Krishnamurti_SK

Krishnamurti Subtitles

Ukončenie neporiadku je ukončenie smrti

San Diego - 17 February 1972

Conversation with Eugene Shallert 2

0:03	Q: Krishnamurtiho rozhovor
	s Otcom Eugenom Schallertom

0:07	J. Krishnamurti sa narodil v Južnej
	Indii a vzdelával sa v Anglicku.

0:12	Za posledných 40 rokov rozpráva
	po USA,

0:16	Európe, Indii, Austrálii
	a v iných èastiach sveta.

0:20	Od samého poèiatku
	jeho celoživotného diela

0:22	odmietal
	všetky spojenia

0:24	s organizovanými
	náboženstvami a ideológiami

0:27	a povedal, že jeho
	jedinou staros ou

0:29	je úplne, bezpodmieneène
	oslobodi èloveka.

0:33	Je autorom mnohých kníh,
	medzi inými ako:

0:36	Zobudenie inteligencie,
	Naliehavos zmeny,

0:40	Oslobodenie sa od poznaného
	a Let orla.

0:45	V rozhovore s Krishnamurtim
	je Rev. Eugene J. Schallert

0:49	Spoloènosti jezuitov,
	riadite¾ Centra

0:53	pre sociologický výskum na
	Universite v San Franciscu

0:56	kde je otec Schallert
	Docentom sociológie.

1:01	S: Aby sme dosiahli to videnie
	o ktorom sme diskutovali,

1:06	èlovek sa musí dosta do stavu
	v ktorom je pozorný

1:13	a slobodne alebo bezvýhrade pozorný
	k druhému.

1:20	Možno by sme mohli poveda , že
	môže venova

1:22	svoju úplnú pozornos druhému.

1:25	K: Áno, áno.

1:26	S: A predtým, ako sa pohneme ïalej,

1:28	mohol by som poveda ,
	že v skutoènosti

1:31	neh¾adáme odpoveï na otázku:
	"Èo je to videnie?"

1:35	Neh¾adáme videnie v sebe,

1:38	èo v skutoènosti
	nie je odpoveï.

1:41	K: Existuje odpoveï, pane,

1:46	kde je skutoèné vnímanie
	- skutoènosti toho èo je -

1:50	je to odpoveï?

1:52	S: Vnímanie nie je odpoveï.

1:54	Musím trva na tom, že
	vnímanie nie je odpoveï.

1:59	K: Ale...
	existuje vnímanie toho, èo je:

2:06	èo je vo svete, èo je vo mne.
	Ja som svet a svet som ja.

2:10	To vímanie, nie nejaká koncepcia,
	ale skutoèné vnímanie,

2:17	svet je ja
	a ja som svet.

2:22	Neexistuje rozdelenie medzi
	mnou a svetom. Ja som svet.

2:26	To je vnímanie.

2:31	Èo sa deje keï vnímam?
	To je to, èo sa pýtate pane?

2:37	S: Pýtam sa, áno, èo sa deje
	v takom vnímaní?

2:41	Je pre nás ažké používa slová
	pretože, v istom zmysle

2:46	tak dlho sme brali seba, naše duality,
	náš svet,

2:52	ako daný, berieme ho
	ako samozrejmos ,

2:55	a kvôli tejto predispozícii

2:58	bra veci ako samozrejmos , myslím
	si, že je pre nás, v tomto zmysle

3:01	nemožné alebo ažké
	jednoducho vníma .

3:06	Ale akonáhle môžeme toto kontrolova
	a poveda , že sa naozaj zaujímame

3:11	je jednoduché vnímanie,
	ktoré predchádza

3:15	všetky racionálne, logické vedomosti,

3:18	všetky naše sklony a predsudky,
	z ktorých tieto predsudky nevznikajú.

3:25	Vtedy sme pripravení sa pýta ...
	K: Alebo by sme radšej povedali:

3:28	vnímanie nie je tam,
	kde sú predsudky.

3:30	S: Vnímanie neexistuje, ak máme
	predsudky.

3:33	Predsudok je to, èo robí
	vnímanie nemožným.

3:37	Je to vtedy, keï vás nechcem
	vníma ...

3:39	K: Samozrejme, vybudoval som
	si bariéru.

3:41	S: Vybudoval som si bariéru.

3:42	K: Èi už je to bariéra
	náboženstva, bariéra politiky,

3:45	bariéra hocièoho.

3:48	S: Teda ak je to pravda, že
	v snahe vidie vás...

3:57	v snahe vníma vás,

4:01	to èo je vo mne,
	nie som ja.

4:05	K: Áno, to je pravda.

4:07	S: A èo je potrebné vo vás,
	nie ste vy.

4:10	Potom, keï hovoríme o takých
	veciach, ako je vnímanie,

4:15	nehovoríme nejako
	o jednote, alebo pravde?

4:18	K: Ešte by som o tom nehovoril.
	Pre mòa to znamená

4:25	že videnie sveta som ja
	a ja som svet - alebo som ja a ...

4:34	Myslím, vidie , psychologicky,
	èi už som hinduista, budhista,

4:40	kres an, sme rovnakí -
	psychologicky, vnútorne

4:43	sme všetci v stave zmätku,
	bitvy, utrpenia, smútku,

4:47	s desivým pocitom
	osamelosti, zúfalstva.

4:52	Je to spoloèná èrta
	celého ¾udstva.

5:00	To je to vnímanie.

5:02	Teda, èo sa deje,
	keï je tu to vnímanie?

5:06	S: To je to, èo sa snažíme
	sledova a vysvetli -

5:09	bez vysvet¾ovania.

5:11	K: Ideme
	to zdie¾a spoloène.

5:19	Vnímame smútok.
	Zoberme si ten.

5:29	Môj syn, môj brat,
	môj otec zomrie.

5:36	Èo sa väèšinou deje, je:
	Chcem z toho uniknú ,

5:43	pretože nevládzem èeli tomu
	pocitu nesmierneho

5:46	nebezpeèia samoty, alebo zúfalstva.
	Takže uniknem.

5:54	K nejakej ideológii, konceptu,
	rôznymi spôsobmi.

5:59	Teraz, aby som vnímal ten únik,

6:05	len vnímal, nie kontroloval ho,

6:08	nehovoril: "Nesmiem to vníma ",
	len si

6:11	ho uvedomova , znova bezvýhradne,

6:14	uvedomova si, že unikáte.
	Potom ten únik prestane.

6:23	Pohyb úniku
	je strata energie.

6:28	Zastavili ste tú energiu
	- nie že vy ste ju zastavili -

6:32	vnímanie ukonèilo to mrhanie,
	preto máte viacej energie,

6:36	je tam viac energie.

6:40	Potom, keï neexistuje únik,

6:46	èelíte faktu ktorý je.

6:49	Èo je, že ste niekoho stratili.

6:54	Smr , samota, zúfalstvo.
	To je to, èo je.

6:59	Potom , znova, vnímanie
	toho, èo je.

7:04	S: Myslím, že chápem smer,
	ktorým sa uberáte.

