Krishnamurti Subtitles
มีหนทางออกจากวิกฤตโลกไหม
Saanen - 8 July 1979
Public Talk 1
| 0:33 | ผมคิดไม่ถึงว่าคนจะมากมายขนาดนี้ |
| 1:01 | ผมอยากรู้ว่าเราจะพูดเรื่องอะไรกันดี |
| 1:25 | สำหรับผมดูเหมือนว่า |
| ปัญหาความเห็นแก่ตัวของเรา... | |
| 1:30 | |
| 1:37 | ...และปัญหาต่างๆ |
| ที่อยู่นอกเหนือวิกฤต... | |
| 1:47 | ...ความยุ่งยากและความทุกข์ |
| ส่วนตัวของเรา... | |
| 1:51 | ...โลกรอบๆ ตัวเรามีความโกลาหล |
| อยู่ไม่มากก็น้อย... | |
| 1:55 | ...และอยู่ในความสับสนอย่างยิ่ง |
| 2:00 | ผมคิดว่าทุกคนคงจะยอมรับได้ |
| โดยมิต้องลำบากใจนัก... | |
| 2:03 | ...และมิต้องสืบสวนให้มาก |
| 2:09 | แต่เห็นได้ว่ายังไม่มีใครเห็น |
| ทางแก้ปัญหาในเรื่องนี้... | |
| 2:15 | ...ไม่ว่าจะโดยการเมือง |
| ศาสนาหรือเศรษฐกิจ | |
| 2:24 | นั่นคือความเป็นจริง |
| ที่เห็นได้ชัดอีกเช่นกัน | |
| 2:29 | และไม่มีใครคิดจะถามว่า มีทางออก |
| สำหรับเรื่องทั้งหมดนี้บ้างไหม... | |
| 2:39 | ...มันเป็นหลุมพรางที่มนุษย์ |
| พลัดตกลงไปนานนับพันปี... | |
| 2:47 | ...จะมีทางออกจากความเลอะเทอะ |
| ความสับสน... | |
| 3:00 | ...ความยุ่งเหยิง |
| และความหวาดผวานี้บ้างไหม | |
| 3:05 | เมื่อไม่พบคำตอบ คนจำนวนมาก |
| ก็จะหันไปพึ่งพาจารีตเก่าๆ... | |
| 3:13 | ...เข้าร่วมกับศาสนาเก่าแก่ |
| หรือสร้างชุมชนเล็กๆ ขึ้นมา... | |
| 3:21 | ...โดยหวังว่าจะแก้ปัญหา |
| ที่มีลักษณะเฉพาะของตนเองได้ | |
| 3:31 | และผมขอเสนอแนะว่า |
| มีทางออกสำหรับเรื่องทั้งหมดนี้... | |
| 3:41 | ...ออกจากความทุกข์ระทม |
| ความขัดแย้ง การต่อสู้ดิ้นรนของเรา... | |
| 3:51 | ...ความหวาดกลัวในหลายๆ รูปแบบ... |
| 3:57 | |
| 4:04 | ...และสงครามที่กำลังคุกคามอย่าง |
| ต่อเนื่องในขณะนี้ ทั้งใกล้และไกล | |
| 4:10 | ดังนั้นในการสืบสวนสิ่งทั้งหมดนี้... |
| 4:16 | ...เพื่อค้นหาว่ามีคำตอบ |
| หรือมีทางออกบ้างไหม... | |
| 4:22 | ...โดยไม่ต้องกดข่ม ไม่หลบหนี |
| และปราศจากมายาทุกชนิด | |
| 4:28 | |
| 4:35 | และถ้าหากคุณพอจะมี |
| ความอดทน มีพลังงาน... | |
| 4:47 | ...และมีความรับผิดชอบที่จริงจังแล้ว |
| เราก็สามารถคิดร่วมกัน | |
| 4:53 | |
| 5:04 | ผมหวังว่าคุณได้เตรียมพร้อม |
| ที่จะคิดร่วมกัน | |
| 5:13 | การคิดมีอยู่สองชนิด ชนิดแรกก็คือ |
| การคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง... | |
| 5:17 | |
| 5:20 | ...เกี่ยวกับปัญหา |
| เกี่ยวกับเรื่องส่วนตัว... | |
| 5:27 | ...หรือเกี่ยวกับโลกและอื่นๆ... |
| 5:33 | นั่นคือการคิดเกี่ยวกับอะไรบางอย่าง |
| 5:41 | มีการคิดชนิดอื่นอีกหรือไม่ |
| ที่ไม่ได้เจาะจงว่าคิดเกี่ยวกับอะไร | |
| 5:46 | |
| 5:53 | กรุณาด้วย ผมจะขอสืบค้น |
| ในเรื่องนี้อย่างกว้างขวาง... | |
| 6:01 | ...รอบคอบและลุ่มลึก |
| 6:05 | ดังนั้นเราจึงถามว่า |
| จิตใจของเรา... | |
| 6:08 | ...เคยชินกับการคิด |
| เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง... | |
| 6:14 | ...เช่น เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจาก |
| ความอยากส่วนตนของเรา... | |
| 6:22 | ...เกี่ยวกับการเติมเต็ม |
| ความทุกข์โศก... | |
| 6:26 | ...ความวิตกกังวลส่วนตัวของเรา |
| และอื่นๆ | |
| 6:32 | และเราก็เคยชิน |
| กับ "การคิดเกี่ยวกับ..." | |
| 6:41 | เราจะไม่ถามว่าเกี่ยวกับอะไร |
| แต่ถามถึง "การคิด" โดยตรง | |
| 6:57 | ประเด็นนี้ชัดเจนหรือไม่... |
| 7:02 | ...ไม่ใช่เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง |
| ซึ่งจะตามมาทีหลัง... | |
| 7:06 | ...แต่เป็นการคิดร่วมกัน |
| 7:15 | กรุณาเห็นความแตกต่างด้วย |
| การคิดร่วมกันไม่ได้หมายความว่า... | |
| 7:18 | ...คุณเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย |
| ยอมรับหรือปฏิเสธ... | |
| 7:24 | ...แก้ต่างปกป้องหรือล่วงละเมิด... |
| 7:30 | ...แต่ค้นหาร่วมกันว่า เป็นไปได้ |
| หรือไม่ ที่เราจะคิดร่วมกัน... | |
| 7:38 | |
| 7:43 | |
| 7:54 | ...กระทำการใดร่วมกัน แต่ไม่ใช่ |
| เกี่ยวกับอะไรบางอย่าง... | |
| 7:59 | ...กรุณาใส่ใจในเรื่องนี้สักนิด |
| แต่ไม่ใช่เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง... | |
| 8:02 | ...ซึ่งนั่นเราอาจทำได้บ้าง |
| ไม่มากก็น้อย | |
| 8:08 | เราอาจเห็นตรงกัน |
| ที่จะกระทำในวิถีใดวิถีหนึ่ง... | |
| 8:13 | ...เราสามารถใช้สติปัญญาร่วมกัน |
| เพื่อสืบสวนปัญหาบางประการ... | |
| 8:20 | |
| 8:25 | ...แต่ตอนนี้เราจะยังไม่เข้าไป |
| ในเรื่องนั้น | |
| 8:31 | แต่เราถามว่า การคิดร่วมกัน |
| โดยไม่มีสิ่งใดขวางกั้น... | |
| 8:34 | |
| 8:42 | ...ไม่ต้องข่มใจ ปราศจากอคติใดๆ... |
| 8:49 | ...และปล่อยวางประสบการณ์ |
| ส่วนตัวของคุณ... | |
| 8:55 | ...วางความปรารถนาอันแรงกล้า |
