Krishnamurti_TR

Krishnamurti Subtitles

Sevgi, özgürlük, iyilik, güzellik birdir

Bombay (Mumbai) - 12 February 1984

Public Talk 4

2:04	This is the last talk.	Bu son konuşma.

2:16	We were talking about	Dün yaşama sanatı
	the art of living yesterday.	üstüne konuşuyorduk.

2:23	I think we ought to go	Sanırım bunu daha detaylı
	much more into it.	incelemeliyiz.

2:36	Most of us have given	Çoğumuz bu konuya
	very little thought to that,	çok az kafa yormuştur,

2:42	we have hardly enquired	bizler yaşamın doğasını
	into the nature of what life is,	ve nasıl yaşanacağı konusunu

2:53	and how to live it.	çok nadir olarak
		irdelemişşizdir.

2:58	Our daily life, with all its	Günlük yaşantımız;
	ugly turmoil, passing pleasures,	tüm çirkin çalkantıları, geçici zevkleri

3:09	and a great deal of entertainment,	ve dini veya başka türlerdeki
	both religious and otherwise.	çok fazla eğlencesi ile.

3:20	We have studied almost	Neredeyse tüm akademik konuları
	all the academic subjects,	inceledik,

3:26	spent years	doktor, cerrah, veya
	to become a doctor,	mühendis olmak için

3:31	a surgeon, or an engineer,	seneler harcadık

3:41	and the engineer	ve mühendis
	never asks 'how'.	hiçbir zaman 'neden' diye sormaz.

3:46	He has studied,	Belki beş veya altı sene
	perhaps five or six years,	eğitim aldı,

3:53	has learnt a great deal	çok fazla bilgi,
	of information, stresses,	stres, baskı

3:58	strains, and the material,	ve malzemeden
	and so on,	vb. öğrendi,

4:03	he never asks how to build	O mesleği olduğundan, bir köprü
	a bridge, because that is his job.	nasıl yapılır hiç diye sormaz.

4:11	But we, ordinary people like us,	Ama bizim gibi sıradan kişiler
	we are always asking 'how'.	hep 'nasıl' diye sorarız.

4:22	How am I to live a life	Çelişki olmadan
	without any conflict,	nasıl bir yaşam sürerim,

4:33	without any of the problems	hiç problem olmadan

4:35	that are involved	günlük talihsiz
	in our daily unfortunate lives.	yaşamlarımızla alakalı.

4:44	We are always striving, reaching out,	Sürekli çabalıyoruz, ulaşıyoruz,
	getting somewhere,	bir yerlere varıyoruz

4:50	and when a question, a challenge	ve önünüze şöyle bir soru,
	is put before you, like :	bir problem konduğunda:

4:57	is it possible to live a life	Hiç problemin olmadığı
	in which there is no problem,	bir yaşam sürmek mümkün mü,

5:08	in which there is no conflict,	içinde hiçbir çelişkinin olmadığı,

5:14	when you hear that question,	bu soruyu duyduğunuzda,
	you say,	siz

5:17	'Yes, sounds good,	'Evet, bu kulağa hoş geliyor,
	but tell me how to do it',	bunu nasıl yapacağımı anlatsana' dersiniz,

5:24	what is the method,	metodu ne,
	what is the system,	sistemi ne, diye sorarsınız,

5:27	so that we can live	böylece çok
	a life of great tranquillity,	huzurlu yaşayabiliriz,

5:33	great inward	muazzam bir içsel
	sense of wonder,	hayranlık hissi ile,

5:40	a sense of great beauty.	yüksek bir
		güzellik duygusu ile.

5:46	Then we say, 'Tell me how'.	Sonra da 'Nasıl olur anlat' deriz.

5:51	I think we ought to banish from our	Bence, zihinlerimizden,
	minds, not in the academic subjects,	akademik konularda değil,

5:59	but in the psychological world	ama ruhsal dünyada
	we should never ask,	hiç sormamalıyız,

6:04	– if one may most	-eğer nazikçe söylemek
	respectfully point out –	gerekirse-

6:09	'how'.	'nasıl'sorusunu.
	Never ask anybody 'how' !	Kimseye nasıl diye sormayın!

6:16	They only can offer you	Onlar size sadece
	a system, a method,	bir sistem, metot sunabilirler,

6:21	which then becomes	ki bu sonra başka bir köleliğe
	another bondage,	dönüşür,

6:27	another trap	içine düştüğünüz
	in which you are caught.	başka bir tuzağa.

6:33	So we ought to, this evening,	Yani bu akşam
	go into this question.	bu soruyu irdeleyelim.

6:40	We have talked about wars,	Savaşlar üstüne konuştuk,

6:46	we have talked	insanların çocukluk
	about human beings	çağlarından beri

6:48	psychologically hurt	psikolojik olarak incindiğini
	from their childhood,	konuştuk,

6:55	hurt by their parents, by their	ebeveynlerince,
	schools, colleges and universities,	okulları ve üniversiteleri tarafından,

7:02	by their families, and so on	ailelerince vb...incitildi
	– we are wounded people.	-bizler incinmiş insanlarız.

7:09	And that wound	Ve bu acı kaçınılmazdır ki
	inevitably breeds fear.	korku doğurur.

7:15	We talked about fear	Korku üstüne
	a great deal.	bayağı konuştuk.

7:19	And we also	Ayrıca zaman husunda
	talked about time.	konuştuk.

7:24	Not only the chronological time,	Sadece saate dayanan
	by the watch,	kronolojik zaman değil,

7:32	but also time as a psychological	başarının psikolojik aracı
	means of achievement :	olarak zaman:

7:41	I am this,	Ben buyum,
	but I will be that,	ama şu olacağım,

7:47	I am violent, I will one day	şimdi asabiyim,
	be non-violent.	bir gün şiddeti bırakacağım.

7:56	This constant becoming	Bu, sürekli 'olanı' 'olmalıyım' a
	from 'what is' to 'what should be'	dönüştürme

8:03	is also the element of time.	de zamanın bir faktörüdür.

8:09	Because time is	Çünkü zaman
	very important for us,	bizim için önemli,

8:13	not only the physical time	sadece fiziki zaman değil
	– to get from here to there –	-buradan oraya gitmek-

8:23	but also the ideal	aynı zamanda düşüncenin icadı
	which thought has invented :	olan ideali:

8:32	to achieve an ideal	bir ideali elde etmek
	also requires time.	zaman ister.

8:37	So we are bound to time.	Yani zamana bağlıyız.

8:44	And writers and some	Ve yazarlar ve bazı insanlar
	other people have asked,	zamanın sonu,

8:50	is there an end to time,	zamanın bitişi
	is there a stop to time.	var mı diye sordular.

8:59	And as we said yesterday,	Ve buradaki dünkü ve
	and during all the other talks here,	tüm diğer konuşmalarda

9:05	we are sharing this together.	bunu beraber paylaştığımızı
		söyledik.

9:08	This is not – I'll repeat it	Bu bir -onuncu kez söyleyeceğim-
	ten times – this is not a lecture.	bu bir ders değil.

9:19	Please kindly	Lütfen buna
	pay attention to that.	dikkat edin.

9:24	This is not in any way	Bu hiçbir şekilde
	to inform you, to instruct you	akademik konularda

9:32	about various academic subjects,	sizi bilgilendiren, yönlendiren
	which is what a lecture is.	bir ders değil.

9:40	But this is a conversation	Bu, siz ve konuşmacı arasında
	between you and the speaker,	bir konuşma,

9:51	a conversation about life, about	yaşam, yaşamın olağanüstü
	the extraordinary complexity of life,	karmaşıklığı üstüne bir konuşma,

10:00	the great sense of travail,	çok yoğun meşakkat, kaygı,
	anxiety, desperate loneliness,	umutsuz bir yalnızlık duygusu

10:12	and innumerable tears	ve insanların akıttığı
	that human beings have shed,	gözyaşları,

10:19	wanting to be loved	sevilmek isteyip
	and never finding it,	hiç sevgiyi bulamama

10:26	or if one loves you,	veya biri sizi sevse de,

10:29	there's always the danger	onun hep sizi terk etme
	and the pain of his leaving.	tehlikesi ve acısı var.

10:37	So we have talked	Yani bizler
	about all this.	tüm bu konularda konuştuk.

10:41	And if some of us,	Ve birazımız, belki birkaçımız,
	perhaps a few, even ten,	hatta onumuz,

10:50	who are really serious	gerçekten ciddi olanlarımız
	– in the sense honest,	-dürüstlük manasında,

10:59	an honesty	hiç sarsılmaz
	that is unshakeable,	bir dürüstlük,

11:03	an integrity	hiç bozulamayan
	that can never be broken	bir bütünlük

11:08	under any circumstances –	koşullar ne olursa olsun-

11:13	if there were such people,	eğer böyleleri yaşıyorsa,
	a few at least,	en azından birkaç kişi,

11:19	then we could bring about	o durumda toplumda kökten
	a radical change in society.	bir değişim getirebiliriz.