7:06	To, èo chcete poveda je, že
	keï vidím, že ste smutný,

7:14	- nevnímam boles ,
	neexistuje sama o sebe -

7:17	takže keï vidím, že ste
	smutný, èo vidím, je

7:21	že ste sa oddelil,
	a to je zdrojom smútku

7:28	pretože teraz je váš otec
	màtvy a ste od seba oddelený.

7:31	A vnímanie toho smútku
	je spojené s oddelením ...

7:37	K: Nie celkom tak, pane.
	S: Alebo

7:39	nevnímam tú rados
	spojenú s...

7:42	K: Nie pane, ešte nie, nie.
	Faktom je, že som niekoho stratil.

7:46	To je fakt - spálený, preè.

7:50	A je to nieèo, èo je preè naveky!

7:55	A cítim sa nesmierne sám
	- to je fakt -

8:02	sám, bez nejakého pocitu
	vz ahu,

8:07	bez pocitu
	bezpeèia.

8:12	Som úplne v koncoch.

8:18	S: Mnohí ¾udia hovoria o tom a
	vravia: Teraz som úplne prázdny.

8:24	K: Áno, prázdny. A je tam
	uvedomovanie si tejto prázdnoty

8:30	tejto samoty,
	tohto zúfalstva.

8:33	A ja hovorím, že keï neuteèiete,
	držíte si energiu.

8:39	Teraz je tam zachovanie
	energie, keï èelím

8:44	strachu zo samoty.

8:49	Chápem.
	Uvedomujete si to.

8:56	Je tam uvedomovanie si
	tohto strachu zo samoty.

9:01	S: Ale, ako môžete venova
	vašu plnú pozornos

9:07	niekomu, koho ste stratili,
	jednoducho a naveky?

9:13	K: Stratil som ho naveky,
	ale teraz skúmame

9:17	stav mysle, ktorá utrpela stratu.

9:22	S: Áno, snažíme sa porozumie ...

9:25	K:...myse¾, ktorá hovorí:
	Stratil som všetko!

9:28	Som naozaj
	zúfalo smutný. "

9:32	Práve! A to je strach.

9:38	Pozrite sa na strach,

9:41	neutekajte od neho, neunikajte,
	nesnažte sa ho potlaèi ,

9:44	pozbierajte všetku odvahu
	a pozrite sa na strach.

9:48	Bezvýhradne si ten strach uvedomujte.

9:52	V tom uvedomovaní strach zmizne.
	Naozaj zmizne!

9:58	Potom, teraz máte viac energie.

10:03	S: Áno, všetci sme zažili,
	že vidie strach odzbrojuje strach.

10:10	K: Ïalej, èo sa tam deje?
	Preèo je tam smútok?

10:16	Èo je to smútok?

10:18	Seba¾utovanie?

10:20	S: Keï sa spojí
	s úzkos ou alebo strachom,

10:23	potom to budeme musie nazva
	seba¾útos .

10:26	K: Seba¾útos .
	Èo seba¾útos znamená?

10:30	Vidíte, znamená to:

10:31	Ja som dôležitejší, ako
	osoba, ktorá zomrela.

10:35	S: A tak nevenovali svoju
	plnú pozornos tejto osobe.

10:38	K: Nikdy som nemilovala
	toho muža!

10:40	Moje die a, nikdy som
	nemiloval to die a.

10:42	Nikdy som nemiloval moju ženu,
	alebo muža, sestru.

10:49	V tomto stave uvedomovania si
	je objav,

10:54	že láska nikdy neexistovala.

10:59	S: Alebo v objave

11:03	smútku, ktorý som spojil
	so žia¾om

11:07	alebo oddelením alebo strachom,
	je aj objav

11:11	že láska je hrozne obmedzená,
	ak vôbec nejaká existovala.

11:14	K: Nemal som ju!
	Nemohol som ju ma !

11:16	Láska znamená nieèo úplne iné.

11:20	Tak, teraz tu panuje obrovská energia
	- sledujete, pane? - žiadny únik,

11:26	žiadny strach, žiadna seba¾útos ,
	strach o seba, moja úzkos ...

11:35	Z tohto pocitu smútku
	je táto bublajúca energia

11:44	èo je naozaj láska.

11:48	S: Èo je ozajstná láska.
	Takže teraz sme zistili, že

11:52	keï èlovek venuje
	pozornos druhému...

11:56	K: Nie! Nie, nevenoval som pozornos
	osobe ktorá je màtva.

12:01	môjmu otcovi, synovi, bratovi.

12:03	Bola to pozornos venovaná
	stavu mojej mysle,

12:06	mysle ktorá vraví:
	Trpím!

12:12	S: Áno, ale my sa pokúšame zisti ,
	èo znamená "utrpenie"

12:18	v kontexte s tým, èo to znamená
	"bezvýhradná pozornos ".

12:22	K: Áno. Takže zis ujem, že láska
	znamená...bezvýhradnú pozornos .

12:32	S: Láska je úplná pozornos .

12:34	K: Bez akéhoko¾vek rozdelenia.

12:38	Myslím si, že toto je naozaj
	dôležité, pretože

12:40	vidíte, pane, pre nás je láska
	potešenie - sexuálne, iné -

12:48	láska je potešenie, a láska je strach,
	láska je žiarlivos ,

12:52	láska je vlastníctvo, nadvláda,
	agresia - sledujete?

12:56	Používame toto slovo, na
	toto všetko:

12:59	láska k Bohu, láska k mužovi,
	láska k zemi, atï.

13:05	To všetko je láska mojich
	obáv o mòa samého.

13:14	S: Áno, to všetko je sebeláska.
	K. Oèividne.

13:16	S: Ale to som ja, ktorý je milovaný
	nie moje "ja", ktoré je milované.

13:20	K: To nie je láska.
	To je ohromný objav.

13:25	Vyžaduje to ve¾kú úprimnos
	poveda :

13:30	"Jove, nikdy som
	nikoho nemilovala. "

13:33	Predstierala som, zneužívala som,
	prispôsobila som sa niekomu,

13:41	ale faktom je, že som nikdy
	nepoznala, èo je to láska.

13:46	To je nesmierna poctivos , pane,

13:51	poveda , že som si myslel, že milujem,
	a nikdy som to nenašiel.

13:56	Teraz sa dostávam k nieèomu,
	èo je skutoèné!

14:00	Èo je: Pozoroval som to èo je,
	a pohol som sa ïalej.

14:05	Je v tom vedomie toho èo je,
	a to vedomie sa pohybuje

14:10	- je to žijúca vec -
	nekonèí to.

14:17	S: A preèo je to tak, že v našej snahe
	skúma túto otázku

14:26	sústredenú pozornos , alebo pozornos
	bez výberu, alebo jednoducho vidie

14:31	že sme ve¾mi jednoducho
	vk¾zli do otázky

14:36	a naozaj to nie je logické,
	je to ve¾mi prirodzené,

14:39	skåzli do otázky jednoducho
	milova , naproti

14:44	fiktívnej alebo podvodnej
	láske alebo podmienenej láske.