| ที่จะเติมเต็มของคุณเสีย | |
| 9:03 | นั่นหมายความว่า คุณและผู้พูด |
| เป็นอิสระที่จะคิดร่วมกัน | |
| 9:11 | |
| 9:18 | อันนี้ชัดเจนขึ้นบ้างไหม |
| 9:24 | กรุณาด้วย เรื่องนี้จำเป็นต้องมี |
| การสืบสวนอย่างมากมาย... | |
| 9:30 | |
| 9:34 | ...เพราะเราถูกครอบงำให้คิดร่วมกัน |
| เกี่ยวกับความคิดเห็นบางเรื่อง... | |
| 9:41 | ...เกี่ยวกับข้อสรุปบางอย่าง... |
| 9:45 | ...เช่น ทางปรัชญา |
| ทางประวัติศาสตร์ และอื่นๆ | |
| 9:51 | จากนั้นก็จะมีคนบางคนเห็นด้วย |
| แต่บางคนไม่เห็นด้วย | |
| 9:58 | พวกเขาก็แบ่งออกเป็นสองค่าย... |
| 10:02 | ...ต่างฝ่ายต่างตอบโต้กัน... |
| 10:09 | ...และสภาพเช่นนี้ |
| กำลังเป็นอยู่ในโลก | |
| 10:13 | มีระบอบเผด็จการ |
| ระบอบที่เรียกกันว่าประชาธิปไตย... | |
| 10:17 | ...กลุ่มทุนนิยม กลุ่มมาร์กซิสท์ |
| และอื่นๆ... | |
| 10:18 | ...มีการเห็นด้วยและไม่เห็นด้วย... |
| 10:24 | ...มีการคัดค้านและการแก้ต่าง |
| เพื่อปกป้องกลุ่มตน | |
| 10:34 | แต่ทว่าเราถามว่า เราสามารถ |
| คิดร่วมกันอย่างเป็นอิสระได้ไหม... | |
| 10:37 | |
| 10:46 | ...โดยคุณละวางประสบการณ์ของคุณ |
| วางข้อสรุป ความปรารถนา... | |
| 10:53 | |
| 11:01 | ...รวมทั้งอคติทั้งปวงของคุณ |
| และอื่นๆ... | |
| 11:05 | ...เมื่อวางมันแล้ว |
| เราก็จะสามารถคิดร่วมกัน | |
| 11:18 | คุณจะทำอย่างนั้นไหม |
| 11:23 | ทั้งคุณและผู้พูด |
| ต่างละวางความเชื่อของตน... | |
| 11:33 | ...วางความคิดเห็น การตัดสิน |
| และการประเมินคุณค่า... | |
| 11:38 | ...ตลอดจนความหวังต่างๆ ของตน |
| และอื่นๆ แล้วมาร่วมกันคิด... | |
| 11:41 | |
| 11:45 | ...แต่ไม่ใช่คิดเกี่ยวกับอะไร |
| 11:52 | เราจะมาทำด้วยกันไหม |
| 11:58 | นั่นหมายถึงว่า การเป็นอิสระ |
| จากปัญหาส่วนตัวของคุณ... | |
| 12:01 | ...เป็นอิสระจากแรงกระตุ้น |
| ความต้องการ... | |
| 12:11 | |
| 12:15 | ...การเติมเต็มส่วนตัวของเรา |
| และอื่นๆ... | |
| 12:20 | ...เป็นอิสระที่จะสืบสวนร่วมกัน... |
| 12:31 | ...ซึ่งไม่ใช่สืบสวนในเรื่องอะไร... |
| 12:36 | ...แต่มีสมรรถนะและหัวใจ |
| แห่งการสืบสวน | |
| 12:47 | อันนี้ชัดเจนขึ้นบ้างไหม |
| 12:58 | ซึ่งไม่เพียงแต่คุณจะต้องฟัง |
| สิ่งที่กำลังพูดถึงเท่านั้น... | |
| 13:10 | |
| 13:14 | ...แต่จะต้องฟังถึงคุณภาพ |
| ของจิตใจที่กำลังคิดอยู่ด้วย... | |
| 13:25 | ...ซึ่งไม่ใช่คิดเกี่ยวกับอะไร |
| แต่ให้ฟังคุณภาพทั้งมวลของการคิด... | |
| 13:31 | |
| 13:45 | ...ซึ่งจำเป็นต้องมีการตระหนักรู้ |
| และความใส่ใจในลักษณะที่ถูกต้อง | |
| 13:55 | ถูกต้องไหม |
| 13:58 | ที่ใดมีความใส่ใจ |
| ที่นั่นย่อมไม่มีศูนย์กลางแห่งตัวตน... | |
| 14:01 | ...(หรือตัวตน) ที่กำลังใส่ใจออกไป |
| 14:12 | ผมไม่แน่ใจว่าคุณกำลังทำ |
| ในขณะที่เรากำลังพูดกันอยู่หรือไม่ | |
| 14:18 | นั่นคือเมื่อคุณใส่ใจ ในภาวะนั้น |
| จะไม่มีการแบ่งแยก... | |
| 14:26 | |
| 14:35 | ในความใส่ใจนั้น ความคิดจะไม่ใช่ |
| ความคิดของคุณหรือของผม... | |
| 14:42 | ...ทว่ามันเป็นการคิด |
| 14:48 | |
| 14:55 | เราจะดำเนินไปตามเส้นทางนี้ได้ไหม |
| 15:00 | เราตามกันทันไหมครับ |
| 15:08 | เมื่อคุณให้ความใส่ใจ |
| ซึ่งหมายความว่า... | |
| 15:12 | |
| 15:25 | ...มอบจิตใจทั้งหมดของคุณ... |
| 15:29 | ...มอบหัวใจและประสาททุกส่วน |
| ของคุณ ให้กับความใส่ใจอย่างเต็มที่... | |
| 15:35 | ...คุณพบว่ามีศูนย์กลางจากที่คุณ |
| กำลังส่งความใส่ใจออกไปไหม | |
| 15:44 | ดังนั้นในความใส่ใจเช่นนั้น |
| จะไม่ใช่การคิดของคุณ... | |
| 15:46 | ...หรือการคิดของผู้พูด... |
| 15:53 | ...จะมีแต่คุณภาพของความใส่ใจ |
| อันเต็มที่เป็นทั้งหมดเท่านั้น | |
| 15:59 | ถูกต้องไหม |
| 16:01 | อย่าทำหน้างุนงงไปหมดอย่างนั้น |
| จริงๆ แล้ว มันค่อนข้างง่ายทีเดียว | |
| 16:07 | |
| 16:22 | การคิดของเราโดยทั่วๆ ไป... |
| 16:25 | |
| 16:31 | ...ตามปกติการคิดในแต่ละวัน |
| จะเกี่ยวกับเรื่องบางอย่าง... | |
| 16:36 | ...เกี่ยวกับการกระทำบางอย่าง |
| ปัญหาบางประการ... | |
| 16:40 | ...ก็คือการคิด |
| เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง | |
| 16:44 | ถูกต้องไหม |
| 16:47 | การคิดอย่างนั้นมาจากประสบการณ์ |
| จากความทรงจำ จากความรู้... | |
| 16:54 | ...เพราะฉะนั้นประสบการณ์ของคุณ |
| จึงอาจค้านหรือโต้แย้ง... | |
| 17:00 | ...กับประสบการณ์ของคนอื่น |
| 17:08 | ดังนั้นจึงมีการแบ่งแยกอยู่เสมอ |
| 17:13 | ถูกต้องไหม |
| 17:16 | กรุณาติดตามเรื่องนี้ด้วย |
| 17:21 | คุณมีความคิดเห็นของคุณ |
| ส่วนคนอื่นเขาก็มีความเห็นของเขา... | |
| 17:27 | ...แล้วความเห็นสองความเห็น |
| ที่แยกต่างกัน ไม่เหมือนกัน... | |
| 17:32 | ...ย่อมไม่อาจจะมาคิดร่วมกันได้ |
