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Ein Wandel, der Freiheit voraussetzt

Brockwood Park - 28 August 1976

Public Talk 1

0:08		Ein Wandel, der
		Freiheit voraussetzt

0:20	What shall we talk about,	Worüber sollen wir heute morgen sprechen?
	this morning?

0:31	I would like to talk over together	Wenn ich darf, würde ich
	with you, if I may,	gern mit Ihnen zusammen

0:43	the very serious problem	das sehr ernstzunehmende Problem
	of how to bring about	besprechen, wie man

0:52	deep transformation of man,	tiefgreifenden Wandel der Menschheit,
	of a human being.	eines Menschen herbeiführt.

0:58	That’s what I would like to discuss,	Das würde ich gern gemeinsam
	talk over and share together.	diskutieren, besprechen und teilen.

1:08	If it is at all possible for man,	Ob es für den Menschen
		überhaupt möglich ist,

1:13	a human being, who represents	einen Menschen, der die
	the whole of the world	gesamte Welt repräsentiert

1:20	– every human being	- jeder Mensch ist die gesamte Welt -
	is the whole of the world –

1:27	can that human entity undergo	kann dieses menschliche Wesen einen
	a deep, radical transformation,	tiefgreifenden, radikalen Wandel erfahren,

1:35	not superficial changes,	keine oberflächlichen Veränderungen,
	not move from one cage to another,	nicht von einem Käfig zum nächsten ziehen,

1:44	or one system to another,	oder von einem System zum nächsten,

1:47	one guru to another,	von einem Guru zum nächsten,
	or one belief to another,	von einem Glauben zum nächsten,

1:51	but deep transformation	sondern tiefgreifenden Wandel, der
	which implies

2:04	freedom, totally, from all belief,	vollständige Freiheit
		von allem Glauben voraussetzt,

2:10	from all ideals,	von allen Idealen,
	from all contradictions	von allen Widersprüchen

2:19	in our actions, in our daily life?	in unseren Handlungen,
		in unserem täglichen Leben?

2:24	And can this be done	Und kann dies ohne jegliche
	without any effort,	Anstrengung erfolgen,

2:34	without the battle of the opposites?	ohne den Kampf der Gegensätze?

2:38	That is the problem	Das ist das Problem und
	and that’s the question	das ist die Frage,

2:42	I think we ought to talk over,	die wir, denke ich, zusammen
	together,	besprechen sollten,

2:44	during these four talks	während dieser vier Gespräche
	and two discussions.	und zwei Diskussionen.

2:53	Because I feel that when	Weil ich spüre, dass wenn
	a human being changes, radically,	ein Mensch sich radikal verändert,

2:59	he affects the whole	beeinflusst er das gesamte
	consciousness of the world	Bewusstsein der Welt

3:11	because the world is you	weil im Grunde genommen
	and you are the world, basically.	die Welt Sie und Sie die Welt sind.

3:20	You may have different manners,	Sie mögen andere Verhaltensweisen
	different costumes,	haben, andere Gewänder,

3:27	different colour, different taste,	andere Farben, anderen Geschmack,

3:33	but essentially, deeply,	aber im Wesentlichen, tiefgehend,
	wherever you go	wohin auch immer Sie gehen

3:39	– whether the Far East or	- ob im Fernen Osten oder im Nahen Osten
	the Near East or here or America –	oder hier oder in Amerika -

3:44	human beings are,	grundsätzlich sind die Menschen gleich:
	essentially, the same:

3:47	they suffer, they have got	sie leiden, sie haben große Ängste,
	great anxieties, deep problems,	tiefgehende Probleme,

3:55	problems of relationship,	Probleme mit Beziehungen,
	problems of war, nationality	Probleme mit Krieg, Nationalitäten

4:01	– great suffering.	- großes Leiden.

4:04	So, basically, deeply, every	So ist im Grunde, im Innersten,
	human being is the other human being.	jeder Mensch der andere Mensch.

4:14	I think this is not a theory,	Ich denke, dass das keine Theorie ist,
	a concept, a hypothesis,	kein Konzept, keine Hypothese,

4:23	but an actuality.	sondern Wirklichkeit.

4:27	This, I think,	Das, denke ich, ist
	is very important to understand,	sehr wichtig zu verstehen,

4:31	not intellectually, not verbally,	nicht intellektuell, nicht verbal,

4:34	but actually feel	aber tatsächlich die Realität,
	the reality of it, the truth of it	die Wahrheit dessen zu spüren

4:46	– that we are, essentially,	- dass wir im Grunde genommen
	the same, right through the world	gleich sind, überall auf der Welt

4:54	because our foundation, our existence	weil unsere Grundlage, unsere
	is based, wherever we are,	Existenz, wo immer wir auch sind,

5:04	on relationship, on conflict,	auf Beziehung beruht, auf Konflikt,
	confusion, pain, anxiety,	auf Verwirrung, Schmerz, Besorgnis,

5:15	great fears and deep sorrow.	großen Ängsten und tiefem Leid.

5:23	I think this is a fact,	Ich denke das ist ein Fakt,

5:26	not what I would like to believe,	nicht was ich gerne glauben würde,

5:31	or what I would urge you to believe.	oder was ich Sie drängen würde zu glauben.

5:36	But when we know this as a truth,	Aber wenn wir das als Wahrheit verstehen,
	not a conclusion,	nicht als eine Schlussfolgerung,

5:43	not a thing that, intellectually,	nicht etwas, dass man sich intellektuell
	you contrive, and so believe in,	ausdenkt und so daran glaubt,

5:50	but an actual reality.	aber als eine tatsächliche Realität.

5:55	So, you are the world	Also, Sie sind die Welt
	and the world is you.	und die Welt ist Sie.

6:03	And if there is a radical change	Und wenn es eine radikale
	in that consciousness,	Veränderung in diesem Bewusstsein gibt,

6:10	then you affect the whole of mankind.	dann beeinflussen Sie
		die gesamte Menschheit.

6:19	Can we go on, from there?	Können wir von dort aus weitermachen?

6:27	Please, this is not	Ich bitte Sie, dies ist weder ein
	an intellectual gathering	intellektuelles Treffen

6:34	– whatever that word may mean –	- was immer diese Wort bedeuten mag -

6:39	nor is it a form of entertainment.	noch ist es eine Form von Unterhaltung.

6:47	We are fairly serious people, I hope,	Wir sind recht
		ernsthafte Leute, hoffe ich,

6:55	and observing what the world is,	und beobachtend, was die Welt ist,

6:59	what is happening	was äußerlich, sowohl als
	both externally and inwardly	auch innerlich passiert

7:03	– the confusion, the wars,	- die Verwirrung, die Kriege, die
	the brutalities and so on, so on,	Brutalitäten, und so weiter, so weiter,

7:10	to radically bring about	um radikal eine tiefgehende
	a deep change,	Veränderung herbeizuführen,

7:16	which is so utterly necessary	die so außerordentlich
	and important.	nötig und wichtig ist.

7:22	It seems to me that our	Es scheint mir, dass es unser Hauptproblem
	chief problem, or our chief concern	oder unser Hauptanliegen ist,

7:31	is whether it’s possible to bring	ob es möglich ist eine radikale
	about a radical change in man.	Veränderung im Menschen herbeizuführen.

7:43	Because we are conditioned:	Weil wir konditioniert sind:
	historically, religiously,	Historisch, religiös,

7:53	by the culture in which we live,	durch die Kultur, in der wir leben,

7:57	our consciousness is enclosed, bound,	unser Bewusstsein ist
		eingeschlossen, gebunden

8:08	and we are talking about	und wir reden über den Inhalt
	the content of that consciousness,	dieses Bewusstseins,

8:13	and the changing of that content.	und die Veränderung dieses Inhalts.

8:19	The content makes for consciousness.	Der Inhalt stellt das Bewusstsein dar.

8:25	Doesn’t it? Right?	Oder? Nicht wahr?

8:29	Please, though the speaker	Ich bitte Sie, auch wenn der Redner
	is expressing this in words	es in Worten ausdrückt

8:37	we are both of us	wir beide teilen die Sache gemeinsam.
	sharing the thing, together.

8:46	We are not doing a propaganda,	Wir machen keine Propaganda,

8:50	we are not trying to convince	wir versuchen Sie nicht von
	you of anything,	irgendetwas zu überzeugen,

8:55	because we are not an authority,	weil wir keine Autorität sind,
	we are not a guru.	wir sind kein Guru.

9:02	To me, it is an abomination	Für mich ist es etwas Abscheuliches,
	in matters of the spirit	in Angelegenheiten des Geistes

9:09	to have any kind of authority.	irgendeine Art von Autorität zu haben.

9:17	For authority breeds fear, conformity,	Denn Autorität erzeugt Angst, Anpassung,

9:22	acceptance of someone who knows	das Akzeptieren von jemandem der es weiß
	and another who does not know.	und eines anderen, der es nicht weiß.

9:30	But when one says, ‘I know,’	Aber wenn jemand sagt, "Ich weiß,"

9:32	you may be sure he does not know.	können Sie sich sicher sein,
		dass er nicht weiß.

9:37	So, we are sharing this question	Also, wir teilen diese Frage gemeinsam,
	together,

9:43	not verbally, not theoretically,	nicht verbal, nicht theoretisch,
	but actually,	sondern tatsächlich,

9:51	in our life, in observing ourselves,	in unserem Leben, uns selbst beobachtend,

9:56	in becoming aware	indem wir uns unserer eigenen
	of our own activities	Handlungen bewusst werden

9:59	and our own ways of thinking,	und unserer eigenen Denk-,
	acting, believing.	Handlungs-, und Glaubensweisen.

10:07	So, we are concerned	Also, wir beteiligen uns
	in the radical transformation	im radikalen Wandel

10:13	in the content of our consciousness.	des Inhalts unseres Bewusstseins.