14:48	Musí by nieèo na tom
	procese milova a vidie

14:53	ktorý je taký podobný, že
	môžeme skåznu od videnia k láske

15:00	a v skutoènosti diskutova o tej

15:03	istej veci. A keï ideme
	dobrým smerom,

15:06	pohyb nie je to správe slovo.
	K: Nie, rozumiem pane.

15:09	S: Ako si uvedomujeme...
	ako vyvýjame

15:14	túto bezhraniènú pozornos ,
	túto vo¾bu bez výberu...

15:17	K: Ak môžem navrhnú , nepoužívajte
	slovo - skromne navrhujem -

15:22	"vyvíjame". To znamená èas.
	Pane, "uvedomujeme si!"

15:27	S: Uvedomujeme si. Bojujeme
	so slovami, pretože ...

15:30	K: Uvedomujete si koberec,
	farbu, tvar, formu,

15:35	uvedomujete si to. Nehovorte:
	Páèi sa mi, nepáèi sa mi, to je dobré!

15:40	Len si to uvedomujte,
	a potom, z toho,

15:43	vzniká plameò uvedomovania si,
	ak to tak môžem poveda .

15:51	S: Nehovorili ste to isté, inými
	slovami,

15:54	keï ste hovorili: "Vnímajte druhých,
	koberec, strom,

16:00	vesmír, v ktorom
	žijete?"

16:05	A potom to prenesiete
	do iného levelu vnímania

16:10	a hovoríte: Milujte koberec,
	milujte strom, milujte vesmír.

16:15	A necítite že je rozdiel medzi
	tým, keï vnímate

16:18	alebo vidíte a keï milujete
	bez rozdielu, nepodmienene?

16:23	K: Nie, pane, keï si uvedomujete,
	tam je taká kvalita lásky.

16:26	Nepotrebujete hovori
	by , èi neby - je to tam!

16:29	Ja to ako vôòa kvetu
	- je tam!

16:33	S: Tie dve sú...neexistujú dve
	strany jednej mince.

16:36	Je to tá istá minca.
	K: Je to tá istá vec. Tá istá minca.

16:39	S: Bez akýchko¾vek strán.
	Áno. Takže

16:42	potom vidíte týmto
	nedelite¾ným spôsobom,

16:46	spôsobom bez výberu, a milova
	týmto spôsobom bez výberu

16:50	musí by jedna a tá istá
	vec.

16:52	K: Je pane, ale problémom je,

16:55	že tak túžime po tejto veci,

17:00	že strácame pravú ni ,
	jej krásu.

17:06	S: Predstavme si, že posunieme
	našu diskusiu ešte o jeden krok,

17:10	alebo možno o ïalší krok, pretože
	viac ich nie je, a povedzme, že

17:16	pokia¾ vnímame,
	uvedomujeme si a milujeme

17:23	to je jedna a tá istá vec.

17:26	Mohli by sme sa pohnú o krok
	a poveda ,

17:30	existova je to isté ako
	vidie a milova ?

17:33	K: Nie! Èo myslíte tým,
	ak sa smiem pýta , slovom "by "?

17:38	Každý hovorí: "Ja som." Celá
	mladá generácia v súèasnosti hovorí

17:43	'Chcem by '.
	Èo to znamená?

17:46	S: Som si istý,
	že to znamená ve¾mi málo.

17:48	Myslím si, že to znamená by aktívny
	alebo by vlastnícky.

17:52	K: Áno. By vlastnícky,
	zlostný, by násilný.

17:53	Som - to je to, èo som.

17:56	S: Takže slovo "by "má
	nejakú spojitos , spája sa

17:59	s aktivitou, ktorá môže vznika
	z tejto energie

18:03	èo slovo "by ", znamená.

18:05	K: Takže pane, toto všetko nás
	vedie k otázke:

18:09	èi sa èlovek vôbec môže zmeni ?
	To je podstatné...

18:16	Zdá sa mi, že je to jedna
	z najpodstatnejších

18:20	otázok v súèasnom svete.

18:24	Štruktúra a povaha
	¾udských bytostí sa musí zmeni .

18:30	S: Teda, keï používate slová
	ako "štruktúra" a "povaha"

18:34	pre mòa to znamená kategórie.
	K: Nie, spôsob akým žije.

18:37	S: Dá sa zmeni životný štýl èloveka?

18:39	K: Áno. Spôsob, akým žijem,
	desivé banality, škaredos ,

18:44	násilie, viete,
	to èo sa deje.

18:48	S: Povedal by som, že by nemalo
	by niè, len zúfalstvo

18:51	èo sa týka zmeny,

18:54	ak tá zmena, ktorou sa zaoberáme,
	by

18:57	bolo vytvorenie nových kategórií
	namiesto starých.

19:01	K: Nie, nie. Nemyslím to!

19:03	S: Ak by sme sa, na druhej strane,
	zaoberali otázkou

19:05	meni sa z vonka
	do vnútra - môžu to ¾udia urobi ? -

19:09	z "robi " na "by "
	z predstierania lásky k láske,

19:15	z vnímania kategórií
	na videnie,

19:18	môže sa èlovek zmeni
	týmto spôsobom?

19:20	Musel by som sa spýta
	- robia to ¾udia?

19:21	A robia to! Vy ste to spravili.
	Ja som to spravil.

19:25	K: Pane, myslím si...

19:27	S: Urobia to ¾udia?

19:30	K: Pretože èlovek žije,
	ako žije,

19:33	s takou otrasnou brutalitou,
	takým klamstvom,

19:39	takými lžami, pokrytectvom,
	a tým všetkým.

19:46	Ak mám syna, brata,

19:50	starám sa,
	cítim zodpovednos .

19:54	Nebudem ho meni , ale vidie
	ho takého, aký je.

20:02	Nechcem, aby ma napodobòoval
	alebo aby sa mi prispôsoboval,

20:05	èo je absurdné, alebo mojej viere.
	Niè z toho!

20:09	Takže hovorím: Pozrime sa, ako je možné
	zmeni ¾udskú bytos .

20:17	Nemeni na
	nejaký vzor.

20:20	Ale prinies nejakú
	totálnu psychologickú zmenu.

20:26	S: Ak by sme zaèínali na nejakom
	mieste Krishnaji, verím, že by som

20:29	zaèal s vami. Nie preto, že si myslím,
	že potrebujete zmenu,

20:34	lebo si to nemyslím, ani preto, že

20:37	si nemyslím, že by ste sa
	chceli zmeni

20:39	ale pretože si myslím, že chcete uèi ,
	chcete to zdie¾a .

20:44	Získali ste už to¾ko radosti
	z pochopenia

20:47	a z lásky, že to z vás vyžaruje.

