Krishnamurti Subtitles
MA7879T1 - องค์กรต่างๆไม่ได้ช่วยมนุษย์ให้รอดปลอดภัย
พูดต่อสาธารณชนที่มัทราส (เชนไน) อินเดีย ครั้งที่ 1
วันที่ 31 ธันวาคม 1978
| 1:23 | ผมคิดว่าผมจะต้องพูด |
| 1:30 | ผมดีใจที่เย็นวันนี้ |
| อากาศแจ่มใสสบายดี | |
| 1:42 | เราจะมีการพูด 7 ครั้ง |
| และสนทนาถามตอบ 2 ครั้ง... | |
| 1:51 | ...เราควรจะเข้าไปสืบค้น |
| ถึงปัญหาทั้งหมดของมนุษย์เรา... | |
| 2:03 | ...ให้ลึกที่สุดเท่าที่เราจะทำได้ |
| 2:08 | แต่ผมคิดว่า |
| เราต้องชัดเจนตั้งแต่ต้น... | |
| 2:11 | ...ว่าพวกคุณและผมสืบค้นร่วมกัน |
| 2:21 | ก่อนอื่นผมขออนุญาตบอกว่า... |
| 2:26 | ...การพูดนี้ไม่ใช่การโฆษณาชวนเชื่อ |
| ไม่ใช่แนวคิดชุดใหม่... | |
| 2:33 | |
| 2:37 | ...ความเชื่อชุดใหม่ |
| หรือการยกตนขึ้นเป็นผู้รู้... | |
| 2:46 | ...แต่เราจะพูดคุยร่วมกัน |
| ถึงปัญหาอันมากมายของเรา | |
| 2:51 | |
| 2:59 | เนื่องจากพวกคุณมีเป็นจำนวนมาก... |
| 3:07 | |
| 3:17 | ...คนๆ หนึ่งไม่สามารถจะสนทนา |
| กับแต่ละคนได้... | |
| 3:24 | ...ดังนั้นการพูดคุยด้วยกัน |
| โดยปริยายแล้วหมายความว่า... | |
| 3:32 | ...เราสามารถคิดร่วมกันได้ |
| ไม่ใช่การเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย.. | |
| 3:38 | ...แต่คือการที่สามารถคิด |
| ได้อย่างชัดเจน ไม่ลำเอียง... | |
| 3:45 | ...คิดอย่างเป็นปกติ มีเหตุมีผล... |
| 3:51 | ...นั่นย่อมหมายความว่า |
| คุณไม่มีอคติ... | |
| 3:56 | ...คุณไม่เริ่มต้น |
| ด้วยความคิดเห็น... | |
| 3:59 | |
| 4:04 | ...หรือการตัดสิน |
| การโต้แย้งต่างๆ มากมาย | |
| 4:10 | เราจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับการถกเถียง |
| หรือความคิดเห็นต่างๆ | |
| 4:18 | เรากำลังพยายาม ทำจริงๆ |
| กำลังพยายามค้นหาวิถีชีวิต... | |
| 4:27 | |
| 4:31 | ...ที่เราเข้าใจถึงความสลับซับซ้อน |
| ทั้งมวลของชีวิต | |
| 4:35 | |
| 4:42 | |
| 4:47 | ดังนั้นผมจึงขออนุญาตชี้ให้เห็นว่า |
| การคิดร่วมกันนั้น... | |
| 4:57 | ...หมายถึงการที่คุณ |
| เข้าหาปัญหาต่างๆ... | |
| 5:04 | ...โดยปราศจากการสรุป |
| สิ่งใดๆ ไว้ล่วงหน้า... | |
| 5:06 | ...ปราศจากแนวความคิด |
| หรือความเชื่อที่มีอยู่ก่อน | |
| 5:14 | |
| 5:22 | เรากำลังคิดร่วมกัน |
| 5:28 | นั่นหมายถึง |
| คุณจะต้องใช้สมองของคุณ... | |
| 5:33 | ...ไม่ใช่ยอมรับ |
| และไม่หลับไปเสียก่อน | |
| 5:45 | ก่อนอื่นเราต้องมองดูปัญหาต่างๆ |
| ที่รายรอบตัวเรา... | |
| 5:53 | ...ทั้งปัญหาภายนอก |
| และภายในจิตใจ | |
| 5:58 | ประการแรกเราต้องตรวจสอบ |
| ให้ชัดเจนว่าสิ่งภายนอกคืออะไร... | |
| 6:02 | ...อะไรกำลังเกิดขึ้นในโลก |
| 6:07 | เหตุว่าเราต้องคิด |
| โดยคำนึงถึงโลกทั้งโลก... | |
| 6:14 | ...ไม่ใช่คิดแต่เพียง |
| ในพื้นที่ขอบเขตของตน... | |
| 6:21 | ...ไม่ใช่คิดด้วยจิตใจ |
| ที่ยึดติดกับชนชั้น... | |
| 6:29 | ...หรือกลุ่มชนใดกลุ่มชนหนึ่ง |
| หรือมีความเชื่อในเรื่องหนึ่ง... | |
| 6:33 | ...แต่การกระทำของคุณกลับแย้งกัน |
| กับสิ่งที่คุณเชื่อและอื่นๆ | |
| 6:40 | ดังนั้นเรากำลังตรวจสอบร่วมกัน... |
| 6:45 | ...ตรวจสอบอย่างชัดเจนถ้าทำได้... |
| 6:47 | ...ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้นในโลก |
| โลกภายนอกตัวเรา... | |
| 6:53 | ...ซึ่งไม่ใช่เฉพาะ |
| เรื่องสิ่งแวดล้อมเท่านั้น... | |
| 6:56 | |
| 7:03 | ...แต่รวมถึงเรื่องการเมือง |
| ศาสนาและนิเวศน์วิทยา | |
| 7:07 | เพราะถ้าคุณไม่ตรวจสอบ |
| จากภายนอกให้ถูกต้องแม่นยำ... | |
| 7:12 | ...ให้กว้างไกลมากที่สุด |
| เท่าที่คนๆ หนึ่งจะสามารถทำได้... | |
| 7:16 | ...ย่อมยากยิ่งที่จะตรวจสอบตนเอง |
| ได้อย่างถูกตรง | |
| 7:20 | คุณต้องเริ่มต้นจากภายนอก |
| แล้วย้อนเข้ามาสู่ภายใน... | |
| 7:25 | ...ดังกระแสคลื่นที่ซัดออกไป |
| และย้อนกลับเข้ามา | |
| 7:31 | โลกภายนอกตัวเราก็ไม่แตกต่าง |
| ไปจากเรา มันเป็นกระแสเดียวกัน | |
| 7:37 | อย่างน้อยที่สุด |
| เราก็สามารถสังเกตเห็น... | |
| 7:42 | ...สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นรอบๆ ตัวเรา |
| ได้อย่างชัดเจน | |
| 7:47 | อย่างน้อยเราก็มีเกณฑ์ |
| สำหรับสำรวจภายใน | |
| 7:50 | |
| 7:58 | ผมหวังว่าที่กล่าวมานั้น |
| คงกระจ่างชัดแล้ว | |
| 8:01 | ก่อนอื่นเราจะร่วมกันสำรวจ |
| ดูทุกๆ ด้าน... | |
| 8:04 | ...ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้น |
| รอบๆ ตัวเรา... | |
| 8:10 | ...จากข้อเท็จจริงที่เรามีอยู่ |
| 8:13 | |
| 8:16 | แต่เราก็ไม่มีข้อเท็จจริงมากนัก... |
| 8:20 | ...เพราะว่าเรากำลังเกี่ยวข้อง |
| อยู่กับนักการเมือง... | |
| 8:26 | ..กับผู้ที่เราเรียกกันว่านักปกครอง |
| ซึ่งเหมือนกันทั่วทั้งโลก | |
| 8:31 | |
| 8:35 | และพวกเขากำลังปกครองเราอยู่ |
| 8:40 | และหากคุณสังเกตดู |
| ในแต่ละประเทศ... | |
| 8:46 | ...จะเห็นว่ามีกลุ่มคนที่มุ่งสนใจ |
| เฉพาะแต่อาณาเขตเล็กๆ ของตน | |
| 8:50 | |
| 8:55 | ความจริงนี้ปรากฏชัด |
| 8:58 | และถ้าคุณตรวจสอบต่อไปอีก จะพบว่า |
| พวกเขาไม่เพียงสนใจแต่อาณาเขตเล็กๆ.. | |
| 9:04 | ...ซึ่งอยู่ในพื้นที่อันไพศาล |
| ซึ่งคือโลกเท่านั้น... | |
| 9:11 | ...แต่อาณาเขตเล็กๆ นั้นยังแบ่งแยก |
| แตกออกเป็นเสี่ยงๆ มากยิ่งขึ้น | |
| 9:14 | |
| 9:19 | ดังนั้นในโลกจึงยังมีการแบ่งแยก |
| เกิดขึ้นอยู่อีก... | |
| 9:24 | ...การแบ่งแยกเป็นประเทศชาติ |
| ศาสนา การเมืองและเศรษฐกิจ | |
| 9:27 | |
| 9:31 | โลกกำลังแตกแยกออกเป็นเสี่ยงๆ |
| 9:34 | ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในประเทศนี้ |
| และที่อื่นๆ ในโลก | |
| 9:38 | |
| 9:43 | การแบ่งแยกเกิดขึ้น |
| ไม่เพียงแต่ในทางการเมืองเท่านั้น... | |
| 9:48 | ...แต่ยังเกิดขึ้น |
| ภายในตัวเราเองด้วย | |
| 9:56 | เราเป็นมนุษย์ที่แตกแยก |
| เราไม่เป็นทั้งหมด | |
| 9:58 | |
| 10:04 | เรื่องนั้นชัดเจน |
| 10:08 | และแต่ละประเทศต่างก็กำลังสู้รบ |
| กับประเทศอื่น... | |
| 10:16 | ...เช่น ชาวฮินดู มุสลิมและอื่นๆ |
| 10:21 | และเราก็วางใจ เราหวังว่าการเมือง |
| จะช่วยมนุษย์ให้อยู่รอดปลอดภัย | |
| 10:28 | |
| 10:33 | แต่การเมืองไม่ได้ช่วยมนุษย์เลย |
| 10:35 | ตรงกันข้ามการเมืองกลับเพิ่ม |
| ความทุกข์ยากให้แก่ผู้คนอีกแสนสาหัส.. | |
| 10:38 | ...โดยสงครามและการแบ่งแยก |
| 10:44 | แล้วเราก็หวังว่าวิทยาศาสตร์ |
| จะสามารถนำมนุษย์... | |
| 10:48 | ...ฝ่าผ่านความทุกข์ยากออกไปได้ |
| 10:50 | แต่วิทยาศาสตร์ก็ล้มเหลวอีกเช่นเคย |
| 10:54 | รวมทั้งเศรษฐศาสตร์และอื่นๆ |
| 10:57 | เราวางใจให้การเมือง |
| ช่วยเหลือมนุษย์... | |
| 11:02 | ...เราพึ่งพิงศาสนา |
| ให้ช่วยเหลือผู้คน... | |
| 11:09 | ...เราพึ่งพิงวิทยาศาสตร์ ซึ่งคือ |
| การสะสมความรู้เพื่อกระทำการ... | |
| 11:13 | ...เราได้พึ่งพิง |
| และวางใจในสิ่งเหล่านี้... | |
| 11:18 | ...แต่ทั้งหมดนั้น ไม่มีอะไรเลย |
| ที่ช่วยมนุษย์ได้ | |
| 11:25 | มันอาจจะให้ประโยชน์ |
| แก่มนุษย์บ้างเล็กน้อยในบางเรื่อง.. | |
| 11:30 | ...แต่เรายังต่อสู้ดิ้นรน |
| อยู่เรื่อยมา | |
| 11:35 | มันเห็นได้ชัดเจน |
| 11:38 | และเราก็เห็นแล้วว่า |
| ไม่มีองค์กรชนิดใด... | |
| 11:45 | ...ไม่ว่าจะเป็นของฝ่ายซ้าย |
| ฝ่ายขวาหรือฝ่ายกลาง... | |
| 11:47 | ...ไม่ว่าจะเป็นคอมมิวนิสต์ |
| หรือสังคมนิยม... | |
| 11:50 | ...ไม่มีองค์กรใดเลย |
| ที่จะช่วยมนุษย์ให้รอดปลอดภัยได้ | |
| 11:58 | ถูกต้องไหม |
| 12:01 | ผมหวังว่าคุณจะเข้าใจได้ |
| 12:04 | แม้แต่ชุมชนเล็กๆ ก็ไม่อาจจะช่วย |
| ผู้คนให้รอดปลอดภัยได้... | |
| 12:09 | ...เพราะมันเป็นปัญหาของโลก |