11:27	We talked about society.	Toplum üstüne konuştuk.
	Society is what we are.	Biz neysek toplum odur.

11:34	We have made this society,	Toplumu, bu çirkin, acımazsız,
	this ugly, brutal, venomous	berbat hale biz getirdik

11:45	– you know what	-modern toplumun
	this modern society is.	ne olduğunu biliyorsunuz.

11:49	We are responsible for it,	Bundan bizler sorumluyuz,
	each one of us.	her birimiz.

11:54	And to bring about a radical,	Ve kökten, temelden
	fundamental mutation	bir değişim yapmak için

12:00	in the structure and the nature	toplumun yapı ve doğasında,
	of society, we have to undergo	kendimizi

12:10	a tremendous examination	çok ciddi şekilde
	into ourselves,	incelemeliyiz,

12:16	not theoretical,	teorik, problem bazında
	not problematical or philosophical,	ya da felsefi olarak değil,

12:23	but to see	sadece gerçekte ne olduğumuzu
	what actually we are.	görmek adına.

12:30	And face that fact,	Ve gerçekle yüzleşin,
	not escape from it,	kaçmadan,

12:37	go into it very deeply.	çok derinlere inin.

12:41	And then perhaps	Ve böylece belki
	a few of us	birkaçımız

12:46	could really bring about	farklı bir kültür
	a different culture.	ortaya çıkarabilirler.

12:57	And, as we said yesterday,	Ve dün söylediğimiz gibi,
	for at least this evening,	en azından bu akşam,

13:04	let us be serious, honest.	ciddi, dürüst olalım.

13:08	That is,	Yani,
	the word is not the thing,	kelime şey değildir,

13:18	the explanation	açıklama gerçeğin
	is not the actual,	kendisi değildir,

13:22	the description of a mountain,	dağın betimlenmesi,
	however beautifully put,	ne kadar güzel durduğu,

13:28	writing a great poem	mavi gökyüzündeki
	about a mountain in the blue sky	bir dağ ve harika gölgeleri üstüne

13:34	and the lovely shadows,	büyük bir şiir yazmak,

13:37	all those descriptions and the	tüm bu tanımlamalar ve resimler
	painting is not the actual mountain.	gerçek dağ değildir.

13:43	But most of us are satisfied	Ama çoğumuz,
	with the description,	betimleme,

13:49	with the explanation,	açıklama ile tatmin oluyoruz,

13:52	then we make of that explanation	sonra da bu açıklamayı
	into an ideal,	bir ideale dönüştürüyoruz

13:59	and then strive to live up	ve bu ideale uygun şekilde
	to that ideal,	yaşamaya çalışıyoruz,

14:03	which then again	ki bu yine bir dizi
	becomes a series of conflicts.	çelişkiye dönüşür.

14:09	We went into all this	Son birkaç yıldır ve bundan
	during the last few years,	önceki üç konuşmada

14:15	and in the last	tüm bunlara baktık.
	three talks here.

14:20	So please kindly remember	O halde, kendinize anımsatın;
	that you and the speaker	siz ve konuşmacı

14:29	are investigating together	beraberce
	deeply,	derinlemesine,

14:34	seriously,	ciddiyet ve büyük dürüstlükle
	and with great honesty,	büyük bir sanat olan

14:43	how to live a life	hayatı nasıl yaşanacağını
	which is really a great art.	beraber inceliyoruz.

14:55	So let's begin	O halde daha fazla
	to enquire more.	incelemeye başlayalım.

15:07	Humility is necessary,	Öğrenmek için alçak gönüllük
	isn't it, to learn.	şart, değil mi?

15:17	Humility.	Alçak gönüllük.
	Not humbleness,	Kibir değil,

15:24	not a sense of	dış kabule dair
	remote acceptance,	bir duygu değil,

15:33	but one needs a great deal	ama öğrenmek için çok fazla
	of humility to learn.	alçak gönüllük gerekiyor.

15:40	But most of us have not	Oysa çoğumuz bu kalitede
	that quality of humility	alçak gönüllüğe sahip değil

15:47	– not to somebody whom you	-saygı duyduğunuz kişiye değil,
	respect, that's not humility,	bu alçak gönüllülük değil,

15:56	that's merely	bu sadece otoriteyi
	acceptance of authority,	kabul etmedir

16:02	and you worship	ve siz otoriteye
	the authority.	tapıyorsunuz.

16:04	You saw what is happening	Bu sabah olanları
	this morning.	gördünüz.

16:13	So, humility is one	O halde, alçak gönüllük
	of the factors in life,	yaşamın etkenlerinden biri,

16:23	not arrogance, not vanity.	kibir, kendi beğenmişlik değil.

16:28	A man who knows	Çok fazla bilmek kişiye
	a great deal,

16:32	that gives him a sense	kendini
	of self-importance,	önemli hissettirir

16:37	and he is a vain man,	ve öyle biri
		gururludur,

16:40	a man who has achieved	bir mevki, statü, güç, para
	a position, a status, power, money,	elde etmiştir

16:48	and then that vanity	ve bu gösterişlilik sonra kendini
	tries to become humility.	alçak gönüllü olmaya çalışır.

16:55	Don't you know all this?	Tüm bunları bilmiyor musunuz?

16:59	And humility is not	Ve alçak gönüllük
	born out of vanity.	kibirden doğmaz.

17:13	Humility is necessary	Tevazu, yaşamın
	to understand

17:17	the extraordinary	olağanüstü karışıklığını anlamak
	complexity of living.	için gereklidir.

17:24	And humility... with freedom.	VE tevazu...özgürlükle beraber.

17:34	We think we are	Hepimiz çok özgür
	all very free	olduğumuzu düşünüyoruz

17:37	to do what we want to do,	istediğimiz yapmak,
	what we want,

17:41	our desire,	arzularımız,
	to fulfil our desires	arzularımızı tatmin etmek

17:46	– this is one of	-işte bu toplumun
	the structures of society,	özelliklerinden biridir,

17:52	each one of us is free to do	her birimiz her neyi istiyorsa
	exactly what he wants to do.	yapmak için özgürdür.

18:00	Right?	Doğru mu?
	You are all doing that.	Hepiniz bunu yapıyorsunuz.

18:05	You want to be rich,	Zengin olmak istiyorsunuz,
	you want to express yourself,	kendinizi ifade etmek istiyorsunuz,

18:09	you want to have	kendi yolunuzdan
	your own particular way,	gitmek istiyorsunuz,

18:13	you are very strong	fikirleriniz, vardığınız sonuçlar
	on your opinions, your conclusions.	konusunda çok eminsiniz.

18:20	You are free to choose.	Seçmek için özgürsünüz.

18:26	And we call this freedom.	Ve buna özgürlük diyoruz.

18:30	And if you observe what that freedom	Ve bu özgürlüğün dünyamıza
	has done in the world,	neler yaptığını gözlerseniz,

18:37	brought about great confusion,	çok fazla karmaşaya yol açtı,

18:42	brought about	dünyayı karıştırdı,
	havoc in the world,

18:45	each one expressing his own	herkes kendine has -rekabetçi-
	particular desire – competitive.	arzularını ifade ediyor.

18:57	And we call this freedom.	Ve buna özgürlük diyoruz.

19:02	So we ought to enquire	O halde, özgürlüğün
	what is freedom.	ne olduğunu incelemeliyiz.

19:10	Please ask this question	Lütfen kendinize
	of yourself.	bu soruyu sorun.

19:18	Is freedom	Özgürlük,
	a matter of choice?	bir seçim meselesi mi?

19:28	You are free to choose,	Seçim yapma özgürlüğünüz var,
	free to go from here to there,	buradan oraya gitmek için,

19:35	free to have	farklı meslekler
	different kinds of job	edinmek için

19:38	– if you don't like one	-birini beğenmezseniz,
	you go to the other.	diğerine giderseniz.

19:44	Freedom to express yourself,	Kendini ifade etmede özgürlük,
	free to think what you want,	istediğini düşünmekte özgürlük,

19:49	to express it – perhaps	ifade etmede-büyük ihtimalle
	in a democratic society,	demokratik bir toplumda,

19:55	not in the totalitarian states,	totaliter devletlerde değil,
	there freedom is denied.	oralarda özgürlük reddedilir.

20:03	So what is freedom?	O halde özgürlük nedir?

20:07	Because that is part	Çünkü bu bizim yaşamımızın
	of our life.	bir parçasıdır.

20:11	As we talked yesterday,	Dün konuştuğumuz gibi,
	death is part of our life.	ölüm yaşamımızın bir parçası.

20:19	The living and the dying.	Yaşam ve ölüm.

20:24	We went into it	Buna
	very carefully,	çok ciddi eğildik,

20:28	whether the two, death and life,	ikisi, yani ölüm ve yaşam
	live together.	bir arada yaşar mı diye baktık.

