Krishnamurti_VI

Krishnamurti Subtitles

What is communication with others?

San Diego - 19 February 1974

Conversation with A.W. Anderson 3

0:36	Krishnamurti in Dialogue	Krishnamurti Đối thoại
	with Dr. Allan W. Anderson	với Dr. Allan W. Anderson

0:41	J. Krishnamurti was	J. Krishnamurti
	born in South India	sinh ra ở Nam Ấn Độ

0:43	and educated in England.	và được học hành ở Anh.

0:45	For the past 40 years	Bốn mươi năm qua

0:47	he has been speaking	ông nói chuyện ở Hoa kỳ,
	in the United States,

0:49	Europe, India, Australia,	châu Âu, Ấn độ, Úc, và
	and other parts of the world.	các nơi khác trên thế giới.

0:53	From the outset of his life's work	Từ khởi đầu đạo nghiệp

0:55	he repudiated all connections	ông đã từ chối mọi liên hệ

0:57	with organised	với các tôn giáo
	religions and ideologies	có tổ chức và ý thức hệ

1:00	and said that his only concern was	và nói rằng quan tâm
		duy nhất của ông là

1:02	to set man absolutely	trả lại con người tự do
	unconditionally free.	tuyệt đối vô điều kiện.

1:06	He is the author of	Ông là tác giả của
	many books, among them	nhiều sách, trong đó có

1:09	The Awakening of Intelligence,	Đánh Thức Trí Thông Minh,
	The Urgency of Change,	Khẩn Thiết Thay đổi,

1:13	Freedom From the Known,	Thoát Khỏi Cái Biết,
	and The Flight of the Eagle.	và Tung Cánh Đại Bàng.

1:17	This is one of a	Đây là một trong loạt đối thoại
	series of dialogues

1:20	between Krishnamurti and	giữa Krishnamurti và
	Dr. Allan W. Anderson,	Dr. Allan W. Anderson,

1:23	who is professor of	giáo sư về nghiên cứu
	religious studies	tôn giáo

1:25	at San Diego State University	tại Đại học San Diego State

1:27	where he teaches Indian	nơi ông dạy kinh điển
	and Chinese scriptures	Ấn độ và Trung hoa

1:29	and the oracular tradition.	và truyền thống tiên tri.

1:31	Dr. Anderson, a published	Dr. Anderson, nhà thơ
	poet, received his degree	nổi danh, đã nhận học vị

1:35	from Columbia University	từ Đại học Columbia

1:37	and the Union	và Trường Dòng Hiệp Hội
	Theological Seminary.	Thần Học.

1:39	He has been honoured with	Ông được vinh danh với
	the distinguished Teaching Award	Phần thưởng Dạy học nổi tiếng

1:42	from the California	từ Đại học California State.
	State University.

1:46	A: Mr. Krishnamurti,	A: Ngài Krishnamurti,
	in this series of conversations	trong loạt đối thoại này

1:50	we have been exploring	chúng ta đã khám phá
	the general question	vấn đề chung

1:52	of the transformation of man.	của sự chuyển hoá con người.

1:54	A transformation, which	Sự chuyển hoá, - như ngài nói -
	- as you say -

1:56	is not dependent	không lệ thuộc
	on knowledge or time.	kiến thức hay thời gian.

2:00	And, as I recall,	Và, tôi nhớ lại,

2:02	we arrived at a point	chúng ta đã đến chỗ
	that was very crucial,	rất cốt lõi,

2:06	namely the one concerned with	là chỗ dính líu đến

2:08	relationship	quan hệ và truyền đạt.
	and communication.

2:11	I remember one point	Tôi nhớ một điểm trong
	in our conversation together	buổi nói chuyện cùng nhau

2:16	that was extremely	rất nhiều chỉ dẫn tôi,
	instructive for me,

2:19	a point at which,	chỗ mà khi ngài hỏi
	when you asked me a question

2:22	I began to answer it,	tôi bắt đầu trả lời,

2:24	and you interrupted me	và ngài cắt ngang và nhắc
	and reminded the viewers and me	người xem và tôi

2:29	that the important thing here	rằng điều quan trọng ở đây

2:32	is not to finish out	không phải làm xong
	a theoretical construction,	sự xây dựng lý thuyết,

2:37	rather to attain to	đúng hơn là đến
	the right beginning point,	ngay điểm khởi đầu,

2:41	so that we do not go beyond	để chúng ta không vượt
	where we haven't yet begun.	quá chỗ chưa bắt đầu.

2:46	This, as I repeat,	Nó, tôi lặp lại, rất
	was extremely instructive for me,	nhiều chỉ dẫn tôi,

2:49	and I was thinking,	và tôi nghĩ, nếu
	if it is agreeable with you,	có thể sẵn sàng với ngài,

2:53	it would be helpful today,	hôm nay có lợi ích, nếu
	if we could begin at the point	chúng ta bắt đầu chỗ,

2:57	of concern for communication	liên quan đến
	and relationship,	truyền đạt và quan hệ,

3:01	to go into that question	đi sâu và bắt đâu
	and begin to unravel it.	làm sáng tỏ nó.

3:04	K: Unravel it, quite.	K: Làm sáng tỏ, đúng.

3:09	I wonder, sir, what that word	Tôi tự hỏi chữ
	'communication' means.	'truyền đạt' ý nghĩa gì.

3:17	To communicate implies	Truyền đạt hàm ý

3:21	not only verbally,	không chỉ lời nói,
	but also a listening	mà cả lắng nghe

3:32	in which there is a sharing,	trong đó có chia sẻ,

3:36	a thinking together,	cùng suy tư,

3:38	not accepting	không phải chấp nhận
	something that you or I say,	điều bạn hay tôi nói,

3:42	but sharing together,	mà cùng chia sẻ, cùng
	thinking together, creating together	suy tư, cùng sáng tạo

3:48	- all that is involved	- mọi cái đó gồm trong
	in that word 'communicate'.	chữ 'truyền đạt'.

3:55	And in that word is implied	Và chữ ấy cũng hàm ý
	also the art of listening.	nghệ thuật lắng nghe.

4:05	The art of listening	Nghệ thuật lắng nghe

4:09	demands a quality of attention,	đòi hỏi phẩm chất chú tâm,

4:15	in which there is real listening,	có lắng nghe thực sự,

4:22	real sense of having an insight	cảm giác thật của thấu suốt
	as we go along,	khi chúng ta đi tiếp,

4:31	each second, not at the end,	mỗi giây, không phải
	but at the beginning.	cuối, mà lúc bắt đầu.

4:36	A: So that we are both...	A: Để hai chúng ta...
	K: Walking together all the time.	K: Luôn bước cùng nhau.

4:40	A: Yes, yes, right.	A: Vâng, vâng, đúng.
	There is a concurrent activity.	Có hoạt động đồng thời.

4:45	Not one making a statement,	Không phải người nói,
	the other thinking about it	người thì suy nghĩ về nó

4:49	and then saying,	và rồi nói, 'tôi đồng ý,
	'I agree, I don't agree,	tôi không đồng ý,

4:53	I accept, I don't accept,	tôi chấp nhận, tôi
		không chấp nhận,

4:55	these are the reasons	lý do này tôi không chấp nhận,
	I don't accept,

4:56	these are the reasons I do',	lý do kia tôi chấp nhận',

4:58	but we are walking together.	mà chúng ta cùng bước.
	K: Journeying, walking together,	K: Đồng hành, cùng đi,

5:01	on the same path...	trên cùng lối...
	A: Side by side. Yes.	A: Cạnh nhau. Vâng.

5:04	K: ...on the same road,	K: ...trên cùng con đường,

5:06	with the same attention,	với cùng chú tâm,
	with the same intensity,	với cùng cường độ,

5:09	at the same time, otherwise	cùng lúc, ngược lại
	there is no communication.	không có truyền đạt.

5:14	A: Exactly. Exactly.	A: Đúng. Chính xác.

5:15	K: Communication implies	K: Truyền đạt hàm ý
	there must be at the same level,	phải ở cùng mức độ,

5:22	at the same time,	cùng lúc,
	with the same intensity,	với cùng cường độ,

5:26	we are walking together,	chúng ta cùng bước đi,
	we are thinking together,	cùng suy tư,

5:29	we are observing together,	chúng ta cùng quan sát,
	sharing together.	cùng chia sẻ,

5:33	A: Would you say that	A: Ngài nói rằng nó
	this requires an activity	đòi hỏi hoạt động

5:37	that underlies	làm cơ sở nói với nhau,
	the speaking together,

5:42	or does one	hay một người
	come to the activity	đến với hoạt động

5:45	after one has started	sau khi đã bắt đầu
	to speak together?	nói với nhau?

5:45		sau khi đã bắt đầu
		nói với nhau?

5:48	K: No, sir.	K: Không. Chúng ta nói,
	We are saying,

5:51	what is the art of listening,	nghệ thuật lắng nghe là gì,
	aren't we?	phải không?

5:57	The art of listening implies,	Nghệ thuật lắng nghe hàm ý,
	doesn't it,	phải không,

6:01	that there is not only	rằng không chỉ là hiểu bằng lời
	the verbal understanding

6:06	between you and me,	giữa bạn và tôi,
	because we are both speaking English	bởi cả hai nói tiếng Anh

6:10	and we know the meaning	và ít nhiều, chúng ta biết
	of each word, more or less,	nghĩa mỗi chữ,

6:15	and at the same time we are	và đồng thời chúng ta

6:19	sharing the problem together,	cùng chia sẻ cái khó,

6:23	sharing the issue together.	cùng chia sẻ vấn đề.

6:27	A: Because, as you said,	A: Bởi, như ngài nói,
	it's a matter of life and death.	là vấn đề sống và chết.

