Krishnamurti Subtitles
Ist Liebe Teil des Bewusstseins?
Ojai - 27 May 1984
Public Talk 4
| 1:07 | Das ist die letzte Rede… |
| 1:12 | …oder Unterhaltung |
| zwischen zwei Freunden. | |
| 1:20 | Wir sprachen in den letzten… |
| 1:24 | …drei Reden… |
| 1:28 | …über verschiedene Aspekte |
| des Lebens. | |
| 1:33 | Wir sagten, wie wichtig es ist, |
| etwas zu haben,… | |
| 1:37 | …wie die Fähigkeit zu zweifeln,… |
| 1:43 | …zu hinterfragen,… |
| 1:45 | …und zwar alles |
| was in der Welt geschieht. | |
| 1:51 | Nicht nur im Äußeren… |
| 1:54 | …auch im Inneren, |
| all unsere Gedanken… | |
| 1:59 | …und Gefühle. |
| 2:01 | Wenn man sich |
| der eigenen Illusionen bewusst ist,… | |
| 2:06 | …diese alle in Frage zu stellen. |
| 2:10 | Denn Skepsis,… |
| 2:11 | …ohne Zynismus,… |
| 2:15 | …hat eine sehr vorteilhafte Wirkung. |
| 2:22 | Unsere Gehirne sind programmiert… |
| 2:23 | …seit zweitausend Jahren… |
| 2:31 | …durch die christliche Welt. |
| 2:36 | Und die Hindus und Buddhisten, |
| drei- bis fünftausend Jahre. | |
| 2:42 | Sie wurden programmiert |
| wie ein Computer. | |
| 2:46 | Katholiken, Amerikaner, Russen. |
| 2:49 | Gläubige, Ungläubige. |
| 2:52 | Spezialisten,… |
| 2:57 | …Psychoanalytiker, Psychiater, etc. |
| Wissenschaftler, Doktoren. | |
| 3:00 | Wir wurden programmiert. |
| 3:02 | Und daran besteht kein Zweifel. |
| 3:08 | Denn die Programmierung führte dazu, |
| dass wir konditioniert sind. | |
| 3:17 | Und solange wir nicht |
| infrage stellen,… | |
| 3:22 | …zweifeln,… |
| 3:24 | …auf gesunde Weise |
| äußerst skeptisch sind,… | |
| 3:32 | …kann das Gehirn nie frei sein. |
| 3:37 | Und Freiheit… |
| 3:40 | …und frei sein, |
| sind zwei verschiedene Dinge. | |
| 3:46 | Wenn wir das genau anschauen. |
| 3:48 | Denn wir sprechen über viele Dinge |
| heute morgen. | |
| 3:58 | Freiheit. |
| 4:02 | Verlangen. |
| 4:06 | Und die Bedeutung des Denkens. |
| 4:14 | Und was ist… |
| 4:17 | …Religion,… |
| 4:20 | …auf der |
| die meisten Zivilisationen beruhen. | |
| 4:26 | Die meisten Kulturen |
| entstanden aus dem… | |
| 4:29 | …religiösen Aspekt des Lebens. |
| 4:35 | Und wir werden auch gemeinsam |
| über das komplexe Problem sprechen,… | |
| 4:40 | …was Meditation ist. |
| 4:48 | All das werden wir |
| heute morgen besprechen. | |
| 4:52 | Und, wenn ich Sie |
| erneut erinnern darf,… | |
| 4:58 | …ohne zu eintönig zu sein, |
| dass dies in keiner Weise Unterhaltung ist. | |
| 5:01 | |
| 5:08 | Nichts, an dem Sie für ein Wochenende |
| teilnehmen und es dann vergessen. | |
| 5:12 | |
| 5:16 | Vielmehr befasst es sich |
| mit unserem täglichen Leben,… | |
| 5:24 | …das so ungemein… |
| 5:27 | …gestört, chaotisch, unsicher, |
| verworren geworden ist. | |
| 5:34 | Und… |
| 5:36 | …diese… |
| 5:37 | …Konditionierung,… |
| 5:39 | …dieses Programmiertsein,… |
| 5:45 | …man muss deren Natur verstehen… |
| 5:49 | …und schauen, ob es überhaupt möglich ist, |
| davon frei zu sein. | |
| 5:56 | Ansonsten |
| gibt es keine Schöpfung. | |
| 6:00 | Es ist dann alles Erfindung. |
| 6:05 | Erfindung ist etwas völlig anderes |
| als Schöpfung. | |
| 6:12 | Eine technische Erfindung |
| ist das Produkt des Denkens. | |
| 6:21 | Erfindung… |
| 6:23 | …auf jedem Gebiet, |
| Poesie, Religion,… | |
| 6:24 | …Technik und so weiter,… |
| 6:31 | …das ist vergleichsweise einfach. |
| 6:36 | Aber um herauszufinden,… |
| 6:39 | …wie viele Religionen herausfinden wollten: |
| Was ist Schöpfung? | |
| 6:44 | |
| 6:51 | Und um ihr Wesen zu verstehen, |
| ihre Tiefe und Schönheit,… | |
| 6:54 | …muss man verstehen und davon frei sein, |
| dass man programmiert ist. | |
| 6:57 | Was ist also… |
| 7:06 | …was heißt, frei zu sein? |
| 7:15 | Freiheit heißt, |
| von etwas [frei sein]. | |
| 7:19 | Freiheit von unserem eigenen… |
| 7:25 | …Elend. |
| 7:29 | Von den eigenen Schwierigkeiten |
| und Problemen. | |
| 7:33 | Frei in einer Gesellschaft zu leben, |
| die für alle Menschen sorgt… | |
| 7:36 | …eine Gesellschaft, die nicht |
| zu korrupt ist… | |
| 7:41 | …und so weiter. |
| 7:44 | Freiheit von unseren |
| eigenen Fesseln… | |
| 7:49 | …von unseren seltsamen Neigungen, |
| Meinungen und Urteilen,… | |
| 7:57 | …in die die meisten von uns |
| verwickelt sind. | |
| 8:03 | Meinungen,… |
| 8:08 | …Urteile, Schlussfolgerungen |
| sind so stark in jedem von uns. | |
| 8:13 | Und… |
| 8:15 | …das verhindert |
| Wahrnehmen, klar zu sehen,… | |
| 8:18 | …was los ist in der Welt, sowohl… |
| 8:21 | …außen, im Äußeren… |
| 8:27 | …und weit mehr noch… |
| 8:30 | …im Inneren, |
| die ganze psychische Vielschichtigkeit… | |
| 8:31 | …des eigenen Lebens. |
| 8:40 | Was ist das also, frei zu sein. |
| 8:45 | Nicht, Freiheit von etwas,… |
| 8:49 | …die dann zu einer Reaktion wird. |
| 8:56 | Freiheit vom Kapitalismus |
| hat zur Gewaltherrschaft geführt… | |
| 9:03 | …mit ihrem ganzen Elend |
| und ihrer Brutalität. | |
| 9:09 | Und auch Freiheit |
| von unseren spezifischen Ängsten… | |
| 9:16 | …ist noch im Bereich einer Reaktion. |
| 9:21 | "Ach, hätte man doch |
| die Freiheit von… | |
| 9:25 | …einem seltsamen Drang,… |
| 9:31 | …einer Vorliebe, |
| man könnte groß dastehen". | |
| 9:35 | Frei sein ist dagegen |
| etwas völlig anderes. | |
| 9:41 | Das Wort 'frei' kommt von,… |
| 9:45 | …obwohl es etymologisch |
| nicht ganz feststeht,… | |
| 9:51 | …frei, frei sein,… |
| 9:53 | …dieses Wort enthält 'Liebe',… |
| 9:59 | …neben anderen Bedeutungen. |
| 10:05 | Denn… |
| 10:11 | …wir begreifen nicht wirklich |
| in unserem Leben, was es heißt, zu lieben. | |
| 10:24 | Und… |
| 10:28 | …wenn Liebe |
| das Gegenteil von Hass ist,… | |
| 10:33 | …das Gegenteil von Eifersucht… |
| 10:37 | …oder wenn Liebe |
| das Gegenteil von Festhalten ist,… | |