10:19	Our consciousness	Unser Bewusstsein besteht
	is made up of those things	aus den Dingen,

10:24	which man has collected during	die die Menschen über Jahrhunderte
	centuries upon centuries of existence	ihres Daseins angesammelt haben

10:32	– his ideas, his beliefs,	- ihrer Vorstellungen, Überzeugungen,
	his fears, his pleasures,	ihrer Ängste, ihrer Vergnügungen,

10:39	his great sorrow and fear of death,	ihres großen Leids und der Angst vor
	and all the rest of the content,	dem Tod und all dem restlichen Inhalt,

10:47	in which is included knowledge	in dem Wissen mit inbegriffen ist
	– the known	- das Bekannte,

10:52	as well as the hope to discover	genauso wie die Hoffnung zu entdecken,
	what is beyond the known.	was über das Bekannte hinausgeht.

10:58	All that is in our consciousness.	All das ist in unserem Bewusstsein.

11:04	I hope you’re not bothered	Ich hoffe Sie werden nicht von
	by the flies.	den Fliegen gestört.

11:09	They seem to be concentrating on me.	Sie scheinen sich
		auf mich zu konzentrieren.

11:20	So, please, we are enquiring together	Also, ich bitte Sie, wir
		untersuchen gemeinsam

11:26	into the content of our consciousness	den Inhalt unseres Bewusstseins,
	which is you, which is yourself,	das Sie sind, das Sie selbst sind,

11:36	and in that enquiry,	und in dieser Untersuchung
	we are going to discover,	werden wir herausfinden,

11:44	if it is at all possible,	ob es überhaupt möglich ist,

11:48	the nature and the structure	das Wesen und die Struktur
	of that consciousness,	dieses Bewusstseins,

11:57	the content of that consciousness,	den Inhalt dieses Bewusstseins,

12:02	and whether it is possible to empty	und ob es möglich ist den Inhalt
	that consciousness of its content	dieses Bewusstseins zu leeren

12:10	and perhaps come upon	und möglicherweise auf eine gänzlich
	a totally different dimension.	andere Dimension zu stoßen.

12:17	This is what we are proposing to do	Das ist es, was wir vorschlagen zu tun

12:22	during all these four talks	während all dieser vier Gespräche
	and two discussions.	und zwei Diskussionen.

12:30	So, it is not that you merely	Es ist nicht so, dass sie
	listen to the speaker,	nur dem Redner zuhören,

12:36	but you are with him enquiring	sondern, dass Sie mit ihm
	into your consciousness,	Ihr Bewusstsein untersuchen,

12:45	into your beliefs,	Ihre Überzeugungen, Ihre Vorstellungen,
	into your ideas, fears, pleasures	Ängste, Vergnügungen

12:51	and all the agonies that human	und all die Qualen, die Menschen
	beings go through, together.	durchleben, gemeinsam.

12:58	So, it is your responsibility	Es ist also vielmehr Ihre
	much more than the speaker’s.	Verantwortung, als die des Redners.

13:06	If you are serious and	Wenn Sie ernsthaftig sind und
	if you want to go into it	darauf eingehen wollen

13:10	we’ll go, together.	gehen wir gemeinsam.

13:11	But if you’re not serious,	Aber wenn Sie nicht ernsthaftig sind,

13:14	if you don’t want to enquire	wenn Sie all das menschliche Elend
	into all this human misery,	nicht untersuchen wollen,

13:17	and whether it is possible to end it,	und ob es möglich ist es zu beenden,

13:19	then please, leave!	dann bitte ich Sie zu gehen!
	You understand? Leave!	Verstehen Sie? Gehen Sie!

13:25	It’s not worth taking	Es ist Ihre Zeit und
	your time and trouble.	Mühe nicht wert.

13:32	So, together, we are going	Also, gemeinsam werden wir
	to enquire, explore,	untersuchen, erforschen,

13:39	and to explore, there must be freedom.	und um zu erforschen bedarf es Freiheit.

13:45	That’s necessary, isn’t it?	Das ist notwendig, oder nicht?

13:47	If you want to enquire into something	Wenn Sie etwas untersuchen wollen

13:50	you cannot come	können Sie nicht mit all Ihren
	with all your prejudices,	Vorurteilen dazu kommen,

13:55	with all your beliefs, dogmas,	mit all Ihren Überzeugungen, Dogmen,
	and all the rest of it, or hope,	und all dem Rest, oder Hoffnung,

13:59	but which will prevent your enquiry.	die Ihre Untersuchung verhindern wird.

14:04	So, the first thing	Also, zuerst

14:07	– and, perhaps,	- und vielleicht ist der erste Schritt
	the first step is the last step –	der letzte Schritt -

14:10	is that there must be	bedarf es Freiheit um zu untersuchen.
	freedom to enquire.

14:17	So, please, we are asking each other	Also, ich bitte Sie, wir fragen uns
	in the process of enquiry,	im Prozess der Untersuchung,

14:25	that very enquiry demands	diese genaue Untersuchung verlangt,
	that one be free to look,	dass man frei ist hinzusehen

14:32	free to observe.	frei zu beobachten.

14:35	And it’s impossible to observe	Und es ist unmöglich zu beobachten,
	if you come to it,	wenn Sie dazu kommen,

14:41	if you come to explore	wenn Sie mit all Ihren bisherigen
	with all your previous conclusions,	Schlussfolgerungen erforschen kommen,

14:50	or what you wish it to be.	oder mit dem, was Sie sich
		wünschen, das es ist.

14:54	So, there must be freedom to enquire.	Also bedarf es Freiheit um zu untersuchen.

14:58	I hope we are together in this.	Ich hoffe wir sind da beieinander.

15:02	Bené? Can we go on?	Bene? Können wir weitermachen?

15:09	So, the first thing is, in enquiry,	Also, zuerst, in der Untersuchung, ist
	is the enquirer, the man, the entity	der Untersuchende, der Mensch, das Wesen

15:18	different from that	von dem verschieden, das er untersucht?
	which he enquires into?

15:23	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?

15:30	I want to look into myself,	Ich möchte in mich selbst hineinschauen,
	into my consciousness.	in mein Bewusstsein.

15:36	I want to observe the content	Ich möchte den Inhalt dieses
	of that consciousness.	Bewusstseins beobachten.

15:41	I want to be familiar	Ich möchte mit all den raffinierten
	with all the cunning deviations,	Abweichungen vertraut sein,

15:49	with all the ideas, thoughts,	mit all den Vorstellungen, Gedanken,
	beliefs, dogmas.	Überzeugungen, Dogmas.

15:55	I want to look into it.	Ich möchte es mir anschauen.

16:00	Is the observer different	Ist der Beobachter verschieden
	from that which he observes?	von dem was er beobachtet?

16:07	This is a very important question	Das ist eine sehr wichtige Frage,
	that you must resolve,	die Sie klären müssen,

16:14	otherwise, we shan’t be able	ansonsten werden wir uns nicht
	to understand each other.	verstehen können.

16:23	You understand?	Verstehen Sie?

16:24	I hope I’m making myself clear. Am I?	Ich hoffe ich mache mich verständlich.
		Tue ich das?

16:30	That is, I want to observe my fear.	Also, ich möchte meine Angst beobachten.

16:42	Or, I want to observe	Oder ich möchte beobachten, warum ich
	why I have innumerable beliefs,	unzählige Überzeugungen habe,

16:47	conclusions, prejudices,	Schlussfolgerungen, Vorurteile,

16:52	and to enquire into it,	und untersuchen,

16:55	is the entity who is enquiring	ist das Wesen, das untersucht

16:58	different from that	verschieden von dem, was es untersucht?
	which he’s enquiring into?

17:05	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?

17:10	Am I different from the content	Bin ich verschieden vom Inhalt
	of my consciousness?	meines Bewusstseins?

17:18	Do you understand?	Verstehen Sie? Ist das rätselhaft?
	Is this mystifying?

17:23	Questioner: Do you mean	Fragenstellerin: Meinen Sie 'verschieden'
	‘different’ or ‘detached’?	oder 'getrennt von'?

17:25	K: We’ll come to it, presently.	K: Wir kommen gleich darauf zurück.
	Please, question me a little later.	Bitte fragen Sie mich ein wenig später.

17:35	If I am different from the thing	Wenn ich verschieden von dem bin,
	I observe in myself,	das ich in mir beobachte,

17:42	then there is a division between me	dann gibt es eine Trennung zwischen mir
	and thing which I enquire into.	und dem, was ich untersuche.

17:49	Right?	Nicht wahr?

17:54	When there is a division between me	Wenn da ein Trennung ist zwischen
	and that which I enquire into,	mir und dem, was ich untersuche,

18:00	then, there is conflict.	dann besteht ein Konflikt.

18:04	Then I try to suppress it,	Dann versuche ich es zu unterdrücken,
	control it, or run away from it,	zu kontrollieren oder davon wegzulaufen,

18:09	or try to wish to change it.	oder versuche zu wünschen es zu ändern.

18:13	But if the observer is the observed	Aber wenn der Beobachter
		das Beobachtete ist

18:19	then there is a totally different	dann findet eine ganz andere
	action which takes place.	Handlung statt.

18:25	Is this somewhat clear?	Ist das einigermaßen klar?

18:32	Q: By thought, do you mean	Fragensteller: Mit Gedanken, meinen Sie
	the observer is the observed?	der Beobachter ist das Beobachtete?

18:36	K: We’re going to go	K: Wir gehen noch etwas mehr darauf ein.
	into a little more.

18:43	I observe in myself anger. I’m angry.	Ich beobachte Wut in mir.
		Ich bin wütend.

18:52	Is that anger different from ‘me’	Ist diese Wut verschieden von 'mir',
	who is the observer of that anger?	dem Beobachter dieser Wut?

19:02	I am that anger, surely? Right?	Ich bin diese Wut, sicherlich? Nicht wahr?

19:07	I am not different from that anger.	Ich bin nicht verschieden von der Wut.

19:14	May I go on? Do see.	Kann ich weitergehen? Sehen Sie.

19:19	Or I’m greedy, envious.	Oder ich bin habgierig, neidisch.

19:22	Is that envy different from ‘me’	Ist dieser Neid verschieden
	who is observing	von 'mir', der

19:29	that reaction which I call ‘envy’?	diese Reaktion beobachtet,
		die ich 'Neid' nenne?