| 17:36 | หากคุณเชื่อในบางสิ่ง ส่วนอีกคน |
| เชื่อมั่นในสิ่งอื่นอย่างแรงกล้า... | |
| 17:39 | |
| 17:45 | ...จากนั้นก็จะเกิดความแตกแยก |
| ทางความคิดเห็นที่เด่นชัดและกว้างขวาง | |
| 17:53 | การคิดแบบนั้นแหละ |
| ที่เราเคยชินอยู่กับมัน | |
| 17:57 | ถูกต้องไหม |
| 18:03 | ทีนี้เราถามว่า การคิดแบบนั้น |
| ไม่มีวันจะคิด "ร่วมกัน" ได้เลย... | |
| 18:06 | ...เพราะถ้ามันไม่คัดค้าน |
| ก็จะคอยแก้ต่าง ปกป้องของตน... | |
| 18:12 | ...หรือยอมรับไปเลยใช่ไหม |
| 18:20 | แต่ทว่าเรากำลังพูดถึง |
| อะไรบางอย่างที่แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิง | |
| 18:26 | การคิดร่วมกันแสดงนัยว่า |
| คุณและคนอื่นๆ... | |
| 18:30 | ...ได้ละวางอคติและอะไรต่างๆ |
| ทำนองนั้นของตน... | |
| 18:37 | ...แล้วมาคิดร่วมกัน... |
| 18:43 | ...เพราะในการคิดร่วมกัน |
| จะไม่มีการแยก... | |
| 18:48 | ...ว่านี่เป็นการคิดของคุณ |
| หรือการคิดของผม... | |
| 18:55 | ...แต่เป็นการคิดร่วมกัน |
| 18:59 | ถูกต้องไหม |
| 19:01 | ตรงนี้คุณเข้าใจแล้วหรือยังครับ |
| 19:03 | กรุณาด้วย เรื่องนี้สำคัญมาก |
| เพราะหากคุณยอมรับ... | |
| 19:04 | ...ว่ามันเป็นแนวความคิด |
| ที่มีเหตุมีผล... | |
| 19:13 | ...มันก็จะกลายเป็นแนวความคิด |
| ของคุณหรือของเขา | |
| 19:22 | ถ้าเพียงแต่ยอมรับคำอธิบาย |
| แล้วสร้างข้อสรุปจากคำอธิบายนั้น... | |
| 19:28 | |
| 19:32 | ...ไปตามประสบการณ์ ตามความรู้ |
| และอคติของคุณ... | |
| 19:36 | ...แล้วคนอื่นๆ ก็ทำอย่างเดียวกัน |
| ก็จะไม่มีการเข้ามาร่วมกัน | |
| 19:38 | |
| 19:40 | ทั้งหมดนี้คุณตามทันไหม |
| 19:48 | ในการที่การคิดของเราร่วมกันนั้น |
| เป็นเรื่องสำคัญ... | |
| 20:00 | |
| 20:03 | ...เพื่อที่จะได้ไม่มีอุปสรรคใดๆ |
| ระหว่างการคิดของคุณ... | |
| 20:06 | ...และการคิดของผม |
| ของเขาหรือของเธอ | |
| 20:12 | เราทำอย่างนี้ร่วมกันได้ไหม |
| 20:19 | เพราะจากตรงนี้ |
| เราจึงจะก้าวต่อไปได้... | |
| 20:26 | ...เพราะจากนั้นคุณภาพแห่งจิตใจ |
| ของคุณจะไม่เหมือนเดิมอีก | |
| 20:34 | มันจะไม่มีอคติหรือความลำเอียงใดๆ |
| ไม่มีอะไรที่เป็นส่วนตัว | |
| 20:45 | ปัญหาความเห็นแก่ตัว |
| ที่โถมทับเราอยู่จะไม่มีวันแก้ตก... | |
| 20:49 | |
| 20:54 | |
| 20:57 | ...นอกจากคุณภาพของการคิด |
| คุณภาพของการรับรู้ การเห็น... | |
| 21:03 | |
| 21:11 | ...และคุณภาพของการหยั่งเห็น |
| เข้าไปในปัญหาเปลี่ยนไปจากเดิม | |
| 21:20 | ถูกต้องไหม |
| 21:22 | ผมไม่แน่ใจว่า |
| คุณเข้าใจทั้งหมดนี้ไหม | |
| 21:34 | ดังนั้นคำถามของเราก็คือ |
| มันเป็นไปได้หรือไม่ที่คนสองคน... | |
| 21:37 | |
| 21:42 | ...หรือกลุ่มคนจะรับ |
| ความรับผิดชอบอย่างนี้ | |
| 21:48 | |
| 21:58 | นั่นคือการละวางความวิตกกังวล |
| ความผูกพันยึดถือของคุณและอื่นๆ... | |
| 22:10 | ...ส่วนคนอื่นก็ทำเช่นเดียวกัน... |
| 22:15 | ...เพื่อว่าจะได้ไม่มีปัญหา |
| เกี่ยวกับการแบ่งแยก... | |
| 22:20 | ...หรือความคิดเห็นขัดกัน |
| ความรู้แย้งกัน... | |
| 22:22 | |
| 22:25 | ...หรือประสบการณ์หนึ่ง |
| ไม่ลงรอยกับอีกประสบการณ์หนึ่ง | |
| 22:30 | คุณตามทันไหม |
| 22:31 | ดังนั้นจิตใจของเราจึงร่วมกันได้ |
| 22:40 | รัฐเผด็จการต้องการสิ่งนี้ |
| 22:50 | พวกเขาเป็นผู้มีอำนาจเหนือ... |
| 22:52 | ...และพวกเขาก็วางแนวไว้ว่า |
| ประชาชนควรจะคิดอย่างไร... | |
| 22:57 | ...ทำอย่างไรและอื่นๆ |
| 23:01 | นั่นคือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น |
| 23:03 | ถ้าคุณไม่เห็นด้วย |
| คุณอาจจะถูกยิงทิ้ง... | |
| 23:06 | ...หรือถูกส่งเข้าค่ายกักกัน |
| หรือถูกเนรเทศ | |
| 23:11 | แต่เราไม่พูดเรื่องอย่างนั้นเด็ดขาด |
| 23:14 | ตรงกันข้าม |
| 23:20 | ดวงใจสองดวงที่มีการศึกษาดี |
| อาทรต่อโลก... | |
| 23:27 | |
| 23:34 | ...และมอบตนต่อการรับผิดชอบ... |
| 23:40 | ...ที่จะค้นหาว่ามีหนทางออกจาก |
| หลุมพรางนี้ได้หรือไม่... | |
| 23:47 | |
| 23:48 | ...ออกจากความยุ่งเหยิง |
| อันมหันต์นี้... | |
| 23:50 | ...ซึ่งมนุษย์ได้สร้างขึ้นมากักขัง |
| ตัวเองและคนอื่นๆ | |
| 23:57 | เรามาทำสิ่งนี้ด้วยกันได้ไหม |
| 24:01 | ได้ไหมครับคุณ |
| 24:04 | ทีนี้คุณเข้าใจคำถามแล้วหรือยัง |
| 24:08 | เมื่อ "ร่วมกัน" |
| จิตใจของเราเสมอกัน... | |
| 24:15 | ...ดังนั้นจึงไม่ใช่การที่ |
| ผู้พูดบอกคุณว่า... | |
| 24:21 | ...ให้คุณทำอะไร และคุณต้องเชื่อฟัง |
| หรือละเว้น หรือยอมรับ... | |
| 24:26 | ...แต่ดวงใจของเรามาคิดร่วมกัน... |
| 24:32 | ...และเป็นอิสระ |
| ที่จะแก้ไขปัญหาของเรา | |
| 24:38 | ถูกต้องไหม |
| 24:42 | เราทำอย่างนี้ได้ไหม |
| 24:47 | คุณจะล้มเลิกการทำสมาธิ |
| แบบเซนของคุณ... | |
| 24:53 | ...เลิกยึดถือคุรุพิเศษของคุณได้ไหม |