6:30	K: If you and I are both serious,	K: Nếu cả bạn và tôi
	we are sharing the thing.	nghiêm túc, chia sẻ sự việc.

6:37	So, in communication	Vậy, trong truyền đạt

6:44	there is not only	không chỉ truyền đạt
	a verbal communication,	bằng lời,

6:48	but there is	mà cả truyền đạt không lời,
	a non-verbal communication,

6:54	which really comes into being,	nó thực sự có mặt, hay xảy ra,
	or which happens,

7:00	when one has the art of	khi bạn có nghệ thuật thực
	really listening to somebody,	sự lắng nghe ai,

7:04	in which there is no acceptance,	không có chấp nhận,
	no denial,	hay từ chối,

7:08	or comparison, or judgement,	hay so sánh, phán đoán,
	just the act of listening.	chỉ hành động lắng nghe.

7:14	A: I wonder whether I am	A: Tôi tự hỏi tôi có
	on the right track here,	đúng đường không,

7:18	if I suggest that there is	nếu tôi gợi ý có sự liên quan
	a relation

7:25	that is very deep here	rất sâu ở đây giữa truyền đạt
	between communication

7:27	and what we call in	và cái trong Anh ngữ
	English 'communion'.	gọi là 'cảm thông'.

7:30	K: Communion, yes.	K: Cảm thông, vâng.

7:32	A: So that	A: Vậy thì
	if we are in communion,	nếu chúng ta cảm thông,

7:36	our chance of communicating	cơ hội truyền đạt

7:38	K: ...becomes simpler.	K: ...thành đơn giản hơn.
	A: Right!	A: Đúng!

7:41	K: Now, to be in communion	K: Để cảm thông nhau
	with each other

7:49	both of us must be serious	cả hai phải nghiêm túc
	about the same problem,	về cùng vấn đề,

7:53	at the same time,	cùng lúc, với cùng nhiệt tâm.
	with the same passion.

7:56	Otherwise	Ngược lại không có truyền đạt.
	there is no communication.

7:59	A: Exactly.	A: Chính xác.

8:00	K: If you are not interested	K: Nếu bạn không thích
	in what is being said,	điều đang nói

8:03	you will think of something else	bạn sẽ nghĩ việc khác
	and communication stops.	và truyền đạt dừng lại.

8:09	So there is	Vậy có truyền đạt lời nói
	a verbal communication

8:12	and	và truyền đạt không lời.
	a non-verbal communication.

8:15	They are both operating	Chúng hoạt động cùng lúc.
	at the same time.

8:19	A: One does not precede	A: Cái này không đi trước
	the other.	cái kia.

8:22	Or follow upon the other.	Hay theo sau cái khác.

8:24	Yes, they move together.	Vâng, chúng cùng đi.

8:28	K: Which means that	K: Nghĩa là mỗi chúng ta,
	each of us, being serious,	nghiêm túc,

8:34	gives our attention	đem hết chú tâm vào vấn đề.
	completely to the issue.

8:41	A: That act of seriousness	A: Hành động nghiêm túc
	that takes place	diễn ra

8:47	then requires	đòi hỏi chú tâm nhiệt
	the utmost devoted attention.	thành tột bậc.

8:52	K: Sir, a man	K: Người thực sự
	who is really serious lives,	nghiêm túc, sống,

8:59	not the man who is flippant	không phải người thiếu
		nghiêm túc

9:01	or merely wanting	hay chỉ muốn giải trí
	to be entertained

9:03	- he does not live.	- hắn không sống.

9:07	A: The general notion of	A: Khái niệm chung
	being serious about something	nghiêm túc về việc gì

9:11	generally suggests either	thường gợi ý
	undergoing some pain,	trải qua đau khổ,

9:19	or I'm serious about something	hay nghiêm túc về gì

9:21	in order to get something else.	để đạt được việc khác.

9:24	These two things,	Hai việc này,

9:28	as a rule, are what persons	lệ thường, là cái người
	imagine by seriousness.	ta hình dung nghiêm túc.

9:32	As a matter of fact,	Thực tế là,

9:35	we often hear this expression,	chúng ta thường nghe câu,
	'Don't look so serious',	'Đừng nghiêm túc quá',

9:38	don't we?	phải không?
	K: Yes.	K: Vâng.

9:40	A: It's as though we fear	A: Có vẻ chúng ta sợ
	something about the serious.	điều gì về nghiêm túc.

9:44	K: Sir, look!	K: Nào!

9:47	As we said yesterday,	Như đã nói hôm qua,
	the world is in a mess,	thế giới đang hỗn loạn,

9:53	and it's my responsibility,	và trách nhiệm,
	living in this world	sống trong thế giới này

9:56	as a human being	như con người tạo ra
	who has created this mess,	hỗn loạn ấy,

10:00	it's my responsibility	trách nhiệm tôi là nghiêm túc
	to be serious

10:04	in the resolution	giải quyết vấn đề ấy.
	of this problem.

10:08	I am serious. It doesn't mean	Tôi nghiêm túc. Không nghĩa
	I am long faced,	là dài mặt ra,

10:10	I am miserable, unhappy,	đau khổ, bất hạnh,
	or I want something out of it.	hay muốn gì đó thoát ra.

10:14	It has got to be solved!	Nó phải được giải quyết!

10:18	It's like if one has cancer,	Như người bị ung thư,
	one is serious about it,	hắn nghiêm túc về nó,

10:24	you don't play around with it.	không đùa giỡn với nó.

10:28	A: Action in relation	A: Hành động liên quan
	to this seriousness then	đến nghiêm túc ấy

10:31	is instantaneous.	là tức thì.

10:33	K: Obviously!	K: Hiển nhiên!
	A: Yes.	A: Vâng.

10:35	This raises	Đây có
	- not an additional question,	- không phải câu hỏi phụ,

10:39	I don't mean to go beyond	tôi không có ý vượt qua

10:41	where we haven't begun -	nơi chưa bắt đầu -

10:44	but time assumes	nhưng thời gian cho
	for the serious person	người nghiêm túc có vẻ

10:54	something very different	gì đó rất khác khi trải qua
	for his undergoing

10:58	than it would seem to be	hơn là cho kẻ không
	for the unserious person.	nghiêm túc.

11:02	One would not have then	Một người không có

11:03	the feeling of something	cảm giác gì đó bị lôi ra.
	being dragged out.

11:06	Or, as we say in English,	Hay, như nói trong Anh ngữ,

11:09	time that has to be put in.	thời gian phải được đưa vào.
	K: Put in, quite.	K: Đưa vào, đúng.

11:12	A: As a matter of fact,	A: Thực tế,

11:16	in this concurrent	truyền đạt đồng lòng này,
	communication,

11:21	in which communion	cảm thông luôn có mặt,
	is abidingly present,

11:28	time as such	thời gian cách nào
	would not in any way oppress.	đó không đè nặng.

11:33	K: No, sir, no, sir.	K: Không, không.

11:35	Quite right. Like we see, sir,	Đúng. Như chúng ta thấy,

11:39	I am trying to see	tôi cố gắng hiểu
	what it means to be serious.	nghiêm túc nghĩa gì.

11:48	The intent,	Ý định,

11:53	the urge,	thôi thúc,

11:56	the feeling of	cảm thấy toàn bộ trách nhiệm,
	total responsibility,

12:04	the feeling of action,	cảm thấy hành động, đang làm,
	the doing, not 'I will do'.	không phải 'tôi sẽ làm'.

12:11	All that is implied in	Mọi cái đó ẩn trong
	that word 'seriousness'.	chữ 'nghiêm túc'.

12:16	At least I'll put all those things	Ít nhất tôi sẽ đặt hết việc
	into that word.	đó trong chữ ấy.

12:22	A: Could we look for a	A: Chúng ta có thể nhìn
	moment at one of them that	một lúc một việc

12:26	you put into them: responsibility,	ngài đặt vào đó: trách nhiệm,
	able to be responsive?	có thể ứng đáp?

12:35	K: That's right.	K: Đúng.
	To respond adequately.	Ứng đáp thỏa đáng.

12:40	A: Yes. To respond adequately.	A: Vâng. Ứng đáp thỏa đáng.
	K: To any challenge.	K: Với thách thức.

12:46	The challenge now is	Thách thức hiện giờ là

12:49	that the world is	thế giới đang hỗn loạn,
	in a mess, confusion,	lộn xộn,

12:52	sorrow and everything,	khổ sở và mọi việc,
	violence, and all that.	bạo lực, và tất cả.

12:55	I must, as a human being	Tôi phải, như con người
	who has created this thing,	tạo ra việc ấy,

13:00	I must respond adequately.	tôi phải ứng đáp thỏa đáng.

13:05	The adequacy depends on my	Thỏa đáng tùy vào
	seriousness in that sense,	nghiêm túc trong nghĩa ấy,

13:12	on my observation of the chaos,	vào quan sát sự rối loạn,

13:21	and responding not	và ứng đáp không

13:23	according to my	theo định kiến, chiều hướng
	prejudices, my inclination

13:26	or tendencies, or pleasures,	hay xu hướng, thú vui,
	or fears,	sợ hãi,

13:29	but responding to the problem,	mà đáp ứng với vấn đề,

13:32	not according to	không theo sự diễn dịch
	my translation of the problem.	vấn đề.

13:38	A: Yes. I am just thinking	A: Vâng. Tôi vừa nghĩ khi
	as you are speaking	ngài nói

13:43	about how difficult it is	về biết bao khó khăn

13:49	to communicate this	khi truyền đạt nó với người
	to the person

13:55	who is thinking that the way	nghĩ rằng cách

13:57	adequately to respond	đáp ứng đầy đủ với
	to this chaos	rối loạn ấy

14:03	is to have a plan for it,	là phải có kế hoạch,
	which one superimposes on it.	họ đặt lên nó.