19:33	Or, that envy is ‘me’?	Oder bin 'ich' dieser Neid?
	I am not different from that envy.	Ich bin nicht von diesem Neid verschieden.

19:44	Or take jealousy: that feeling	Oder nehmen wir Eifersucht: Dieses
	which we name as ‘jealousy,’	Gefühl, das wir 'Eifersucht' nennen,

19:54	is that different from ‘me’	ist das von 'mir' verschieden,
	who is observing it?	der es beobachtet?

19:58	Or that jealousy is ‘me’?	Oder bin 'ich' diese Eifersucht?
	You are following, now?	Können Sie mir jetzt folgen?

20:04	So, when I observe,	Also, wenn ich beobachte,

20:09	is there a division between	gibt es da eine Trennung zwischen
	the observer and the observed?	dem Beobachter und dem Beobachteten?

20:19	Are we dissipating the mystery of it?	Lösen wir das Rätsel auf?

20:27	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?

20:32	Are we together in this	Sind wir hier beieinander
	or am I talking to myself?	oder rede ich mit mir selbst?

20:39	Because this is very important,	Weil das sehr wichtig ist,
	right from the beginning.	gleich von Beginn an.

20:46	Because we are conditioned	Weil wir auf diese Trennung
	to this division	hin konditioniert sind

20:53	as ‘me’ different	als 'ich' verschieden von dem,
	from that which I observe.	was ich beobachte.

21:01	We are conditioned	Wir sind auf den Konflikt dieser
	to the conflict of this division.	Trennung hin konditioniert.

21:09	We are conditioned	Wir sind dahingehend konditioniert
	to either suppress it,	sie entweder zu unterdrücken,

21:16	or analyse it or run away from it.	oder sie zu analysieren oder
		davon wegzulaufen.

21:24	Right?	Nicht wahr?

21:26	So, we are educated, conditioned	Also, wir sind so erzogen, konditioniert
	to accept this division	diese Trennung zu akzeptieren

21:34	as ‘me’ being different	als 'ich' verschieden von dem,
	from that which I observe	was ich beobachte

21:39	and, therefore, establish a conflict	und schaffen so einen Konflikt

21:44	between ‘me’ and that which I observe.	zwischen 'mir' und dem, was ich beobachte.

21:49	And when one looks into it	Und wenn man das sehr, sehr
	very, very deeply	tiefgründig betrachtet

21:55	– not very deeply,	- nicht sehr tiefgründig,
	it’s fairly simple –	es ist recht einfach -

21:59	one sees the observer is the observed,	sieht man, dass der Beobachter
		das Beobachtete ist,

22:06	therefore, you eliminate all conflict.	und damit lösen Sie allen Konflikt auf.

22:16	So, we are looking,	Also, wir betrachten, beobachten
	observing our consciousness –	unser Bewusstsein -

22:22	the content of it,	dessen Inhalt, was unsere Anhaftungen sind
	which is our attachments

22:27	– whether to a house, to a piece	- ob an ein Haus, an ein Möbelstück,
	of furniture, or to a person,	an eine Person,

22:30	or to an idea, and so on, so on.	oder an eine Idee, und so weiter,
		und so weiter.

22:35	When you observe attachment,	Wenn Sie Anhaftung beobachten,

22:39	is the observer different	ist der Beobachter verschieden von dem,
	from that which he is attached to?	an das er anhaftet?

22:51	One is attached to an idea.	Man haftet einer Idee an.

22:59	That idea is created by thought,	Diese Idee wird durch Gedanken erzeugt,

23:06	thought which says to itself,	Gedanken, die zu sich selbst sagen,
	‘I observe ‘what is’	'ich beobachte, 'was ist'

23:11	and I can change ‘what is,’	und ich kann das 'was ist' ändern,
	by having an ideal,	indem ich ein Ideal habe,

23:17	and pursuing that ideal	und das Ideal verfolge, um über das,
	and overcoming ‘what is.’	'was ist' hinwegzukommen.

23:26	This is what we go through.	Das ist es, was wir durchlaufen.

23:30	Whereas, the ideal	Wobei das Ideal eine Flucht ist
	is an escape from ‘what is.’	von dem 'was ist'.

23:38	No?	Oder?

23:43	And, also, we do not know	Und auch wissen wir nicht, was wir
	what to do with ‘what is,’	mit dem 'was ist' anfangen sollen,

23:47	therefore, we try to create an idea	darum versuchen wir eine Idee zu kreieren,
	which is the opposite of ‘what is’	die das Gegenteil von dem ist 'was ist'

23:53	and hope, thereby, as a leverage,	und hoffen dadurch, als Druckmittel,
	to remove ‘what is.’	das 'was ist' zu beseitigen.

23:59	Are you following all this?	Folgen Sie all dem?

24:08	Are we together in all this,	Sind wir in all dem beieinander oder
	or am I…? Somewhat.	bin ich ...? Ein wenig.

24:14	So, it becomes very important	Also, es wird sehr wichtig,
	when we observe ourselves,	wenn wir uns selbst beobachten,

24:23	which is our consciousness	was unser Bewusstsein ist
	with all its content,	mit all seinem Inhalt,

24:28	whether the observer is different	ob der Beobachter von dem, was
	from that which he observes.	er beobachtet verschieden ist.

24:35	If he is different,	Wenn er davon verschieden ist,
	then there is a division.	dann ist da eine Trennung.

24:41	That division then	Diese Trennung bringt
	brings about conflict	dann Konflikt hervor.

24:45	– the Hindu, the Muslim,	- der Hindu, der Muslim,
	the Jew, the Arab,	der Jude, der Araber,

24:48	you know,	Sie wissen schon, die ganze
	the whole division of mankind.	Trennung der Menschheit.

24:52	So, where there is division,	Also, wo Trennung ist,
	there must be conflict.	muss es Konflikt geben.

24:58	That is a law.	Das ist ein Gesetz.

25:02	So, one observes then	So beobachtet man also, dass
	that in examining,	im genauen Betrachten,

25:11	exploring	im Erforschen des Inhalts
	the content of our consciousness,	unseres Bewusstseins,

25:16	the observer is the observed. Right?	der Beobachter das
		Beobachtete ist. Nicht wahr?

25:23	The fear in the consciousness	Die Angst im Bewusstsein
	is my fear,	ist meine Angst,

25:29	because I am that consciousness,	weil ich das Bewusstsein bin,

25:32	it’s part of me, which is afraid.	es ist ein Teil von mir,
	Right?	der ängstlich ist. Nicht wahr?

25:37	Come on!	Na kommen Sie!

25:45	You see, we think by this division	Verstehen Sie, wir denken
		im Sinne dieser Trennung

25:55	– the observer being different	- der Beobachter verschieden
	from the observed –	vom Beobachteten -

25:59	we think conflict is necessary	wir glauben, dass Konflikt nötig ist,
	to overcome that which is observed.	um das Beobachtete zu überwinden.

26:09	And we are used to that conflict,	Und wir sind an diesen Konflikt gewöhnt,

26:11	it’s part of our tradition, part of	er ist Teil unserer Tradition,
	our education, part of our culture.	unserer Bildung, unserer Kultur.

26:17	And we are saying	Und wir sagen hier etwas komplett anderes,
	something entirely different,

26:21	therefore,	Deshalb ist da keine
	there is no proper communication.	richtige Kommunikation.

26:33	If the observer is the observed,	Wenn der Beobachter das
	then what takes place?	Beobachtete ist, was passiert dann?

26:38	You understand?	Verstehen Sie?

26:45	I am attached to something,	Ich hafte etwas an,

26:51	to a person, to an idea,	einer Person, einer Idee,
	to a belief, to a house,	einer Überzeugung, einem Haus,

26:54	to something or other	an diesem oder jenem
	– I’m attached –	- ich hafte an -

27:00	and in that attachment,	und in der Anhaftung
	I discover there is fear.	entdecke ich, dass da Angst ist.

27:08	I might lose it,	Ich könnte es verlieren,
	the person might run away from me,	die Person könnte mir davonlaufen,

27:15	and so I hold that person	und so halte ich die Person oder
	or that thing much more closely.	das Ding noch viel näher bei mir.

27:26	So, there is conflict going on,	Also herrscht da ein Konflikt, oder?
	isn’t there?

27:35	And we are used to this conflict,	Und wir sind an diesen Konflikt gewöhnt,

27:38	it’s part of our tradition,	er ist Teil unserer Tradition,
	part of our education,	Teil unserer Bildung,

27:43	and we are saying	und wir sagen,

28:16	that the division is illusory,	dass diese Trennung eine Täuschung ist,

28:23	is not real.	nicht real ist.

28:26	What is real is that the observer,	Real ist, dass der Beobachter,
	the person who feels angry,	die Person, die sich ärgerlich fühlt,

28:35	the feeling is not different	das Gefühl ist nicht getrennt von
	from himself, he is that.	ihm selbst, er ist es.

28:40	Then what takes place?	Was passiert dann?
	You follow?	Folgen Sie mir?

28:47	Before, we thought by fighting anger,	Vorher dachten wir, indem wir
	by suppressing it,	die Wut bekämpfen, sie unterdrücken,

28:54	by rationalising it, by analysing it,	sie mit dem Verstand erklären, sie
	we would overcome anger.	analysieren, würden wir Wut überwinden.

29:02	Right?	Nicht wahr?

29:04	That is, there is a division	Das bedeutet, es gibt
	between ‘me’	einen Konflikt zwischen 'mir'

29:07	and the feeling that is different.	und dem Gefühl, das davon verschieden ist.

29:11	I wonder…	Ich frage mich ... kommen Sie,
	Come on, this is fairly simple.	das ist recht einfach.

29:16	So, what is important is to remove	Also, es ist wichtig allen Konflikt
	all conflict in observation,	in der Beobachtung zu beseitigen,

29:29	then we can go beyond ‘what is.’	dann können wir über das
		'was ist' hinausgehen.

29:34	But as long as we are	Aber solange wir mit dem
	in conflict with ‘what is,’	'was ist' in Konflikt sind,

29:37	then we are conditioned by ‘what is.’	sind wir von dem 'was ist' konditioniert.