| ที่เกิดขึ้นอยู่ทั่วทุกหนแห่ง... | |
| 12:13 | ...และเราจะต้องรับมือกันในระดับโลก |
| ด้วยจิตใจที่กว้างขวางเป็นกลาง... | |
| 12:18 | ...เห็นปัญหาเชื่อมโยงกัน |
| ทั่วทั้งโลก... | |
| 12:22 | ..ไม่ใช่คำนึงถึงแต่เฉพาะศาสนาของตน |
| ชุมชนของตน หรือด้วยจิตใจที่คับแคบ | |
| 12:30 | ดังนั้นองค์กรต่างๆ จึงล้มเหลว |
| 12:39 | สถาบันต่างๆ จึงล้มเหลว |
| 12:44 | มีผู้รู้ต่างๆ เพิ่มขึ้นเป็นทวี |
| ดาษดื่น - จะให้พูดอย่างไรดี... | |
| 12:53 | ...ดั่งดอกเห็ด |
| ผุดโผล่ขึ้นทั่วทั้งโลก... | |
| 12:58 | ...และพวกผู้รู้ก็จะไม่สามารถ |
| ช่วยผู้คนได้ | |
| 13:02 | ตรงกันข้ามพวกเขากลับสร้าง |
| วังวนเล็กๆ ของพวกเขาเองขึ้นมา... | |
| 13:07 | ...ทำเสียงเล็กๆ - ซึ่งพวกคุณ |
| ก็รู้อยู่ว่าพวกเขาทำอะไรกันบ้าง | |
| 13:11 | ผมไม่จำเป็นต้องบอกพวกคุณ |
| ถึงสิ่งทั้งหมดนั้น | |
| 13:14 | ดังนั้นอะไรเล่าที่จะช่วยมนุษย์ |
| ให้รอดปลอดภัย | |
| 13:18 | เมื่อพวกคุณสังเกตดู |
| สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในโลกนี้... | |
| 13:22 | ...เราจะเห็นการเตรียมการ |
| สงครามกัน... | |
| 13:24 | |
| 13:28 | ...ทุกๆ ปี ทุกๆ รัฐบาล |
| ต่างจ่ายเงินเพื่ออาวุธสงคราม... | |
| 13:31 | ...รวมกันถึง |
| 400,000 ล้านดอลล่าร์... | |
| 13:38 | รัฐบาลทุกรัฐบาลจ่ายเงินรวมกัน... |
| 13:41 | ...400,000 ล้านดอลล่าร์ทุกๆ ปี |
| 13:46 | นั่นมันบ้าชัดๆ |
| 13:51 | จริงไหม |
| 13:54 | เมื่อคุณเห็นสิ่งทั้งหมดนี้แล้ว |
| มนุษย์ควรจะทำอย่างไร | |
| 14:02 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 14:05 | คุณจะทำอะไรได้บ้าง |
| 14:12 | การปฏิรูปของมนุษย์ |
| ควรจะเริ่มต้นที่ตรงไหน | |
| 14:20 | เราได้พยายามมาแล้ว |
| ทุกหนทางเพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้ | |
| 14:30 | เราได้วางหลักการ มีอุดมคติ |
| ที่เลอเลิศ มีทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่... | |
| 14:38 | ...อีกทั้งคัมภีร์ |
| ศักดิ์สิทธิ์มากมาย... | |
| 14:40 | ...หรือที่เรียกกันว่าคัมภีร์ |
| ศักดิ์สิทธิ์นั้น ที่จริงไม่มีหรอก... | |
| 14:46 | ...รวมทั้งคัมภีร์ภควัทคีตา |
| อุปนิษัท... | |
| 14:51 | ...หรือไบเบิล |
| หรือแม้แต่คัมภีร์กุรอ่าน | |
| 14:55 | ดังนั้นเราได้พยายามมาแล้ว |
| ทุกๆ สิ่ง ทุกๆ อย่าง... | |
| 15:06 | ...เพื่อแก้ปัญหาต่างๆ ของเรา... |
| 15:10 | ...เช่น พวกลัทธิเหมาในจีน |
| เลนินและกลุ่มของเขาในรัสเซีย... | |
| 15:13 | ...พวกทุนนิยม พวกสังคมนิยม |
| พวกเสรีนิยม... | |
| 15:17 | ...เราได้ลองมาแล้วทุกๆ วิถีทาง |
| 15:21 | ดังนั้นเมื่อมองดูทั้งหมดนี้... |
| 15:26 | ...ทั้งการแบ่งแยกแตกออกเป็นส่วนๆ |
| ของผู้คนเหล่านั้น... | |
| 15:29 | ...อีกความสับสนของพวกเขา... |
| 15:32 | ...ทั้งการที่มนุษย์ทุกคน |
| ต่างเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน... | |
| 15:38 | ...คุรุคนหนึ่งต่อต้านคุรุอีกคน |
| คุรุของฉันดีกว่าคุรุของเธอ... | |
| 15:42 | |
| 15:44 | ...คุรุของฉันสงบกว่าของเธอ... |
| 15:47 | ...คุรุของฉันรู้ แต่คุณไม่รู้ |
| และอื่นๆ อีก | |
| 15:55 | ผมหวังว่าคุณคงตระหนักถึง |
| ความหนักหนาสาหัสของเรื่องราวเหล่านี้ | |
| 16:05 | นี่จึงไม่ใช่การรวมกลุ่มกัน |
| ในตอนเย็น... | |
| 16:12 | ...ที่พวกคุณเข้ามาร่วม |
| อย่างผิวเผิน แล้วก็ลืมเสีย | |
| 16:18 | ทว่าเรารวมกลุ่มกัน |
| เพื่อจุดมุ่งหมายที่จริงจัง | |
| 16:24 | ส่วนจะจริงจังแค่ไหนนั้น |
| ขึ้นอยู่กับคุณ | |
| 16:28 | ว่าคุณรู้สึกว่า |
| กำลังถูกท้าท้ายอยู่หรือเปล่า... | |
| 16:34 | ...คุณจะยอมรับการท้าทายนั้นหรือไม่ |
| หรือคุณเพียงแต่ให้ผ่านๆ มันไป | |
| 16:37 | |
| 16:43 | นอกจากนั้นวัฒนธรรมต่างๆ |
| ต่างก็ล้มเหลว... | |
| 16:49 | ...รวมทั้งวัฒนธรรมของประเทศนี้ด้วย |
| 16:56 | ดังนั้นเมื่อคุณสังเกตเห็น |
| สัญญาณต่างๆ ภายนอก... | |
| 17:00 | ...ที่บ่งบอกถึงความรุนแรง... |
| 17:03 | ...เช่น การก่อการร้าย |
| ความอำมหิต ความเหี้ยมโหด... | |
| 17:06 | ...และทารุณกรรมที่เกิดขึ้น |
| มากมายมหาศาล... | |
| 17:13 | ...รวมทั้งการที่นักการเมือง |
| แก่งแย่งอำนาจกันและอื่นๆ... | |
| 17:20 | |
| 17:23 | ...เมื่อคุณเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด |
| และคุณถูกท้าทายว่า... | |
| 17:30 | ...มนุษย์ควรจะทำอย่างไร |
| คุณจะทำอย่างไร | |
| 17:34 | คุณจะเริ่มต้นตรงไหนดี |
| 17:38 | เพราะว่ามนุษย์อย่างคุณและผม... |
| 17:46 | ...เรากำลังเผชิญกับวิกฤต |
| อันใหญ่หลวงแห่งมนุษยชาติ | |
| 17:55 | ผมไม่ทราบว่า |
| คุณตระหนักหรือเปล่า | |
| 18:01 | และเราจะต้องตอบสนองต่อวิกฤตนั้น... |
| 18:04 | ...ซึ่งก็คือการท้าทาย |
| ตอบสนองอย่างถูกตรงแม่นยำ | |
| 18:11 | เมื่อตระหนักถึงสิ่งทั้งหมดนี้ |
| ใครเล่าจะช่วยมนุษย์ได้ | |
| 18:15 | |
| 18:18 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 18:22 | ใครล่ะจะช่วยคุณ |
| ช่วยคุณจากความสับสนของคุณ... | |
| 18:25 | |
| 18:29 | ...จากความขัดแย้งของคุณ |
| จากความทุกข์ของคุณ... | |
| 18:34 | ...จากความไม่ลงรอย |
| ที่มีอยู่ตลอดเวลาของคุณ... | |
| 18:39 | ...จากความอิจฉาของคุณ |
| จากลัทธิชาตินิยมขี้ประติ๋วของคุณ.. | |
| 18:46 | ...จากผู้รู้ที่คุณยอมรับ |
| ในอำนาจความรู้ของพวกเขา | |
| 18:47 | |
| 18:52 | ดังนั้นเมื่อคุณสังเกต |
| เห็นสิ่งนี้... | |
| 18:55 | ...แน่นอนว่าคำตอบมีอยู่ |
| เพียงคำตอบเดียวเท่านั้น | |
| 19:03 | ในเมื่อองค์กรต่างๆ |
| ไม่มีคุณค่าอีกต่อไป... | |
| 19:10 | ...ในเมื่อผู้นำ |
| ไม่สามารถช่วยเหลือเราได้... | |
| 19:17 | ...ในเมื่อไม่มีคัมภีร์ตำราเล่มใด |
| จะให้อิสรภาพแก่เราได้... | |
| 19:22 | ...ดังนั้นเราจึงต้องเริ่มต้น |
| จากตัวเราเองเท่านั้น | |
| 19:26 | |
| 19:33 | ถูกต้องไหม |
| 19:41 | ผมหวังว่าเรากำลังสื่อสาร |
| เข้าใจกันและกันอยู่ | |
| 19:52 | การสื่อสารเข้าใจกันหมายถึง... |
| 20:00 | ...การร่วมกัน คิดร่วมกัน |
| รู้สึกร่วมกัน... | |
| 20:05 | ...ในการเฝ้าสังเกต |
| ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้นอยู่... | |
| 20:09 | ...และเรียกร้องความสามารถสูงสุด |
| ของเราที่จะกระทำอย่างถูกต้อง | |
| 20:14 | |
| 20:21 | ดังนั้นจากสิ่งภายนอก |
| เรากำลังจะเคลื่อนเข้าสู่ภายใน | |
| 20:28 | มันคือกระบวนการเดียวกัน |
| โลกไม่ได้ต่างไปจากเรา | |
| 20:33 | เราเป็นคนสร้างโลกอันน่าอนาถนี้ |
| 20:37 | |
| 20:40 | เราทำให้มันเป็นเช่นนี้ |
| 20:41 | ไม่มีเทพเจ้าหรือองค์กร |
| ภายนอกใดๆ สร้างโลกขึ้นมา... | |
| 20:45 | ...มนุษย์เรานี่แหละ |
| ที่สร้างสังคมที่เราอาศัยอยู่... | |
| 20:51 | ...ที่เต็มไปด้วย |
| ความฉ้อฉลเหลวแหลก... | |
| 20:54 | |
| 21:01 | ...เต็มไปด้วยความงมงายที่อันตราย |
| และสารพัดเทพเจ้าที่น่าขัน | |
| 21:07 | เราได้สร้างสิ่งนี้ขึ้นมา |
| 21:12 | สร้างการแบ่งแยกชนชั้นแห่งชาติ |
| 21:17 | กรุณาเข้าใจสิ่งทั้งหมดนี้เถิดครับ |
| 21:22 | ดังนั้นเราต้องเริ่มต้น |
| ที่ตัวเราเอง | |
| 21:31 | ไม่ใช่หรือ |
| 21:34 | ไม่มีใครในโลกนี้ |
| หรือบนสรวงสวรรค์ที่จะช่วยเราได้ | |
| 21:42 | ไม่มีคัมภีร์ตำรา ไม่มีคุรุ |
| ไม่มีระบบ ไม่มีวิธีการ... | |
| 21:50 | ...ไม่มีผู้นำ ไม่มีวีรบุรุษ |
| ไม่มีเจ้าชายขี่ม้าขาวมาช่วยเราได้ | |
| 21:54 | ไม่ใช่หรือ |
| 21:56 | เราต้องเริ่มต้นที่ตัวเอง... |
| 21:59 | ...และดูซิว่าเราสามารถ |
| เปลี่ยนแปลงตนเองใหม่ได้ไหม... | |
| 22:05 | ...เราสามารถเปลี่ยนแปลงตนเอง... |
| 22:08 | ...อย่างถอนรากถอนโคน |
