Krishnamurti_TR

Krishnamurti Subtitles

Eylem ve tepkinin sonsuz döngüsü

Bombay (Mumbai) - 5 February 1984

Public Talk 2

0:50	Can we wait a little	Bu ses gidene kadar,
	till that noise goes by?	biraz bekleyebilir miyiz?

2:32	Now we can begin.	Şimdi başlayabiliriz.

2:41	We were going to talk about,	Konuşacaktık değil mi,
	weren't we,

2:46	if we can live in this world,	oldukça çılgın bir yer olan

2:51	which is pretty insane,	bu dünyada yaşanabilir mi,

2:55	if it is possible	acaba çelişki olmadan
	to live without conflict.	yaşanabilir mi diye.

3:07	And we have	Ve bizler kendimizi
	accustomed ourselves	alıştırdık,

3:13	to make	her tür
	every kind of effort,	çabayı göstermeye,

3:17	to achieve,	başarmaya, sadece
	not only biologically	biyolojik olarak da değil

3:25	but also externally.	dışsal olarak da.

3:30	Our society	Toplumumuz
	is so constructed	öyle bir şekilde yapılanmıştır ki

3:34	that we have to make	inanılmaz çaba harcamak
	tremendous effort	zorundayızdır

3:42	to have a vocation...	taklit mesleğini
	of imitation.	edinmek için.

3:54	Can we talk	Birbirimizle sessizce
	to each other quietly?	konuşabilir miyiz?

4:01	We are saying	Şunları söylüyoruz:
	that our society	toplumumuz

4:08	is made	öyle yapılanmıştır ki
	so that each one of us	her birimiz

4:13	have to make great	acayip çaba
	deal of effort	göstermek zorunda

4:17	to have a job,	bir meslek,
	to have a career,	bir iş elde etmek için,

4:22	to accumulate money	güvence amacı ile
	for security, and so on	para biriktirmeli vb...

4:28	– a great deal of effort	-çok ciddi çaba
	is necessary,	gerekiyor,

4:32	school, college,	okul, üniversite,
	university, and so on.	vesaire.

4:38	And also	Ve bir de
	we have the concept	kavramımız var

4:46	that inwardly we also	içsel anlamda da
	must make tremendous effort.	çok fazla çaba harcamalıyız şeklinde.

4:56	Effort implies control,	Çaba kontrolü ima eder,

5:00	effort implies conflict,	çaba çelişkiyi ima eder,

5:08	inwardly, psychologically,	içsel, psikolojik olarak
	and outwardly.	ve dışsal olarak.

5:15	To this state of things	Bu tarz durumlara
	we have become accustomed.	alışkanlık kazandık.

5:21	Religious people, business people	Din adamları, her türden iş adamı
	of every kind must make effort.	çaba göstermek zorunda.

5:32	And in that effort there is involved	Ve bu çaba inanılmaz
	a great deal of energy,	yüksek bir enerji ister,

5:39	in conflict, and so on.	keza çelişki de vb...

5:47	We are going	Beraberce
	to talk over together	üstüne konuşacağız

5:50	– what a noisy place this is,	-burası ne kadar da
	isn't it? –	sesli bir yermiş, değil mi?

5:59	we are going to talk over	Bu soru hakkında
	together this question,	beraber konuşacağız,

6:05	why we live in conflict,	neden çelişki içinde
		yaşıyoruz,

6:09	why we have accustomed	bu tarz yaşamaya
	ourselves to live in this way,	neden alıştık,

6:16	why human beings,	dünyanın her köşesinden
	right throughout the world,	insanlar neden

6:22	have not found a way	günlük hayatın
	of living daily life	tüm karmaşası, tüm kaygısı,

6:27	without all the turmoil,	acısı olmadan
	all the anxiety, pain.	yaşamanın yolunu bulamadılar.

6:38	And we are trained in vocation,	Ve meslekler, aslı taklide dayanan
	which is imitation.	meslekler üzerine eğitildik.

6:53	One can understand why we have	Dış çabada bulunmak
	to make an effort externally.	anlaşılabilir.

7:01	In an overpopulated country	Böylesine, aşırı
	like this,	nüfuslu bir ülkede

7:05	badly managed governments,	kötü yöneten hükümetlerle
	and so on,	vesaire,

7:10	we have to make an effort	yaşamak, bir meslek edinmek
	to live, to have a job.	için çaba harcamalıyız.

7:18	That's understood.	Bu anlaşılır.

7:21	And we are asking why,	Ve bizler soruyoruz
	we human beings,	neden biz insanlar,

7:27	have to make inward effort.	içsel anlamda
		çaba göstermeliyiz.

7:32	In that is implied	Bunun içine
	control, conflict,	kontrol, çelişki girer

7:43	and various forms of struggle,	ve farklı türde mücadele,
	anxiety, and so on.	kaygı vb.

7:54	We are questioning	Sorguluyoruz:
	why human beings	Biz insanlar neden

7:59	have to make inward effort	içsel çaba
	at all,	göstermek zorundayız,

8:02	have inward,	içsel, psikolojik
	psychological conflict.	çelişkiler olmalı.

8:08	Is that question clear?	Bu soru açık mı?

8:12	We are asking, is it necessary	Soruyoruz, bu insanlar
	for human beings	için gerekli midir

8:20	in their relationship	birbirleriyle olan
	with each other	ilişkilerinde

8:24	– because we cannot possibly	-tek başımıza
	live alone,	yaşayamayacağımıza göre,

8:30	even though you are a hermit	münzevi biri dahi olsanız,
	you are always related to somebody.	mutlaka birileri ile alakalısınızdır.

8:37	So, we are asking whether it is	Şimdi bunca karmaşa,
	possible to live in this world	çok büyük dış karışıklık içindeki

8:45	of immense turmoil,	bu dünyada yaşanabilir mi,
	immense complexity externally,	bunu sorguluyoruz,

8:53	whether we can live	tek bir tane çelişki olmadan
	without a single conflict. Right?	yaşayabilir miyiz. Öyle mi?

8:59	That is the question	Sorguladığımız
	we are going to ask.	soru budur.

9:04	The speaker is not asking	Konuşmacı değil,
	the question, you are asking,	siz soruyorsunuz soruyu,

9:10	because both of us are	çünkü bu yolculuğa
	taking the journey together.	beraber çıktık.

9:16	If that is very clear,	Bu konu açık ise,
	we are, both of us	her iki taraf, siz ve ben

9:21	are going to enquire carefully	bu soruyu dikkatlice
	into this question.	inceleyeceğiz.

9:28	As we said	Geçen akşam
	yesterday evening,	söylediğimiz gibi,

9:33	we are not giving	bir ders
	a lecture, thank God !	vermiyoruz, allahtan!

9:38	Lecture implies giving you certain	Ders, sizlere belirli bir konu üstüne
	information on a particular subject,	hususi bilgiler vermeyi ima eder,

9:45	to instruct, to inform or to do	eğitmek, bilgi vermek veya
	any kind of propaganda.	propagandanın bir çeşidini yapmak için.

9:52	We are not doing	Biz ise hiç bir tür
	any kind of propaganda.	propaganda yapmıyoruz.

9:57	We are not trying to convince you	Hiç birşey için sizleri
	of anything. Right?	etkilemeye çalışmıyoruz, değil mi?

10:03	We are not trying	Sizleri eğitmeye
	to instruct you.	çalışmıyoruz.

10:09	And so, please, as most	Ve lütfen çoğumuz itaat etme
	of us are trained to obey,	konusunda eğitildiğinden,

10:19	trained to follow,	takip etmek,
	trained to accept,	kabul etmek için eğitildiğinden,

10:26	if your brain	beyniniz bu denli
	is so conditioned	şartlanmış ise

10:30	you cannot possibly enquire	bu denli karmaşık bir soruyu
	into this very complex question,	irdelemesi mümkün değildir:

10:38	whether it is possible	bu dünyada
	to live in this world	çelişkiden eser olmadan

10:42	without any sense	yaşamak mümkün müdür.
	of conflict. Right?	Öyle değil mi?

10:49	So, please, you are asking	Şimdi, bu soruları kendinize
	these questions of yourself.	soruyorsunuz, lütfen.

10:58	The speaker is only	Konuşmacı sadece
	acting as a mirror	bir ayna görevi görüyor,

11:05	in which you see yourself.	içinde kendinizi
		gördüğünüz.

11:10	When you see yourself in the mirror,	Aynada kendinizin yansımasını
	reflected exactly,	tam tamına gördüğünüzde,

11:17	then you can	o zaman aynayı
	throw away the mirror,	atabilir,

11:21	destroy the mirror,	aynayı yok edebilirsiniz,

11:23	because you have seen	çünkü artık kendinizi
	yourself very clearly.	çok net olarak gördünüz.

11:27	So you need no longer have	O halde, artık bir aynaya,
	a mirror, an interpreter,	çevirmene ihtiyacınız yok,

11:33	a person who explains	açıklama veya analiz
	or analyses. Right?	yapacak birilerine. Değil mi?

11:39	Do we understand each other	Şu ana kadar
	up to now,	birbirimizi anlayabildik mi,

11:41	that we are not doing	yani hiçbir tür
	any kind of propaganda,	propaganda yapmıyoruz,

11:49	we are not trying	sizleri hiç bir şekilde
	to convince you of anything.	etkilemeye çalışmıyoruz.

11:55	On the contrary, we are saying	Aksine, sizlere şüphe duymanızı
	you must have doubt.	söylüyoruz.

12:02	You must have	Çok fazlaca şüphe
	a great deal of scepticism	duymalısınız

12:09	because doubt frees the mind	çünkü şüphe zihni
		özgürleştirir

12:15	from all the accumulated	tüm birikmiş
	tradition,	geleneklerden,

12:20	all the accumulated nonsense	din adını verdiğimiz
	which we call religion.	tüm birikmiş saçmalıklardan.

12:28	Religion is something	Din, tamamıyla
	entirely different,	farklı birşeydir,

12:31	which we will go into	ki bu konuya
	a little later.	birazdan gireceğiz.

12:35	But to understand	Ancak bu problemi,
	this problem,	anlamak;

12:39	which is whether	yani bu dünyada
	we can live in this world	tek bir çelişki izi dahi olmadan

12:42	without a single breath	yaşayabilir miyiz.
	of conflict.

12:48	Probably you never asked	Büyük olasılıkla
	this question.	bu soruyu hiç sormadınız.

12:59	And probably you say	Ve büyük olasılıkla bu
	it is impossible	olanaksız diyorsunuz,

13:03	to live in this world	bu dünyada çelişkisiz
	without conflict.	yaşanmaz diyorsunuzdur.

13:07	If you say it is impossible,	Mümkün değil diyorsanız,
	then you have closed the door.	kapıları kapattınız demektir.

13:13	Right?	Öyle mi?

13:15	But if you say it is possible,	Mümkün diyorsanız,
	then you also close the door.	yine kapıları kapıyorsunuz.

