	when you look at it?	keď sa na ňu pozeráte?

58:42	For a moment, the majesty of it	Na okamih, jej majestátnosť
	drives away all your problems	zaháňa všetky vaše problémy

58:48	– for a second.	- na sekundu.

58:52	That is, at that moment, you,	To znamená, že v tú chvíľu, vy,
	with all your problems, are not there.

58:56		so všetkými svojimi problémami,
		tam NIE STE.

58:59	And you say,	A vy hovoríte,
	what a marvellous thing that is.	aké úžasná vec to je.

59:04	There, the outward greatness	Tak, vonkajšia veľkosť
	drives away the pettiness of yourself.	zaháňa maličkosť seba samého.

59:14	Then that feeling	Potom ten pocit
	of immensity, magnitude,	nekonečnosti, veľkosť,

59:20	that great wordless state	ten úžasný stav bez slov

59:28	puts away	odsúva
	the little problems of life.	malé problémy života.

59:34	Like a child with a toy,	Ako dieťa s hračkou,
	the toy takes the child over;	hračka mu odvedie pozornosť;

59:42	for a moment the child has forgotten	na moment sa dieťa zabudne
	or is absorbed by the toy.	alebo je pohltené tou hračkou.

59:52	We are also absorbed by something;	A aj my sme niečím pohltení;
	escape from ourselves.	utečieme od seba.

1:00:02	Which is to be absorbed. You are	Čo znamená byť pohltení. Teraz ste
	being absorbed now by the talk.	pohltení rečou.

1:00:12	So for the moment	takže na moment ste tichí, atď.
	you are quiet.

1:00:21	So when you, with your problems,	Takže keď s vašimi problémami,
	with your anxieties,	so svojimi úzkosťami,

1:00:26	with your loneliness,	so svojou osamelosťou,
	with your attachments,	so svojimi pripútaniami,

1:00:29	are not there	nie ste tam,
	then beauty is.	je tam krása.

1:00:40	And where there is beauty,	A tam kde je krása a láska,
	and love,

1:00:46	life becomes	život sa stáva jedným
	an extraordinary movement.	veľkým pohybom.

1:00:56	I think we better stop now.	Mylsím, že teraz by sme mali prestať.

1:01:02	We’ll discuss next Saturday	Budúcu sobotu
	the ending of sorrow,	si preberieme koniec smútku,

1:01:10	what death means,	čo znamená smrť, čo je to meditácia,
	what is meditation,

1:01:18	if there is at all something	či existuje niečo, čo je úplne
	that is utterly beyond all words,	mimo slov,

1:01:27	beyond all time,	mimo čas,
	and that which is sacred.	a to čo je sväté.

1:01:30	We’ll talk about it	Pohovoríme si o tom
	Saturday and Sunday.	v sobotu a v nedeľu.

1:01:46	May we get up?	Môžeme vstať?