29:47	So, the observer is the observed,	Also, der Beobachter ist das Beobachtete,

29:52	the thinker is the thought,	der Denker ist die Gedanken,
	the experiencer is the experience,	der Erfahrende ist die Erfahrung,

30:03	so when that becomes a truth,	also, wenn das zur Wahrheit wird,
	that is truth,	das Wahrheit ist,

30:08	then we can observe our consciousness,	dann können wir unser Bewusstsein
	totally differently,	gänzlich anders beobachten,

30:16	not as an entity who is different	nicht als ein Wesen, das verschieden ist
	from that which he is seeing.	von dem, was es sieht.

30:23	Right?	Nicht wahr?

30:25	So, what is it in our consciousness,	Also, was ist da in unserem Bewusstsein,
	the three principal things,	die drei hauptsächlichen Dinge,

30:33	that gather to itself such tremendous	die so eine enorme Energie und
	energy and importance?	Wichtigkeit für sich einnehmen?

30:45	One of them is fear. Right?	Eines davon ist Angst. Oder?

30:50	Then pleasure. Then suffering.	Dann Vergnügung. Dann Leiden.

30:57	These are the three principal	Das sind die drei hauptsächlichen
	elements in our consciousness.	Elemente in unserem Bewusstsein.

31:02	Right?	Nicht wahr?

31:06	Fear, pleasure and sorrow,	Angst, Vergnügung und Leid,

31:15	with all its ramifications, changes,	mit all ihren Folgen, Veränderungen,

31:18	its varieties of fear,	ihren Spielarten von Angst,
	varieties of pleasure,	von Vergnügung,

31:24	multiple changes of sorrow.	vielfältigen Veränderungen von Leid.

31:29	So, firstly then,	Also, lassen Sie uns zunächst
	let’s examine fear – right? –	Angst untersuchen - okay? -

31:38	which is part of our consciousness,	die Teil unseres Bewusstseins ist,
	which is part of yourself.	die Teil von Ihnen selbst ist.

31:46	So, it becomes very important	Also, es wird sehr wichtig
	how you observe that fear.	wie Sie diese Angst beobachten.

31:53	Whether you observe it	Ob Sie sie als ein von der Angst
	as an entity separate from fear,	getrenntes Wesen beobachten,

31:58	or, you observe it as part of you.	oder, ob Sie sie als Teil
		von Ihnen beobachten.

32:04	You are that fear. Right?	Sie sind diese Angst. Nicht wahr?

32:08	So, how do you observe that fear?	Nun, wie beobachten Sie diese Angst?

32:14	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?

32:17	Some of you?	Einige von Ihnen?

32:25	Are you at all serious about all this?	Sind Sie ernsthaft bei der Sache
		bei all dem?

32:30	Does it mean anything	Bedeutet es etwas, frei von Angst zu sein?
	to be free of fear?

32:36	Not only certain forms of fear,	Nicht nur einige Formen von Angst,

32:42	but to be completely and totally	aber voll und ganz von psychischen
	free of psychological fears,	Ängsten frei zu sein,

32:51	otherwise, we are slaves,	ansonsten sind wir Sklaven,

32:55	otherwise, we live in darkness,	ansonsten leben wir in Dunkelheit,
	we get paralysed.	wir werden gelähmt.

33:02	So, it’s very important	Also, es ist sehr wichtig,

33:05	when you are talking	wenn Sie über den Wandel
	about transformation of man	der Menschen sprechen,

33:08	to understand and to be free of fear,	zu verstehen und frei von Angst zu sein,

33:15	not only the psychological fears	nicht nur die psychischen Ängste,

33:20	but when we understand	aber wenn wir die psychischen
	the psychological fears	Ängste verstehen

33:24	then biological fears	dann kann mit den biologischen
	can be dealt with differently	Ängsten anders umgegangen werden

33:31	– the physical fears.	- den physischen Ängsten.

33:33	So, we are dealing, first,	Also, wir befassen uns zuerst
	with psychological fears	mit den psychischen Ängsten

33:39	– fear of losing a job,	- Angst einen Job zu verlieren,
	fear of losing –	Angst zu verlieren -

33:44	oh, God knows what,	oh, Gott weiß was,
	a dozen things –	ein Dutzend Dinge -

33:50	fear of losing the person	Angst einen Menschen zu verlieren,
	whom you think you love,	den Sie meinen zu lieben,

33:55	fear of not being loved,	Angst nicht geliebt zu werden,
	fear of loneliness,	Angst vor Einsamkeit,

34:03	– a dozen things we are afraid of –	- ein Dutzend Dinge
		vor denen wir Angst haben -

34:05	from darkness to light, to all the	von Dunkelheit über Licht,
	peculiar, neurotic fears that one has	bis hin zu all den sonderbaren,

34:10		neurotischen Ängsten,
		die man hat

34:14	so many forms of it.	so viele Formen.

34:20	Now, how does one be free of fear?	Nun, wie wird man frei von Angst?

34:26	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?

34:28	Because it is absolutely important,	Denn es ist absolut wichtig,

34:31	if you want to bring about	wenn Sie einen
	a deep transformation	tiefgehenden Wandel

34:36	of the human mind,	des menschlichen Geistes, Bewusstseins
	human consciousness,	herbeiführen möchten,

34:39	that one should be	dass man voll und ganz frei von
	totally and completely free	psychischen Ängsten sein sollte.

34:43	of psychological fears.

34:52	So, what is fear?	Also, was ist Angst?

34:57	Fear of something. Right?	Angst vor etwas. Nicht wahr?

35:02	Is that fear merely a word?	Ist diese Angst nur ein Wort?

35:10	Do you understand?	Verstehen Sie?

35:13	I see you don’t.	Ich sehe, dass tun sie nicht.
	I must go into it, differently.	Ich muss anders herangehen.

35:19	One is afraid of something	Man hat vor etwas Angst

35:27	– has the word created the fear,	- hat das Wort die Angst erzeugt,

35:31	or the fear exists	oder existiert die Angst getrennt
	separate from the word?	von dem Wort?

35:36	Please, this is very important,	Ich bitte Sie, es ist sehr wichtig
	to capture this.	das zu erfassen.

35:43	We are used	Wir sind an die Auswirkungen
	to the implications of words,	von Worten gewöhnt,

35:49	and the reaction to the word.	und die Reaktion auf das Wort.

35:53	‘Death’ is a terrible thing!	'Tod' ist etwas Schreckliches!

35:58	So, in the same way,	Also, auf die gleiche Weise,
	does the word create the fear,	erzeugt das Wort die Angst,

36:07	or the fear exists	oder besteht die Angst
	independent of the word?	unabhängig vom Wort?

36:19	What do you think?	Was denken Sie?

36:26	You understand my question?	Verstehen Sie meine Frage?
	You don’t understand my question.	Sie verstehen meine Frage nicht.

36:33	I’m afraid. It’s a reaction.	Ich habe Angst. Das ist eine Reaktion.

36:41	I’m afraid of losing my reputation.	Ich habe Angst meinen Ruf zu verlieren.
	That’s a good idea!	Das ist eine gute Idee!

36:51	Otherwise, you wouldn’t all be here.	Sonst würden Sie alle nicht hier sein.

36:56	I’m afraid of losing it.	Ich habe Angst ihn zu verlieren.

37:02	The fear is there,	Die Angst ist da und

37:04	and that fear is caused by the idea	sie wird durch die Vorstellung ausgelöst,
	that I might lose my reputation.	dass ich meinen Ruf verlieren könnte.

37:16	So, I want to understand	Also, ich möchte das ganze Problem
	the whole problem of fear,	der Angst verstehen,

37:22	not just one aspect of fear	nicht nur einen Aspekt von Angst

37:24	but the whole structure and the	sondern die gesamte Struktur und das
	nature of fear, the enormity of fear.	Wesen von Angst, ihre enorme Tragweite.

37:33	Now, I say to myself,	Also sage ich mir,

37:38	‘Is the fear created by an idea	'Ist die Angst durch eine
	that I might lose my reputation’	Vorstellung erzeugt, dass

37:49	and, therefore, I’m afraid,	ich meinen Ruf verlieren könnte'
		und deswegen habe ich Angst,

37:55	and is that fear brought about	und ist diese Angst durch eine
	by an idea?	Vorstellung hervorgebracht?

38:04	Is the idea merely a word?	Ist die Vorstellung nur ein Wort?

38:10	You are following this?	Können Sie dem folgen?

38:13	So, has the word ‘reputation’	Also, hat das Wort 'Ruf'
	created the fear,	die Angst erzeugt,

38:24	and is there a fear without the word,	und ist da eine Angst ohne das Wort,

38:30	without the idea	ohne die Vorstellung, dass ich
	that I might lose my reputation?	meinen Ruf verlieren könnte?

38:35	So, is there fear because	Also, ist da Angst aufgrund einer
	of a series of words and ideas,	Reihe von Worten und Vorstellungen,

38:47	or, fear exists apart from the series	oder exisitiert Angst getrennt von den
	of words, ideas, implications?	Worten, Vorstellungen, Auswirkungen?

38:59	Does fear exist, by itself?	Besteht Angst aus sich selbst heraus?

39:05	Or, is it a structure	Oder ist es eine Zusammensetzung von
	of words and ideas and time?	Worten, Vorstellungen und Zeit?

39:12	You understand?	Verstehen Sie?

39:16	Oh, come on, please!	Oh, kommen Sie schon, bitte!

39:19	Q: I think that’s so but sometimes,	F: Ich denke das ist so, aber manchmal
	I think the fear seems to come in	scheint die Angst automatisch zu kommen,

39:26	automatically, although	obwohl sie von Worten
	it has been set up by words.	hervorgebracht wurde.

39:31	K: Yes, fear exists where	K: Ja, Angst besteht da, wo Worte,
	there are words and ideas and time,	Vorstellungen und Zeit sind,

39:44	time being tomorrow,	Zeit als morgen, anders als gestern.
	apart from yesterday.

39:49	You follow? Time, words, ideas	Verstehen Sie? Zeit, Worte, Vorstellungen
	bring about this sense of fear.	bringen dieses Gefühl von Angst hervor.