13:23	You understand?	Anlıyor musunuz?

13:25	But if you say,	Ama, çok ama çok karmaşık
	we are going to enquire	bir problemi irdeleyeceğiz

13:29	into a very,	diyorsanız,
	very complex problem,

13:34	because all our life,	ne de olsa, tüm yaşamımız,
	from childhood till we die,	çocukluktan ölünceye dek,

13:40	it is a series of struggles,	bir dizi mücadeleler,
	series of conflicts,	bir dizi çelişkiler,

13:48	everlasting pain	bitmeyen acılar
	and misery, confusion.	ve sefalet, karmaşadan ibaret.

13:55	Right?	Değil mi?

13:58	So please, you are asking	O halde, bu soruyu
	this question.	sizler soruyorsunuz.

14:05	And let's go into it	Hadi, bu konuya
	carefully.	derinlemesine eğilelim.

14:11	Why is there conflict	Neden yaşamımızda
	in our life?	çelişki vardır?

14:18	We can understand there must be	Hayatta kalma adına
	conflict, struggle to survive	çelişki olmasını anlayabiliriz

14:25	as the society is constructed	çünkü hali hazırda toplum
	at the present time,	böyle yapılanmış:

14:30	where each man	hiç birimiz
	is out for himself.	kendinde değil.

14:35	Right? Aren't you?	Değil misiniz?

14:40	In your business,	İşinizde,
	in your religious affairs,	dini konularda,

14:44	in your concept of	kurtuluş, aydınlanma
	salvation, enlightenment,	kavramlarında,

14:49	each one thinks	her birimiz kendinin
	he is separate.	ayrı olduğunu düşünüyor.

14:54	And this separation,	Ve bu ayrım,
	outwardly and inwardly,	iç ve dış olarak,

15:00	is one of the major factors	çelişkinin ana nedenlerindendir,
	of conflict. Right?	değil mi?

15:05	We went into that	Bu konuya dün
	a little yesterday.	biraz değindik.

15:09	Are we following	Birbirimizi
	each other?	takip ediyor muyuz?

15:14	Are we all asleep	Bu pazar öğleden sonrasında
	on Sunday afternoon?	hepimiz uyukluyor muyuz?

15:19	It is pleasant	Dinlendirici bir günün
	having a restful day,	olması hoş

15:23	and perhaps you will come here	ve büyük olasılıkla buraya
	to be entertained.	eğlenmek için geldiniz.

15:30	We are slaves	Eğlencenin esiriyiz
	to entertainment

15:38	– the cinemas,	-sinemalar,
	the magazines,	dergiler,

15:42	the constant religious	sürekli dini
	ceremonies,	törenler,

15:47	they are a form	bunlar eğlenmenin,
	of entertainment, stimulation.	hazzın birer türü.

15:51	And perhaps Sunday evening	Ve muhtemelen Pazar akşamları da
	is another form of entertainment.	başka bir tür eğlencedir.

16:00	But this is not	Ama bu bir
	an entertainment.	eğlence değil.

16:06	This is a very serious matter	Bu çok ciddi bir konu

16:11	and requires a great deal of	ve sadece yüksek bir entelektüel
	not only intellectual capacity	anlayış gerekmiyor;

16:19	but a quality of brain	sorgulayan, iten, sürükleyen
	that is enquiring, pushing, driving.	bir beyin kalitesi de gerekiyor.

16:31	To live peacefully	Bu dünyada
	in this world	huzurlu yaşamak için

16:35	you need a great deal	oldukça fazla
	of intelligence.	zekaya ihtiyacınız var.

16:41	To live a religious life requires	Dini bir yaşam sürmek
	far greater intelligence.	daha da fazla zeka ister.

16:51	We mean by that word not only	Burada bahsettiğimiz şey,
	what the dictionary says,	sadece sözlük anlamı ile,

16:58	which is,	yani satırların
	to read between the lines,	arasını okumak,

17:05	to gather information.	bilgi toparlamakla
		sınırlı değil.

17:09	That's the function of the intellect,	Aklın görevi budur,
	to read between the lines,	satır aralarını okumak,

17:15	to gather information,	bilgi toplayıp,
	store it	depolamak

17:20	and use that information,	ve bu bilgiyi
	knowledge, skilfully.	ustaca kullanmak.

17:27	Right?	Değil mi?

17:29	So, we need not only	Yani, zihinsel yetenek
	the intellectual capacity	sadece yetmez,

17:38	to understand the depth,	derinlemesine anlamak
		için

17:41	and to discern, to watch,	ve çok net olarak
	to observe very clearly	ayırdetmek-bakmak-gözlemek için

17:47	what is a fact	hakikat olan ne,
	and what is not a fact.	hakikat olmayan ne.

17:54	Fact being	Hakikat,
	that which has happened,	olup biten,

17:59	which is the past	yani geçmiştir-
	– that's a fact.	bu bir gerçektir.

18:02	And also what is happening now	Bir de şu anda olan şeyler var-
	– that's also a fact.	bu da bir gerçektir.

18:08	You are sitting there and the speaker	Sizler orada, ben ise burada
	is sitting here – that's a fact.	oturuyoruz- bu bir gerçektir.

18:17	One might have had	Dün hoş bir gün batımı
	a beautiful sunset yesterday,	yaşamış olabilirsiniz

18:21	and you saw it	ve bunu gördünüz-
	– that's a fact.	bu bir gerçektir.

18:25	But the future	Ama gelecek
	is not a fact.	gerçek değildir.

18:31	The future is 'what is', now.	Gelecek 'olandır', şimdidir.

18:38	This is a little bit complex	Bu biraz karmaşık olabilir-
	– I'll go into it.	daha derine ineceğim.

18:42	We are the past – our memories,	Bizler geçmişiz- hatıralarımız,
	our remembrances,	anımsamalarımız,

18:48	our accumulation of knowledge,	bilgi birikimlerimiz
	and so on,	vb..

18:52	all that has happened	tüm bunlar
	in the past.	geçmişte oldu.

18:56	And that past	Ve bu geçmiş
	meets the present,	şimdi ile buluşur,

19:02	modifies itself and goes on	kendini değiştirir ve
	to the future.	gelecekte devam eder.

19:08	So the future is the present.	Yani gelecek şimdidir.
	Right?	Değil mi?

19:14	Have you understood?	Anladınız mı?

19:19	That is, the present contains	Yani, şimdi sadece
	not only the past,	geçmişi içermez,

19:26	but the present,	hem şimdiyi,
	and also the future.	hem de geleceği.

19:33	Do you see this?	Bunu görüyor musunuz?

19:35	That means	Bu, şimdinin tüm zaman
	the present is all time.	olduğu anlamına gelir.

19:40	I won't complicate it,	Bunu zorlaştırmayacağım,
	we will go along slowly.	yavaş ilerleyeceğiz.

19:45	So, as you observe,	O halde, gözlem yaparken
	we are living in the past.	geçmişte yaşıyoruz.

19:55	Our memories, our knowledge,	Anılarımız, bilgimiz,
	our remembrances are the past.	anımsadıklarımız geçmiştir.

20:04	And the present is the past	Ve şimdi geçmiştir

20:10	modifying itself and	kendini değiştirip
	going on to the future.	geleceğe uzanır.

20:15	Right?	Öyle mi?

20:16	The culture, the so-called	Kültür, sözde bu
	culture of this country,	ülkenin kültürü

20:21	has disappeared,	kaybolmuştur,
	the ancient culture.	eski kültürü.

20:26	And it has adjusted itself	Ve kendini modern şartlara
	to the modern conditions –	uyarlamıştır,

20:34	money, power, and so on –	para, güç vb..

20:38	adjusted itself	kendini uyarlamıştır
	and is going on into the future.	ve geleceğe bu şekilde devam edecektir.

20:42	So the future	Yani bu durumda gelecek
	is the past modified.	değişime uğramış geçmiştir.

20:48	Right? Right?	Değil mi?

20:52	So, the whole of this movement	Yani, tüm bu hareket
	is time,	zamandır,

20:59	which is evolution.	ki bu da evrimdir.

21:02	I wonder	Bunu anladınız mı
	if you get all this.	merak ediyorum.

21:05	It's not clever.	Bu zeki değil.
	It's not a clever explanation,	Bu zeki bir açıklama değil,

21:09	don't go off thinking	bu ne kadar zekice deyip
	how clever this is.	sakın düşüncelere dalmayın.

21:12	But see the fact	Sadece günlük yaşamın
	of our daily life.	gerçeğini görün.

21:17	Our daily life consists	Günlük yaşamımız sadece
	not only of the past	geçmişten ibaret değil

21:25	– past incidents,	-geçmiş olaylar,
	past accidents,	geçmiş kazalar,

21:28	past hurts, wounds	geçmiş acılar,
	psychologically,	psikolojik incinmeler

21:33	and also the past remembrance	ve de geçmişte yaşananların anımsanması
	of having a toothache –	-bir diş acısının hatırası-

21:39	all that is the past,	bunların hepsi geçmiştir
	and in that past we live.	ve bu geçmişte yaşıyoruz.

21:46	Right?	Öyle mi?

21:49	And that past is all the time	Ve geçmiş hep kendini
	modifying itself,	değiştiriyor,

21:56	because	çünkü yeni olaylar
	there are new incidents,	meydana geliyor,

22:00	new accidents,	yeni olaylar,
	new impressions,	yeni izlenimler

22:04	and therefore	ve bu şekilde kendini
	it is adjusting itself.	ayarlıyor.

22:07	But it's always the movement	Oysa, kaynağı geçmişte olan
	of the past, rooted in the past.	hep geçmişin hareketidir.

22:14	Right?	Öyle mi?
	Do you see this?	Bunu görüyor musunuz?

22:19	Need I explain further	Bunu daha da fazla
	any more of this?	açıklamam gerekiyor mu?

22:21	I will.	Yapacağım.
	It is very complicated.	Bu çok karmaşıktır.

22:24	So, our life is the past	Yani, yaşamımız geçmişin
	meeting the present,	şimdiyle buluşmasıdır

22:34	and therefore the past	ve bu yüzden geçmişin
	meeting the present	bugün ile buluşması

22:38	is one of the factors	çelişkinin
	of conflict.	bir unsurudur.

22:43	Do you understand?	Bunu anlıyor musunuz?

22:47	Observe for yourself	Kendi kendinize dünyanın
	the present state of the world,	hali hazırdaki durumunu gözlemleyin,

22:54	specially the world of India,	özellikle Hindistan'ın dünyasını,
	of your country.	kendi ülkenizin.

22:58	It's not my country.	Burası benim ülkem değil.

23:03	My country isn't Europe	Avrupa veya Amerika benim ülkem değil,
	or America, I have no country.	benim hiçbir ülkem yok.

23:08	It's good to be like that.	Böyle olmak iyi.
	Except one has to have a passport,	Pasaporta ihtiyaç duymanın dışında,

23:17	but passport doesn't make you	ama pasaport sizi bir Hintli yapmıyor,
	an Indian, it's a piece of paper.	o sadece bir kağıt parçası.

