Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Tam kde je smútok, tam nie je láska

Ojai - 15 May 1982

Public Talk 5

0:12		TAM KDE JE SMÚTOK
		TAM NIE JE LÁSKA

1:11	We’ll continue, if we may,	Budeme pokračovať, ak môžeme,

1:16	with what we were talking about	o tom, o čom sme hovorili minulú sobotu.
	last Saturday.

1:23	Some of you probably	Niektorí z vás tu možno neboli,
	were not here,

1:28	so may I briefly restate	takže môžem stručne zopakovať
	what we were talking about.	to, o čom sme hovorili?

1:52	One would like to point out,	Človek by chcel poukázať na to,
	if one may,	ak môže,

1:58	that	že toto nie je zábava.
	this is not an entertainment.

2:03	Most people are used	Väčšina ľudí si zvykla na to,
	to being entertained,	že ich zabávajú

2:08	sustained by somebody else’s	slová niekoho iného,
	words, actions and so on.	ich činy a tak ďalej.

2:18	This is not a lecture,	Toto nie je prednáška,
	as is commonly understood.	ako sa bežne chápe.

2:26	Nor are we trying to direct	Ani sa vás nesnažíme riadiť
	or tell you what to do,	alebo vám hovoriť, čo máte robiť;

2:34	this is not a propaganda.	toto nie je propaganda.

2:39	But we are thinking together,	Ale uvažujeme spoločne,
	which is a rather difficult problem,	čo je pomerne zložitý problém,

2:48	because each one wants to think	pretože každý chce myslieť
	in his own particular way,	jeho vlastným spôsobom,

2:54	from his own point of view,	zo svojho uhla pohľadu,
	and so on.	a tak ďalej.

3:00	But here,	Ale tu, počas posledných
	during these last four talks,	štyroch rozhovorov,

3:06	we were saying how important it is	hovoríme o tom, aké je to dôležité
	that we should think together.	že by sme mali premýšľať spoločne.

3:13	The capacity to think	Schopnosť rozmýšľať
	– not about something,	nie o niečom,

3:19	that comes a little later –	- to príde o niečo neskôr -
		ale myslieť,

3:22	but to think,
	which is to observe

3:30	what is actually going on	čo je sledovať to, čo sa v skutočnosti
	outside in the world,	deje vonku vo svete,

3:35	and also to be aware	a tiež byť si vedomí
	of all the difficulties,	všetkých tých ťažkostí,

3:43	the psychological travail	psychologických ťažkostí,
	that one has,	ktoré človek má,

3:50	and to discover for oneself	a objaviť sami,
	the relationship between	vzťah medzi

3:56	the so-called individual	tzv. jedincom

3:58	and his activity psychologically	a jeho činnosť, psychologicky,
	and the world.	a svet.

4:06	We were saying also,	Tiež sme povedali, že
	this outward society	táto vonkajšia spoločnosť

4:12	which has become	ktorá sa stala
	so dangerous, so insecure,	taká nebezpečná, tak neistá,

4:19	is the result of	je výsledkom našich vlastných
	our own daily activities.	denných aktivít;

4:26	Perhaps the past generations	možno minulé generácie
	have added to it,	tomu pridali,

4:30	but we are responsible actually	ale my sme vlastne zodpovední

4:36	for all that is taking place	za všetko, čo sa deje
	in the world.	vo svete.

4:40	And also we pointed out	A tiež sme poukázali na to,

4:47	that our consciousness,	že naše vedomie,

4:50	that is, the consciousness	to znamená, vedomie
	of each so-called individual,	každého tzv. jedinca,

4:57	what he thinks, what he believes,	to, čo si myslí, čomu verí,
	his feelings, his despairs,	jeho pocity, jeho strasti,

5:02	his loneliness, his fears,	jeho osamelosť, jeho obavy,
	his pleasures, his enjoyments,	jeho radosti, jeho pôžitky,

5:10	his peculiar form of worship	jeho zvláštna forma uctievania,
		a tak ďalej,

5:17	– those are the content	tie je obsah
	of our consciousness.	nášho vedomia.

5:21	And this consciousness	A toto vedomie je spoločné,
	is common,

5:26	if one may use that word	ak môžem použiť toto slovo,
	‘common’, to all mankind.	"spoločné" pre celé ľudstvo.

5:31	Wherever you go	Nech idete kamkoľvek
	in this marvellous earth,	na tejto nádhernej zemi,

5:36	which you are slowly destroying,	ktorú pomaly ničíte,

5:40	wherever one goes	všade tam, kam idete
	– even if you go as a tourist –	- nech už idete ako turista -

5:48	there is this problem	je to problém
	for all human beings:	všetkých ľudských bytostí:

5:54	they suffer, they go	trpia, prechádzajú
	through great agonies,	cez veľké muky,

6:02	the fear of loneliness,	strach z osamelosti,
	not being able to stand alone,	nebyť schopný stáť samostatne,

6:13	their form of worship,	ich forma uctievania,

6:16	their beliefs, their gods,	ich viery, ich bohovia, a tak ďalej,
	just like in the West.	rovnako ako na západe.

6:22	So, as we pointed out,	Tak, ako sme upozornili,

6:26	when you go into this question	keď idete do tejto otázky
	very deeply,	veľmi hlboko,

6:31	this consciousness, which each	toto vedomie, ktoré každý
	one of us thinks that it is ours,	jeden z nás si myslí, že je jeho,

6:39	our special property,	naše výlučné vlastnícvo,

6:43	is the common property	je spoločným vlastníctvom
	of mankind.	ľudstva.

6:48	So consciously, deeply,	Takže vedome, hlboko,
	we are not individuals	nie sme jednotlivci,

6:57	– though all religions, all society,	aj keď všetky náboženstvá, celá
	all families and so on,	spoločnosť, všetky rodiny, atď.,

7:02	have maintained	nám tvrdia,
	that we are separate individuals	že sme samostatní jedinci,

7:07	with our own peculiar	s našimi vlastnými zvláštnymi
	tendencies, capacities,	náladami, schopnosťami,

7:12	outward forms, name and so on.	vonkajšími formami,
		menom a tak ďalej.

7:18	We are rest of mankind,	Sme časťou ľudstva,

7:22	therefore we are mankind.	preto sme ľudstvo.

7:25	We are the world	My sme svet,
	and the world is us.	a svet sme my.

7:29	This is not a peculiar,	Toto nie je podivná,
	exotic theory,	špeciálna teória,

7:37	something as an ideal,	niečo ako ideál,
	but an actual psychological fact.	ale skutočný psychologický fakt;

7:43	Whether you like it or not,	či už sa vám to páči alebo nie,
	this is a fact.	je to fakt.

7:50	Because you suffer,	Pretože vy trpíte,
	and the Asiatics also suffer,	a Ázijci tiež trpia;

7:58	you have your many problems	máte kopec problémov,
	and so have they.	a oni takisto.

8:07	You are a nationalist,	Ste nacionalisti,
	and so are they,	a aj oni sú,

8:12	you want security, permanency,	chcete bezpečnosť, stálosť,

8:18	endurance, continuity,	vytrvalosť, kontinuitu,
	so do they.	a aj oni.

8:24	So the illusion that we are,	Takže ilúzia, že sme,
	in our consciousness,	v našom vedomí,

8:31	separate individuals,	samostatní jedinci,
	is not a fact.	nie je pravda.

