Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Existuje v živote niečo posvätné?

Ojai - 16 May 1982

Public Talk 6

0:12		Existuje v živote niečo posvätné?

0:25	I do wonder	Naozaj sa čudujem,
	why you have all come.	prečo ste všetci prišli?

0:33	Is it out of curiosity?	Je to zo zvedavosti,

0:41	Or, it’s a lovely morning,	alebo, je krásne ráno,
	it’s an outing for you.	a je to pre vás výlet .

0:51	Or, are we serious enough	Alebo dosť vážne

1:01	to face all our problems,	čelíme našim problémom,
	which are mounting,	ktoré sa hromadia,

1:07	and find out for ourselves	a chceme prísť na to,
	if we can resolve them?	či ich vieme vyriešiť?

1:23	And as it is not possible to have	A pretože nie je možné mať
	a discussion with so many people	diskusiu s toľkými ľuďmi

1:31	or have a dialogue,	alebo mať dialóg,

1:36	then we can have	potom môžeme mať
	a conversation together,	spolu konverzáciu,

1:45	which is, that you and the speaker	čo znamená, že vy a rečník
	are walking along a shady lane	máte tie isté problémy,

1:59	full of shadows	plné tieňov a starostí,
	and running waters,

2:06	and are talking	a rozprávajú sa o svojich
	about their own problems,	problémoch,

2:13	problems	problémy, ktoré konfrontujú
	which confront all humanity,	celé ľudstvo,

2:18	not only each one of us,	nielen ja sám

2:22	but also what every human being	ale takisto každá jedna osoba na
	in the world is going through.	svete cez to prechádza.

2:36	And as we were	A ako sme si včera povedali
	pointing out yesterday,

2:42	we have assumed	pokladali sme naše vedomie
	our consciousness

2:48	as being something separate,	za niečo, čo je samostatné,
	personal, individual.	osobné, individuálne.

2:58	But as one observes deeply,	Ale keď sa na to človek pozrie
	this consciousness,	lepšie,

3:07	which is the common ground	to, čo je spoločné pre celé ľudstvo,
	of all humanity,

3:15	the common suffering, pain, anxiety,	spoločné utrpenie, bolesť, úzkosť,
	loneliness and great uncertainty	osamelosť a nesmierna neistota

3:28	and the everlasting search	a neustávajúce hľadanie
	for security,	bezpečia,

3:31	is the problem of every	je problémom každej ľudskej
	human being in the world.	bytosti na svete.

3:37	It’s not your particular problem,	Nie je to váš osobný problém,

3:42	it’s the problem,	je to problém, ktorý sa týka každej
	the issue of all human beings,	ľudskej bytosti,

3:50	whether they be Christian,	či už kresťana, moslima,
	Muslim, Hindu or Buddhist.	hinduistu alebo budhistu.

4:00	So we are talking over	Tak sa
	together amicably,	spolu priateľsky rozprávame,

4:09	in a friendly spirit,	v priateľskom duchu,
	the issues of our life.	o problematike nášho života.

4:20	And as this is the last talk,	A pretože toto je posledný rozhovor,

4:27	we cannot go over all the things	nemôžeme si prebrať všetky veci,

4:31	we have had a conversation about	o ktorých sme sa rozprávali na
	during the last five talks.	posledných piatich stretnutiach.

4:42	But we can summarise	Ale môžeme si zosumarizovať
	the whole thing.	celú vec.

4:52	Most of us are apt to take one	Väčšina z nás sú sa zameriava na to,
	special problem and try to resolve it.	vziať si jeden

4:57		osobitý problém
		a snažiť sa ho riešiť.

5:03	Or come here hoping that someone	Alebo prichádza sem a dúfa, že niekto
	else will help you to overcome	iný mu ho pomôže prekonať

5:12	or resolve or transcend	alebo vyriešiť alebo zmeniť
	one’s particular problem.	niečí osobitný problém.

5:18	But if one examines	Ale ak to človek skúma
	more acutely, critically,	intenzívnejšie, kritickejšie,

5:25	every problem is related	každý problém súvisí
	to all problems.	s ostatnými problémami.

5:31	They are interrelated; they cannot	Sú vzájomne prepojené; nemôžu
	possibly be separated and,	byť prípadne oddelené a

5:39	having separated them, try to resolve	oddeľovať ich , snažiť sa ich vyriešiť
	them individually or separatively.	jednotlivo alebo zvlášť.

5:48	We talked about various things	Počas posledných piatich rozhovorov
	during the last five talks:	sme hovorili o rôznych veciach:

5:54	fear, the nature of human beings	o strachu, povahe ľudských bytostí
	who have been hurt all their life,	ktorí sú zraňované celý svoj život,

6:03	psychologically, inwardly,	psychologicky, vnútorne,

6:06	and	a o následkoch tej bolesti.
	the consequences of that hurt.

6:11	We went into that	Prebrali sme si to úplne dopodrobna.
	very, very carefully.

6:15	And also we talked about relationship	A tiež sme hovorili o vzťahoch
	between human beings –	medzi ľudskými bytosťami -

6:21	man, woman, the neighbour,	muž, žena, sused,

6:25	whether that neighbour be	či aj keď sused je
	very, very far away.	veľmi, veľmi ďaleko.

6:30	And in that relationship,	A v tomto vzťahu,
	however intimate, however personal,	akokoľvek blízkom, alebo osobnom,

6:36	there is always conflict,	je vždy konflikt,

6:39	there is always	vždy tu je
	a certain sense of uneasiness,	určitý pocit nepokoja,

6:44	fear, domination,	strach, dominancia,
	possessiveness, attachment.	sebectvo, lipnutie.

6:49	All these breed naturally	Všetko toto prirodzene prináša
	struggle between two human beings.	boj medzi dvoch ľudí.

6:57	Conflict arises;	Vzniká konflikt.
	and we went into that question	A šli sme do tejto otázky,

7:02	whether that conflict	či tento konflikt
	can possibly end,	môže skončiť,

7:06	or must it everlastingly continue	alebo či musí večne pokračovať
	from generation to generation?	z generácie na generáciu?

7:14	And also we talked about fear,	A tiež sme hovorili o strachu,

7:20	which is a very,	čo je tiež veľmi,
	very complex problem.	veľmi zložitý problém;

7:25	The contributory causes	a o tom, čo spôsobuje
	of that fear:	tento strach:

7:31	conformity,	prispôsobovanie sa, predstieranie,
	comparison, imitation,	napodobňovanie,

7:37	trying to be something	snažiť sa byť niečím,
	that you are not,	čím nie ste,

7:42	and other factors bring about fear.	a ďalšie faktory, ktoré prinášajú
	We went into that very deeply.

7:46		strach. Išli sme do toho veľmi
		hlboko.

7:51	And also we talked	A tiež sme hovorili
	about the continuation	o pokračovaní

7:55	and the demand for pleasure,	a dopyte po potešení,

7:58	whether it is the religious pleasure	či sa jedná o náboženské potešenie
	or ordinary pleasure of life:	alebo obyčajné potešenie zo života;

8:06	sexual, the form of achievement,	sexuálne, istú formu úspechu,
	success, possession,	úspech, moc,

8:13	money, prestige, status,	peniaze, prestíž, status atď.
	and all that.

8:19	And yesterday morning we went	A včera ráno sme prebrali
	into the question: what is love.	otázku: Čo je to láska.

8:31	Why do human beings...	Prečo ľudské bytosti...

9:15	...yesterday morning	Včera ráno sme hovorili o tom...
	we talked about

9:20	why human beings have destroyed	prečo ľudské bytosti zničli
	that one perfume	tú esenciu

9:27	– the absolute necessity in life –	- absolútne nutnú v živote -

9:32	without which life has	bez ktorej život nemá
	no meaning whatsoever.	absolútne žiadny význam.

9:39	You may have lots of money,	Môžete mať veľa peňazí,

9:42	enjoy yourself on the sea,	zabávať sa pri mori,
	go to various churches,	chodiť do rôznych kostolov,

9:51	follow various gurus,	sledovať rôznych guruov,
		akceptovať rôznych

9:54	accept various philosophies	filozofov ako spôsob svojho života,
	as the way of your life,

10:00	but without that quality	ale bez tejto kvality
	and that perfume, that passion	tej esencie, tej vášne

10:06	– which is different from lust –	- ktorá je odlišná od chtíča -
	that comes about when there is love.	prichádza to, čo je láska.