23:24	So look what is happening	O halde bu ülkede
	in this country.	neler oluyor bakın.

23:27	An ancient culture,	Ve üç ile beş bin yıllık
	three to five thousand years old,	eski bir uygarlık

23:35	has utterly disappeared.	tamamen ortadan kalkmıştır.

23:39	Whether it is right or wrong,	Bunun doğru veya yanlış olmasının
	that's not the point.	bir önemi yok.

23:42	The Brahmanical culture – don't get	Brahman kültürü-heyecana kapılmayın-
	excited about it – that has gone.	gitmiştir.

23:51	And the Western civilisation,	Ve batı kültürü,
	which is both cultural,	ki hem kültürel,

23:57	aesthetic, technological,	hem estetik, teknik açıdan
	has invaded this country.	bu ülkeye yayılmıştır.

24:04	So you have adjusted yourself	Yani kendinizi bu kalıba
	to that pattern.	uydurdunuz.

24:08	Right? You see it.	Öyle mi? Bunu görüyorsunuz.

24:11	So the past is continually	Yani geçmiş kendini
	modifying itself	sürekli değiştiriyor

24:17	and the division	ve geçmiş ve gelecek
	between the past and the present	arasındaki bölünme

24:22	is one of the factors	çelişkiye sebep olan
	of conflict.	unsurlardandır.

24:26	Do you get this?	Bunu anlıyor musunuz?
	Please.	Lütfen.

24:30	And therefore is it possible	Ve böylece günlük bir yaşam
	to live a daily life	sürmek mümkün mü?

24:38	– not a theoretical life,	-teorik olmayan bir yaşam,

24:42	the word and the deed	kelime ve eylem
	are two different things.	iki farklı şeydir.

24:48	For us, word is more important,	Bizler için kelime çok daha önemlidir,
	not the deed.	eylem değil.

24:56	You hear all this,	Tüm bunları duyuyorsunuz

25:01	and that becomes words,	ve bunlar kelimelere,
	and it becomes a theory,	teorilere dönüşüyor

25:05	and you carry on with your	ve günlük yaşamınızı sürdürüyorsunuz,
	daily life, totally divorced	tamamen boşanmış olarak

25:09	from what you have heard,	tüm duyduklarınızdan, okuduklarınızdan
	or read, or theorised.	ve teori haline getirdiklerinizden.

25:16	So there is a division between	Yani kelime ile eylem arasında
	the word and the action, deed.	bir bölünme var.

25:23	And that's also one	Ve bu da çelişkinin
	of the factors of conflict.	unsurlarından biri.

25:28	Right?	Doğru mu?
	You understand?	Anlıyor musunuz?

25:33	Somebody say yes, for God's sake.	Biriniz 'evet' desin, Allah aşkına.
	You all look so asleep !	Hepiniz uyuyorsunuz!

25:41	So is it possible	Yani, günlük yaşamı
	to live a daily life	sürdürmek mümkün mü

25:49	– please understand –	-lütfen anlayın-
	daily life,	günlük yaşam

25:53	so that	öyle ki
	there is no division	hiç bir bölünme olmasın

25:57	between the past,	geçmiş, gelecek ve şimdi
	the future, and the present?	arasında?

26:06	That is,	Yani, beyin
	the brain is recording,	kayıt ediyor,

26:16	like that recorder there,	oradaki kayıt cihazı gibi,

26:20	every incident,	her olayı,
	every accident, tendency,	her eğilimi,

26:24	impressions, physical hurts,	izlenimleri, fiziksel acıları,
	psychological wounds	psikolojik acıları

26:29	– all that is being taped.	-hepsini kaydediliyor.

26:34	The brain is	Beyin,
	a recording machine.	bir kayıt cihazı.

26:41	And as long as	Ve kayıt ettiği
	it is recording –	sürece-

26:49	which is the past –	ki bu geçmiştir-

26:53	that record is preventing you	bu kayıt, yeniye
	from looking at the new.	bakmanıza mani olur.

27:00	Right?	Doğru mu?

27:02	I wonder	Bunu anladınız mı?
	if you understand all this.	Merak ediyorum.

27:10	Now, just take	Şimdi, basit bir örneği
	a very simple example.	ele alalım.

27:13	Psychologically	Psikolojik olarak
	you get hurt.	incindiniz.

27:19	From childhood through	Çocukluktan başlayarak,
	the family, through school,	ailede, okulda,

27:25	college, university,	üniversitede inciniyorsunuz,
	you get hurt, psychologically.	psikolojik anlamda.

27:32	You are not as good	Erkek kardeşin kadar
	as your brother,	iyi değilsin,

27:35	you are not doing well	sınavlarda yeterince
	in examinations, and so on.	iyi değilsin vb.

27:40	All this process is a factor	Tüm bu süreç psikolojik
	of hurting, psychologically.	incinmenin bir unsuru.

27:46	And that wound is the past.	Ve bu incinme geçmiştir.
	Right?	Doğru mu?

27:53	Look at yourself, find out	Kendinize bakın, incinmiş misiniz
	whether you are wounded.	kendiniz keşfedin.

27:58	Of course, you are wounded.	Tabii ki,
		incinmişsiniz.

28:00	Every human being	Her insanoğlu,
	is wounded, psychologically,	incinmiştir, psikolojik anlamda,

28:05	by a harsh word from a father,	babadan, anneden, eşten
	from a mother, from a husband, wife,	aldığın acımasız bir sözden.

28:13	it acts as a wound.	Bu, bir acı olarak
		hareket eder.

28:17	Now, where there is	Şimdi, psikolojik yaranın
	a wound psychologically,	olduğu yerde,

28:21	you build a wall of resistance,	doğal olarak bir direnç duvarı
	naturally. Right?	inşa edersiniz. Öyle mi?

28:29	So, that wound prevents you	Böylece, bu acı diğerlerine
	further meeting others,	yaklaşmayı daha da engeller,

28:39	so that you never want	öyle ki, siz bir daha
	to be hurt again.	incinmeyi istemezsiniz.

28:43	Haven't you noticed all this?	Tüm bunları fark etmediniz mi?
	Yes?	Öyle mi?

28:50	Or you are so extraordinary human	Ya da siz öylesine olağanüstü birisiniz
	beings, you have never been hurt.	ki, hiç incinmediniz.

28:58	So, that wound is the past.	Yani, bu acı geçmiştir.

29:02	That wound has been recorded,	Bu acı beyinde
	in the brain.	kayıt edilmiştir.

29:09	Now, as long as that record	Şimdi, bu kayıt orada kaldığı sürece,
	remains, there must be fear.	korku olmalıdır.

29:17	You get it?	Anlıyor musunuz?
	And therefore conflict.	Ve böylece de çelişki.

29:24	So can we not record?	O halde kayıt edemesek olmaz mı?

29:33	I need to record how to drive a car,	Bir arabayı kullanmak, bir dili öğrenmek
	to learn a language,	hileli bir iş yapmak

29:42	to do a crooked business.	için kayıt etmeliyimç

29:44	I need to have all kinds of knowledge	Fiziksel yaşam için
	to live physically.	her tür bilgiye sahip olmalıyım.

29:51	There the brain has to record.	O durumda beyin kayıt etmeli.
	Right?	Doğru mu?

29:59	We are questioning why should	Bizler, beyin acıyı neden kaydetmeli
	the brain record the wound.	onu sorguluyoruz.

30:07	You understand?	Anlıyor musunuz?

30:10	Because as long as	Çünkü bir kayıt olduğu sürece,
	there is a record, it must continue	daha fazla incinmekten

30:16	in the fear of being	korkmayı sürdürmelidir.
	further wounded. Right?	Doğru mu?

30:22	So, we are asking a question –	Şimdi, bir soru soruyoruz-

30:25	complex, it requires	karmaşık, dikkatli bir inceleme
	careful examination –	gerektiriyor-

30:29	whether it is possible not to record	içsel, psikolojik anlamda
	psychologically, inwardly?	kayıt etme olmaması mümkün mü?

30:35	You understand? Put that question	Anlıyor musunuz? Kendinize çevirin
	to yourself, please, find out.	bu soruyu ve lütfen, siz keşfedin.

30:46	Somebody flatters you, says	Biri sizi över,
	what a marvellous person you are	ne kadar harika birisin der

30:54	– why should you record it?	-bunu neden kaydedersiniz ki?

30:59	And somebody comes	Ve biri gelip size
	and says, 'You are an ass'	'Ne sinirsin' der

31:03	and you instantly record.	ve hemen kaydedersiniz.

31:07	This recording is one	Bu kayıt etme çelişkinin
	of the factors of conflict. Right?	unsurlarındandır. Değil mi?

31:14	If you understand that,	Bunu anladıysanız,
	then you will see	o zaman hiç kayıt etmemenin

31:18	whether it is possible	mümkün olup olmadığını
	not to record at all.	göreceksiniz.

31:25	Because the self,	Çünkü benlik,
	the ego, the 'me',	ego, 'ben'

31:32	is the collection	tüm insanlığın kayıtlarının
	of all the records of humanity.	toplamıdır.

31:39	Right? Right, sir?	Doğru mu, beyler?
	You people !	Siz insanlar!

31:55	The brain has two functions :	Beynin iki işlevi var:

32:01	one is to record	gerektiği yerde
	where it is necessary,	kayıt etmek

32:08	and not to record	ve gerekmediği durumda
	where it is not necessary.	kayıt etmemek.

32:13	So the brain then	Bu şekilde, beyin özgürdür,
	is uncluttered, free,	dağınık değildir

32:22	and therefore you are	ve böylece artık siz
	not anymore living in the past.	geçmişte yaşamazsınız.

32:31	Therefore there is no conflict.	Böylece hiç bir çelişki olmaz.
	Right? You understand?	Doğru mu? Anladınız mı?

32:39	Sir, don't accept	Beyler, konuşmacının
	what the speaker is saying,	söylediklerini kabul etmeyin,

32:44	for God's sake,	Allah aşkına veya
	or for your own sake.	kendi iyiliğiniz için.

32:50	Understand for yourself	Kendiniz için
	the fact.	gerçeği anlayın.

32:56	The fact is not what you think,	Gerçek, sizin ne düşündüğünüz değil,
	the fact is 'what is'.	gerçek 'olan'dır.

33:05	You can think about it, what	Onun üstüne düşünebilirsiniz, ama
	you think about it is not a fact.	neyi düşündüğünüz gerçek değil.

33:11	Right?	Doğru mu?
	The fact is 'what is'.	Gerçek 'olan'dır.