20:39	That requires,	Dün bahsettiğimiz gibi,
	as we pointed out yesterday,	bu konu

20:43	a great deal of attention,	çok fazla dikkat,

20:47	a great deal of enquiry	çok fazla inceleme
	and great intelligence	ve yüksek zeka gerektirir.

20:52	– the art of living with death.	-ölümle beraber yaşama sanatı.

21:01	We talked about that.	Bunu konuştuk.

21:05	And in the same way	Ve aynı şekilde

21:08	we ought to talk over	özgürlüğün ne olduğunu
	together what is freedom.	beraberce konuşmalıyız.

21:15	Does it really exist?	Gerçekten var mı?

21:19	The word 'freedom', also, some	'Özgürlük' kelimesinin
	of its root meaning, is love.	köken anlamlarından biri de sevgidir.

21:33	And is love	Ve sevgi bir
	a matter of choice?	seçim meselesi midir?

21:44	And so we ought to find out for	Ve gerçek özgürlüğün ne olduğunu
	ourselves what is actual freedom.	kendimiz için bulmamız gerekir.

21:53	Freedom from something	Birşeylerden özgürlük

21:57	– from pain, from anxiety.	-acıdan, kaygıdan.
	Freedom 'from'.	'Birşeyden' özgürlük.

22:06	And is there freedom?	Ve özgürlük var mıdır?
	Not 'from' something, you understand?	'Birşeyden' olmayan, anlıyorsunuz?

22:16	If it is freedom from something	Birşeyden özgürlük ise,
	it is merely a reaction.	bu sadece bir tepkidir.

22:23	It is like a man in prison saying	Hapisteki birinin,
	'I must get out of my prison.'	'Hapishanemden çıkmalıyım' demesi gibi.

22:31	We live psychologically	Psikolojik anlamda
	in a prison,	hapishanede yaşıyoruz

22:38	and when it is painful, ugly,	ve acı verici, çirkin olduğunda,
	not satisfactory,	tatmin etmediğinde,

22:47	then you want	ondan özgürleşmek
	freedom from that.	istiyorsunuz.

22:52	So we are saying freedom	Yani, birşeyden özgürleşme
	from something	demekle

22:57	is the same thing as being	hapishanede olmak aynı şey,
	in prison, of another kind.	başka şekliyle.

23:05	Do we meet each other,	Birbirimizle buluşuyor muyuz
	or am I talking to myself?	veya ben kendimle mi konuşuyorum?

23:15	So what is freedom?	O halde özgürlük nedir?

23:20	This sense of inward	Bu, içten gelen
	authentic,	orijinal,

23:26	deep sense	derin sarsılmaz
	of unshakeable freedom	özgürlük duygusu

23:32	– not from something.	-birşeyden olmayan.

23:38	What is that freedom?	Özgürlük nedir?

23:43	Can we together	Bu konuyu
	enquire into this,	irdeleyebilir miyiz,

23:50	not accept	konuşmacının söylediğini
	what the speaker is saying,	kabul etmeden,

23:56	because we went into that.	buna daha önce değindik.

23:58	If you accept	Konuşmacının dediğini
	what the speaker is saying,	kabul ederseniz,

24:02	then you are back again to the old	tekrardan otoriteyi takip etmenin
	pattern of following an authority.	eski kalıbına dönersiniz.

24:10	The speaker then	O durumda konuşmacı
	becomes your guru,	sizin gurunuz haline gelir

24:13	and the speaker	ve konuşmacı
	abhors all gurus.	tüm gurulardan tiksiniyor.

24:18	In the world of,	O kelimeyi
		kullanırsak,

24:21	– if one can use the word	'spiritüel' dünyada
	'spiritual' –

24:27	authority is a sin.	otorite bir günahtır.

24:34	So, together let's enquire	O halde, beraberce
	what is freedom.	özgürlüğün ne olduğunu araştıralım.

24:50	Probably you have never	Büyük ihtimal
	asked that question.	bu soruyu hiç sormadınız.

25:00	You all want to escape	Hepiniz birşeylerden
	from something.	kaçmak istiyorsunuz.

25:05	I am lonely – and most people	Yalnızım- ve çoğu insan
	are very, very lonely,	çok ama çok yalnız,

25:14	they want to escape from it through	ondan kaçmayı istiyorlar,
	various forms of entertainment,	farklı türdeki eğlenceler vasıtası ile

25:20	religious and otherwise.	dini ya başka türdeki.

25:24	But is there a freedom	Peki, tepki olmayan
	which is not a reaction?	bir özgürlük var mıdır?

25:40	And to find out that, one has	Ve bunu bulmak için,
	to enquire what is love.	sevginin ne olduğuna bakılmalı.

25:49	Is love a reaction?	Sevgi bir tepki midir?

25:57	Is love attraction, whether	Sevgi, bir çekim midir,
	it be sexual or otherwise?	seksüel ya da başka türlü?

26:05	Please ask these questions	Lütfen bu soruları
	of yourself	kendinize sorun

26:12	to find out	doğru cevapları
	the right answer.	bulmak için.

26:18	How do you find	Bir soruya doğru yanıtı
	the right answer to a question?	nasıl bulursunuz?

26:26	The speaker	Konuşmacı
	asked the question,	soruyu sordu,

26:31	you naturally reply to that question,	bu soruyu doğal olarak yanıtlarsınız,
	if you are at all thinking,	eğer düşünüyorsanız,

26:39	going along with the question,	soruyu takip ederseniz,
	then you respond to that question.	o halde soruyu yanıtlarsanız.

26:45	The speaker then	Konuşmacı da sizin cevabınıza
	answers to your response.	yanıt verir.

26:53	This is real dialogue.	Bu gerçek sohbettir.

26:57	Answers to your response,	Sizin cevabınızı yanıtlama,
	then you respond to my response.	sonra sizler benimkilere yanıt verirsiniz.

27:07	Right? Are we following this	Öyle mi? Bunu az da olsa
	a little bit?	takip ediyor mıuyuz?

27:12	So that there is both question	Böylece, hem soru, hem cevap var,
	and answer, answer and question.	cevap ve soru.

27:23	If we maintain this answer-question,	Bu cevap-soruyu,
	question-answer	soru-cevabı sürdürsek

27:32	seriously, intensely,	ciddi ve yoğun olarak,

27:36	then in that process	bu durumda bu süreçte
	you disappear	siz yok olursunuz

27:40	and the speaker disappears, only	ve konuşmacı yok olur,
	the question remains, you understand?	sadece soru kalır, anlıyorsunuz?

27:47	Then that very question	O halde, o sorunun
	has vitality.	kendisinin canlılığı vardır.

27:55	Don't agree please,	Kabul etmeyin,
	test it out for yourself.	kendi kendinize sınayın.

28:03	It's like a bud, a rose bud.	Bu, bir filiz, gül filizi gibidir.

28:10	If the question is left in the air,	Soru havada bırakılırsa olduğu haliyle,
	as it were, then it is like a bud	o durumda bir filiz gibidir

28:17	which gradually unfolds	zamanla açılıp
	and shows its nature,	kendi doğasını açığa çıkaran,

28:24	the depth of that question, it has	sorunun derinliğinin kendi
	its own vitality, energy, drive.	canlılığı, enerjisi, itici gücü vardır.

28:33	That is a dialogue,	Bu bir diyalogdur,

28:36	not just accepting what	sadece diğerinin söylediğini
	the other fellow is saying.	kabul etmek değil.

28:44	So we are asking,	O halde soruyoruz

28:49	is freedom – not from something –	özgürlük, birşeyden olmayan
	is it love?	özgürlük, sevgi midir?

28:58	And is love a reaction?	Ve sevgi bir tepki midir?

29:03	That is, I see a beautiful woman,	Yani, güzel bir kadın veya erkek
	or a man, or a marvellous statue	ya da muhteşem bir heykel görürüm

29:13	– I'd love to have it,	-ona sahip olmayı isterim,
	I'd love to have it on my wall,	onu duvarımda görmek isterim,

29:20	look at it day after day,	her gün ona bakmak

29:23	and each time I look at it,	ve her baktığımda
	it is different,	farklıdır,

29:27	that's a great masterpiece.	bu bir şaheserdir.

29:32	And, for most of us,	Ve çoğumuz için,

29:38	love perhaps	sevgi belki de
	may not exist.	yoktur.

29:42	Please,	Lütfen, ben
	I am just asking this,	sadece bunu soruyorum,

29:47	I am not saying	bunun olmadığını
	it does not exist.	söylemiyorum.

29:50	For most of us perhaps	Çoğumuz, ne olduğunu
	we don't know what it is.	bilmiyor.

29:55	We know attraction,	Çekimi biliyoruz, yumuşaklığı biliyoruz,
	we know tenderness, we know pity,	acımayı biliyoruz,

30:04	we know guilt,	suçluluğu, pişmanlığı ve
	remorse, and jealousy.	kıskançlığı biliyoruz.