39:58	Now, I say to myself,	Nun sage ich mir,
	‘If there was no time,	'Wenn da keine Zeit wäre,

40:01	there was no word,	kein Wort, keine Reihe von
	no series of conclusions and ideas,	Schlussfolgerungen und Vorstellungen,

40:05	would there be fear?’	wäre dann Angst da?'

40:09	You understand what I’m saying, now?	Verstehen Sie jetzt was ich sage?

40:13	So, can the mind be free	Also, kann der Geist frei von
	of time, idea and word?	Zeit, Vorstellung und Wort sein?

40:29	If it is not capable of being free	Wenn er nicht frei sein kann,
	then fear will exist.	dann wird Angst bestehen.

40:40	So, I have to examine	Also muss ich untersuchen,

40:42	why the mind or the whole	warum der Geist oder der ganze
	thinking process is caught up in words	Gedankenprozess in Worten gefangen ist

40:51	– words, ideas, conclusions,	- Worten, Vorstellungen, Schluss-
	and all the rest of it.	folgerungen und dem ganzen Rest.

40:54	So, I must go into the question	Also muss ich auf die Frage
	of what is thinking.	eingehen, was Denken ist.

41:02	You understand?	Verstehen Sie?

41:03	I started out to find out	Ich habe damit angefangen herauszufinden,
	what is the nature of fear,	was das Wesen von Angst ist,

41:08	why human beings are caught	warum Menschen in dieser enormen
	in this enormous structure of fear	Struktur von Angst gefangen sind

41:16	and apparently human beings have	und scheinbar haben es die Menschen nicht
	not been able to be free of fear.	geschafft frei von Angst zu sein.

41:21	They escape from it,	Sie fliehen vor ihr, sie versuchen sie
	they have rationalised it,	mit dem Verstand zu erklären,

41:24	they do all kinds of things	sie machen alle möglichen Dinge sie
	to avoid it but it goes on.	zu verhindern, aber sie geht weiter.

41:30	So, we are enquiring,	Wir untersuchen also,

41:33	what is the nature	was ist das Wesen und
	and the structure of this fear?	die Struktur dieser Angst?

41:38	Is it the result of thinking	Ist es die Folge
	about time,	vom Denken an Zeit,

41:45	what might happen,	was passieren könnte,
	or what has happened	oder was passiert ist

41:49	and hoping that it will not happen,	und hoffen, dass es nicht
	which is the process of time,	passieren wird, was der Zeitprozess ist,

41:54	which is a movement of thought.	was eine Bewegung von Gedanken ist.

41:58	Thought is a movement of time.	Gedanken sind eine Bewegung von Zeit.

42:02	Right? I’ve discovered that.	Nicht wahr? Das habe ich erkannt.

42:04	Thought is a movement	Gedanken sind eine Bewegung
	in time, as from yesterday,	in der Zeit, von gestern kommend,

42:10	through today and tomorrow –	über heute und morgen - was morgen
	what might happen tomorrow,	passieren könnte oder was

42:15	or, what has happened in the past,	in der Vergangenheit passiert ist, in der
	hoping it will not happen again.	Hoffnung, dass es nicht wieder passiert.

42:23	So, all that is a process of time,	Also all das ist ein Zeitprozess,
	a movement. Time is movement.	eine Bewegung. Zeit ist Bewegung.

42:30	And, also, why the mind	Und auch, warum der Geist
	is caught in words,	in Worten gefangen ist,

42:40	why words have become	warum Worte so eine außerordentliche
	of such extraordinary importance	Bedeutung erlangt haben

42:46	– words being the process of thinking,	- Worte als der Prozess des Denkens,

42:52	the conclusions, ideas and all that,	die Schlussfolgerungen, Vorstellungen
		und all das,

42:58	which is, what is thinking	das heißt, was ist Denken

43:03	because in thinking, I’ve found out,	denn im Denken, wie ich
	there is fear,	herausgefunden habe, gibt es Angst,

43:09	in thinking, I see, time is involved,	ich sehe, im Denken
		ist Zeit involviert,

43:15	so I must go into this question	Also muss ich auf die Frage eingehen,
	of what is thinking.	was Denken ist.

43:26	Please, I am putting it into words,	Ich bitte Sie, ich bringe es in Worte,

43:29	you have to share this thing,	Sie müssen das teilen, gemeinsam,
	together, co-operate with this thing.	damit zusammenarbeiten.

43:34	Otherwise, you just remain there	Ansonsten bleiben Sie nur da, wo sie sind
	and I remain here.	und ich bleibe hier.

43:40	Right?	Nicht wahr?
	So, what is thinking?	Also, was ist Denken?

43:45	Not what you think about,	Nicht worüber Sie denken,
	but how does thinking arise?	sondern wie Denken entsteht?

43:55	What is the nature of thinking?	Was ist das Wesen des Denkens?

43:59	Because unless I go into this	Denn solange ich darauf nicht
	very deeply	sehr tief eingehe

44:02	and find out the nature of thinking,	und das Wesen des Denkens ergründe,

44:09	I will never be free from fear.	werde ich nie von Angst frei sein.

44:14	So, it is very important for me	Also, es ist sehr wichtig für mich
	to find out what is thinking,	herauszufinden was Denken ist,

44:25	not what people say	nicht was Leute sagen,
	what is thinking – you understand?	was Denken ist - verstehen Sie?

44:33	After reading books	Nachdem Sie Bücher gelesen
	or hearing somebody,	oder Sie jemanden gehört haben,

44:36	then repeat what others	dann wiederholen was andere
	have said what thinking is,	gesagt haben, was Denken ist,

44:40	which is second-hand,	das aus zweiter Hand ist,

44:43	and perhaps we are all	und vielleicht sind wir alle
	second-hand human beings.	Menschen aus zweiter Hand.

44:48	Whereas, we are saying,	Dahingegen sagen wir,

44:50	let’s find out, for ourselves,	lassen Sie uns für uns selbst
	what is thinking.	herausfinden, was Denken ist.

44:59	Thinking, surely, is the response	Sicherlich ist Denken eine
	of memory. Right?	Reaktion auf Erinnerung. Nicht wahr?

45:07	Memory is experience, knowledge,	Erinnerung ist Erfahrung, Wissen,
	stored up in the brain.	das im Gehirn gespeichert ist.

45:16	Right?	Nicht wahr? Ich denke das ist
	I think this is an obvious fact.	ein offensichtlicher Fakt.

45:21	So, thinking is the response	Also, Denken ist die Reaktion
	of memory,	auf Erinnerung,

45:25	stored up in the brain	die im Gehirn gespeichert ist
	through experience,	durch Erfahrung,

45:30	through collective knowledge.	durch kollektives Wissen,

45:36	Right?	Nicht wahr?

45:41	So, thinking is this movement	Also, Denken ist die Bewegung
	from the past to the present,	von der Vergangenheit in die Gegenwart,

45:48	modified and going on.	verändert und andauernd.
	Right?	Nicht wahr?

45:56	We live in the past,	Wir leben in der Vergangenheit,
	most of us, don’t we?	die meisten von uns, oder?

46:00	‘I had such a happy day,’	'Ich hatte so einen glücklichen Tag,'
	‘It was so nice when I was a boy,’	'Es war so schön, als ich ein Junge war,'

46:05	‘Oh, it was so nice	'Oh, es war so schön, als wir
	when we were first married’	frisch verheiratet waren'

46:13	– living, all the time, in the past,	- die ganze Zeit leben wir
		in der Vergangenheit,

46:18	because we don’t know	weil wir nicht wissen, was
	what the future is,	die Zukunft bringt,

46:20	we are afraid	wir haben Angst davor,
	of what the future might be,	wie die Zukunft sein könnte,

46:25	so, we live in the past.	daher leben wir in der Vergangenheit.
	So, knowledge is the past.	Also, Wissen ist Vergangenheit.

46:33	Right?	Nicht wahr?
	There is no knowledge of the future.	Es gibt kein Wissen in der Zukunft.

46:40	There’s only, knowledge is the past.	Es gibt nur, Wissen ist Vergangenheit.

46:46	So, thought is a movement	Also, Gedanken sind eine Bewegung
	from the past.	aus der Vergangenheit.

46:53	Oh, come on!	Oh, kommen Sie schon!
	Are we meeting together in this?	Treffen wir hier zusammen?

47:02	So, thought is a movement	Also, Gedanken sind eine Bewegung
	from the past,	aus der Vergangenheit,

47:07	the past being collected experience	die Vergangenheit
		als gesammelte Erfahrung

47:14	– innumerable experiences	- unzählige Erfahrungen,
	which have become knowledge.	die zu Wissen geworden sind.

47:18	So, knowledge is essentially,	Also, Wissen ist im Grunde
	the past.	genommen Vergangenheit,

47:21	So, thought is a movement	Also, Gedanken sind eine
	from the past,	Bewegung aus der Vergangenheit,

47:26	modifies itself in the present	verändern sich in der Gegenwart
	and goes on to the future.	und gehen weiter in die Zukunft.

47:33	Right?	Nicht wahr?

47:35	So, I have found out	Also, ich habe herausgefunden
	– you have found out, not me –	- Sie haben herausgefunden, nicht ich -

47:42	you have found out, for yourself,	Sie haben für sich selbst herausgefunden,

47:45	that thought is a movement	dass Gedanken eine Bewegung aus
	from the storehouse of the past.	dem Speicher der Vergangenheit sind.

47:55	So, thought is never free.	Also, Gedanken sind niemals frei.

48:05	Right?	Nicht wahr?
	I wonder if you see this!	Ich frage mich, ob sie das erkennen?

48:15	Thought is a movement of the past,	Gedanken sind eine Bewegung der
	therefore of time,	Vergangenheit und daher von Zeit,

48:19	and as long as we operate	und solange wir funktionieren
	– no, let me put it... –	- nein, lassen Sie es mich anders ... -

48:28	we have to operate in thought	wir müssen in Gedanken operieren
	– right? –	- nicht wahr? -

48:35	where knowledge is necessary,	wo Wissen nötig ist,
	we have to operate there	müssen wir darin operieren

48:38	– all the technological knowledge,	- all das technologische Wissen,
	riding a bicycle, this and that –	Fahrrad fahren, dies und jenes -

48:42	where knowledge is essential,	wo Wissen erforderlich ist,
	there thought operates.	da operieren Gedanken.