33:15	So, if you see	O halde, içinde olağanüstü
	how to live a life	enerji barındıran

33:24	in which there is	bir yaşam sürmenin
	extraordinary energy	nasıl olacağını görüyorsanız

33:32	and therefore no conflict –	ve de bu şekilde
		çelişki barındırmayan-

33:37	conflict exists as long as this	kayıt süreci devam ettiği sürece,
	recording process goes on, right? –	çelişki vardır- doğru mu?-

33:46	then you will ask the question,	o halde kaçınılmaz olarak o soruyu
	inevitably, 'How is this possible?'	soracaksınız: 'Bu nasıl mümkün olabilir?'

33:53	Right?	Doğru mu?

33:54	It sounds	Teorik olarak
	theoretically excellent,	mükemmel gözüküyor

33:59	but how is this	ama bu nasıl gerçekleşecek?
	to take place? Right?	Öyle mi?

34:03	You are asking	Doğal olarak bu soruyu
	this question naturally.	soruyorsunuz.

34:06	Now, when you ask 'how', what is	'Nasıl' diye sorduğunuzda,
	implied in that question 'how',	'nasıl' 'ne'yi çağrıştırıyor,

34:12	in that word 'how'?	bu 'nasıl' kelimesi.

34:17	You want a system,	Bir sistem,
	you want a pattern,	bir kalıp talep ediyorsunuz,

34:19	you want a method,	bir metot arayışındasınız
	which is the past.	ki bu geçmiştir.

34:24	Do you see this?	Bunu görüyor musunuz?
	I wonder if you see this.	Merak ediyorum.

34:30	You see, we are always asking,	Görüyorsunuz, sürekli
	please tell us how to do something.	birşeyin nasıl yapıldığını soruyoruz.

34:38	I can understand if am a carpenter,	Ben bir maragozsam, usta bir marangoza
	I need to go to a master carpenter	gitmem gerektiğini anlarım

34:44	and he'll show me how to do things	ve o da bana işin nasıl yapılacağını
	– look at the grain of the wood,	gösterir- tahtanın dokusuna bak,

34:52	whether it is right wood,	bu doğru tahta mı,
	and so on, and so on.	vb...

34:56	But when I ask 'how'	Ama içsel olarak
	inwardly,	'nasıl' diye sorduğumda,

35:01	I want a pattern	takip edebileceğim
	which I can follow	bir kalıp istiyorumdur,

35:06	a method which I can copy.	taklit edebileceğim bir metot.

35:10	So, the method, the system,	Bu halde, metot, sistem,

35:14	the practice is being	işlem beyinde
	recorded in the brain.	kayıt ediliyor.

35:20	Right?	Doğru mu?
	You are following this?	Bunu takip edebiliyor musunuz?

35:24	So, never ask 'how'.	Yani, hiç bir zaman
		'nasıl' diye sormayın.

35:34	That is one of the greatest	Bu en büyük keşiflerden
	discoveries	biridir

35:37	– never ask 'how' of anybody	-psikolojik manada kimseye
	psychologically.	'nasıl' diye sormayın.

35:44	Of course, you would ask	Buradan yaşadığım odaya
	how am I to get from this place	nasıl giderim diye

35:48	to the room I live in	tabii ki sorarsınız -'Lütfen bana
	– I have to ask, 'please tell me.'	söyleyin' diye sormalıyım.

35:52	That is a different matter.	Bu farklı bir konudur.

35:54	But to ask a guru	Ama bir guruya sormak-
	– as you all…	hepinizin....

36:00	There you are, you have	Orada her tür
	all seen various people,	insan gördünüz,

36:03	with their peculiar dress,	ilginç kıyafetleri ile,
	you have got gurus.	gurularınız mevcut.

36:07	They ask the guru	Guruya nasıl aydınlanmaya
	how to attain enlightenment.	ulaşılabilir diye sorarlar.

36:11	And the poor chap	Ve o zavallı da size
	tells you how.	nasıl olduğunu anlatır.

36:15	All that you do is repeat,	Tek yaptığınız şeyse tekrardır,
	so that your brain is recording.	böylece beyin kaydeder.

36:21	You follow?	İzliyor musunuz?

36:23	And so that record	Ve bu kayıt sizi
	prevents you from clarity.	net olmaktan alıkoyar.

36:33	Right?	Öyle mi?

36:35	Now, if you don't ask how,	Şimdi, nasıl diye sormaz iseniz,
	if you can put that word	bu kelimeyi

36:41	totally out of your consciousness,	bilincinizden tamamen çıkarırsanız,
	then what is left?	geriye ne kalır?

36:51	Then	O halde,
	you are looking at yourself,	kendinize bakıyorsunuz,

36:55	you are looking	kendi faaliyetiniz olan
	at your own activity	geçmişin şimdi üstündeki çalışmasına,

36:59	of the past operating on the present,	kendini değiştirip sürdürmesine
	modifying itself and going on.	bakıyorsunuz.

37:05	This cycle. Right?	Bu döngü. Öyle mi?

37:09	The cycle of action-reaction,	Etki-tepki döngüsü
	and reaction-action.	ve tepki-etki

37:16	Right?	Öyle mi?
	This is the cycle we live in.	İçinde yaşadığımız döngü budur.

37:22	It is like a tide going out	Gelgitte olduğu gibi, su gider
	and the same water is coming in.	ve aynı su geri gelir.

37:30	Right?	Öyle mi?
	This is our life.	Bu işte bizim yaşamımızdır.

37:35	Now we are going	Şimdi bizler
	to ask another question,	başka bir soru soracağız,

37:37	which is	o da- acaba
	– am I disturbing you too much?	sizleri fazlaca mı rahatsız ediyorum?

37:44	It's up to you.	Bu size bağlı.

37:48	That is, our life is	Bizim hayatımız,
	action and reaction. Right?	etki-tepkidir. Öyle mi?

37:56	It's like the tide going out,	Gelgitin gidip
	tide coming in,	gelmesi gibi,

38:01	challenge – response,	sorun-cevap,

38:06	question – answer.	soru-cevap.

38:09	Now, as the water goes out	Şimdi, suyun
	and the water comes in,	gelip gitmesi gibi

38:16	can there be	hiçbir etki-tepkinin
	a state of mind, brain,	olmadığı

38:21	when there is	bir zihin, beyin hali
	no action and reaction?	mümkün mü?

38:25	This requires a great deal	Bu muazzam bir
	of observation of yourself.	kendini gözlemleme gerektiriyor.

38:31	I won't go into it,	Buna girmeyeceğim,
	it's too complex for the moment.	şu an için çok karmaşık olur.

38:36	So, is it possible not to record?	Yani, kaydetmemek mümkün mü?
	Right?	Öyle mi?

38:46	Not to record insult or flattery.	İltifat ya da hakareti kaydetmemek.
	Not to record	Kaydetmemek

38:53	– somebody says	-biri size ne kılsın,
	you are an ass or an idiot,	aptalsın diyor

38:56	when you think you are	sen kendinin zeki olduğunu
	a clever man – not to record.	düşünürken- hiç kaydetme.

39:03	That is only possible	Bu ancak
	when you see	kaydetme sürecinin

39:06	what the recording process	yaşamda neler yaptığını
	does in life.	gördüğünde mümkündür.

39:14	Right?	Öyle mi?

39:16	Suppose you are married,	Diyelim ki
	or unmarried,	evlisiniz ya da bekar,

39:18	or live with a girl,	ya da biri ile yaşıyorsunuz,
	and so on,	vb.,

39:22	every incident	bu ilişkideki
	in that relationship,	her olay

39:26	whether it is sexual,	ister seks ile ilgili olsun veya
	and so on, every incident,	başka konuda her olay,

39:31	the word is recorded,	kelime kaydedilir,
	is taped, recorded.	banda alınır.

39:34	Right?	Öyle mi?
	This is so, isn't it.	Bu böyledir, değil mi?

39:47	And that record – and you have	Ve bu kayıtla beraber- eşinizle
	a record of the husband –	ilgili kaydınız vardır-

39:57	those two records	bu iki kayıt da
	are memories. Right?	anıdır. Öyle mi?

40:02	And therefore you are living	Ve böylece geçmişte
	in the past – naturally.	yaşarsınız- doğal olarak.

40:08	So, what takes place?	O halde, ne olur?

40:13	You never meet	Birbirinizle
	each other afresh.	hiç yeniden tanışmazsınız.

40:19	Right?	Doğru mu?
	You never see anything anew.	Hiçbir şeyi yeniden görmezsiniz.

40:27	Right?	Doğru mu?
	And there lies the conflict.	İşte orada çelişki yatar.

40:32	The old	Eski, hep yeni ile
	always meeting the new	buluşur

40:35	and changing the new	ve yeniyi geçmişe uysun
	to conform to the past.	diye değiştirir.

40:40	And making the new conform	Ve yeniyi uydurmak

40:44	or assimilate to the past	veya eskiye benzetmek
	is a process of conflict.	çelişki sürecidir.

40:48	I wonder if you	Tüm bunları anlıyor musunuz?
	understand all this !	Merak ediyorum!

40:55	Are we exercising our brain	Beynimizi kullanıyor muyuz
	or merely listening?	ya da sadece dinliyor muyuz?

41:04	Are you using your brain capacity?	Beyninizin yetisini kullanıyor musunuz?
	So, we come back.	Hadi, geri dönüyoruz.

41:12	When you are recording all the time,	Sürekli kayderken,
	you are wasting energy,	enerji kaybedersiniz,

41:20	because you remember what you said	çünkü bana ne söylediğinizi ve
	to me and I get angry about it.	benim sinirlendiğimi anımsarsınız.

41:26	You follow?	Takip
		edebiliyor musunuz?

41:27	So you discover all recording	Yani, tüm kayıt işinin
	is a wastage of energy.	bir enerji kaybı olduğunu keşfedersin.

41:36	Right?	Ve sizin
	And you need energy !	enerjiye ihtiyacınız var!

41:46	The people who are great scholars,	Çok fazla okumuş olan
	who have read such a lot,	büyük bilim adamları,

41:52	who know so many things	Allah bilir ne kadar şey biliyorlardır
	– haven't you met them? –	-böylelerini tanımadınız mı?-

42:00	tremendously,	herşey beyinlerinde
	all stored in the brain.	kayıtlıdır.

42:06	Why carry all that	Bu kadar şeyi neden
	in your brain?	beyninde taşırsın ki?

42:10	They are in the books, you can	Kitaplarda yazılı, onları okuyabilirsin
	read them – why carry it here?	-neden onları buraya taşıyorsun ki?

42:15	No, enquire, go into it,	Hayır, sorgulayın, derine inin,
	you will see.	göreceksiniz.

42:18	You carry it in here	Size güç, mevki,
	because it gives you power,	büyük bilgelik sağladığı için

42:23	position, scholarly,	buraya taşırsınız.
	great pundit.

42:31	Right?	Öyle mi?

42:33	So your brain then becomes	Bu şekilde beyniniz bilgi ile
	so burdened with knowledge,	çok fazla yüklüdür

42:41	and knowledge	ve bilgi,
	is the enemy of love.	sevginin düşmanıdır.

42:45	Oh, for God's sakes !	Lütfen, tanrı aşkına!