| จากรากเหง้าของชีวิตเราได้หรือไม่.. | |
| 22:14 | ...เพื่อว่าเราจะมีจิตใจ |
| ที่เป็นอิสระ ไม่ใช่จิตใจที่แตกแยก.. | |
| 22:19 | |
| 22:22 | ...ฉ้อฉล ขลาดกลัว กระวนกระวาย |
| ละโมบ และเป็นทุกข์ | |
| 22:33 | นั่นจะเป็นไปได้ไหม |
| 22:36 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 22:41 | ใช่ไหมครับ |
| 22:44 | ผมทำให้เรื่องนี้กระจ่างชัดไหม |
| 22:47 | ผู้พูดทำให้สิ่งนี้ชัดเจนขึ้นไหม |
| 22:52 | ดังนั้นเพื่อจะไปให้ไกล |
| คุณต้องเริ่มต้น ณ ที่ๆ ใกล้ที่สุด | |
| 23:01 | "ใกล้ที่สุด" ซึ่งก็คือ |
| ที่ตัวคุณ | |
| 23:13 | นั่นคือเหตุที่ทำให้เราถามว่า... |
| 23:16 | ...คุณภาพของความคิด |
| ของคุณเป็นอย่างไร... | |
| 23:21 | ...คุณภาพของจิตใจคุณ |
| ที่เต็มใจเป็นอย่างไร... | |
| 23:27 | ...เมื่อมองเห็นว่า |
| อะไรกำลังเกิดขึ้น... | |
| 23:30 | ...จิตใจที่เรียกร้องว่าจะต้อง |
| เปลี่ยนแปลงสังคมที่เราอาศัยอยู่... | |
| 23:36 | ...เรียกร้องให้มีการศึกษา |
| ที่แตกต่างจากที่เป็นอยู่... | |
| 23:39 | |
| 23:41 | ...มีรัฐบาลโลกชนิดที่ต่างไป |
| จากที่เป็นอยู่และอื่นๆ | |
| 23:53 | ดังนั้นเราในฐานะที่เป็นมนุษย์ |
| คุณนั่นแหละ... | |
| 24:02 | |
| 24:06 | ...คุณเต็มใจหรือปรารถนา |
| หรือจริงใจและจริงจังอย่างลึกล้ำ... | |
| 24:18 | ...ที่จะค้นหา ที่จะตรวจสอบ |
| โครงสร้างทั้งหมดของมนุษย์ไหม... | |
| 24:21 | ...โครงสร้างทั้งทางจิตใจและศาสนา |
| เพื่อดูว่าจะเป็นไปได้ไหม... | |
| 24:27 | ...ที่มนุษย์ทุกคนที่ดีพอ |
| ที่จะฟังสิ่งทั้งหมดนี้... | |
| 24:33 | ...จะมีความสามารถที่จะไต่สวน |
| สืบค้นเข้าสู่ตนเองไหม | |
| 24:42 | คุณเข้าใจไหมครับ |
| 24:45 | ใช่ไหมครับ |
| 24:48 | ดังนั้นผมจึงถามว่า: ภาวะจิตใจ |
| ของคุณ ความสำนึกรู้ของคุณ... | |
| 24:55 | ...ซึ่งจริงจังเพียงพอ |
| ที่จะไต่สวนเป็นอย่างไร | |
| 24:59 | |
| 25:04 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| คุณจริงจังจริงๆ หรือ | |
| 25:10 | หรือคุณเพียงต้องการจะใช้เวลา |
| ตอนเย็นๆ ที่สบายๆ ใต้ต้นไม้... | |
| 25:16 | |
| 25:20 | ...ไม่ใช่ว่าหลังฝนตกแล้ว |
| มันจะไม่สวย ท้องฟ้าก็ปลอดโปร่ง... | |
| 25:30 | ...แต่ว่าคุณรู้ด้วยตนเองหรือไม่ |
| ถึงภาวะการมีชีวิตอยู่ของคุณ... | |
| 25:39 | |
| 25:43 | ...ความเป็นอยู่ในชีวิต |
| แต่ละวันของคุณ... | |
| 25:48 | ...วิธีคิดของคุณ |
| คุณรู้สึกอย่างไร... | |
| 25:54 | ...รู้ว่าคุณเป็นคนขี้โลภ ขี้อิจฉา |
| และรู้อื่นๆ ไหม... | |
| 25:57 | ...รู้ถึงโครงสร้างทั้งหมดของมนุษย์ |
| 26:04 | คุณตระหนักถึงมันไหม |
| 26:06 | คุณรู้หรือเปล่าว่าคุณคิดอะไร |
| 26:09 | และทำไมคุณจึงคิด |
| 26:14 | คุณรู้ถึงความรู้สึกของคุณ |
| อคติของคุณ... | |
| 26:19 | ...ความกังวลของคุณ |
| ความกลัวของคุณ... | |
| 26:26 | ...ซึ่งก็คือชีวิตของเรา ชีวิต- |
| แต่ละวี่วันของเรา คุณรู้มันหรือไม่ | |
| 26:31 | ความสัมพันธ์ของคุณกับคนอื่น |
| ทั้งที่สนิทสนมและไม่สนิทสนม... | |
| 26:34 | |
| 26:39 | ...ความสัมพันธ์นั้นเป็นอย่างไร... |
| 26:43 | ...มันเป็นความสัมพันธ์ที่ผิวเผิน |
| หรือว่าที่ลุ่มลึกอย่างแท้จริง | |
| 26:51 | หรือว่ามันเป็นเพียง |
| เรื่องของกามารมณ์... | |
| 26:53 | ...ของความรู้สึกทางประสาทสัมผัส |
| 26:56 | ...หรือว่าในความสัมพันธ์ของคุณ |
| มีความเอื้ออาทร... | |
| 27:07 | ...ความห่วงใย ความอ่อนโยน |
| และความรักอยู่ด้วย | |
| 27:12 | ดังนั้นเราจึงถามว่า |
| คุณตื่นตัวรับรู้... | |
| 27:13 | ...ถึงชีวิตประจำวันของคุณ |
| ที่เต็มไปด้วยความสลับซับซ้อนหรือไม่ | |
| 27:27 | และจากตรงนี้เท่านั้น |
| ที่คุณจะเริ่มต้นได้... | |
| 27:31 | ...ไม่ใช่เริ่มต้น |
| ด้วยความเชื่อบางอย่าง... | |
| 27:34 | ...อุดมคติบางอย่าง |
| หรือข้อสรุปบางอย่าง... | |
| 27:42 | ...เช่น ความเชื่อในพรหม |
| หรือในพระเจ้า... | |
| 27:44 | ...หรือพระเยซู |
| หรือในอะไรบางสิ่งบางอย่าง | |
| 27:47 | สิ่งเหล่านั้นเป็นมายาทั้งหมด |
| 27:51 | ดังนั้นเราจึงถามว่า |
| กรุณาตั้งใจฟัง... | |
| 27:54 | ...ขอถามว่าจิตใจของคุณ |
| ถูกจับเอาไว้ในมายาหรือไม่ | |
| 28:02 | ถ้าหากมันถูกจับเอาไว้ |
| คุณจะไม่สามารถ... | |
| 28:12 | ...นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง |
| อย่างถอนรากถอนโคนในตัวคุณได้เลย... | |
| 28:20 | ...เพราะว่าคุณคือโลก |
| คุณไม่ได้แตกต่างไปจากมนุษย์คนอื่นๆ.. | |
| 28:27 | ...เพราะคุณเป็นทุกข์ คนอื่นๆ |
| ที่อาศัยอยู่ห่างออกไปหมื่นไมล์... | |
| 28:29 | ...ก็เป็นทุกข์เช่นเดียวกันกับคุณ |
| 28:35 | พวกเขากลัวเช่นเดียวกับที่คุณกลัว |
| 28:38 | พวกเขาแสวงหาความมั่นคง |
| และค้นพบความมั่นคงปลอดภัย... | |
| 28:46 | ...ทั้งในโลกและในทางจิตใจ |
| เพียงเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น... | |
| 28:49 | ...ความมั่นคงปลอดภัยมีอยู่น้อยมาก |
| 28:55 | พวกเขาต้องการความสุข |
| แต่เขาก็ไม่มีความสุข | |
| 28:59 | พวกเขาถูกหลอกได้ง่าย |
| เหมือนกับคุณ | |
| 29:02 | ฉะนั้นโดยเนื้อแท้แล้ว |
| คุณจึงเหมือนกับมนุษย์คนอื่นๆ | |
| 29:10 | นี่ไม่ใช่ข้อสรุปทางปัญญาความคิด |
| 29:16 | ที่จะนำมาโต้แย้งกัน |
| แต่มันเป็นความจริง | |
| 29:22 | คุณอาจจะมีผิวสีน้ำตาล |
| ดำ ขาวหรือสีชมพู... | |
| 29:27 | ...แต่นอกเหนือไปจาก |
| การแบ่งแยกทางเชื้อชาติแล้ว... | |
| 29:32 | ...มนุษย์ทั่วทั้งโลกทุกคน |
| ผ่านประสบการณ์ทุกสิ่งทุกอย่าง... | |
| 29:36 | ...ทั้งทางด้านจิตใจและทางกายภาพ |
| เช่นเดียวกันกับคุณ | |
| 29:44 | มันไม่ได้เป็นเช่นนั้นดอกหรือ |
| 29:50 | คุณกลัวความตาย |
| คนอื่นๆ ก็กลัวเช่นกัน | |
| 29:55 | คุณเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด |
| เพราะนั่นทำให้คุณรู้สึกสบายใจ... | |
| 30:01 | ...คนอื่นๆ เขาก็มีทฤษฏี |
| เกี่ยวกับชีวิตหลังตายของเขาเอง | |
| 30:04 | มันก็เหมือนกันกับมนุษย์คนอื่นๆ |
| ทุกคนในโลก | |
| 30:12 | ดังนั้นโดยเนื้อแท้แล้ว |
| คุณก็คือโลก | |
| 30:20 | แต่การตระหนักรู้เช่นนั้น |
| ไม่ใช่เป็นเรื่องของปัญญานึกคิด | |
| 30:30 | มันย่อมไม่ใช่แนวความคิด |
| ไม่ว่าจะดีหรือเลวเพียงไรก็ตาม | |
| 30:37 | นอกเสียจากคุณจะรู้สึก |
| ด้วยเลือดด้วยเนื้อ... | |
| 30:48 | ...ด้วยมันสมองและกึ๋นทั้งหมด |
| ของคุณ ว่าคุณคือโลก... | |
| 30:53 | ...ฉะนั้นการเปลี่ยนแปลงในโลก |
| จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อ... | |
| 30:57 | ...เกิดการเปลี่ยนแปลงในตัวคุณ |
| อย่างถอนรากถอนโคน | |
| 31:05 | ใช่ไหม |
| 31:08 | เราจะเริ่มต้นจากตรงนั้นได้ไหม |
| 31:14 | ซึ่งหมายความว่า |
| เราตื่นรู้สึกตัว... | |
| 31:19 | ...รู้ถึงความคิดของตน |
| ความรู้สึกของตน... | |
| 31:22 | ...ความเชื่อของตน |
| อุดมการณ์ของตน... | |
| 31:25 | ...ความฉ้อฉลบิดเบือนของตน |
| ความกลัวของตน... | |
| 31:28 | ...รู้ตัวถึงความพึงพอใจ |
| และอื่นๆ ทั้งหมด | |
| 31:41 | คุณรู้ถึงทั้งหมดนั้นไหม |
| 31:46 | ไม่ว่าคุณจะรู้หรือไม่รู้ก็ตาม |
| แต่ละคนจะต้องไต่สวน... | |
| 31:49 | ...ว่าทำไมเราจึงมีชีวิตอยู่ |
| อย่างที่เรากำลังเป็นอยู่นี้... | |
| 31:55 | ...ทำไมเราจึงยอมรับ |
| ที่จะเป็นอยู่อย่างนี้ | |
| 32:01 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 32:10 | ดังนั้นเราจึงร่วมกัน |
| และผมหมายถึงด้วยกันจริงๆ... | |
| 32:17 | |
| 32:21 | ...เรากำลังตรวจสอบด้วยกัน |
| สำรวจเข้าหาตัวเราเองด้วยกัน | |
| 32:29 | และนี่ก็ไม่ใช่กลุ่มบำบัด ซึ่งเป็น |
| การแสดงความรังเกียจเดียดฉันท์... | |