| 24:58 | ล้มเลิกความเชื่อของคุณ |
| ประสบการณ์ของคุณ... | |
| 25:02 | ...ซึ่งคุณยึดติดอยู่... |
| 25:09 | ...ละทิ้งปัญหาส่วนตัวที่เกิดจาก |
| ความเห็นแก่ตัวของคุณ... | |
| 25:15 | ...ปล่อยวางสิ่งเหล่านั้น |
| แล้วมาคิดร่วมกัน | |
| 25:19 | คุณเห็นไหมว่าจะเกิดอะไรขึ้น |
| ถ้าหากเราทำอย่างนี้ได้ | |
| 25:30 | จากนั้นเราก็จะสามารถ |
| สืบสวนร่วมกัน... | |
| 25:33 | ...ในทุกๆ ปัญหาได้อย่างง่ายดาย... |
| 25:41 | ...กระจ่างชัดและตรงไปตรงมา |
| แล้วจึงกระทำ | |
| 25:46 | นั่นคือความกระจ่าง |
| 25:51 | การสังเกต การเห็น โดยไม่มี |
| การบิดเบือน การฟังอย่างเต็มที่... | |
| 25:55 | |
| 26:00 | ...โดยไม่สร้างความคิดเห็น... |
| 26:03 | ...ซึ่งเป็นนามธรรมขึ้นมาจาก |
| สิ่งที่คุณได้ยิน ได้ฟัง | |
| 26:08 | เพราะฉะนั้นจึงเป็นการฟังล้วนๆ |
| เป็นการเห็นล้วนๆ... | |
| 26:12 | ...ไม่ใช่คุณเห็น |
| หรือฉันเห็นต่างกัน... | |
| 26:16 | ...มีอยู่แต่การเห็นร่วมกันเท่านั้น |
| 26:39 | ถูกต้องไหม |
| 26:44 | คุณเห็นไหม เราได้เคลื่อนออกจาก |
| ขอบเขตเล็กๆ ของเราเองในทันที... | |
| 26:48 | |
| 26:52 | ...ออกจากสวนหลังบ้าน... |
| 26:59 | ...ออกจากปัญหาความเห็นแก่ตัว |
| อันนับไม่ถ้วนของเราเอง | |
| 27:11 | แล้วคุณล่ะ เคลื่อนออกไปแล้วยัง |
| 27:12 | โปรดเถอะ นี่เป็นเรื่องสำคัญ... |
| 27:16 | ...ถ้าเราต้องการพูดคุยร่วมกัน |
| เรื่องนี้สำคัญจริงๆ | |
| 27:21 | หรือว่าคุณแบกภาระความเดือดร้อน |
| ความวิตกกังวล ความโศกเศร้า... | |
| 27:24 | ...และความทุกข์โศกทั้งปวงเอาไว้... |
| 27:30 | ...แล้วพยายามฟังว่า |
| คนอื่นเขาพูดถึงอะไร | |
| 27:39 | หากคุณทำเช่นนั้น |
| ก็เห็นได้ชัดว่า... | |
| 27:41 | ...คุณกำลังพยายามทำตาม |
| แบบแผนที่คนอื่นวางไว้ให้... | |
| 27:52 | ...ดังนั้นจึงมีการแบ่งแยกอยู่เสมอ |
| 27:57 | |
| 28:02 | ถูกต้องไหม |
| 28:08 | ดังนั้นเรากำลังถามคำถาม |
| ที่มีสาระสำคัญมาก... | |
| 28:16 | ...ในเมื่อคุณอุตส่าห์ลำบาก |
| มาถึงที่นี่ มานั่งอยู่ในปรัมนี้... | |
| 28:23 | ...เสียเงินเสียทอง เสียแรง... |
| 28:26 | ...เสียค่าน้ำมันและอื่นๆ |
| 28:32 | เรากำลังคิดร่วมกันอยู่หรือเปล่า |
| 28:47 | ไม่ใช่คุณคิดหรือผมคิด |
| แต่เป็นการคิดร่วมกัน | |
| 29:06 | จากนั้นเราจึงสามารถเข้าสู่ |
| ปัญหาของกาลเวลา... | |
| 29:16 | ...โดยการคิดร่วมกัน |
| ไม่ใช่เวลาของคุณหรือของผม | |
| 29:25 | มันสำคัญมาก เพราะเรากำลัง |
| จะค้นหาว่า ถ้าเราคิดร่วมกันได้... | |
| 29:27 | |
| 29:30 | ...จะมีวันพรุ่งนี้ |
| ในทางจิตใจอยู่อีกหรือ... | |
| 29:42 | ...เพราะนั่นอาจจะเป็นเพียงมายา |
| หรือเป็นความจริง... | |
| 29:53 | ...ที่ว่าในทางจิตใจนั้น |
| มีวันพรุ่งนี้... | |
| 29:58 | ...วันพรุ่งนี้ หมายถึง วันพรุ่งนี้ |
| อีกจำนวนมากมาย | |
| 30:05 | ไม่ว่านั่นจะเป็นมายาหรือไม่... |
| 30:10 | |
| 30:15 | ...และถ้าเป็นมายา เราสามารถ |
| จะละวางมายานั้น... | |
| 30:19 | ...และเผชิญหน้ากับคำถามนี้... |
| 30:23 | ...ที่ว่าในทางจิตใจนั้น มีกระแส |
| แห่งวิวัฒนาการที่ก้าวหน้า... | |
| 30:27 | ...ซึ่งก็คือกาลเวลาอยู่หรือไม่ |
| 30:31 | ผมไม่แน่ใจว่า คุณตามทัน |
| ที่พูดมาทั้งหมดนี้ไหม | |
| 30:35 | คุณเคยชินกับภาษาของผมเสียแล้ว |
| คุณจึงหลับใหลใช่ไหม | |
| 30:42 | คุณอาจจะพูดว่า "อ๋อ ใช่เลย |
| ผมเคยฟังมาแล้วทั้งนั้น" | |
| 30:52 | ถ้าคุณคิดเช่นนั้น |
| คุณก็จะเลิกค้นหาด้วยตัวเอง... | |
| 30:57 | |
| 31:02 | ...และคุณก็ไม่ได้คิดร่วมกัน |
| 31:09 | คุณได้หยุดคิดร่วมกันแล้ว |
| คุณจึงพูดว่า "ผมเคยฟังมาแล้ว" | |
| 31:13 | |
| 31:18 | เพราะเรากำลังสืบค้น |
| ลึกลงไปในเรื่องนี้มากๆ... | |
| 31:24 | ...เพราะฉะนั้นมันจึงเป็นครั้งแรก |
| ที่คุณได้ยิน | |
| 31:31 | ผู้พูดพูดที่นี่ |
| ในเต้นท์นี้มาตลอดสิบเก้าปี... | |
| 31:37 | ...ปีหน้าก็จะเป็นปีที่ยี่สิบ |
| 31:41 | และบางทีคุณก็จะกลับมาที่นี่อีก |
| แล้วพูดว่า... | |
| 31:44 | ..."โอ พระเจ้า เขากลับมาอีกแล้ว |
| มาพูดเรื่องซ้ำๆ ซากๆ" | |
| 31:53 | เราไม่ได้ติดอยู่ในสภาพที่จำเจ |
| 31:57 | เรามีอิสระในการฟัง |
| มีอิสระที่จะสังเกต... | |
| 32:07 | |
| 32:28 | ...ในการสังเกตและการฟังนั้นเอง |
| จะเปิดเผยความจริงออกมา... | |
| 32:33 | ...ซึ่งไม่ใช่ความคิดเห็น |
| เกี่ยวกับความจริง | |
| 32:38 | ดังนั้นเราจึงถามคำถามที่สำคัญมาก... |
| 32:44 | |
| 32:47 | ...เพราะอิทธิพลครอบงำทั้งหมด |
| ของเรา การศึกษาทั้งหมด... | |
| 32:52 | ...ทั้งทางศาสนา เรื่องส่วนตัว |
| และทางโลก... | |
| 32:55 | ...ได้ยอมรับหรือให้เวลา |
| กับการจะได้สิ่งใดมา | |
| 33:03 | เราต้องการเวลาเพื่อเรียนรู้ภาษา... |
| 33:07 | ...เราต้องการเวลา |