42:49	If you understand this	Bunu entelektüel olarak değil de,
	from your heart, not intellectually,	kalben anlıyorsanız,

42:57	then	o takdirde bilginin yeri vardır
	knowledge has its place,

43:03	and psychologically	ve psikolojik bağlamda ise
	it has no place whatsoever.	hiçbir yeri yoktur.

43:09	Right?	Doğru mu?
	Can you live like that?	Bu şekilde yaşayabilir miyiz?

43:15	Can you live a daily life,	Günlük hayatı yaşayabilir misiniz,

43:22	never recording	psikolojik manada
	psychologically?	hiç kaydetmeden?

43:29	Would you try it?	Bunu deneyebilir misiniz?

43:33	Would you do it	Tam burada otururken
	as you are sitting now there,	bunu yapabilir misiniz

43:37	or go home	ya da eve gidip
	and think about it?	üstüne düşünecek misiniz?

43:42	I know you are going	Üstüne düşüneceğinizi
	to think about it,	biliyorum,

43:46	probably you are doing that,	büyük ihtimalle zaten bunu yapıyorsunuz,
	you are thinking about it.	üstüne düşünüyorsunuz.

43:51	And that thinking,	Ve bilgiden kaynaklanan
	which is born of knowledge,	bu düşünme

43:55	is going to prevent love.	sevgiye engel olacak.

44:03	Right?	Doğru mu?

44:05	So we are going to go	O halde, başka bir
	into another question :	soruya geçiyoruz:

44:15	when you think about something,	Birşey üstüne düşündüğünüzde,
	what do you mean by thinking?	düşünme ile neyi kastediyorsunuz?

44:27	I think about you,	Senin hakkında düşünüyorum,

44:33	about my wife, my husband,	karım hakkında, kocam hakkında,

44:35	I think about my business	işimle ilgili düşünüyorum
	– think.	-düşünmek.

44:39	What is thinking?	Düşünme nedir?

44:44	Thinking 'about' something	Birşey 'hakkında' düşünmek
	– right? –

44:49	and thinking – not 'about' something.	ve hiçbir şey 'hakkında' düşünmek
	You see the difference?	Farkı görüyor musunuz?

44:56	Oh, lord !	Tanrım!
	Can we go on?	Devam edebilir miyiz?

45:00	You aren't too tired?	Yorgunsunuz?

45:03	Sunday afternoon.	Pazar öğleden sonrası.

45:08	You can begin all over again	Pazartesi sabahı en baştan
	on Monday morning	tekrar başlayabilirsiniz.

45:12	– office,	-iş yeri,
	the routine sets in.	rutin devreye girer.

45:17	At least this evening	Bu gece hiç yoksa,
	you are more or less free,	az ya da çok daha özgürsünüz,

45:21	you can enjoy yourself	tüm bu saçmalıkları dinleyerek,
	to listen to all this rubbish.	kendinizi eğlendirebilirsiniz.

45:28	But it is not rubbish.	Ama bu saçmalık değil.

45:32	It's something	Bu acayip ciddi
	terribly serious,	bir mevzu,

45:37	because	çünkü insan
	man is destroying himself.	kendini yok ediyor.

45:45	And knowledge is one	Ve bilgi yıkımın ardındaki
	of the factors of destruction,	unsurlardan biri

45:53	and therefore where there is love	ve bu yüzden sevginin olduğu yerde,
	there is no destruction.	yıkım olmaz.

46:05	We must understand	Belirli bir şeyi anlamalıyız:
	a certain thing, which is,

46:10	what is thinking and what is	Düşünmek nedir ve
	thinking about something. Right?	üstüne düşünmek nedir.

46:19	Thinking about something	Birşey üstüne düşünmek,
	is one factor,	bir unsur

46:25	and thinking is another fact	ve düşünmekse
	– right? – thinking.	başka bir unsur.

46:30	So, I can think about Europe	Yani, Avrupa, Lübnan, yıkım
	or Lebanon, the destruction,	üstüne düşünebilirim,

46:39	the murder, the appalling things	ölüm, devam eden
	that are going on,	korkunç şeyler,

46:43	or I'll enquire :	veya düşünmek nedir
	what is thinking?	diye sorgulayabilirim.

46:47	You understand?	Anlıyorsunuz?
	Would you join me in this game?

46:56	We are working out this	Beraber çözüyoruz.
	together.

47:00	I am not doing it for my amusement,	Kendi eğlenmem için yapmıyorum,
	we are doing it together.	beraber yapıyoruz.

47:05	What is thinking?	Düşünmek nedir?

47:08	When you say, 'I will think	'Söylediğin şey üstüne
	about what you have said'	düşüneceğim' dediğinizde

47:15	which is thinking	hangisi düşünmek
	– about what I have said.	-söylediğim şey üstüne.

47:23	Or you are actually thinking	Ya da bir nesne olmadan
	without the object. Right?	sahiden düşünüyorsunuz.

47:30	Now, what is thinking?	Şimdi, düşünmek nedir?

47:37	Because thought has created the most	Yaşamdaki en olağanüstü şeyleri
	extraordinary things in life,	düşünce yarattığından,

47:45	the great temples, the great mosques,	muazzam tapınaklar, muazzam camiler,
	the marvellous cathedrals,	ihtişamlı katedraller,

47:50	the splendour of those marvellous	bu ihtişamlı yapıların şaşaası
	structures, soaring up into the sky,	göğe kadar yükselmiş,

47:59	the great paintings, the sculpture,	muazzam portreler, heykeller,
	the great poems. Right?	büyük şiirler.

48:05	And also thought has created	Ve düşünce, savaşın
	the extraordinary instruments of war.	olağanüstü aletlerini de yaratmıştır.

48:15	Thought has also created	Düşünce aynı zamanda
	all the things in the temples,	tapınaklardaki, camilerdeki,

48:19	in the mosques,	kiliselerdeki
	in the churches.	herşeyi yaratmıştır.

48:23	Right?	Öyle mi?
	These are facts.	Bunlar gerçekler.

48:27	You may say, 'No, they are	'Hayır, bunlar doğrudan
	direct revelation from God',	Tanrı'nın emaresi' diyebilirsiniz,

48:32	when you say that,	ki bunu söylemeniz de
	that is also thought. Right?	bir düşünce. Öyle mi?

48:38	So, thought has done	O halde, düşünce
	the most extraordinary things,	en olağanüstü şeyleri yapmıştır

48:46	and also done	ve aynı zamanda
	the most appalling things.	en korkunçlarını.

48:51	Thought has burnt people,	Düşünce insanları yakmıştır,
	call them Heretics and burn them.	onlara imansız deyip yakmıştır.

48:59	And thought said, you must follow	Ve düşünce Marx'ı, Engels'ı
	Marx, Engels, and so on.	takip edin dedi.

49:05	Thought has been extraordinarily	Düşünce yaşamımızda
	important in our life.	inanılmaz derecede önemli hale gelmiştir.

49:12	Right?	Doğru?
	Do you understand this?	Bunu anlıyor musunuz?

49:16	Now, what is thought?	Şimdi, düşünce nedir?
	What is thinking?	Düşünmek nedir?

49:26	Look, enquire, look at it,	Bakın, soruşturun, ona bakın,
	look at your own way of thinking.	kendi düşünce şeklinize bakın.

49:35	You think about your wife	Söz misali karınız üstüne düşünün
	– suppose, if you ever do –	-hani hiç yapmasınız ya-

49:43	you think about	karınız veya kocanız
	your wife or husband.	üstüne düşünün.

49:49	What is that thinking	Onun üstüne düşünürken
	when you think about her or him?	bu düşünme nedir?

49:53	You have	Bu kişi ile ilgili
	the experience of that person,	bir deneyiminiz vardır,

49:58	the image of that person,	onunla ilgili bir imaj,

50:00	the nature, the look,	doğası, görüntüsü,
	the structure,	yapısı,

50:05	the appearance of that person,	o kişinin görünüşü,
	which is memory.	yani hatıralar.

50:10	Right? Right, sirs?	Doğru mu, beyler?

50:14	And that memory is based	Ve bu anı bu kişi ile
	on knowledge of that person.	ilgili bilgiden kaynaklanır.

50:21	Right?	Öyle mi?

50:23	And that knowledge is based	Ve bu bilgi o kişiyle olan
	on the experience with that person.	deneyimden kaynaklanır.

50:28	Right?	Bunu görüyor musunuz?
	Do you see this?

50:32	So, thinking is born	Yani, düşünme
	from experience,	deneyimden doğmuştur,

50:41	knowledge derived from experience,	bilgi deneyimden türemiş,
	stored in the brain as memory,	beyinde hatıra olarak saklanmıştır

50:48	and reaction to that memory	ve bu anıya verilen
	is thought. Right?	tepki düşüncedir.

50:57	So thought is	Yani, düşünce
	a material process.	maddi bir süreçtir.

51:03	Would you see that?	Bunu görüyor musunuz?

51:09	Right, sir?	Yani düşünce
	So thought is not sacred.	kutsal değildir.

51:13	And whatever it creates	Ve o her ne yaratırsa yaratsın
	is not sacred – your Upanishads,	kutsal değildir- Upanişadlarınız,

51:19	your Gita, your Bible,	Gitalarınız, İnciliniz, Kuran
	Koran, is not sacred.	kutsal değiller.

51:27	See what you are accepting	Düşünce maddi bir süreçtir
	the moment you say	dediğiniz anda,

51:32	thought is a material process.	neyi kabul ettiğinize
		bir bakın.

51:36	It is a material process	Maddi bir süreçtir
	because	çünkü

51:40	the brain, the brain cells	beyin, beyin hücreleri
	contain the past memories,	geçmiş deneyimleri içerirler,

51:45	past knowledge, past experience,	geçmiş bilgi, geçmiş deneyim
	and from that thought arises.	ve buradan düşünce ortaya çıkar.

51:52	If you had no experience,	Eğer hiç bir deneyiminiz,
	no knowledge,	bilginiz,

51:55	no memory, there is no thought.	anınız olmasaydı,
	Right?	bir düşünce de olmazdı.

52:02	So look at it carefully	O halde dikkatlice bakın ve
	and you will see it for yourself.	bunu kendiniz için göreceksiniz.

52:06	So thought is	Yani, düşünce
	a material process.	maddi bir süreçtir.

52:12	Would you see that?	Bunu gördünüz mü?

52:16	So thought has created God	Yani, düşünce Tanrıyı yaratmıştır
	and then thought worships God.	ve sonra bu düşünce Tanrıya tapar.

52:27	Yes, sir !	Evet, beyler.
	You're had !	Yaptınız!

52:35	This is very important.	Bu çok önemli.
	Please, look at it.	Lütfen bakın.

52:42	And if thought is a material process,	Ve eğer düşünce maddi bir süreçse,
	then what are we?	bizler ne oluyoruz?

52:54	You understand my question?	Sorumu anlıyorsunuz?