| 10:43 | …so hat jedes Gegenteil… |
| 10:46 | …seine Wurzeln |
| im eigenen Gegenteil. | |
| 10:51 | Verstehen wir das? |
| 10:55 | Ist man habgierig,… |
| 10:56 | …wie die meisten von uns,… |
| 11:02 | …und… |
| 11:04 | …will man nicht habgierig sein,… |
| 11:08 | …dieser Widerspruch… |
| 11:15 | …erwächst aus der eigenen Habgier. |
| Verstehen Sie? | |
| 11:18 | Ist das in etwa klar? |
| 11:24 | Schauen Sie, |
| wir führen ein Gespräch miteinander. | |
| 11:33 | Der Sprecher ist nicht wichtig. |
| 11:38 | Das ist ernst gemeint. Keine Verehrung |
| der Person und solcher Unsinn. | |
| 11:42 | Das ist alles dumm. |
| 11:48 | Aber was er sagt, |
| ist sehr, sehr wichtig. | |
| 11:53 | Es muss mit Skepsis |
| begutachtet werden. | |
| 11:59 | Nichts einfach akzeptieren, |
| was er sagt. | |
| 12:06 | Er ist kein Profi, kein Experte. |
| 12:10 | Vielmehr gemeinsam, |
| wie zwei Freunde,… | |
| 12:16 | …betrachten wir unser ganzes Leben, |
| das eigene Leben,… | |
| 12:21 | …das sehr komplex ist. |
| 12:25 | Was Aufmerksamkeit erfordert, |
| Sorgfalt, Verständnis, Beobachtung. | |
| 12:33 | Und da zwei Freunde,… |
| 12:37 | …über ihr Leben sprechen,… |
| 12:43 | …ist dies kein Vortrag |
| oder eine Predigt. | |
| 12:49 | Ein Vortrag. |
| 12:53 | Dieses Wort bedeutet |
| informieren, belehren. | |
| 12:58 | Wir belehren nicht |
| oder informieren,… | |
| 13:03 | …als wüßte man alles über das Leben |
| und der andere nichts. | |
| 13:05 | |
| 13:09 | Vielmehr [machen wir es] gemeinsam. |
| 13:15 | Es ist wichtig zu verstehen, was es heißt, |
| gemeinsam zu arbeiten und zu denken. | |
| 13:18 | |
| 13:24 | Denn sehr wenige von uns |
| denken gemeinsam über etwas nach. | |
| 13:31 | Sie haben so viele Meinungen, Urteile usw. |
| Wir denken nie gemeinsam. | |
| 13:35 | |
| 13:39 | Wir beurteilen das Denken,… |
| 13:42 | …sind einig oder uneins, |
| du hast unrecht, ich nicht. | |
| 13:45 | Aber… |
| 13:47 | …die Fähigkeit,… |
| 13:53 | …der Wunsch,… |
| 13:56 | …dieses gemeinsame Nachdenken… |
| 14:00 | …über alles… |
| 14:04 | …erfordert… |
| 14:06 | …eine Freiheit… |
| 14:09 | …einen Sinn für… |
| 14:12 | …Zuneigung, |
| Sorgfalt, Aufmerksamkeit. | |
| 14:17 | Sonst können wir unmöglich |
| gemeinsam denken. | |
| 14:23 | Dann werden Sie |
| ein Anhänger, ein Zuhörer,… | |
| 14:28 | …um informiert und belehrt zu werden, |
| um sich daran zu halten. | |
| 14:36 | Dann sind wir wieder im alten Muster. |
| 14:42 | Könnten wir jedoch |
| gemeinsam überlegen,… | |
| 14:46 | …was frei sein heißt,… |
| 14:50 | …nicht wie Sie es sehen oder der Sprecher, |
| sondern zusammen herausfinden,… | |
| 14:54 | |
| 14:59 | …in dieser… |
| 15:04 | …Einheit – wenn ich das sagen darf – |
| gibt es weder Sie noch den Sprecher. | |
| 15:09 | Es gibt nur das Gefühl, dass wir zusammen |
| untersuchen, schauen, skeptisch, vernünftig… | |
| 15:13 | |
| 15:17 | …die ganze Frage des eigenen Daseins |
| und aller Dinge um uns herum. | |
| 15:21 | Das Wort 'frei', 'frei sein'… |
| 15:30 | …hat viele Bedeutungen, |
| aber meistens… | |
| 15:37 | …bedeutet 'frei' ein Freund sein, |
| lieben. | |
| 15:46 | Und Liebe ist keine… |
| 15:52 | …Sache, die das Denken entwickeln kann,… |
| 15:56 | …erzeugen kann… |
| 16:01 | …oder die gepflegt werden kann. |
| 16:07 | Sie können einen Garten pflegen. |
| 16:11 | Sie können alles pflegen, |
| was man pflügt, anbaut, pflanzt. | |
| 16:15 | |
| 16:17 | Aber Liebe kann nicht |
| vom Denken kultiviert werden. | |
| 16:23 | Daher ist es sehr wichtig, vollständig und |
| genau die Natur des Denkens zu verstehen. | |
| 16:28 | |
| 16:33 | Könnten wir das wirklich |
| grundlegend verstehen,… | |
| 16:38 | …würden wir in der Lage sein, |
| viele von unseren Problemen zu lösen. | |
| 16:44 | Denn wir haben unzählige Probleme… |
| 16:48 | …mit Beziehungen, wirtschaftlich, sozial,… |
| 16:52 | …Probleme aller Art. |
| 16:55 | Die Menschen sind überlastet damit. |
| 17:03 | Also nicht nur die Natur der Freiheit |
| von etwas zu verstehen… | |
| 17:10 | …und frei zu sein,… |
| 17:15 | …völlig frei,… |
| 17:18 | …nicht frei von etwas. |
| 17:21 | Ist das überhaupt möglich,… |
| 17:25 | …wenn das Denken |
| die ganze Zeit arbeitet? | |
| 17:31 | Verstehen Sie meine Frage? |
| 17:34 | Daher ist es wichtig, |
| nicht wahr,… | |
| 17:40 | …dass man nicht nur |
| durch Worte versteht,… | |
| 17:44 | …oder durch Erklärungen, |
| was der Gesamtvorgang des Denkens ist. | |
| 17:48 | |
| 17:53 | Denn wir leben durch Denken. |
| 17:56 | Alles Handeln beruht auf Denken. |
| 18:02 | In jedem Gebiet, in jedem Bereich,… |
| 18:05 | …in jedem Teil unseres Lebens, |
| Innen wie Außen,… | |
| 18:10 | …ist Denken am Werk. |
| 18:14 | Wir haben dem Denken |
| immense Bedeutung verliehen. | |
| 18:21 | Und ohne Aufdecken |
| der ganzen Struktur und Natur,… | |
| 18:27 | …der Regungen des Denkens,… |
| 18:32 | …ist nur der Versuch, frei zu sein,… |
| 18:37 | …was ein Kultivieren der Freiheit ist,… |
| 18:41 | …eine Unmöglichkeit. |
| 18:48 | Also interessiert uns,… |
| 18:51 | …gemeinsam als Freunde,… |
| 18:54 | …was Freiheit ist… |
| 18:58 | …und was es heißt, |
| völlig frei zu sein? | |
| 19:07 | Und kann es dieses Gefühl geben,… |
| 19:13 | …das Gefühl der Ganzheit, |
| in der Freiheit herrscht? | |
| 19:18 | |
| 19:21 | Also befassen wir uns damit. |
| 19:26 | So lange wir programmiert sind,… |
| 19:31 | …Katholiken, Protestanten |
| mit den vielen Unterteilungen… | |
| 19:37 | …oder Hinduismus, Islam |
| und Buddhismus,… | |
| 19:40 | …wir wurden programmiert. |
| 19:44 | Und so lange wir das sind, |
| unser ganzes Gehirn… | |
| 19:48 | …ist programmiert worden, |
| Jahrtausende lang,… | |
| 19:55 | …kann es kein Gefühl |
| völliger Freiheit geben. | |