48:51	Is it possible for thought	Ist es möglich für die Gedanken
	to remain there	dort zu verbleiben

48:56	and not enter into other fields?	und nicht in andere Bereiche einzudringen?

49:00	You are following my question?	Können Sie meiner Frage folgen?

49:03	That is, I realise I’m afraid – fear,	Das heißt, ich stelle fest ich bin
		ängstlich - Angst,

49:14	fear of not being, fear of loneliness,	Angst nicht zu sein, Angst vor Einsamkeit,
	fear of not being loved,	Angst nicht geliebt zu werden,

49:19	or fear of loving and losing,	oder Angst vor dem Lieben und Verlieren,

49:24	fear of death, fear of losing a job	Angst vor dem Tod, Angst einen Job zu
	– you know, a dozen fears.	verlieren - ein Dutzend Ängste.

49:34	But, basically, there is only one fear	Aber letztendlich
		gibt es nur eine Angst,

49:39	which expresses itself	die sich in vielfältiger Weise ausdrückt.
	in multiple ways.

49:44	So, that fear is	Also, diese Angst ist die
	the movement of thought.	Bewegung der Gedanken.

49:51	Right?	Nicht wahr?

49:59	Now, in observing that movement,	Nun, im Beobachten dieser Bewegung,

50:03	is the observer different from that,	ist der Beobachter davon verschieden,

50:07	different from that which he observes?	verschieden von dem, was er beobachtet?

50:11	Are we meeting something	Treffen wir zusammen auf etwas,
	together, or not?	oder nicht?

50:17	My word!	Mensch, wirklich!

50:23	Because you see, please,	Denn, bitte, verstehen Sie,

50:27	if we can go into this one question,	wenn wir auf diese eine Frage
	completely,	eingehen können, vollständig,

50:32	and when you leave the tent,	und wenn sie das Festzelt verlassen,
	the marquee, you’re free of fear	sind Sie frei von Angst

50:37	you understand? –	verstehen Sie? -

50:39	that would be a marvellous thing.	das wäre eine wunderbare Sache.

50:44	That will affect the whole	Das wird das gesamte Bewusstsein
	consciousness of mankind	der Menschheit beeinflussen

50:49	if you are free.	wenn Sie frei sind.

50:55	So, please, share this thing,	Also, bitte, teilen Sie das gemeinsam.
	together.

50:59	Don’t let me talk about it	Lassen Sie mich nicht darüber sprechen,

51:02	but let us journey into the problem,	sondern lassen sie uns zusammen
	together.	zu diesem Problem reisen.

51:11	You’re afraid of something,	Sie haben vor etwas Angst, oder?
	aren’t you?

51:15	Every human being is, apparently.	Scheinbar hat das jeder Mensch.

51:20	Now, is that fear different from you?	Nun, ist diese Angst
		von Ihnen verschieden?

51:28	Right? I’m asking,	Okay? Ich frage, ist diese Angst
	is that fear different from you?	von Ihnen verschieden?

51:35	Q: I hope so.	F: Das hoffe ich doch.

51:37	K: You hope so?	K: Das hoffen Sie?

51:41	Oh, Lord!	Mein Gott!

51:46	Or, that fear is you.	Oder, ist diese Angst Sie.

51:49	Please, do let’s be a little serious,	Ich bitte Sie, lassen Sie uns ein wenig
	is that fear you?	ernsthaft sein, ist diese Angst Sie?

51:54	Of course.	Natürlich.

51:59	Like anger – is anger different	Genauso wie Wut - Ist Wut von Ihnen
	from you or you are part of that?	verschieden oder sind Sie ein Teil davon?

52:05	Obviously.	Offensichtlich.
	So, fear is part of you,	Also, Angst ist ein Teil von Ihnen,

52:12	but we have learnt or been educated	aber wir haben gelernt oder wurden
	to separate ourselves from fear	erzogen, uns von Angst abzutrennen

52:19	and, therefore, we say,	und deswegen sagen wir,
	‘I’II control it, I’II change it,	'ich kontrolliere sie, ich verändere sie,

52:22	I will run away from it,’	ich werde von ihr weglaufen,'
	all the rest of it comes into being.	und der ganze Rest entsteht.

52:26	But if the fear is you,	Aber wenn die Angst Sie ist,
	what will you do?	was werden Sie tun?

52:33	You understand the question, now?	Verstehen Sie jetzt die Frage?
	Q: Yes.	F: Yes.

52:38	Q: Can I ask a question?	F: Kann ich eine Frage stellen?
	K: Yes, please.	K: Ja, bitte.

52:42	Q: Are you saying that,	F: Wollen Sie sagen, dass

52:43	well, what I hear you saying is that	nun, was ich von Ihnen verstehe ist,
	if a person wants anything	dass wenn eine Person etwas möchte

52:49	then he is, kind of,	dann ist sie, so etwas wie durch Angst
	conditioned by fear. Is that right?	konditioniert. Ist das richtig?

52:53	K: No, sir, no.	K: Nein, Sir, nein.

52:59	First, please,	Zunächst, bitte, werden Sie sich
	get this one thing clear, at least:	wenigstens über diese eine Sache klar:

53:07	as anger is not different from you	So wie Wut nicht von Ihnen verschieden
	– which is so obvious, isn’t it? –	ist - was so offensichtlich ist, oder? -

53:15	is not fear part of you?	ist nicht auch Angst Teil von Ihnen?

53:22	And if it is part of you,	Und wenn sie Teil von Ihnen ist,
	what will you do?	was werden Sie tun?

53:32	We are used to separating fear	Wir sind es gewöhnt, Angst
	from ourselves	von uns zu trennen

53:36	and, therefore, acting upon fear	und wirken deshalb auf Angst ein

53:40	– suppress it, run away from it,	- unterdrücken sie, laufen von ihr weg
	all the rest of it.	und der ganze Rest.

53:42	But when fear is you,	Aber wenn die Angst Sie sind,
	action comes to an end.	kommt das Handeln an sein Ende.

53:53	Right?	Nicht wahr?

53:56	This is very difficult for you to see,	Das ist sehr schwierig
		für Sie zu erkennen,

54:00	because we are so conditioned	weil wir so auf diese Trennung
	to this division	hin konditioniert sind

54:06	– me different from fear	- ich getrennt von der Angst und
	and, therefore, acting upon fear.	deshalb wirke ich auf die Angst ein.

54:11	But we are saying	Aber wir sagen hier etwas gänzlich anderes
	something entirely different

54:15	– fear is you,	- Angst sind Sie,
	therefore, you can’t act.	deshalb können Sie nicht handeln.

54:24	Then what happens?	Was passiert dann?

54:35	Q: Your talk’s moving	F: Ihr Vortrag bewegt sich von der
	from the past to the future,	Vergangenheit in die Zukunft,

54:39	from experience	von Erfahrung zu was sein sollte ... etc.
	to what ought to be in... etc.

54:52	K: ‘What ought to be’ implies	K: 'Was sein sollte' beinhaltet, dass Sie
	that you are not looking at ‘what is.’	sich nicht das ansehen 'was ist'.

54:58	Q: No, I mean, from the past	F: Nein, ich meine, von der Vergangenheit
	to the future, so it moves.	in die Zukunft, also bewegt es sich.

55:02	K: Thought moves from the past	K: Gedanken bewegen sich von Ver-
	through the present to the future.	gangenheit über Gegenwart in die Zukunft.

55:06	Thought modifies itself	Gedanken verändern sich
	through the present to the future,	durch die Gegenwart hin zur Zukunft,

55:13	so, thought is still the past.	also sind Gedanken
		immer noch die Vergangenheit.

55:19	It may modify itself,	Sie mögen sich abwandeln,
	it may change itself,	mögen sich verändern,

55:23	it may put on different coating,	sie mögen eine neue Schicht annehmen,
	different clothing,	ein neues Gewand,

55:26	whatever it is, colouring	was auch immer, Färbung

55:28	– it is still the past movement.	- sie sind immer noch vergangene Bewegung.

55:39	Please, what is the time?	Bitte, wie spät ist es?

55:46	Q: Twelve thirty.	F: Zwölf Uhr dreißig.

55:48	K: Half past twelve? Already?	K: Halb eins? Schon?

55:54	No, please, this is very important,	Nein, ich bitte Sie, das ist sehr wichtig,

55:57	I want to stick to this one thing	Ich würde gern an dieser einen Sache
	this morning, if I may.	dranbleiben heute morgen, wenn ich darf.

56:06	As most human beings are afraid	Da die meisten Menschen Angst haben

56:09	and they’ve accepted fear	und sie Angst als Teil
	as part of their life	ihres Lebens akzeptiert haben

56:13	and, therefore, live in darkness,	und daher in Dunkelheit leben,

56:16	therefore, live in a kind of	daher in einer Art
	paralytic state,	paralytischem Zustand leben,

56:20	and being afraid,	und mit Angst erscheinen alle
	all forms of neurotic habits,	Formen von neurotischen Gewohnheiten,

56:25	neurotic activities come,	von neurotischen Aktivitäten,

56:28	it’s very important,	ist es sehr wichtig,

56:30	if there is to be transformation	wenn es eine Wandlung des
	in the human consciousness,	menschlichen Bewusstseins geben soll,

56:34	that fear must be totally eliminated.	dass Angst vollständig
		beseitigt werden muss.

56:39	And, we say, it is possible.	Und wir sagen es ist möglich.

56:43	It is only possible when conflict	Es ist nur möglich, wenn der
	between the person who says,	Konflikt in einer Person, die sagt,

56:49	‘I am afraid and I will do	'Ich habe Angst und ich werde
	something about fear,’	etwas gegen die Angst tun,'

56:53	when that conflict comes to an end,	wenn dieser Konflikt aufhört,

56:56	that is when the division	das heißt, wenn die Trennung aufhört.
	comes to an end.

57:00	And that division is artificial,	Und diese Trennung ist künstlich,
	it’s an illusion.	sie ist eine Illusion.