52:57	What are we,	Psikolojik olarak
	psychologically?	biz neyiz?

53:03	Thought says you are Hindu.	Düşünce senin Hindu
		olduğunu söylüyor.

53:07	Thought says	Düşünce, sen
	you are a great man.	büyük adamsın diyor.

53:10	Thought says you must	Düşünce
	achieve enlightenment.	aydınlanmalısın diyor.

53:16	Thought says	Düşünce,
	you must meditate.	meditasyon yapmalısın diyor.

53:21	Thought says obey, follow,	Düşünce itaat et, takip et,
	become like somebody else.	başkası gibi ol diyor.

53:32	So thought says become,	Yani düşünce birşeylere dönüş
	both outwardly,	diyor hem dışsal olarak,

53:39	if you are a clerk,	memursan, müdür ol
	become the manager,

53:43	if you are the manager,	müdürsen,
	become the executive,	direktör ol,

53:45	if you are the executive,	direktörsen
	the chairman.	genel müdür ol.

53:51	Also, thought says,	Ayrıca, düşünce
	you are a disciple,	sen öğrencisin,

53:55	you'll eventually be the master,	zamanla usta ve en sonunda
	and ultimately the guru,	guru olacaksın diyor

54:00	and, still further,	ve daha da ilerisi,
	enlightened.	aydınlanmış ol diyor.

54:04	Thought	Düşünce tüm bunları
	is constructing all this.	yapıyor.

54:08	I wonder	Bunu fark ediyor musunuz?
	if you realise all this.

54:19	So,	Yani, bizler
	we live by thought.	düşünce ile yaşıyoruz.

54:31	And as experience is limited,	Ve deneyim sınırlı olduğundan,
	so knowledge is always limited,	bilgi de hep sınırlı,

54:40	whether it is scientific knowledge,	ister bilimsel, ister biyolojik
	biological knowledge,	bilgi olsun,

54:44	arithmetical knowledge,	matematik bilgisi vb..
	and so on,

54:48	all knowledge is always	tüm bilgiler her zaman,
	eternally limited.	sonsuza değin kısıtlıdır.

54:55	Future knowledge is limited.	Gelecek bilgisi sınırlıdır. Doğru mu?
	Right? Do you see this?	Tüm bunları görüyor musunuz?

55:02	No, you don't.	Hayır, maalesef.
	Right, sir?	Öyle mi?

55:05	Knowledge is limited	Deneyime dayandığından
	because it is based on experience.	bilgi kısıtlıdır.

55:10	And because it is experience	Ve deneyim olduğundan
	it's limited,	kısıtlıdır,

55:13	therefore thought	o yüzden düşünce
	is limited.	kısıtlıdır.

55:17	Thought can imagine	Düşünce sınırsız olanı
	the limitless	hayal edebilir

55:23	and imagine you	ve bu sınırsızlığa
	achieving the limitless.	eriştiğini hayal edebilir.

55:27	Right?	Tüm bunları
	Are you following all this?	takip edebiliyor musunuz?

55:35	Thought is word.	Düşünce kelimedir.
	Right?

55:39	Thought is the symbol.	Düşünce bir semboldür.

55:44	So, the enlightenment,	Bu halde, aydınlanma,
	the measureless is a word.	ölçülemeyen şey bir kelimedir.

55:55	And the word is not the actual.	Ve kelime gerçek değildir.
	You understand all this?

56:02	So, can the brain be free	Yani, beyin kelime ağından
	of the network of words?	özgürleşebilir mi?

56:09	Yes, sir...	Evet, beyler..

56:15	And the self, the 'me',	Ve benlik, ben, ego
	the ego is knowledge.	bilgidir.

56:25	Right? Right, sir?	Doğru mudur?

56:30	You pundits,	Siz bilgeler,
	would you agree to that?	bunu kabul ediyor musunuz?

56:35	The self, the 'me' is the essence	Benlik, ben bilginin özüdür.
	of knowledge. No?	Değil mi?

56:47	All right, let's put it round	Hadi, diğer türlü anlatalım,
	the other way, what is the self?	benlik nedir?

56:51	What are you?	Siz nesiniz?

56:56	Come on, sir, what are you?	Hadi, beyler, siz nesiniz?

56:59	Your name, your form,	İsminiz, şekliniz,
	the clothes you wear	üstünüzdeki kıyafetler

57:05	if you are a sannyasi	belirli bir gruba ait
	of a peculiar kind,	sanyasi isen,

57:12	you have a bank account,	bankada hesabın varsa,

57:14	you are a businessman,	iş adamıysan,
	you have had a lot of experience,	çok deneyime sahipsen,

57:20	you have had	çok fazla zevk
	a great deal of pleasure,	acı, kaygı,

57:24	pain, anxiety,	yalnızlık, ıstırap
	loneliness, sorrow	deneyimlediysen,

57:29	right?	değil mi?
	You are that, aren't you?	Busunuz değil mi?

57:35	Right?	Bunu
	Would you acknowledge that?	onaylar mısınız?

57:38	Or do you say, 'I am atman,	Veya 'Ben atmanım,
	something far superior.'	çok üstün biriyim' mi dersiniz?

57:43	Oh yes, you all do.	Evet, hepiniz
		yapıyorsunuz.

57:47	If you say, 'I am far superior',	Ben çok üstünüm diyorsanız,
	that's also the invention of thought.	bu da düşüncenin icadıdır.

57:56	Right?	Değil mi?

57:59	Because you have read about it, say,	Çünkü bununla ilgili okudunuz,
	'By Jove, there is a higher self.'	söyle 'Tabii ki üst benlik var'.

58:06	Or some guru	Veya bir guru
	comes along and says,	gelir ve

58:08	'There is super-consciousness	'Süper bilinç vardır ve
	and you must draw it down.'	sen onu aşağı indirmelisin' der.

58:14	Right?	Doğru mu?

58:16	So all that process is	Yani, tüm bu süreç
	a movement of thought,	düşüncenin hareketidir,

58:25	– and thought is time.	-ve düşünce zamandır.
	Right?	Değil mi?

58:33	Because to acquire knowledge	Çünkü bilgiyi biriktirmek
	requires time.	zaman gerektirir.

58:38	To acquire knowledge, say Russian,	Bilgi edinmek, örneğin Rusça,
	or English, or Spanish, or French,	İngilizce, İspanyolca veya Fransızca

58:45	requires	öğrenmek
	a great deal of time.	çok fazla zaman ister.

58:48	You may spend three months	Belki üç ay ya da bir yıl
	or a year, that is time.	harcarsınız, bu zamandır.

58:54	So to acquire knowledge, inwardly	Yani, içsel ya da dışsal bilgi
	or outwardly, requires time. Right?	toparlamak zaman ister.

59:04	To learn about yourself	Kendiniz hakkında bilmek
	is to have time.	zaman ister.

59:11	Right?	Bunu anlıyor musunuz?
	Do you understand this?

59:17	See what game	Kendinizle ne tür bir oyun
	you are playing with yourself.	oynadığınızı görün.

59:22	I want to learn about myself	Kendimi öğrenmek istiyorum
	– self-knowledge	-öz-bilgi

59:26	which I have talked	ki üstüne bayağı
	a great deal about –

59:31	self-knowledge,	konuştum.
	to know myself.

59:34	And to know myself, I must	Ve kendimi tanımam için inceleme
	investigate, I must observe,	yapmalıyım, gözlem yapmalıyım,

59:38	I must analyse, I must have	analiz yapmalıyım, içime dönmeliyim-
	introspection – you follow? –	takip ediyor musun?-

59:42	watch, learn, observe,	izle, öğren, gözle,
	self-recollected, be aware,	kendini hatırla, fark et,

59:48	all that takes time.	hepsi zaman alır.

59:51	Right? Would you agree to that?	Bunu kabul ediyor musunuz?
	Do you see that?	Bunu görüyor musunuz?

59:59	All that requires time.	Hepsi zaman ister.

1:00:01	To know about the moon	Ay hakkında bilmek
	requires time.	zaman gerektirir.

1:00:08	This is simple.	Bu kadar basit.

1:00:10	And also to know myself,	Ve kendimi tanımam
	we have said, 'I require time'.	da zaman gerektirir.

1:00:16	Right?	Doğru mu?

1:00:20	Which means what?	Bu ne demektir?

1:00:21	Oh, you are missing so much,	O kadar şeyi kaçırıyorsunuz ki,
	what is the matter with you?	sizin sorununuz ne?

1:00:33	Time is the enemy of man.	Zaman, insanın düşmanıdır.

1:00:44	Illumination is not	Aydınlanma, zaman yolu ile
	enlightenment through time.	gerçekleşmez.

1:00:51	It isn't a gradual process,	Bu kademeli bir süreç değil,
	success after success.	başarı ardına başarı değil.

1:01:02	When you see thought is time	Düşüncenin zaman olduğunu
	– of course.	gördüğünüzde- tabii ki.

1:01:08	Thought is movement	Düşünce harekettir
	and time is movement.	ve zaman harekettir.

1:01:13	Clear? So, thought and time	Açık mı? Yani, düşünce ve
	go together.	zaman beraber hareket eder.

1:01:20	They are not separate.	Ayrı değiller.

1:01:21	Thought is time	Düşünce zamandır ve
	and time is thought.	zaman düşüncedir.

1:01:27	So thought says,	Yani düşünce 'Aydınlanmalıyım'
	I must become enlightened.	der.

1:01:33	I must become,	Olduğum halimden olmam gereken
	from what I am, what I should be.	hale dönüşmeliyim.

1:01:39	That is... Goodness,	Yani... Şimdi tüm bunları
	need I explain all these things?	anlatmalı mıyım?

1:01:46	I am violent.	Ben şiddet yanlısıyım.
	Human beings are violent.	İnsan şiddet yanlısı.

1:01:53	You are violent,	Sizler şiddet yanlısınız,
	aren't you?	değil mi?

1:01:58	And you say, 'I must not	Ve 'şiddet yanlısı olmamalıyım,
	be violent, or become non-violent'.	veya şiddetten arınmalıyım' dersiniz.

1:02:07	So to become non-violent	Yani şiddetten arınma
	takes time.	zaman ister.

1:02:12	During that interval of becoming	Şiddetsizleşme sürecindeyse,
	non-violent, you are being violent.	şiddet yanlısı olmaya devam edersiniz.

1:02:21	So non-violence is nonsense.	Yani, şiddetsizlik saçmalıktır.
	Right?	Değil mi?

1:02:29	What is fact is violence.	Gerçek olan şiddettir.

1:02:34	So, our brains are trained	Yani, beyinlerimiz olmaya,
	to become.	dönüşmeye eğitilmiştir.

1:02:40	As you become a clerk,	Memur olurken,
	reach the ladder,	merdivene erişirsin,

1:02:45	the same is extended	aynı şey
	to the psychological world.	ruhsal dünyaya da olur.

1:02:51	You are following?	Takip ediyorsunuz?