| 20:03 | Ist das klar? |
| Sind wir da beieinander? | |
| 20:08 | Ist es also möglich, frei zu sein? |
| 20:14 | Oder sind wir auf ewig… |
| 20:18 | …verdammt, programmiert zu sein, |
| wie ein Computer? | |
| 20:24 | Unser Gehirn arbeitet,… |
| 20:27 | …der Sprecher ist kein Gehirnspezialist, |
| aber er beobachtete… | |
| 20:31 | …viele, viele,… |
| 20:35 | …im Lauf von sechzig, siebzig Jahren,… |
| 20:41 | …wie das Gehirn der Menschen arbeitet. |
| 20:46 | Und auch durch beobachten |
| der eigenen Gehirntätigkeit. | |
| 20:53 | Es ist so mechanisch geworden, |
| wiederholt immer. | |
| 21:00 | Gerade sein Sammeln von Wissen |
| schränkt es ein. | |
| 21:07 | Verstehen Sie das? |
| 21:14 | Wenn man sehr viel Wissen besitzt… |
| 21:19 | …in verschiedenen Fachgebieten, |
| wie die Wissenschaft,… | |
| 21:23 | …ist man ein Experte in Chirurgie, |
| in der Medizin,… | |
| 21:28 | …in der Telekommunikation usw.,… |
| 21:36 | …dann wird unser Gehirn |
| wirklich sehr klein. | |
| 21:42 | Es kann auf gewisse Art wachsen, |
| aber das Wachsen bleibt begrenzt. | |
| 21:45 | |
| 21:49 | Ich hoffe, Sie verstehen das. |
| 21:54 | Ist es nun möglich, dass man… |
| 21:59 | …völlig frei ist von dem Ganzen? |
| 22:06 | Sonst erfahren wir nie, |
| was es bedeutet, schöpferisch zu sein,… | |
| 22:11 | …etwas, an das noch nie… |
| 22:15 | …gedacht wurde, |
| was völlig neu ist. | |
| 22:23 | "Es gibt nichts Neues in der Welt." |
| 22:27 | Wenn wir diese Devise bejahen,… |
| 22:31 | …entdecken wir nie, |
| was Kreativsein heißt. | |
| 22:37 | Um das Programmieren zu verstehen |
| und warum wir es zulassen,… | |
| 22:40 | |
| 22:44 | …darf man nicht nur, |
| wie wir gestern… | |
| 22:48 | …morgen, das Verlangen |
| nach Sicherheit untersuchen. | |
| 22:52 | |
| 22:56 | Wir haben das gestern morgen vertieft |
| und lassen das jetzt. | |
| 22:58 | Wir haben auch oft |
| die Natur des Denkens ergründet,… | |
| 23:04 | …aber die meisten |
| haben die Tragweite nicht erfasst,… | |
| 23:12 | …die Beschaffenheit des Denkens,… |
| 23:16 | …wie begrenzt Denken ist,… |
| 23:20 | …auch wenn es die unglaublichsten |
| Dinge getan hat… | |
| 23:27 | …im Bereich der Technik |
| wie im Bereich der Psyche. | |
| 23:32 | Aber was es auch getan hat, |
| es ist noch sehr begrenzt. | |
| 23:40 | Denn wie wir gestern darlegten, |
| gibt es immer ein 'Mehr',… | |
| 23:43 | |
| 23:48 | …nicht nur in der Technik, |
| auch innen – 'mehr', 'besser'. | |
| 23:50 | |
| 23:53 | 'Mehr' und 'besser' |
| ist Messen. | |
| 23:58 | Und wo gemessen wird, |
| herrscht Eingrenzung. | |
| 24:04 | Das ist eins der Probleme |
| der religiösen Menschen. | |
| 24:11 | Wir haben das dargelegt, d.h.,… |
| 24:14 | …die Griechen, die alten Griechen… |
| 24:20 | …befassten sich mit Messen. |
| 24:24 | |
| 24:27 | Sonst gäbe es nicht |
| die enorme Technik im Westen. | |
| 24:31 | Denn der Westen hat seine Wurzeln |
| im alten Griechenland. | |
| 24:39 | Und im alten Indien sagte man,… |
| 24:43 | …messen ist in jeder Form |
| eine Illusion. | |
| 24:50 | Sie können unmöglich |
| das Unermessliche messen. | |
| 24:56 | Verstehen Sie? |
| 24:58 | Es gibt also zwei… |
| 24:59 | …widersprüchliche Aussagen. |
| 25:05 | In der Technik müssen Sie messen. |
| 25:10 | Und auch psychisch |
| akzeptieren wir messen, wie das 'Mehr',… | |
| 25:15 | …das 'Besser',… |
| 25:18 | …das 'Werden'. |
| 25:22 | Während die alten… |
| 25:27 | …Hindus sagten: "Jede Form des Messens |
| ist Eingrenzung." | |
| 25:32 | Sie sagten das |
| und ließen es völlig außer Acht. | |
| 25:41 | Aber wahrscheinlich haben sie nie, |
| ich weiß nicht … | |
| 25:46 | Der Sprecher kennt ihre Worte nicht genau, |
| denn er liest keine Bücher. | |
| 25:49 | |
| 25:56 | Messen enthält Denken. |
| 26:03 | Denken fußt auf Wissen, |
| Erfahrung und Erinnerung. | |
| 26:08 | Und Wissen ist stets begrenzt, |
| jetzt und in der Zukunft. | |
| 26:13 | Somit ist Denken stets begrenzt. |
| 26:16 | Es kann sich Unendlichkeit einbilden |
| und alle Götter der Welt erfinden,… | |
| 26:19 | |
| 26:23 | …die ganzen Rituale und noch mehr, |
| was alles völlig unwirklich ist. | |
| 26:26 | Also Denken… |
| 26:34 | …kann nie frei sein. |
| 26:43 | Oder Denken kann nie |
| zu dem Empfinden führen, völlig frei zu sein. | |
| 26:46 | |
| 26:51 | Richtig? |
| 26:53 | Verstehen Sie das? |
| 26:55 | Weil Denken selbst begrenzt ist,… |
| 26:59 | …daher wird alles, was es macht,… |
| 27:04 | …immer noch begrenzt sein. |
| 27:08 | Und Denken wird |
| vom Verlangen angetrieben. | |
| 27:15 | Richtig? |
| 27:18 | Also müssen wir uns mit Natur und Struktur |
| des Verlangens befassen. | |
| 27:26 | Das Wort 'Verlangen' |
| bedeutet 'haben wollen'. | |
| 27:32 | Ein Ausdruck, |
| der von etwas mehr haben will. | |
| 27:39 | Verlangen,… |
| 27:42 | …das Wort bedeutet 'haben wollen'… |
| 27:44 | …'nicht haben' – 'wollen'. |
| 27:51 | Klar? |
| 27:53 | Also wollen wir zusammen verstehen, |
| was Verlangen ist. | |
| 28:06 | Ich weiß nicht, |
| ob Sie es schon beobachtet haben,… | |
| 28:13 | …nicht nur bei sich selbst, |
| sondern bei allen um Sie herum,… | |
| 28:19 | …die Priester,… |
| 28:21 | …die Hierarchie der Priester,… |
| 28:24 | …die Päpste in der Geschichte… |
| 28:28 | …und alle Mönche weltweit,… |
| 28:34 | …und alle Menschen in der Welt,… |
| 28:35 | …sind… |
| 28:43 | …unzufrieden mit dem was sie sind,… |
| 28:48 | …sie möchten mehr, |
| sie verlangen nach mehr. | |
| 28:50 | |
| 28:55 | Wollen Sie nicht alle mehr haben? |
| 29:01 | Sind wir nicht alle |
| vom Verlangen angetrieben? | |
| 29:07 | Erfolgreich sein, Geld haben, |
| eine hohe Position, berühmt sein. | |
| 29:10 | |
| 29:16 | Sie kennen das Ganze. |
| Wir sind voller Wünsche. | |
| 29:18 | Und… |