8:39	And when one realises that,	A keď si to človek uvedomí,
	not as an idea,	nie ako nejakú ideu,

8:45	not as an idealistic concept,	ako nejaký
		idealistický koncept,

8:50	something that we have	niečo, o čo sa máme
	to strive after,	potom usilovať,

8:55	but rather that this is the ground	ale skôr to, že sa jedná o základ
	on which all human beings	na ktorom všetky ľudské bytosti

9:02	throughout the world stand.	po celom svete stoja.

9:07	And also we were pointing out that	A tiež sme chceli zdôrazniť, že
	in our relationship with each other,	v našom vzťahu s inými,

9:15	intimate or otherwise,	intímnymi alebo inak,
	man or woman,	medzi mužom alebo ženou,

9:18	there is a great deal of strife,	je tam veľa sporov,
	great deal of misunderstanding,	mnoho nedorozumení,

9:24	contradiction, each one	rozpor, každý z nich psychologicky
	psychologically going his own way,	ide svojou vlastnou cestou,

9:33	pursuing his own ambition	sledujúc svoje vlastné ambície
	or her fulfilment, and so on.	alebo svoje naplnenia, atď.

9:40	Like two parallel lines	Rovnako ako sa dve priamky
	never meeting,	ktoré sa nikdy nestretnú.

9:43	perhaps sexually.	Možno sexuálne.

9:49	And also we were pointing out	A tiež sme poukázali
	the nature of fear,	na povahu strachu,

9:57	the various forms of fear	rôzne formy strachu,

10:02	and whether human beings	a či ľudské bytosti
	who have carried	ktoré nesú

10:07	this terrible burden of fear	tento hrozný náklad strachu
	for millennia upon millennia,	už tisíce rokov,

10:11	can ever be free of it	môžu byť od neho
	completely.	úplne oslobodené.

10:17	We went into it very deeply,	Prebrali sme si to doporobna,
	step by step,	krok za krokom.

10:24	and it is possible	A to je možné. Nie teoreticky, nie
	– not a theory, not a goal –	ako cieľ, ale je to skutočne možné

10:30	but it is possible actually

10:32	to be totally completely free	byť úplne oslobodený
	of psychological fears.	od psychologických strachov.

10:41	And also we talked about	A tiež sme hovorili o naháňaní sa
	the pursuit of pleasure.	za potešením.

10:51	More and more in this world,	Stále viac a viac v tomto svete,
	outwardly,	navonok,

10:56	various forms of entertainment,	rôzne formy zábavy,

11:03	both religious as well as	aj náboženské rovnako ako
	the various facts of entertainment,	rôzne formy zábavy,

11:14	football, and so on.	futbal, atď.

11:20	And we are also pointing out	A tiež poukazujeme na to,
	how mechanical we are becoming,	akými mechanickými sa stávame,

11:26	repeating the same thing	opakujúc rovnakú vec
	over and over and over again,	znovu a znovu a znovu,

11:31	which is	čo je to, čo robí počítač.
	what the computer is doing.

11:36	It may do it more rapidly,	On to môže robiť rýchlejšie,
	more efficiently, more widely.	efektívnejšie, rozsiahlejšie,

11:48	But our own minds, our own feelings,	ale naše vlastné mysle, naše vlastné
	are repetitive.	pocity, sú opakujúce sa.

11:59	So we are going to talk about	Takže dnes ráno budeme hovoriť,
	this morning,	ak dovolíte,

12:06	if you will permit it,

12:13	why is it that we human beings	prečo je to tak, že my,
		ľudské bytosti,

12:17	who have lived on this earth	ktoré žijú na tejto zemi
	for over a million years or more,	viac ako milión alebo viac rokov,

12:23	why	prečo sme sa stali takýmito:
	we have become what we are:

12:29	brutal, violent, contradictory,	brutálny, násilný, protirečiaci,

12:36	killing each other in the name	zabíjajúc jeden druhého v mene
	of God, in the name of country,	boha, v mene krajiny,

12:46	in the name of peace.	v mene mieru.

12:51	There used to be a slogan,	Po prvej svetovej vojne sa používal
	after the First World War, which said,	slogan, ktorý hovoril,

12:59	‘This War – like the next war –	"Táto vojna (rovnako ako
	is to end all wars’.	ďalšia vojna)je na to,

13:03		aby ukončila všetky vojny ".

13:12	And this repetitive process of	A tento opakujúci sa proces, zabíjania
	killing each other has been going on,

13:17		sa navzájom, pokračuje ďalej.

13:22	though we are highly educated,	Hoci sme vysoko vzdelaní,

13:25	technologically we are	technologicky sme
	extraordinarily efficient,	nesmierne vyspelí,

13:30	but psychologically	ale psychologicky sme veľmi,
	we are very, very primitive.	veľmi primitívny.

13:38	And we were saying,	A my hovoríme:
	why is it that we do not change?	"Prečo je to tak, že sa nemeníme"?

13:48	Why is it that there is no end	Prečo je to tak, že nie je koniec
	to all this terrible individualistic,

13:51		všetkému tomuto hroznému
		individualistickému

13:54	competitive drive,	súťaženiu čo nás poháňa?

13:59	which is destroying the world?	Ktoré ničí svet?

14:06	And we are going	A budeme sa spolu rozprávať o
	to talk about together

14:11	the nature of	stave, ktorý
	what we consider love.	považujeme za lásku.

14:26	This has been a question that has	To bola otázka, ktorou sa
	existed among the ancient Egyptians,	zaoberali už starovekí Egypťania,

14:36	the ancient Hindus,	starovekí Hinduisti,

14:39	and recently the Christian world	a nedávno kresťanský svet
	and the Islamic concept.	a islamský koncept;

14:50	They have all preached,	tí všetci kázali,

14:52	talked about loving	hovorili o láske k susedovi
	your neighbour, and so on.	a pod.

15:01	This has been asserted, religiously,	Nábožensky to hlásajú,
	in all the countries,	vo všetkých krajinách,

15:12	but apparently we have never	ale zrejme sme si nikdy
	come to realise what it is.	neuvedomili, čo to je.

15:24	We talk a great deal about it,	Veľa o tom hovoríme,
	books are written,	píšeme o tom kniky,

15:30	we have created a God, or gods	ale vytvorili sme boha
		alebo bohov,

15:41	and we love that God, or gods;	a ľúbime toho boha alebo bohov,

15:46	we don’t know exactly	v skutočnosti nepoznáme
	the nature of that beauty.	prirodzený stav tej krásy.

15:55	So – though we went	Takže by sme mali
	into it briefly the other day –	- hoci sme si torýchle prebrali minule -

16:00	we ought to go into	mali sme si to prebrať
	this question very deeply.	veľmi dopodrobna.

16:06	Is it mere sensory responses,	Sú to iba zmyslové reakcie,
	sexual pleasure?	sexuálna rozkoš?

16:18	Please, as we said,	Prosím, ako sme povedali,
	this is not a talk,	toto nie je diskusia,

16:23	this is not the speaker	to nie je rečník ktorý
	asserting any point of view,	tvrdí akýkoľvek názor,

16:35	but we are together examining	ale spolu skúmame

16:41	– please, I’ll repeat over again –	- prosím, opakujem to znova -
	together	spolu.