20:52	Teraz, ak by ste chceli niekoho uèi ,

20:57	že sa dá vidie ako to, èo vidíme
	- a to viacej nie je v kvantite

21:02	ale v håbke - možno by som chcel,
	aby ste rozmýš¾ali týmto smerom,

21:10	keï hovoríte o svete
	a jeho konflikte a napätí,

21:15	a jeho násilí a pokrytectve,
	že si môžete tiež

21:20	položi druhú otázku,

21:23	- èo si myslím, že ste aj urobili,
	ale nehovoríte o tom -

21:27	nielen trvanie veèného
	vnútorného konfliktu

21:30	alebo vonkajšieho konfliktu,

21:34	ale aj trvanie vnútornej radosti
	a vonkajšej radosti.

21:38	K: Pane, poèkajte trošku.

21:40	S: Sú vždy tam, keï
	hovoríte, ale neukazujete ich.

21:43	K: Kedy prichádza rados ?

21:47	Keï ju neh¾adám.
	Myslím tým, stáva sa to.

21:54	Nemusím sa o òu stara , myse¾
	sa za òou nemusí naháòa .

22:02	S: Áno. Myse¾ sa nevie
	naháòa za rados ou.

22:06	K: Preto musím pochopi ...
	musí nasta pochopenie

22:15	toho, èo je potešenie
	a èo je rados . To si pletieme...

22:21	S: Pletieme si pojmy, áno.

22:24	K: Pochopi rados je ove¾a dôležitejšie
	ako pochopi potešenie.

22:30	Prepáète - pochopi potešenie
	je ove¾a dôležitejšie

22:34	než pochopi rados .

22:36	Pretože chceme potešenie,
	naháòame sa za potešením.

22:42	Všetko je naše potešenie
	- celá morálna

22:47	sociálna štruktúra sa zakladá
	na tomto enormnom potešení.

22:54	A potešenie plodí strach,
	neistotu a celý ten zbytok.

22:59	Teraz, po pochopení potešenia
	prichádza ïalšia vec.

23:03	Nemusíte o tom hovori . Tá vec
	teèie ako fontána.

23:08	Ani jej nehovoríte rados ,
	je to extáza, nieèo ...

23:14	S: Hovoríte, že
	v snahe uniknú strachu

23:18	cez únik,
	alebo v naháòaní sa za...

23:22	K: ...rados ou, myslím potešením.

23:24	S: Alebo v naháòaní sa za rozkošou
	- v oboch prípadoch nájdeme smr

23:29	a taktiež smr
	v rozptýlení energie

23:32	ktoré nám bránia by radostný.
	K: To je pravda, to je pravda.

23:35	S: A od toho by radostný, vidie
	by milujúci, alebo jednoducho by ,

23:40	je to to isté.

23:44	K: Vidíte. Cez negáciu k pozitívnemu.

23:50	S: Áno.

23:51	K: Nie pozitívnemu...presadzovaním
	pozitívneho je negova realitu.

24:00	S: Ale ako sme už povedali predtým,

24:02	negova kategórie v skutoènosti
	nie je

24:07	to, s èím bojujme,
	nie s èím sa zaoberáme,

24:10	negáciou vidie jednoducho.
	Bojujeme s

24:14	negovaním všetkých tých prekážok,
	od potešenia k radosti.

24:19	Pretože pokia¾ nenegujete potešenie,
	nikdy nebudete radostný.

24:22	A keï ste radostný,
	ste tiež celkom príjemný.

24:24	K: Nehovorte o tom.
	V okamihu, keï si to uvedomíte,

24:27	že ste veselý, je to preè.

24:30	Ako keï ste š astný a hovoríte:
	Aký som s astný!

24:34	Je to nezmysel, keï hovoríte:
	"Aký som š astný!"

24:38	S: Áno, pretože teraz
	ste si to zracionalizovali,

24:40	a dali do kategórie,
	teraz sa to stáva nieèím,

24:42	nad èím môžete špekulova ,
	viacej než tým by .

24:45	V rovnakom èase, pretože to
	sledujeme tak podrobne, ako vieme ...

24:54	sledujúc videnie a
	pochopenie a milovanie

24:58	alebo túto sústredenú pozornos ,
	pretože to sledujeme,

25:01	a my sme zistili, že to
	nemožno sledova

25:04	s výnimkou negácie strachu
	alebo negovaním potešenia ...

25:07	K: Áno, pane. Pochopi
	potešenie,

25:10	pochopi
	celá podstatu potešenia.

25:13	S: Tak sa musíme pýta sami seba,
	èi toto nie sú cesty

25:17	na to, ako vidie , alebo milova
	alebo by -

25:20	a myslím, že nakoniec

25:23	sa dostaneme k otázke
	bytia, alebo bytia ako jeden,

25:27	môžeme sa dosta k tejto otázke
	pretože chceme zisti èi

25:32	ste v jednote so svetom ,
	a svet je v jednote s vami,

25:36	a ja som jedno sám so sebou
	a ja som jedno s vami.

25:39	To chceme objavi .
	A videli sme,

25:41	že to videnie sa musí udia ,
	a že musí nasta láska,

25:46	uvedomovanie si seba musí nasta
	- videli sme, èo robi

25:49	ako sa zbavi toho, èo sa nám
	stavia do cesty,

25:52	najpovznášajucejšie zo všetkých
	zážitkov a skutoèností,

25:56	realita len bytia
	- Ja som, staèí.

25:59	Nepotrebujem tie veci na to,
	aby som bol - Som!

26:03	Èo si myslíte, že sa potom stane?

26:05	- a teraz nehovoríme o
	procese alebo metóde -

26:09	èo si myslíte, že bude nasledova ?

26:11	K: Ïalší krok èoho?
	S: Vo vývoji...

26:15	K: Z èoho?

26:17	S: Z tejto plnej pozornosti
	o ktorej sme hovorili predtým

26:20	a z tejto lásky, o ktorej sme
	zistili, že je rovnaká ako pozornos ,

26:25	bezvýhradná pozornos , a
	z tohto bytia, ktoré sme zistili, že

26:29	je rovnaké ako láska, videnie
	a pochopenie

26:35	a teraz sa snažíme
	sledova vašu...

26:39	K: Èo sa odohrá ïalej?
	Èo sa deje?

26:41	S: ... skúsenos z - nerád
	používam slovo "Jednota"

26:45	pretože nás to dostane na koniec
	skôr než sa dostaneme k ïalšej veci,

26:48	ale èo robí èlovek ïalej,
	potom èo uvidel,

26:52	a miloval a bol?

26:56	K: Èlovek žije, pane.
	S: Èlovek žije.

26:58	Takže ži je to isté ako
	milova a vidie , v skutoènosti.

27:03	K: Ale to znamená, v skutoènosti
	pane, chápanie smrti.

27:10	S: Chápanie smrti.

27:12	K: Smrti. Pretože

27:16	aby èlovek miloval,
	musí zomrie .

27:19	S: Nepochybne.

27:21	K: Takže musí tam by skúmanie,
	pochopenie

27:26	odpovedí,
	èo znamená zomrie .

27:31	Bez toho nie je láska.

27:34	S: Ale nemôže to by fikcia,
	pretože kto nám povie

27:37	aké to je umiera ?
	K: Ideme to zisti .