| 29:23 | …welcher Bezug besteht… |
| 29:28 | …zwischen Verlangen und Denken? |
| 29:34 | |
| 29:35 | Bitte stellen Sie die Frage. |
| 29:38 | Da zwei Freunde sich unterhalten,… |
| 29:44 | …sagt der Sprecher zum Freund, |
| "schau,… | |
| 29:48 | …welcher Bezug |
| besteht zwischen den beiden,… | |
| 29:54 | …zwischen Verlangen und Denken." |
| 29:58 | Warum hat Denken… |
| 30:05 | …im Bereich der Religionen… |
| 30:11 | …auf Unterdrückung |
| des Verlangens bestanden. | |
| 30:13 | Die Mönche sagten überall, |
| Verlangen darf nicht sein, unterdrücke es. | |
| 30:16 | |
| 30:20 | Oder richte das Verlangen auf etwas |
| das Gott heißt, Erlöser, ein Sinnbild. | |
| 30:24 | |
| 30:29 | Richtig? |
| 30:33 | Also ist Verlangen |
| ungemein wichtig in unserem Leben. | |
| 30:42 | Wir wollen es nicht unterdrücken |
| oder darüber hinausgehen… | |
| 30:48 | …oder das Verlangen |
| auf etwas Edleres richten,… | |
| 30:55 | …ein Sinnbild, etwas Bedeutendes. |
| Das kann man alles streichen. | |
| 31:00 | Wir versuchen nun, |
| die Natur des Verlangens zu verstehen. | |
| 31:07 | Haben Sie Erklärungen |
| des Sprechers schon gehört,… | |
| 31:12 | …so vergessen Sie, |
| was er da gesagt hat. | |
| 31:18 | Wir sind jetzt abermals,… |
| 31:22 | …von Neuem dabei, |
| das zu untersuchen. | |
| 31:30 | Und beim Untersuchen |
| muss man nicht nur… | |
| 31:35 | …frei sein von der Verehrung |
| einer Person,… | |
| 31:43 | …sondern es muss |
| auch Freiheit herrschen von…… | |
| 31:51 | …von der Angst, |
| nicht ohne Verlangen zu sein. | |
| 31:57 | Verstehen Sie? |
| 32:01 | Es erfordert eine Form des… |
| 32:06 | …Wahrnehmens ohne Verfälschung. |
| 32:11 | Ohne Motiv,… |
| 32:14 | …aber sehr genaues Beobachten,… |
| 32:19 | …der gesamten Regungen |
| des Verlangens. | |
| 32:26 | Können wir damit fortfahren? |
| 32:34 | Wir sitzen unter einem Baum,… |
| 32:41 | …unter etlichen Bäumen. |
| 32:45 | Blauer Himmel zwischen den Blättern, |
| in der Ferne Berge und Hügel,… | |
| 32:49 | …die Lichtflecken auf uns allen. |
| 32:55 | Wenn man all das sieht,… |
| 32:58 | …völlig klar,… |
| 33:02 | …und all diese Schönheit sieht,… |
| 33:07 | …wie hängen Schönheit |
| und Verlangen zusammen? | |
| 33:12 | Verstehen Sie meine Frage? |
| 33:17 | Also müssen wir auch untersuchen,… |
| 33:20 | …was Schönheit ist? |
| 33:24 | In Ordnung? |
| 33:30 | Was ist Schönheit? |
| 33:38 | Wir warten, |
| bis das Flugzeug vorbei ist. | |
| 33:41 | Wir fragen: |
| 33:57 | Was ist Schönheit? |
| 34:04 | Ein schönes Gedicht,… |
| 34:07 | …ein schönes Bild,… |
| 34:10 | …ein schöner Baum |
| auf einsamem Feld,… | |
| 34:15 | …die Schönheit… |
| 34:16 | …einer Woge,… |
| 34:20 | …die stille Schönheit |
| eines blauen Sees,… | |
| 34:28 | …und die Schönheit hoher Berge… |
| 34:32 | …die immense Größe,… |
| 34:35 | …ihre Würde, ihre Reglosigkeit,… |
| 34:38 | …die Kontur gegen den blauen Himmel, |
| schneebedeckt. | |
| 34:46 | Und all die Museen in dieser Welt,… |
| 34:51 | …mit ihren antiken Skulpturen,… |
| 34:55 | …modernen Gemälden… |
| 34:58 | …und der klassischen Bildhauerei. |
| 35:05 | Viele haben das gesehen. |
| 35:08 | Und wir sagen beim Anschauen, |
| wie unglaublich schön das ist. | |
| 35:10 | |
| 35:15 | Wenn Sie den Parthenon in Griechenland |
| zum ersten Mal sehen,… | |
| 35:20 | …knien Sie beinahe nieder |
| vor der Schönheit des Bauwerks. | |
| 35:28 | Und wenn Sie schöne Menschen sehen, |
| besonders ein Kind,… | |
| 35:34 | …dann… |
| 35:40 | …sind Sie sprachlos für einen Moment |
| durch all die Schönheit dieser Erde. | |
| 35:46 | Und… |
| 35:48 | …hängt Schönheit |
| vom Auge des Betrachters ab? | |
| 35:55 | Verstehen Sie die Frage? |
| 36:01 | Ist Schönheit eine Frage |
| der Unterweisung,… | |
| 36:07 | …dass man sich auskennt |
| in der Malerei der Welt,… | |
| 36:11 | …vom modernen Picasso |
| bis zum alten… | |
| 36:14 | …Masaccio und so weiter? |
| 36:21 | Gut Bescheid zu wissen, |
| um darüber zu sprechen,… | |
| 36:25 | …um mitzuspielen, |
| ist das alles Schönheit? | |
| 36:31 | Was ist dann Schönheit? |
| 36:34 | Wann nehmen Sie Schönheit wahr? |
| 36:41 | In einem Gesicht,… |
| 36:44 | …in einem Berg, einem Baum, |
| die Sichel des Mondes, in der… | |
| 36:48 | …ersten… |
| 36:52 | …Mondphase,… |
| 36:54 | …nur ein Streifen… |
| 36:57 | …und die Stille eines ruhigen Abends,… |
| 37:02 | …wann nehmen Sie all das wahr? |
| 37:07 | Und… |
| 37:08 | …das Wort 'Schönheit'… |
| 37:14 | …reicht den meisten, um zu sagen, |
| "Wie schön ist das",… | |
| 37:18 | …und zum Nächsten zu gehen. |
| 37:25 | Sie sehen herrliche Gemälde… |
| 37:30 | …von Leonardo da Vinci oder |
| Michelangelo usw.,… | |
| 37:35 | …und gehen dann zum Tee. |
| 37:38 | Stimmts? |
| 37:41 | So machen wir es im allgemeinen. |
| 37:45 | Wir befassen uns nie wirklich |
| mit der Frage, was Schönheit ist. | |
| 37:52 | Und wann spüren Sie |
| dieses Gefühl der ungeheuren… | |
| 37:59 | …Grenzenlosigkeit |
| und der Wahrheit des Schönen? | |
| 38:12 | Wenn Sie hohe Berge sehen… |
| 38:17 | …die tiefen Täler und den Schnee |
| vor dem blauen Himmel,… | |
| 38:20 | |
| 38:24 | …ist dann nicht für einen Moment… |
| 38:28 | …durch die Würde |
| und Majestät der Berge,… | |
| 38:33 | …sind dann nicht kurz |
| alle Probleme weg. | |
| 38:38 | Sie vergessen ihr Elend, |
| Verwirrung, Sorgen und so weiter. | |
| 38:41 | |
| 38:45 | Und die ungeheure Größe |
| eines schneebedeckten Gipfels… | |
| 38:53 | …trägt Sie fort,… |
| 38:57 | …trägt ihr Selbst fort. |
| 38:59 | Haben Sie das schon bemerkt? |
| 39:03 | Schönheit kann also nur da sein, |
| wenn das Selbst weg ist. | |
| 39:11 | Verstehen Sie? |
| 39:16 | Wenn der Geist, |
| das Gehirn nicht plappert,... | |