16:48	we are enquiring into the nature	Pozrieme sa na podstatu
	of what one calls love.	toho, čo človek nazýva láskou.

17:00	So one must ask oneself	Takže človek sa musí pýtať sám seba

17:04	whether it is mere sensory,	či je to iba zmyslová,
	sexual responses,	sexuálna odozva,

17:16	which more and more,	čím ďalej tým viac a viac
	in the Western world	v západnom svete,

17:20	and now which is creeping	ktorá sa stále viac vkráda
	into the Eastern world,	do východného sveta,

17:24	it has been turned into	ktorá sa premenila na potešenie.
	pleasure.

17:30	Is love pleasure?	Je láska potešenie,
	A form of entertainment?	forma zábavy,

17:42	A thing which demands	vec, ktorá si vyžaduje
	some kind of sensory fulfilment?	nejaký druh zmyslového naplnenia?

17:54	Is it desire?	Je to túžba?

17:59	We went into the question	Prebrali sme si otázku toho,
	of what is desire, very carefully.	čo je túžba, veľmi podrobne,

18:09	How desire arises	ako vzniká túžba
	and the demand of its fulfilment.	a žiadosť po jej naplnení.

18:17	When there is no fulfilment,	Tam kde nie je naplnenie,
	there is frustration	tam nastáva frustrácia,

18:23	and all the neurotic activities	a všetky tie neurotické činnosti
	of unfulfilled desire.	z nenaplnenej túžby.

18:30	We went into that.	To sme si prebrali.

18:33	It would be unnecessary –	Bolo by to zbytočné -
	if you have come for the first time,	ak ste sem prišli prvýkrát,

18:40	one hopes that you will not mind	človek dúfa, že vám nebude vadiť,
	if we will not go into it again.	ak si to nepreberieme znova.

18:50	So is love desire?	Takže je láska túžba?

18:57	If it is, then all the complications,	Ak áno, potom všetky komplikácie,
	frustrations,	frustrácie,

19:08	the demand for its fulfilment,	dopyt po jeho naplnení,
	with all the conflicts that arise	so všetkými konfliktmi ktoré vznikajú

19:17	– so is love conflict?	- takže je láska konflikt?

19:21	Please,	Prosím, človek to musí
	one must repeat this again,	opakovať znova,

19:24	you are asking these questions,	vy sa pýtate tieto otázky,
	not the speaker.	nie rečník.

19:31	The speaker is merely pointing out,	Rečník iba poukazuje na to,
	which you yourself are examining,	čo vy sami skúmate,

19:42	not merely verbally,	nielen verbálne, intelektuálne,
	intellectually,

19:50	as a thing passing by,	ako chvíľkovú vec,
	but actually in daily life.	ale ako skutočnosť v každodennom živote.

19:59	Is love a movement	Je láska nejaký pohyb,

20:06	which has continuity	ktorý má pokračovanie
	in pleasure and desire?	v radosti a túžbe?

20:15	You are asking the question.	Vy sa pýtate na otázku.

20:22	And why is it	A prečo sa to potešenie stalo
	pleasure has become

20:30	so extraordinarily important	tak nesmierne dôležité
	in the world?	vo svete?

20:34	The whole entertainment industry,	Celý zábavný priemysel,
	so-called sports,	tzv. športy,

20:45	and, if you will forgive also,	a ak prepáčite,

20:51	the religious entertainment,	náboženská zábava,
	which is considered sacred;	ktorý je považovaná za posvätnú;

20:59	these are the various forms	jedná sa o rôzne
	of pleasure.	formy potešenia.

21:05	So one asks, is love a movement,	Takže človek sa pýta,
		je láska pohyb,

21:11	an endless movement of pleasure?	nekonečný pohyb potešenia?

21:20	Is love attachment?	Je láska lipnutie?

21:24	Attachment to a belief,	Pripútanosť k viere, ku konceptu,
	to a concept,

21:30	to knowledge, to a person,	k poznaniu, k osobe,
	or to a symbol.	alebo k symbolu.

21:41	In attachment there is fear,	V pripútanosti je strach,

21:50	with all the agony	s celou tou agóniou
	of being alone.	zo samoty.

22:02	So if one sees	Takže ak človek vidí následky
	the consequences of attachment	lipnutia,

22:10	– one is attached to the country,	človek je pripútaný k vlasti,
	to the flag,	ku vlajke,

22:15	as everyone in the world	ako to robia všetci
	is doing that,	na svete,

22:20	the separative, symbolic flag.	konkrétne, symbolické vlajky.

22:27	The Asiatics	Ázijci majú svoje vlastné vlajky,
	have their own flags,

22:32	to which they are terribly attached,	ku ktorým sú veľmi pripútaní,
	as in this country,	tak ako to je aj v tejto krajine,

22:41	for which you are willing to kill each	pre ktorú ste ochotní zabíjať jeden
	other, which is what is happening now.	druhého, tak, ako sa to deje teraz.

22:52	And we say, that’s a principle,	A my hovoríme, že to je princíp,

22:56	a principle that a country	princíp, že tá krajina,
	which has become aggressive	ktorá sa stala agresívna,

23:04	must be pushed back,	musí byť zatlačená späť,

23:10	and so we are willing	a tak sme ochotní zabíjať
	to kill others.	jeden druhého.

23:14	This has been the old repetition	Toto sa opakuje
	from the most ancient of days.	od najstarších dní.

23:26	And every religion,	A každé náboženstvo,

23:29	the most ancient ones	aj nastaršie,
	and the recent ones of 2000 years,	aj najmladšie, 2000 ročné,

23:38	have always said,	vždy hovorilo:
	love, do not kill.	Láska, nie zabíjanie!

23:48	But our pleasure	Ale naše potešenie prekonáva
	overcomes this edict.	tento zákon.

24:02	So one must,	Takže človek musí,
	if one is at all serious	ak to myslí vážne,

24:07	in our relationship	vo vzťahu jeden k druhému,
	to each other,

24:11	man and woman, relationship	k žene a mužovi, vo vzťahu ku
	with the rest of humanity,	zbytku ľudstva,

24:21	whether they’re black, white or	či už čiernemu, bielemu alebo
	purple or whatever colour they be,

24:25		fialovému, alebo bez
		ohľadu na akúkoľvek farbu,

24:28	in that relationship,	v tomto vzťahu,
	why is there so much conflict?	prečo je tam toľko konfliktov?

24:38	Is it that in that relationship	Je to možno preto, že v tomto vzťahu
	we seek security, safety?	hľadáme istotu, bezpečie?

24:52	And this search for security	A toto hľadanie istoty
	in relationship,	vo vzťahu je práve to,

25:02	and naturally, fulfilment	a prirodzene, naplnenie
	in that relationship – is that love?	v tomto vzťahu, je to láska?

25:09	So, please, enquire.	Tak sa prosím pýtajte,

25:13	Let us enquire together	poďme sa na to pýtať
	into this question very deeply.	dopodrobna, spolu.

25:20	If all that is not love	Ak to všetko nie je láska:

25:25	– the attachments,	lipnutie,
	the desire to fulfil,	túžba po naplení,

25:35	the urge and the fear of being	nutkanie a strach z toho, že
	alone, lonely, all that –	zostanem sám, osamelý, to všetko,

25:50	if all that is not love, like	ak to všetko nie je láska, ako
	jealousy, hate, arrogance, pride,

25:54		žiarlivosť, nenávisť,
		arogancia, pýcha,

25:59	all that is not love,	dá sa ukončiť všetko to,
	can it be ended?	čo nie je láska?