1:02:53	There we say, 'I am ignorant,	Orada 'Ben cahilim. Kendimle
	I must have knowledge about myself.'	ilgili bilgi edinmem gerekiyor' deriz.

1:02:58	'I am violent,	'Şiddet yanlısıyım,
	I must become non-violent.'	barış yanlısına dönüşmeliyim.'

1:03:04	I am angry, I must become	Sinirliyim,
	without anger.	kızgın olmamalıyım.

1:03:10	Now, look at it carefully.	Şimdi, dikkatlice bakın.

1:03:14	You are violent. Violence	Şiddet yanlısısınız. Bu şiddet
	is not separate from you.	sizden farklı birşey değil.

1:03:22	Would you agree to that?	Bunu kabul edebilir misiniz?

1:03:28	The Hindus are very clever	Hindular çok zekidirler.
	birds.

1:03:32	They'll agree up to a point.	Bir noktaya kadar kabul ederler.
	I can see it in their faces.	Yüzlerinde bunu görebilirim.

1:03:39	But they have got	Ama zihinlerinin
	behind them the idea	bir yerlerinde 'ben'in

1:03:42	that the 'me' is different	gözlemciden farklı olduğu
	from the observer.	fikri vardır.

1:03:47	The person who witnesses	Tanıklık yapan kişi
	is different.	farklıdır.

1:03:50	Right? You know the game	Oynadığınız oyunu
	you are playing !	biliyorsunuz!

1:03:58	Is that a fact?	Bu gerçek midir?

1:04:01	Is it a fact that there is	Kızgınlıktan ayrı bir gözlemcinin
	an observer different from anger?	olduğu gerçek midir?

1:04:09	Careful, don't answer it,	Dikkatli olun, cevap vermeyin,
	look at it carefully.	dikkatlice bakın.

1:04:14	Anger is me.	Kızgınlık benim.
	I am not different from anger.	Ben kızgınlıktan ayrı değilim.

1:04:18	Right?	Doğru mu?
	Violence is me.	Şiddet benim.

1:04:23	Non-violence is not me	Şiddetsizlik 'ben' değil,

1:04:28	– right? –	doğru mu?
	that's just an idea.	Bu sadece bir fikir.

1:04:31	The fact is I am violent.	Benim şiddet yanlısı olduğum
	That is a fact.	bir gerçek. Bu bir gerçek.

1:04:35	Non-violence is non-fact.	Şiddetsizlik, gerçek değil.

1:04:39	But we pursue non-fact	Ama bizler gerçek olmayanı izleriz
	because we don't know	çünkü 'olan' la

1:04:43	how to deal with 'what is'.	nasıl ilgileneceğimizi bilmeyiz.
	You are following this?	Tüm bunları takip ediyor musunuz?

1:04:56	So, the observer	Yani, gözlemci
	is not different from the observed.	gözlemlenenden farklı değil.

1:05:05	Right? No, this is difficult.	Doğru? Hayır, bu zor.

1:05:12	Goodness ! I'll go into it.	Aman Tanrım! Açacağım.

1:05:17	You see that tree over there	Oradaki ağacı görüyorsunuz
	– if you ever look at trees.	-tabii ki hiç ağaçlara bakıyorsanız.

1:05:24	When you look at a tree, the tree is	Bir ağaca baktığınızda,
	obviously different from you.	bariz şekilde ağaç sizden farklıdır.

1:05:32	Right?	Doğru mu?
	The cloud of an evening	Işık ve güzellik saçan

1:05:36	full of light and beauty,	bu gece bulutu
	is different from you.	sizden farklı.

1:05:42	But when you look at that tree,	Ama siz ağaca
	what takes place?	baktığınızda, ne olur?

1:05:49	Do look at the tree	Bakın ağaca
	– what takes place?	-ne oluyor?

1:05:55	You immediately use the word.	Hemen kelimeye sarılırsınız.
	Right?	Doğru mu?

1:06:01	So the word interferes	Yani kelime ona
	from looking at it.	bakmanıza mani olur.

1:06:09	She is my wife or my husband	O benim karım veya kocam-
	– finished.	bitti.

1:06:17	Right?	Tüm bunları
	Don't you know all this?	bilmiyor musunuz?

1:06:24	So the word is preventing you	Yani kelime gözlem yapmanızı
	from observing.	engelliyor.

1:06:32	And also the word	Ve aynı zamanda kelime
	is not the thing.	şey değildir.

1:06:38	The word 'tree'	'Ağaç' kelimesi
	is not the tree.	ağacın kendisi değildir.

1:06:41	The word 'my wife' is not the wife.	'Benim karım' eş değildir.
	I wonder if you see this !

1:06:47	If you see this,	Bunu görüyorsanız,
	your relationship with your wife	eşinizle ilişkiniz

1:06:50	will be entirely different.	tamamen farklı olacaktır.
	Oh, you people.	Of, siz insanlar.

1:06:58	So, time is thought.	Yani, zaman düşüncedir.

1:07:05	And thought says,	Ve düşünce şunu söyler:
	'I am this, I must become that.'	'Ben buyum, şu olmalıyım.'

1:07:11	Therefore, the becoming	O yüzden, olma, dönüşme hali
	implies time.	zaman ihtiva eder.

1:07:16	And what are you becoming?	Peki sizler neye dönüşüyorsunuz?

1:07:22	You pundits answer this,	Bilgeler, sizler cevap verin buna:
	what are you becoming?	Neye dönüşüyorsunuz?

1:07:28	More enlightened?	Daha aydınlanmış olmaya mı?
	Better human being?	Daha iyi insanlara mı?

1:07:35	You are not good, but you say,	İyi değilsiniz ama
	'I will become good.'	'İyi biri olacağım' diyorsunuz.

1:07:42	And when you are becoming good	Ve iyi olmaya çalışırken,
	you will never be good !	hiçbir zaman iyi olmayacaksınız!

1:07:48	I wonder if you see that.	Bunu anladınız mı?
		Merak ediyorum.

1:07:51	So there is no becoming, which is	O halde, çelişkinin unsurlarından olan
	one of the factors of conflict.	olma, dönüşme olmamalı.

1:07:59	But if you say, 'All right,	Ama, 'Tamam, gerçek şu ki,
	the fact is, violence is me,	şiddet benim,

1:08:07	violence is not separate	şiddet benden ayrı değil '
	from me.'	diyorsanız.

1:08:11	That is a fact.	Bu gerçektir.

1:08:15	The 'me' is my face, the 'me' is my	'Ben' yüzümdür, 'ben' karakterimdir,
	character, my – all the rest of it.	benim- tüm diğerleri.

1:08:22	But we have separated the 'me' from	Oysa 'ben'i olmakta olan şeyden
	the thing that is happening. Right?	ayırmışızdır. Öyle mi?

1:08:29	That is, thought has separated	Yani, düşünce şiddeti
	violence from the thinker.	düşünenden ayırmıştır.

1:08:40	Right?	Yorulmaya mı başladınız?
	Are you getting tired?

1:08:44	Oh no...You must be tired.	Evet, evet. Yorulmuş olmalısınız.

1:08:51	Because you are just	Çünkü yeterince dayanışma içinde
	not co-operating, working,	değilsiniz, çalışmıyorsunuz,

1:08:56	that is why you say,	o yüzdendir ki
	'I am not tired.'	'Yorgun değilim' diyorsunuz.

1:08:59	If you are co-operating,	Çalışıyor, işbirliği yapıyor
	working,	olsaydınız,

1:09:03	you'll see what an extraordinary	beyninizde olan biten
	thing is going on with your brain.	olağanüstü faaliyeti görürdünüz.

1:09:11	Look, violence is me,	Bakın, şiddet benim,
	greed is me, anger is me.	açgözlülük benim, kızgınlık benim.

1:09:23	Later on I say, 'I have been angry',	Sonradan, 'Sinirlenmiştim' derim,
	but the fact is anger,	oysa gerçek olan kızgınlık,

1:09:31	jealousy, hate, anxiety...	kıskançlık, nefret, kaygıdır...
	is me.	bendir.

1:09:39	So the observer	Yani, gözlemci
	is the observed. Right?	gözlenendir. Doğru mu?

1:09:47	Right, sir? Do you see this?	Görüyor musunuz?
	Oh no, you don't.	Hayır, görmüyorsunuz.

1:09:57	Sir, one of the factors of conflict	Düşüneni düşünenden
	is that we have divided	ayırmamız

1:10:05	the thinker from thought.	çelişkinin unsurlarından
	Right?	biridir. Öyle mi?

1:10:13	Without thought	Düşünce olmadan
	there is no thinker. Right?	düşünen olmaz.

1:10:18	But we have separated the thinker,	Ama bizler düşüneni, deneyimleyeni
	the experiencer from the experience.	deneyimden ayırmışız.

1:10:24	We have separated analyser	Analizciyi, analiz edilenden
	from the analysed. Right?	ayırmışız.

1:10:31	Haven't you noticed this? So there is	Bunu fark etmediniz mi? Böylece,
	perpetual conflict, division.	sürekli devam eden çelişki, bölünme var.

1:10:37	So the observer	Yani, gözlemci
	is the observed.	gözlenendir.

1:10:42	The experiencer	Deneyimleyen,
	is the experience.	tecrübedir.

1:10:47	Go into the question of	Siz soruyuirdeleyin
	– I have got no time.	-benim zamanım yok.

1:10:54	You all want to experience,	Hepiniz deneyimlemek
	don't you?	istersiniz, değil mi?

1:10:57	Nirvana	Nirvana
	or some other factor,	veya başka bir unsuru

1:11:01	sex or any other	seks veya başka şeyi
	– you want to experience.	-deneyimlemek istersiniz.

1:11:04	What is experience?	Deneyim nedir?

1:11:12	How do you know	Deneyim olduğunu
	it is an experience?	nasıl bilirsiniz?

1:11:17	Only you know it	Sadece onu tanıdığınız için
	when you recognise it. Right?	bilirsiniz. Öyle mi?

1:11:22	So, see what is happening :	O halde, ne olduğuna bakın:

1:11:25	when you recognise it,	onu tanıyorsanız,
	it is not new.	o yeni değildir.

1:11:30	But yet you call that,	Oysa bunu 'Yeni deneyimim
	'I must have new experience.'	olmalı' diye ifade edersin.

1:11:34	So all experiences,	O halde, tüm deneyimler
	when recognised,	tanındığı sürece

1:11:38	are merely	sadece
	the past remembrance.	geçmiş anılardır.

1:11:42	Yes, sir, get this into your blood	Evet, bunu içinize alın
	and you will see what takes place.	ve ne olacağını göreceksiniz.

1:11:48	Then your mind is so alert,	O zaman zihniniz öylesine
	so aware, so attentive,	uyanık, farkında, dikkatlidir ki

1:11:53	there is no experience at all.	hiçbir deneyim olmaz.
	You won't understand all this.	Tüm bunları anlamayacaksınız.