14:10	And that's exactly	Và đó chính là cái
	what we assume,	chúng ta đảm nhận,

14:14	and if the plan doesn't work out,	và nếu kế hoạch không ra sao,
	we blame ourselves.	chúng ta tự trách.

14:17	K: Or change the plan.	K: Hay đổi kế hoạch.
	A: Or we change the plan, yes.	A: Hay đổi kế hoạch, vâng.

14:20	K: But we don't respond	K: Nhưng chúng ta không
	to the challenge.	ứng đáp với thách thức.

14:23	We respond according to	Chúng ta ứng đáp
	our conclusion about the problem.	theo kết luận về vấn đề.

14:30	A: Exactly.	A: Chính xác.

14:31	K: Therefore,	K: Vậy, nó thực sự nghĩa,
	it means really, sir,

14:34	if we can explore	nếu có thể thăm dò
	it a little more,	thêm chút,

14:37	the observer is the observed.	người quan sát
		là vật được quan sát.

14:44	A: Therefore the change,	A: Vậy thay đổi, nếu đến,
	if it comes, is total, not partial.	là toàn bộ, không một phần.

14:51	One is no longer outside	Anh không còn bên ngoài
	what he is operating upon.	cái anh tác động.

14:54	K: That's right.	K: Đúng vậy.

14:55	A: And what he is operating	A: Và cái anh tác động
	upon is not outside himself.	không ở ngoài anh.

14:59	K: Because,	K: Bởi, như đã nói hôm qua
	as we said yesterday

15:01	- it's very interesting,	- rất thú vị, nếu
	if we go into it rather deeply -	đi sâu hơn một chút -

15:05	the world is me	thế giới là tôi và
	and I am the world.	tôi là thế giới.

15:10	That is not intellectual	Đó không phải trí óc hay
	or emotional, but a fact.	cảm xúc, mà thực tế.

15:15	Now, when I approach	Khi tôi tiếp xúc vấn đề,
	the problem,

15:21	the chaos, the misery,	rối loạn, khổ sở, đau đớn,
	the suffering,

15:24	the violence	bạo lực - mọi cái,
	- all that,

15:26	I approach it	tôi tiếp xúc với kết luận,
	with my conclusions,

15:30	with my fears,	với sợ hãi, với tuyệt vọng.
	with my despairs.

15:34	I don't look at the problem.	Tôi không nhìn vấn đề.

15:38	A: Would you think it possible	A: Ngài nghĩ có thể nói
	to put it this way	cách này

15:46	that one doesn't make	rằng bạn không nhường
	room for the problem.	chỗ cho vấn đề.

15:50	K: Yes. Yes, put it any way. Yes.	K: Vâng, nói lối ấy. Vâng.
	A: Would that be all right?	A: Vậy ổn chứ?

15:55	K: Sir, let's look at this.	K: Hãy nhìn nó.

16:03	As a human being, one has	Như con người, bạn tạo ra
	created this, this misery,	đau khổ này,

16:08	which is called the society	cái được gọi là xã hội
	in which we live,	chúng ta sống,

16:12	an immoral society.	xã hội vô đạo đức.

16:15	A: Oh yes!	A: Ồ vâng!
	K: Completely immoral!	K: Hoàn toàn vô đạo đức!

16:19	As a human being,	Như con người, bạn tạo ra nó.
	one has created that.

16:22	But that human being	Nhưng con người ấy nhìn nó
	looking at it

16:25	separates himself and says,	tách lìa mình và nói,

16:28	'I must do something about it'.	'Tôi phải làm gì đó về nó'.

16:33	The 'it' is me!	Cái 'nó' là tôi!

16:39	A: Some people respond	A: Vài người ứng đáp
	to that this way.	với nó lối này.

16:43	They say,	Họ nói,

16:45	'Look, if I am truly serious,	'Nếu tôi thật nghiêm túc,
	I am truly responsible,	thật trách nhiệm,

16:52	I make this act, and there	tôi làm việc này, và đó
	comes between me and the world	đến giữa tôi và thế giới

16:57	this confluent relationship,	quan hệ gặp nhau này,
	which is total.	là toàn bộ.

17:06	All the things that	Mọi việc xảy ra ngoài kia
	are going on out there

17:08	that are atrocious,	là tàn bạo,

17:10	- let's say, 2,500 miles away -	- ví dụ, 2500 dặm ngoài kia -
	don't stop.	không dừng.

17:14	Therefore, how can I say	Vậy, có thể nói sao
	that the whole world	rằng cả thế giới

17:18	is me	là tôi
	and I am the whole world?'	và tôi là cả thế giới?

17:21	This objection	Sự khó chịu ấy lại cứ
	comes up again and again.	được nêu ra.

17:26	I am interested to know	Tôi chú ý để biết
	what your reply to that would be.	lời ngài đáp việc đó.

17:30	K: Sir, look.	K: Xem nào.

17:34	We are human beings	Chúng ta là con người
	irrespective of our labels:	bất kể nhãn hiệu:

17:39	English, French, German,	Anh, Pháp, Đức, v.v..
	all the rest of it.

17:46	A human being living	Con người sống
	in America or in India	ở Mỹ hay Ấn

17:49	has the problems of	có vấn đề về quan hệ,
	relationship, of suffering,	đau khổ,

17:55	of jealousy, envy, greed,	về ghen, ganh, tham, tham
	ambition, imitation, conformity,	vọng, bắt chước, tuân theo,

18:00	and all that are our problems,	và thảy là vấn đề, chung
	common to both of us.	cho hai chúng ta.

18:08	And when I say,	Và khi nói,

18:09	the world is me and me is	thế giới là tôi, tôi là thế giới
	the world and the world I am,	và thế giới tôi là,

18:17	I see that as a reality,	tôi thấy nó hiện thực,
	not as a concept.	không như quan niệm.

18:23	Now, my responsibility	Nào, trách nhiêm tôi

18:28	to the challenge, to	với thách thức, là đầy đủ,
	be adequate, must be	phải là

18:35	not in terms of what I think,	không phải về cái tôi nghĩ,
	but what the problem is.	mà cái vấn đề là.

18:45	A: Yes.	A: Vâng.
	I follow you I'm sure here.	Theo kịp ngài tới đây.

18:49	I was thinking,	Tôi nghĩ,
	while you were saying that,	trong khi ngài nói thế,

18:55	that it might have been possible	chắc có lẽ là đã

18:56	to answer	trả lời câu hỏi của tôi,
	the question that I posed,

18:58	and I am posing the question	và tôi hỏi đơn giản bởi
	simply because

19:02	I know some persons	tôi biết vài người có thể
	who might very well view this	xem kỹ

19:05	who would raise that	chắc sẽ hỏi vậy và muốn
	and who would want

19:07	to participate with us	tham dự vào
	in this conversation.	buổi nói chuyện này.

19:11	I wondered whether	Tôi tự hỏi ngài có thể nói
	you might have said

19:15	that as soon as	là ngay khi anh ta nói
	one puts it that way	cách ấy

19:19	one has already divorced himself	anh đã tách mình
	from the issue.	với vấn đề.

19:25	That, in the practical order,	Thực tế,

19:27	that question is	câu hỏi là vật cản
	an interposition

19:33	that simply does not have	đơn giản nó không có
	a place in the activity	vị trí trong hoạt động

19:38	that you are talking about.	ngài đang nói đến.
	K: Yes, that's right.	K: Vâng, đúng.

19:41	A: Now this is very interesting,	A: Rất thú vị, bởi nghĩa là
	because it means

19:44	that the person must	người ta phải hoãn hoài nghi.
	suspend his disbelief.

19:50	K: Or his belief.	K: Hay tin.
	A: Or his belief.	A: Hay tin.

19:54	K: And observe the thing.	K: Và quan sát sự việc.
	A: And observe the thing.	A: Và quan sát sự việc.

19:57	K: Which isn't possible	K: Nó không thể
	if the observer	nếu người quan sát

20:00	is different from the observed.	khác với vật được quan sát.

20:06	A: Now,	A: Giờ,

20:10	would you explore	ngài thám sát mặt thực tế nó
	the practical aspect of this

20:13	with me for a moment?	cùng tôi một lát?

20:20	People will say,	Mọi người sẽ nói,

20:24	- who up to this point are	- người đang nghe đến
	listening, it would seem -	chỗ này chắc là -

20:32	people at this point will say,	người ở điểm này sẽ nói,

20:35	'Yes,	'Vâng, nhưng
	but I can't stop it,	tôi không thể dừng nó,

20:40	I think I have an intuition	tôi nghĩ tôi trực giác ý ngài'
	of what you mean'

20:44	- they will say -	- họ sẽ nói -

20:46	'but the minute	'nhưng phút giây
	that I open myself,	tôi mở lòng,

20:52	or begin to open myself,	hay bắt đầu mở,

20:54	all these things	mọi cái như ùa vào tôi,
	seem to rush in on me,

21:00	what I had hoped	điều tôi hy vọng có vẻ
	doesn't seem to take place'.	không xảy ra'.

21:05	If I understand you correctly,	Nếu tôi hiểu đúng,

21:07	they are really not doing	họ không thực sự làm
	what they claim	cái họ đòi hỏi

21:09	that they are trying to do.	họ cố gắng làm.
	K: That's right.	K: Đúng vậy.

21:14	Sir, can we put	Chúng ta có thể hỏi
	this question differently?	cách khác?

21:20	What is a human being to do,	Con người phải làm gì,

21:26	confronted with this problem	khi đối mặt với vấn đề
	of suffering, chaos,	khổ đau, rối loạn,

21:32	- all that is going on	- mọi thứ xảy ra quanh
	all around us?	mình?