26:05	This is really quite	Toto je naozaj dosť
	a serious problem,	vážny problém,

26:11	because we never end anything,	pretože nikdy neukončíme niečo,
	come to an end.	neprídeme do konca;

26:23	But we want, where there is ending,	ale tam, kde je koniec,
	a replacement.	chceme nahradenie.

26:32	If I give up this,	Ak sa vzdám tohto,
	what will I have?	čo budem mať?

26:37	The question of ending	Otázka ukončenia
	a particular problem	konkrétneho problému

26:46	is really quite important	je naozaj veľmi dôležitá:
	– the ending.	ukončenie.

26:54	Because after all, as we are	Pretože po tom všetkom,
	going to discuss a little later,	čo si neskôr prediskutujeme,

26:58	the ending of life	ukončenie života sa volá smrť.
	is called death.

27:07	There you cannot argue,	Tam nemôžete namietať,
	you cannot carry over anything,	nemôžete pokračovať donekonečna,

27:18	there is total ending of your	je tam úplné ukončenie vašich
	memories, attachments, and so on.	spomienok, pripútaní, a tak ďalej.

27:32	So one should enquire	Takže človek by sa mal
	most seriously	pýtať čo najvážnejšie,

27:41	if there is an ending	či existuje koniec,
	– not finding a substitution,	nie nájdenie náhrady,

27:50	not demanding a guarantee	nie požadujúc záruku
	that if there is an ending of this,	že ak existuje koniec tohto,

27:55	will there be that.	bude niečo existovať tamto.

28:03	So we ought to enquire	Takže by sme mali pýtať
	very deeply, as we said,	podrobne, ako sme povedali,

28:07	can all the things	môžu všetky tieto veci,
	which are false,	ktoré sú nepravdivé,

28:15	like pride, arrogance, attachment,	ako pýcha, arogancia,
		pripútanie,

28:18	and the desires, pleasures, and so on,	a túžby, radosti, a tak ďalej,
	which obviously are not love –	čo samozrejme nie je láska -

28:26	can all that end?	môže to všetko skončiť?

28:33	Because without love in life,	Pretože bez lásky v živote,
	the perfume, the passion,	tá vôňa, tá vášeň,

28:40	the depth of life is lost.	tá hĺbka života
		sa stratí.

28:45	Life becomes very, very	Život sa stane veľmi,
	superficial,	veľmi povrchným,

28:53	very mundane, worldly.	veľmi všedný, svetský,

29:00	Which is what most of the world	čo je to, čím sa väčšina sveta
	is becoming more and more	stáva stále viac a viac

29:10	because we have never found out for	pretože sme nikdy sami nezistili,
	ourselves what it is to love another.	čo to je, milovať druhého.

29:20	Love is not a remembrance	Láska nie je spomienka minulých
	of past events and past pleasures;	udalostí a potešení;

29:32	love is not knowledge.	láska nie je poznanie.

29:40	But yet knowledge has played	Ale napriek tomu poznanie hrá
	an extraordinary part in our life.	v našom živote mimoriadnu úlohu .

29:47	Because there are all the scientists	Pretože existujú všetci tí vedci
	and the biologists	a biológovia a tak ďalej,

29:54	saying that the ascent of man	ktorí hovoria, že rast človeka
	is only through knowledge.	je len prostredníctvom poznania.

30:04	We so easily accept	Tak ľahko akceptujeme
	what the professionals say,	čo hovoria odborníci,

30:13	we never enquire for ourselves.	nikdy sa nepýtame seba.

30:19	It’s one of the calamities, I think	Je to jedna z katastóf, myslím si
	– one may be wrong –	- človek sa môže mýliť -

30:30	that books	že knihy sa stali takými dôležitými,
	have become so important,

30:36	what other people	to čo iní povedali a napísali,
	have said and written:

30:43	all the professionals,	všetci tí odborníci a psychológovia.
	psychologists.

30:48	We're not talking of the professionals	Nehovoríme o odborníkoch
	in the technological world,

30:52		v technologickom svete,

30:56	but the	ale o odborníkoch, psychológoch,
	psychological professionals,

31:02	who have accumulated	ktorí o sebe nahromadili veľa
	a great deal of knowledge	vedomostí ,

31:06	about other human beings,	o iných ľuďoch,

31:13	and that knowledge,	A tie vedomosti.
	will knowledge transform man?	Zmenia tie vedomosti človeka?

31:22	Transform totally, completely	Zmenia totálne, úplne
	the nature of his consciousness,	podstatu jeho vedomia,

31:32	not partially,	nie čiastočne, nie sem
	not here and there,	a tam,

31:38	little less fear, little more kindly,	trochu menej strachu, trošku viac
	little more generous, less conflict,

31:42		miloty, trošku viac štedrosti,
		menej konfliktov,

31:45	but will this knowledge	ale bude táto znalosť,
	that man has acquired	čo človek získal,

31:50	through many, many centuries	cez mnoho, mnoho storočí
	about the psyche,	o psychike,

31:58	about the various divisions	o rôznych rozdeleniach
	in consciousness,	vo vedomí;

32:08	will knowledge, that is,	to poznanie, ktoré sú
	the accumulated information	nahromadené informácie

32:16	and accumulated experience,	a nahromadené skúsenosti,

32:22	will that knowledge transform	zmenia tieto vedomosti
	the whole content of man,	celý obsah človeka,

32:29	content of his consciousness?	obsah jeho vedomia?

32:32	Please,	Prosím, spýtajte sa
	ask this question of yourself.	túto otázku sami seba.

32:41	You have studied,	Študovali ste sa,
	you have enquired about yourself,	skúmali ste sa,

32:49	or you have been told	alebo vám nejaký psychológ povedal,
	by other psychologists what you are,	aký ste,

32:58	and you have accumulated	a vy ste nahromadili
	knowledge about yourself,	o sebe znalosti,

33:04	perhaps not too much,	možno nie príliš veľa, ale málo.
	but a little.

33:09	And has that knowledge	A tie znalosti
	– knowledge being always of the past –	- znalosť je vždy vecou minulosti -

33:23	whether that knowledge	či tá znalosť zmenila človeka,
	has transformed man?

33:28	Or a totally different kind	alebo úplne zmenila energiu,
	of energy,

33:33	totally different kind of activity	úplne iný druh
	– or non-activity –	činnosti, alebo nečinnosti -

33:41	will that bring about	prinesie to zmenu
	transformation in consciousness?	vedomia?

33:48	Because this is again important	Pretože toto je opäť dôležité
	to understand and go into.	to pochopiť.

33:56	There are those who say,	Sú tu tí, ktorí hovoria,
	man is conditioned,	človek je podmienený;

34:04	you cannot possibly	nemôžete
	transform that conditioning.	zmeniť toto podmienenie.

34:12	A whole philosophy, a whole school	Celá filozofia, existujú celé školy
	exists believing that, asserting it,	ktoré tomu veria, tvrdia to,

34:21	writing all about it,	píšu o tom,
	by very, very clever people.	veľmi, veľmi múdri ľudia.