10:13	We went into that sufficiently,	Prebrali sme si to dostatočne,
	extensively yesterday morning.	včera ráno.

10:21	And also we talked about	A tiež sme hovorili o konci utrpenia.
	the ending of suffering:

10:27	why human beings,	prečo ľudské bytosti,
	so highly educated,	tak vysoko vzdelané,

10:35	in one direction	v jednom smere,
	so extraordinarily intelligent	tak nesmierne inteligentné,

10:40	– in the technological world –	v technickom svete,

10:43	why human beings	prečo ľudské bytosti

10:47	who have lived on this marvellous	ktoré žijú na tejto podivuhodnej
	earth millennia upon millennia,	zemi tisícročia a tisícročia,

10:54	why they have not understood	prečo nepochopili, alebo
	or ended suffering.	neukončili utrpenie.

11:01	Not only personal suffering	Nielen osobné utrpenie
	but the suffering of mankind,	ale aj utrpenie ľudstva,

11:07	where there is starvation,	kde je hladovanie,
	in Africa and in the East, in India,	v Afrike a na východe, v Indii,

11:15	where poverty is	kde je chudoba
	destructive, degrading,	deštruktívna, ponižujúca,

11:22	and other economic problems	a ďalšie ekonomické problémy
	which separate mankind.	ktoré rozdeľujú ľudstvo.

11:35	And we said without nationalism,	A povedali sme si, že bez
		nacionalizmu,

11:41	a global interrelationship alone	s globálnym priateľstvom

11:45	will solve all our outward	vyriešime všetky naše vonkajšie
	economic social problems.	ekonomické, sociálne problémy.

11:56	We live on this earth together, it’s	Žijeme na tejto zemi spoločne; je to
	our earth, not the American earth,	naša zem, nie americká zem,

12:05	or the Russian earth, or the Hindu	alebo ruská zem, alebo hinduistický
	or the Buddhist or the Islamic world;

12:09		alebo budhistický alebo islamský svet;

12:12	it’s our earth, but we have divided it	je to naša zem, ale my sme ju rozdelili
	as the American, Russian,	ako Američania, Rusi,

12:21	Chinese, Japanese, European	Číňania, Japonci, Európania
	and Hindu and so on.	Hinduisti a tak ďalej.

12:26	Where there is division – racial,	Tam, kde je rozdelenie, rasové,
	economic, religious divisions –	ekonomické, náboženské rozdelenie,

12:34	there must be conflict,	tam musia existovať konlikty,
	there must be wars,	tam musia existovať vojny,

12:43	and these wars have been	a tieto vojny sa tu dejú
	going on for millions of years.	už milióny rokov.

12:51	And our intelligence, which we	A našu inteligencia, ktorú
	give to the technological world,	venujeme technologickému svetu,

12:58	we have not applied that intelligence	my sme tú inteligenciu nepoužili
	to solve this problem of suffering.

13:02		na vyriešenie tohto problému utrpenia.

13:06	And we have the capacity,	A my máme tú schopnosť,
	we have the energy,	máme tú energiu,

13:11	but apparently we are caught	ale očividne sme chytení
	in a mechanistic world.	v mechanickom svete.

13:21	Our culture is becoming	Naša kultúra sa stáva
	more and more mechanical,	stále viac a viac mechanická,

13:26	it’s a mechanistic culture,	je to mechanická kultúra,

13:30	which is not only where the machine	a nie je to len tam, kde sa stroj
	becomes all-important,	stáva tak nesmierne dôležitým,

13:36	but also the culture,	ale aj kultúra,
	which is mechanistic,	ktorá je mechanická tak,

13:40	is to live	že žijeme život ktorý je opakujúci sa,
	a life of repetitiveness,

13:45	to repeat over and over the same,	opakujeme znovu a znovu to isté,
	with the same problems,	s rovnakými problémami,

13:52	with the same issues,	s rovnakými otázkami,
	with the same conflict.	s rovnakými konfliktmi.

14:01	And we also talked yesterday,	A tiež sme si včera hovorili ,

14:05	and we shall go into it	a preberieme si to
	more deeply this morning,	hlbšie dnes ráno,

14:11	why human beings have become	prečo sa ľudia stali takými
	what they are: shallow, superficial,	akí sú: plytkými, povrchnými,

14:23	having learned a great deal of life,	naučili sa veľa o živote,
	accumulated a great deal of knowledge,

14:27		nazhromaždili veľké množstvo
		vedomostí,

14:30	and that knowledge apparently has	a tie vedomosti očividne nevyriešili
	not solved our human, daily conflict.	naše ľudské, denné konflikty.

14:42	So knowledge may be	Takže znalosti môžu byť
	one of the factors of sorrow,	jedným z faktorov smútku,

14:48	which we talked about	o ktorom sme hovorili
	yesterday morning.	včera ráno.

14:57	And we shall go into some	A dnes ráno si preberieme ďalšie témy.
	other subjects this morning.

15:03	But first, please,	Ale za prvé,
	this is not a lecture,	toto nie je školenie,

15:10	as it is generally understood.	ako sa tomu vo všeobecnosti
		rozumie,

15:15	Lecture being, talking	prednáška, čo je rozprávanie
	about a particular subject	na určitú tému,

15:22	and being concerned	a zaoberať sa tou témou
	with that subject to transmit it	a podať ju ďalej

15:26	as clearly as possible	najlepšie ako sa len dá,
	to another.	tomu druhému.

15:30	So this is not a lecture	Takže toto nie je prednáška

15:35	but rather a conversation	ale lepšie povedané rozhovor
	between you and the speaker	medzi vami a rečníkom

15:41	in which both of us are observing,	v ktorom obaja niečo skúmame,
	thinking about the same problem,	rozmýšľame o rovnakom probléme,

15:48	looking at the same mountain,	pozerajúc sa na tie isté hory,
	the same trees, the blue sky,	tie isté stromy, na modrú obohu,

15:56	and so we are together,	a tak spolu,

16:03	the speaker means that,	rečník tým myslí
	honestly, together	naozaj spolu,

16:10	to observe these problems	skúmame tieto problémy
	and to find out for ourselves,	a sami zisťujeme,

16:17	not according to some philosopher,	nie podľa nejakého filozofa,
	not according to some priest,	nie podľa nejakého kňaza,

16:23	not according to authority	nie podľa autority
	of a guru and so on.	nejakého guru atď.

16:31	To discard all that completely	Aby sme to všetko zrušili

16:35	and observe for ourselves	a sami skúmali,
	why we human beings	prečo my, ľudské bytosti

16:43	have become so deplorably	stali tak žalostne
	unhealthy psychologically.	duševne nezdravými.

16:54	So please, though the speaker	Takže, prosím, hoci rečník
	may put certain things into words,	vie dať určité veci do slov,

17:03	but the words are not the actual,	tie slová nie sú skutočnosťou.

17:08	the explanation is not	To čo sa vysvetľuje
	that which is explained.	nie je to, čo je vysvetľované.

17:16	As we talked about the other day too,	Ako sme tiež minule hovorili ,
	we are caught in a network of words.	sme chytení v sieti slov.

17:27	And words become	A slová sa stávajú
	extraordinarily important:	mimoriadne dôležité:

17:32	the word ‘American’	slovo "americký"
	has an extraordinary	má mimoriadny

17:36	significance to the people	význam pre ľudí
	who live in this part of the world.	ktorí žijú v tejto časti sveta.

17:43	Or the word ‘Communist’,	Alebo slovo "komunistický",
	‘Socialist’, ‘Capitalist’,	"socialistický", "kapitalistický",

17:48	and so on, Baptist and Catholic.	a tak ďalej, baptista a katolík.

17:53	So words are not the actuality.	Takže slová nie sú skutočnosťou,

17:59	The symbol is not the actual.	symbol nie je skutočný.

18:03	So please, if one may point out	Takže prosím, ak človek môže poukázať
	most respectfully,	čo najúctivejšie,,

18:14	what we are explaining,	to, čo vysvetľujeme,
	what we are going into,	to, do čoho ideme,

18:18	is merely explanation,	je len na vysvetlenie,
	usage of certain words,	použitie určitých slov,

18:26	but the words, the explanation	ale slová, vysvetlenie,
	are not the real.	nie sú reálne.

18:42	We ought to talk over together	Mali by sme si spolu prebrať,
	what is culture.	čo je to kultúra.