21:35	What is he to do?	Hắn phải làm gì?

21:41	He approaches it	Thường hắn tiếp xúc nó
	generally with a conclusion,	với kết luận

21:48	what he should do about it.	hắn sẽ làm về nó.

21:52	A: And this conclusion	A: Và kết luận ấy xen
	is interposed between him...	giữa hắn...

21:55	K: Yes, the conclusion is	K: Vâng, kết luận là
	the factor of separation.	tác nhân phân chia.

22:01	A: Right.	A: Đúng.

22:02	K: Now, can he observe	K: Có thể nào hắn quan sát
	the fact of this confusion	thực tế rối loạn

22:10	without any conclusions,	mà không kết luận,

22:13	without any planning,	không kế hoạch,

22:17	without any predetermined way	không lối định trước để
	of getting out of this chaos?	thoát rối loạn ấy?

22:27	Because his	Bởi kết luận trước,
	predetermined conclusions,

22:33	ideas, and so on,	ý niệm, v.v..đều gốc
	are all derived from the past,	từ quá khứ,

22:42	and the past is trying	và quá khứ đang cố gắng
	to resolve the problem,	giải quyết vấn đề,

22:51	and therefore he is	và vậy hắn diễn dịch nó
	translating it and acting	và làm

22:54	according to his	theo kết luận trước,
	previous conclusions,

22:58	whereas the fact demands	trong khi thực tế đòi hỏi
	that you look at it;	bạn nhìn nó;

23:03	the fact demands	thực tế đòi hỏi bạn
	that you observe it,	quan sát nó,

23:05	that you listen to it.	lắng nghe nó.

23:08	The fact itself	Thực tế tự sẽ có
	will have the answer,	trả lời,

23:12	you don't have	bạn không cần đem trả lời vào.
	to bring the answer to it.

23:16	I wonder if I am making	Không biết tôi nói
	myself clear?	rõ không?

23:17	A: Yes, I'm listening very,	A: Vâng, tôi nghe rất rõ,
	very hard. I really am.	thực sự.

23:23	I'm afraid, if I am not going	Tôi e là, nếu không đi quá
	beyond where I shouldn't,	nơi tôi không nên,

23:30	haven't yet begun,	chưa bắt đầu,

23:35	the next question	câu hỏi kế tự nhiên đến,
	that would naturally arise here,

23:43	- perhaps you might feel	- khi tôi hỏi
	when I raise the question	có thể ngài thấy

23:45	that it is the wrong question -	câu hỏi sai - nhưng
	but

23:51	can one communicate	người ta có thể truyền đạt
	in the sense	trong nghĩa

23:56	that we have been	chúng ta đang làm sáng tỏ?
	unraveling this?

24:01	One says,	Anh nói,

24:04	'I don't know'.	'tôi không biết'.

24:06	It doesn't seem to me	Không có vẻ tôi đã làm.
	that I have done this.

24:09	One says,	Anh nói, 'tôi chưa làm'.
	'I haven't done this yet'.

24:13	I can recognise all the things	Tôi có thể nhận biết mọi việc

24:15	that have been described,	được mô tả, thật kinh khủng.
	that are terrible.

24:19	I don't recognise all the	Tôi không nhận ra mọi cái
	things that appear to be promised	như đã hứa

24:25	- without suggesting	- mà không gợi ý hình dung
	that I am imagining them

24:28	or projecting them out there.	hay hướng chúng ra kia.

24:29	Clearly, if there is	Rõ ràng, nếu có thay đổi,
	to be a change,

24:31	it has to be a change	phải thay đổi tận gốc
	that is altogether radical.	hoàn toàn.

24:33	Now, I must start.	Tôi phải bắt đầu.
	What do I do?	Tôi làm gì?

24:37	K: Sir, there are two things	K: Có hai việc, phải không?
	involved, aren't there?

24:42	First, I must learn	Một, tôi phải học từ vấn đề,
	from the problem,

24:51	which means I must have a mind	nghĩa là phải có trí óc

24:54	that has a quality of humility.	với phẩm chất khiêm nhường.

25:00	It does not come to it and say,	Không đến với nó và nói,
	'I know all about it'.	'tôi biết hết'.

25:05	What he knows	Điều hắn biết chỉ là
	is merely explanations,	giải thích,

25:09	rational or irrational.	hợp lý hoặc không.

25:12	He comes to the problem	Hắn đến vấn đề

25:14	with rational or irrational	với giải pháp hợp lý
	solutions.	hay phi lý.

25:21	Therefore he is not	Vì vậy không học từ vấn đề.
	learning from the problem.

25:28	The problem will reveal	Vấn đề sẽ hiển lộ vô số việc,
	an infinite lot of things,

25:32	if I'm capable of looking at it	nếu tôi có thể nhìn và học nó.
	and learning about it.

25:35	And for that I must have	Vì vậy phải có cảm giác
	a sense of humility,	khiêm nhường,

25:39	and I am saying, 'I don't know,	và nói, 'tôi không biết,

25:41	this is a tremendous problem,	đây là vấn đề to lớn,

25:43	let me look at it,	để tôi nhìn nó, để tôi học nó'.
	let me learn about it'.

25:47	Not I come to it	Không phải tôi đến
	with my conclusions,	với kết luận,

25:52	therefore I have stopped	vậy là tôi đã dừng học vấn đề.
	learning about the problem.

25:57	A: Are you suggesting that	A: Ngài gợi ý hành động
	this act

26:02	is a waiting on the problem	là đợi vấn đề

26:05	to reveal itself?	tự hiển lộ?
	K: To reveal. That's right!	K: Hiển lộ. Đúng!

26:08	Therefore, I must be	Vậy tôi phải có thể
	capable of looking at it.	nhìn nó.

26:15	I cannot look at it	Không thể nhìn nó nếu
	if I've come to it with ideas,	tôi đến với ý niệm,

26:19	with ideations, with mentations,	tưởng nghĩ, tâm trạng,

26:21	of every kind of conclusion.	của mọi thứ kết luận.

26:24	I must come to it,	Tôi phải đến, nói,
	say, 'Look, what is it?'	'Nào, cái gì đây?'

26:30	I must learn from it,	Tôi phải học nó,
	not learn according to	không phải học theo

26:34	some professor, some psychologist,	giáo sư, nhà tâm lý,
	some philosopher.	triết gia nào.

26:45	A: That one has the capacity	A: Anh có khả năng về nó,
	for this, some persons would...	vài người...

26:52	K: I think everybody has.	K: Tôi không xem xét.
	Sir, we are so vain.	Chúng ta quá vô ích.

26:56	A: But this doesn't mean	A: Nhưng không nghĩa
	anything for the doing	việc gì làm

27:00	of what must be done,	là phải được, có khả năng.
	that there is a capacity.

27:03	K: No, the learning	K: Không, học là làm!
	is the doing!

27:08	A: Exactly. Yes, yes.	A: Chính xác. Vâng, vâng.

27:09	I wanted to make that clear,	Tôi muốn làm rõ, bởi
	because we comfort ourselves	chúng ta tự an ủi

27:12	with the curious notion	với khái niệm lạ lùng
	- if I have been following you -	- nếu tôi theo kịp ngài -

27:16	that we possess a possibility,	là chúng ta có khả năng,

27:22	and because	và bởi có khả năng
	we possess the possibility

27:25	we think that someday	chúng ta nghĩ rồi đây
	it will actualise itself perhaps.	nó sẽ tự thành hiện thực.

27:29	K: Quite right.	K: Đúng vậy.

27:30	A: But	A: Nhưng nếu tôi đúng
	if I'm correct both ways,	cả hai đường,

27:37	no possibility	không có khả năng
	can actualise itself,	tự thành hiện thực,

27:40	and in the practical order	và thực tế không hề
	that never occurs,	xảy ra,

27:44	but somehow	nhưng cách nào đó được
	it is believed, isn't it?	tin, phải không?

27:47	K: I'm afraid it is.	K: Tôi e là vậy.
	A: It is believed.	A: Được tin.

27:50	K: Sir,	K: Thực sự rất đơn giản.
	it is really quite simple.

27:55	There is this misery, confusion,	Có khổ, rối loạn,

28:00	immense sorrow in the world,	khổ sở vô bờ trên thế gian,

28:03	violence, all that.	bạo lực, mọi cái.

28:07	Human beings have created it.	Con người tạo ra nó.

28:11	Human beings have built	Con người xây lên
	a structure of society	cấu trúc xã hội

28:17	which sustains this chaos.	duy trì rối loạn ấy.

28:22	That's a fact.	Đó là thực tế.

28:24	Now, a human being	Giờ, con người đến
	comes to it

28:27	trying to resolve it	cố gắng giải quyết nó
	according to his plan,	theo kế hoạch,

28:32	according to his prejudices,	theo định kiến,

28:34	his idiosyncrasies,	tính khí riêng, hay kiến thức
	or knowledge

28:39	which means he has already	nghĩa là hắn đã hiểu vấn đề,
	understood the problem,

28:47	whereas	trong khi vấn đề luôn mới.
	the problem is always new.

28:52	So I must come to it afresh.	Vậy phải đến lần nữa.

28:59	A: One of the things	A: Một việc liên quan tôi
	that has concerned me

29:03	for many, many years	đã nhiều năm,
	as a reader, as a student,	như người đọc, học sinh,

29:10	as one whose daily work	như người hàng ngày công
	involves the study of scriptures,	việc là nghiên cứu kinh văn

29:21	is the recurrent statement	là câu luôn trở lại, anh
	that one comes upon,	chợt hiểu,

29:29	sometimes	đôi khi với ấn tượng mạnh.
	in a very dramatic form.