30:15	The crows are making	Kargalar çok gürültü yapıyorlar,
	an awful lot of noise – I am sorry.	maalesef.

30:22	Is all that love?	Tüm bunlar sevgi midir?

30:27	Do you understand	Sorumu anlıyor musunuz?
	my question?

30:31	If it is not love,	Sevgi değilse, o zaman
	then love has no reaction.	sevginin tepkisi olmaz.

30:43	Then that is freedom,	Bu, o zaman özgürlüktür,

30:50	which is not born	tepkiden doğmayan.
	out of a reaction.

31:01	You may be a Christian,	Hristiyan olabilirsiniz

31:05	and being intellectual,	ve bir entelektüel olarak
	you might become a Buddhist.	Budistliğe dönebilirsiniz.

31:15	You have chosen, you are free	Sizin seçiminiz,
	to become a Buddhist,	Budist olmak için özgürsünüz,

31:20	because Buddhism is much more	çünkü Budizm entelektüel anlamda
	intellectually active, interesting,	çok daha canlı, ilgi çekicidir;

31:27	it has got great depth in it,	içinde acayip bir derinlik ve
	and all the rest of it.	diğer şeyleri barındırıyor.

31:33	And you are free from one	Ve birinden özgürleşip
	and trapped in the other.	başka bir tuzağa takılıyorsunuz.

31:45	And you may	Ve Budayı sevip,
	love the Buddha,

31:48	rejecting your own	size özgü tanrıyı
	particular deity.	reddebilirsiniz.

31:54	And this is called freedom.	Tüm bunlara özgürlük deniyor.

32:02	The crows are free !	Kargalar özgürler!

32:12	This is very important	Bunu anlamak
	to understand,	çok önemli,

32:15	not intellectually,	entelektüel ya da sözel
	not verbally,	manada değil

32:21	but the depth	ama derinliğini ve güzelliğini.
	and the beauty of it.

32:28	And we also should ask	Ve ayrıca sormalıyız

32:31	when we are talking about	yaşama sanatından
	the art of living,	konuşurken,

32:36	what is beauty?	güzellik nedir?

32:45	The great architecture,	Avrupa'daki muhteşem katedrallerin
	the cathedrals of Europe,	mimarisi,

32:50	the great temples and	dünyanın muhteşem
	the mosques of the world,	tapınak ve camileri,

32:53	constructed with great architects,	büyük mimarlar, büyük ressamlar
	the great painters,	tarafından meydan getirilmiş,

33:02	the great sculptors	büyük heykeltraşlarca
	– Michelangelo, ah !	-Mikelanjelo, inanılmaz!

33:11	When you see all that,	Tüm bunları görmek,
	that's beautiful.	bu güzelliktir.

33:15	So is beauty manmade?	O halde, güzellik
		insan yapımı mıdır?

33:23	Please exercise your brains	Lütfen bulmak adına
	to find out.	beyinlerinizi kullanın.

33:29	A tiger is not manmade,	Kaplan, Allahtan
	thank the Lord !	insan yapımı değil!

33:37	A tree in a field alone,	Bir tarlada tek başına duran
	solitary,	bir ağaç,

33:45	with all the dignity	tüm ağırbaşlılığı ile muhteşem
	of a marvellous old tree	yaşlı ağaç

33:51	– that's not manmade.	-bu insan yapımı değil.

33:54	But the moment you paint	Bu ağacı boyadığınız andaysa
	that tree, it's manmade,	artık o insan yapımıdır

33:59	and you admire,	ve siz onu beğenirsiniz,
	you go to a museum	müzeye gidersiniz

34:05	to see that tree painted	büyük bir ressam tarafından
	by a great artist.	boyanmış ağacı görmeye.

34:10	So in our life, which is	Yani, yaşam sanatının parçası
	part of the art of living,	olan hayatımız

34:20	is to understand the depth	özgürlüğün derinliğini ve güzelliğini
	and the beauty of freedom,	anlamaktır

34:24	and the goodness of it.	ve de iyiliğini.

34:33	And beauty	Ve güzellik

34:40	– not the picture, the poem,	-resim, şiir,
	the marvellous writer –	muhteşem yazar değil-

34:49	but what is beauty?	ama güzellik nedir?

34:51	A beautiful man,	Güzel bir adam,
	a beautiful woman,	güzel bir kadın,

34:54	a face that has depth.	derinliği olan bir yüz.

35:03	And without that	Ve yaşamda o
	aesthetic quality in life,	estetik niteliği olmadan;

35:10	which is born of sensitivity,	yani duyarlılıktan kaynaklanan,

35:13	which is born out of	yani tüm duyuların
	all the senses in action,	hareket halinde olmasından doğan,

35:21	not one particular,	sadece belirli bir veya birkaç
	or two, or three senses,	duyudan kaynaklanmayıp,

35:26	but the whole movement	tüm duyuların
	of the senses.	bütünsel hareketinden gelen.

35:34	Surely beauty is	Tabii ki güzellik,
	when the self is not.	ben olmadığında vardır.

35:40	You understand?	Anlıyorsunuz?

35:46	When I am not,	Ben yoksam, güzellik vardır.
	beauty is.

35:52	When the self is not,	Benlik yoksa, güzellik vardır.
	love is.

36:01	And so love, freedom,	Yani, sevgi, özgürlük,
	goodness, beauty, are one.	iyilik, güzellik birler.

36:09	Not something separate,	Ayrı birşey yok,
	not something pursued,	peşine düşülecek birşey yok,

36:16	one pursues what is beauty and	güzelliğin peşine düşersin ve
	spends the rest of his life on that.	hayatının geri kalanını buna adarsın.

36:22	But they are all interrelated.	Ama hepsi birbiri ile alakalı.

36:28	Goodness, that word,	İyilik, bu sözcük,
	though it is very old-fashioned,	çok eski moda olsa da

36:35	that very word	bu kelimenin kendisinin
	has an extraordinary depth.	inanılmaz derinliği var.

36:41	To feel	İyiliğin derinliğini
	the depth of goodness,	hissetmek

36:46	and that can only be	ki bu ancak özgürlük varsa
	when there is freedom,	mümkündür,

36:49	when there is love, beauty.	sevgi, güzellik varsa.

37:01	And we ought to also talk over	Ve bir arada tekrar bu olağanüstü
	together this extraordinary problem,	sorunu konuşmalıyız,

37:07	as we dealt with yesterday	tıpkı ölüm ve ıstırap
	about death and suffering,	üstüne yaptığımız gibi,

37:13	we ought to enquire together	beraberce dinin ne olduğunu
	what is religion,	irdelemeliyiz,

37:18	because that is part	çünkü bu,
	of our life.	bizim yaşamımızın bir parçasıdır.

37:29	And to find out	Ve gerçek dinin ne olduğunu
	what is true religion	bulmak için

37:36	– not all this phoney stuff	-dünyada süregelen
	that is going on in the world –	yapmacık şey hiç değil-

37:39	sorry if you are Christians,	üzgünüm, eğer Hristiyansanız,
	don't be upset	bozulmayın

37:42	by what	konuşmacının
	the speaker is saying,	söylediklerinden,

37:46	nor the Hindus, please don't	aynı şekilde Hindu olanlarınız,
	get upset, or get angry	ne kızın, ne bozulun

37:52	– it is all	-hepsi
	a network of superstition,	batıl inanç ağı,

37:57	a network of beliefs,	inançlar, umutlar
	hopes	ağı,

38:02	born out of fear.	korkudan kaynaklanan.
	You invent God.	Tanrıyı icat ediyorsunuz.

38:10	All that, the ceremonies, all the	Tüm bunlar, ayindekiler,
	things that are in the churches,	tüm kilisedeki şeyler,

38:17	in the cathedrals,	katedraldekiler,
	in the temples and mosques,	tapınak ve camilerdeki,

38:21	are put together by thought.	hep düşünce tarafından
		bir araya getirilmiştir.

38:26	Nobody can deny that.	Bunu kimse inkar edemez.

38:30	And thought, as we pointed out,	Ve düşünce, söylediğimiz gibi,
	is a material process,	maddi bir süreç,

38:38	because thought is based on	çünkü düşünce deneyim,
	experience, knowledge, memory,	bilgi ve hatıra üstüne kurulmuştur,

38:44	stored in the brain	beyinde saklanıp, hücrelerde bulunur,
	and contained in the cells,

38:52	therefore it is	o yüzden
	a material process.	maddi bir süreçtir.

38:57	That which thought creates	Düşüncenin yaratımı olan hiçbir şeyin
	has nothing to do with sacredness.	kutsallıkla ilgisi yoktur.