| เพื่อเรียนขับรถยนต์... | |
| 33:12 | ...กาลเวลาจึงเป็นสิ่งจำเป็น |
| สำหรับการหาความชำนาญ... | |
| 33:15 | ...เช่น ความเชี่ยวชาญด้านเทคนิค |
| 33:21 | คุณต้องใช้กาลเวลา |
| จึงจะเป็นช่างไม้ที่ดีได้ | |
| 33:29 | แต่เรากำลังถามถึงบางสิ่ง |
| ที่แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิง | |
| 33:33 | เรื่องเหล่านั้น |
| กาลเวลาเป็นสิ่งจำเป็น | |
| 33:36 | กรุณาระลึกไว้เสมอว่า |
| เรากำลังคิดร่วมกัน... | |
| 33:39 | |
| 33:41 | ...ไม่ใช่คุณคิดว่า กาลเวลาในทาง |
| จิตใจจำเป็นหรือไม่จำเป็น | |
| 33:46 | เรากำลังสืบสวนร่วมกัน... |
| 33:51 | ...เพราะฉะนั้น |
| คุณจึงเป็นอิสระที่จะมองดู... | |
| 33:54 | ...ที่จะตั้งข้อสงสัย |
| หรือถามเพื่อสืบค้น | |
| 33:58 | คุณไม่สามารถสืบค้น เรียกร้อง |
| หรือสงสัยได้ ถ้าหากคุณยังพูดว่า... | |
| 34:05 | "ผมจะยึดถือในความรู้ของผม... |
| 34:07 | ...ผมคิดว่ากาลเวลาเป็นสิ่งจำเป็น" |
| และอื่นๆ... | |
| 34:09 | ...ถ้าอย่างนั้น |
| เราก็ไม่ได้คิดร่วมกัน | |
| 34:12 | เรากำลังคิดร่วมกัน |
| ว่าด้วยปัญหาทั้งหมด... | |
| 34:14 | ...ที่เกี่ยวกับวิวัฒนาการด้านจิตใจ |
| 34:23 | เพราะตลอดนับพันๆ ปี |
| มนุษย์อยู่ในความเคยชิน... | |
| 34:28 | |
| 34:33 | ...หรือถูกครอบงำให้คิดว่า |
| เขาจะพัฒนาวิวัฒน์ขึ้นได้ | |
| 34:40 | เขาคิดว่าวันนี้ผมเป็นอย่างนี้ |
| 34:42 | "ให้เวลาผมเปลี่ยนแปลงบ้าง" |
| 34:47 | "ผมเป็นคนขี้อิจฉาริษยา |
| หวาดกลัว... | |
| 34:52 | ...แบกรับความทุกข์โศก |
| เอาไว้มหาศาล... | |
| 34:59 | ...และผมต้องใช้เวลาที่จะเอาชนะมัน |
| ข้ามไปให้พ้นมัน" | |
| 35:05 | เราคุ้นเคยในการคิดอย่างนี้ |
| 35:11 | ดังนั้นผู้พูดจึงถามว่า... |
| 35:15 | ...วิวัฒนาการทางจิตใจเช่นนั้น |
| มีอยู่จริงๆ หรือ | |
| 35:21 | หรือว่ามันเป็นสิ่งประดิษฐ์ของ |
| ความคิด เพราะความคิดพูดว่า... | |
| 35:29 | ..."วันนี้ผมยังเปลี่ยนแปลงไม่ได้... |
| 35:32 | ...ขอเวลาให้ผม |
| ขอเป็นวันพรุ่งนี้เถอะนะ" | |
| 35:39 | อยู่ในภาวะที่ต้องการเป็นอย่างนั้น |
| อย่างนี้อันไม่สิ้นสุด | |
| 35:43 | เช่น "ผมจะเป็นผู้บริหาร |
| ที่ประสบความสำเร็จ... | |
| 35:46 | ...จะเป็นวิศวกรมือหนึ่ง |
| หรือไม่ก็จะเป็นช่างไม้ชั้นยอด | |
| 35:53 | ทั้งหมดนี้ต้องใช้ความชำนาญ |
| คุณจึงต้องใช้เวลา | |
| 35:59 | แต่เรากำลังถามว่า... |
| 36:02 | ...วิวัฒนาการทางจิตใจ |
| ที่ความเป็น "ตัวฉัน"... | |
| 36:07 | ...จะกลายเป็นอะไรบางอย่าง |
| มีอยู่จริงหรือ | |
| 36:11 | คุณเข้าใจไหม |
| 36:14 | เรากำลังคิดร่วมกันอยู่นะครับ... |
| 36:16 | |
| 36:22 | ...ไม่ใช่คิดเกี่ยวกับกาลเวลา |
| ทางจิตใจว่ามีหรือไม่มี | |
| 36:24 | เรากำลังคิดร่วมกัน เพราะฉะนั้น |
| จึงไม่มีฝ่ายตรงข้ามกัน | |
| 36:29 | ถูกต้องไหม |
| 36:35 | ดังนั้นเรามาตรวจสอบร่วมกัน |
| ถึงอิทธิพลครอบงำทั้งหมด... | |
| 36:40 | ...ของความต้องการ |
| การจะเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้... | |
| 36:47 | ...คุณเข้าใจไหม |
| อย่าเพิ่งสรุปอะไรทั้งสิ้น | |
| 36:52 | หรือหากคุณมีข้อสรุปอยู่แล้ว |
| ก็ละวางเสียก่อน แล้วค้นหา | |
| 36:59 | คุณมองเห็นปัญหาไหม |
| 37:02 | ถ้าหากอิทธิพลครอบงำของเรา |
| บอกว่า กาลเวลามีอยู่... | |
| 37:10 | ...คุณก็จะติดอยู่ในกระแสทั้งหมด |
| ของความต้องการเป็นนั่นเป็นนี่ | |
| 37:19 | นั่นคือผมโกรธ หรือเราโกรธ... |
| 37:23 | ...แล้วยินยอมให้กาลเวลา |
| เข้ามาสลายความโกรธนั้น | |
| 37:32 | นั่นคืออิทธิพลครอบงำของเรา |
| นั่นคือนิสัยความเคยชินของเรา | |
| 37:36 | และถ้าหากคุณยึดติด |
| อยู่กับความเคยชินนั้น... | |
| 37:39 | ...เราก็ไม่สามารถคิดร่วมกัน |
| 37:43 | เพราะฉะนั้นมันจึงสำคัญ |
| ที่จะค้นหาว่า... | |
| 37:48 | ....คุณยึดติดอยู่กับอะไร |
| บางอย่างหรือไม่... | |
| 37:51 | ...และในขณะเดียวกัน |
| คุณก็พยายามจะคิดร่วมกัน | |
| 37:56 | ถูกต้องไหม |
| 38:00 | ถ้าผมยึดติดกับความเชื่อของผม |
| ประสบการณ์ของผม... | |
| 38:03 | |
| 38:10 | ...ส่วนคุณเองก็เช่นเดียวกัน |
| เราก็ไม่มีวันจะคิดร่วมกันได้... | |
| 38:13 | |
| 38:19 | ...เราก็จะไม่มีวันร่วมมือกันได้... |
| 38:22 | ...การกระทำที่ไม่แบ่งแยก |
| ก็จะไม่เกิดขึ้น | |
| 38:29 | คุณตามทันใช่ไหมครับ |
| 38:32 | ดังนั้นเราจึงเตรียมตัว |
| เพื่อสืบสวนร่วมกัน... | |
| 38:38 | ...การสืบสวนแสดงนัยถึง การมองดู... |
| 38:40 | ...การสังเกต การคิดอย่างมีเหตุมีผล |
| ปกติ อดทนและลุ่มลึก | |
| 38:44 | เราเป็นอิสระที่จะสืบค้น |
| ในปัญหานี้หรือไม่... | |
| 38:56 | |
| 39:00 | ...เพราะความเป็นตัวฉัน |
| กิจกรรมที่มีตัวเองเป็นศูนย์กลาง... | |