29:32	For instance, take the	Ví dụ, mục sư tiên tri
	prophetic ministry of Jesus,	của Giê su,

29:36	where he speaks	chỗ ông nói

29:43	and he says	và ông nói, họ nghe,
	that they are hearing,

29:48	but they are not listening,	nhưng họ không lắng nghe,

29:52	they are observing,	họ quan sát, nhưng
	but they are not seeing.	họ không thấy.

29:55	K: And doing.	K: Và làm.
	A: But then...	A: Nhưng rồi...

30:00	But then, it seems,	Nhưng, hình như,
	he does not say	ông không nói

30:10	'In order to attain to that,	''Để được cái đó,
	do this'.	hãy làm cái này.'

30:14	No. The closest he comes to it	Không. Gần nhất ông đến đó

30:16	is through the analogy	là qua việc tương tự
	with the child,	với trẻ con,

30:21	to have faith as a little child.	có lòng tin như con trẻ.

30:24	I don't want	Tôi không muốn nói
	to talk about words here,	về chữ nghĩa

30:24		Tôi không muốn nói
		về chữ nghĩa

30:26	because	bởi là tai họa,
	that would be disastrous,

30:29	- so what is meant by 'faith' here	- vậy ý 'lòng tin' đây
	is not something	không là gì

30:33	that would be proper	thích hợp để đi sâu -
	to go into -

30:34	but the analogy	nhưng tương tự
	with the child suggests	trẻ thơ gợi ý

30:37	that the child	trẻ con đang làm gì
	is doing something

30:40	that is lost somewhere along the way	lạc mất đâu đó dọc đường,
	in some respect.	có vài điểm.

30:44	I'm sure he didn't mean that	Tôi chắc ông không có ý
	there is a perfect continuity	có sự nối tiếp hoàn hảo

30:47	between	giữa người lớn và trẻ thơ.
	the adult and the child.

30:48	But why is it,	Nhưng tại sao, qua
	over the centuries,	hàng thế kỷ,

30:52	that men have said this	con người cứ nói đi
	over and over again,	nói lại nó,

30:55	namely, you are not listening,	tức là, bạn không lắng nghe,
	you are not seeing,	bạn không thấy,

31:02	and then they don't	và rồi họ không chỉ ra
	point to an operation,	hoạt động

31:06	they point to an analogy.	họ chỉ sự tương tự.

31:09	Some of them don't even	Vài người còn không chỉ
	point to an analogy.	sự tương tự.

31:11	They just hold up a flower.	Họ chỉ cầm cành hoa.
	K: Sir, look!	K: Nào!

31:16	We live on words.	Chúng ta sống bằng chữ.

31:19	Most people live on words.	Đa số người sống bằng chữ.

31:21	They don't go beyond the word.	Họ không vượt qua chữ.

31:25	And what we are talking about	Và cái chúng ta nói
	is not only the word,	không chỉ là chữ,

31:31	the meaning of the word,	ý nghĩa chữ,

31:33	the communication	truyền đạt là dùng chữ,
	that exists in using words,

31:36	but	nhưng truyền đạt không lời,
	the non-verbal communication,

31:40	which is having an insight.	có thấu suốt.

31:44	That is what we are talking	Là cái chúng ta luôn nói
	about all the time so far.	trước giờ.

31:48	That is, the mind can	Nghĩa là, trí óc chỉ

31:52	only have an insight	có thể thấu suốt nếu
	if it is capable of listening.	có khả năng lắng nghe.

32:00	And you do listen	Và bạn lắng nghe

32:02	when the crisis	khi khủng hoảng ở ngay
	is right at your doorstep!	bậc cửa!

32:07	A: Now, I think I'm at a point here	A: Tôi nghĩ tôi ở ngay
	that is solid.	điểm chắc chắn.

32:19	Is it that we don't	Có phải chúng ta không

32:24	allow ourselves	cho phép mình

32:30	access to the crisis	đến gần khủng hoảng

32:34	that is there continuously,	liên tục ở đó,

32:37	it isn't a crisis	không phải khủng hoảng
	that is episodic?	từng hồi?

32:39	K: No.	K: Không.
	The crisis is always there.	Khủng hoảng luôn ở đó.

32:42	A: Right.	A: Đúng.

32:43	We are doing something	Chúng ta làm gì đó

32:45	to shut ourselves off from it,	để ngăn mình khỏi đó,
	aren't we?	phải không?

32:48	K: Or we don't know	K: Hay không biết làm
	how to meet it.	sao giáp mặt.

32:55	Either we avoid it, or we	Chúng ta tránh, hay không
	don't know how to meet it,	biết cách giáp mặt,

32:59	or we are indifferent.	hay chúng ta thờ ơ.
	We have become so callous.	Rồi thành chai sạn.

33:10	All these things,	Mọi việc này

33:11	all these three are involved	cả ba gồm trong không
	in not facing the crisis,	giáp mặt khủng hoảng,

33:19	because I am frightened.	bởi tôi sợ. Bạn sợ.
	One is frightened.

33:23	One says, 'My Lord!	Bạn nói, 'Lạy Chúa! Con
	I don't know how to deal with it'.	không biết cư xử làm sao'.

33:27	So one goes off to an analyst,	Nên bạn đến nhà phân tích,
	or to a priest,	hay thầy tu,

33:32	or picks up a book to see	hay chọn sách xem
	how it can be translated.	có thể diễn dịch thế nào.

33:35	He becomes irresponsible.	Hắn thành vô trách nhiệm.

33:41	A: Or sometimes	A: Hay đôi khi họ
	people will register	sẽ ghi sổ

33:43	the disappointment	sự chán nản việc
	that things haven't worked out.	không ra gì.

33:48	So why try something new?	Vậy nên thử gì mới sao?
	K: Yes. Of course.	K: Vâng. Dĩ nhiên.

33:50	A: And this would be a buffer.	A: Và chắc là miếng đệm.

33:54	K: That's what I mean.	K: Đó nghĩa là: Tránh nó.
	Avoidance.

33:56	There are so many ways	Rất nhiều cách trốn tránh,
	to avoid,

33:59	clever, cunning,	lanh, xảo, hời hợt,
	superficial, and very subtle.	và rất tinh tế.

34:03	All that is involved	Mọi cái đó dính trong
	in avoiding an issue.	tránh vấn đề.

34:10	So, what we are trying to say,	Vậy, cái chúng ta cố gắng nói,
	sir, isn't it,	phải không,

34:15	the observer is the past	người quan sát là quá khứ
	- as we said yesterday.	- như đã nói hôm qua.

34:21	The observer	Người quan sát cố gắng
	is trying to translate	diễn dịch

34:25	and act according to the past,	và hành động theo quá khứ,

34:30	when the crisis arises.	khi khủng hoảng xảy ra.
	The crisis is always new.	Khủng hoảng luôn mới.

34:35	Otherwise it's not a crisis.	Ngược lại không là
		khủng hoảng.

34:38	A challenge must be new,	Thách thức phải mới,
	is new, and always new.	mới, và luôn mới.

34:44	But he translates it	Nhưng hắn diễn dịch nó
	according to the past.	theo quá khứ.

34:50	Now, can he look at that	Có thể nhìn thách thức,
	challenge, that crisis,	khủng hoảng,

34:55	without	không có
	the response of the past?	đáp ứng của quá khứ?

35:00	A: May I read a sentence	A: Có thể đọc một câu
	out of your book?	trong sách ngài?

35:03	I think that maybe this has	Tôi nghĩ chắc có
	a very direct relationship	quan hệ trực tiếp

35:11	to what we are talking about.	với điều đang nói.

35:12	It's a sentence which	Là câu lôi cuốn tôi khi đọc.
	arrested me when I read it.

35:26	'Through negation, that thing,	'Qua phủ nhận, mỗi việc ấy,
	which alone is the positive,	là khẳng định,

35:36	comes into being'.	hiện diện'.
	K: That's right.	K: Đúng vậy.

35:39	A: May I read it again?	A: Có thể đọc nữa chứ?

35:42	Through negation,	Qua phủ nhận, hình như
	something is done, apparently.	gì đó được làm.

35:47	K: Absolutely.	K: Tuyệt đối.
	A: Right.	A: Đúng.

35:49	So we are not leaving	Vậy chúng ta không bỏ
	it at the point where	nó ở điểm

35:52	we are saying, simply,	đang nói, đơn giản,

35:58	words are of no consequence,	chữ không quan trọng,

36:01	therefore I will do	nên tôi sẽ làm gì không lời,
	something non-verbal,

36:04	or I will say something,	hay sẽ nói gì,

36:07	because I never communicate	bởi tôi không hề truyền đạt
	with the non-verbal.	không lời.

36:09	That has nothing to do with it.	Đó không gì liên quan nó.
	Something must be done.	Gì đó phải được làm.

36:13	And there is an act.	Và có hành động.
	K: Absolutely.	K: Đúng.

36:15	Life is action. It isn't just...	Sống là hành động. Không
	A: Exactly.	chỉ... A: Chính xác.

36:17	Now here- I suppose	Giờ đây - ví như tôi nói thay
	I should say for

36:21	our listeners and viewers	người nghe và người nhìn,

36:22	that this is from	nó trong
	'The Awakening of Intelligence',	'Đánh Thức Trí Thông Minh',

36:25	I think the most recent	tôi nghĩ xuất bản gần
	publication of yours,	nhất của ngài,

36:30	and it's on page 196 in	và ở trang 196 chương
	the chapter on Freedom.	Tự Do

36:36	'Through negation...	'Qua phủ nhận...

36:39	- I take it that's a word	- Lấy chữ đó cho hành động.
	for this act. K: Entirely.	K: Hoàn toàn.