34:28	And, if it cannot possibly	A ak sa to pravdepodobne nedá zmeniť
	be transformed,

34:35	then we will perpetually live	tak potom neustále
	in conflict,	budeme žiť v konflikte,

34:43	live in contradiction, continue	žiť v rozpore, pokračovať
	in neuroticism of various kinds.	v rôznych druhoch neuróz..

34:59	So, is knowledge of one’s wife	Takže, to že poznáme manželku.
	going to transform the conflict	pretransformuje to konflikt

35:10	that exists	ktorý existuje medzi
	between man and woman?	mužom a ženou?

35:14	So one has to ask,	Takže sa človek musí pýtať,
	what place has knowledge?	aké miesto má poznanie?

35:25	All that you have learned	Všetko, čo ste sa naučili
	in school, college, university,	v škole, na vysokej, na univerzite,

35:31	your own personal experiences,	vaše osobné skúsenosti,

35:36	the accumulated	nahromadené rezervoáre
	reservoir of memory	pamätí

35:49	we store in the brain,	ktoré skladujeme v mozgu,
	which is the past.

35:57	Meeting the present,	čo je minulosť, stretávajúca
	it may modify itself	prítomnosť, môže zmeniť samu seba

36:00	and continue in that modified form,	a pokračovať v takej zmenenej forme,
	in time as the future.	v tomto čase ako budúcnosť?

36:07	So we are asking,	Takže hovoríme, pýtame sa,
	has that knowledge	či to poznanie prinieslo

36:15	brought about deep change	zmenu ľudských bytostí
	in human beings

36:20	so that they will not kill,	tak, že nebudú zabíjať,

36:24	so that there is no fear	tak, že psychologicky sa
	whatsoever psychologically,	vôbec nebudú báť,

36:31	so that human beings have	tak, že ľudia majúci
	this extraordinary capacity	túto mimoriadnu schopnosť

36:39	to love another?	milovať druhého?

36:47	And has not knowledge	A či nie je poznanie
	become a barrier to love?	prekážkou v láske?

36:57	Please, do enquire into all this.	Prosím, pýtajte sa na to
		všetko.

37:07	So can there be ending	Takže existuje koniec
	to all the things	všetkých týchto vecí,

37:16	that prevent that perfume?	ktor bránia tejto esencii?

37:25	And it cannot be brought about	A to nemôže byť dosiahnuté
	through conflict, through struggle,	skrz konflikt, boj,

37:33	through the assertion of will.	prostredníctvom presadzovania vôle,

37:39	For, after all, will is summation	koniec koncov, vôľa je súčasť
	of desire, the essence of desire.	túžby, esencia túžby.

37:57	And also	A tiež by sme mali spoločne hovoriť
	we should talk over together

38:03	one of the most complex and	o jednom z najzložitejších a zrejme
	apparently endless: suffering.	nekonečných otázok: o utrpení;

38:17	Suffering, not only separative,	o utrpení, a to nielen konkrétnom,
	individualistic, personal suffering,	individuálnom, osobnom utrpení,

38:30	but also	ale tiež o utrpení ľudstva.
	the suffering of mankind.

38:36	There have been so many wars,	Už bolo toľko vojen.
	practically every year,	Prakticky každý rok

38:43	throughout the world for the last	po celom svete za posledných
	five thousand years and more.	5000 rokov a viac.

38:48	War, that means every year	Vojna, to znamená, každý rok
	killing, killing, killing.	zabíjať, zabíjať, zabíjať;

38:54	How many millions	koľko miliónov
	have suffered, shed tears,	trpelo, prelievalo slzy,

39:01	felt the flame of loneliness,	cítilo plameň osamelosti,

39:13	and yet we do not apparently	a napriek tomu my zjavne

39:17	use our intelligence	nepoužívame našu inteligenciu,
	to stop this cruelty,	aby sme zastavili tieto krutosti,

39:23	this bestiality of violence, which	beštiálnosť násilia, o ktorom
	we talked about too the other day.	sme hovorili minule.

39:33	So there is suffering,	Takže existuje utrpenie,

39:40	both physically	aj fyzické, aj nefyzické.
	and non-physically.

39:46	The understanding of suffering	Chápanie utrpenia,
	non-physically	nie-fyzického,

39:50	will help physical suffering.	pomôže fyzickému utrpeniu.

39:57	So we must first enquire together	Takže sa najprv musíme pýtať

40:03	into the nature of suffering:	na pôvod utrpenia:
	why human beings,	prečo ľudské bytosti,

40:06	psychologically, inwardly,	psychologicky, vnútorne,
	go through agonies.	zažívajú muky.

40:19	This enquiry	Táto otázka nie je
	is not cynical or sadistic,	cynická alebo sadistická,

40:34	but one must enquire whether	ale človek sa musí pýtať, či
	suffering, psychologically, can end.	utrpenie, psychologicky, môže skončiť.

40:44	Is that question self-motivated?	Je to otázka seba -motivujúca?

40:51	Is that question irrelevant?	Je táto otázka irelevantná?

40:57	Because we are inflicting,	Pretože my spôsobujeme,
	human beings are inflicting	ľudské bytosti spôsobujú,

41:03	psychologically a great deal	psychicky, veľa
	of suffering on others.	utrpenia druhým.

41:12	We get hurt, deeply,	Bývame hlboko ranení,

41:16	– which we talked about	o čom sme hovorili
	at the beginning of these talks –	na začiatku týchto rozhovorov -

41:21	that’s also suffering,	že tiež utrpenie,

41:24	and the consequences	a následky
	of being hurt psychologically,	byť zranený, psychologicky;

41:29	we went into it, the resistance,	prebrali sme si to - odpor,
	the isolation, fears, and so on.	izolácia, strachy, a tak ďalej.

41:43	And in the Christian world	A v kresťanskom svete
	suffering has been	sa utrpeniu

41:51	avoided	vyhýbalo uctievaním symbolov,
	in the worship of a symbol,

41:59	but suffering still exists.	ale utrpenie stále existuje.

42:03	In the Asiatic world they have all	V ázijskej svete majú pre utrpenie
	kinds of explanations for suffering,	všetky druhy vysvetlení,

42:10	but yet they suffer.	ale aj tak trpia.

42:13	Apparently	Zrejme neexistuje
	there is no end to suffering,	žiadny koniec utrpenia -

42:20	the human sorrow,	ľudský smútok,
	the human pain, the grief,	ľudská bolesť, žiaľ,

42:30	that seems to have no end.	vyzerá to tak, že nemá konca.

42:34	And we ought to enquire together	A mali by sme sa spolu pýtať

42:42	– not verbally, intellectually,	- nie slovne, intelektuálne,
	or romantically –	alebo romanticky -

42:48	find out whether there is	zistiť, či existuje
	an ending completely of sorrow.	úplný koniec smútku.

42:57	Because where there is sorrow	Pretože tam, kde je smútok
	there is no love,	tam neexistuje žiadna láska;

43:02	where there is sorrow	tam, kde je smútok
	there is no compassion,	tam nie je žiadny súcit;

43:08	where there is sorrow	tam, kde je smútok
	there is no depth to intelligence.	tam nie je hĺbka inteligencie.

43:18	So one must go into this question:	Takže človek sa musí pýtať:
	who is it that suffers?	Kto je ten, čo trpí?