| 32:33 | ...การเปิดเผยความผิดพลาด |
| ของกันและกัน... | |
| 32:36 | ...โดยหวังว่านั่นจะช่วยขจัด |
| บางสิ่งบางอย่างออกไปได้ | |
| 32:42 | ทว่าเรากำลังร่วมพูดคุยกัน |
| 32:46 | ตรวจสอบคุณภาพของจิตใจของเรา... |
| 32:51 | ...คุณภาพของหัวใจเรา |
| และคุณภาพของสมองเรา | |
| 32:54 | |
| 33:05 | ในการตรวจสอบ |
| คุณต้องเป็นอิสระที่จะดู | |
| 33:14 | ถูกไหมครับ |
| 33:17 | มีอิสระที่จะดูเข้าไปในตัวคุณเอง |
| 33:23 | นั่นหมายถึงจะต้องไม่มีข้อสรุปใดๆ |
| 33:30 | ใช่ไหม |
| 33:32 | จะต้องไม่มีความรู้สึก |
| ว่ามีอำนาจที่เหนือกว่า | |
| 33:40 | ต้องไม่มีบุคคลใดที่จะบอกคุณว่า |
| ต้องดูอย่างไร... | |
| 33:48 | ...เพราะไม่เช่นนั้นแล้ว |
| คุณก็จะดูไปตามที่เขาบอก | |
| 33:55 | คุณต้องไม่มีผู้ชี้ทาง |
| 33:58 | คุณต้องเป็นอิสระที่จะฟังตัวคุณเอง |
| 34:03 | ที่จะสังเกตดูตัวเอง... |
| 34:06 | ...และเรียนรู้ |
| ในขณะที่คุณเฝ้าสังเกต... | |
| 34:09 | ...และกระทำ |
| ในขณะที่คุณเฝ้าสังเกต | |
| 34:13 | ดังนั้นเราเริ่มที่ปัญหานี้ก่อน: |
| คือรู้ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้นจริงๆ... | |
| 34:17 | ...ขณะนี้อะไรกำลังเกิดขึ้นในจิตใจ |
| และหัวใจของคุณ... | |
| 34:23 | ...ในชีวิตแต่ละวันของคุณ |
| 34:33 | และคุณสามารถฟังเสียง |
| บ่นพึมพำของตัวคุณเอง... | |
| 34:39 | ...ฟังความกลัวของคุณ |
| ความทุกข์ทรมานของคุณ | |
| 34:42 | คุณสามารถฟังมัน |
| 34:48 | และสังเกตดูปฏิกริยาตอบสนองต่างๆ |
| ในความสัมพันธ์ของคุณกับผู้อื่น... | |
| 34:57 | ...เพราะว่านั่นคือ |
| สิ่งนำทางเพียงอย่างเดียว | |
| 35:00 | ปฏิกิริยาตอบสนองของคุณ |
| ที่มีต่อคนอื่นเป็นอย่างไร... | |
| 35:04 | ...คุณแสดงความเคารพนับถือ |
| ต่อผู้ที่อยู่เหนือคุณ... | |
| 35:09 | ...มีตำแหน่งสูงกว่า ฐานะดีกว่า |
| อำนาจมากกว่าคุณอย่างไร | |
| 35:13 | และท่าทีของคุณต่อผู้ที่ต่ำต้อยกว่า |
| ซึ่งคุณสามารถจะรังแกเขาได้ | |
| 35:14 | ใช่ไหมครับ |
| 35:19 | คุณเห็นสภาพนั้นได้ในประเทศนี้ |
| สภาพที่ขาดความใส่ใจใยดี... | |
| 35:25 | ...ขาดความเคารพนับถือ |
| ต่อเพื่อนมนุษย์อย่างสิ้นเชิง | |
| 35:31 | ฉะนั้นคุณจึงต้องค้นหา |
| ด้วยตัวคุณเอง... | |
| 35:37 | ...โดยคิดค้นร่วมกัน |
| อย่างที่เรากำลังทำอยู่ในขณะนี้... | |
| 35:43 | ...ว่าคุณจะสังเกตตัวคุณได้อย่างไร |
| 35:50 | ไม่ใช่จะคิดอะไร |
| แต่คิดอย่างไร | |
| 36:00 | ไม่ใช่เป็นวิธีคิดของผม |
| หรือเป็นวิธีคิดของคุณ... | |
| 36:05 | ...หรือของศาสตราจารย์ |
| หรือของคุรุ หรือของผู้เชี่ยวชาญ... | |
| 36:09 | ...แต่เป็นการคิดร่วมกัน |
| โดยปราศจากอคติใดๆ... | |
| 36:18 | ...ปราศจากความคิดเห็นใดๆ |
| 36:21 | มิฉะนั้นแล้วคุณก็คิดร่วมกันไม่ได้ |
| 36:25 | ถูกต้องไหม |
| 36:33 | เราเห็นสิ่งนี้กันไหม |
| 36:39 | เราเห็นกันไหมว่าคุณก็มีความคิดเห็น |
| และผมก็มีความเห็น... | |
| 36:41 | ...การคิดของเราจึงถูกบิดเบือน |
| 36:46 | ใช่ไหม |
| 36:48 | ดังนั้นเป็นไปได้ไหม |
| ที่จะคิดโดยไม่มีความคิดเห็นใดๆ | |
| 36:55 | กรุณาพิจารณาเรื่องนี้ |
| ไปพร้อมๆ กับผม | |
| 37:00 | ผมจะสืบค้นเข้าไป |
| ในเรื่องนี้อย่างช้าๆ | |
| 37:12 | เป็นไปได้ไหมที่จะสังเกตดู |
| โดยไม่มีข้อสรุปใดๆ | |
| 37:18 | เป็นไปได้ไหมที่จะฟังอย่างบริสุทธิ์ |
| ปราศจากการบิดเบือนใดๆ | |
| 37:25 | เรากำลังจะสืบค้นเข้าสู่เรื่องนี้ |
| อย่างช้าๆ ทีละขั้น | |
| 37:46 | เย็นวันนี้ช่างสบายจริง |
| 37:52 | การได้มานั่งใต้ต้นไม้... |
| 37:56 | ...และพูดถึงเรื่องสำคัญๆ |
| ย่อมเป็นการดีมาก... | |
| 38:02 | ...และก็ไม่ลืมที่จะมองดูใบไม้... |
| 38:06 | ...ทั้งกิ่งก้านสาขา และท้องฟ้า |
| สีคราม ที่อยู่เหนือขึ้นไป... | |
| 38:12 | ...มองดูอาทิตย์ยามอัสดง... |
| 38:15 | |
| 38:19 | ...และความงดงามของสีสัน |
| ของปุยเมฆยามต้องแสง... | |
| 38:24 | ...และก็มองดูตัวเราเอง |
| อย่างที่เราเป็นอยู่จริงๆ ด้วย | |
| 38:31 | คุณไม่สามารถจะเปลี่ยนก้อนเมฆได้ |
| 38:34 | คุณไม่สามารถจะเปลี่ยนแปลง |
| อาทิตย์อัสดงได้ | |
| 38:39 | ดังนั้นขอให้มองดูตัวคุณเอง... |
| 38:42 | ...โดยไม่มีความอยาก |
| ที่จะเข้าไปเปลี่ยนแปลงอะไร | |
| 38:49 | เพราะว่าความอยาก |
| ที่จะเปลี่ยนแปลงนั้น... | |
| 38:51 | ...เกิดจากแรงจูงใจของความโลภ... |
| 38:56 | ...หรือความต้องการ |
| ที่จะให้ตนเองดีขึ้น... | |
| 38:59 | ...เพื่อจะได้เข้ากับหลักเกณฑ์ |
| หรืออุดมคติอะไรบางอย่าง | |
| 39:04 | ดังนั้นคุณสามารถจะสังเกต |
| ตัวคุณเอง... | |
| 39:08 | ...โดยไม่มีการเคลื่อนไหวของความคิด |
| แม้เพียงความคิดเดียวได้หรือไม่ | |
| 39:12 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 39:24 | ดังนั้นก่อนอื่นขอให้เราค้นหาว่า |
| การฟัง หมายความว่าอย่างไร | |
| 39:34 | อย่าบอกว่า |
| ฉันได้ยินคุณพูดเรื่องนี้มาก่อนแล้ว | |
| 39:39 | มีผู้คนจำนวนมาก |
| ที่มาที่นี่ปีแล้วปีเล่า... | |
| 39:42 | ...แต่โชคไม่ดีที่ไม่มี |
| การเปลี่ยนแปลงใดๆ เกิดขึ้นกับเขาเลย | |
| 39:48 | มันก็เลยกลายเป็นเกมส์ไป |
| 39:52 | พวกเขาไม่จริงจังหรอก |
| 39:57 | แต่ถึงแม้เขาจะมาที่นี่บ่อยมาก |
| และได้ยินผู้พูดพูดมาแล้วก็ตาม... | |
| 40:04 | ...กรุณาลืมอะไรๆ |
| ที่ผู้พูดเคยพูดมาก่อนนี้แล้ว... | |
| 40:09 | ...ลืมเสียให้หมด |
| แล้วเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง | |
| 40:16 | คุณรู้ไหมเมื่อคุณมองดู |
| ดอกไม้ดอกหนึ่งวันแล้ววันเล่า... | |
| 40:25 | ...ดอกไม้นั้นไม่เคยเหมือนเดิมเลย |
| จริงไหม | |
| 40:28 | |
| 40:34 | ความงามของดอกไม้นั้น |
| แปรเปลี่ยนไปในแต่ละวัน | |
| 40:40 | ก็เช่นเดียวกันกับพวกคุณ... |
| 40:44 | ...ที่เคยฟังผู้พูด |
| มาตั้งหลายๆ ปี... | |
| 40:49 | ...ขอให้ฟังราวกับคุณเพิ่งเคยได้ยิน |
| เป็นครั้งแรกในชีวิต | |
| 40:57 | แล้วคุณจะเรียนรู้ ไม่ใช่จดจำ |
| 41:02 | แต่คุณกำลังเรียนรู้ |
| เกี่ยวกับตัวคุณเอง | |
| 41:05 | หากปราศจาก |
| การเรียนรู้เกี่ยวกับตนเอง... | |
| 41:09 | ...คุณจะไม่มีพื้นฐาน |
| สำหรับการกระทำที่ถูกต้อง... | |
| 41:18 | ...การตอบสนองที่ถูกต้อง... |
| 41:24 | ...และความเข้าใจสิ่งต่างๆ |
| ตามที่เป็นจริง | |
| 41:32 | ดังนั้นก่อนอื่นเรามาค้นหาร่วมกัน |
| 41:36 | ผมจะไม่บอกคุณว่าให้ทำอะไร... |
| 41:41 | ...แต่เราจะค้นหาร่วมกันว่า |
| การฟังนั้นหมายถึงอะไร | |
| 41:51 | เราเคยฟังใครบ้างหรือไม่ |
| 41:56 | คุณกำลังฟัง |
| สิ่งที่ผมพูดอยู่ขณะนี้หรือเปล่า | |
| 42:01 | ฟังอยู่หรือเปล่า |
| 42:03 | ให้ซื่อตรงนะว่าคุณกำลังฟังอยู่ไหม |
| 42:08 | หรือว่าในจิตใจของคุณ |
| เต็มไปด้วยเรื่องอื่นๆ | |
| 42:19 | หรือว่าที่คุณมาที่นี่ |
| เพราะผู้พูดมีชื่อเสียง... | |
| 42:26 | ...และคุณกำลังหยั่งดูว่า |
| เขาจะพูดอะไร | |
| 42:32 | ดังนั้นการเคลื่อนไหวทั้งหมด |
| เหล่านี้ จึงปิดกั้นการฟังที่แท้จริง | |
| 42:39 | ถูกต้องไหม |
| 42:42 | เพราะว่ามันสำคัญมาก |
| ที่จะเรียนรู้ศิลปะของการฟัง | |
| 42:50 | เพราะถ้าคุณเรียนรู้ศิลปะนั้น |
| ไม่ใช่เพียงจดจำมัน... | |
| 42:57 | เพราะว่าถ้าคุณเพียงแต่จดจำ |
| ว่าควรจะฟังอย่างไรแล้ว... | |
| 43:03 | ...คุณก็ไม่ได้กำลังฟังอยู่ |
| 43:08 | ดังนั้นการฟังหมายถึงอะไร... |
| 43:12 | ...ไม่เพียงแต่ฟัง |
| โลกภายนอกตัวคุณเท่านั้น... | |
| 43:16 | ...แต่ฟังคำบ่นพึมพำลึกๆ ของตนเอง |
| ความกังวลใจที่อยู่ลึกๆ... | |
| 43:21 | ...ความกลัวและความพึงพอใจของตนด้วย |
| 43:26 | การฟังหมายความว่าอะไร |
| 43:30 | มีการฟังด้วยหู... |
| 43:35 | ...และก็มีการฟังที่ปราศจาก |