18:55	The ordinary meaning of that word	Bežný význam tohto slova
	is to cultivate,	je pestovať,

18:59	as you cultivate vegetables,	ako pestujete zeleninu,
	a garden, a rose bed.	záhradu, záhon ruží.

19:07	Culture implies, not a repetitive,	Kultúra znamená, nie opakujúcu sa,
	mechanical existence,	mechanickú existenciu,

19:15	but to be free from the known	ale byť oslobodený od poznaného
	and act from that freedom	a konať z tejto slobody;

19:25	– that is actually culture.	to je v skutočnosti kultúra.

19:30	That is, we live always in the known.	To znamená, že my stále
		žijeme v poznanom.

19:39	Please, kindly follow all this	Prosím, láskavo toto všetko počúvajte
	if you are interested.	ak vás to zaujíma.

19:47	It’s a nice morning, and you may treat	Je krásne ráno,
	this gathering as an entertainment,	a vy môžete považovať

19:51		toto stretnutie za zábavu,

19:55	which would be most unfortunate,	čo by bolo nanajvýš nešťastné,

20:00	as a kind of mental stimulation,	ako druh duševnej
	a drug.	stimulácie, drogu.

20:09	But if you treat this	Ale ak to považujete
	as a form of stimulation,	za formu stimulácie,

20:18	then you lose the reality	potom strácate realitu
	of one’s own life,	vášho vlastného života,

20:25	of one’s own shallowness,	vašej vlastnej povrchnosti,
	one’s own emptiness,	vašej vlastnej prázdnoty,

20:30	one’s own fears, anxieties,	vašich vlastných strachov, úzkostí,
	and all the travail of life.	a všetkých ťažkostí života.

20:38	So please,	Takže, prosím,
	as the speaker puts it into words,	ako to rečník vkladá do slov,

20:46	examine that which he says	skúmajte to, čo hovorí,
	for yourself.	sami.

20:50	Because doubt, scepticism,	Pretože pochybnosti, skepticizmus,
	is a great purifier.	je skvelý čistič.

21:05	Most of us so easily accept things,	Väčšina z nás tak ľahko prijíma veci,
	specially in religious matters	zvlášť v náboženských otázkach

21:16	and so-called spiritual matters.	a tzv. duchovných záležitostiach.

21:21	There, authority assumes	Auorita tam predpokladá,
	it knows and you don’t know.	že vie, a vy neviete.

21:32	They act as interpreters.	Správajú sa ako tlmočníci.

21:37	But it is necessary to discover	Ale je nutné zistiť čo je pravda
	what is truth – there must be doubt.	- tam sa musí pochybovať!

21:52	And doubt in the Eastern world,	A pochybnosti vo východnom svete,
	in the Eastern religions,	vo východných náboženstvách,

21:57	has been emphasised.	zosilňujú.

22:00	In the Christian world	Pochybovať v kresťanskom svete
	doubt is an anathema,	je prekliatím,

22:06	because if you doubt	pretože ak pochybujete
	the whole structure of the church,	o celej štruktúre Cirkvi,

22:10	whether it be local	či už miestnej
	or from Rome or any other,	alebo z Ríma alebo akékoľvek inej,

22:17	if you doubt it	pokiaľ o tom pochybujete, tak potom
	then the whole thing collapses.	sa celá vec zrúti.

22:24	So, in the Western world,	Takže v západnom svete je
	doubt has been condemned;	pochybnosť odsudzovaná,

22:33	they have been burnt,	ľudia sa upaľovali, tých, ktorí
	those who doubted – called heresy –	pochybovali - zvaní kacíri -

22:39	they have been tortured;	tých mučili,

22:42	as they are doing now	ako teraz mučia
	to political prisoners	politických väzňov

22:46	in various parts of the world,	v rôznych častiach sveta,

22:49	it is the same phenomena.	je te rovnaký úkaz.

22:54	So, please don’t accept a thing	Takže, prosím, neakceptujte ani
	that the speaker is saying	jednu vec, ktorú rečník hovorí,

23:03	but try to find out for yourself	ale snažte sa sami zistiť

23:08	by carefully listening,	tým že pozorne počúvate,
	if you are interested,	ak vás to zaujíma,

23:12	if you don’t treat this	ak to nepovažujete za zábavu.
	as an entertainment.

23:17	Then please listen and doubt	Potom prosím, počúvajte a pochybujte,
	and question and ask.	a pýtajte sa!

23:23	You are doubting that	Pochybujete o tom,
	which you have created yourself,	čo ste sami vytvorili,

23:28	you are doubting your own ideas,	pochybujete o vašich
	your own conclusions,	vlastných myšlienkach,

23:32		o vlastných úsudkoch,

23:35	your own experiences,	vašich vlastných skúsenostiach,
	your beliefs, your faiths.	vašom presvedčení, o svojej viere.

23:40	You are doubting so that you find out	Pochybujete, aby ste sami zistili,
	for yourself what is truth.	čo je pravda.

23:49	And that is very important,	A to je veľmi dôležité,

23:54	because truth	pretože pravda si
	demands a free mind,	vyžaduje otvorenú myseľ,

24:02	a mind that is completely free.	myseľ, ktorá je úplne slobodná.

24:09	And there is no path to truth,	A ku pravde nevedie žiadna cesta,

24:12	so please, as we are going	tak prosím, dostávame sa
	into this very complex problem,	k veľmi zložitému problému,

24:23	let us listen carefully,	počúvajme pozorne,
	with a certain quality of doubt.	s určitou dávkou pochybností.

24:35	To doubt requires sensitivity.	Pochybovať si vyžaduje citlivosť.

24:40	If you doubt everything,	Ak pochybujete o všetkom,
	then it becomes rather stupid.	potom je to skôr hlúpe.

24:48	But to doubt with a light hand,	Ale pochybovať s ľahkosťou,
	with a quick mind, with subtlety,	s rýchlou mysľou, s jemnosťou,

25:01	then that doubt	potom tá pochybnosť
	brings about clarity, energy.	prináša jasnosť, energiu.

25:09	And we need energy to go into	A my potrebujeme energiu na to,
	all these problems, to resolve them.	aby sme vyriešili tieto problémy.

25:16	So we are asking,	Takže sa pýtame, čo je to kultúra?
	what is culture?

25:25	Is it merely the mechanical	Je to iba púhe opakovanie poznaného?
	repetition of the known?

25:34	Which is, we live in the past,	Čo znamená, že žijeme v minulosti,
	the past is our memory,	minulosť je naša pamäť,

25:43	the past is our knowledge	tá minulosť, to sú naše poznatky
	through experience,	cez skúsenosti,

25:49	and we live always	a tak žijeme vždy v minulosti,
	in the past, in the known.	v poznanom,

25:55	And when we act from the known,	a tak keď konáme z poznaného,
	it is repetitive.	je to opakujúce sa.

26:03	We must act in certain areas	V určitých oblastiach musíme konať
	with knowledge;	s poznatkami;

26:09	like a scientist, he has to have	ako vedec, človek musí mať
	a great deal of knowledge;	veľké množstvo vedomostí;

26:16	or a great surgeon	alebo skvelý chirurg
	must have experience,	musí mať skúsenosti;

26:22	he must have operated upon many,	musel pracovať na mnohých a
	accumulated knowledge, skill,	nahromadil vedomosti, zručnosti,

26:30	and the sensitivity of hand	a cit v rukách,

26:33	– there knowledge is necessary.	a tam sú vedomosti potrebné.

26:43	And knowledge,	A znalosti,
	which is all our remembrances,	čo sú všetky naše spomienky,

26:49	all the past incidents,	všetky minulé udalosti, bolesti,
	the hurts,

26:53	the fears, the longings, the despairs,	strachy, túžby,zúfalstvo,
	the desperate loneliness –	zúfalá osamelosť -

27:02	all that	to všetko je súčasťou
	is part of our past knowledge.	našich minulých znalostí.

27:08	And when we are acting	A keď konáme z minulosti,
	from the past,

27:12	it must be repetitive.	musí sa to opakovať.

27:16	And therefore	A preto sa myseľ
	the mind becomes mechanical.	stáva mechanickou.

27:25	The computer	Počítač je stroj
	is a repetitive machine,	ktorý opakuje,

27:28	maybe quicker, faster	možno hbytejšie, rýchlejšie
	than the human brain,	než ľudský mozog,

27:38	but that machine is repetitive,	ale ten stroj je opakujúci,
	as we human beings are.	tak ako my, ľudské bytosti.