43:28	This is related to the question	To sa týka aj otázky smrti.
	of death also.

43:42	We’ll go into that too,	Pozrieme sa aj na to,
	if there is time this morning.	ak dnes ráno budeme mať čas.

43:49	Who is it	Kto je ten, čo
	that goes through agony,	prechádza cez muky,

43:57	tears and utter loneliness	slzy a naprostú osamelosť
	and despair	a zúfalstvo,

44:04	when you lose somebody	keď stratíte niekoho
	whom you think you love?	o kom si myslíte, že ho máte radi?

44:16	Who is it that suffers?	Kto je ten, čo trpí?

44:19	What is the nature of that feeling	Aká je podstata tohto pocitu,
	or that state in consciousness?	alebo stavu vedomia?

44:30	You are understanding all this?	Chápete to všetko?
	We are meeting each other, aren’t we?	Rozumieme si, všakže?

44:34	Or the speaker	Alebo sa rečník
	is talking to himself?	rozpráva sám so sebou?

44:41	These are your problems,	Toto sú vaše problémy,
	not that of the speaker.	nie rečníkove.

44:48	So please	Takže počúvajte prosím,
	listen, enquire, find out,	pýtajte sa, zistite to,

44:58	not leave it to somebody else,	nenechávajte to na niekoho iného,

45:03	because if you leave it to	pretože ak necháte, aby niekto
	somebody else to solve this problem,	druhý vyriešil tento problém,

45:10	then you depend on others	tak ste na druhých závislí,

45:14	and therefore you lose	a preto strácate
	your own intrinsic capacity	vlastnú vnútornú schopnosť

45:20	to solve all the human problems	riešiť všetky ľudské problémy
	of which you are.	z ktorých ste zložení.

45:32	So we are asking,	Tak sa pýtame:
	who is it that suffers?	Kto je ten, čo trpí?

45:40	When you shed tears,	Keď prelievate slzy,
	feel utterly lost,	cítiac sa úplne stratený,

45:52	the shock of something	šok z niečoho čo vám bolo
	you have held dear	drahé je preč, alebo stratené,

45:59	is gone or lost,

46:03	who is it that has	kto je ten, kto má
	this feeling of great pain?	pocit veľkej bolesti?

46:16	Which means, who is the ‘I’	Čo znamená, kto je to "Ja"
	that says, I suffer?	ktoré hovorí, že trpím?

46:31	Who is this entity	Kto je tá bytosť,
	that feels this shock	ktorá cíti tento šok,

46:43	and the pain and	a tú bolesť a
	the despair of loneliness?	zúfalstvo z osamenia?

46:52	Please, this is an important question	Prosím, to je dôležitá otázka,
	to put to one, to ask,

47:00	for when we are enquiring	pretože keď sa pýtame
	into the nature of dying –	na podstatu umierania -

47:10	though on a lovely morning	hoci za takéhoto krásneho rána
	it may be morbid, but it’s not –	to môže byť morbídne, ale nie je,

47:19	there, too,	takže tiež, kto je ten
	who is it that is dying?	čo zomiera?

47:26	Who is the psyche,	Kto je tá psychika,
	what is the nature of the psyche,	aká je povaha psychiky,

47:31	the ‘me’, the ‘I’ that suffers?	to "Ja", to "Som", ktoré trpí?

47:47	You know, we have clung to the idea	Viete, všetci sme si zvykli na myšlienku
	the ‘I’ is something permanent,	že"Ja" je niečo stále;

47:56	the ‘I’ has a continuity	"Ja" má kontinuitu,
	– the repetition:	opakovanie:

48:05	my house, my property, my knowledge,	môj dom, môj majetok, moje vedomosti,
	my experience, my conditioning,	moja skúsenosť, moje podmienenie,

48:15	my fear, my pleasure	môj strach, moje potešenie,
	which is secretive –	čo je tajnostkárske,

48:24	so, who is this ‘I’?	- takže, kto je to, to "Ja"?

48:31	The various psychologists have given	Rôzny psychológovia to
	various interpretations to it.	vysvetľujú rôzne.

48:39	If we could put aside all the	Ak by sme mohli dať bokom všetkých
	psychologists, what they have said,	psychológov, to čo povedali,

48:50	and observe for ourselves	a skúmali by sme to sami,

48:55	– including what the speaker	- vrátane toho, čo
	is saying –	hovorí rečník -

49:02	observe for ourselves	a skúmali by sme to veľmi pozorne
	very clearly

49:05	without any direction, without	bez akéhokoľvek smeru, bez
	any motive, actually what we are.	akékoľvek motívu, vlastne to, čo sme.

49:19	The ancient Greeks	Starovekí Gréci
	and the ancient Hindus	a starovekí Hinduisti

49:23	have talked about	hovorili o poznaní seba samého,
	knowing yourself,

49:27	not according to some professional,	nie podľa nejakého odborníka,
	but know yourself.	ale poznať sám seba.

49:42	What is that self,	Čo je to Ja,
	and what is it to know about it?	a aké to je, poznať to?

49:50	You understand? What is the self	Rozumiete? Čo je to JA,
	and to know about it,	a poznať to,

49:57	and what is the knowledge that is	a aké je poznanie, ktoré je o tom
	accumulated after knowing about it?	nahromadené?

50:04	Do you understand the question?	Rozumiete otázke?

50:11	Can I know myself through time?	Potrebujem čas na to,
		aby som sa poznal?

50:23	That is, I have learned,	To znamená, učil som sa,
	I have observed myself,	pozoroval som sám seba,

50:29	watched all the reactions	sledoval všetky reakcie
	in my relationship with another,	v mojom vzťahu s inými,

50:34	intimate or otherwise;	blízkymi alebo inými,

50:37	I have accumulated a great deal of	prostredníctvom tohto pozorovania
	knowledge through that observation.	som už nazhromaždil veľa vedomostí,

50:43	And when I observe again	a keď znovu pozorujem
	other reactions,	ďalšie reakcie,

50:48	other idiosyncrasies	iné výstrednosti
	and sensory responses,	a zmyslové odpovede,

50:53	that previous knowledge interprets	predchádzajúce znalosti interpretujú
	what is actually happening.	to, čo sa vlastne deje.

51:00	Right?	Je to tak? Sledujete to všetko?
	Are you following all this?

51:06	So, you are actually	Takže, v skutočnosti
	not knowing yourself,	sa nepoznáte,

51:11	you are perpetuating the knowledge	budete udržiavať vedomosti
	which you have acquired	ktoré ste získali

51:16	through various examinations	prostredníctvom rôznych skúšok
	and observations	a pozorovaní,

51:19	which has become your knowledge	ktoré sa stali vašimi znalosťami,

51:21	and that knowledge is beginning again	a tie vedomosti zase začínajú
	to interpret the present responses,	interpretovať súčasné reakcie,

51:27	the present happenings	súčasné udalosti a incidenty.
	and incidents.

51:31	So you are perpetuating the knowledge	Takže udržiavate vedomosti
	which you have acquired,	ktoré ste získali,

51:37	modified and projecting	upravujete ich a projektujete ich
	into the future.	do budúcnosti.

51:41	This cycle is knowledge, action,	Tento cyklus je poznanie, činnosť,
	learn from that action,	poučenie sa z tejto činnosti,

51:48	which becomes further knowledge	ktorý sa stáva ďalšími znalosťami,
	to keep the cycle going.	aby cyklus mohol pokračovať.