| 39:20 | …nicht im Netz der Worte gefangen ist. |
| 39:27 | Wenn es wirklich völlig still ist… |
| 39:34 | …wenn das Ich, Selbst, Ego, |
| die Person völlig weg ist,… | |
| 39:36 | |
| 39:40 | …dann sehen Sie die einzigartige |
| Schönheit der Welt,… | |
| 39:44 | …des Baumes und des Himmels. |
| 39:50 | Und… |
| 39:54 | …was hat dieses einzigartige Gefühl |
| der Schönheit mit Verlangen zu tun? | |
| 40:04 | Wir wollen sie einfangen,… |
| 40:07 | …diese Schönheit. |
| 40:12 | Wir wollen sie festhalten, |
| mit ihr leben,… | |
| 40:16 | …um dieses Gefühl zu haben,… |
| 40:20 | …um völlig frei zu sein von all dem Aufruhr, |
| Lärm und der Vulgarität der Welt. | |
| 40:23 | Also müssen wir untersuchen,… |
| 40:29 | …rational… |
| 40:38 | …genau und vernünftig,… |
| 40:41 | …was Verlangen ist? |
| 40:45 | Verlangen hat eine Menge geschaffen,… |
| 40:51 | …großartige Architektur,… |
| 40:57 | …und auch Kriege verursacht, |
| Zerstörung usw. | |
| 41:02 | Wir müssen ihn |
| also wirklich verstehen,… | |
| 41:08 | …diesen ungeheuren Drang |
| der Menschen,… | |
| 41:15 | …dessen Sklaven wir sind. |
| 41:22 | Wenn Sie unter diesen Bäumen sitzen, |
| und das schöne Licht sehen,… | |
| 41:26 | |
| 41:29 | …auch wenn es etwas heiß ist, |
| unglücklicherweise,… | |
| 41:35 | …nehmen Sie sehr intensiv wahr. Nein? |
| 41:41 | Ihre Sinne sind wach, |
| wenn Sie aufmerksam sind. | |
| 41:47 | …Ihre Sinne reagieren auf das Ganze. |
| 41:54 | Also dieser Sinneseindruck… |
| 41:58 | …der Bäume, des Lichts, |
| der Hügel, der Stille,… | |
| 42:01 | …weckt eine Empfindung. |
| 42:09 | Wenn Sie den Pazifik sehen |
| beim Fahren auf dem Highway,… | |
| 42:17 | …können Sie die Wasserfläche |
| mit allen Sinnen anschauen? | |
| 42:24 | Haben Sie das je gemacht… |
| 42:26 | …mit allen Sinnen, |
| ganz lebendig, wach? | |
| 42:36 | Dann in diesem |
| vollkommenen Wahrnehmen,… | |
| 42:42 | …mit all Ihren Sinnen, |
| nicht teilweise,… | |
| 42:46 | …einer mehr als andere, sondern der |
| ganze Körper, die Nerven, ihr ganzes Sein,… | |
| 42:50 | |
| 42:55 | …wenn Sie mit so immenser |
| Aufmerksamkeit wahrnehmen,… | |
| 42:59 | |
| 43:01 | …haben Sie bemerkt, |
| dass dann kein Selbst da ist,… | |
| 43:07 | …dass kein Ich mehr da ist? |
| 43:10 | Wir machen da gleich weiter. |
| 43:13 | Wir leben also mit Sinneseindrücken. |
| 43:19 | Das ist offensichtlich. |
| 43:24 | Diese Eindrücke… |
| 43:30 | …werden… |
| 43:34 | …vom Denken übernommen |
| und zu einem Bild geformt. | |
| 43:39 | Um es ganz einfach zu machen,… |
| 43:44 | …Sie sehen etwas Schönes |
| in einem Laden,… | |
| 43:49 | …Sie gehen hinein,… |
| 43:53 | …berühren es, sind in Kontakt, |
| spüren die Qualität… | |
| 43:56 | …der Seide oder des Materials,… |
| 44:03 | …es gibt eine Empfindung. |
| 44:07 | Dann kommt Denken dazu und sagt: |
| "Wie schön, wenn ich das hätte. | |
| 44:10 | |
| 44:14 | Wie gut würde mir das stehen." |
| 44:20 | Wenn Denken das Bild formt |
| aus der Empfindung, entsteht Verlangen. | |
| 44:25 | |
| 44:28 | Ja? Haben Sie das erfasst? |
| 44:32 | Wenn Denken… |
| 44:37 | …etwas erzeugt oder aus dem |
| Sinneseindruck ein Bild macht, wie es ist,… | |
| 44:41 | …wenn man das schöne Hemd hat,… |
| 44:48 | …oder das Kleid, das Auto,… |
| 44:51 | …das Haus, den Kühlschrank, |
| was immer Sie wollen… | |
| 44:57 | …genau dann entsteht Verlangen. |
| 45:02 | Das ist so klar und offensichtlich, |
| wenn man… | |
| 45:09 | …jede Sekunde |
| das ganze Geschehen wahrnimmt,… | |
| 45:14 | …was viel Aufmerksamkeit erfordert,… |
| 45:24 | …damit man nichts verpasst. |
| 45:28 | Die Frage ist also,… |
| 45:32 | …sowie Denken die Empfindung |
| zu einem Bild, einem Vergnügen formt,… | |
| 45:36 | …genau dann entsteht Verlangen. |
| 45:40 | Jetzt ist die Frage… |
| 45:43 | …kann… |
| 45:45 | …es einen langen Zeitabstand geben… |
| 45:49 | …zwischen Sinneseindruck… |
| 45:54 | …und dem Denken, |
| das ein Bild daraus macht? | |
| 45:58 | Einen Zeitabstand. |
| 46:03 | Das braucht viel Aufmerksamkeit, und wo |
| Aufmerksamkeit herrscht, ist auch Disziplin. | |
| 46:06 | |
| 46:14 | Verstehen Sie? |
| Auf gehts, Herrschaften. | |
| 46:20 | Schlafen Sie alle? |
| 46:26 | Das ist wichtig, weil… |
| 46:31 | …wir ständig im Konflikt leben. |
| 46:37 | Konflikt verstehen, ist das Sehen… |
| 46:38 | …der Tatsache… |
| 46:46 | …und… |
| 46:48 | …der Folgen der Tatsache. |
| 46:51 | Verstehen Sie? |
| 46:54 | Die Tatsache. |
| 46:58 | Und was wir aus der Tatsache machen. |
| 47:02 | Wir machen daraus etwas Abstraktes, |
| eine Idee, ein Ideal… | |
| 47:09 | …und zwischen Tatsache und Ideal |
| herrscht immer Konflikt. | |
| 47:14 | Weiter mein Herr. |
| 47:17 | Und wenn wir sehen,… |
| 47:21 | …dass es Wahrnehmen gibt,… |
| 47:28 | …das natürlich ist, gesund, rein, |
| außer man ist völlig gelähmt,… | |
| 47:30 | |
| 47:36 | …und Denken, das die Wahrnehmung formt, |
| das Bild der Wahrnehmung,… | |
| 47:45 | …ob man beides trennen kann |
| für eine Weile. | |
| 47:51 | Sie getrennt zu halten, |
| erfordert viel Aufmerksamkeit. | |
| 48:01 | |
| 48:02 | Und so wird Verlangen nie unterdrückt, |
| aber wachsam betrachtet. | |
| 48:07 | |
| 48:10 | Verstehen Sie das? |
| 48:14 | Denn wenn Sie es unterdrücken, |
| entsteht ein Konflikt. | |
| 48:22 | Wenn Sie Verlangen überwinden wollen, |
| führt das auch zum Konflikt. | |
| 48:24 | |
| 48:28 | Gibt es aber hohe Aufmerksamkeit |
| und Wachsamkeit… | |
| 48:35 | …wie Denken Wahrnehmung formt,… |
| 48:41 | …dann… |
| 48:47 | …haben Aufmerksamkeit und |
| Wachsamkeit ihre eigene Intelligenz, und… | |
| 48:49 | |
| 48:52 | …wenn es nötig ist, gehen Sie und kaufen es, |
| aber machen Sie keinen Konflikt daraus. | |
| 48:54 | |
| 49:00 | Wenn Sie wenigstens etwas |