| การทำงานของปฏิกิริยา... | |
| 43:41 | ...ของความระส่ำระสายทำงานอยู่ |
| 43:48 | ที่ผมพูดอยู่นี่ คุณตามทันไหม |
| 43:53 | เราพิจารณาร่วมกันอยู่หรือเปล่า |
| 44:01 | หรือผมกำลังพูดภาษากรีก |
| หรือภาษาจีนอยู่กระมัง | |
| 44:05 | เราเข้าใจซึ่งกันและกันไหม |
| 44:09 | เพราะว่ามันสำคัญมากที่จะค้นหาว่า |
| อะไรหมายถึงการฟัง การเฝ้าสังเกต | |
| 44:13 | |
| 44:21 | เพราะว่าเรากำลังจะเฝ้าสังเกต |
| การเคลื่อนไหวที่แท้จริงของตัวเรา... | |
| 44:25 | |
| 44:30 | ...โดยปราศจากการบิดเบือนใดๆ |
| 44:37 | ดังนั้นการสังเกตและการฟัง |
| จึงเป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่ | |
| 44:47 | และเรากำลังเรียนรู้ |
| ศิลปะนั้นร่วมกัน | |
| 44:53 | ผมไม่ใช่ครูบาอาจารย์ของคุณ |
| 44:58 | และผมหมายความอย่างนั้นจริงๆ |
| 45:01 | ผมไม่ใช่ผู้ที่มีอำนาจเหนือคุณ |
| 45:05 | แต่เป็นเหมือนเพื่อนสองคน |
| ที่ร่วมพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาของเขา... | |
| 45:11 | ...เกี่ยวกับความกลัว |
| และความวิตกกังวลของเขา... | |
| 45:18 | ...และเพื่อนแต่ละคน |
| ก็พูดถึงปัญหาของตนเอง... | |
| 45:23 | ...แล้วเขาทั้งสองก็ร่วมกันค้น |
| และแก้ไขปัญหาต่างๆ | |
| 45:29 | เราก็กำลังทำอย่างเดียวกัน |
| 45:33 | ไม่ใช่เพราะผู้พูดแก้ปัญหาได้แล้ว |
| - แม้เขาแก้ได้แล้ว... | |
| 45:39 | ...แต่เรากำลังพยายามสื่อสารกัน |
| ร่วมใจกัน | |
| 45:43 | |
| 45:48 | ดังนั้นก่อนอื่น |
| การฟังหมายถึงอะไร | |
| 45:57 | การฟังถ้อยคำ |
| ฟังเสียงร้องของนกกาตัวนั้น... | |
| 46:01 | ...ฟังเสียงแตรของรถยนต์... |
| 46:09 | |
| 46:17 | ...ฟังความคิด |
| ฟังความรู้สึกของตัวคุณเอง | |
| 46:24 | |
| 46:30 | และการฟังนั้นหมายถึง |
| ไม่มีการรบกวนใดๆ ของความคิด | |
| 46:35 | เพราะว่าในทันทีที่ความคิด |
| เข้ามาแทรกแซง... | |
| 46:44 | ...โดยการบอกว่ามันดีหรือไม่ดี... |
| 46:48 | |
| 46:53 | ...ฉันไม่ชอบเสียงนั้น |
| หรือฉันชอบเสียงนั้น คุณก็ไม่ได้ฟัง | |
| 46:56 | |
| 46:58 | ขอให้ฟังเดี๋ยวนี้เลย |
| ในขณะที่คุณนั่งอยู่ตรงนั้น... | |
| 47:03 | ...และผมกำลังอธิบายอยู่ |
| ฟังเสียเดี๋ยวนี้... | |
| 47:05 | ...ไม่ใช่เมื่อคุณกลับไปบ้านแล้ว |
| นั่นมันสายเกินไป... | |
| 47:08 | ...นั่นแสดงว่าคุณไม่ได้ยิน |
| 47:16 | ดังนั้นผู้พูดกำลังจะกล่าวถ้อยคำ |
| อีกมากมายหลายประโยค... | |
| 47:26 | ...คุณต้องค้นหาด้วยตัวคุณเอง |
| ว่าถ้อยคำเหล่านั้นถูกหรือผิด | |
| 47:29 | |
| 47:34 | แต่หากคุณฟังด้วยสิ่งที่คุณร่ำเรียน |
| มาจากตำรับตำรา... | |
| 47:41 | ...จากสิ่งที่คุณยอมรับ |
| ว่ามีอำนาจเหนือ คุณฟังจากสิ่งนี้... | |
| 47:44 | ...หรือจากประสบการณ์ |
| ของตัวคุณเอง... | |
| 47:48 | ...นั่นก็เท่ากับว่า |
| คุณก็ปิดกั้นตนเอง... | |
| 47:53 | ...จากการฟังจริงๆ |
| ว่าบุคคลอื่นพูดว่าอะไร | |
| 47:58 | คุณเข้าใจถึงความรับผิดชอบ |
| ในส่วนของคุณหรือไม่... | |
| 48:08 | ...เพื่อที่จะฟังโลก ฟังความวิตก |
| -กังวล ความรู้สึกไม่มั่นคง... | |
| 48:14 | ...ความไม่แน่นอน |
| ความเศร้าโศกของตัวคุณเอง... | |
| 48:18 | ...เราจะเข้าสู่เรื่องนี้ |
| อย่างเป็นขั้นเป็นตอน | |
| 48:24 | สืบค้นเข้าไปในทั้งหมดของความกลัว |
| ความเศร้าโศก ความปวดร้าว... | |
| 48:30 | ...ความวิตกกังวล |
| การดำรงอยู่ทั้งหมดของมนุษย์ | |
| 48:35 | เราจะค้นเข้าไปในเรื่องเหล่านี้ |
| 48:38 | แต่ก่อนอื่นเราต้องเรียนรู้ว่า |
| จะฟังสิ่งทั้งหมดนี้อย่างไร | |
| 48:42 | แล้วจากนั้นเรียนรู้ว่า |
| จะสังเกตอย่างไร... | |
| 48:55 | ...การสังเกตหมายความว่าอย่างไร |
| 48:58 | คุณกำลังสังเกตดูผมอยู่-ดูผู้พูด |
| คุณสังเกตดูผมอย่างไร | |
| 49:04 | ขอให้ตรวจสอบข้อเท็จจริงธรรมดาๆ... |
| 49:08 | ...คุณนั่งอยู่ตรงนั้น |
| ผู้พูดพูดอยู่ตรงนี้... | |
| 49:16 | ...คุณกำลังมองดูเขา |
| คุณกำลังเห็นเขาอยู่ | |
| 49:19 | คุณกำลังเห็นเขาอยู่จริงๆไหม |
| 49:24 | หรือว่าคุณมีภาพพจน์ต่างๆ เกี่ยวกับ |
| ตัวเขา มีข้อสรุป แนวความคิดต่างๆ | |
| 49:30 | ดังนั้นข้อสรุปต่างๆ |
| สถานภาพ ภาพพจน์... | |
| 49:34 | ...จึงบดบังคุณจากการมองดู |
| บุคคลผู้นั้นจริงๆ | |
| 49:41 | ใช่หรือไม่ |
| 49:43 | คุณเข้าใจข้อเท็จจริง |
| ง่ายๆ นี้หรือไม่ | |
| 49:46 | ถ้าคุณพูดว่า "เขาเป็นนักสังคมนิยม" |
| คุณก็ไม่ได้มองดูเขา | |
| 49:53 | ถ้าคุณพูดว่า |
| "โอ! เขาเป็นคอมมิวนิสต์" | |
| 49:56 | ป้ายยี่ห้อนั้นก็บดบังคุณ |
| จากการสังเกตดูเขา | |
| 50:03 | แล้วถ้าคุณพูดว่า เขาเป็นมุสลิม |
| มันก็จบกันเท่านั้นเอง สำหรับชาวฮินดู | |
| 50:09 | ดังนั้นคุณสามารถสังเกตดู |
| โปรดฟังนะครับ... | |
| 50:13 | ...คุณสามารถสังเกตดูโดยปราศจาก |
| การเคลื่อนไหวใดๆ ของอคติของคุณได้ไหม | |
| 50:19 | อคตินั้นประกอบขึ้นจากความคิด |
| 50:29 | ถ้าหากผมต้องการรู้จักคุณ... |
| 50:33 | ...ผมต้องลืมป้ายฉลากต่างๆ |
| ทั้งหมดของผม... | |
| 50:36 | ...ไม่ว่าผมจะชอบคุณหรือไม่ |
| นี่หรือนั่นก็ตาม... | |
| 50:39 | ...และเพียงแต่มองดูคุณเท่านั้น |
| 50:42 | โดยการสังเกตดู |
| ผมจึงเรียนรู้ | |
| 50:45 | นั่นคือจุดเริ่มต้นของปัญญา |
| ซึ่งเกิดจากการสังเกตไม่ใช่มาจากตำรา | |
| 50:55 | นั่นเป็นเรื่องหนึ่ง |
| 50:57 | การฟัง การสังเกตและการเรียนรู้ |
| 51:11 | การเรียนรู้หมายถึงอะไร |
| 51:19 | เราไปโรงเรียน |
| ตั้งแต่อายุ 5 หรือ 6 ขวบ | |
| 51:24 | ที่นั่นเราเรียนรู้ข้อเท็จจริงต่างๆ |
| 51:28 | เราเรียนรู้ข้อมูลมากมาย... |
| 51:32 | ...และเก็บมันไว้ |
| เป็นความทรงจำในสมอง | |
| 51:38 | ใช่ไหม |
| 51:40 | ถูกไหมครับ |
| 51:41 | ความทรงจำถูกเก็บไว้... |
| 51:50 | ...และจากความจำอันนั้น |
| เรานำไปสู่การกระทำ: | |
| 51:54 | ...มีอาชีพ มีงานทำ มีเงิน... |
| 51:58 | ...ดังนั้นเราจึงสะสมความรู้ |
| ทั้งทางด้านชีววิทยา... | |
| 52:04 | ...ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์และอื่นๆ... |
| 52:09 | ...และรวบรวมข้อมูลทั้งหมดนั้น |
| จากการค้นคว้าวิจัยในอดีต... | |
| 52:13 | |
| 52:17 | ...จากผู้คนทั้งหลาย |
| ที่ได้รวบรวมความรู้เอาไว้... | |
| 52:20 | |
| 52:23 | ...พวกเขาได้ส่งต่อความรู้นั้น |
| มาให้เรา จากคนรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่น... | |
| 52:25 | ...และความรู้เหล่านั้น |
| ถูกเก็บไว้ในมันสมอง | |
| 52:32 | นั่นแหละคือสิ่งที่เราเรียกกันว่า |
| การเรียนรู้ | |
| 52:37 | การเรียนรู้ การรวบรวมข้อมูล... |
| 52:42 | ...รวบรวมเอาสิ่งที่คนอื่นพูดเอาไว้ |
| เกี่ยวกับเทพเจ้า สรวงสวรรค์... | |
| 52:47 | ...เกี่ยวกับว่า |
| คุณควรใช้ชีวิตอย่างไร... | |
| 52:49 | ...หรือไม่ควรใช้ชีวิตอย่างไร |
| อะไรที่ถูกต้องและอื่นๆ | |
| 52:51 | เรารวบรวมสิ่งทั้งหมดนั้น |
| แล้วเก็บสั่งสมเอาไว้ในมันสมองของเรา | |
| 52:57 | และนั่นคือสิ่งที่เราเรียกว่า |
| ความรู้ | |
| 53:03 | นั่นเป็นหนทางหนึ่งของการเรียนรู้ |
| 53:11 | ใช่ไหม |
| 53:14 | ทว่ายังมีการเรียนรู้ |
| อีกหนทางหนึ่ง... | |
| 53:17 | ...คือการออกไปภายนอก |
| แล้วก็มีการกระทำ | |
| 53:22 | และจากการกระทำนั้นเราเรียนรู้ |
| ซึ่งก็กลายเป็นความรู้ | |
| 53:25 | ดังนั้นเราจึงกระทำ |
| จากความรู้เสมอ... | |
| 53:29 | ...และความรู้ย่อมเป็นอดีตเสมอ... |
| 53:33 | ...เพราะความรู้ |
| เป็นสิ่งที่ได้เกิดขึ้นแล้ว | |
| 53:36 | ถูกต้องไหม |
| 53:38 | นั่นคือสิ่งที่เรียกกันว่า |
| การเรียนรู้ | |
| 53:41 | เป็นการเรียนรู้ |
| จากประสบการณ์ของคนอื่น... | |
| 53:45 | ...จากประสบการณ์ของตนเอง |