36:44	A: ...that thing which	A: ...mỗi việc ấy là
	alone is the positive..'.	khẳng định..'.

36:48	- the word 'alone'	- chữ 'một mình' trùm lấy tôi
	came over to me

36:50	with the force of	với sức mạnh gì đó lạ lùng,
	something unique,

36:54	something that is not continuous	gì đó không liên tiếp
	with anything else.	với cái khác

36:56	'That thing which	'Mỗi việc ấy là khẳng định
	alone is the positive

37:02	comes into being'.	hiện diện'.

37:06	There is no	Không có gián đoạn
	temporal hiatus here,	thời gian ở đây,

37:09	so we are back to that thing	vậy chúng ta quay lại
	we began with	việc đã bắt đầu

37:12	in our earlier conversations about	trong buổi nói chuyện
		trước về

37:14	not being dependent	không lệ thuộc kiến thức
	on knowledge and time.	hay thời gian.

37:17	Could we look at this negation	Có thể cùng nhìn
	together for a moment?	phủ nhận này một chút?

37:25	I have the feeling that,	Tôi có cảm giác,

37:27	if I have understood	nếu tôi hiểu đúng
	this correctly,

37:31	that unless whatever	trừ khi gì đó gọi là phủ nhận
	is that's called negation

37:34	is not an abiding activity,	không phải hoạt động mãi,

37:39	then communion	thì cảm thông và truyền đạt,
	and communication,

37:41	and the relationship	và quan hệ chúng ta nói
	that we are talking about

37:45	just simply	chỉ đơn giản không bao giờ
	can never be reached.	có thể chạm tới.

37:50	Is that correct?	Đúng không?

37:52	K: Quite.	K: Đúng.
	May I put it this way?	Tôi có thể nói cách này?

37:57	I must negate,	Tôi phải phủ nhận,

38:00	I mean, negate not	ý tôi phủ nhận không phải
	intellectually or verbally,	trí óc hay lời nói,

38:04	actually negate	thực sự phủ nhận
	the society in which I live.	xã hội chúng ta sống.

38:12	The implication of immorality,	Hàm ý vô đạo đức,

38:21	which exists in society,	có trong xã hội được
	on which society is built,	xây nền trên đó,

38:26	I must negate totally	tôi phải phủ nhận toàn bộ
	that immorality.	vô đạo đức ấy.

38:31	That means I live morally.	Tức là tôi sống đạo đức.

38:34	In negating that,	khi phủ nhận nó,
	the positive is the moral.	khẳng định là đạo đức.

38:41	I don't know if I am...	Không biết tôi...
	A: Oh yes.	A: Ồ vâng.

38:43	I am being quiet, because	Tôi im lặng bởi, tôi muốn
	I want to follow step by step.	theo từng bước.

38:49	I don't want to go beyond	Tôi không muốn vượt qua
	where we haven't begun.	chỗ chưa bắt đầu.

38:51	K: I negate totally	K: Tôi phủ nhận toàn bộ
	the idea of success.	ý niệm thành công

38:58	A: Yes, I negate totally.	A: Vâng, tôi phủ nhận toàn bộ.
	K: Totally.	K: Toàn bộ.

39:02	Not only in the mundane world,	Không chỉ trong thế giới
		trần tục,

39:06	not only in the sense	không chỉ trong nghĩa
	of achievement,	đạt được

39:11	in a world of money,	trong thế giới tiền bạc,
	position, authority,	địa vị, quyền thế,

39:16	I negate that completely,	tôi phủ nhận toàn bộ,
		và cũng

39:20	and I also negate success	phủ nhận thành tựu trong
	in the so-called spiritual world.	thế giới gọi là tâm linh.

39:25	A: Oh yes.	A: Ồ vâng.
	Quite the temptation.	Toàn sự cám dỗ.

39:29	K: Both are the same.	K: Cả hai như nhau.

39:30	Only I call that spiritual	Tôi chỉ gọi tâm linh

39:32	and I call that physical,	và tôi gọi vật chất,
	moral, mundane.	đạo đức, trần tục.

39:36	So in negating success,	Vậy khi phủ nhận thành tựu,
	achievement,	đạt được,

39:44	there comes an energy.	năng lực đến.

39:48	Through negation	Qua phủ nhận có năng lực
	there is a tremendous energy	bao la

39:52	to act totally differently,	để hành động hoàn toàn khác,

39:55	which is not	không phải trong lĩnh vực
	in the field of success,	thành tựu,

40:01	in the field of imitation,	trong lĩnh vực bắt chước,
	conformity, and all that.	tuân theo, và mọi thứ.

40:05	So, through negation,	Vậy, qua phủ nhận

40:09	- I mean actual negation,	- phủ nhận thực sự,
	not just ideal negation -	không chỉ ý niệm phủ nhận -

40:14	through actual negation	qua phủ nhận thực sự
	of that which is immoral	cái phi đạo đức,

40:21	morality comes into being.	đạo đức có mặt.

40:25	A: Which is altogether different	A: Nó hoàn toàn khác với
	from trying to be moral.	cố gắng đạo đức.

40:28	K: Of course, trying to be moral	K: Dĩ nhiên, cố gắng đạo đức
	is immoral.	là phi đạo đức.

40:31	A: Yes.	A: Vâng.

40:35	May I try to go into	Tôi có thể cố gắng đi vào
	this another step?	một bước khác?

40:42	At least it would be a step	Ít nhất đó là bước cho tôi.
	for me.

40:47	There is something	Có gì đó tôi trực giác đây
	that I intuit here

40:50	as a double aspect	như hai hướng đến phủ nhận.
	to this negation.

40:55	I'd like very much to see	Tôi rất muốn xem nó có hợp
	whether this is concurrent

41:01	with your own feeling	với cảm giác riêng của
	about this.	ngài về nó.

41:07	I was going to say a statement	Tôi sẽ nói một câu và
	and I stopped myself.	tôi tự dừng.

41:17	My desire for success	Ao ước thành công

41:21	in itself is a withholding	chính nó kìm tôi lại
	myself from the problem	khỏi vấn đề

41:29	that we talked about,	chúng ta nói đến,

41:31	and that itself	và chính nó là hình thức
	is a form of negation.	phủ nhận.

41:37	I have negated access	Tôi phủ nhận lối vào tôi.
	to myself.

41:44	I've negated,	Tôi phủ nhận,

41:47	in other words, I have	trong chữ khác, tôi bạo lực
	done violence to what it is	với cái

41:49	that wishes to reveal itself.	nó muốn tự hiển lộ.

41:52	So I am going to negate then	Vậy tôi sẽ phủ nhận sự phủ
	my negation as the observer.	nhận như người quan sát.

42:02	This I wanted to make sure.	Tôi muốn chắc chắn việc này.
	K: You are quite right, sir.	K: Bạn đúng hết.

42:06	When we use the word 'negate',	Khi chúng ta dùng chữ
		'phủ nhận',

42:08	as it is generally understood,	như thường được hiểu,

42:11	it is an act of violence.	là hành động bạo lực.
	A: Yes.	A: Vâng.

42:13	That's what I was hoping.	Đó là cái tôi hy vọng.

42:15	K: It's an act of violence.	K: Là hành động bạo lực.
	I negate.	Tôi phủ nhận.

42:18	A: Yes.	A: Vâng.
	K: I brush it aside.	K: Tôi quét nó sang bên.

42:24	We are using the word 'negate'	Chúng ta dùng chữ 'phủ nhận'
	not in the violent sense,	không nghĩa bạo lực,

42:28	but the understanding	mà là thấu hiểu thành công
	of what success implies.	hàm ý gì.

42:35	The understanding of	Thấu hiểu thành công hàm ý gì.
	what success implies.

42:38	The 'me,'	Cái 'tôi' tách ra từ bạn,
	who is separate from you,

42:44	wanting or desiring success,	muốn hay ao ước thành công,

42:48	which will put me	nó sẽ đặt tôi trong vị trí
	in a position of

42:51	authority, power, prestige.	uy quyền, quyền lực, uy tín.

42:56	So I am, in negating success,	Vậy tôi, phủ nhận thành công,

43:01	I am negating	tôi phủ nhận ước vọng
	my desire to be powerful,	quyền lực,

43:09	which I negate only	tôi chỉ phủ nhận khi tôi hiểu
	when I have understood

43:12	the whole process that's	toàn bộ tiến trình dính trong
	involved in achieving success.	đạt được thành công.

43:20	In achieving success	Đạt được thành công là
	is employed ruthlessness,	việc nhẫn tâm,

43:25	lack of love,	vắng yêu thương,

43:28	lack of immense	thiếu quan tâm rộng mở
	consideration for others,	đến người khác,

43:36	and a sense of conformity,	và cảm giác tuân theo,
	imitation,	bắt chước,

43:40	acceptance	chấp nhận cấu trúc xã hội,
	of the social structure,

43:44	all that is involved,	mọi cái đó dính đến,

43:47	and the understanding of all that,	và thấu hiểu hết đó, khi
	when I negate success,	tôi phủ nhận thành công,

43:53	is not an act of violence.	không phải là hành động
		bạo lực.

43:55	On the contrary, it is an	Ngược lại, nó là hành động
	act of tremendous attention.	chú tâm bao la.

44:01	A: I've negated	A: Tôi phủ nhận gì đó trong
	something in my person.	người tôi.

44:05	K: I've negated myself.	K: Tôi phủ nhận tôi.
	A: Right. I've negated myself.	A: Đúng. Tôi phủ nhận tôi.

44:10	K: The 'me',	K: Cái 'tôi', nó tách rời bạn.
	which is separate from you.

44:14	A: Exactly.	A: Chính xác.