57:06	What is actuality is,	Tatsache ist,
	the fear is part of you,	die Angst ist ein Teil von Ihnen,

57:13	therefore, you cannot do	Deshalb können Sie
	a thing about it	nichts gegen sie tun

57:20	– right? – psychologically.	- nicht wahr? - psychisch.

57:24	Therefore, your whole attention	Daher erfährt Ihre gesamte
	undergoes a change.	Aufmerksamkeit eine Veränderung.

57:34	Before, attention was	Vorher war die Aufmerksamkeit
	given to the conflict	auf den Konflikt gerichtet

57:38	– suppressing, denying, running away.	- unterdrücken, leugnen, davonlaufen.

57:42	But now, when your fear is you,	Doch jetzt, wenn Ihre Angst Sie sind,

57:47	your whole attention	hat Ihre gesamte Aufmerksamkeit
	has undergone a change.	eine Veränderung erfahren.

57:54	That is, you have much	Das heißt, Sie haben viel mehr
	greater energy to look at this fear.	Energie diese Angst zu betrachten.

58:01	Before you ran away,	Vorher sind Sie davongelaufen,
	you suppressed it,	Sie haben sie unterdrückt,

58:04	did all kinds of things to it,	haben alles Mögliche
		mit ihr unternommen,

58:06	now, fear is part of you,	jetzt ist die Angst Teil von Ihnen,

58:09	therefore, you observe it	Deshalb beobachten Sie es mit einer
	with a totally different attention.	gänzlich anderen Aufmerksamkeit.

58:15	You get this? Please, get this!	Verstehen Sie das?
		Bitte, verstehen Sie das!

58:20	Q: You can only look at fear	F: Man kann sicher Angst nur
	if it’s separate, surely?	betrachten, wenn sie getrennt ist?

58:27	K: When you look at fear,	K: Der Herr sagt, wenn man
	the gentleman says,	Angst betrachtet,

58:30	then, it’s apart from you.	dann ist sie von Ihnen getrennt.

58:32	When fear is you,	Wenn die Angst Sie sind,
	what are you looking at?	was betrachten Sie?

58:40	Do, please, watch it.	Bitte schauen Sie es sich an. Antworten
	Don’t answer me. Do look at it.	Sie mir nicht. Sehen Sie es sich an.

58:45	When fear is you,	Wenn die Angst Sie sind,
	what are you looking at?	was betrachten sie?

58:52	You’re not looking at fear,	Sie betrachten nicht Angst,
	you are that.	Sie sind es.

58:59	So, your attention has changed.	Also hat sich
		Ihre Aufmerksamkeit verändert.

59:06	Q: Perhaps, there isn’t a ‘you’ to be	F: Vielleicht gibt es kein 'ich', um die
	the fear, perhaps, there’s only fear.	Angst zu sein, es gibt nur Angst.

59:13	K: We are coming to that.	K: Wir kommen darauf zurück. Die
	Attention has changed. Right?	Aufmerksamkeit hat sich verändert, oder?

59:18	Please, see that simple thing.	Bitte, verstehen Sie diese einfache Sache.

59:22	Q: Who is looking at me?	F: Wer betrachtet mich?

59:24	K: I’m not looking at you, sir.	K: Ich sehe nicht sie an, Sir.
	I’m looking at fear.	Ich betrachte Angst.

59:29	Oh, Jesus – waste of time!	Oh, Herrgott - Zeitverschwendung!

59:35	Q: But would it mean	F: Aber würde das bedeuten
	eliminating part of you?	einen Teil von sich zu aufzulösen?

59:38	K: Yes, you’re eliminating part of you	K: Ja, Sie lösen einen Teil von sich auf

59:45	– which you are afraid of.	- vor dem Sie Angst haben.

59:49	Part of you is fear. Right?	Ein Teil von Ihnen ist Angst. Nicht wahr?

59:52	With all the complications of fear.	Mit all den Komplikationen von Angst.

59:55	Part of you is pleasure –	Ein Teil von Ihnen ist Vergnügung -
	with all the varieties of pleasure.	mit all den Spielarten von Vergnügung.

1:00:00	Part of you is sorrow –	Ein Teil von Ihnen ist Leid -
	different types of sorrow.	verschiedene Arten von Leid.

1:00:06	So, all that is you.	Also, all das sind Sie.

1:00:09	You’re not different from all that,	Sie sind nicht von all dem
	are you?	verschieden, oder?

1:00:12	Or you might think you’re God.	Oder Sie mögen denken, dass Sie Gott sind.

1:00:19	If you think you are not all that,	Wenn Sie denken,
		dass Sie all das nicht sind,

1:00:21	then you are something	dann sind Sie etwas
	different from all that,	Verschiedenes von all dem,

1:00:24	and being ‘different,’	und im Verschiedensein,
	you’re something super-human.	sind Sie etwas Übermenschliches.

1:00:38	This is the old Hindu philosophy	Das ist die alte Hindu Philosophie,
	that says, ‘I am not that.	die besagt, 'Ich bin nicht das.

1:00:49	We are the soul,	Wir sind die Seele,
	we have something precious inside,	wir haben etwas Kostbares in uns,

1:00:53	we are part of the divine,	wir sind Teil des Göttlichen,
	we are part of the perfect,	wir sind Teil des Perfekten,

1:00:55	we are part of the archetype’	wir sind Teil der Urform'
	– you know, all that.	- Sie wissen schon, all das.

1:01:01	So, I personally refuse	Also, ich persönlich weigere mich
	to accept all that.	all das zu akzeptieren.

1:01:07	We must begin with doubt. Right?	Wir müssen mit Zweifel
		beginnen, nicht wahr?

1:01:12	And when you begin with doubt,	Und wenn Sie mit Zweifel beginnen,
	completely begin with that,	fangen Sie ganz und gar damit an,

1:01:18	then you end up	dann werden Sie am Ende
	with complete certainty.	völlige Gewissheit haben.

1:01:23	But we begin with certainties	Aber wir fangen mit Gewissheiten an
	and end up in nothing.	und haben am Ende nichts.

1:01:38	Please, give your attention	Ich bitte Sie, schenken Sie dieser
	to this question.	Frage Ihre Aufmerksamkeit.

1:01:44	As long as there is division	Solange es eine Trennung
	between you and fear,	zwischen Ihnen und Angst gibt,

1:01:49	then there is conflict,	besteht ein Konflikt, ist da
	there is wastage of energy	Verschwendung von Energie

1:01:54	– by suppressing it, running	- sie zu unterdrücken, von ihr
	away from it, talking about it,	wegzulaufen, über sie zu reden,

1:02:01	going to the analysts	zu den Analytikern zu gehen
	and so on and on and on.	und so weiter und so weiter.

1:02:05	But, whereas, when you see	Wenn Sie hingegen die Wahrheit
	the truth that you are that fear,	sehen, dass Sie die Angst sind,

1:02:13	your whole energy is gathered in	so ist Ihre ganze Energie in der
	this attention to look at that thing.	Aufmerksamkeit auf diese Sache gebündelt.

1:02:22	Now, what is that thing	Nun, was ist dieses Ding,
	which we call fear?	das wir Angst nennen?

1:02:27	Is it a word which has brought fear,	Ist es ein Wort, das
		Angst gebracht hat,

1:02:33	or is it independent of the word?	oder ist es unabhängig von dem Wort?

1:02:39	You are following this?	Können Sie dem folgen?

1:02:43	If it is the word,	Wenn es das Wort ist,

1:02:45	the word being	Das Wort als die Assoziierungen
	the associations with the past	mit der Vergangenheit

1:02:53	– I recognise it	- Ich erkenne es, weil ich vorher
	because I’ve had fear before.	schon einmal Angst hatte.

1:02:58	You understand?	Verstehen Sie?

1:03:01	I look at that fear, though	Ich betrachte diese Angst, obwohl sie ein
	it’s part of me, because I name it,	Teil von mir ist, weil ich sie benenne,

1:03:09	and I name it because I have	und ich benenne sie, weil ich weiß
	known it to happen before.	es ist vorher schon einmal passiert.

1:03:14	So, by naming it,	Also, indem ich ihr einen Namen gebe,
	I have strengthened it.	habe ich sie gestärkt.

1:03:21	I wonder if you see this.	Ich frage mich, ob sie das sehen?

1:03:24	So, is it possible to observe	Also, ist es möglich zu beobachten,
	without naming it?	ohne sie zu benennen?

1:03:39	If you name it,	Wenn Sie sie benennen, ist sie
	it’s already in the past, right?	schon in der Vergangenheit, nicht wahr?

1:03:45	If you don’t name it, it’s something	Wenn Sie sie nicht benennen, ist es
	entirely different, isn’t it?	etwas ganz anderes, oder?

1:03:52	So, is it possible not to name that	Ist es also möglich dem Ding keinen Namen
	thing which you have called ‘fear,’	zu geben, das Sie 'Angst' genannt haben,

1:03:58	therefore, free of the past	daher frei von der Vergangenheit,
	so that you can look.	so dass sie hinsehen können.

1:04:09	You cannot look if you are prejudiced.	Sie können nicht hinsehen,
		wenn sie voreingenommen sind.

1:04:12	If I am prejudiced against you,	Wenn ich Ihnen gegenüber voreingenommen
	I can’t look at you,	bin, dann kann ich Sie nicht sehen,

1:04:15	I’m looking at my prejudice.	Ich sehe mein Vorurteil.

1:04:22	So, is it possible	Also, ist es möglich, der Sache
	not to name the thing at all?	überhaupt keinen Namen zu geben?

1:04:32	And then if you do not name it,	Und dann, wenn Sie es nicht
	is it fear?	benennen, ist es Angst?

1:04:39	Or has it undergone a change,	Oder hat es eine Veränderung erfahren,

1:04:45	because you have given all your	denn Sie haben ihm all Ihre
	attention to it. You understand?	Aufmerksamkeit geschenkt. Verstehen Sie?

1:04:49	I wonder if you get it.	Ich frage mich, ob Sie es verstehen.