| จากนิสัยเคยชิน... | |
| 53:48 | ...จากจารีตประเพณีที่ส่งต่อๆ กันมา |
| จากคนรุ่นหนึ่งสู่อีกรุ่นหนึ่ง... | |
| 53:55 | ...โดยที่มันถูกสะสมไว้ในสมอง |
| 53:58 | |
| 54:01 | สมองของเรา |
| มีอายุเก่าแก่มากเหลือคณานับ | |
| 54:08 | และโดยทั่วๆ ไปกล่าวกันว่า |
| นั่นคือการเรียนรู้ | |
| 54:13 | ดังนั้นเรากระทำตามความรู้ |
| ซึ่งก็คืออดีต | |
| 54:20 | ใช่ไหม |
| 54:22 | กรุณามองให้เห็นสิ่งนี้ |
| 54:24 | เหตุว่าเรากำลังจะไต่สวนต่อไปว่า |
| อะไรคือการเรียนรู้ | |
| 54:31 | มีการเรียนรู้อีกหนทางหนึ่ง |
| ที่ไม่ใช่การสะสมความรู้... | |
| 54:34 | |
| 54:39 | ...ซึ่งผมกำลังจะอธิบาย |
| ให้ฟังเดี๋ยวนี้ | |
| 54:41 | แต่ก่อนอื่น |
| เราต้องเข้าใจให้ชัดเจน... | |
| 54:45 | ...ว่าตรงไหนบ้างที่ความรู้ |
| มีความสำคัญอย่างยิ่งยวด... | |
| 54:51 | ...การขับรถยนต์ การทำอะไรก็ตาม |
| การพูดภาษาใดภาษาหนึ่ง... | |
| 54:56 | ...การรู้ว่าบ้านของคุณอยู่ตรงไหน |
| 55:00 | เกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ |
| ความรู้เป็นสิ่งสำคัญ | |
| 55:03 | แต่ความรู้ย่อมเป็นอดีตเสมอ |
| 55:12 | ดังนั้นเราจึงมีชีวิตอยู่ในอดีต |
| 55:16 | ไม่ใช่หรือ |
| 55:22 | ยังมีการเรียนรู้อีกแบบหนึ่ง... |
| 55:26 | ...ซึ่งไม่ใช่เป็นเรื่อง |
| ของการสั่งสมความรู้ | |
| 55:44 | คุณจะกรุณาตั้งใจฟัง |
| สิ่งที่ผมกำลังจะพูดได้ไหม | |
| 55:50 | ฟังโดยไม่ต้องเห็นด้วย |
| หรือไม่เห็นด้วย... | |
| 55:56 | ...ไม่ต้องยอมรับหรือปฏิเสธ... |
| 56:00 | ...เพียงแต่ฟัง |
| เหมือนที่คุณฟังเสียงนกตัวนั้น | |
| 56:09 | อย่างที่ผมได้พูดแล้ว |
| และเพิ่งพูดไปเมื่อสักครู่นี้ว่า... | |
| 56:13 | ...เรารู้จักการเรียนรู้ |
| เพียงวิธีเดียวเท่านั้น... | |
| 56:18 | ...ซึ่งก็คือการสั่งสมความรู้ |
| 56:22 | และจากความรู้นั้นนำไปสู่ |
| การปฏิบัติการ การทำหน้าที่... | |
| 56:31 | ...การมีงานทำ มีบ้าน |
| และอื่นๆ อีกมากมาย | |
| 56:39 | แต่ความรู้นั้นกลายเป็นอันตราย |
| ในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ | |
| 56:47 | คุณเข้าใจไหม |
| 56:50 | ถ้าความรู้ซึ่งก็คือความทรงจำ... |
| 56:55 | ...กลายเป็นสิ่งสำคัญในความสัมพันธ์ |
| ระหว่างมนุษย์ด้วยกัน... | |
| 57:01 | ...ความรู้นั้นนั่นเอง |
| ที่แบ่งแยกมนุษย์ออกจากกัน | |
| 57:07 | เราจะสืบค้นเข้าสู่เรื่องนี้ |
| ขอให้เพียงแต่ฟังเท่านั้น | |
| 57:11 | เรากำลังพูดว่า |
| มีการเรียนรู้อีกแบบหนึ่ง | |
| 57:24 | ผมควรจะพูดต่อไปไหม |
| (เงียบไปสักครู่) | |
| 57:35 | |
| 57:51 | ผมไม่ได้พยายามทำตัว |
| เป็นคนฉลาดปราดเปรื่องนะ... | |
| 57:56 | ...หรือทำให้คุณต้องรอคอย... |
| 58:01 | ...แต่ผมต้องการสื่อสาร |
| เพื่อให้คุณเข้าใจเรื่องนี้จริงๆ... | |
| 58:03 | |
| 58:08 | ...ไม่ใช่เพียงเข้าใจด้วยสมอง |
| ของคุณเท่านั้น... | |
| 58:13 | ...แต่เข้าใจทั้งด้วยปัญญานึกคิด |
| และด้วยหัวใจของคุณ | |
| 58:16 | |
| 58:22 | คุณเข้าใจไหม |
| 58:23 | ด้วยจิตใจของคุณ ด้วยสมองของคุณ |
| เป็นคุณภาพของสมองที่เปิดรับฟัง... | |
| 58:27 | ...ที่ปัญญานึกคิดมีความสามารถ... |
| 58:30 | ...ในการใช้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผล |
| เป็นปรกติ... | |
| 58:40 | ...และในขณะเดียวกันก็มีคุณสมบัติ |
| แห่งความรัก ความอาทร ห่วงใย... | |
| 58:43 | ...เพราะสิ่งเหล่านั้น |
| คือข้อเรียกร้องที่ต้องมี... | |
| 58:52 | ...เมื่อคุณต้องการ |
| จะค้นพบอะไรใหม่ๆ | |
| 58:57 | คุณเข้าใจไหม |
| 59:00 | เมื่อคุณต้องการค้นพบอะไรบางอย่าง |
| ที่ใหม่ทั้งหมดจริงๆ... | |
| 59:04 | ...จะต้องมีความสอดคล้อง |
| กลมกลืนกันอย่างสมบูรณ์... | |
| 59:08 | ...ไม่ใช่มีแต่เพียงปัญญาทางความคิด |
| ทำงานไปตามวิถีทางของมันเอง... | |
| 59:12 | ...หรือสมองที่จดจำเหตุการณ์ |
| อุบัติการณ์... | |
| 59:16 | ...และข้อสรุปต่างๆ |
| ทั้งหมดในอดีต... | |
| 59:19 | ...แล้วยึดมั่นติดอยู่กับมัน... |
| 59:26 | ...และบางทีอาจจะเป็น |
| สิ่งที่ยากที่สุด... | |
| 59:29 | ...นั่นคือการมีความใส่ใจ ความรัก |
| และความเอื้ออาทรด้วย | |
| 59:37 | ดังนั้นเรากำลังค้นหาร่วมกัน... |
| 59:44 | ...ว่าวิถีการดำรงชีวิต |
| ที่แตกต่างออกไปมีหรือไม่... | |
| 59:49 | ...ซึ่งคือการเรียนรู้และกระทำ |
| 59:54 | เพียงดูให้เห็นความแตกต่าง |
| ระหว่างสิ่งที่ผมกำลังจะพูด... | |
| 59:57 | ...และสิ่งที่เราทำกันอยู่ |
| โดยทั่วๆไป... | |
| 1:00:00 | |
| 1:00:04 | ...นั่นคือเราสั่งสมความรู้ |
| และจากความรู้นั้นเราจึงกระทำ | |
| 1:00:07 | ซึ่งจะเห็นว่ามีช่วงเวลาอยู่ |
| โปรดฟังนะครับ... | |
| 1:00:11 | ...มีช่วงเวลาอยู่ระหว่างความคิด |
| และการกระทำ | |
| 1:00:18 | ใช่ไหม |
| 1:00:19 | คุณตามทันไหม |
| 1:00:25 | นั่นคือมีอุดมคติเกิดขึ้นก่อน... |
| 1:00:29 | ...แล้วคุณก็พยายามนำอุดมคตินั้น |
| ไปสู่การปฏิบัติ... | |
| 1:00:33 | ...ดังนั้นจึงเกิดช่องว่างขึ้น |
| ระหว่างกฎเกณฑ์... | |
| 1:00:36 | ...อุดมคติ ความเชื่อ |
| และความเป็นจริง | |
| 1:00:41 | ถูกต้องไหม |
| 1:00:46 | ตอนนี้เรากำลังบอกว่า... |
| 1:00:50 | |
| 1:00:53 | ...ช่วงของเวลาระหว่างอุดมคติ |
| และการกระทำนั้นไม่มีอยู่จริง | |
| 1:01:00 | มันเริ่มจะยากขึ้นเล็กน้อย... |
| 1:01:02 | ...ขอให้ตั้งใจฟัง |
| ถ้าหากคุณสนใจ | |
| 1:01:05 | แต่ถ้าคุณไม่สนใจ |
| คุณก็ไปตามทางของคุณ | |
| 1:01:12 | ขอให้ดูว่าจริงๆ แล้วเราทำอะไร |
| 1:01:16 | เราคิดแนวความคิดหนึ่งขึ้นมา... |
| 1:01:22 | ...แล้วเราก็พยายามกระทำ |
| ให้เป็นไปตามแนวความคิดนั้น | |
| 1:01:27 | ดังนั้นจึงมีช่วงเวลาหรือมีช่องว่าง |
| ระหว่างความคิดกับการกระทำ | |
| 1:01:29 | |
| 1:01:33 | นี่ชัดเจนใช่หรือไม่ |
| 1:01:35 | คุณไม่เห็นด้วยกับที่พูดหรือ |
| 1:01:42 | ขณะนี้เราบอกว่า |
| มีการกระทำอีกหนทางหนึ่ง... | |
| 1:01:45 | |
| 1:01:50 | ...มีการเรียนรู้อีกวิธีหนึ่ง |
| ซึ่งไม่มีช่วงห่างของเวลาอยู่... | |
| 1:01:54 | ...ดังนั้นการเรียนรู้ |
| ก็คือการกระทำ... | |
| 1:01:59 | ...ไม่ใช่กระทำจากความรู้ในอดีต |
| 1:02:05 | ผมสงสัยว่าคุณจะเข้าใจไหม |
| ผมกำลังจะอธิบายช้าๆ | |
| 1:02:07 | ก่อนอื่นผมต้องการทำความเข้าใจ |
| ระหว่างเราเสียก่อน | |
| 1:02:21 | วิศวกรชั้นหนึ่งย่อมคุ้นเคย |
| กับเครื่องยนต์ที่ใช้ลูกสูบ... | |
| 1:02:27 | |
| 1:02:33 | ...ซึ่งเป็นเครื่องจักร |
| ที่มีการเผาไหม้ภายใน | |
| 1:02:38 | และถ้าเขาต้องการจะค้นพบสิ่งใหม่ๆ |
| 1:02:45 | ซึ่งโดยธรรมชาติแล้ว สมองของเขา |
| เต็มไปด้วยสิ่งที่เขาเคยเรียนรู้มา... | |
| 1:02:51 | ...เต็มไปด้วยความรู้เกี่ยวกับ |
| เครื่องยนต์ที่มีการสันดาปภายใน | |
| 1:02:55 | ใช่ไหม |
| 1:02:58 | แต่ถ้าหากเขาต้องการจะค้นพบ |
| สิ่งใหม่ๆ ถอดด้ามจริงๆ... | |
| 1:03:00 | ...เขาต้องวางความรู้เดิมๆ |
| ของเขาเสียก่อน | |
| 1:03:04 | เขาต้องมีจิตใจที่เป็นอิสระ |
| ที่จะเฝ้าสังเกต... | |
| 1:03:08 | ...ที่จะฟัง |
| ที่จะเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง... | |
| 1:03:12 | ...ซึ่งอาจจะอยู่ตรงนั้นอยู่แล้ว |
| 1:03:22 | ดังนั้นสิ่งที่ต้องการ |
| สำหรับการเรียนรู้... | |
| 1:03:27 | ...ซึ่งไม่ใช่เป็นแต่เพียง |
| การสั่งสมความรู้... | |
| 1:03:30 | ...ก็คือจะต้องมีจิตใจ |
| ที่ไม่แบกความรู้เอาไว้ | |
| 1:03:39 | สมองของเราทุกคน |
| ต่างแบกความรู้ไว้หนักหน่วง | |
| 1:03:46 | ลองดูความจริงนี้ |
| 1:03:52 | ยิ่งคุณเป็นคนที่ทำตามจารีต |
| ยิ่งคุณอ่านตำหรับตำรามามาก... | |
| 1:03:56 | ...มันไม่สำคัญหรอก |