| davon verstehen. | |
| 49:05 | Es ist wirklich wichtig, |
| all das zu verstehen,… | |
| 49:09 | …ob der Mensch konfliktfrei |
| auf dieser wunderschönen Erde leben kann. | |
| 49:18 | Wir leben jeden Tag |
| unseres Lebens in Konflikt. | |
| 49:23 | Seit frühesten Zeiten bis jetzt. |
| 49:29 | Es ist unser Erbe,… |
| 49:32 | …im Konflikt zu leben,… |
| 49:37 | …nicht nur im Äußeren, im Krieg usw.,… |
| 49:41 | …sondern noch weit mehr im Inneren,… |
| 49:45 | …Konflikt untereinander, in unseren |
| Beziehungen, enge, intime usw. | |
| 49:47 | |
| 49:50 | |
| 49:54 | Ob diese Konflikte wohl je enden können, |
| damit das Gehirn völlig frei ist? | |
| 49:58 | |
| 50:07 | Und deshalb ist es wichtig, |
| die Natur des Verlangens zu verstehen,… | |
| 50:16 | …und die Natur des Gespürs |
| für die immense Schönheit des Lebens… | |
| 50:23 | …auf dieser Erde. |
| 50:29 | Dann sollten wir uns auch |
| damit befassen, was Liebe ist. | |
| 50:39 | Wir wollen dabei |
| nicht sentimental werden… | |
| 50:44 | …oder romantisch. |
| 50:49 | Aber wenn wir sagen: "Ich liebe Dich", |
| was meinen wir damit? | |
| 50:52 | |
| 50:56 | Wenn der Mann zur Frau |
| oder die Frau zum Mann sagt, oder… | |
| 51:01 | …Freunde sagen zueinander: |
| "Ich liebe dich", was heißt das? | |
| 51:15 | Man liebt Bücher oder Gedichte. |
| 51:21 | Man liebt Sport. |
| 51:25 | Man liebt Sex. |
| 51:29 | Ich liebe es, berühmt zu sein. |
| 51:33 | Wir benutzen das Wort so leichthin. |
| 51:37 | Wir haben anscheinend nie,… |
| 51:42 | …den vollen Gehalt ergründet, |
| was 'lieben' heißt. | |
| 51:45 | |
| 51:52 | Liebe ist offenbar ein weiterer Anlass |
| für Konflikte geworden. | |
| 52:00 | Man liebt seine Frau… |
| 52:03 | …und es gibt Konflikt, Zank, |
| Eifersucht, Groll,… | |
| 52:06 | …Scheidung und der Schmerz |
| dieser Beziehung… | |
| 52:12 | …und auch deren Freuden. |
| 52:17 | Also sollten wir diese Frage |
| genau anschauen,… | |
| 52:24 | …denn es könnte die Lösung |
| all unserer Probleme sein. | |
| 52:32 | Vielleicht das Ein und Alles,… |
| 52:36 | …wenn wir verstehen,… |
| 52:39 | …ob sie im Gehirn ist oder außerhalb. |
| Verstehen Sie? | |
| 52:43 | |
| 52:45 | Ob Liebe im Gehirn enthalten ist, |
| wie Gedanken,… | |
| 52:52 | …Sorgen, Schmerz, Schwermut, |
| Angst, Einsamkeit,… | |
| 52:57 | …der ganze Inhalt des Bewusstseins. |
| 53:01 | Ist Liebe Teil dieses Bewusstseins? |
| Verstehen Sie? | |
| 53:05 | Oder… |
| 53:08 | …ist sie vollkommen außerhalb. |
| 53:18 | Außerhalb von Bewusstsein |
| und Gehirn. | |
| 53:23 | Vermutlich haben wir nie |
| diese Fragen gestellt. | |
| 53:31 | Man hofft, es stört Sie nicht, |
| dass man diese Fragen stellt. | |
| 53:39 | Was ist Liebe, |
| wie wir sie kennen? | |
| 53:45 | Liebe bringt viele Konflikte |
| in unser Leben,… | |
| 53:49 | …viel Vergnügen,… |
| 53:54 | …viele Sorgen und Ängste,… |
| 53:59 | …Eifersucht,… |
| 54:03 | …Neid. |
| 54:05 | Kennen Sie das nicht? |
| 54:09 | Also, ist Verlangen Liebe? |
| 54:15 | Ist Vergnügen Liebe? |
| 54:21 | Ist… |
| 54:23 | …Liebe im Bereich |
| oder im Gebiet des Denkens? | |
| 54:33 | Für die meisten von uns |
| ist sie offenbar in diesem Gebiet. | |
| 54:40 | Konflikt, Schmerz, Sorgen |
| und Denken. | |
| 54:48 | Und… |
| 54:54 | …um Liebe zu verstehen, |
| nicht 'verstehen',… | |
| 54:56 | …um ihre Tiefe zu haben, ihre Größe, |
| ihre Flamme, ihre Schönheit,… | |
| 55:00 | |
| 55:03 | …wie kann da Eifersucht herrschen,… |
| 55:08 | …wie kann es Ehrgeiz geben,… |
| 55:14 | …Aggression, Gewalt. |
| 55:20 | Und… |
| 55:22 | …kann es – kann man völlig frei sein |
| von diesen ganzen Dingen? | |
| 55:30 | Bitte stellen Sie diese Frage. |
| 55:37 | Wo Liebe herrscht, tun Sie, was Sie wollen, |
| es wird immer richtig sein. | |
| 55:45 | Es bringt nie Konflikt ins eigene Leben. |
| 55:53 | Es ist also wichtig zu erkennen, |
| dass… | |
| 55:56 | …Eifersucht, Feindschaft,… |
| 56:04 | …Konflikt und Beziehungsschmerz… |
| 56:07 | …nichts zu suchen haben, |
| wo Liebe herrscht. | |
| 56:12 | Und kann man von all dem frei sein? |
| 56:17 | Nicht morgen – jetzt? |
| 56:21 | Verstehen Sie? |
| 56:23 | Denn, wie gestern gesagt,… |
| 56:27 | …ist Zeit,… |
| 56:31 | …die Vergangenheit, |
| Gegenwart und Zukunft ist,…… | |
| 56:34 | …alle Zeit ist im Jetzt enthalten. |
| 56:40 | Wir haben das gestern |
| genau dargelegt. | |
| 56:44 | Wenn wir sagen: "Ich kultiviere Liebe" |
| oder "Ich will die Eifersucht loswerden",… | |
| 56:50 | …dann,… |
| 56:53 | …wenn Sie versuchen,… |
| 57:03 | …frei zu sein – versuchen,… |
| 57:06 | …dann werden Sie nie frei sein. |
| 57:09 | Ich weiß nicht, |
| ob Sie das verstehen. | |
| 57:15 | Wenn Sie sagen: "Ich tue mein Bestes", |
| was Blödsinn ist. | |
| 57:22 | Das heißt, dass man die Wahrheit |
| nicht voll gespürt hat,… | |
| 57:26 | …alle Zeit, |
| Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft,… | |
| 57:29 | …ist… |
| 57:34 | …im Jetzt,… |
| 57:43 | …in der Gegenwart, tatsächlich. |
| 57:47 | Denn wenn Sie etwas jetzt nicht tun, |
| geht es morgen weiter. | |
| 57:50 | Die Zukunft liegt im Jetzt. |
| Verstehen Sie das? | |
| 57:56 | Also… |
| 57:57 | …kann man das völlig weg lassen,… |
| 58:03 | …alle Ursachen für… |
| 58:07 | …Konflikte, |
| die das Selbst, das 'Ich' sind,… | |
| 58:11 | …damit man diese Flamme spürt, |
| die Größe der Schönheit der Liebe. | |
| 58:13 | |
| 58:20 | Und wir sollten auch erörtern, |
| wenn die Zeit reicht,… | |
| 58:31 | …wir sollten zusammen besprechen, |
| was Religion ist. | |
| 58:46 | All die organisierten Religionen |
| der Welt… | |
| 58:52 | …mit ihren Ritualen, |
| den Verkleidungen und so weiter… | |
| 58:57 | …mit den Symbolen, |
| über alles ein Kreuz schlagen,… | |
| 59:02 | …ist all das Religion? |