| 39:04 | ...เคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา |
| ไม่ว่าขณะที่คุณหลับหรือตื่น... | |
| 39:12 | ...ทั้งในขณะกำลังเดิน |
| ในยามฝันหรือพูด... | |
| 39:16 | ...มันคือศูนย์กลางของกิจกรรมแห่ง |
| ความเป็น "ตัวฉัน" ที่มีอยู่ตลอดเวลา | |
| 39:25 | การจบสิ้นลงแห่งศูนย์กลางนั้น... |
| 39:28 | ...มีวันพรุ่งนี้หรือค่อยๆ พัฒนา |
| ไปสู่การจบสิ้นได้หรือ | |
| 39:30 | ความก้าวหน้า |
| ที่ต่อเนื่อง ที่ค่อยเป็นค่อยไป... | |
| 39:34 | ...การขัดเกลา ปรับปรุงให้ตัวฉัน |
| ดีขึ้น มีอยู่หรือไม่ | |
| 39:39 | ทั้งหมดนั้นเรียกร้อง |
| ว่าต้องมีวันพรุ่งนี้ (อนาคตกาล) | |
| 39:51 | ทีนี้ วันพรุ่งนี้ (อนาคตกาล) |
| ที่เกี่ยวกับจิตใจมีอยู่หรือ | |
| 39:56 | กรุณาด้วย นี่เป็นคำถามที่สำคัญมาก |
| 40:10 | ผู้พูดเคยถามคำถามนี้ |
| กับใครบางคนมาก่อนแล้ว... | |
| 40:15 | และคนนั้นตอบว่า |
| "โอ พระเจ้า... | |
| 40:17 | ...ฉันกำลังจะได้พบกับ |
| สามีของฉันในวันพรุ่งนี้" | |
| 40:24 | คุณเข้าใจไหม |
| 40:26 | โธ่ ไม่เอาน่า อย่าทำหน้างงงวย |
| อย่างนั้น ไม่มีอะไรยากหรอก | |
| 40:30 | นั่นคือความหวัง ความพึงพอใจ |
| ทั้งปวงของเธอ-คุณตามทันไหม | |
| 40:34 | ความทรงจำทั้งหมดที่เกี่ยวกับสามี... |
| 40:39 | ...หากไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| แล้วสามีของฉันคืออะไร | |
| 40:45 | ถูกต้องไหม |
| 40:51 | กรุณาคิดร่วมกันด้วยครับ |
| 40:56 | เรามีอิสระร่วมกัน |
| ที่จะสืบค้นในปัญหานี้ | |
| 41:02 | ผู้พูดไม่ได้ยัดเยียดอะไรให้แก่คุณ |
| 41:11 | แต่มันสำคัญมากที่จะค้นหาว่า |
| วันพรุ่งนี้มีอยู่หรือไม่ | |
| 41:23 | ถ้าหากไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| จะเกิดอะไรขึ้นบ้าง | |
| 41:32 | เรารู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นบ้าง |
| หากเรายอมให้มีวันพรุ่งนี้มากมาย... | |
| 41:39 | มีการผลัดวันประกันพรุ่ง |
| ความเกียจคร้าน ความไม่สนใจจริงๆ... | |
| 41:43 | ...การค่อยเป็นค่อยไป |
| ในการประสบความสำเร็จ... | |
| 41:47 | ...เช่น การรู้แจ้ง นิพพาน และอื่นๆ |
| คุณเข้าใจไหม | |
| 41:51 | |
| 41:55 | ความก้าวหน้าโดยอาศัยการเกิด |
| หลายๆ ชาติ-คุณตามทันไหม | |
| 41:59 | ผมไม่แน่ใจว่าคุณเข้าใจ |
| ทั้งหมดนี้ไหม... | |
| 42:01 | ...เข้าใจถึงความสำคัญจริงจัง |
| ของการสืบสวนในเรื่องนี้ | |
| 42:10 | ถ้าหากไม่มีวันพรุ่งนี้ทางจิตใจ... |
| 42:14 | ...จิตใจของคุณจะมีคุณภาพอย่างไร |
| 42:27 | จิตใจที่กำลังคิดร่วมกัน |
| คุณภาพของจิตใจนั้นเป็นอย่างไร... | |
| 42:35 | |
| 42:38 | ...ไม่ใช่จิตใจของคุณ หรือของผม... |
| 42:42 | ...แต่เป็นจิตใจที่ได้เห็น |
| ความเคลื่อนไหวของความเป็น "ฉัน"... | |
| 42:45 | ...ทั้งหมดที่คิดในเชิงค่อยๆ พัฒนา |
| ไปให้ถึง ความเป็นนั่น เป็นนี่... | |
| 43:11 | จิตใจที่ได้เห็นว่ามีอะไรบ้างที่ |
| เกี่ยวข้องกับความต้องการไปให้ถึง... | |
| 43:17 | ...ความสำเร็จของตน ความต้องการ |
| เป็นนั่น-เป็นนี่ ของตน... | |
| 43:36 | ...รวมทั้งเห็นว่า |
| มีอะไรบ้างที่เกี่ยวข้อง... | |
| 43:39 | ...เมื่อจิตใจไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| หรือไม่มีอนาคตกาล | |
| 43:49 | คุณเข้าใจไหมครับ |
| 44:00 | จากนั้นจะมีการปฏิวัติทางจิตใจ |
| อย่างยิ่งใหญ่ | |
| 44:06 | ถูกต้องไหม |
| 44:09 | สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคุณหรือไม่ |
| 44:11 | นั่นต่างหากที่เป็นสิ่งสำคัญ |
| ไม่ใช่คำพูด... | |
| 44:14 | ...ไม่ใช่สิ่งผู้พูดที่กำลังพูด |
| แต่ในความเป็นจริง... | |
| 44:21 | ...ความเป็นจริงหมายถึง |
| สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นอยู่เดี๋ยวนี้... | |
| 44:30 | ...ความเป็นจริงที่ว่า |
| ในการสืบสวนร่วมกัน... | |
| 44:42 | ...จิตใจได้ค้นพบความจริงว่า... |
| 44:46 | ...ในเรื่องเกี่ยวกับจิตใจแล้ว |
| วันพรุ่งนี้ไม่ได้มีใช่ไหม | |
| 44:49 | แล้วเกิดอะไรขึ้น |
| กับคุณภาพแห่งจิตใจของเรา | |
| 44:55 | คุณเข้าใจที่ผมกำลังพูดไหม |
| 45:04 | ทุกๆ ศาสนา ไม่ว่าคริสเตียน |
| หรือคาทอลิก... | |
| 45:09 | ...และอื่นๆ พากันพูดว่า |
| วันพรุ่งนี้สำคัญ | |
| 45:19 | วันพรุ่งนี้ในโลกของชาวคริสต์ |
| มีชีวิตเดียว | |
| 45:24 | เมื่อคุณตายไป |
| มีเพียงชาติเดียวเท่านั้น | |
| 45:27 | ส่วนชาวเอเชียบอกว่า |
| ชีวิตมีหลายภพหลายชาติ | |
| 45:37 | บางทีคุณอาจจะไม่เชื่อหรือยอมรับ |
| ทั้งสองอย่างนั้นก็ได้ ผมไม่ทราบ | |
| 45:42 | |
| 45:47 | แต่เมื่อคุณเริ่มต้นสืบสวน |
| กระแสของจิตใจทั้งหมด... | |
| 45:55 | ...มีอะไรบ้างที่เกี่ยวข้อง |
| กับ "ตัวฉัน"... | |
| 46:01 | ...การเป็น "อ" การเป็นนั่น-เป็นนี่ |
| คุณเข้าใจไหม | |
| 46:04 | คุณค่อยๆ เป็นทุกข์ และก็ค่อยๆ |