39:04	You may worship the things	Düşünce yaratımı olan
	that thought has invented,	şeylere tapınabilirsiniz,

39:10	you may worship your guru	gurunuza ve kitaplarınıza
	and your scriptures	tapınabilirsiniz

39:15	– the Bible, the Koran,	-İncil, Kuran
	whatever books you read,	hangisini okuyorsanız,

39:19	so-called religious literature –	şu dini edebiyat denenleri-

39:22	but they are all	ama hepsi düşünce
	the product of thought,	ürünü,

39:28	not straight from God's mouth,	Tanrı'nın direkt ağzından veya
	or the horse's mouth.	atın ağzından değil.

39:38	All that is not religion.	Tüm bunlar din değil.
	Right?	Doğru?

39:45	It is very difficult for most people	Bunu net görmek çoğu kişi
	to see this clearly	için oldukça zordur

39:51	because we always have hope	çünkü kalbimizde hep
	in our heart for something	bir şeyler için umut vardır

39:59	which will give us strength,	bize güç veren,

40:02	which will free us	bizi ölüm sancısından
	from our mortal travail.	özgürleştirecek.

40:09	We want somebody to comfort us,	Bizi avutacak birini,
	the great Father, up there.	büyük Babayı, yukardakini isteriz.

40:17	I'd love to tell you a good joke,	Size iyi bir fıkra anlatmak isterdim-
	but I won't – it's not the moment.	yok-şimdi zamanı değil.

40:26	So we want somebody	Yani, bizi birinin
	to comfort us,	avutmasını istiyoruz,

40:33	somebody to tell us	ne yapacağımızı
	what to do,	söyleyecek birisini,

40:36	somebody to worship,	tapınılacak birini,
	somebody to cling to	bağlanılacak birini

40:42	in our loneliness and despair.	yalnızlık ve umutsuzluğumuzdan.

40:47	When we are shedding tears	Ağladığımızda birinin
	we want somebody to hold our hand.	elimizden tutmasını istiyoruz.

40:56	And so thought invents	Ve düşünce tüm bu olağanüstü
	all these extraordinary illusions,	yanılsamaları yaratır

41:04	like God, all the rituals,	Tanrı, tüm törenler gibi,

41:08	all the things you worship in	tapınak, cami ve kiliselerdeki
	temples, and mosques, and churches	tapındığınız herşey

41:14	– it's all	-hepsi
	the product of thought.	düşünce ürünü.

41:19	And so we are saying,	Ve tüm bunların
	all that is not religion.	din olmadığını söylüyoruz.

41:28	Would you see that?	Bunu görebilir misiniz?

41:32	Not just intellectually, then it	Zihinsel anlamda değil, o zaman
	becomes a game, rather a stupid game,	bir oyuna dönüşür, oldukça aptal bir oyuna

41:40	but if you actually see	ama eğer hiçbir anlamı olmadığını
	that it has no meaning,	gerçekten görebilseydiniz,

41:50	it is a sense of deception,	bu bir kandırmaca,
	hypocrisy,	ikiyüzlülüktür,

41:55	because that has nothing	çünkü günlük yaşamımızla
	to do with our daily living.	bunun hiç ilgisi yoktur.

42:05	You have had every kind of god	En eski çağlardan beri,
	from the most ancient of times,	her tür tanrınız oldu,

42:12	pre-history,	tarih-öncesinden

42:17	and these gods, and their	ve bu tanrılar, onların tanrıçaları
	goddesses, and their rituals	ve onların törenleri

42:22	have not changed	insan beynini
	the human brain,	değiştirmedi,

42:25	human brutality, human wars.	insanın acımasızlığını,
		insan savaşlarını.

42:36	You may worship your gurus,	Gurularınıza tapıyorsunuz,
	follow them,	onları izliyorsunuz,

42:39	but you are not going	ama hiçbir savaşı
	to stop any war,	durdurmayacaksıınız,

42:42	you are not going	tüm benliğinizi
	to change your whole being.	değiştirmeyeceksiniz.

42:46	So we ought to enquire	O halde, dinin
	what is religion.	ne olduğunu inceleyelim.

42:54	To enquire one must be free	İncelemek için
	of all superstitions,	tüm batıl inançlardan,

43:01	naturally,	tüm otoritelerden
	from all authority.	doğal olarak özgür olmalısınız.

43:09	Will you do that?	Bunu yapacak mısınız?

43:13	The authority of the book,	Kitabın otoritesi,
	the authority of tradition,	geleneğin otoritesi,

43:18	the authority	kendiniz için yarattığınız
	which you create for yourself,	otorite,

43:22	based on your own experience.	kendi deneyimlerinize dayanarak.

43:28	You understand all this?	Tüm bunları anlıyorsunuz?

43:30	So that your mind,	Bu şekilde zihniniz,
	your brain is free	beyniniz özgürleşir

43:36	from every kind	her tür
	of illusion.	yanılsamadan.

43:41	Is that possible?	Bu mümkün müdür?

43:44	Because the brain	Çünkü beyin yanılsamalar,
	invents illusions, myths.	efsaneler icat eder.

43:54	All the mythology of Greece,	Yunan, eski Mısıra ait
	of ancient Egypt,	tüm efsaneler

43:59	and your own Christian	ve sizin kendi Hristiyan ve Hindu
	and Hindu mythology	mitolojisi

44:05	– all the inventions	-hepsi düşünce icadı,
	of thought,

44:13	super-star, and so on.	süper-star ve vb...

44:22	Can the brain be actually	Beyin gerçekten tüm bunlardan
	free of all that?	özgürleşebilir mi?

44:30	And the brain has been conditioned,	Ve asırlar boyunca
	for century upon century,	beyin şartlanmıştır,

44:38	through propaganda,	propaganda, gelenek aracılığı ile,
	through tradition, through books	kitaplar vasıtası ile

44:44	– what religion is.	-dinin ne olduğu hakkında.

44:49	Will you be free of that?	Bundan özgürleşecek misiniz?

44:57	Not become an atheist,	Ateist olmayın,
	which is another reaction,	o da başka tür tepkidir,

45:06	but to have a brain	tamamen özgür olan
	that's completely free.	bir beyne sahip olun.

45:17	That requires a great deal	Bu kendini
	of investigation into oneself,	çok iyi inceleme gerektirir,

45:24	a great deal of attention to every	her düşünceye, eylemin her hareketine
	thought, every movement of action,	çok dikkat etmek gerekir ki,

45:34	so that your whole being	tüm benliğiniz
	is completely

45:43	denuded of every kind	her tür yanılsamadan
	of illusion,	arınsın,

45:50	which is not easy because we don't	ama arzunun doğasını anlamadığımızdan,
	understand the nature of desire.	bu pek de kolay olmaz.

45:59	It is the desire for comfort,	O, yanılsamaları yaratansa
	for some help – you understand? –	rahat olma, biraz yardım alma

46:08	that creates illusions.	arzusudur -anlıyorsunuz?

46:15	To desire illumination,	Aydınlanmayı arzulamak
	that's what you all want.	tek istediğiniz şey.

46:26	So we ought to investigate	O halde, arzunun ne olduğunu
	what is desire.	irdelemeliyiz.

46:33	You understand this?	Bunu anlıyorsunuz?

46:36	We ought to enquire	Cidden, dürüstçe incelemek
	seriously, honestly	zorundayız

46:45	– at least for this hour –	-en azından bu zamanda-

46:49	honestly find out for yourself	arzunun ne olduğunu
	what is desire,	dürüstçe kendiniz için anlayın,

46:57	why desire has made us	neden arzu bizi
	what we are,	bu hale getirdi,

47:02	fighting each other, competitive,	birbirimizle savaşma, rekabet,
	hating each other,	birbirimizden nefret etme,

47:14	the desire for power.	güç arzusu.

47:21	Power, whether it is political power	Güç, ister politik güç,
	or the power of a priest,	ister papazın gücü olsun,

47:28	or the power of the image	veya tapınaktaki
	in the temple,	bir resmin gücü,

47:35	the power of a husband	kocanın karısı
	over his wife,	üstündeki gücü,

47:41	over his daughter-in-laws	gelini üstündeki gücü
	– you follow? – power.	-takip ediyorsunuz?-güç.

47:47	A man having great knowledge,	Muhteşem bilgisi olan birine
	it gives him great power.	bu bilgi büyük bir güç verir.

47:57	Power in any form is evil,	Gücün her türü
	ugly, brutal.	kötü, çirkin, acımasızdır.

48:05	And we all want power	Ve biz hepimiz güç istiyoruz

48:10	– power means money.	-güç para demektir.

48:15	Money means freedom	Para her neyi istiyorsan
	to do what you want to do.	yapma özgürlüğüdür.

48:22	So one has to have a brain	O halde beyninizin

48:27	that is free from all	tüm otorite ve güçten
	authority and power.	özgür olması gerekiyor.

48:33	Will you do it?	Bunu yapacak mısınız?

48:38	Will you study this?	Buna çalışacak mısınız?