| ว่าคุณอ่านอะไร... | |
| 1:03:58 | |
| 1:04:04 | ...เพราะมันจะถูกเก็บไว้ |
| บันทึกไว้ในสมองของคุณ... | |
| 1:04:09 | ...ดังนั้นคุณจะไม่มีวันค้นพบ |
| สิ่งใหม่ๆได้เลย | |
| 1:04:16 | ผมเคยอยู่กับเพื่อนคนหนึ่ง... |
| 1:04:20 | ...ซึ่งเป็นนักเขียน |
| ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง... | |
| 1:04:23 | ...เขาเป็นเพื่อนคนหนึ่งของผม |
| เราคุยกัน และเขาพูดว่า... | |
| 1:04:26 | ..."คุณรู้ไหม ผมอ่านหนังสือ |
| มาแล้วมากมาย... | |
| 1:04:32 | ...ผมเคยอ่านปรัชญาตะวันออกทั้งหมด |
| ทั้งปรัญญาของชาวจีน... | |
| 1:04:37 | ...และแน่นอนของยุโรปด้วย... |
| 1:04:42 | ...ผมรู้อะไรๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับ |
| ลัทธิคอมมิวนิสต์ มาร์กซ์และอื่นๆ... | |
| 1:04:46 | ...จนผมไม่มีพื้นที่ว่าง |
| สำหรับสิ่งใหม่ๆ | |
| 1:04:50 | คุณเข้าใจไหม |
| 1:04:55 | จิตใจที่ติดจมอยู่ในจารีต |
| ดังเช่นจิตใจของคนส่วนใหญ่... | |
| 1:05:04 | ...ซึ่งเป็นสิ่งที่ส่งทอดสืบต่อๆ |
| กันมา จากคนรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่น... | |
| 1:05:08 | ...ประเพณีที่ทำตามๆ กันมา |
| นิสัย ความเคยชิน พิธีกรรม การบูชา... | |
| 1:05:11 | ...ซึ่งทั้งหมดนี้ |
| คุณก็รู้อยู่แล้ว... | |
| 1:05:15 | ...จิตใจเช่นนั้น |
| จะค้นพบสิ่งใหม่ๆ ได้อย่างไร | |
| 1:05:19 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 1:05:23 | ฉะนั้นการจะค้นพบ |
| หนทางแห่งการเรียนรู้... | |
| 1:05:29 | ...ซึ่งไม่ใช่เป็นการสะสมความรู้... |
| 1:05:33 | ...เราจะต้องทิ้งหนทางอื่น |
| อย่างสิ้นเชิง | |
| 1:05:40 | นั่นหมายถึง การไม่มีจารีต |
| ที่ทำตามๆ กันมา | |
| 1:05:48 | คุณเต็มใจที่จะทำอย่างนั้นหรือ |
| 1:05:51 | เพราะจารีตประเพณี |
| ให้ความรู้สึกอบอุ่นใจอย่างยิ่ง... | |
| 1:05:55 | ...เราจึงติดอยู่ในกิจวัตรที่ซ้ำซาก |
| เหมือนเครื่องจักร... | |
| 1:05:59 | ...คุณก็ดำเนินชีวิตเช่นนั้น |
| ไปเรื่อยๆ | |
| 1:06:05 | ผมกำลังบอกอะไรบางอย่างกับคุณ... |
| 1:06:07 | ...จิตใจและสมองต้องเป็นอิสระ |
| อย่างสิ้นเชิงจากอคติ... | |
| 1:06:14 | ...จากความคิดเห็น ความเชื่อ... |
| 1:06:18 | |
| 1:06:26 | ...จากสิ่งทั้งหมด |
| ที่ความคิดสร้างขึ้นในสมอง | |
| 1:06:31 | คุณเข้าใจตรงนี้ไหม |
| 1:06:33 | สภาวะนั้นเป็นไปได้หรือไม่ |
| 1:06:39 | คุณตามทันไหม |
| 1:06:45 | เมื่อศาสตราจารย์หรือนักวิทยาศาสตร์ |
| ต้องการจะค้นพบสิ่งใหม่ๆ... | |
| 1:06:52 | |
| 1:06:55 | ..โดยธรรมชาติแล้วเขาไม่สามารถจะคิด |
| ซ้ำๆ ซากๆ อยู่ในความรู้ของเขา | |
| 1:06:58 | เพราะมันไร้ประโยชน์เป็นที่สุด |
| 1:07:02 | หากเขาต้องการค้นพบ |
| เขาต้องการค้นหาสิ่งที่สดใหม่... | |
| 1:07:06 | ...ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยความคิด |
| 1:07:09 | |
| 1:07:16 | ดังนั้นก่อนอื่นเลยในการเรียนรู้ |
| ซึ่งไม่ใช่เป็นเพียงการสะสมความรู้... | |
| 1:07:19 | ...จิตใจต้องเป็นอิสระที่จะสังเกตดู |
| 1:07:28 | นั่นคือจิตใจที่แม้ว่าจะมีความรู้ |
| มากมายมหาศาลแล้วก็ตาม... | |
| 1:07:33 | |
| 1:07:39 | ...จะต้องมีสมรรถนะ |
| มีความสามารถ มีพลัง... | |
| 1:07:44 | ...ที่จะวางความรู้นั้นลงได้ |
| และเป็นอิสระ... | |
| 1:07:49 | ...เพื่อว่าจิตใจ |
| จะเกิดการหยั่งรู้... | |
| 1:07:57 | ...หยั่งรู้เข้าไป |
| ในสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นอยู่จริงๆ | |
| 1:08:05 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| คุณตามทันไหม | |
| 1:08:08 | ผมอธิบายสิ่งต่างๆ ได้ชัดเจนไหม |
| 1:08:11 | ถ้าไม่ชัดเจนกรุณาบอกผมด้วย |
| ผมจะพูดถึงมันในอีกแง่มุมที่แตกต่างกัน | |
| 1:08:19 | เพราะเรามีชีวิตอยู่ในอดีต |
| ฉะนั้นเราจึงทำลายปัจจุบันอยู่ตลอดเวลา | |
| 1:08:21 | |
| 1:08:29 | อดีตตกแต่งแก้ไขตัวมันเองในปัจจุบัน |
| แล้วกลายเป็นอนาคต... | |
| 1:08:35 | ...แต่มันก็ยังคงเป็นอดีต |
| อยู่นั่นเอง | |
| 1:08:42 | ถูกต้องไหม |
| 1:08:44 | ผมสงสัยว่า |
| คุณจะตามที่พูดมาทั้งหมดทันไหม | |
| 1:08:47 | โปรดเถิดครับ |
| 1:08:52 | ชีวิตของเรา ชีวิตแต่ละวันของเรา |
| จึงขึ้นอยู่กับกิจวัตรที่ซ้ำๆ ซากๆ... | |
| 1:09:03 | ...เช่นการไปทำงานตลอดระยะเวลา |
| อีกห้าสิบปีข้างหน้า-ลองคิดดูซิ! | |
| 1:09:12 | อีกทั้งจารีตประเพณี |
| ความเคยชินทางกามารมณ์ของคุณ... | |
| 1:09:16 | ...ความเปลี่ยวเหงาของคุณ... |
| 1:09:20 | ...ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของ |
| การสั่งสมความรู้อันมากมายมหาศาลนี้ | |
| 1:09:29 | และจากความรู้นั้น |
| ซึ่งก็คืออดีตกาล เรากระทำการ | |
| 1:09:34 | ทว่าผู้พูดกำลังพูดว่า มีการกระทำ |
| อีกวิถีหนึ่งที่ไม่ได้ขึ้นกับอดีต | |
| 1:09:37 | |
| 1:09:47 | นั่นหมายถึงจิตใจ หมายถึงสมอง |
| ได้ละวางความทรงจำทั้งหมดลงแล้ว | |
| 1:09:58 | ผมจะแสดงให้คุณเห็น |
| ผมจะค่อยๆ ค้นเข้าไป... | |
| 1:10:05 | ...แล้วคุณจะจับความหมายของมันได้ |
| 1:10:10 | เมื่อไม่มีความทรงจำ |
| มันจึงสามารถสังเกตเห็นได้... | |
| 1:10:15 | ...และกระทำในทันทีทันใดด้วย |
| 1:10:18 | ตัวการสังเกตนั่นเองคือการกระทำ |
| 1:10:23 | ไม่ใช่ฉันเรียนรู้ก่อน |
| แล้วจึงค่อยกระทำ | |
| 1:10:29 | เพราะนั่นหมายถึงช่วงเวลา... |
| 1:10:33 | ...ในช่วงเวลานั่นเอง |
| ที่ปัจจัยอื่นๆ ทั้งหมดเกิดขึ้น | |
| 1:10:37 | ฉะนั้นความขัดแย้ง |
| ความปวดร้าวและอื่นๆ... | |
| 1:10:40 | ...จึงเกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น |
| 1:10:45 | แต่ที่เรากำลังพูดถึงอยู่นี้คือ |
| การหยั่งรู้เข้าไปในโครงสร้างทั้งหมด.. | |
| 1:10:49 | |
| 1:10:55 | ...ของจิตสำนึกของผม |
| และจิตสำนึกของคุณ | |
| 1:10:58 | ผมกำลังจะเข้าไปสืบค้นเรื่องนี้ |
| 1:11:00 | |
| 1:11:04 | ในการหยั่งรู้เข้าไป |
| ในจิตสำนึกทั้งหมดของคุณ... | |
| 1:11:06 | ...การหยั่งรู้นั่นเองคือการกระทำ |
| ที่จะขจัดเนื้อหาภายในจิตสำนึก... | |
| 1:11:08 | ...ที่รวมตัวกันเป็นจิตสำนึก... |
| 1:11:10 | ...ผมหวังว่า |
| คุณคงจะเข้าใจสิ่งทั้งหมดนี้ | |
| 1:11:12 | |
| 1:11:16 | ผมสงสัยว่าคุณเข้าใจหรือเปล่า |
| 1:11:30 | คุณครับ |
| อะไรคือการกระทำในชีวิตของคุณ | |
| 1:11:35 | ผมขอโทษที่ต้องกลับมาพูดเรื่องนี้ |
| 1:11:39 | ผมต้องชัดเจนจนหมดข้อสงสัย |
| เมื่อมาถึงตรงนี้ | |
| 1:11:41 | |
| 1:11:45 | การกระทำในชีวิตคุณ |
| ขึ้นอยู่กับความจำ ความรู้... | |
| 1:11:49 | ...หรือแรงจูงใจที่เกิดจาก |
| ความหมกมุ่นสนใจแต่ตนเองและอื่นๆ | |
| 1:11:59 | ดังนั้นความรู้มีบทบาทหน้าที่ของมัน |
| 1:12:03 | แต่ในความสัมพันธ์ระหว่างกันและกัน |
| ความรู้มีบทบาทด้วยหรือ | |
| 1:12:07 | |
| 1:12:13 | มันสำคัญมากที่จะค้นหาในเรื่องนี้ |
| 1:12:18 | นั่นหมายความว่าในความสัมพันธ์ |
| มีเพียงความจำเท่านั้น... | |
| 1:12:26 | ...แต่ความจำ ความทรงจำ |
| คือความรักหรือ | |
| 1:12:37 | เมื่อคุณพูดว่า "ภรรยาของฉัน" |
| มันเป็นความทรงจำ | |
| 1:12:43 | คุณมีมโนภาพของเธอ หรือของสามี... |
| 1:12:45 | ...หรือของเด็กผู้หญิง |
| คุณมีภาพพจน์ของเธอ | |
| 1:12:49 | ความทรงจำนั้นเป็นผลิตผล |
| ของอุบัติการณ์... | |
| 1:12:53 | ...ประสบการณ์และความจำในอดีต... |
| 1:12:57 | ...ดังนั้นหากความจำเข้ามา |
| ในความสัมพันธ์... | |
| 1:13:01 | ...ความรักเกิดขึ้นไม่ได้ |
| 1:13:05 | โดยหลักเหตุผลเป็นอย่างนั้น |
| 1:13:12 | ดังนั้นเรากำลังพูดว่า... |
| 1:13:20 | |
| 1:13:25 | ...การหยั่งรู้ไม่ใช่ความต่อเนื่อง |
| ของความจำหรือความทรงจำ | |