| แก้ไขให้ความทุกข์ลดลงไปเรื่อยๆ... | |
| 46:11 | ...จนในที่สุดคุณเป็นอิสระ... |
| 46:13 | ...ถ้าไม่สำเร็จในชาตินี้ |
| ก็ในชาติต่อๆ ไป | |
| 46:19 | ชาวคริสเตียนยอมรับ |
| ชีวิตนี้ชาติเดียว... | |
| 46:22 | ...แต่ชาวเอเชียยอมรับว่า |
| มีหลายภพหลายชาติ... | |
| 46:25 | ...คุณตามทันไหม |
| 46:28 | นั่นคือในด้านจิตใจคิดว่า มีชีวิต |
| เดียวบ้าง มีหลายภพหลายชาติบ้าง | |
| 46:39 | ส่วนคุณร่วมกันกับผม |
| มองดูมันโดยปราศจากอคติ... | |
| 46:44 | ...ปราศจากข้อสรุป |
| เรากำลังสังเกตความเป็นจริง... | |
| 46:52 | ...ว่าผู้คนยึดติด |
| ในเรื่องนี้กันอย่างไร | |
| 47:00 | และเราก็ถามอีกด้วยว่า |
| 47:07 | ...หากในด้านจิตใจไม่มีวันพรุ่งนี้... |
| 47:15 | ...แล้วจะเกิดอะไรขึ้น |
| กับจิตใจของคุณ... | |
| 47:19 | ...กับการกระทำของคุณ |
| ความประพฤติของคุณ... | |
| 47:24 | ...และความรับผิดชอบของคุณบ้าง |
| 47:27 | คุณเข้าใจคำถามของผมไหม |
| 47:29 | คุณเข้าใจคำถามของผมหรือยังครับ |
| 47:37 | ความประพฤติของคุณจะเป็นอย่างไร |
| ถ้าหากไม่มีวันพรุ่งนี้ | |
| 47:45 | ความประพฤติแสดงนัยถึง... |
| 47:46 | ...ความรับผิดชอบที่เกี่ยวเนื่อง |
| กับการกระทำของผู้อื่น | |
| 48:00 | คุณเข้าใจไหมครับ |
| 48:05 | จากนั้นความสัมพันธ์ของคุณ |
| ต่อผู้อื่นจะเป็นอย่างไร | |
| 48:15 | กรุณาด้วยเรากำลังสืบสวนร่วมกัน... |
| 48:17 | ...อย่ามองมาที่ผม แล้วพูดว่า |
| "กรุณาบอกผมด้วย" | |
| 48:25 | เพราะไม่มีทั้งคุณและผม |
| ในการคิดร่วมกันอบ่างนี้... | |
| 48:34 | ...ในการสังเกตการณ์นี้ |
| ด้วยคุณภาพในการฟังเช่นนี้ | |
| 48:48 | ความสัมพันธ์ของคุณ |
| กับคนอื่นจะเป็นอย่างไร... | |
| 48:58 | ...ในเมื่อไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| ในด้านจิตใจ | |
| 49:07 | คุณอาจจะสิ้นหวัง เพราะนี่เป็น |
| สิ่งที่สะเทือนใจคุณอย่างยิ่ง... | |
| 49:12 | ...คุณเข้าใจไหม |
| 49:18 | คุณอาจจะสิ้นหวัง |
| หรือไม่ก็ยอมแพ้... | |
| 49:21 | ...แล้วพูดว่า "ฉันไม่รู้" |
| แล้วก็ทิ้งมันไป | |
| 49:29 | แต่ถ้าคุณมอบตนต่อพันธะ |
| ที่จะคิดร่วมกัน และร่วมกันสืบสวน... | |
| 49:37 | ...ในเรื่องการก้าวหน้า |
| ที่ค่อยๆ เป็นไป... | |
| 49:46 | ...และการสิ้นสุดของวันนี้ |
| ในทางจิตใจ... | |
| 49:54 | ...จากนั้นความเป็นจริงอะไร |
| ที่จะเกิดขึ้น... | |
| 49:57 | ...ความเป็นจริงที่หมายถึง |
| สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ขณะนี้... | |
| 50:01 | ...ในความสัมพันธ์ของคุณกับคนอื่น |
| 50:15 | ความสัมพันธ์ไม่ใช่เพียง |
| การสัมพันธ์ทางกายเท่านั้น... | |
| 50:20 | ...เช่น เรื่องเพศ และอื่นๆ... |
| 50:22 | ...แต่มีความสัมพันธ์ |
| ทางด้านจิตใจด้วย... | |
| 50:28 | ...เช่น การพึ่งพิง การผูกพัน... |
| 50:31 | ...ความอบอุ่นใจ ความอ้างว้าง |
| และอื่นๆ มีอะไรเกิดขึ้นบ้าง | |
| 50:39 | |
| 50:57 | คุณจะบอกผมได้ไหม |
| 51:08 | หรือว่าสิ่งที่พูดนี้ |
| เป็นเรื่องใหม่สำหรับคุณ ใช่ไหม | |
| 51:14 | คุณเพิ่งได้ยินเป็นครั้งแรก... |
| 51:22 | ...เพราะฉะนั้นจึงไม่อาจตอบสนอง |
| อย่างทันควันได้ | |
| 51:32 | ถูกต้องไหม |
| 51:33 | และทำไมจึงไม่ได้ |
| 51:37 | คุณตามทั้งหมดนี้ทันไหม |
| 51:51 | ผมไม่แน่ใจว่าคุณเข้าใจ |
| 51:55 | ถ้าหากไม่มีอนาคตกาล... |
| 52:01 | ...ไม่มีอนาคตกาลที่คุณคุ้นเคย |
| คุณรู้ดีมากอยู่แล้ว... | |
| 52:08 | ...มีภาพ ภาพลักษณ์ |
| ความพึงพอใจ... | |
| 52:13 | ...ความอยากจะประสบความสำเร็จ |
| ทั้งทางโลกและทางธรรม... | |
| 52:19 | ...พระที่ต้องการเป็นสังฆาธิการ |
| (บิช๊อบ)... | |
| 52:21 | ...สังฆาธิการต้องการเป็น |
| พระคาดินัล... | |
| 52:23 | |
| 52:24 | |
| 52:30 | ...พระคาดินัลต้องการเป็น |
| พระสันตะปาปา เป็นต้น... | |
| 52:36 | ...ตามลำดับชั้นของมัน |
| รวมทั้งเรื่องในทางโลกด้วย... | |
| 52:40 | ...จากนั้น ถ้าหากคุณเห็นอย่างนั้น... |
| 52:45 | ...หมายถึง เห็นการต่อสู้ |
| ทะเลาะวิวาทที่มีอยู่ตลอดเวลา... | |
| 52:49 | ...เห็นความโหดเหี้ยมของ "ตัวฉัน" |
| ที่เคี่ยวเข็นผลักดันอย่างก้าวร้าว | |
| 52:59 | และดังนั้น ในความสำเร็จ |
| ที่ก้าวร้าวนั้น มีความมั่นคงอยู่... | |
| 53:12 | ...โดยหวังว่าจะมีความมั่นคง |
| 53:16 | และในความสัมพันธ์ |
| ก็หวังความมั่นคงจากอีกฝ่ายหนึ่ง... | |
| 53:22 | |
| 53:26 | ...ซึ่งมาพร้อมกับนัยทั้งหมดของมัน |
| เช่น ความวิตกกังวล... | |
| 53:33 | ...ความริษยา ความไม่พอใจ และน้ำตา |
| เรารู้เรื่องทั้งหมดนั้นดีมาก | |
| 53:38 | แต่ถ้าไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| ที่จะก้าวหน้า... | |
| 53:45 | ...ความสัมพันธ์ของเราต่อคนอื่น... |
| 53:53 | ...ทั้งที่ใกล้ชิดสนิทสนม |