27:48	And so we are questioning	A tak sa pýtame či hociaká
	any culture	kultúra,

27:53	born from the past,	zrodená z minulosti,
	from the known	z poznaného,

27:59	– obviously it is mechanical,	je očividne mechanická,
	repetitive.	opakujúca sa?

28:04	And so we are going to find out	A tak sa chystáme zistiť,
	what is it that brings about a culture	čo je to, že prináša kultúru,

28:13	which is totally different	ktorá je úplne odlišná
	from the mechanistic culture	od mechanickej kultúry,

28:17	which we have accepted	ktorú sme akceptovali
	for thousands of years.	tisícky rokov.

28:24	Most of our minds, with some	Väčšina našich myslí - až na niektoré
	rare exceptions, are mediocre	vzácne výnimky - sú priemerné;

28:34	– forgive me if I use that word.	odpuste mi, ak používam
		toto slovo.

28:39	One may think one is	Človek si môže myslieť, že je
	extraordinarily out of that class,	mimoriadny, niečo viac,

28:46	but to think	ale myslieť si,
	that you are out of that class	že ste niečo viac,

28:51	is also a form of mediocrity.	je tiež forma priemernosti.

28:58	This is not an insult.	Toto nie je urážka.

29:01	We are examining together.	Skúmame to spolu.

29:07	What is it to be mediocre?	Aké je to, byť priemerný?

29:14	The word ‘mediocre’	Slovo "priemerný"
	comes from Greek, Latin,	pochádza z gréčtiny, latinčiny,

29:20	‘climbing halfway up	‘vyšplhať sa do polovice hory’.
	the mountain’.

29:28	That’s the real meaning of that word,	To je skutočný význam slova,
	‘mediocre’,	"priemerný".

29:34	never climbing all the way up,	Nikdy sa nevyšplhať hore,

29:39	but being satisfied to climb halfway	ale byť spokojný vyliezť na polcestu,
	or one-third of the way.	alebo do jednej tretiny cesty.

29:46	That is the meaning	To je význam
	of that word ‘mediocre’.	slova, "priemerný".

29:52	And our education, however wide,	A naše vzdelanie,
		akokoľvek rozsiahle,

30:01	whatever knowledge one acquires	či už vedomosti niekto získa
	through a particular subject,	cez určitý predmet,

30:08	all these factors of education	všetky tieto faktory vzdelávania
	are limiting the mind.	obmedzujú myseľ.

30:19	Have you noticed how,	Všimli ste si, ako,
	specially in this country,	zvlášť v tejto krajine,

30:26	which is spreading this fact	ktorá šíri túto skutočnosť
	all over the rest of the world,	do zvyšku celého sveta,

30:31	how specialists,	ako odborníci,

30:35	scientific specialists, the doctors,	vedecký špecialisti, lekári,
	the surgeons, the philosophers,	chirurgovia, filozofi,

30:40	the psychologists and so on,	psychológovia, a tak ďalej,
	they are ruling each one of us.	ovládajú každého z nás.

30:48	They are the authority	Oni sú tá autorita, ktorá vám
	to tell you what to do.	hovorí, čo máte robiť.

30:56	They are the experts:	Oni sú tí odborníci:
	how to bring up a baby,	ako vychovať dieťa,

31:02	how to have sexual	ako mať správny
	relationship properly,	milostný vzťah,

31:08	how to make up your face.	ako si namaľovať tvár,

31:11	There are these authorities,	takže tu existujú tieto autority
	and we all obey them.	a my ich poslúchame.

31:17	Our obedience has	Naša poslušnosť sa
	at certain times a revolt,	v určitých obdobiach vzbúri,

31:23	but that revolt	ale tá vzbura je iba púha reakcia
	is merely a reaction

31:26	and so it’s not complete	a tak to nie je kompletné
	comprehension of the understanding	pochopenie porozumenia,

31:33	that all specialised knowledge	že všetky odborné znalosti
	is limited,	sú obmedzené,

31:37	as all knowledge is limited.	tak ako je obmedzené celé poznanie.

31:42	And a culture born out of this	A kultúra zrodená z tohto
	limitation is no culture at all.	obmedzenia, vôbec nie je kultúra.

31:54	There’s no American culture,	Neexistuje žiadna americká kultúra,
	or European culture.	alebo európska kultúra.

31:59	They can go back to the Renaissance,	Môžu sa vracať do obdobia renesancie,
	to the past history,	dávnej minulosti,

32:08	but deep culture of the mind	ale skutočná kultúra mysle

32:13	can only come about	môže vzniknúť len prostredníctvom
	through freedom from the known.	oslobodenia sa od poznaného.

32:20	Can there be such freedom?	Môže existovať taká sloboda?

32:28	We are going to talk about it	Budeme o tom spolu hovoriť,
	together

32:31	because only from a religion	pretože len z náboženstva

32:44	a new culture can come into being.	môže vzniknúť nová kultúra.

32:48	Religion is not the authoritarian,	Náboženstvo nie je autoritatívna,
	the accepted form of religion:	prijímaná forma náboženstva.

33:01	the state religion,	Štátne náboženstvo,
	the religion of belief,	náboženstvo viery,

33:08	of faith, of dogma, of rituals,	viera, dogma, rituál,
	of worship a symbol	uctievanie symbolu,

33:15	– that is not religion, obviously.	to nie je náboženstvo - samozrejme!

33:23	So we are going to enquire	Takže sa budeme pýtať na to,
	into what is religion.	čo je to náboženstvo.

33:29	Do you understand?	Rozumiete?

33:31	We’ve enquired into fear,	Pýtali sme sa na strach,

33:37	into the nature of that	na povahu tej mimoriadnej veci
	extraordinary thing called love,	zvanú láska,

33:45	whether human beings	či je to vôbec možné,
	can ever end their suffering,	aby ľudské bytosti

33:47		niekedy ukončili svoje utrpenie,

33:49	their misery, their anxiety.	svoju biedu, svoje úzkosti.

33:55	And also we should enquire together	A tiež by sme sa mali spoločne pýtať
	into what is religion.	na to, čo je to náboženstvo.

34:08	Man worships.	Človek uctieva,

34:15	there are still those people	ešte stále existujú ľudia, ktorí
	in the East who worship a tree,	na východe uctievajú strom,

34:26	who worship a mountain.	ktorí uctievajú horu.

34:30	They give it in India to the Himalayas	V Indii v Himalájách tomu dávajú
	a special peace, a special name.	zvláštny kľud, zvláštny názov.

34:41	And they worshipped	A raz uctievali zem,
	at one time the earth,

34:45	the trees, the heavens, the sun –	stromy, nebesia, slnko-
	as the Egyptians did.	ako to robievali Egypťania.

34:54	But we consider all that	Ale my to všetko považujeme
	illusion, nonsense.	za ilúziu, nezmysel.

35:03	And as we are	A pretože sme
	so terribly sophisticated,	tak strašne vzdelaní,

35:09	we worship a symbol,	uctievame symbol,
	pray to that symbol,	modlíme sa k tomu symbolu,

35:15	to that saviour or, as in India,	k tomu spasiteľovi, tak ako v Indii,
	it’s another form of the same thing.	je to len iná forma tej istej veci.

35:26	Worship has been part of human life	Uctievanie je súčasťou ľudského
	from the ancient of days.	života už od starovekých dní.

35:39	You may not worship a tree,	Možnože neuctievate strom,

35:44	but you go to the church	ale chodíte do kostola
	or to a temple or a mosque	alebo do chrámu alebo mešity,

35:49	and there you pray, you worship.	a tam sa modlíte, uctievate.

35:52	There is not much difference	Nie je veľký rozdiel
	between the worship of a tree,	medzi uctievaním stromu,

35:58	which is alone in a marvellous	ktorý je sám v nádhernom
	field of green earth,	poli v zelenej krajine,-

36:05	and the symbol that thought	a symbolom, ktorý si myseľ
	has created in the church,	vymyslela v kostole,

36:12	in the temple, or in a mosque.	v chráme, alebo v mešite.