| 1:13:31 | ผมกำลังจะอธิบายว่า |
| มันหมายความว่าอะไร | |
| 1:13:42 | สมองของเรา ผมไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ |
| ทางสมอง แต่ผมได้เฝ้าดูมัน... | |
| 1:13:46 | ...คุณลองเฝ้าดู |
| การทำงานของสมองของคุณเอง... | |
| 1:13:48 | ...ถ้าคุณเฝ้าดู |
| คุณไม่จำเป็นต้องอ่านหนังสือสักเล่ม.. | |
| 1:13:55 | ...คุณสามารถเห็นมันได้ทั้งหมด |
| ด้วยตัวคุณเอง... | |
| 1:14:02 | ...สมองของเรา |
| มีความสามารถที่จะบันทึก... | |
| 1:14:10 | ...บันทึกอุบัติการณ์ เหตุการณ์ |
| สิ่งที่เกิดขึ้น การหยั่งรู้... | |
| 1:14:14 | |
| 1:14:17 | ...คำเยินยอ ความเจ็บปวด |
| 1:14:20 | มันมีความสามารถที่จะบันทึกข้อมูล |
| ต่างๆ เช่นเดียวกับเครื่องคอมพิวเตอร์ | |
| 1:14:30 | ตราบใดที่เครื่องคอมพิวเตอร์ |
| ของเรานี้ยังทำงานอยู่... | |
| 1:14:37 | ...ก็จะไม่มีอิสรภาพในการสังเกต |
| 1:14:42 | กรุณาฟังสิ่งที่จะพูดนี้ |
| 1:14:49 | ถ้าสมองกำลังบันทึก |
| และเก็บข้อมูลไว้เป็นความจำ... | |
| 1:14:52 | |
| 1:14:58 | ...แล้วกระทำจากความจำนั้น |
| การกระทำนั้นย่อมเกิดขึ้นจากอดีต | |
| 1:15:05 | |
| 1:15:11 | นั่นเป็นไปตามหลักเหตุผล |
| มันเป็นอย่างนั้น | |
| 1:15:14 | ดังนั้นจึงมีช่วงเวลา |
| อยู่ระหว่างการกระทำและอดีต... | |
| 1:15:21 | ...ความขัดแย้งจึงเกิดขึ้น... |
| 1:15:25 | ...ฉะนั้นจึงมีการปรับตัว |
| และมีความรู้สึกดิ้นรนอยู่ตลอดเวลา... | |
| 1:15:31 | ...เพื่อให้ใกล้เคียง |
| 1:15:42 | ทีนี้โปรดฟังที่จะพูดนี้ |
| ขอให้ตั้งใจฟัง ใส่ใจฟังสัก 2 นาที... | |
| 1:15:45 | ...สมองสามารถบันทึก |
| เฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น... | |
| 1:15:49 | ...และไม่บันทึกอะไรอื่นเลย |
| นอกจากนั้นได้ไหม | |
| 1:16:00 | สิ่งที่จำเป็นต้องบันทึกก็คือ |
| ความจำเป็นทางกายของคุณ | |
| 1:16:08 | สิ่งที่จำเป็นก็คือการมีความรู้ |
| ที่จะกระทำสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน... | |
| 1:16:17 | ...เกี่ยวกับสถานที่อยู่ของคุณ |
| ภาษาที่คุณพูด... | |
| 1:16:19 | ...จะขับรถยนต์อย่างไร |
| จะออกแบบบ้านอย่างไรและอื่นๆ... | |
| 1:16:23 | ...หรือจะออกแบบเครื่องมือ |
| เครื่องจักรสำหรับฆ่าคนอย่างไร | |
| 1:16:38 | นั่นคือ การบันทึกคือหน้าที่ของสมอง |
| 1:16:45 | และเราพูดว่า |
| บันทึกเฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น | |
| 1:16:51 | และทางด้านจิตใจแล้ว |
| อย่าบันทึกอะไรเลย | |
| 1:16:58 | ลองดูครับ! ทำดู! |
| 1:17:04 | เพราะว่าความเดือดร้อน |
| เริ่มขึ้นที่ตรงนั้น | |
| 1:17:12 | เมื่อในจิตใจ ฉันผูกพันอยู่กับคุณ |
| เพราะว่าคุณให้เงินฉัน... | |
| 1:17:17 | |
| 1:17:19 | ...คุณเป็นนี่เป็นนั่นของฉัน |
| คุณให้ความพึงพอใจแก่ฉัน... | |
| 1:17:23 | ...ให้ความอบอุ่น กามารมณ์ |
| และอื่นๆ ทั้งหมดแก่ฉัน... | |
| 1:17:24 | ...ในด้านจิตใจฉันจึงผูกพันกับคุณ |
| 1:17:33 | แต่ความผูกพัน |
| ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นเอาเลย | |
| 1:17:40 | ในขณะที่เรื่องอื่นๆ ต่างหาก |
| ที่จำเป็น - คุณตามทันไหม | |
| 1:17:44 | ดังนั้นคุณเห็นถึงความสำคัญ... |
| 1:17:48 | |
| 1:17:54 | ...ของการจัดเก็บความรู้ |
| ไว้ให้ถูกที่ถูกทางของมันไหม... | |
| 1:17:58 | ...และเห็นไหมว่าในด้านจิตใจแล้ว |
| ไม่จำเป็นต้องมีความรู้เลย | |
| 1:18:04 | คุณไม่เข้าใจสิ่งทั้งหมดนี้ดอกหรือ |
| 1:18:07 | ในเรื่องราวทั้งหมดนี้ |
| ถ้าหากคุณสืบค้นเข้าไปมันจะสนุกมาก | |
| 1:18:14 | สมองของคุณมีความสามารถ |
| ที่จะบันทึกเฉพาะสิ่งที่จำเป็น... | |
| 1:18:20 | ...และไม่บันทึกอะไรเลย |
| ที่เป็นเรื่องของจิตใจ | |
| 1:18:27 | ดังนั้นสมองจึงเป็นอิสระ |
| คุณเข้าใจนะ | |
| 1:18:31 | เพราะว่ามันลงตัว |
| ว่าอะไรคือสิ่งที่จำเป็น... | |
| 1:18:35 | ...ไม่ใช่เกินความจำเป็น |
| มีแต่สิ่งที่จำเป็นเท่านั้น... | |
| 1:18:40 | ...และในด้านจิตใจแล้ว |
| สมองไม่มีอะไรบรรจุอยู่เลย | |
| 1:18:48 | คุณมองไม่เห็นความงดงาม |
| ของเรื่องนี้ดอกหรือ | |
| 1:18:51 | ดังนั้นเมื่อสมองเป็นอิสระ... |
| 1:18:55 | ...มันจะสามารถรับรู้เข้าใจได้ |
| อย่างฉับพลันทันทีและกระทำทันใด... | |
| 1:18:59 | ...การรับรู้นั่นแหละคือการกระทำ |
| 1:19:07 | ตอนนี้ผมจะชี้ |
| ให้คุณเห็นอะไรบางอย่าง | |
| 1:19:11 | บางทีคุณอาจจะสังกัด |
| องค์กรศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง | |
| 1:19:25 | องค์กรของคุณ... |
| 1:19:30 | ...ต่างกับองค์กรศาสนาอื่นๆ |
| 1:19:33 | ใช่ไหม |
| 1:19:36 | ดังนั้นจึงมีความขัดแย้ง |
| ระหว่างองค์กรทั้งสอง... | |
| 1:19:38 | ...หรือคุณยอมทน |
| อยู่กับทั้งสององค์กร... | |
| 1:19:39 | ...หรือคุณปรับตัว |
| ให้เข้ากับทั้งสององค์กร | |
| 1:19:43 | แต่จะมีสององค์กรอยู่ตลอดเวลา |
| 1:19:47 | ฉะนั้นจะต้องเกิดความขัดแย้ง |
| อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ | |
| 1:19:53 | ทุกๆ องค์กรศาสนา |
| มีสิ่งนี้อยู่เป็นพื้นฐาน | |
| 1:19:58 | ทีนี้เมื่อหยั่งรู้ |
| เข้าไปในเรื่องนี้... | |
| 1:20:00 | ...และไม่สังกัด |
| องค์กรศาสนาใดๆ อีกเลย | |
| 1:20:06 | คุณเข้าใจที่ผมกำลังพูดอยู่ไหม |
| 1:20:12 | ตัวการหยั่งรู้นั่นเองที่ขจัดมายา |
| ของการเข้าสังกัดอะไรบางอย่าง... | |
| 1:20:18 | ...สังกัดองค์กรศาสนาหนึ่ง |
| 1:20:24 | นั่นคือการหยั่งรู้ |
| 1:20:26 | ซึ่งคือการสังเกต |
| อย่างเป็นอิสระเต็มที่ | |
| 1:20:32 | เมื่อนั้นเนื้อแท้ทั้งมวล |
| ขององค์กรจะเปิดเผยให้เห็น... | |
| 1:20:36 | ...และมันก็สิ้นสุดลง |
| 1:20:39 | แล้วคุณจะไม่สังกัดองค์กรศาสนาใดๆ |
| อีกเลย แม้เพียงองค์กรเดียว... | |
| 1:20:42 | |
| 1:20:45 | ...หรือแม้แต่องค์กรทางการเมือง |
| ซึ่งในปัจจุบันมีความสำคัญยิ่งกว่า.. | |
| 1:20:47 | |
| 1:20:52 | ...เพราะว่าคุณเกี่ยวเนื่อง |
| อยู่กับคนโดยทั้งหมด... | |
| 1:20:56 | ...มันเป็นปัญหาของโลก ไม่ใช่ปัญหา |
| ของประเทศอินเดีย อเมริกาหรือรัสเซีย | |
| 1:21:01 | มันเป็นปัญหาของทั้งโลก |
| ซึ่งก็คือปัญหามนุษย์ | |
| 1:21:06 | ทีนี้ถ้าผมได้สื่อสิ่งนี้แก่คุณ... |
| 1:21:09 | ...ถ้าผู้พูดได้สื่อความเป็นจริง |
| ของการหยั่งรู้นี้... | |
| 1:21:16 | ขอให้ระมัดระวัง |
| เกี่ยวกับเรื่องนี้... | |
| 1:21:22 | ...เพราะการหยั่งรู้ไม่ใช่ |
| สิ่งเกิดขึ้นเหมือนๆ เดิมไปเรื่อยๆ.. | |
| 1:21:25 | ...ถ้าอย่างนั้น |
| มันก็กลายเป็นความจำ... | |
| 1:21:29 | ...มันก็จะจากไป |
| มันก็จบกัน | |
| 1:21:32 | คุณไม่อาจที่จะใช้มันเพื่อตัวคุณเอง |
| 1:21:39 | คุณเข้าใจไหม |
| การหยั่งรู้เข้าไปในความกลัวของคุณ.. | |
| 1:21:43 | ...ซึ่งเราจะพูดถึงเรื่องนี้ |
| ในอีกสองสามวันข้างหน้า... | |
| 1:21:44 | ...เมื่อเราสืบค้นไปด้วยกัน |
| 1:21:46 | ในการหยั่งรู้เข้าไป |
| ในความสุขเพลิดเพลิน ในความตาย... | |
| 1:21:49 | |
| 1:21:51 | ...เพื่อที่คุณจะเห็นความจริงของมัน |
| ไม่ใช่เป็นความเชื่อของคุณ... | |
| 1:21:53 | ...ไม่ใช่อคติของคุณ |
| ไม่ใช่ข้อสรุปของคุณ... | |
| 1:21:58 | ...ไม่ใช่การสร้างจินตนาการ |
| ที่เป็นมายาของคุณ... | |
| 1:22:04 | ...แต่ความจริงแท้ของมัน |
| 1:22:13 | ดังนั้นนั่นคือ |
| วิถีทางของการเรียนรู้... | |
| 1:22:17 | ...ซึ่งเกิดขึ้นจากขณะหนึ่ง |
| ไปอีกขณะหนึ่ง | |
| 1:22:21 | คุณเข้าใจไหม |
| ความรักคือสิ่งนั้น | |
| 1:22:26 | |
| 1:22:41 | เราพูดกันมา |
| ถึงหนึ่งชั่วโมงยี่สิบห้านาทีแล้ว | |
| 1:22:44 | น่าจะพอแล้ว ใช่ไหม |
| 1:22:47 | พรุ่งนี้เวลาห้าโมงเย็น |
| เราจะพูดกันต่อ | |