51:53	I hope you are understanding all this.	Dúfam, že tomu všetkému rozumiete.

51:57	Isn’t that so?	Je to tak?

52:00	We are not telling you anything	Nehovoríme vám nič,
	that you have not observed yourself,	čo by ste už vy sami nepozorovali.,

52:04	if you have observed.	ak ste to pozorovali.

52:10	So, to know oneself	Tak, aby sme sa poznali naozaj dobre,
	really, deeply,

52:16	previous remembrance,	predchádzajúca spomienka,
	previous knowledge has no place.

52:21		predchádzajúce znalosti
		nemajú miesto.

52:25	You have to observe	Musíte vnímať
	each incident and each response	každú udalosť a každú reakciu

52:30	as though for the first time.	akoby po prvý raz.

52:34	That is, to know, observe, enter	To znamená vedieť, pozorovať,
	into the field of this immense life	vnoriť sa do poľa nesmierneho života

52:42	which is specialised	ktorý je vnímaný ako "ja".
	as the ‘me’.

52:49	Where there is the ‘me’, the self,	Tam kde je "JA" "JA SOM",
	there is no love.	tam nie je láska.

53:03	So it is very important	Takže je veľmi dôležité
	to find out for oneself	zistiť to sám,

53:09	and not escape	a neutekať od tejto otázky,
	from this question,

53:15	because it’s your life,	pretože je to váš život,
	it’s your responsibility.	vaša zodpovedosť.

53:26	If you merely avoid it	Ak sa tomu iba vyhýbate
	and run away	a utiekate sa

53:31	into	k rôznym formám zábavy,
	various forms of entertainment,

53:34	you are bringing about	vnášate do sveta nesmiernu
	great disaster in the world,	katastrofu,

53:41	for which you are utterly,	za ktorú ste úplne,
	totally responsible.	totálne zodpovedný.

53:49	And where there is the ending	A tam kde je koniec utrpenia, tam je
	of suffering, there is compassion.	súcit.

53:56	Suffering, the ending of it,	Utrpenie, jeho koniec,
	is to have passion.	znamená mať súcit.

54:05	There is a vast difference	Medzi chtíčom a vášňou
	between lust and passion.	je veľký rozdiel.

54:14	Lust everybody knows.	Každý pozná žiadostivosť.

54:20	But the passion,	Ale vášeň, nie je identifikovaná
	not identified with some symbol,	nejakým symbolom,

54:26	Christian or Asiatic symbols.	kresťanskými alebo ázijskými
		symboli.

54:33	We have not that passion.	Nemáme tú vášeň.

54:40	When the missionaries, evangelists,	Či už misionári, evanjelisti,
	the preachers of God	boží kazatelia

54:53	and all the rest of it,	a tí ostatní,
	they are salesmen.	to všetko sú obchodníci.

54:57	To have passion,	Mať vášeň,

55:07	passion to go, understand,	vášeň ísť, pochopiť
	the brutality, the violence,	brutalitu, násilie,

55:14	the fears and the agony,	obavy a bolesť,
	to resolve them.	riešiť ich,

55:22	So the mind is free from all	takže myseľ je oslobodená od celej
	the contamination of struggle.	tej nečistoty boja.

55:35	You must have great energy	Musíte mať veľa energie na to,
	for that, to go into this.	aby ste sa do toho pustili.

55:42	But if one is merely	Ale ak je človek
	caught in fear, pleasure.	chytený len v strachu, radosti -

55:50	Pleasure is different from delight,	potešenie sa líši od radosti,
	watching something most beautiful,	pozeraním sa na niečo najkrajšie.

55:57	but the remembrance of it	Ale spomienka na to

55:59	and the desire to continue	a túžba aby tá spomienka pokračovala
	in that remembrance is pleasure.	je potešením.

56:07	And if we have time	A ak máme čas,

56:20	and if you are not tired	a ak nie ste dnes ráno unavení,
	this morning,

56:24	we ought to consider together	mali by sme spolu pouvažovať,

56:28	this immense,	nad týmto nesmiernym
	complex problem of death.	komplexným problémom smrti.

56:40	As pleasure, fear, attachment,	Ako radosť, strach, lipnutie,

56:46	hurt,	ublíženie, konflikt vo vzťahu,
	the conflict in relationship,

56:50	that’s our daily reality,	je naša denná realita,

56:57	and death is also	a smrť je tiež súšasťou nášho života.
	a part of our life.

57:07	It’s not something	Nie je to niečo, čo prichádza
	that comes at the end of life,	na konci života,

57:14	after old age,	po vysokom veku, chorobe,
	disease, accident;	nehode,

57:22	it’s part of this whole	je to súčasť celej tejto veci žitia.
	business of living.

57:31	And we never consider	A my nikdy neuvažujeme
	the importance of death,	nad dôležitosťou smrti,

57:42	the quality,	tou vlastnosťou, hĺbkou toho slova.
	the depth of that word.

58:00	Most people are afraid of it,	Väčšina ľudí sa toho obáva,

58:08	and being afraid they have invented	a pretože sa boja, vymysleli si
	all kinds of theories	všelijaké teórie

58:15	which will give them comfort.	ktoré ich uspokojujú.

58:20	In the Asiatic world – the origin	V ázijskom svete - pôvod
	of it perhaps born in India –	asi vznikol v Indii -

58:27	reincarnation.	reinkarnácia,

58:32	That is, the ‘me’, dying,	to je "JA" zomiera,

58:37	will have an opportunity	ale bude mať možnosť
	next life	v nadchádzajúcom živote

58:44	to be more happy	byť šťastnejší,
	or more greedy, and so on.	chamtivejší atď.

58:53	In the Christian world there is	V kresťanskom svete je
	this whole concept of resurrection.	celý tento koncept vzkriesenia.

59:02	You hear about it all day wherever	Počujete o tom celý deň nech idete
	you go, in the Asiatic world and here.	kdekoľvek, v ázijskom svete a tu.

59:12	And which is important?	A čo je dôležité,

59:16	What is after death,	čo je po smrti,
	or before death?	alebo čo je pred smrťou?

59:25	Please	Sami si položte túto otázku.
	ask this question of yourself.

59:31	Because most of us,	Pretože väčšina z nás,
	being frightened of death,	bojac sa smrti,

59:36	either rationalise it,	buď si ju racionalizujeme,

59:39	say it is inevitable,	hovoríme, že je nevyhnutná,
	like a tree grows, withers, dies,	ako keď strom rastie, vädne, zomiera,

59:49	everything grows, becomes old,	všetko rastie, stárne,
	and ends, withers away.	a končí, vädne.

1:00:00	So we rationalise our existence,	Tak ak ste intelektuál, tak si
	if you are an intellectual,	racionalizujete našu existenciu,

1:00:08	or if you had a very good time	alebo ak sa máte počas
	during life:	života veľmi dobre:

1:00:13	popular, money, etc.,	ste populárny, máte peniaze atď.,

1:00:16	then you’ll say,	potom budete hovoriť,
	'I’ve had a jolly good life.'	"Mám veselý dobrý život".