48:40	Will you go into it?	Bunu inceleyecek misiniz?

48:43	Or you are just listening,	Veya sadece dinliyorsunuz,

48:47	spending an hour	bir saati gerçek olan
	listening to something	birşeyi dinlemekle

48:52	that is true and then forget it	geçiriyor ve burayı terk edince de
	as you leave this place.	unutuyorsunuz.

48:57	That's what	Yaptığınız işte
	you are going to do.	budur.

49:05	And therefore you shouldn't be here	Ve bu durumda böyle yapacaksanız,
	if you are going to do that,	burada olmamalısınız,

49:13	because that will act	çünkü bu bir zehir görevi
	as a poison	yapacaktır

49:18	– hearing something true	-gerçek bir şeyi duyup da
	and not living it.	onu yaşamamak.

49:25	Then you have a conflict,	Sonra da çelişki yaşayacaksınız

49:32	and conflict destroys,	ve bu çelişki beyni
	degenerates the brain	mahveder, dejenere eder.

49:39	So either don't listen, or listen	Yani ya dinlemeyin ya da tüm
	with all your heart and mind	kalbiniz ve zihninizle

49:48	so that the word	öyle bir dinleyin ki
	is the action.	kelime eylem olsun.

49:55	The two are not separate.	Bu ikisi ayrı değildir.

50:00	So can you have a brain that is	O halde, beyniniz
	totally free from all tradition,	tamamen özgür olabilir mi,

50:08	all authority	tüm gelenek,
		tüm otoriteden

50:14	– including your	-kendi otoriteniz dahil,
	own authority,

50:16	which is having	ki bu
	confidence in yourself,	kendinize güven anlamına gelir,

50:21	which gives you	size bir otorite sağlayan.
	an authority.

50:24	You understand, this is	Anlıyorsunuz, bu çok karmaşık
	a very complex problem.	bir problemdir.

50:28	The authority of the policeman, the	Polisin otoritesi,
	authority of the government, the law	hükümetin otoritesi, yasalar

50:34	– which you apparently disregard	-sözüm ona tamamen yok saydığınız-
	totally – the authority of taxes.	vergilerin otoritesi.

50:41	Is that all right,	Bunlar tamam mı,
	may I…	ben....

50:48	So, can your brain be free	O halde, beyniniz
	from all this,	tüm bunlardan özgürleşebilir mi

50:58	and that freedom	ve bu özgürlük
	is not a reaction,	bir tepki değildir,

51:01	because you understand	çünkü otoritenin doğasını
	the nature of authority,	anlıyorsunuz,

51:05	you understand	geleneğin doğasını
	the nature of tradition	anlıyorsunuz

51:11	– that is mere following,	-ki bu sadece takip etme,
	mechanically accepting,	mekanik kabul etme olup

51:17	which degenerates the brain.	beyni bozar.

51:24	You see that, and therefore you	Bunu gördüğünüz için, bir kenara
	put it away, it is not a reaction.	bıraktığınızdan, bu tepki olmaz.

51:31	If you react, then you are	Tepki verirseniz, tekrar eski kalıba
	back again into the old pattern.	dönmüş olursunuz.

51:38	So then one can ask,	O halde din nedir
	what is religion.	diye sorabilir miyiz?

51:42	You understand?	Anlıyorsunuz?
	Only then you can find out.	Ancak böylece onu bulabilirsiniz.

51:50	And that implies meditation.	Bu meditasyon demektir.

51:59	May I use that word?	Bu kelimeyi kullanabilir miyim?

52:07	Because that word has been used	Çünkü ne de olsa tüm gurular
	by every kind of guru,	bu kelimeyi kullanagelmişlerdir

52:14	and the money-makers	ve para yapan gurular,
	of gurus,

52:19	with their power, position,	güçleri, mevkileri ile,

52:22	they teach you.	size öğretiyorlar.
	There are many schools	Çok okul var

52:25	in different parts of the world,	dünyanın farklı bölgelerinde,

52:27	teaching you meditation,	size meditasyonu öğretiyorlar,
	Tibetan meditation.	Tibet meditasyonunu,

52:33	– oh God, it all sounds so silly,	-tüm bunlar
	all this –	ne kadar saçma gözüküyor-

52:41	Tibetan, the Buddhist,	Tibet, Budist, Hindu,
	the Hindu, Zen,	Zen

52:48	and your own guru invents	ve senin gurun belirli bir tür
	a particular form of meditation,	meditasyon icat ediyor

52:55	and you are caught in it.	ve sizler de içine düşüyorsunuz.

52:58	But you never enquire,	Ama siz hiç sorgulamıyorsunuz,

53:01	– because you are too greedy	çünkü birşey elde etmek için
	to get something –	çok aç gözlüsünüz-

53:06	you never enquire	meditasyon nedir diye
	what is meditation.	hiç sorgulamıyorsunuz.

53:10	What does it mean?	Bu ne demektir?
	Not how to meditate.	Nasıl meditasyon yapmamalı?

53:17	If you ask how to meditate,	Nasıl meditasyon yapılır derseniz,
	then it is very simple :	o çok kolaydır:

53:21	do this and don't do that,	bunu yap ve şunu yapma,
	sit for ten hours on your head…	başının üstünde on saat otur...

53:26	stand on your head,	belirli bir pozisyonda otur,
	sit in a certain posture,

53:31	breathe in a certain way,	belirli şekilde nefes al,
	control your mind, thought.	zihnini, düşünceni kontrol et.

53:36	And who is the controller	Ve bu düşünceyi kontrol eden
	to control the thought?	kontrolcü kimdir?

53:42	Have you asked that?	Bunu hiç sordunuz mu?

53:45	Who is the controller	Kontrolcü kimdir

53:47	when you want to control	siz meditasyon sırasında
	your thought in meditation,	düşünceyi kontrol etmek isteyince

53:51	or when you are in business,	veya işteyken ya da başka yerde
	or anywhere else

53:55	– who is the controller?	-kontrolcü kim oluyor?

54:00	Isn't he also part of thought?	Bu, düşüncenin bir parçası mıdır?

54:04	Right? Isn't he?	Doğru mu? Öyle mi?

54:09	So, controller, who is also	Yani, aynı zamanda düşünce olan,
	thought, controls thought.	kontrolcü düşünceyi kontrol eder.

54:17	You understand	Oynadığımız oyunu
	the game we play?	anlıyor musunuz?

54:25	So, what is meditation?	O halde, meditasyon nedir?

54:32	The meditation that we do	Yaptığımız meditasyon
	is born of desire.	arzudan doğar.

54:41	No? We want	Hayır? Huzura erişmek
	to achieve peace of mind	istiyoruz

54:47	– I don't know	-bundan ne kastettiğinizi
	whatever that may mean.	bilmiyorum.

54:50	We want to achieve	Aydınlanmayı
	illumination,	başarmak istiyoruz,

54:54	we want to reach nirvana,	nirvanaya ulaşmak istiyoruz,

55:11	we want to become something.	birşey olmak istiyoruz.
	Right?	Doğru?

55:17	We're always…	Biz hep....
	That's part of meditation	Bu meditasyonun parçası

55:21	– climb the ladder,	-merdiveni tırmanma,
	ladder to heaven –	cennete giden merdiveni-

55:25	which is climbing	yani başarıya giden
	the ladder of success,	merdiveni,

55:28	same thing,	aynı şey,
	not much different.	farklı birşey değil.

55:31	The man who is born a clerk	Memur doğan kişi,

55:35	wants to become the manager;	yönetici olmak istiyor;

55:40	you meditate in order	Allan bilir siz ne olmak için
	to become God knows what.	meditasyon yapıyorsunuz.

55:48	So you meditate.	O halde meditasyon yapıyorsunuz.

55:51	So if you can put	O halde tüm bunları
	all that aside,	bir kenara bırakabilirseniz,

55:56	what is meditation?	meditasyon nedir?

56:02	To find that out let's go	Bunu bulmak için kısaca
	briefly into what is desire.	arzunun ne olduğuna bir bakalım.

56:13	What is desire?	Arzu nedir?

56:18	What is the source of desire?	Arzunun kaynağı nedir?

56:21	How does the desire	Arzu nereden çıkar?
	spring from?

56:28	Is desire born	Arzu, algılanan nesneden
	from the object perceived?	mi doğar?

56:39	I see a beautiful car,	Güzel bir araba görürüm,
	the seeing creates the desire.	bu görme arzuyu yaratır.

56:45	Right? Please, careful,	Doğru? Lütfen, dikkat,
	don't agree what I'm saying.	söylediklerimi kabul etmeyin.

56:52	We are going to contradict	Tüm bunlara şu anda
	all that presently,	karşı geliyoruz,

56:57	so don't be caught in a trap.	o yüzden,
		sakın tuzağa düşmeyin.

57:06	Does the object	Nesne arzuyu
	create desire?	yaratır mı?