36:15	There is not much difference	Medzi tými dvomi nie
	between the two	je veľký rozdiel

36:18	because man suffers,	pretože človek trpí,
	he is in trouble,	má ťažkosti,

36:28	he doesn’t know	nevie, na koho sa má obrátiť,
	to whom to turn to,

36:33	so he invents a comforting god,	tak si vymyslí
		upokojujúceho boha,

36:42	which is,	čo znamená, že myseľ si vymyslí boha,
	thought invents a god,

36:48	and then worships that	a potom uctieva to,
	which he has invented.	čo si vymyslela.

36:55	These are facts,	Toto sú fakty,
	whether you like it or not.	či už sa vám páčia, alebo nie.

37:00	You invent the whole	Vymysleli ste si všetky tie
	rituals of Christianity,	rituály kresťanstva,

37:06	as in India,	ako aj v Indii,
	there are complicated rituals.	majú tam komplikované rituály.

37:14	And it is	A to je výmysel mysle.
	the invention of thought.

37:20	And then thought says,	A potom myseľ hovorí,
	that is divine revelation.	že je to božské zjavenie.

37:31	I do not know	Neviem, či ste si nevšimli,
	if you have not noticed,

37:36	in Asia, which includes India,	v Ázii, vrátane Indie,
	and here,	a tu,

37:44	divine revelation	božie zjavenie tu hrá
	plays an extraordinary part.	mimoriadnu úlohu.

37:52	But that divinity	Ale tú božskosť
	is brought about by thought.	priniesla myseľ.

38:04	The interpreter of that divinity	Tlmočník toho božstva
	is the priest.	je kňaz.

38:09	He thinks	Jeho myslenie a myseľ vytvorili
		rôzne formy rituálov.

38:11	and his thought has created
	various forms of rituals.

38:21	So we are asking,	Tak sa pýtame,
	is religion all this?	je toto všetko náboženstvo?

38:34	Is religion based upon books,	Je náboženstvo založené na knihách,
	the printed word?	na tlačenom slove?

38:43	Where religion is based	Keď je náboženstvo založené na knihe,
	on a book,

38:47	whether it is the Christian,	či už kresťanskej,
	Hindu or Muslim, or the Buddhist,

38:52		hinduistickej, alebo
		moslimskej, alebo budhistickej,

38:57	then there is dogma; the authority	tak potom je tam dogma, autorita
	of the book becomes all-important;	knihy sa stáva nadovšetko dôležitá,

39:09	there is bigotry,	je tam fanatizmus, otupenie mysle.
	narrowness of mind.

39:16	Both the Muslim world and the	Oba, aj moslimský svet aj kresťanský
	Christian world are based on books:	svet je založený na knihách:

39:22	the Koran and the Bible.	na Koráne a Biblii.

39:26	In India, fortunately for them,	V Indii, našťastie pre nich,

39:29	they have got a hundred books,	majú stovky kníh,
	hundred gods –	stovky bohov-

39:35	no, more than that,	nie len to,
	three hundred thousand gods.	tristotisíc bohov.

39:42	Don’t please laugh.	Nesmejte sa prosím! Je to
	This is very serious. It sounds funny.	veľmi vážne. Znie to smiešne.

39:50	And there they are tolerant, which	A sú tolerantní, čo znamená,
	means they put up with anything:	že sa zmieria s hocičím:

39:58	false gods, true gods,	s falošným hohom, pravým bohom,
	any kind of illusion,	s hociakou ilúziou,

40:02	any kind of assertions	s akýmkoľvek druhom tvrdenia
	of any so-called religious man.	tzv. náboženského človeka.

40:09	Here in the West,	Tu v západnom svete,
	as in the Muslim world,	ako aj v moslimskom svete,

40:16	the book plays an extraordinarily	hrá kniha nesmiernu
	important part.	dôležitosť.

40:24	And therefore those	A preto tí, ktorí
	who believe in the book,	veria v knihu,

40:30	deeply convinced	hlboko presvedčení o každom
	by every word in that book,	slove v knihe,

40:34	they become bigoted, dogmatic,	stávajú sa bigotní, dogmatický,
	assertive, aggressive,	asertívny, agresívny,

40:41	and if they are not semi-civilised,	a ak nie sú trochu civilizovaní,
	they will kill.	tak zabíjajú.

40:49	This is happening in the world.	Toto sa deje vo svete.

40:52	So is religion – the word ‘religion’,	Takže je náboženstvo -
		slovo "náboženstvo",

40:58	the etymological meaning	etymologický význam
	of that word, is unknown.	tohto slova, nie je známy.

41:04	It arises from certain Latin words,	Vzniká z nejakých latinských slov,
	which we’ll not go into,	do ktorých nepôjdeme,

41:12	but it actually means,	ale v skutočnosti znamená,
	according to certain dictionaries,	podľa určitých slovníkov,

41:18	the capacity to gather	schopnosť pozbierať všetku
	all your energy to discover,	svoju energiu objaviť,

41:25	to come upon that which is true.	prísť na to, čo je pravda.

41:30	That is	To je koreň významu tohto slova.
	the root meaning of that word.

41:37	So we are gathering our energy –	Tak zbierame svoju energiu -

41:44	all our energy,	všetku našu energiu,
	not a specialised energy,	nie konkrétnu energiu;

41:49	the energy of thought, the energy	energiu myslenia, energiu
	of emotions, the passionate energy –	emócií, vášnivú energiu

42:00	to enquire into what is truth.	aby sme sa pýtali na to,
		čo je pravda.

42:07	And to go into it deeply,	A aby sme išli do hĺbky,

42:10	we must enquire also	musíme sa pýtať aj na to,
	into what is thought,	čo je to myseľ,

42:16	which has invented	ktorá vymyslela všetky náboženstá
	all the religions in the world.	na svete.

42:24	All the rituals, all the dogmas,	Všetky rituály, všetky dogmy,
	the beliefs, the faiths	presvedčenia, viery,

42:33	– it is the result of thought.	sú výsledkom mysle.

42:37	There is nothing divine	Nie je v tom nič božské.
	about anything.

42:42	Thought can say	Myseľ mi môže povedať, že to,
	what I have invented is divine.	čo som vymyslel je božské.

42:50	But thought is not sacred,	Ale myseľ nie je posvätná,
	is not holy.	nie je svätá.

43:00	So it is important to go into	Takže je dôležité prebrať si
	this question of what is thought.	túto otázku: Čo je to myseľ?

43:09	We have gone into it previously	Už sme si to prebrali skôr,
	but the more you look at it,	ale čím viac sa na to pozeráte,

43:14	the more you enquire	tím viac sa dostávate
	into the very nature of thought,	do samotnej podstaty myslenia,

43:21	the more complicated,	čím je to komplikovanejšie,

43:24	the more it demands a subtle mind,	tím viac si to vyžaduje jemnú myseľ,
	it demands a quickness of mind,	vyžaduje si to bystrosť mysle,

43:31	not a mechanical mind,	nie mechanickú myseľ,
	not a mind that accepts,	nie myseľ ktorá akceptuje,

43:38	not a mind that acquiesces,	nie myseľ ktorá sa podriadi,

43:42	but a mind that is doubtful,	ale myseľ, ktorá pochybuje,
	questioning, demanding,	pýta sa, vyžaduje,

43:47	has this great energy.	má túto veľkú energiu.

43:52	And when you give	A keď dáte celú túto energiu,
	this total energy	nie energiu, ktorá je čiastočná,

43:59	– not an energy which is partial

44:05	because you are interested	pretože vás zaujíma
	in some form of entertainment,	nejaký druh zábavy,

44:10	or in some form of relief,	alebo nejaká forma úľavy,
	in some form of comfort,	nejaká forma uspokojenia,

44:18	then it is all partial energy.	vtedy je to len čiastočná
		energia.

44:22	Whereas if you demand totally to	Ale ak si úplne žiadate
	understand the nature of human mind,	porozumieť povahe ľudskej mysle,

44:31	why we live	prečo žijeme spôsobom akým žijeme,
	the way we are living,

44:33	destroying the earth,	ničíme planétu,
	destroying ourselves, wars, misery,	ničíme seba, vojny, biedu,

44:41	then you have to give	potom tomu musíte venovať
	all your energy.	celú vašu energiu.

44:47	And where there is	A tam, kde je táto úplná energia,
	this total energy,

44:50	complete passion to understand,	kompletná vášeň pochopiť,
	to find out a way of living	nájsť spôsob života

44:58	which is totally different	ktorý je úplne odlišný od
	from mechanistic, repetitive way.	mechanického, opakujúceho sa spôsobu.