| และที่ไม่สนิทจะเป็นอย่างไร | |
| 54:34 | ค้นหาต่อไปครับ |
| 54:39 | คุณเห็นไหม ถ้าคุณไม่เข้าใจ |
| คุณลักษณะของการคิดร่วมกัน... | |
| 54:49 | ...การคิดร่วมกัน |
| ที่ไม่ใช่คิดเกี่ยวกับอะไร... | |
| 54:54 | ...แต่คุณและผมคิดร่วมกัน... |
| 55:03 | ...จากนั้น การคิดร่วมกันนั้น |
| จะนำไปสู่ ณ ที่ใด... | |
| 55:09 | ...ในความสัมพันธ์ของผม |
| กับอีกคนหนึ่ง | |
| 55:14 | คุณตามทันไหม |
| 55:16 | สมมติว่าอีกคนหนึ่งไม่รู้ |
| เกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้เลย | |
| 55:24 | อีกคนหนึ่งยังยึดติด |
| และอะไรทำนองนั้นทั้งหมดเลย... | |
| 55:27 | ...ความสัมพันธ์ของคุณ |
| ต่ออีกคนหนึ่งจะเป็นอย่างไร... | |
| 55:30 | ...ถ้าคุณภาพของการคิด |
| เป็นอย่างนี้... | |
| 55:33 | ...คือ มีการคิดร่วมกัน |
| อย่างสมบูรณ์ ไม่แบ่งแยก | |
| 55:53 | คุณต้องการให้ผมบอกคุณใช่ไหม |
| 55:55 | Questioner:ไม่ครับ |
| Krishnamurti:ถูกทีเดียวครับ | |
| 56:06 | เมื่อคุณพูดว่า "ไม่ครับ" |
| เราก็คิดร่วมกันแล้ว | |
| 56:11 | Q:ไม่เชิงครับ |
| 56:20 | K:คุณเห็นไหม |
| ความยากของเราอยู่ตรงนั้น | |
| 56:26 | คุณต้องการจะคิดร่วมกันกับผม... |
| 56:31 | ...แต่ผมไม่สามารถ |
| ละวางความทะเยอทะยาน... | |
| 56:36 | ...ความทะนงและอคติของผม |
| 56:41 | ผมไม่สามารถละวาง แต่คุณพูดว่า |
| "ขอให้เรามาคิดร่วมกัน... | |
| 56:47 | ...เพื่อว่าจิตใจของเรา |
| จะมีคุณภาพนี้... | |
| 56:49 | |
| 56:56 | ...มีน้ำใจที่จะร่วมมือ |
| ในการคิดจริงๆ" | |
| 57:00 | และผมไม่สามารถทำได้ เพราะผม |
| ยึดติดกับความคิดของผม... | |
| 57:05 | ...ยึดติดกับความทรงจำ ประสบการณ์ |
| และความรู้ที่สั่งสมมาของผม | |
| 57:11 | ดังนั้นผมต่างหากที่เป็นคนสร้าง |
| การแบ่งแยก ไม่ใช่คุณ | |
| 57:17 | คุณเข้าใจไหม |
| 57:19 | คุณเข้าใจสิ่งนี้ไหม |
| คุณกำลังทำอย่างนั้นไหม | |
| 57:23 | เพราะถ้าคุณกำลังคิดว่า |
| คุณมีน้ำใจเช่นนั้น... | |
| 57:28 | ...แล้วถ้าไม่มีวันพรุ่งนี้ |
| จะเกิดอะไรขึ้น | |
| 57:32 | คุณจะไม่ได้เข้าใจอะไรเลย |
| ว่าไงครับ | |
| 57:43 | นี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นจริงๆ |
| ระหว่างคุณกับผู้พูด | |
| 57:56 | ผู้พูดบอกว่า "ผมไม่มีปัญหาส่วนตัว" |
| ซึ่งเป็นความจริง | |
| 58:02 | "ผมไม่มีความเชื่อ" |
| ซึ่งเป็นความจริง | |
| 58:05 | "ผมไม่มีประสบการณ์" |
| 58:10 | ผมเคยมีมาแล้วมากมาย |
| แต่ผมไม่แบกมันเอาไว้ | |
| 58:13 | มันหายไปหมดแล้ว |
| 58:17 | ผมไม่ยึดมั่น |
| ในความคิดเห็น อคติ... | |
| 58:22 | ...การประเมินค่าอันเฉพาะของผม |
| 58:28 | ถูกต้องไหม |
| 58:29 | ซึ่งเป็นความจริง |
| 58:30 | ผมคงจะเป็นคนหน้าไหว้หลังหลอก |
| ถ้าผมพูดอย่างอื่น | |
| 58:37 | ดังนั้นผมจึงพูดว่า |
| มาคิดร่วมกัน... | |
| 58:42 | ...และจะได้เห็นความงาม |
| ของการคิดร่วมกัน | |
| 58:47 | และคุณก็พูดว่า... |
| 58:48 | ..."ผมจะละวางความรู้ ประสบการณ์ |
| ของผมได้อย่างไร... | |
| 58:52 | ...ผมทำไม่ได้ ผมรักมัน" |
| 58:55 | "นี่เป็นชีวิตของผม" |
| 59:00 | ดังนั้นจึงสร้างการแบ่งแยก |
| ขึ้นในโลก... | |
| 59:09 | ...เช่น การเป็นชาวเยอรมัน |
| ความเป็นชาติ คุณตามทันไหม | |
| 59:12 | ทั้งภายนอกและภายใน |
| 59:16 | และที่ใดมีการแบ่งแยก |
| ที่นั่นย่อมมีความขัดแย้ง นั่นคือกฏ | |
| 59:21 | ...เช่น การแบ่งแยกเป็นชาวคาทอลิก... |
| 59:25 | ...ชาวโปรเตสแตนต์ คอมมิวนิสต์ |
| ผู้เผด็จการ | |
| 59:37 | ดังนั้นผู้พูดบอกว่า |
| "กรุณาด้วย มาคิดร่วมกันนะเพื่อน" | |
| 59:40 | คุณเข้าใจไหมว่าเกิดอะไรขึ้นครับ |
| 59:50 | เมื่อเราคิดร่วมกัน |
| บุคลิกสมบัติ... | |
| 59:54 | ...ความเป็นส่วนตัวทั้งหมด |
| ของคุณก็หายไป | |
| 1:00:01 | อา! คุณไม่เข้าใจ |
| 1:00:04 | คุณตามทันไหมครับ |
| 1:00:05 | คุณไม่ใช่นายสมิทธ์ |
| หรือนายเค อีกต่อไป | |
| 1:00:10 | เข้าใจเสียเถอะครับ |
| 1:00:17 | เวลาเท่าไหร่แล้วครับ |
| 1:00:41 | นี่เป็นความมุ่งหมายของการพูด |
| และการเสวนาเหล่านี้... | |
| 1:00:50 | ...ซึ่งเราร่วมกันแก้ปัญหา |
| ทั้งหมดของเรา... | |
| 1:01:07 | ...เพราะปัญหาความเห็นแก่ตัว |
| ยิ่งใหญ่กว่าปัญหาของโลก... | |
| 1:01:10 | ...ไม่ว่าปัญหาทางการเมือง... |
| 1:01:14 | ...ปัญหาพลังงาน การแบ่งแยกประเทศ... |
| 1:01:20 | ...ปัญหาเหล่านั้นเทียบไม่ได้เลย |
| กับปัญหาความเห็นแก่ตัว | |
| 1:01:23 | เพราะหากคุณสามารถ |
| แก้ปัญหานี้ได้แล้ว... | |
| 1:01:28 | ...คุณก็เป็นนายเหนือโลก |
| 1:01:30 | คุณเข้าใจไหมครับ |
| 1:01:32 | เป็นนาย |
| 1:01:35 | อย่าเพิ่งคิดไปนอก... |
| 1:01:48 | ผมคิดว่าพอแล้ว |
| สำหรับเช้าวันนี้ ใช่ไหม | |
| 1:01:52 | พอแล้วนะครับ |
| 1:01:54 | ดีครับ |