44:15	K: And therefore	K: Và vì vậy
	I have negated violence	tôi phủ nhận bạo lực,

44:19	which comes about	nó xảy đến khi có phân chia.
	when there is separation.

44:24	A: Would you use	A: Có thể ngài dùng từ
	the term 'self-denial' here,	'tiết dục' ở đây,

44:31	not in the sense of how it has	không nghĩa làm sao
	been received down the line,	nó xuống dòng,

44:35	but that if there is anything to	mà nếu có gì đó với

44:37	what has been stated	cái đã nói trong quá khứ,
	in the past,

44:42	could a person, who saw	người thấy chữ
	that word 'self-denial',	'tiết dục', có thể

44:46	read that word in this context	đọc chữ ấy trong bối cảnh

44:48	that you are using?	ngài đang dùng?
	K: I'm afraid he wouldn't.	K: Tôi e là không thể.

44:51	Self-denial means sacrifice,	Tiết dục là hy sinh,
	pain, lack of understanding.	đau đớn, thiếu hiểu biết.

44:57	A: But if he heard	A: Nhưng nếu họ nghe
	what you are saying.	ngài nói.

45:00	K: Why use another word,	K: Sao lại dùng chữ khác,

45:02	when you have	khi bạn hiểu việc này?
	understood this thing?

45:08	A: Well, maybe he'd want to	A: Có thể hắn muốn
	communicate with someone.	truyền đạt với ai.

45:14	K: But change the word,	K: Nhưng thay đổi chữ,
	so that we both understand	để chúng ta hiểu

45:17	the meaning of self-denial.	ý nghĩa chữ tiết dục.

45:21	I mean all religions	Tôi nói mọi tôn giáo

45:24	have based their action	đặt nền hành động
	on self-denial,	trên tiết dục,

45:29	sacrifice, deny your desire,	hy sinh, chối bỏ dục vọng,

45:33	deny your looking at a	từ chối nhìn phụ nữ,
	woman, or deny riches,	hay từ chối giàu sang,

45:40	take a vow to poverty.	thề nguyện nghèo nàn.
	You know all of them:	Bạn biết cả:

45:42	vow of poverty,	thề nguyện nghèo nàn,
	vow of celibacy, and so on.	thề sống độc thân, v.v..

45:46	All these are	Mọi cái đó là kiểu hình phạt,
	a kind of punishment,

45:52	a distorting	bóp méo nhận hiểu trong sáng.
	of a clear perception.

45:59	If I see something clearly,	Nếu tôi nhìn gì rõ ràng,
	the action is immediate.	hành động là tức thì.

46:10	So to negate	Vậy phủ nhận

46:14	implies diligence.	hàm ý siêng năng.

46:19	The word 'diligence'	Chữ 'siêng năng' nghĩa là
	means giving complete attention	đem toàn bộ chú tâm

46:25	to the fact of success	vào thực tế của thành công
	- we are taking that word.	- chúng ta lấy chữ ấy.

46:31	Giving my whole attention	Đem cả chú tâm vào
	to success,	thành công,

46:37	in that attention the whole	trong chú tâm toàn bộ
	map of success is revealed.	bản đồ thành công lộ ra.

46:47	A: With all its horrors.	A: Với cả khủng khiếp.

46:48	K: With all the things	K: Với mọi việc dính trong đó,
	involved in it,

46:50	and it is only then	và chỉ vậy,
	the seeing is the doing.	thấy là hành động.

46:55	Then it is finished.	Rồi nó chấm dứt.

46:58	And the mind can	Và trí óc không hề trở lại
	never revert to success	với thành công.

47:02	and therefore become bitter,	Và vì thế thành cay đắng,

47:04	and all the things that follow.	và mọi thứ theo sau.

47:07	A: What you are saying	A: Ngài nói là một khi
	is that once this happens	nó diễn ra

47:10	there is no reversion.	không có trở lại.
	K: It is finished. Of course, not.	K: Chấm dứt. Dĩ nhiên.

47:16	Say, for instance, sir...	Nói, ví dụ...

47:18	A: It's not something	A: Không phải điều gì
	that one has to keep up.	anh phải tiếp tục.

47:20	K: Of course, not.	K: Dĩ nhiên.

47:22	A: Well, fine. I'm delighted	A: Tốt. Tôi hài lòng chúng ta
	we've established that.	đã xác nhận nó.

47:25	K: Now take for instance	K: Giờ lấy ví dụ việc
	what happened.	đã xảy ra.

47:28	In 1928,	Năm 1928,

47:32	I happened to be the head	tôi ngẫu nhiên đứng đầu
	of a tremendous organisation,	một tổ chức rất lớn,

47:38	a religious organisation,	tổ chức tôn giáo,

47:41	and I saw around me various	và thấy xung quanh tôi
	religious organisations,	nhiều tổ chức tôn giáo,

47:47	sects, Catholic, Protestant,	giáo phái, Thiên chúa, Tin lành,

47:49	and I saw all	và thấy tất cả cố gắng
	trying to find truth.	tìm sự thật.

47:54	So I said, 'No organisation	Vậy tôi nói, 'Không tổ chức nào
	can lead man to truth'.	có thể đưa con người đến

47:58	So I dissolved it.	sự thật'. Nên tôi giải tán nó.

48:02	Property,	Tài sản, công việc khổng lồ.
	an enormous business.

48:06	I can never go back to it.	Tôi không hề quay lại đó.

48:09	When you see something as	Khi thấy gì như thuốc
	poison you won't take it again.	độc bạn sẽ không chạm nó.

48:17	It isn't that you say,	Không phải bạn nói,
	'By Jove, I've made a mistake.	'Lạy trời, tôi đã sai.

48:19	I should go back and...',	Tôi nên quay lại và...',

48:23	it is, sir, like seeing danger.	nó như thấy nguy hiểm.

48:28	When you see danger,	Khi thấy nguy hiểm, bạn
	you never go near it again.	không hề đến gần nó nữa.

48:38	A: I hope I won't annoy you by	A: Mong là tôi không làm ngài
		chán vì

48:40	talking about words here again.	lại nói về chữ nghĩa ở đây.

48:42	But you know,	Nhưng ngài xem,

48:45	so many of the things	quá nhiều việc ngài nói
	that you say cast a light	ném ánh sáng

48:51	on common terms which,	lên từ ngữ chung, ít
	for me at least, illuminate them.	nhất cho tôi, soi sáng chúng.

49:01	They sound altogether different	Chúng có vẻ hoàn toàn khác

49:03	from the way	với cách thường được nghe.
	they used to be heard.

49:07	For instance, we say	Ví dụ, nói trong Anh ngữ,
	in English, don't we,

49:09	practice makes perfect.	thực hành tạo hoàn hảo.

49:11	Now, obviously,	Giờ, hiển nhiên,

49:13	this can't be the case,	nó không thể là tình huống,

49:20	if we mean by practice	nếu nói thực hành
	we are repeating something.	chúng ta lặp lại gì đó.

49:24	But if you mean by practice	Nhưng nếu ngài nói thực hành

49:29	the Greek 'praxis,' which is	chữ Hy lạp 'praxis,' trực tiếp
	concerned directly with act,	liên quan đến hành động,

49:34	not repetition, but with act,	không phải lặp lại, mà
		hành động,

49:38	then to say	thì nói 'nó tạo hoàn hảo'
	'it makes perfect'

49:40	doesn't refer to time at all.	không liên quan thời gian
		gì cả.

49:45	It's that, upon the instant	Đó là, ngay tức thì, hành động
	the act is performed	được làm

49:50	perfection is.	hoàn hảo có mặt.

49:52	Now I'm sorry I used	Rất tiếc tôi lại dùng chữ
	the word 'instant' again,	'tức thì',

49:56	and I understand	và tôi hiểu tại sao nó vụng về,
	why that's awkward,

50:00	but I think	nhưng tôi nghĩ trong
	in our communication	truyền đạt

50:09	the concern for the word here	liên quan chữ ở đây

50:12	is one that surely	là điều chắc chắn sinh ra,
	is productive,

50:19	because one can open himself	bởi anh có thể mở lòng
	to the word,	với chữ,

50:23	and if one sees	và nếu anh nhìn chữ lối ấy,
	the word that way,

50:25	then it appears there is	thì có vẻ có hàng loạt
	a whole host of phenomena	hiện tượng

50:31	which suddenly acquire	thình lình đạt được ý nghĩa
	very magical significance.	rất lạ lùng.

50:36	Not magical in the	Không phải lạ lùng trong
	sense of enchantment,	nghĩa ma thuật,

50:40	but they open a door	mà họ mở cửa

50:43	which, when walked into,	khi bước vào tức thì đặt hắn
	immediately situates him

50:49	in the crisis	vào khủng hoảng trong
	in such a way that	cách mà

50:54	he attains to this that you call	hắn đạt được nó mà ngài
	the one alone,	gọi là một mình,

51:04	the unique	cái duy nhất có mặt.
	which comes into being.

51:08	Which comes into being.	Nó hiện diện.

51:10	K: So, sir, can we now go back,	K: Vậy giờ chúng ta có thể
	or go forward,	đi lui hay đi tới,

51:16	to the question of freedom	đến vấn đề tự do

51:20	and responsibility	và trách nhiệm trong
	in relationship?	quan hệ?

51:23	That's where we left off	Đó là chỗ chúng ta bỏ
	yesterday.	dở hôm qua.

51:26	A: Yes. That was quoted	A: Vâng. Nó được trích từ
	from the chapter on freedom.	chương Tự do.

51:33	K: First of all, can we	K: Trước hết, chúng ta có
	go into this question	thể đi sâu vấn đề

51:37	of what it is	về trách nhiệm là gì?
	to be responsible?

51:43	A: I should like that.	A: Tôi thích nó.