27:40	S: V poriadku, dobre.
	K: Nechcem, aby mi to niekto povedal,

27:44	lebo to znamená autoritu.

27:46	S: To potom znamená màtvi,
	ktorí nemôžu hovori .

27:48	K: Nie len to.

27:52	Ako viete, celý ázijský svet verí
	v reinkarnáciu,

27:59	a v kres anskom svete
	vo vzkriesenie a tak ïalej.

28:05	Aby to èlovek zistil, musí
	skúma , èi existuje

28:10	akéko¾vek trvalá vec vo mne,
	ktorá sa reinkarnuje,

28:17	že sa znovuzrodí, vstane z màtvych,
	èlovek sa musí pýta

28:22	na otázku, èi je v nás
	nieèo permanentné.

28:27	Permanentné?
	Niè nie je trvalé!

28:31	Koberce sa ošúchajú, celá štruktúra,
	technologická vec,

28:36	Všetko èo èlovek zložil
	je ... v pohybe.

28:43	S: Nenaznaèujete,
	že stav je trvalý.

28:47	S: Nenaznaèujete,
	že ten stav je trvalý.

28:49	K: Stav?
	S: Stav.

28:52	Narodil si sa, žiješ
	a zomrieš,

28:57	a to bude trva
	nieko¾ko rokov.

28:59	K: Sedemdesiat rokov, tridsa rokov,
	dvadsa rokov, ko¾koko¾vek.

29:01	S: Je stav skutoèný,
	alebo ste skutoèný?

29:03	K: Nie, nie. Nehovorím
	o stave.

29:06	S: Takže ak stav nie je skutoèný
	ale znamená pre vás nieèo mimo,

29:11	máte právo hovori ,
	že jednoducho skonèíte?

29:16	K: Dostávam sa k tomu.

29:18	Viete, celý Grécky svet,

29:24	uvažuje v termínoch stavu.

29:27	S: Áno.

29:28	K: A celý západný svet
	je založený na meraní.

29:32	A východný svet povedal,
	stav je ilúzia.

29:36	A prešli k inému druhu ...
	S: ... stavu.

29:40	K: Áno, iný druh stavu
	a nazvali ho nesmierny.

29:44	Ja teraz hovorím, pane:

29:49	život, žitie, ako dnes žijeme,
	je konflikt.

29:56	To, èomu hovoríme láska,
	je naháòanie sa za potešením.

30:00	To, èo nazývame smr , je
	vyhýbanie sa, je strach, hrôza z nej.

30:05	A bá sa, tak úplne,
	takéhoto ukonèenia

30:10	máme teóriu reinkarnácie,
	rôzne iné teórie

30:13	èo nám dáva ve¾kú spokojnos ,
	ve¾kú pohodu.

30:17	A to nie je odpoveï.

30:19	S: To nás odpútava od reality.

30:21	K: Tak to znegujme!

30:26	Takže tam musí by
	pochopenie smrti.

30:30	Èo je smr ? Je to
	fyziologický koniec?

30:36	To nám nevadí.
	Smr vidíme všade.

30:42	Ale èoho sa ¾udia boja

30:47	je psychologický koniec.

30:49	Koniec JA - toho JA, ktoré
	hovorí:" Ja vlastním tento dom,

30:53	môj majetok, moju ženu, môjho
	muža, moje vedomosti.

30:57	To všetko stratím,
	preto to nechcem strati .

31:01	To èo poznám je ove¾a atraktívnejšie,
	než to, èo nepoznám.

31:06	Znalos je faktor strachu
	S: V racionálnom svete.

31:12	K: Vnímame ho, pozeráme sa naò.
	S: Áno.

31:15	K: Takže musím pochopi , èo
	znamená smr ? Znamená to,

31:21	že je tu stála entita
	- nazývaná duša,

31:27	hinduisti jej hovoria Atman.
	Nezáleží na tom, aké meno jej dáte-

31:30	stála entita,
	èo nikdy neumiera, ale sa vyvíja:

31:38	vzkriesi sa,
	reinkarnuje sa v èase.

31:44	Existuje nieèo také
	ako trvalá entita?

31:48	Nie teória,

31:51	nie špekulatívne tvrdenie èi
	"existuje, alebo neexistuje"

31:55	ale zisti sám,
	èi existuje stála entita,

32:00	to "JA", ktoré hovorí,
	"Musím preži ."

32:05	Preto musím ma budúce životy,
	èi už v nebi, alebo to je jedno.

32:11	Existuje taká vec?
	Z psychologického h¾adiska?

32:19	Èo si myse¾ poskladala dokopy
	ako"JA".

32:24	S: Neviem si predstavi , že existuje
	trvalá entita spojená

32:28	s tým, èo nazývame"JA."

32:30	K: Samozrejme.
	S: Samozrejme, áno.

32:32	K: Ïalej, existuje okrem toho
	permanetné "JA"?

32:35	S: Ale potom sa môžeme pýta ,
	èi existuje nieèo

32:39	vo mne, èo sa nedá zmera ?

32:43	K: V okamihu, keï poviete:
	"Moje "JA" je

32:45	nesmierne "potom ste zase spä .

32:47	S: Ste zase spä , áno.
	Okrem mòa, nie ja.

32:51	K: Idem to zisti .
	S: Áno. Teraz sa o to usilujem.

32:54	K: To je ono. Musí tu by
	objav, èi existuje

32:59	to nesmierne, alebo nie.
	Nie: existuje, alebo neexistuje,

33:04	èlovek na to musí prís ,
	myse¾ na to musí prís .

33:07	Takže neexistuje trvalé JA",
	- vyššie, nižšie - žiadna stálos .

33:14	Potom, èo je to smr ?

33:20	Fyzicky, biologicky,
	smr existuje.

33:25	S: Toto všetci chápeme.
	Vidíme to po celú dobu.

33:27	K: Všetko je pominute¾né.

33:30	Èoho sa èlovek bojí je
	psychologická akumulácia

33:38	vo vz ahu každej formy
	predstavy, vedomostí, fungovania

33:45	- to je to, èo sa
	bojíme strati .

33:48	Èo má podobu "ja"
	ktoré sa bude vyvíja ,

33:53	bude stále viac a viac
	perfektnejsšie,

33:56	kým nedosiahne nebo alebo èo?

33:58	Vidíme, že je to klamstvo.
	Potom, èo je smr ?

34:04	S: Naznaèujete, že môžeme
	zisti význam slova

34:09	"ži " pri poh¾ade na
	význam slova "zomrie ."

34:14	K: Súvisia.
	S: Súvisia.

34:16	Nepochybne súvisia.
	K: Súvisia.

34:18	S: A väèšina náboženských
	spisovate¾ov hovorí,

34:21	že aby èlovek žil,
	musí zomrie .

34:25	K: Pane, preto neèítam tieto
	knihy alebo niektoré z týchto vecí.

34:29	To je skutoèný fakt.
	Aby si žil, musíš zomrie .

34:32	Èo je, že umrie znamená,

34:34	umiera každý deò
	všetkému, èo sme nahromadili

34:36	poèas dòa,
	konèi každý deò, umierajúc.