| 59:07 | Die ursprüngliche Bedeutung |
| des Wortes ist nicht klar. | |
| 59:13 | Man sagt, Religion sei ein Binden,… |
| 59:19 | …eine Verbindung zwischen,… |
| 59:23 | …ein Band zwischen Mensch und Gott. |
| 59:28 | Und so weiter. |
| 59:30 | Wenn Sie das untersuchen,… |
| 59:33 | …und Untersuchen erfordert Skepsis,… |
| 59:38 | …Hinterfragen worauf man vertraut,… |
| 59:43 | …was man glaubt,… |
| 59:47 | …sonst ist es unmöglich… |
| 59:51 | …zu untersuchen, |
| die Wahrheit über Religion zu finden. | |
| 59:56 | Die Meisten leben in Illusionen |
| über die Religionen. | |
| 1:00:01 | Wir sehen nie das Denken |
| als Ursache der… | |
| 1:00:07 | …Rituale, Kleider, Götter, Zeremonien, |
| Weihrauch. – Der ganze Kram… | |
| 1:00:12 | …wurde vom Denken erzeugt. |
| 1:00:20 | Was also ist Religion? |
| 1:00:26 | Es ist wichtig, |
| dass man das herausfindet. | |
| 1:00:32 | Denn der Mensch hat immer, |
| seit den Anfängen der Zeit,… | |
| 1:00:38 | …hat immer zu ergründen versucht,… |
| 1:00:42 | …gibt es noch etwas… |
| 1:00:45 | …Anderes… |
| 1:00:47 | …als die materielle Welt mit ihren Wirren… |
| 1:00:52 | …ihren Komplikationen, Kämpfen, |
| Schmerzen usw. | |
| 1:00:57 | Gibt es etwas, |
| das über all das weit hinausgeht. | |
| 1:01:03 | Sie stellen diese Frage. |
| 1:01:09 | Und jemand kommt und meint: |
| "Ich weiß Bescheid. Ich sage es Dir." | |
| 1:01:12 | |
| 1:01:16 | So hat es angefangen,… |
| 1:01:22 | …seit den alten Sumerern… |
| 1:01:25 | …seit den alten Ägyptern und alten Hindus |
| sagen sie,… | |
| 1:01:29 | …wir erklären es. |
| 1:01:35 | Sie wurden die Priester. |
| 1:01:37 | Die Urvölker, die aufschrieben,… |
| 1:01:41 | …studierten… |
| 1:01:45 | …usw.,… |
| 1:01:46 | …sie wurden die Erklärer jener Sache |
| für die Menschen. | |
| 1:01:53 | Es wurde ein guter Beruf, |
| wie irgendein anderer Beruf. | |
| 1:02:00 | Und das ging so weiter |
| seit undenklichen Zeiten. | |
| 1:02:09 | Um nun herauszufinden, |
| was ein religiöser Geist ist,… | |
| 1:02:18 | …was Religion in Wahrheit ist,… |
| 1:02:24 | …muss man frei sein von jeder Autorität, |
| von jedem Glauben. | |
| 1:02:32 | Zu überhaupt nichts zu gehören. |
| 1:02:39 | Klar? |
| 1:02:41 | Es muss das Gefühl da sein, |
| vollkommen frei zu sein. | |
| 1:02:52 | Dann kann man ergründen,… |
| 1:02:57 | …oder beobachten, wahrnehmen, |
| was Wahrheit ist. | |
| 1:03:04 | Nicht die Wahrheit |
| oder die Wirklichkeit. | |
| 1:03:09 | Wir wollen beides unterscheiden. |
| 1:03:12 | Mein Gott, so viel zu erklären. |
| 1:03:17 | Ich weiß nicht, warum man |
| das alles erklären muss. | |
| 1:03:23 | Ich fürchte, |
| Sie sind zu gebildet. | |
| 1:03:27 | Sie wissen zu viel,… |
| 1:03:33 | …haben zu viel gelesen, |
| Professoren zugehört usw. | |
| 1:03:40 | Was ist Wirklichkeit? |
| 1:03:46 | Wirklichkeit ist, |
| dass Sie dort sitzen… | |
| 1:03:50 | …und der Sprecher hier oben. |
| 1:03:55 | Wirklichkeit sind diese Bäume. |
| 1:04:02 | Wirklichkeit ist die Natur,… |
| 1:04:05 | …die Vögel, der Ozean, die Wale,… |
| 1:04:10 | …die Schönheit der gewaltigen Tiere |
| in den Tiefen der Meere. | |
| 1:04:13 | |
| 1:04:18 | Wirklichkeit ist |
| sowohl das Äußere wie das Innere. | |
| 1:04:25 | Klar? |
| 1:04:27 | Die Natur ist Wirklichkeit, |
| die Zeit ebenso. | |
| 1:04:33 | Und Wirklichkeit ist auch… |
| 1:04:37 | …die innere Illusion, die Sie erzeugt haben |
| und an der Sie festhalten. | |
| 1:04:39 | Das Symbol, das Bild,… |
| 1:04:46 | …das idealisierte Bild,… |
| 1:04:54 | …obwohl illusorisch, Sie halten daran fest, |
| das ist die Wirklichkeit. | |
| 1:04:59 | |
| 1:05:02 | Also sind Wirklichkeit und Wahrheit |
| zwei verschiedene Dinge. | |
| 1:05:13 | Wahrheit hat nichts zu tun |
| mit Vermutungen,… | |
| 1:05:19 | …mit Spekulationen,… |
| 1:05:21 | …mit Idealisierungen. |
| 1:05:26 | Sie ist keine Erfindung des Denkens. |
| 1:05:31 | Um die Wahrheit zu finden – nicht finden, |
| damit Wahrheit da sein kann,… | |
| 1:05:42 | …wurde gesagt, |
| dass man meditieren muss. | |
| 1:05:47 | Um das Ewige zu finden, das über alles Maß |
| und Denken hinausgeht, über alle Worte,… | |
| 1:05:51 | |
| 1:05:54 | …muss man meditieren. |
| 1:06:01 | Und sie sagten auch,… |
| 1:06:03 | …zum meditieren braucht man |
| ein System, eine Methode,… | |
| 1:06:08 | …und wir werden Ihnen |
| System und Methode beibringen. | |
| 1:06:14 | |
| 1:06:17 | Die Gurus haben das fortwährend benutzt |
| und Geld gescheffelt. | |
| 1:06:24 | Wir untersuchen also nicht,… |
| 1:06:27 | …wie man meditiert,… |
| 1:06:34 | …was eine dumme Frage wäre,… |
| 1:06:37 | …sondern was Meditation ist. |
| 1:06:42 | Warum ist es nötig, |
| dass man überhaupt meditiert? | |
| 1:06:50 | Meditation,… |
| 1:06:54 | …das Wort bedeutet 'nachsinnen', |
| 'nachdenken'. | |
| 1:07:00 | Es hat aber noch |
| eine tiefere Bedeutung: | |
| 1:07:08 | Messen. |
| 1:07:11 | Meditieren bedeutet auch messen. |
| 1:07:18 | Also, Meditation ist… |
| 1:07:24 | …völliges Freisein vom Messen. |
| 1:07:34 | Messen ist Vergleichen. |
| 1:07:39 | Ich bin das, ich werde jenes sein. |
| Vergleichen. | |
| 1:07:44 | Ein tägliches Leben führen, |
| ohne den Hauch eines Vergleichs. | |
| 1:07:52 | Haben Sie das je gemacht? |
| 1:08:04 | So zu leben… |
| 1:08:08 | …nie ein Beispiel haben, |
| nie ein Ziel,… | |
| 1:08:12 | …nie einen Zweck,… |
| 1:08:18 | …nie eine Zukunft haben,… |
| 1:08:22 | …die Vergleichen ist, ich bin dies, werde das, |
| ohne Werden leben, das Vergleichen ist. | |
| 1:08:26 | Wenn Sie ins Museum gehen,… |
| 1:08:33 | …vergleichen Sie. |
| 1:08:39 | Sie vergleichen zwei Materialien. |
| 1:08:43 | Ein Stoff ist besser als der andere. |
| Sie vergleichen zwei Autos. | |
| 1:08:45 | |