57:12	I see a beautiful house	Güzel bir ev görürüm
	and I want it.	ve onu isterim.

57:19	I see an extraordinarily	Olağanüstü bir zeka,
	intelligent,

57:26	beautiful depth	muhteşem bir derinlik
	of (inaudible),	görüyorum

57:30	and say, 'My God,	ve 'Aman Tanrım, keşke
	I wish I had that.'	buna sahip olsaydım' diyorum.

57:36	So we ought to enquire very	Arzunun ne olduğunu
	carefully into what is desire.	iyice incelemeliyiz.

57:43	Not suppress desire.	Arzuyu sakın bastırmayın.

57:46	We are not saying suppress desire,	Arzuyu bastırın demiyoruz,
	or give in to desire.	ya da arzuya kapılın.

57:52	Like the monks	Tıpkı arzularını bastıran
	suppress desire,	keşişler

57:56	and the others	ve kendini arzuya kaptıran
	indulge in desire.	başkaları gibi.

58:01	So we ought together	Yani kendimiz için,
	find out for ourselves	beraberce bakmalıyız

58:05	– for ourselves,	kendimiz için
	not be told,	-birileri söylemesin,

58:09	and the speaker	ve konuşmacı da
	is not telling you,	size söylemiyor,

58:11	for God's sake,	Allah aşkına,
	he is not telling you !	o size söylemiyor!

58:17	Find out what is desire.	Arzu nedir bakın, bulun.

58:24	The object	Nesne, bir araba,
	– a car, or a woman,	bir kadın

58:31	or a beautiful tree,	veya güzel bir ağaç,

58:37	all that which you see	hepsini harika bir bahçede
	in a lovely garden,	görüyorsunuz,

58:41	the green lawn,	yeşil çimen,
	the border of flowers,	çiçekler,

58:46	the scent of early morning,	sabahın erken saatlerindeki koku,
	spring in a garden,	bahçedeki fıskiye,

58:51	you see all that	tüm bunları görüp
	and you say,

58:54	'My God, I wish I had	'Keşke böyle bir bahçem
	a garden like that.'	olsaydı' diyorsunuz.

59:01	Don't you all know	Hepiniz bu tarzdaki arzuyu
	that kind of desire? Yes, sirs.	biliyorsunuz. Evet, beyler.

59:08	So, we are not suppressing	O halde ne bastırıyoruz,
	or indulging,	ne de kendimiz kaptırıyoruz,

59:13	we are enquiring	arzunun içeriğine
	into what is desire.	bakıyoruz.

59:21	If one can understand the nature	Arzunun doğasını ve yapısını
	and the structure of desire	anlarsanız

59:25	then you can deal with it.	o halde onunla uğraşabilirsiniz.

59:32	You see the car	Arabayı görüyorsunuz
	– I am taking that silly example,	-bu aptal örneği veriyorum,

59:36	you can take your own	siz kendinize
	particular example –	belirli bir örneği alabilirsiniz-

59:42	you see something mechanical	mekanik olan birşey - bir araba,
	– a car, a good watch.	iyi bir saat- görüyorsunuz.

59:50	Seeing, that is visual,	Görmek, bu görselliktir,
	seeing,	görme,

59:58	then from that seeing,	görmeden sonra
	sensation – right? –	duygulanım gelir,

1:00:07	from that sensation	peki bu duygulanımdan
	what takes place?	ortaya ne çıkar?

1:00:12	Contact is part of sensation	Temas duygulanımın
	– right? –	bir parçasıdır -doğru mu?

1:00:17	then – just a minute –	-o halde-bir dakika-
	then what takes place?	sonra ne olur?

1:00:21	Don't repeat – if you have heard	Tekrar etmeyin- eğer bunu konuşmacıdan
	this before from the speaker,	daha önce duyduysanız,

1:00:26	don't repeat it,	tekrar etmeyin,

1:00:29	because then that means nothing.	çünkü o durumda hiçbir anlamı kalmaz.
	Repetition.	Tekrar etme.

1:00:33	I saw a parrot once,	Bir keresinde
		bir papağan gördüm,

1:00:38	beautiful parrot,	harika tüylü,
	lovely plumes,	güzel bir papağan,

1:00:43	it was chattering away what	üstadın dedikleri
	the master had been talking about.	üstüne gevezelik ediyordu.

1:00:51	And that's what you generally do	Ve bu sizin genellikle yaptığınız şey,
	– repeat, repeat, repeat…	tekrar, tekrar, tekrar...

1:00:57	So please don't repeat,	O halde, tekrar etmeyin,

1:01:02	then you become second-hand	bu haldeyken, ikinci el
	human beings, without dignity.	insanlar olursunuz, onuru olmayan.

1:01:12	So, seeing, contact,	Yani, görme, temas,
	sensation.	duygulanım.

1:01:22	Now, what takes place	Şimdi, bundan sonra
	after that?	ne oluyor?

1:01:25	Go very slowly,	Yavaş ilerleyin,
	find out.	bulmak için.

1:01:33	I see this very good watch a friend	Arkadaşımın verdiği bu çok iyi saati
	gave, I see this in the window.	görüyorum, bunu vitrinde görüyorum.

1:01:40	I go inside, examine it, touch it,	İçeri girip, onu inceliyorum,
	feel it, see the weight of it,	ona dokunuyorum, ağırlığına bakıyorum,

1:01:46	who made it	onu kim yapmış
	– and then what happens?	-bu durumda ne oluyor?

1:01:53	Then thought comes in,	O durumda düşünce araya girer,

1:01:58	creates an image,	bir imaj yaratır ve
	and says, 'I wish I had it.'	'Keşke ona sahip olsaydım' der.

1:02:04	That is, seeing, contact,	Yani, görme, temas,
	sensation,	duygulanım

1:02:13	then thought immediately	sonra düşünce hemen
	creates the image	imajı yaratır

1:02:19	and then that very second	ve sonra tam o saniyede

1:02:22	when thought creates	düşünce sizin o arabadaki imajınızı
	the image of you in the car,	yaratırken,

1:02:26	or you having that watch,	veya o saate sahip olma imajını
	at that second desire is born.	o saniyede arzu doğar.

1:02:31	Right? Are we clear	Doğru? Bu konuda
	on this matter?	net miyiz?

1:02:35	At least intellectually.	En azından zihinsel olarak.

1:02:45	Now, if you see that,	Şimdi, bunu görüyorsanız,

1:02:49	can there be an interval	bir ara olabilir mi

1:02:54	between seeing,	görme, temas,
	contact, sensation?	duygulanım arasında?

1:03:00	An interval before thought	Düşünce bir şekil vermeden
	makes a shape of it.	önceki ara.

1:03:09	You understand?	Anlıyorsunuz?

1:03:13	Do you understand	Ne hakkında konuştuğumu
	what I am talking about?	anlıyor musunuz?

1:03:22	Do you understand?	Anlıyor musunuz?

1:03:24	An interval.	Bir ara.

1:03:30	Can you do it?	Yapabilir misiniz?
	It's all so rapid.	Hepsi çok hızlı.

1:03:37	So when you slow it down, like	Siz bunu yavaşlattığınızda,
	a motion picture, slow it down,	tıpkı bir sinema filmi gibi, yavaşlatın,

1:03:44	then you see	o durumda herşeyi
	everything in detail.	detaylı olarak görürsünüz.

1:03:52	And that's desire.	Ve bu arzudur.
	So extend the gap.	O halde arayı uzatın.

1:04:04	Because you are desire,	Çünkü siz arzusunuz,

1:04:07	you are the very structure	düşünce ve arzunun
	of thought and desire.	bizzat yapısı sizsiniz.

1:04:14	So if you understand,	Yani anlıyorsanız,

1:04:16	if you look into	düşünce ve tepkilerinizin
	the nature of thought	doğasına

1:04:22	and your reactions,	bakarsanız,

1:04:24	you can slow the whole mechanism	tüm mekanizmayı yavaşlatabilirsiniz,
	down, very quietly, slowly.	sessizce, yavaşça.

1:04:30	Or you understand	Veya bunu hemen
	this instantly.	anlarsınız.

1:04:37	That requires attention,	Bunu bulmak
	passion to find out.	dikkat ve tutku gerektirir.

1:04:44	So, let's go back	O halde, tekrar
	to meditation.	meditasyona dönelim.

1:04:50	That is, if you have understood,	Yani, eğer anladıysanız,
	not verbally,	sözel olarak değil,

1:04:53	if you understand the nature	arzunun doğasını ve yapısını
	and the structure of desire,	anladıysanız,

1:05:02	then we can go back and	o durumda geri dönüp,
	find out what is meditation.	meditasyonun anlamına bakabiliriz.

1:05:08	Is conscious meditation	Bilinçli meditasyon,
	meditation?	meditasyon mudur?

1:05:16	You understand my question?	Sorumu anladınız mı?