34:41	Tak, že myse¾ je
	èerstvá každý deò, je nová.

34:46	S: Áno. Teraz, aby sme mohli
	sledova otázku "žitia"

34:52	pri poh¾ade na otázku
	"zomrie " a pozrie sa na to kompletne.

34:56	K: To robíme!

34:57	S: Na koneènú smr , keï sa telo
	rozpadá v hrobe.

35:01	K: Telo je dôležité.
	Stara sa oò, starostlivo,

35:05	a celý zvyšok toho.
	S: A pochova ho, keï je màtve.

35:07	K: Zbavte sa ho!
	Pochovajte, spá¾te - jednoduché.

35:12	S: Áno jednoduché. Teraz
	predpokladajme, že chceme

35:15	vidie , èo sa stane,

35:19	keï èlovek zomrie, aby bolo vidie
	èo sa stane, keï èlovek žije.

35:23	To je to, èo robíme.
	OK: To je ono. Preto

35:24	musím najprv pochopi
	èo znamená ži .

35:27	Nie èo znamená zomrie !

35:31	Nieèí život, taký aký je,
	je zmätok - aký je.

35:35	Je to chaos, je to bordel...
	všetky druhy ideálov, záverov

35:42	- je to neporiadok.

35:44	Pokia¾ nie je poriadok
	v tomto zmätku,

35:50	nemôžem pochopi , èo je smr .
	Pretože smr je dokonalý poriadok.

35:57	Neviem, èi to vidíte.

35:59	S: Èo tým myslíte? Lebo poriadok
	pre mòa je nieèo dané zvonka.

36:02	K: Poèkajte, pane, dostávam sa k tomu.
	Smr je dokonalý poriadok

36:05	pretože to je
	koniec neporiadku.

36:08	S: Dobre. Rozumiem. Áno.

36:14	K: Takže, v mojom živote musí by
	ukonèenie neporiadku.

36:22	S: Áno.

36:23	K: A koncom neporiadku
	je by si vedomý toho, èo to je neporiadok.

36:29	Bezvýhradne. Èo je neporiadok.

36:32	Moje presvedèenie, môj boh,
	moja krajina,

36:35	moje vnímanie: "Toto je lepšie" -

36:37	sledujete? - Toto všetko strašné
	násilie.

36:39	Pozrie sa na to, ako to je. A keï vidíte
	ako to je, bez separácie,

36:46	máte energiu
	- o tom sme už hovorili.

36:49	Potom vnímame neporiadok
	tam, kde je poriadok. Èo je harmónia.

36:57	Teraz, keï sme to zaviedli, vo zmysle
	- vidie to,

37:02	uvedomi si, by tým - potom smr
	nie je odelená od poriadku.

37:12	Sú spolu. Poriadok
	znamená koniec neporiadku.

37:20	S: Áno, a neporiadok alebo poriadok,
	znamená

37:26	vedomie mojej prítomnosti

37:32	vo vás alebo vašu prítomnos
	vo mne, alebo našej jednoty.

37:36	Musíme sledova otázku
	nášho uvedomovania si

37:41	alebo venova bezvýhradnú
	pozornos alebo milova sa,

37:45	èo sa navzájom vyluèuje.
	Teraz je to dualita.

37:50	K:To je len stav ...
	Pozrite sa, pane, nie ja a ty.

37:53	S: Áno.
	K: Nie som vy a vy nie ste ja.

37:57	Tá kvalita vedomia,
	bez výberu, tá pozornos ,

38:03	v ktorom
	"ja" a "ty" prestane.

38:06	Nehovorte: "Je to jednota"
	jednota zahàòa rozdelenie.

38:13	S: Ale vy používate jednotu
	v matematickom zmysle.

38:16	Ja používam jednotu ...
	Jednota pre mòa znamená,

38:22	nie, jednota je pre mòa to isté

38:24	ako plná pozornos .
	K: Áno.

38:28	S: To neznamená rozdelenie.
	Nepredpokladá rozdelenie.

38:31	K: Viete pane,
	hovoríme o tom,

38:36	èo znamená
	ži , milova a zomrie .

38:42	To znamená, že ukonèenie neporiadku
	je ukonèenie smrti.

38:50	Nie je v tom krása?

38:55	V tomto stave neexistuje ty a ja
	- nie je tam rozdelenie.

39:04	Potom, v tom stave sa môžete dozvedie ,
	èo je to nesmiernos .

39:09	Až potom sa to môžete dozvedie .
	Nie skôr,

39:12	pretože potom sa to stane púhou
	špekuláciou, alebo niekto hovorí,

39:15	"Neexistuje , existuje

39:18	žiadny boh alebo boh "
	- to nemá žiadnu hodnotu.

39:20	Iba v prípade, že je to kompletný

39:25	poriadok, naozaj matematický
	poriadok,

39:29	zrodený z neporiadku.
	Nie nápad zrodený z poruchy.

39:36	Potom to zistíte.
	Potom myse¾ zistí

39:41	èi existuje
	nesmiernos alebo nie.

39:44	Potom nikto nemôže poveda ,
	'je alebo nie je'.

39:48	Ak to nevidíte,

39:51	ak nevnímate
	nesmiernos ,

39:54	potom sa to
	stáva púhou koncepciou.

39:59	A väèšina náboženstiev
	funguje na koncepcii.

40:05	Predpokladajme, že by sme sledovali
	otázku poriadku, ako ïalší krok

40:09	a pýtali sa sami seba, keï povieme
	veci, ako je táto, že mier

40:15	harmónia, rovnako ako harmónia
	prstov fungujúcich dokopy,

40:19	alebo ako harmóniu vás a mòa

40:21	v našom rozhovore,
	ak by sme mali poveda ,

40:24	že mier a harmónia
	je pokoj

40:27	ktorý je spojený s
	poriadkom, a niekto povedal,

40:31	èo to má viac spoloèného s poriadkom,
	než s usporiadanos ou?

40:38	K: Ach! Bože! Usporiadanos
	má každá gazdinka.

40:43	S: Áno, a vo vnútri môže by
	v úplnom zmätku.

40:46	K: Zmätok vo vnútri. My hovoríme
	nielen o vankajšom poriadku,

40:49	ale hlbokom, vnútornom poriadku.

40:51	S: Áno. A teraz, èo je
	tak hlboko, vovnútri,

40:53	môžem použi slovo
	"zasvätenie" skôr ako "poriadok"?

40:56	K: Zasvätenie
	- neviem presne èo ...

40:58	S: Zasvätenie, jedného k druhému,
	potom odstránenie rozporov.

41:04	K: Zasvätenie. Ak to chápeme
	v tom zmysle,

41:11	žiadny rozpor, žiadne trenie,
	žiadny pocit

41:15	mòa, ktoré je väèšie než vy,

41:18	žiadne porovnávanie,
	žiadne ambície, chamtivos ...

41:24	S: Vlastníctvo.