51:45	K: Because I think that is what	K: Bởi tôi nghĩ chúng ta
	we are missing in this world,	thiếu nó trên thế gian,

51:49	in what is happening now.	trong việc đang xảy ra.

51:52	We don't feel responsible.	Chúng ta không thấy
		trách nhiệm.

51:56	We don't feel	Chúng ta không cảm thấy

51:58	we are responsible because	chúng ta trách nhiệm bởi

52:02	the people in position,	người ở địa vị, uy quyền,
	in authority,

52:06	politically, religiously,	về chính trị, tôn giáo, có trách
	are responsible. We are not.	nhiệm. Chúng ta thì không.

52:12	That is the general feeling	Đó là cảm giác chung
	that is all over the world.	trên khắp thế giới.

52:15	A: Because those over there	A: Bởi họ ngoài kia

52:16	have been delegated	đại diện làm công việc cho tôi.
	to do a job by me.

52:20	K: And scientists, politicians,	K: Và khoa học gia, chính
	the educational people,	trị gia, nhà giáo dục,

52:26	the religious people,	những người tôn giáo,
	they are responsible,	họ trách nhiệm,

52:30	but I know nothing about it,	nhưng tôi không biết gì,
	I just follow.	tôi chỉ đi theo.

52:34	That's the general attitude	Đó là thái độ chung
	right through the world.	khắp thế giới.

52:38	A: Oh yes, oh yes.	A: Ồ vâng, vâng.

52:41	K: So you follow	K: Vậy bạn đi theo mọi việc.
	the whole thing.

52:45	A: One feels he gets	A: Anh thấy anh đi ra
	off scot-free that way	lối ấy, vô hại,

52:48	because	bởi nó là lỗi của ai khác.
	its the other one's fault.

52:50	K: So I make myself	K: Vậy tôi làm mình
	irresponsible.	vô trách nhiệm.

52:55	By delegating	Bởi ủy quyền trách nhiệm
	a responsibility to you	cho bạn

52:58	I become irresponsible.	tôi thành vô trách nhiệm.

53:01	Whereas now we are saying,	Ngược lại chúng ta nói,

53:04	nobody is responsible	không ai trách nhiệm
	except you,	ngoài bạn,

53:12	because you are the world	bởi bạn là thế giới và
	and the world is you.	thế giới là bạn.

53:16	You have created this mess.	Bạn tạo ra hỗn loạn này.

53:18	You alone	Chỉ mình bạn có thể tạo
	can bring about clarity,	ra sáng sủa,

53:23	and therefore you are	và vì vậy bạn

53:24	totally, utterly,	toàn bộ, tuyệt đối,
	completely responsible.	hoàn toàn trách nhiệm.

53:28	And nobody else.	Và không ai khác.

53:33	Now, that means you have	Vậy, tức bạn phải là
	to be a light to yourself,	ánh sáng cho chính bạn,

53:42	not the light of a professor,	không phải ánh sáng
		của giáo sư,

53:45	or an analyst,	hay nhà phân tích, hay
	or a psychologist,	phân tâm học,

53:48	or the light of Jesus,	hay ánh sáng của Giê su,
	or the light of the Buddha.	hay ánh sáng của Phật.

53:52	You have to be	Bạn phải là ánh sáng
	a light to yourself	cho chính mình

53:56	in a world that is utterly	trên thế giới
	becoming dark.	thảy trở nên đen tối.

54:03	That means you have	Nghĩa là bạn phải trách nhiệm.
	to be responsible.

54:06	Now,	Vậy chữ đó nghĩa gì?
	what does that word mean?

54:11	It means really,	Nó thật sự nghĩa,

54:13	to respond totally,	ứng đáp hoàn toàn, đầy đủ,
	adequately, to every challenge.	với mỗi thách thức.

54:24	You can't possibly	Bạn không thể ứng đáp
	respond adequately,	đầy đủ,

54:28	if you are rooted in the past,	nếu bạn bén rễ ở quá khứ,

54:38	because the challenge is new,	bởi thách thức là mới,

54:41	otherwise it is not a challenge.	ngược lại không phải
		thách thức.

54:43	A crisis is new,	Khủng hoảng là mới, ngược
	otherwise it is not a crisis.	lại không là khủng hoảng.

54:49	So if I respond to a crisis	Vậy nếu tôi ứng đáp
		với khủng hoảng

54:55	in terms of a preconceived plan,	theo kế hoạch nghĩ ra trước,

54:58	which	việc Cộng sản đang làm,
	the Communists are doing,

55:02	or the Catholics,	hay Cơ đốc, hay Tin lành, v.v..
	or the Protestants, and so on,

55:05	then they are not responding	thì họ không ứng đáp

55:07	totally and adequately	hoàn toàn và đầy đủ với
	to the challenge.	thách thức.

55:13	A: This takes me back	A: Việc này kéo tôi lại gì đó
	to something

55:16	I think that is very germane	tôi nghĩ nó rất thích hợp

55:19	in the dramatic	trong tình huống đột ngột
	situation of confrontation	của sự đối mặt

55:23	between the soldier and the	giữa lính và Vua Krishna
	Lord Krishna in the Gita.	trong Vệ đà.

55:34	Arjuna, the general of the army,	Arjuna, tướng của đoàn quân,
	says to Krishna,	nói với Krishna,

55:41	'Tell me definitely what to do	'Hãy nói rõ việc phải làm
	and I will do it'.	và tôi sẽ làm'.

55:46	Now Krishna	Krishna không quay lại và
	does not turn around

55:48	and say to him,	nói với hắn, câu thơ kế,
	in the next verse,

55:50	'I am not going to tell you	'tôi sẽ không bảo anh gì
	what to do' but of course	phải làm' nhưng dĩ nhiên

55:52	at that point he simply	lúc ấy đơn giản ông không
	doesn't tell him what to do,	bảo hắn phải làm gì,

55:56	and one of the great Sanskrit	và một học giả Phạn văn lớn
	scholars has pointed out that	đã chỉ ra

56:02	that's an irresponsible	đó là một phản ứng

56:04	reaction	vô trách nhiệm về phía
	on the part of the teacher.	bậc thầy.

56:06	But, if I am understanding you	Nhưng, nếu tôi hiểu ngài đúng,
	correctly,

56:08	he couldn't have done	ông không thể làm gì khác hơn?
	otherwise?

56:11	K: When that man	K: Khi người ấy đặt câu hỏi,
	put the question,

56:14	he is putting the question	hắn đặt câu hỏi do
	out of irresponsibility.	vô trách nhiệm.

56:17	A: Of course, a refusal	A: Dĩ nhiên, sự từ chối
	to be responsible.	trách nhiệm.

56:21	Exactly! A refusal to	Chính xác! Từ chối trách nhiệm.
	be responsible.

56:23	K: That's why, sir, responsibility	K: Vì vậy trách nhiệm
	means total commitment.	nghĩa là hoàn toàn tận tâm.

56:32	A: Total commitment.	A: Hoàn toàn tận tâm.

56:34	K: Total commitment	K: Hoàn toàn tận tâm
	to the challenge.	với thách thức.

56:38	Responding adequately,	Đáp ứng đầy đủ, hoàn toàn
	completely to a crisis.	với khủng hoảng.

56:46	That is, the word	Tức là, chữ 'trách nhiệm' nghĩa:
	'responsibility' means that:

56:52	to respond.	ứng đáp.

56:55	I cannot respond completely	Tôi không thể ứng đáp
	if I am frightened.	hoàn toàn nếu tôi sợ.

57:02	Or I cannot respond completely,	Hay không thể ứng đáp
	if I am seeking pleasure.	đầy đủ, nếu tôi tìm thú vui.

57:10	I cannot respond totally,	Tôi không thể ứng đáp
		hoàn toàn,

57:13	if my action is routine,	nếu hành động là lối mòn,
	is repetitive,	lặp lại,

57:20	is traditional, is conditioned.	là truyền thống, bị qui định.

57:26	So to respond	Vậy ứng đáp

57:28	adequately to a challenge	đầy đủ với thách thức
	means that the 'me',	nghĩa là cái 'tôi',

57:32	which is the past, must end.	là quá khứ, phải chấm dứt.

57:38	A: And at this point Arjuna	A: Và ở điểm đó Arjuna chỉ
	just wants it continued	muốn nó tiếp tục

57:42	right down the line.	ngay xuống dòng.

57:43	K: That's what everybody wants,	K: Đó là việc mọi người muốn.
	sir.

57:48	Politically, look at what	Về chính trị, nhìn việc
	is happening in this country,	xảy ra ở xứ này,

57:51	and elsewhere.	và nơi khác.

57:53	We don't feel responsible.	Chúng ta không cảm thấy
		trách nhiệm.

57:58	We don't feel responsible to...	Chúng ta không cảm thấy
		trách nhiệm...

58:01	how we bring our children up.	làm sao nuôi lớn con cái.

58:05	A: I understand.	A: Tôi hiểu. Tôi nghĩ,
	I really do, I think.	tôi thực sự hiểu.

58:09	In our next conversation	Trong buổi nói chuyện kế

58:12	I'd really like to continue this	tôi thực sự thích tiếp tục nó

58:14	in terms of the phrase	về câu thỉnh thoảng
	we sometimes use	chúng ta dùng

58:16	'being responsible	'trách nhiệm về hành động'
	for my action'.

58:19	But that does not seem to be	Nhưng đó không có vẻ

58:20	saying exactly	nói chính xác điều ngài
	what you are saying at all.	đang nói.

58:22	As a matter of fact, it seems	Thực ra, mục tiêu có vẻ
	to be quite wide of the mark.	quá rộng.

58:24	K: Quite.	K: Đúng.
	A: Good. Let's do that.	A: Tốt. Hãy làm thế.