45:04	So we have to go into this question	Takže sa musíme pustiť do tejto
	deeply once again: what is thought,	otázky ešte raz: Čo je to myseľ,

45:11	why thought plays such	prečo myseľ zohráva
	an extraordinary importance	takú nesmiernu

45:18	in our life,	dôležitosť v našom živote,
	in our relationship.	v našich vzťahoch.

45:24	Is thought love?	Je myseľ láska?

45:29	Please enquire with the speaker;	Prosím, pýtajte sa zároveň
		s rečníkom:

45:34	really the speaker	v skutočnosti to, že vám rečník
	is putting your question,	dáva otázku,

45:39	it is not his question.	nie je jeho otázka.

45:44	You are putting this question	Vy sami si dávate tú otázku.
	for yourself.

45:50	Thought has created	Myseľ vytvorila
	the marvellous cathedrals,	úžasné katedrály,

45:59	magnificent structures in Europe	nádherné konštrukcie v Európe
	and some of them here.	a niektoré z nich tu;

46:08	And thought also has put all those	a myseľ tiež vložila všetky tie
	things inside the cathedrals	veci dovnútra katedrál

46:14	and the churches and	a kostolov a chrámov
	the temples and the mosques.	a mešít.

46:20	So one asks: is thought sacred?	Takže človek sa pýta: Je myseľ posvätná?

46:25	Because it has put all	Pretože to všetko vložila do týchto
	this in these buildings	budov a potom to uctieva.

46:31	and then you worship it.

46:34	I wonder if one sees	Zaujímalo by ma, či človek vidí ilúziu
	the illusion of this,

46:41	the ironic, actual deception,	toho. Ironický, skutočný podvod,

46:46	that thought has invented	že myseľ vytvorila
	the symbol, the ritual, the host,	symbol, rituál, hostiteľa,

46:55	and the different things	a rôzne veci
	in India and Asia;	v Indii a v Ázii;

47:00	thought has been responsible	myseľ je zodpovedná
	for all this	za toto všetko,

47:05	– some of it being copied	ničo z toho okopírované
	from the ancient Egyptians,	od starovekých Egypťanov,

47:10	from India, and so on.	z Indie atď.

47:15	And then thought, having created	A potom myseľ, potom čo vryla
	this marvellous structure in stone,	túto nádhernú štruktúra do kameňa,

47:24	then inside it is all	potom vnútri toho sú všetky
	the symbols, the agony,	tie symboly, utrpenie,

47:31	and in the Asiatic world	a v ázijskom svete
	a different symbol.	iný symbol;

47:36	Then thought says,	a potom myseľ hovorí,
	you must worship that.	že to musíte uctievať.

47:43	So we are asking,	Tak sa pýtame
	is thought sacred in itself?	je myseľ posvätná sama o sebe?

47:50	Or, it is merely – please	Ale je to iba - prosím, počúvajte,
	listen to it, you may not agree,	možnože nebudete súhlasiť:

47:59	do not agree but enquire –	nesúhlaste, ale pýtajte sa -
	is thought a material process?	je myslenie materiálny proces?

48:09	If it is not sacred,	Ak nie je posvätná,
	then it is a material process.	je to materiálny proces.

48:19	But thought has invented these:	Ale myseľ vymyslela toto: nebo a
		peklo, spasiteľa sveta,

48:23	heaven and hell,
	the saviours of the world,

48:29	according to different religions,	podľa niektorých náboženstiev,

48:33	their rituals – it is all	ich rituály - to všetko je výsledkom
	the result of thought.	mysle.

48:42	And then thought turns around	A potom sa myseľ zmení a hovorí vám:
	and says, you must worship it.	Musíš to uctievať.

48:49	So we must find out	Takže musíme to zistiť sami .
	for ourselves,

48:55	not according to any authority	nie podľa nejakej autority,
	in spiritual, religious matters.	v duchovnej alebo náboženskej sfére.

49:01	There is authority of the surgeon,	Existuje tu autorita chirurga,
	that’s a totally different matter.	to je ale úplne iná záležitosť.

49:07	But to discover, to come upon	Ale objaviť, zistiť,
	that which is eternal,	čo je večné,

49:12	if there is such thing as	či existuje taká vec ako večnosť,
	eternity,

49:15	your mind must be free	vaša myseľ musí byť oslobodená
	in all spiritual matters,	od všetkých spirituálnych vecí,

49:20	in all psychic matters.	od všetkých psychických vecí:

49:22	That is, in the psychological realm,	to znamená, že v psychologickej
	which is you,	oblasti, ktorou ste vy,

49:26	there must be	musí byť absolútna sloboda,
	total freedom to find out.	aby ste to zistili.

49:32	So we are going to enquire together	Takže spolu sa budeme pýtať na to,
	the nature of thought.	aká je povaha mysle.

49:41	If you have no thought at all, you	Ak nemáte vôbec myšlienky, žijete
	live in a state of amnesia, blankness,	v stave amnézie, prázdnoty,

49:47	but that is	ale to je zriedkavý druh
	a rare form of disease.	choroby.

49:51	But most human beings	Ale väčšina ľudí po celom svete,
	throughout the world,

49:54	whether they are Hindus, Buddhists,	či už sú to hinduisti, budhisti,
	Christians and so on, communists,	kresťania, a tak ďalej, komunisti,

49:58	the common factor is thought.	ich spoločným faktorom je myslenie.

50:01	They all think, whether they are	Všetci myslia, či už sú
	extremely poor, uneducated,	extrémne chudobní, nevzdelaní,

50:07	or the highly sophisticated,	alebo či už je to vzdelaný,
	accumulated professor,	vážený profesor,

50:16	or the cunning politician,	alebo prefíkaný politik,

50:21	or the highest authority	ale najvyššia autorita cirkvi,
	of the church – they all think,	atď - tí všetci myslia,

50:29	as each one of us does,	ako to každý z nás robí,
	in our daily life.	v našom každodennom živote.

50:36	And that thought	A myseľ dominuje nášmu životu.
	dominates our life.

50:41	So it is very, very important,	Takže je veľmi, veľmi dôležité,
	if one may point out,	ak človek môže podotknúť,

50:45	to understand the whole	porozumieť celému
	movement of thought.	pohybu mysle.

50:50	It has created great poetry, great	Vytvorila kásnu poéziu, krásne
	painting, great sculpture, literature,	maliarstvo, sochárstvo, literatúru,

51:02	and thought is necessary to do	a myseľ je nevyhnutná
	business, to drive a car and so on.

51:07		pri obchodovaní,
		šoférovaní auta atď.

51:14	What is thought?	Čo je to myseľ?

51:19	What is its origin,	Čo je jej pôvod,
	the beginning of thought?	počiatok myslenia?

51:27	You are asking the question,	Vy sa pýtate na otázku,
	not the speaker.	nie rečník.

51:35	Please, apply your own minds, brain,	Prosím, použite svoju vlastnú myseľ,
	to enquire into this question.	mozog, na túto otázku.

51:42	Because thought dominates	Pretože myseľ dominuje
	every action in our life.	každej činnosti v našom živote.

51:47	Thought is the determining factor	Myšlienka je určujúcim faktorom
	in relationship.	vo vzťahoch.

52:01	So what is that thing	Takže, čo je to tá vec
	called thought,	zvaná myšlienka,

52:06	the thinking machinery	to mechanické myslenie
	and the origin of it?	a jeho pôvod?

52:14	Is not thought	Nie je zrodená z našej pamäte?
	born out of memory?

52:23	You remember where you live,	Pamätáte si, kde žijete, vzdialenosť
	the distance to be covered from here	ktorú treba prejsť odtiaľto

52:29	to where you are going,	tam kam idete,
	that’s knowledge,	to je vedomosť,

52:36	and that knowledge has been	a tú vedomosť ste získali
	acquired through experience.	cez skúsenosti.

52:44	So the beginning of thought	Takže začiatok myšlienky
	is experience, knowledge,	je skúsenosť, znalosti,

52:53	memory, stored up in the brain.	pamäť, uložená v mozgu.
	Right?	Že?

52:59	This is a fact,	To je fakt, nie exotická
	not exotic or absurd illusion.	alebo absurdná lúzia.