1:00:23	Or, as most of us laymen,	Alebo, ako pre väčšinu z nás,
		obyčajných ľudí,

1:00:34	our life is shallow,	náš život je plytký, neuspokojivý,
	insufficient,

1:00:40	perhaps technologically we are good:	možno technologicky sme dobrí:
	money, position, status.	peniaze, pozícia, status;

1:00:49	Or we are just	alebo sme len slabé ľudské bytosti,
	feeble human beings,

1:00:58	uncertain,	neistí,
	no security psychologically,	žiadna psychologická istota,

1:01:06	and so our life becomes	a tak náš život sa stáva
	rather dreary, meaningless.	dosť bezútešnýj, nezmyselný.

1:01:14	So shouldn’t we consider first	Takže nemali by sme najskôr
	what is our life?	pouvažovať nad tým, čo je náš život?

1:01:26	Not what it is to die,	Teraz, čo to znamená zomrieť,
	we’ll come to that.	preberieme si to.

1:01:30	What is our life?	Čo je ten náš život?

1:01:34	From the moment we are born	Odkedy sa narodíme,
	till the moment we die,	až kým nezomrieme,

1:01:41	what actually	čo sa vskutočnosti deje
	goes on with our life?	s našim životom?

1:01:53	You know all about it,	Veď to už poznáte,
	we don’t have to repeat it.	nemusíme to opakovať.

1:01:57	If you are grown up, an adult,	Ak ste vyrástli, ste dospelí,

1:02:02	you work in a factory,	pracujete v nejakom podniku,

1:02:07	or a businessman, a lawyer,	alebo v obchode, ako právnik,
	from morning till night	od rána do večera

1:02:15	– repeat, repeat, repeat.	- opakujete to, opakujete to
		a opakujete to.

1:02:23	And if you are a housewife,	A ak ste v domácnosti,
	you know all that business,	poznáte to tiež,

1:02:26	one hasn’t got to go	nemusíme si to preberať.
	into all the details of it.

1:02:30	So our life is pretty shallow,	Takže náš život je dosť povrchný,
	whether it’s a scientist,	či už ten, nejakého vedca,

1:02:40	great philosophers,	veľkého filozofa,
	or generals or politicians,	alebo bežného politika,

1:02:49	apart from their title	okrem ich titulov a postavenia
	and position

1:02:51	they are just like	sú takí istí
	other human beings:	ako ostatní ľudia:

1:02:55	vain,	ješitný, psychologicky frustrovaní ,
	frustrated psychologically,

1:03:01	seeking position	hľadajú postavenie
	– you know, all the rest of it.	- poznáte celý ten zvyšok.

1:03:04	So, our daily life is a routine	Takže, náš každodenný
		život je rutina

1:03:14	and an escape from that routine.	a únik z tejto rutiny.

1:03:21	Our daily life is work, work, work,	Náš každodenný život je práca, práca,
	without any leisure.	práca, bez akéhokoľvek voľného času.

1:03:33	And if there is leisure,	A ak máme voľný čas,
	which is called holidays,	čomu sa hovorí prázdniny,

1:03:40	it’s mere enjoyment.	je to obyčajný pôžitok.

1:03:45	So our life is shoddy, tawdry	Takže náš život je podradný, bezcenný.
	– please excuse these words,

1:03:49		Prosím ospravedlňte tieto slová,

1:03:52	they’re just	len opisujú to, čo sa deje,
	describing what it is –

1:03:57	with occasional flare of great	s občasným zažiarením nádhernej
	beauty and depth and happiness.	krásy a hĺbky šťastia.

1:04:08	The ending of all that	Ukončenie toho všetkého, je zomrieť.
	is to die.

1:04:18	And man – man, woman –	A človek - muž, žena -
	throughout the world	človek na celom svete

1:04:25	is more concerned	sa viac obáva
	about death than living:	smrti, než toho ako žiť-

1:04:32	living without conflict,	žiť bez konfliktu,
	living with great energy,	žiť s nesmiernou energiou,

1:04:46	living in clarity,	žiť v jasnosti,
	living without a shadow of conflict.	žiť bez tieňa konfliktu.

1:04:57	And that is possible only	A to je možné len vtedy,

1:05:04	if fear ends completely,	ak strach úplne skončí,
	psychologically.	psychologicky.

1:05:11	Then there is no need for gods.	Potom bohovia nie sú potrební.

1:05:21	So what is it that dies?	Takže čo je to, čo zomiera?

1:05:25	The accumulation	Nazhromadené poznatky
	of the knowledge about oneself?	o sebe?

1:05:31	The accumulation	Nazhromadené majetky?
	of your properties?

1:05:36	The accumulation of all the things	Nazhromaždenie všetkých vecí,
	to which you are attached.	na ktorých lipnete.

1:05:45	So is it possible to live	Takže je možné žiť
	– please understand this –	- prosím pochopte toto -

1:05:52	to live with death all the time?	žiť so smrťou po celú dobu?

1:05:59	That’s ending as you live, everything,	To je ukončovať všetko čo zažijete,
	day after day – you understand?	deň za dňom; rozumiete?

1:06:12	That means the mind	To znamená, že myseľ
	is incarnating afresh each day.	sa inkarnuje nanovo každý deň.

1:06:21	That is creation,	To je tvorba,
	that is a mind that is creative,	je to myseľ ktorá je kreatívna,

1:06:32	not inventive.	nie vynaliezavá.

1:06:34	There is a vast difference	Tam je obrovský rozdiel
	between inventiveness and creation.	medzi vynaliezavosťou a tvorbou.

1:06:39	All the technological world	Celý technologický
		svet

1:06:43	and the technicians of that world	a technici z tohto sveta
	are inventive,	sú vynaliezaví,

1:06:47	because	pretože používajú poznatky.
	they are using knowledge.

1:06:57	And from knowledge	A pohybujú sa od poznania
	to knowledge they move,	k poznaniu,

1:06:59	but they are never free	ale nikdy sa od neho neoslobodia,
	from the knowledge

1:07:05	so that there is	tak, aby tam bol úplne nový začiatok.
	a new beginning totally.

1:07:10	So to live with death – not commit	Takže žiť so smrťou - nie že spáchať
	suicide, that’s too silly –	samovraždu, to je moc hlúpe -

1:07:17	to live with death,	žiť so smrťou, ukončiť moju bolesť,
	to end my hurt,

1:07:27	end it completely,	ukončiť ju úplne,

1:07:31	end one’s attachment,	ukončiť lipnutie,
		atď.,

1:07:36	so that life and death are moving	tak aby život a žitie,
	together all the time.

1:07:41		život a smrť sa pohybovali
		v rovnakom čase.

1:07:48	Do it!	Robte to!

1:07:56	If one applies one’s mind and energy	Ak niekto použije svoju
	to this enquiry and its activity,	myseľ a energiu

1:08:01		na túto otázku a ako to funguje,

1:08:06	then there is a totally	tak tam potom existuje úplne
	different kind of life.	iný spôsob života.

1:08:12	And we’ll talk about it tomorrow,	A zajtra budem hovoriť o tom,

1:08:15	what place such a life	aké miesto má takýto život
	has in this world	v tomto svete,

1:08:22	and is that a religious life.	a či je to posvätný život,

1:08:27	And the place of a religious life	a miesto v náboženskom živote,
	in meditation and so on.	v meditácii, a tak ďalej.

1:08:48	May I get up, sirs?	Môžem vstať, páni?