41:25	K: Skutoèná kvalita mysle, ktorá sa
	nezaoberá všetkým týmto budovaním,

41:32	s týmito nezmyslami
	- potom je to poriadok.

41:35	S: Áno. Takže poriadok a mier
	a pokoj, èo je energia

41:42	vo svojej plnosti,
	skôr než nedostatok energie.

41:47	nie je to èinnos , ale je to

41:49	plnos energie,
	takže je to dynamické.

41:51	K: Je tak, èi nie, že
	ak je kompletný poriadok,

41:57	myse¾ už nie je v rozpore
	a má preto dostatok energie.

42:04	S: A èo sme urobili, vy, alebo
	ja, vzájomne,

42:09	aby sme dosiahli tento poriadok
	... o ktorom hovoríme?

42:18	K: Nemôžete ho dosiahnu . Mimo

42:21	uvedomovania si neporiadku,
	bezvýhradne,

42:25	poriadok prichádza prirodzene.

42:27	S: Ale je pravda, že mnohí
	¾udia nedosahujú poriadok?

42:32	A my sme sa tiež
	pýtali na otázku:

42:33	"Môžeme zmeni
	neporiadok na poriadok,

42:36	ako môžeme zmeni smr na život?
	Nenávis na lásku?

42:39	Môžeme zmeni slepotu
	na videnie? "

42:41	To sú otázky, ktorými
	sa zaoberáme.

42:43	A neodpovedali sme na
	otázku:

42:45	Môže táto zmena prebehnú ?
	Proste je to tu, viete.

42:48	Ale ak by sme sa chceli
	s tým vysporiada ...

42:54	K: Poèúvate, èo hovorím.

42:57	Dávate tomu plnú pozornos ,

42:59	nie ako katolík alebo ten èi ten
	- dávate tomu plnú pozornos !

43:06	V tomto stave pozornosti
	je transformácia.

43:10	Už nie ste Hind,
	Budhista alebo èo to je.

43:15	Skonèili ste s tým všetkým.
	Teraz ste úplná ¾udská bytos .

43:22	Potom pôjdete a budete o tom hovori
	- budete...

43:29	Ste aktívny, ste
	outsider pôsobiaci vo svete.

43:39	Ale nie ste mimo sveta,
	ale ste outsider.

43:43	S: Povedali by ste, že v našej
	konverzácii, že èím bližšie

43:48	sa dostávame k pravde,
	tým menej si uvedomujete

43:51	že som
	katolícky kòaz? Záleží na tom?

43:54	Ani v najmenšom.
	S: Ani v najmenšom.

43:56	K: Ale to je len na vás.

43:58	S: A nezáležalo by
	na me, èi ste kòaz

44:00	alebo nie kòaz. Nemám,
	ani mi nenapadlo, že...

44:02	pretože vám dávam
	bezvýhranú pozornos .

44:05	K: Je to rozdiel.
	Je to rozdiel.

44:07	Zoberme si napríklad,
	v Indii som stretol...

44:14	nieko¾ko Hindov
	prišli ku mne a povedalo:

44:17	"Preèo si neobleèieš
	na seba sannyasini habit? "

44:20	Viete, sannyasini, rúcho mnícha.
	Povedal som: "Preèo by som mal?"

44:26	"Aby si ukázal, že nie si
	z vonkajšieho sveta.'

44:29	Povedal som: "Hej, ja nechcem
	ukazova nikomu niè. "

44:36	Toto je moje skutoèné ja.
	To staèí.

44:38	Ak chcete prís a poèúva ,
	poèúvajte.

44:40	Ale nesúïte pod¾a mojom odevu,
	mojich gest, pod¾a mojej tváre,

44:45	to nie je dôležité.
	Ale pre nich to je dôležité,

44:49	pretože to používajú ako
	platformu, z ktorej zaútoèi ,

44:57	odvráti sa alebo stiahnu sa.

45:00	Ale ak nestojíte
	na žiadnej platforme,

45:05	ak nikam nepatríte,
	preèo by som mal ma

45:08	akýko¾vek golier, bez goliera,
	trièko ... [smiech]

45:12	S: Ale myslím, že keï sme sledujeme
	otázku, èo znamená ži

45:16	a zomrie , by a
	neby , milova a nenávidie ,

45:21	ako sledujeme tieto veci,
	musíme tiež v rovnakom èase

45:24	sledova otázku:
	èo to znamená patri ?

45:28	Teraz, ak by ste sa ma spýtali:
	"Patríte do katolíckej cirkvi? "

45:31	Povedal by som, "Samozrejme, že nie '
	pretože nie som vec

45:34	ktorú môže ktoko¾vek vlastni .
	K: Presne.

45:36	S: Ani katolícka cirkev
	to èo mám ja.

45:40	Takže by som nerád používal
	slovo "patri .

45:43	Keby sme spolu mali
	srdeèný vz ah

45:46	mohol by som poveda , že ste môj priate¾?
	K: Áno.

45:48	S: Nie, nemohol, pretože to
	bude znamena vlastníctvo.

45:50	K: Vidím, èo máte na mysli.
	Áno áno.

45:52	S: Nemohol by som poveda ,
	že si môj priate¾.

45:53	Používame to slovo stále.

45:55	Ale slovo "moje" skresluje
	èo vidíme, keï sme ...

45:58	K: Pane, pýtam sa, preèo
	vôbec patríme nieèomu?

46:03	S: Myslím si, že len...keï sme
	slobodní, potom nie sme otroci

46:07	a nepatríme k nièomu.
	K: To je hlavná vec.

46:09	S: Privlastòovací
	vz ah je irelevantný.

46:12	K: Nepatri k žiadnej organizovanej,
	duchovnej alebo náboženskej skupine,

46:16	alebo osobe,
	tomuto alebo tamtomu.

46:20	Pretože to podnecuje
	rozdelenie.

46:23	S: Áno. Ak som, alebo som slobodný
	- to je to isté -

46:27	potom nie som schopný by
	vlastnený kýmko¾vek.

46:29	Nepatrím. To slovo
	niè neznamená.

46:32	K: Nepatri
	znamená stá samostatne.

46:40	S: Ale to je rozpor
	toho, èo hovoríme

46:43	po celú dobu.
	Nepatri , je cena

46:49	ktorú èlovek musí zaplati za to, že je
	milujúci a vidiaci.

46:56	K: Áno, pane, ale tiež to znamená,
	nepatri k akejko¾vek štruktúre

47:04	ktorú ¾udské bytosti
	dali dohromady.

47:10	S: Áno.

47:13	K: Èo znamená, že musíte
	zosta sám, vonku.

47:18	Nepatri k tomuto celému zmätku.

47:20	Pane, keï máte poriadok,
	nepatríte k neporiadku.

47:28	S: Ale teraz sa stále
	približujeme k tomu, èo sme chceli poveda ,

47:31	že zomrie je ži .

47:38	K: Pane, je to koncept
	alebo realita?

47:42	S: Nie, nie, to je zážitok,
	to je realita.

47:45	K: Vtedy, keï skutoène
	nieèo horí!