53:09	You remember something that happened	Pamätáte si, čo sa stalo včera,
	yesterday, pleasurable or not,	príjemné alebo nepríjemné,

53:15	and that remembrance is stored	a tá spomienka je uložená
	in the brain, recorded in the brain,	v mozgu, zaznamenaná v mozgu,

53:20	and from that record	a z toho záznamu vzniká
	thought comes into being.	myšlienka.

53:29	So thought, whatever it does,	Takže myseľ, nech robí čokoľvek,
	is not sacred.	nie je posvätná.

53:35	It is a material process.	Je to materiálny proces.

53:40	Some of the scientists even agree	Niektorí vedci dokonca súhlasia

53:43	to what the speaker has been	s tým, čo rečník hovorí
	saying for many years.	už mnoho rokov.

53:49	They have experimented on rats,	Experimentovali na krysách,
	pigeons, and guinea pigs, dogs	holuboch, a morčatách, psoch,

53:55	but they don’t experiment	ale neexperimentovali na sebe.
	upon themselves.

54:01	We are also matter,	Sme z hmoty
	and science is concerned with matter.	a veda sa tiež zaoberá hmotou.

54:17	And if thought	A ak myslenie je materiálny proces
	is a material process

54:21	and thought, whatever it does,	a myseľ, nech už robí čokoľvek,

54:25	whether in the religious field	či už na náboženskom poli,
	or in the business field	alebo na obchodnom poli,

54:31	or in preparing for wars	alebo pri príprave na vojnu,
	through a gathering of armaments,	pri zhromažďovaní výzbroje,

54:37	is the result of thought.	je to výsledok mysle.

54:42	Thought has divided people	Myseľ rozdelila ľudí
	into this type of religious person,	na typ náboženskej osoby,

54:48	this type of human being who lives in	na typ človeka, ktorý žije v
	certain part of the world, and so on.	istej časť sveta, a tak ďalej.

54:54	It’s thought that has divided	Je to myseľ, ktorá rozdelila
	human beings.	ľudské bytosti.

55:00	And thought,	A myseľ, na základe
	because of its divisive nature,	svojej deliacej povahy,

55:07	because thought	pretože myseľ nie je nikdy kompletná,
	is never complete,

55:09	because born of knowledge,	pretože je zrodená z poznania,

55:11	and knowledge is never	a nemôže si nikdy byť istá
	total about anything,	o všetkom,

55:16	therefore thought is always	a tak preto je myseľ vždy limitovaná,
	limited, and separative,	separatívna,

55:22	because – I won’t go into	pretože - nepôjdem znova do toho -
	all that – it’s separative.	je rozdeľujúca.

55:28	Where there is separative action,	Tam kde je rozdeľujúca činnosť,
	there must be conflict:	tam musí byť konflikt:

55:33	between the communists and	medzi komunistami a
	the socialists, and the capitalists;	socialistami, a kapitalistami;

55:38	between the Arab and the Jew, between	medzi arabmi a židmi, medzi
	the Hindu and the Muslim, and so on.	hinduistami a moslimami, a tak ďalej.

55:42	These are all the divisive	To všetko sú deštruktívne
	process of thought,	procesy mysle,

55:46	and where there is division – that’s	a tam, kde je rozdelenie - je to
	a law – there must be conflict.	zákon - tam musí existovať konflikt.

55:55	So nothing that thought	Takže nič z toho, čo myseľ
	has put together,	dala dohromady,

56:01	whether in a book,	či už v knihe,
	in the church, in the cathedrals,	v kostole, v katedrálach,

56:08	in the temples or in the mosques,	v chrámoch alebo v mešitách,
	is sacred.	nie je posvätné.

56:13	No symbol is sacred.	Ami symbol nie je posvätný.

56:19	And that is not religion;	A ani náboženstvo;

56:23	it’s merely a form of thoughtful,	je to len forma
		domýšľavej,

56:33	superficial reaction to that	povrchnej reakcie na to,
	which is called sacred.	čomu hovoríme posvätné.

56:40	So we are going to find out,	Takže sa chystáme zistiť,
	if we can this morning,	ak môžeme dnes ráno,

56:46	giving our attention,	dávať našu pozornosť,
	our whole attention,	celú našu pozornosť

56:51	to enquire what is sacred,	pýtať sa, čo je sväté,
	if there is anything sacred at all.	a či vôbec niečo posvätné existuje.

57:00	The intellectuals throughout the world	Intelektuáli na celom svete
	deny all this.	to úplne popierajú.

57:07	They are fed up with the religions,	Majú po zuby náboženstiev,
	with their illusions and all that.	so svojimi ilúziami a tým všetkým.

57:13	They discard;	Odmietajú to:

57:17	they are rather cynical	stavajú sa dosť cynicky
	about the whole affair,	k celej záležitosti,

57:21	because religious organisations	pretože náboženské organizácie
	throughout the world	na celom svete

57:25	have great property,	majú veľké majetky,
	enormous wealth, great power –	obrovské bohatstvo, veľmoc -

57:33	all that is not spiritual,	to všetko nie je duchovné,
	all that is not religious.	to všetko nie je náboženské.

57:39	So, as we said,	Ako sme si už povedali,
	the word ‘religion’,	slovo náboženstvo

57:44	the etymological meaning	jeho etymologický význam je neznámy,
	is unknown,

57:48	but also the dictionary makes it clear	ale aj slovník vysvetľuje
	that to enquire into what is truth	že pýtať sa na to, čo je pravda,

57:58	one must gather all energy,	človek musí pozbierať
		celú svoju energiu,

58:02	the capacity	schopnosť byť usilovný, konať,
	to be diligent, to act,

58:07	not according to a certain pattern,	nie podľa určitého vzoru,
	to diligently observe your thoughts,	usilovne sledovať svoje myšlienky,

58:14	your feelings, your antagonisms,	vaše pocity, vaše nepriateľstvo,
	your fears	vaše obavy,

58:19	and to go far beyond them,	a ísť ďaleko za ne,

58:24	so that the mind	takže vaša myseľ je úplne slobodná.
	is completely free.

58:31	Now we are asking,	Tak sa pýtame:
	is there anything sacred in life?	Existuje v živote niečo posvätné?

58:38	Not invented by thought,	Nie vymyslené mysľou,

58:47	because man,	pretože človek,
	from time immeasurable,	už od nepamäti,

58:52	has always asked this question:	si vždy dával túto otázku:

58:56	is there something	Existuje niečo, za
	beyond all this confusion,	celým týmto zmätkom,

58:59	misery, darkness, illusions,	biedou, tmou, ilúziou,

59:05	beyond	mimo inštitúcií a reforiem;
	the institutions and reforms;

59:10	is there something really true,	či existuje niečo skutočné,

59:16	something beyond time,	niečo mimo čas,

59:20	something so immense	niečo také nesmierne, že
	that thought cannot come to it?	to myseľ nevie pochopiť?

59:28	Man has enquired into this.	Človek sa na to pýta.

59:34	And only apparently	A očividne len
	very, very few people	veľmi, veľmi málo ľudí

59:41	have been free to enter	bolo slobodných, aby
	into that world.	vstúpili do toho sveta.

59:47	And the priest from ancient of times	A kňaz od večných čias
	comes in between the seeker	prichádza za hľadajúcim

59:56	and that which	a za tým, ktorý dúfa, že nájde.
	he is hoping to find.

59:59	He interprets, he becomes the man	Tlmočí, stáva sa mužom
	who knows, or thinks he knows.	ktorý vie, alebo si myslí, že vie.

1:00:09	And he is side-tracked,	A on je odvedený z cesty,
	diverted, lost.	odklonený, stratený.

1:00:16	So if we want to enquire into that	Takže, ak sa chceme pýtať na to,
	which is most holy,	čo je najsvätejšie,

1:00:26	which is nameless, timeless,	čo je bezmenné, bezčasové,

1:00:30	one must obviously	človek očividne nemôže patriť
	belong to no group,	do nejakej skupiny,

1:00:37	no religion,	ani náboženstva, nemôže mať žiadne
	have no belief, no faith,	presvedčenie ani vieru,

1:00:46	because belief and faith	pretože presvedčenie a viera
	is accepting as true something	akceptujú pravdu ako niečo

1:00:57	which does not	čo neexistuje, alebo nemusí existovať.
	or may not exist.

1:01:07	That is the nature of belief:	To je podstata viery:

1:01:10	taking for granted,	berie niečo ako samozrejmosť,
	accepting something to be true.	prijíma niečo, akoby to bola pravda.