1:04:51	When you name it	Wenn Sie sie benennen,
	you are not giving attention to it,	schenken Sie ihr keine Aufmerksamkeit,

1:04:56	when you try to suppress it, you’re	wenn Sie versuchen sie zu unterdrücken,
	not giving your attention to it,	schenken Sie ihr nicht Ihre Aufmerksamkeit

1:05:00	when you try to run away from it,	wenn Sie versuchen von ihr davonzulaufen,
	you’re not giving your attention to it	schenken Sie ihr nicht Ihre Aufmerksamkeit

1:05:05	– whereas, when you observe	- wenn Sie hingegen beobachten, dass
	that fear is you, and not name it –	Angst Sie sind und sie nicht benennen -

1:05:14	what takes place?	was passiert?

1:05:17	What takes place?	Was passiert?
	You’re doing it, now.	Sie machen es gerade.

1:05:21	What takes place?	Was passiert?
	Q: It’s an emotion.	F: Sie ist eine Emotion.

1:05:25	K: Wait. It is a sensation, isn’t it?	K: Warten Sie.
		Es ist eine Empfindung, oder?

1:05:32	A feeling, which is sensation.	Ein Gefühl, das eine Empfindung ist.

1:05:35	Please, watch it.	Bitte, sehen Sie es sich an.
	It’s a sensation, isn’t it?	Es ist eine Empfindung, oder?

1:05:40	All feelings are sensations.	Alle Gefühle sind Empfindungen.

1:05:44	I put a pin in there,	Ich stecke eine Nadel da rein,
	and all the rest of it.	und der ganze Rest.

1:05:48	So, it’s a sensation.	Also, es ist eine Empfindung.
	What’s wrong with sensation?	Was ist schlecht an Empfindung?

1:05:58	Nothing is wrong with sensation,	Nichts ist schlecht an
	is it?	Empfindung, oder?

1:06:00	But when sensation, plus thought,	Aber bei Empfindung plus Gedanken,

1:06:05	which becomes desire with its images,	die zu Begierde werden mit ihren Bildern,
	then the trouble begins.	dann beginnt der Ärger.

1:06:10	I wonder if you understand all this!	Ich frage mich,
		ob sie das alles verstehen!

1:06:14	This is too much, probably,	Das ist wahrscheinlich zu viel am Morgen.
	in the morning.

1:06:22	You know, this is part of meditation.	Wissen Sie, das ist Teil von Meditation.

1:06:27	You understand?	Verstehen Sie?
	This is, really, part of meditation.	Das ist wirklich Teil von Meditation.

1:06:32	Not to sit under a tree and just	Nicht unter einem Baum sitzen und
	think about something or other,	nur über dies oder jenes nachzudenken,

1:06:35	or try to concentrate, or try	oder versuchen sich zu konzentrieren, oder
	to repeat some mantra or some words	ein Mantra oder Worte zu wiederholen

1:06:42	– ‘Coca Cola,’	- 'Coca Cola' oder dies oder das -
	or something or other –

1:06:45	but this is, really, meditation,	aber das ist wirklich Meditation,

1:06:48	because you’re enquiring very,	weil Sie sich selbst sehr,
	very, very deeply into yourself.	sehr, sehr tief untersuchen.

1:06:55	And you can enquire very deeply	Und Sie können nur sehr tief
	only when you are really	untersuchen, wenn Sie wirklich

1:07:00	without any motive,	ohne jedes Motiv sind,
	when you are free to look.	wenn Sie frei sind um hinzusehen.

1:07:05	And you cannot look	Und Sie können nicht hinsehen,

1:07:07	if you separate yourself	wenn Sie sich von dem abtrennen,
	from that which you are looking at.	das sie betrachten.

1:07:13	Then you have complete energy to look.	Dann haben Sie sämtliche Energie,
		um hinzusehen.

1:07:18	It is only when there is no attention,	Nur, wenn da keine Aufmerksamkeit ist,

1:07:22	that fear comes into being.	entsteht Angst, verstehen Sie?
	You understand?

1:07:26	When there is complete attention	Wenn da komplette Aufmerksamkeit ist,
	which is complete, total energy	die sämtliche, vollständige Energie ist,

1:07:31	then there is no fear, is there?	dann gibt es keine Angst, oder?

1:07:36	It is only the inattentive person	Nur eine unaufmerksame Person
	that is afraid,	hat Angst,

1:07:42	not the person	nicht diejenige,
	who is completely attentive	die komplett aufmerksam ist

1:07:46	at the moment	in dem Moment, in dem das Gefühl aufkommt.
	when that feeling arises.

1:07:52	That feeling is a part of sensation.	Dieses Gefühl ist Teil von Empfindung.

1:07:56	Sensation is normal, natural.	Empfindung ist normal, natürlich.

1:07:59	It’s like looking at a tree, looking	Es ist wie einen Baum oder
	at people, you know – sensation.	Leute anzusehen, Empfindung eben.

1:08:05	But when sensation plus thought,	Aber bei Empfindung plus Gedanken,
	which is desire with its images,	die Begierde mit ihren Bildern sind,

1:08:12	then begins all our problems.	dann beginnen all unsere Probleme.

1:08:15	You understand? This is simple.	Verstehen Sie? Das ist simpel. Nicht wahr?
	Right?

1:08:18	Now, can you look at your fear	Nun, können Sie Ihre Angst betrachten

1:08:24	– be serious, for five minutes!	- seien Sie ernsthaft, für fünf Minuten!

1:08:27	Can you look at your fear,	Können Sie Ihre Angst betrachten,
	whatever it is,	was auch immer sie ist,

1:08:32	not separate yourself from that fear,	nicht sich selbst von der Angst trennen,
	but you are that fear	sondern Sie sind die Angst

1:08:36	and, therefore, you give	und deshalb richten Sie Ihre gesamte
	your total attention to that fear.	Aufmerksamkeit auf die Angst.

1:08:44	Then, is there fear?	Ist dann da Angst?
	Q: No.	F: Nein.

1:08:50	K: Then walk out of this tent	K: Dann gehen Sie aus diesem Zelt
	without fear.	ohne Angst.

1:08:54	Don’t say, ‘No’	Sagen Sie nicht 'Nein' und
	and then go outside full of fears.	gehen dann raus voller Ängste.

1:09:07	Do you want	Wollen Sie dazu Fragen stellen?
	to ask questions about this?

1:09:11	Q: Sir, I’d just like to ask,	F: Sir, Ich würde gern fragen,
	in the beginning you said	am Anfang sagten Sie,

1:09:14	that this was more our responsibility	dass es mehr unsere
	than yours.	Verantwortung ist als Ihre.

1:09:18	What did you mean by this?	Was meinten Sie damit?
	Or why did you say it?	Oder warum haben Sie das gesagt?

1:09:26	K: Sir, the word ‘responsibility’	K: Sir, das Wort 'Verantwortung'

1:09:30	– what does it mean	- was bedeutet es verantwortlich zu sein?
	to be responsible?

1:09:34	To respond adequately, isn’t it?	Angemessen zu antworten, oder?

1:09:38	The word ‘responsibility’ comes	Das Wort 'Verantwortung' hat seinen
	from the root ‘respond,’ to respond.	Ursprung in 'antworten', zu antworten.

1:09:52	Now, do you respond adequately	Nun, antworten Sie angemessen
	to this question of fear?	auf die Frage von Angst?

1:10:05	Or, do you respond	Oder antworten Sie mit
	with all your tradition,	all Ihrer Tradition,

1:10:16	with your culture, you follow?	mit Ihrer Kultur, folgen Sie mir?
	– all that conditioning	- all der Konditionierung,

1:10:20	and, therefore, which prevents you	und was Sie deshalb
	from responding fully	davon abhält

1:10:25	to this question?	vollständig auf diese Frage zu antworten?

1:10:41	As we said,	Wie wir gesagt haben,
	this is part of meditation.	das ist Teil von Meditation.

1:10:46	You don’t know what meditation is,	Sie wissen nicht was Meditation ist,
	but this is part of it.	aber das ist Teil davon.

1:10:54	When the mind is not afraid	Wenn der Geist keine Angst hat,

1:10:56	then only is it capable of entering	nur dann ist er in der Lage,
	into something totally different,	in etwas gänzlich anderes einzutreten,

1:11:02	but being afraid, to try to meditate	aber Angst haben, versuchen zu meditieren
	only leads to illusion,	führt nur zu Illusion,

1:11:12	to all kinds of deceptive experiences.	zu aller Art irreführender Erfahrungen.

1:11:18	So, meditation is the investigation	Also, Meditation ist die Untersuchung
	into your consciousness,	Ihres Bewusstseins,

1:11:24	into yourself and see	Ihres Selbst und zu schauen,
	if there can be freedom from that,	ob es Freiheit von dem geben kann,

1:11:31	from the fear,	von der Angst,

1:11:34	and to understand the nature	und das Wesen und die Zusammensetzung
	and the structure of pleasure,	von Vergnügung zu verstehen,

1:11:39	because we all want pleasure.	denn wir alle wollen Vergnügung.

1:11:42	To understand it,	Es zu verstehen, da hineinzugehen,
	to go into it, to find out	herauszufinden

1:11:48	what is accurate in pleasure,	was korrekt in Vergnügung ist,
	what is right in pleasure	was richtig in Vergnügung ist

1:11:57	– enjoyment, joy.	- Genießen, Freude.

1:12:01	And also to enquire	Und auch das gesamte Problem
	into the whole problem of fear,	der Angst zu untersuchen,

1:12:06	not only your particular fear, sorrow,	nicht nur Ihre spezielle Angst, Ihr Leid,
	but the sorrow of mankind.	sondern das Leid der Menschheit.

1:12:16	All that is involved in meditation	All das ist mit Meditation verbunden,

1:12:18	which is to discover	was heißt die Wahrheit in Ihnen
	the truth in yourself,	selbst zu entdecken,

1:12:26	to discover the truth	die Wahrheit zu entdecken,
	which is a light to yourself	Ihnen selbst ein Licht sein,

1:12:31	so that you don’t follow anybody.	so dass Sie niemandem folgen.

1:12:35	That’s enough for today, isn’t it?	Das ist genug für heute, oder?

1:12:41	Is that enough for today?	Ist das genug für heute?