1:11:59	So, we are enquiring	Yani, çelişkinin sebeplerini
	into the cause of conflict.	soruşturuyoruz.

1:12:07	One of the cause of conflict	Çelişkinin sebeplerinden biri
	is duality. Right?	ikiliktir. Değil mi?

1:12:15	Violence and non-violence,	Şiddet ve şiddetsizlik,
	that's duality.	bu ikiliktir.

1:12:20	Good and the bad,	İyi ve kötü,
	hate and love.	nefret ve sevgi.

1:12:26	Why do we have duality?	Neden ikilik var?

1:12:30	Don't translate it to advaita	Lütfen advaita ya da başka
	or some other Sanskrit word	Sanskritçe kelimeye çevirip

1:12:33	and get away with it.	ve ondan kurtulmayın.

1:12:36	Why do we have duality?	Neden ikilik var?
	What is duality?	İkilik nedir?

1:12:42	You are a woman, I am a man,	Sen kadınsın, ben bir erkek,
	you are tall, I am short,	sen uzunsun, ben kısa,

1:12:46	you are fair, another is light,	sen sarışınsın, başkası açık tenli,
	or lighter, whatever it is.	her ne ise.

1:12:53	Right? Only duality exists	Öyle mi? İkilik, sadece
	when there is comparison.	kıyaslama olduğunda vardır.

1:13:00	Are you following all this?	Tüm bunları takip ediyor musunuz?

1:13:03	When I compare myself with you,	Kendimi seninle karşılaştırdığımda,
	I have created duality.	ikilik yaratırım.

1:13:10	Right, sir?	Doğru mu, beyler?

1:13:17	So if I don't compare,	Yani, kıyas yapmazsam,
	there is no duality.	ikilik olmaz.

1:13:23	That is,	Yani, ben
	I have invented non-violence	şiddetsizliği yarattım

1:13:31	– this country is full of that,	-bu ülke bununla dolu-
	non-violence,	şiddetsizlik,

1:13:34	at least they talk about it.	en azından bunun üstüne konuşuyorlar.

1:13:39	But the fact is	Oysa gerçek
	they are violent.	şiddet yanlısı olmaları.

1:13:43	The fact.	Bu gerçek.
	The fact has no duality.	Gerçeğin ikiliği olmaz.

1:13:50	Ah, I see that, I just discovered it.	A, bunu görüyorum, şu anda fark ettim.
	You understand?	Anlıyorsunuz?

1:13:56	The fact has no opposite.	Gerçeğin zıddı olmaz.

1:14:07	I am angry, that's a fact.	Sinirliyim, bu gerçektir.

1:14:12	When I say, 'I must not be angry',	'Sinirli olmalıyım' dediğimde
	then duality arises.	o durumda ikilik ortaya çıkar.

1:14:20	So – very interesting,	Yani, çok ilginç,
	use your brains,	beyinlerinizi kullanın,

1:14:24	go into all this –	tüm bunların derinine inin-
	so, I am angry.	evet, ben sinirliyim.

1:14:31	That is a fact.	Bu gerçektir.
	What am I to do?	Şimdi ne yapmalıyım?

1:14:34	I won't say,	'Sinirli olmamalıyım'
	'I must not be angry',	demeyeceğim,

1:14:37	then I am in conflict,	çünkü o zaman çelişkiye
	you understand?	düşerim, anlıyorsunuz?

1:14:42	I won't suppress it.	Bastırmayacağım.

1:14:46	There is no suppression, there is no	Bastırma yok, kaçma yok,
	escape, there is no transcending it.	aşma yok.

1:14:52	So what happens?	O halde ne olur?

1:14:56	Go on, sir, what happens when there	Devam edin, gerçekten ayrı
	is no movement away from the fact?	bir hareket olmazsa ne olur?

1:15:09	Go.	Devam.

1:15:14	It is : the movement away from it	Şu olur: Ondan uzaklaşma hareketi
	creates conflict, creates duality.	çelişki yaratır, ikilik yaratır.

1:15:24	And volumes have been written	İkilik üstüne zeki Hintliler
	by clever Indians about duality.	tarafından ciltler yazılmıştır.

1:15:33	The speaker has said there is no	Konuşmacı ise en başından beri
	duality right from the beginning	ikilik olmamıştır diyor

1:15:36	because there is only	çünkü sadece
	the fact.	gerçek var.

1:15:41	But when I want to get over	Ama gerçeğin üstesinden gelmek
	the fact, then I create duality.	istediğimde ikilik yaratıyorum.

1:15:48	Right, sir? See.	Öyle mi beyler? Bakın.
	Then what takes place?	O halde ne olur?

1:15:52	How to remain with the fact?	Gerçekle nasıl kalınır?
	You understand?	Anlıyorsunuz?

1:15:57	Not move away from the fact.	Gerçekten ayrılmayın.

1:16:00	Any movement away from the fact	Gerçekten her tür uzaklaşma hareketi,
	is conflict and duality.	çelişki ve ikiliktir.

1:16:07	So, when you remain with the fact,	Yani, gerçekle kalırsanız,
	what takes place?	ne olur?

1:16:16	You work it out. I am working	Siz inceleyin. Ben inceliyorum.
	it out, but you work it.	Siz de inceleyin.

1:16:21	What happens	Gerçekle kalınca,
	when you remain with the fact?	ne olur?

1:16:29	Which means what?	Bu ne anlama geliyor?
	You are…	Siz...

1:16:33	I can tell you, you will say,	Size söyleyebilirim, siz de
	'Yes, yes', and go away.	'Evet, evet' deyip gidersiniz.

1:16:39	You don't apply !	Uygulamazsınız!

1:16:45	Sir, look, when I move away	Bakın, şimdi, gerçekten uzaklaştığımda
	from the fact, I have lost energy.	enerji kaybederim.

1:16:54	Right?	Öyle mi?
	Do you see that?	Bunu görüyor musunuz?

1:16:57	When I move away from the fact,	Gerçekten uzaklaşmam,
	it is a wastage of energy. Right?	enerji kaybıdır. Doğru mu?

1:17:06	So when there is no movement	O halde, gerçekten
	away from the fact,	uzaklaşma hareketi olmayınca,

1:17:11	all energy is there.	tüm enerji oradadır.

1:17:15	Which means, complete attention	Bu da bütün dikkatin sadece
	there, with the fact.	gerçekte olduğu anlamına gelir.

1:17:22	And when there is complete attention,	Ve tam dikkat olduğunda,
	then it is like light,	bu ışık gibidir,

1:17:29	high powered light	yüksek güçteki ışığın
	being thrown on the fact.	gerçeğin üstüne düşmesidir.

1:17:35	And then the fact reveals	Ve o halde gerçek
	all its content.	tüm içeriğini açığa verir.

1:17:40	You understand?	Anıyorsunuz? Bu şekilde olduğunda
	Then the fact has no meaning.	gerçeğin bir anlamı yoktur.

1:17:44	Oh, come on !	Hadi!
	You understand?	Anlıyorsunuz?

1:17:55	Now, look : we said knowledge	Şimdi, bakın: Bilginin
	is an enemy of love,	sevginin düşmanı olduğunu

1:18:13	and love has no opposite.	ve sevginin zıttının olmadığını
		söyledik.

1:18:18	But we have made opposite	Oysa bizler zıttını yaptık
	– hate.	-nefret.

1:18:25	Sorry – slight cramp.	Pardon- küçük bir kramp.

1:18:29	I am working too hard	Sizler için çok çalışıyorum,
	for you, that's what it is.	olacağı buydu.

1:18:45	So, sirs, we have examined a very,	O halde, çok ama çok karmaşık
	very complex problem.	bir problemi inceledik.

1:18:54	We have examined together.	Beraber inceledik.

1:18:59	The speaker has not examined,	Konuşmacı değil,
	you have examined.	sizler incelediniz.

1:19:06	The speaker is merely	Konuşmacı sadece sizin
	acting as your voice.	sesinizmiş gibi davranıyor.

1:19:14	The speaker is merely	Konuşmacının tek yaptığı
	showing 'what is'.	'olan'ı göstermek.

1:19:21	And you are looking at it,	Ve sizler ona bakıyorsunuz,
	looking at yourself.	kendinize bakıyorsunuz.

1:19:29	And when you look	Ve kendinize
	at yourself carefully,	dikkatlice baktığınızda,

1:19:34	you are nothing	geçmiş dışında
	but the past,	hiçbir şeysiniz,

1:19:40	past memories, past remembrances,	geçmiş deneyimler, anımsamalar,
	past pleasures.	geçmiş hazlar.

1:19:48	And when you suffer, as most	Ve ne yazık ki çoğu kişinin yaptığı
	human beings do, unfortunately,	gibi ıstırap çektiğinizde,

1:19:57	again, escape from it.	yine, ondan kaçıyorsunuz.

1:20:01	So when you remain with a fact,	Gerçekle kalınca,
	it is like looking	bu filize bakmaya benzer,

1:20:08	at a bud,	bir gül tomurcuğuna
	looking at a rose bud.	bakmak gibidir.

1:20:13	And you will see the rose bud open,	Ve o gül tomurcuğunun
	the perfume of it,	açıldığını, parfümünü,

1:20:18	the beauty of it, the quality of it,	güzelliğini, kalitesini,
	the gentleness, the tenderness.	inceliğini, zarifliğini göreceksiniz.

1:20:27	And when you observe the fact,	Gerçeği gözlediğinizde,
	it fades away. Right.	o gözden kaybolacaktır. Doğru.

1:20:35	We will continue	Gelecek hafta sonu
	next weekend,	devam edeceğiz,

1:20:39	talking about fear, sorrow,	korku, acı,

1:20:47	what is religion,	din nedir, meditasyon nedir,
	what is meditation,	ölüm nedir

1:20:51	what is death, because all this	üstüne konuşacağız, çünkü
	is part of our life.	tüm bunlar yaşamın birer parçası.

1:20:58	You cannot separate	Birini diğerinden
	one from the other.	ayıramazsınız.

1:21:04	You cannot say, 'I am going	'Meditasyon yapacağım' deyip
	to meditate', and be a stupid person.	aptal biri olamazsınız.

1:21:12	To understand life, this whole	Yaşamı anlamak, tüm bu karmaşık
	complex problem of life,	hayat problemini anlamak için

1:21:18	you need great patience.	çok fazla sabra ihtiyacınız var.

1:21:22	Not the patience of time	Ama zamanın sabrı değil
	– patience.	-sabır.

1:21:27	You need a brain that is alive,	Canlı, sorgulayan, soran,
	questioning, asking, doubting,	şüphe duyan bir beyne ihtiyacınız var;

1:21:38	and then you will find out	ancak böylece kendiniz için
	for yourself without word	anlayacaksınız sözcüksüz

1:21:42	that which is not	yani kelimelerle ölçülmeyeni.
	measured by words.

1:21:48	Sorry if I have kept you.	Sizi beklettiğim için üzgünüm.