1:01:19	When your own enquiry,	Keď nenájdete vaše vlastné skúmanie,
	your own vitality,	vlastnú vitalitu,

1:01:26	energy has not found out,	vtedy veríte.
	you believe.

1:01:30	Because in belief there is	Pretože v presvedčení je
	some form of security, comfort.	istá forma bezpečia, pohodlia.

1:01:40	But a man who is seeking	Ale človek, ktorý hľadá iba
	merely psychological comfort,	psychické pohodlie,

1:01:47	such a man will never come upon that	taký človek nikdy nenájde to,
	which is beyond time.	čo je mimo čas.

1:01:55	So there must be total freedom.	Takže tam musí byť
		absolútna sloboda.

1:02:00	Is that possible?	Je to možné -

1:02:03	To be free	byť úplne oslobodený od nášho
	from all our conditioning,	podmienenia

1:02:07	not biological conditioning	nie biologického podmienenia
	– that’s natural –	- to je prirodzené -

1:02:10	but the psychological conditioning:	ale psychologického podmienenia:

1:02:17	the hates, the antagonisms,	nenávisti, nepriateľstva,
	the pride,	pýchy,

1:02:20	all the things	všetkých tých vecí, ktoré
	that bring about confusion,	prinášajú zmätok,

1:02:24	which is the very nature of the self	čo je prapodstata seba,
	which is thought?	čím je myseľ?

1:02:33	And to find out, there must be	A aby sme na to prišli,
	attention, not concentration.	tak tam musí existovať

1:02:38		pozornosť, nie sústredenosť.

1:02:42	The word ‘meditation’	Slovo "meditácia"
	has been introduced	bolo zavedené

1:02:48	into the Western world	do západného sveta celkom nedávno
	quite recently

1:02:54	by some of those people	ľudmi, ktorí
	who have accepted certain norms,	prijali určité normy,

1:03:01	certain patterns of meditation.	určité vzory meditácie.

1:03:06	There is the Zen meditation,	Existuje zenová meditácia,
	the Tibetan form of meditation	tibetská forma meditácie,

1:03:13	which is different from the southern	ktorý sa líši od južnej
	form of Buddhist meditation,	formy budhistickej meditácie,

1:03:20	there is the meditation of the Hindus,	potom existuje meditácia hinduistov,
	with their special gurus,	s ich špeciálnymi guruami,

1:03:28	who again have their own	ktorí majú zase svoje vlastné
	forms of meditation.	formy meditácie.

1:03:34	Then there is the Christian form,	Potom je tu kresťanská forma,
	which is contemplation.	čo je rozjímanie.

1:03:48	And the meaning of that word,	A význam tohto slova,
	‘meditation’, implies,	"Meditácia", znamená,

1:03:54	the meaning of that word is	význam tohto slova je
	‘to ponder over, to think over’.	"Zamyslenie sa nad, premýšľať".

1:04:02	And also, a meditative mind	A tiež, meditatívna myseľ
	must be free of measurement.	musí byť bez posudzovania.

1:04:13	Please don’t go to sleep,	Prosím, nezáspavajte,
	if you are interested.	ak vás to zaujíma.

1:04:19	That is, the mind	To znamená, myseľ,
	that’s in meditation...	meditácia...

1:04:26	...we’ll go into that	Po prvé - pôjdeme do toho
	a little later, if we have time.	o niečo neskôr, ak budeme mať čas.

1:04:33	So all those people	Takže všetci tí ľudia,
	who have brought this word,	ktorí priniesli toto slovo,

1:04:36	with their systems,	si ich systémami,
	methods and practices,	metódami a cvičeniami,

1:04:41	are again put together	sú znova spolu spätí
	by careful thought.	starostlivým premýšľaním.

1:04:50	Perhaps one guru or two	Možnože jeden guru alebo dvaja
	– those Asiatic birds –	- to sú prvé lastovičky -

1:04:56	have some kind of experience;	majú nejaké skúsenosti:

1:05:00	immediately that’s translated	okamžite sa to prenesie
	into some kind of a spiritual status,	do akéhosi duchovného statusu,

1:05:05	and they have their meditation.	a majú svoju meditáciu.

1:05:07	And they come here and you are	A oni sem prídu a vy ste dosť
	gullible enough to swallow all that,	naivný, aby ste im to zožrali,

1:05:14	paying for it	platíte za to.

1:05:18	– the more you pay,	Čím viacej peňazí zaplatíte,
	the greater the meditation.	tým je meditácia veľkolepejšia.

1:05:25	So we ought to enquire	Takže by sme sa mali pýtať na to,
	into what is meditation	čo je to meditácia -

1:05:33	– to meditate.	- meditovať.

1:05:37	It’s really important,	Je to veľmi dôležité, pretože myseľ
	because a mind

1:05:42	that’s merely mechanistic,	ktorá je púho mechanická,
	as thought is,	tak ako aj myslenie,

1:05:46	can never come upon that	nikdy nemôže zistiť, čo je
	which is totally, supreme order,	najvyšší poriadok

1:05:54	and therefore	a preto úpná sloboda.
	a complete freedom.

1:06:00	Like the universe	Predsa vesmír je v úplnom poriadku.
	is in total order,

1:06:04	it is only the human mind	Je to len ľudská myseľ,
	that is in disorder.	ktorá je v neporiadku.

1:06:08	And so one has to have	A tak človek musí mať
	an extraordinarily orderly mind,	neobyčajne poriadnu myseľ,

1:06:14	a mind that has understood disorder	myseľ, ktorá pochopila neporiadok
	– we went into that the other day –	- prebrali sme si to minule -

1:06:23	and is free completely	a je úplne oslobodená od zmätku,
	from disorder,

1:06:26	which is contradiction, imitation,	čím je :rozpor, napodobňovanie,
	conformity, and all the rest of it.	prispôsobovanie a všetko to ostatné.

1:06:33	Such a mind	Taká myseľ je pozorná myseľ,
	is an attentive mind,

1:06:38	completely attentive	úplne pozorná,
	to whatever it does,	bez ohľadu na to čo robí,

1:06:47	to all its actions,	vo všetkých jej činnostiach,

1:06:49	in its relationship, and so on.	v jej vzťahoch, a tak ďalej.

1:06:53	Attention is not concentration.	Pozornosť nie je koncentrácia.

1:06:56	Concentration is restricted,	Koncentrácia je obmedzená,
	narrow, limited,	úzka, limitujúca,

1:07:01	whereas attention is limitless.	zatiaľčo pozornosť je neobmedzená.

1:07:09	And in that attention	A v tej pozornosti
	there is that quality of silence –	je kvalita ticha -

1:07:17	not the silence	nie ticho vyvinuté
	invented by thought,	myslením,

1:07:23	not the silence	nie ticho,
	that comes about after noise,	ktoré príde po hluku,

1:07:29	not the silence of one thought	nie ticho po jednej myšlienke,
	waiting for another thought.	čakajúcej na ďalšiu myšlienku.

1:07:36	There must be that silence	Musí byť také ticho

1:07:38	which is not put together	ktoré nie je zložené
	by desire, by will, by thought.	z túžby, z vôle alebo z mysle.

1:07:47	And in that meditation	A v tej meditácii nie je
	there is no controller.	ten, čo kontroluje.

1:07:55	And this is one of the factors in all	A to je jeden z faktorov
	the so-called meditative groups:

1:07:59		vo všetkých takzvaných
		meditatívnych skupinách

1:08:02	in the systems they have invented	a systémoch ktoré vymysleli:

1:08:06	there is always effort,	tam je vždy snaha,
	control, discipline.	ovládanie, disciplína.

1:08:13	Discipline means to learn	Disciplína znamená učiť sa
	– not to conform –	- nie prispôsobiť sa -

1:08:18	to learn so that your mind	učiť sa tak, že vaša myseľ
	becomes more and more subtle,	sa stáva viac a viac citlivá,

1:08:25	not based on knowledge	nie založená na poznatkoch.
	– learning is a constant movement.	Učenie sa je stály pohyb.

1:08:32	So meditation is freedom from	Takže meditácia je sloboda od
	the known, which is the measure.	poznaného, čo je merať.

1:08:40	And in that meditation,	A v tej meditácii je absolútne ticho.
	there is absolute silence.

1:08:48	Then in that silence alone,	V tom samotnom tichu
	that which is nameless is.	je to, čo je bezmenné.

1:09:17	May we get up now?	Môžeme vstať?