47:48	To nie je len ...
	páli to všetko falošné!

47:52	S: Vidím to, a samozrejme to
	zažívam po celú dobu.

47:56	To èo hovorím je, èi èlovek môže
	prekona strach zo smrti

48:01	a pochopi to a ži
	plnos ou tejto energie

48:06	o ktorej hovoríme. A rovnako,
	èi èlovek môže

48:09	prekona otázku spolupatriènosti,
	alebo vlastnenia,

48:16	vo všetkom, dosta sa k otázke

48:20	že "by " znamená "je".
	Zaujímalo by ma

48:24	èi je to samota, z toho, že som

48:26	sám. Zaujímalo by ma,
	èi je to, že ...

48:28	K: Nebezpeèenstvo bytia,
	èlovek sa na to musí pozrie ...

48:31	Èo to znamená "by ?"

48:35	Môžeme to da do rôznych kategórií,
	ale kategória nie je "bytie."

48:40	S: Ale ste naznaèil,
	keï sme diskutovali túto otázku,

48:44	aké to je, a my
	sme preberali túto otázku

48:48	umierania a spolupatriènosti, a
	vy ste povedal - By , je by sám.

48:53	Je to to, èo chcete poveda ?

48:55	K: Ako môžem vedie , èi moje
	podmienenie ako Hind ...

48:58	Ako môžem patri ... by
	Hind? To nemá zmysel.

49:04	S: Dobre. Ale zomrie kvôli tomu
	aby ...

49:07	K: Pozrite, èo sa deje, pane.
	Zbavil som sa,

49:11	zahodil som odev hinduistu,

49:15	alebo katolicizmu, èi èo to je,
	a èo sa deje?

49:19	Som outsider.

49:24	Som outsider v tom zmysle,
	že môžem poveda , "milujem a",

49:27	ale som stále outsider.
	Preto to je

49:30	stav neporiadku, do
	ktorého ¾udské bytosti patria,

49:33	a èlovek, ktorý je vonku,
	tam nepatrí.

49:37	S: Bezpochyby. Alebo nemusí
	majú pocit spolupatriènosti alebo

49:41	nemožno použi slovo "patri ".
	Nemôžem použi slovo "patri ".

49:43	K: On je vonku!
	Neexistuje žiadny vz ah!

49:46	Teraz, keï neexistuje žiadny vz ah
	medzi poriadkom a neporiadkom,

49:54	- sledujete, pane?
	S: Sledujem.

49:56	K: Tak, aký je stav mysle,
	ktorá nie je taká?

50:04	S: Keï naznaèuje, že stav
	mysle je by sám.

50:09	K: Sám v tom zmysle, že to nie je
	kontaminované, je to naozaj nevinné.

50:19	Nevinnos v tom zmysle,
	že nemôže by zranená.

50:22	Koniec koncov, slovo "nevinnos "
	koreò význam je "neby ublížený."

50:28	S: Áno.

50:29	K: ...viete.
	Tak, už to nie je

50:35	žijeme vo svete, ktorý
	už nie je z tohto sveta.

50:39	S: Áno, v tom zmysle,
	konflikty a nepokoje.

50:41	K: Všetky chaotické veci.
	S: A všetky chaotické veci, áno.

50:44	Viem, že je absolútne nutné
	zisti viac.

50:49	Nie viac v zmysle
	nieèo viac, ale v tom stave

50:54	je absolútne nevyhnutné zisti ,
	èi existuje nesmiernos alebo nie.

50:59	S: Áno. Myslím, že je to pravda. Aby

51:02	sme, v istom zmysle našlli videnie a

51:13	lásku a bytie v tom keï sme
	osamotený.

51:18	A je to spojené s neporiadkom...

51:22	K: Nie nieèia myse¾. Pri pozorovaní
	neporiadku, uvedomovaním

51:28	si neporiadku,
	nastáva poriadok.

51:31	Nepatríte k jednému alebo
	k druhému ... je tam poriadok!

51:36	S: A ako sme sa zaoberali otázkou
	významu poriadku,

51:40	- alebo harmónie, pokoja a mieru -
	ocitli sme sa

51:44	pri rovnakej odpovedi,
	v prvom rade by ,

51:48	to je milova
	na prvom mieste.

51:50	To je vidie
	na prvom mieste.

51:53	K: Poriadok pane, je jedna z
	najmimoriadnejších vecí

51:56	pretože je vždy nový.

52:00	Nie je to poriadok pod¾a vzoru,
	je to živá vec.

52:07	Cnos je živá vec.
	To nie je: "Ja som cnostný".

52:11	S: Áno.

52:12	K: Nemôžete nikdy
	hovori "ja som cnostný"

52:15	pretože ak to poviete, už
	nie ste cnostný.

52:18	Ale cnos je živá vec, pohyb,
	teèie ako rieka teèie, žije.

52:25	A preto...v tomto stave,

52:30	je nieèo mimo, èo sa nedá zmera .

52:35	S: A v tej chvíli èlovek
	objaví nesmiernos .

52:38	K: Áno.

52:40	K: Viete, neobjavíte ju.
	- Je tam!

52:43	Je tam!
	S: Áno.

52:45	K: Viete "objavi " a "skúsenos "
	sú naneš astie len slová,

52:50	pretože väèšina ¾udí chce
	zaži nieèo ve¾ké.

52:55	Pretože ich životy sú také nudné,
	ich životy sú malicherné,

52:59	ich životy
	sú plné úzkosti.

53:03	Hovoria:
	Pane Bože, daj mi

53:05	väèšie skúsenosti,
	nieèo viac!

53:08	Preto existujú tieto meditácie,

53:10	tieto skupiny, ktoré sa tvoria,
	ktoré meditujú a to všetko

53:14	h¾adajú.

53:16	Zatia¾èo majú v prvom rade prinies
	poriadok.

53:22	A potom

53:25	èo sa deje, je nieèo
	úplne mimo nesmiernosti.

53:30	Myslím, že to staèí.

53:32	S: Takže ak sa naháòame

53:34	za nieèím
	nesmiernym..

53:42	ak sledujeme ...
	K: Nemôžete sa za tým naháòa .

53:45	S: No, a nedá sa to objavi ...
	K: Nemôžete to realizova .

53:48	S: To je dobré. Nemôžete to sledova ,
	nemôžete to objavi

53:50	a nie je dobré používa
	slovo "skúsenos ".

53:53	To sme si prešli.
	A keï to èlovek nájde...

53:58	K: Necháte dvere otvorené, pane.

54:00	S: Necháte dvere otvorené.

54:01	K: Nech slnko príde.
	A keï slnko príde, je to v poriadku.

54:05	Ak nepríde, je to v poriadku.
	S: Áno.

54:07	K: Èím viac sa za tým naháòate,
	tým viac zatvárate dvere.

54:10	S: To isté h¾adanie
	je zatváranie dverí.

54:12	K: To isté h¾adanie pravdy je
	zakrívanie pravdy. Zamkýnanie pravdy.

54:16	S: Áno.
	K: Dobre, to staèí.