1:05:21	Is it?	Öyle mi?
	Obviously not.	Tabii ki değil.

1:05:27	If I consciously sit down	Her gün on dakikalığına
	for ten minutes a day,	bilinçli olarak oturursam,

1:05:31	or twenty minutes in the morning,	ya da sabah yirmi dakika,
	twenty minutes in the afternoon,	öğleden sonra yirmi dakika,

1:05:34	twenty minutes	akşamları
	in the evening,	yirmi dakika,

1:05:37	then it becomes	o durumda bu bir rahatlamaya,
	a relaxation, siesta,	siestaya dönüşür,

1:05:44	nice comfortable,	güzel, rahat, keyifli
	enjoyable 'go to bed'	bir 'yatağa girme'

1:05:51	– that's what is called,	-ve buna ne deniyor,

1:05:53	I won't name it,	İsim vermeyeceğim, sizler
	you know all that business.	bu işler nasıldır biliyorsunuz.

1:05:56	So what is meditation?	O halde meditasyon nedir?

1:05:58	If you consciously meditate	Bilinçli meditasyon yapıyorsanız,

1:06:01	it has a direction, a motive,	elde etmek istenen
	a desire to achieve.	bir taraf, amaç, arzu vardır.

1:06:12	Surely that is not meditation,	Bu tabii ki meditasyon değil.
	is it?	Öyle mi?

1:06:15	That's like a clerk	Yani memurun
	becoming a manager	müdür olması gibi

1:06:19	– he is working,	-çalışıyor da
	working, working.	çalışıyor.

1:06:25	The two things are the same.	Bu iki şey aynıdır.

1:06:27	You call that business, the other	Buna iş, diğerine dini
	calls it religious achievement.	başarı diyorsunuz.

1:06:33	Both are exactly the same thing.	Her ikisi de tamamen aynı.
	Do we see that?	Bunu görüyor muyuz?

1:06:40	Gentlemen, do you see it,	Baylar, bunu görüyor musunuz,
	who meditate?	kim meditasyon yapıyor?

1:06:43	Of course not.	Tabii ki hayır.

1:06:47	That means giving up your	Bu küçük zevklerinizi,
	pet enjoyment, pet entertainment.	küçük eğlencelerinizi bırakmak demek.

1:06:55	So we are saying conscious	Biz bilinçli meditasyonun
	meditation is no meditation	meditasyon olmadığını söylüyoruz

1:07:03	because it is born of desire.	çünkü bu arzudan doğmuştur.

1:07:08	Therefore it is born out of a desire	Çünkü birşey elde etmek, birşey olmak
	to achieve, to become something,	için arzudan doğmuştur,

1:07:16	which is the self	bu da benliğin
	becoming something.	birşeye dönüşmesidir.

1:07:24	The self, the 'me'	Benlik, 'ben'
	becoming God.	Tanrıya dönüşür.

1:07:30	It sounds so silly.	Kulağa aptalca geliyor.

1:07:34	Forgive me	Bu kelimeyi kullandığım için
	for using that word.	beni bağışlayın.

1:07:36	Then what is meditation?	O halde, meditasyon nedir?

1:07:39	If it is not conscious meditation,	Bilinçli meditasyon değilse,
	then what is meditation?	meditasyon nedir?

1:07:44	You understand?	Anlıyorsunuz?

1:07:53	The word 'meditation' means also	Meditasyon kelimesi ayn zamanda
	to ponder, to think over,	derinlemesine düşünmek demek

1:08:01	and also measure	ve de ölçme,
	– to measure.	ölçmek demek.

1:08:07	That's part of the meaning, the root	Bu meditasyon sözcüğünün
	meaning of that word 'meditation',	anlamının bir kısmı, köken anlamıdır

1:08:12	both in Sanskrit, and so on.	Sankritçe'de vb...

1:08:16	Now, can your brain	Şimdi, beyniniz
	stop measuring?	ölçmeyi bırakabilir mi?

1:08:26	You understand?	Anlıyorsunuz?
	I am this, I will be that.	Ben buyum, şu olacağım.

1:08:31	I am comparing	Ben kendimi
	myself with you,	sizinle karşılaştırıyorum,

1:08:35	you are so beautiful,	siz öyle güzelsiniz ki,
	you have grace,	o kadar zarifsiniz ki,

1:08:37	you have brains, you have	zekisiniz,bir kaliteniz,
	got quality, depth,	derinliğiniz var,

1:08:41	you are aesthetically... wearing	estetik olarak olağanüstü
	something extraordinary	birşey taşıyorsunuz

1:08:47	– I want that.	-ben onu isterim.

1:08:50	You are measuring,	Ölçüyorsunuz,
	which is comparison.	ki bu karşılaştırmadır.

1:08:52	Right?	Doğru mu?
	Can you stop comparing?	Karşılaştırmayı durdurabilir misiniz?

1:08:57	Don't agree	Kabul etmeyin,
	– stop comparing,	-karşılaştırmayı bırakın,

1:09:00	find out what it means to live	tek bir karşılaştırma hareketi olmadan
	without a movement of comparison.	yaşam olabilir mi, bulun.

1:09:12	So you understand?	O halde, anladınız mı?

1:09:17	Love is not a reaction,	Sevgi bir tepki değil,

1:09:24	therefore it is free	bu durumda, o özgürdür

1:09:27	– not to express what you want,	-ne istediğinizi söylememek,
	that's a reaction.	ki bu tepki olur.

1:09:36	And freedom	Ve özgürlük bu sevginin
	is part of that love.	bir parçasıdır.

1:09:43	Where there is love	Sevginin olduğu yerde,
	there is intelligence,	zeka vardır,

1:09:47	not born out of thought.	düşünceden doğmayan.

1:09:51	Intelligence is something	Zeka, beynin dışında olan
	outside the brain	birşeydir

1:09:54	– I won't go into all this,	-buna girmeyeceğim,
	it's too complicated.	bu, oldukça karmaşık bir konu.

1:09:57	Like compassion.	Aynı şefkat gibi.

1:10:00	Compassion, love, freedom	Şefkat, sevgi, özgürlük
	is outside the brain.	beynin dışındadır.

1:10:07	I know, I could go into it	Biliyorum, detaya inebilirim
	– there is no time.	-ama zaman yok.

1:10:14	Because the brain is conditioned,	Beyin şartlandığından,
	it can't contain this.	bunu ihtiva edemez.

1:10:20	So, meditation is not	O halde, meditasyon, kasti,
	conscious deliberate act.	bilinçli bir eylem değil.

1:10:33	There is a totally different	Tamamen farklı bir
	kind of meditation	meditasyon var

1:10:38	which has nothing whatsoever to do	düşünce ve arzu ile
	with thought and desire.	hiç ilgisi olmayan.

1:10:46	And that means	Ve bu da beynin
	a brain that is really,	gerçekten

1:10:54	if I may use the word,	o kelimeyi kullanabilirsem,
	empty.	tamamen boş olması demektir.

1:11:01	Empty of all the things	İnsan düşüncesinin yaptığı
	that thought of man is made.	herşeyden boşalmış.

1:11:12	And where there is space	Ve boşluğun olduğu yerde,

1:11:19	– because freedom means that,	-çünkü özgürlük de,
	love means that, space,	sevgi de odur, boşluk,

1:11:24	vast, limitless space –	uçsuz bucaksız, sınırsız boşluk-

1:11:29	and where there is space	ve boşluk olduğu sürece,
	there is silence and energy.	sessizlik ve enerji vardı.

1:11:41	If you are thinking about	Tüm gün kendiniz üstüne
	yourself all day long,	düşünüyorsanız,

1:11:48	which most of us are,	ki çoğumuz öyleyiz,

1:11:52	then you have reduced the	o durumda, beynin olağanüstü
	extraordinary capacity of the brain	kapasitesini

1:11:56	to such a small issue	kendinizle ilgili
	about yourself,	çok küçük konulara indirgediğiniz

1:12:01	therefore you have no space.	o durumda boşluk olmaz.

1:12:08	And so the brain,	Ve beynin kendine özgü
	though it has its own rhythm	bir ritmi olsa da

1:12:15	– not that the speaker	-konuşmacı beyin konusunda
	is a specialist on brains,	uzman değil,

1:12:20	but he has lived a long time, studied	ama o kadar uzun yaşadı ve kendi içindeki
	time in himself, watched others –	zamanı inceleyip başkalarını gözledi ki-

1:12:28	the brain has its own rhythm	beynin öyle bir ritmi vardır ki
	that can be left alone.	tek başına bırakılabilir.

1:12:37	But when the brain is silent,	Ancak beyin sessizken,
	not chattering, quiet, utterly…	konuşmazken, sessizce, tamamen...

1:12:46	then there is that which is not	o durumda kelimelerle
	measurable by words,	ölçülemeyecek şey

1:12:54	that which is eternal,	sonsuz olan, isimsiz olan
	nameless.	meydana gelir.