| 1:08:49 | Das ist normal, notwendig. |
| 1:08:52 | Aber dieses innere Vergleichen |
| die ganze Zeit,… | |
| 1:09:01 | …davon völlig frei zu sein,… |
| 1:09:06 | …das gehört zur Meditation. |
| 1:09:11 | Dann ist das Gehirn frei |
| von jeglichem Vergleichen,… | |
| 1:09:19 | …außer wenn es nötig ist, |
| physisch – Auto, Hemd, Kleidung usw. | |
| 1:09:23 | |
| 1:09:29 | Ist das möglich? |
| 1:09:33 | Kann man so leben, |
| nie vergleichen? | |
| 1:09:39 | Sehen was passiert, ohne zu vergleichen? |
| 1:09:43 | Auch Konflikt hört auf. |
| 1:09:49 | Meditation… |
| 1:09:52 | …ist also keine Übung,… |
| 1:09:57 | …kein System,… |
| 1:10:03 | …kein Wiederholen eines Mantras. |
| Sie kennen das Wort? | |
| 1:10:06 | Sie kennen die Wortbedeutung? |
| 1:10:11 | Nein. |
| Aber Sie wiederholen es. | |
| 1:10:15 | Dies ist ein wunderbares Land. |
| 1:10:22 | Die Bedeutung des Wortes |
| Mantra ist,… | |
| 1:10:27 | …nachsinnen über,… |
| 1:10:28 | …nicht werden. |
| 1:10:34 | Und es bedeutet auch,… |
| 1:10:37 | …beende jede |
| selbstbezogene Aktivität. | |
| 1:10:47 | Die Grundbedeutung |
| des Wortes in Sanskrit… | |
| 1:10:52 | …nachsinnen, betrachten,… |
| 1:10:56 | …nicht werden, |
| die ganze Frage des Werdens. | |
| 1:11:01 | Und es bedeutet auch, |
| lege alle Selbstbezogenheit völlig ab. | |
| 1:11:04 | |
| 1:11:10 | Und wenn man Ihnen einige Worte gibt, |
| die Sie wiederholen,… | |
| 1:11:18 | …dann spielen Sie nur ein Spiel. |
| 1:11:23 | Es ist wertlos. |
| 1:11:26 | Der Sprecher verbietet es Ihnen nicht. |
| 1:11:30 | Sie tun es, wenn es Ihnen gefällt, |
| aber es besagt nichts, Ihr Wiederholen. | |
| 1:11:34 | Ave Maria im Dutzend… |
| 1:11:38 | …oder Ihr persönliches… |
| 1:11:43 | …Mantra. |
| 1:11:48 | Also… |
| 1:11:49 | …Meditation bedeutet,… |
| 1:12:00 | …frei zu sein von Angst,… |
| 1:12:03 | …von jedem Konflikt, |
| worüber wir geredet haben,… | |
| 1:12:05 | …und auch noch weit ernster,… |
| 1:12:10 | …das Aufhören des Denkens. |
| 1:12:18 | Ob Denken, das Zeit ist, |
| zum Stillstand kommt. | |
| 1:12:23 | Verstehen Sie? |
| 1:12:29 | Und so,… |
| 1:12:30 | …weil,… |
| 1:12:35 | …wenn das Gefühl fehlt, |
| völlig frei zu sein,… | |
| 1:12:43 | …das Gehirn dann begrenzt bleibt,… |
| 1:12:47 | …und alles was es tut begrenzt bleibt,… |
| 1:12:51 | …und… |
| 1:12:52 | …das Grenzenlose, das Zeitlose |
| nie zum Vorschein kommen kann. | |
| 1:13:02 | So fragen wir: Kann Denken, |
| das zur Zeit gehört,… | |
| 1:13:09 | …das selbst Zeit ist, |
| kann das aufhören? | |
| 1:13:14 | Wahrscheinlich haben Sie |
| das nie gefragt. | |
| 1:13:20 | Nicht… |
| 1:13:22 | …durch Wollen anhalten. |
| 1:13:25 | Natürlich ist das dumm. |
| 1:13:28 | Sie können durch Wollen |
| Denken nicht anhalten. | |
| 1:13:32 | Wollen ist der Kern des Verlangens. |
| 1:13:38 | Und Verlangen |
| haben wir schon erklärt. | |
| 1:13:43 | Also… |
| 1:13:44 | …gibt es das,… |
| 1:13:49 | …dass Denken von selbst… |
| 1:13:51 | …endet? |
| 1:13:59 | Denken ist nötig beim Autofahren, |
| bei Ihrer Heimfahrt. | |
| 1:14:03 | |
| 1:14:06 | Beim Kochen, beim Spülen… |
| 1:14:09 | …usw., da wird Denken gebraucht. |
| 1:14:13 | Wieso ist Denken in der |
| Welt der Psyche überhaupt nötig? | |
| 1:14:21 | Wenn Denken richtig verstanden wurde,… |
| 1:14:25 | …seine ganzen Aktivitäten, |
| die Anfänge, der Ursprung. | |
| 1:14:28 | |
| 1:14:31 | Sein Ursprung ist Erfahrung, Wissen,… |
| 1:14:36 | …Erinnerung im Gehirn |
| und die Reaktion darauf ist Denken. | |
| 1:14:38 | |
| 1:14:42 | Dieser ganze Prozess ist begrenzt. |
| 1:14:46 | Denn Wissen |
| ist in Zukunft und jetzt begrenzt. | |
| 1:14:53 | Wenn Sie die Begrenztheit |
| des Denkens wirklich erkennen,… | |
| 1:14:59 | …nicht… |
| 1:15:01 | …als Einbildung,… |
| 1:15:04 | …keine Idee des Endens,… |
| 1:15:07 | …sondern wirklich selbst erkennen,… |
| 1:15:11 | …dass Denken, was es auch tut,… |
| 1:15:16 | …in den Welten der Technik wie der Psyche, |
| immer begrenzt sein wird. | |
| 1:15:20 | |
| 1:15:25 | Wenn Sie das |
| als absolute Tatsache sehen… | |
| 1:15:34 | …und die Notwendigkeit des Denkens |
| in einem gewissen Bereich… | |
| 1:15:41 | …wenn Sie das ganze Augenmerk |
| darauf lenken,… | |
| 1:15:46 | …dann werden Sie selbst erfahren, |
| Denken kann enden. | |
| 1:15:53 | Wenn Sie sagen: "Was dann?" |
| 1:16:02 | Dann sind Sie verloren. |
| 1:16:05 | Wenn Sie sagen: |
| "Gibt es noch mehr, wenn Denken endet?" | |
| 1:16:08 | So arbeitet das Gehirn. |
| 1:16:11 | Das heißt: "Ich sorge dafür, |
| dass Denken endet,… | |
| 1:16:16 | …wenn Du mir etwas dafür gibst." |
| 1:16:21 | Richtig? |
| 1:16:26 | Wenn Denken enden kann,… |
| 1:16:31 | …werden Sie sehen, |
| dass etwas völlig anderes da ist. | |
| 1:16:38 | Das ist Meditation. |
| 1:16:40 | Keine Kontrolle,… |
| 1:16:43 | …keine Kontrolle des Denkens,… |
| 1:16:46 | …denn der Kontrolleur… |
| 1:16:47 | …gehört zum Denken. |
| 1:16:52 | Klar? |
| 1:16:54 | Der Kontrolleur spielt ein Spiel. |
| 1:17:01 | Er versucht das Denken zu kontrollieren. |
| 1:17:06 | Dabei wird der Kontrolleur, |
| der Denken ist, kontrolliert. | |
| 1:17:14 | Kontrolleur und Kontrollobjekt |
| sind nie getrennt,… | |
| 1:17:18 | …wenn man das zutiefst erfassen kann. |
| 1:17:24 | Sie löschen Konflikt völlig aus. |
| 1:17:29 | Dadurch hat das Gehirn, |
| das konditioniert wurde… | |
| 1:17:35 | …eingeengt wurde, |
| seine enorme Vitalität verloren,… | |
| 1:17:40 | …seine ganze ungeheure Kapazität. |
| 1:17:49 | Wenn man in dieser Form aktiv ist,… |
| 1:17:54 | …je älter Sie werden, |
| desto aktiver wird es,… | |
| 1:17:56 | |
| 1:17:59 | …Sie werden nicht senil. |
| 1:18:03 | Verstehen Sie das alles? |
| 1:18:08 | Meditation ist also etwas,… |
| 1:18:13 | …um völlig frei zu sein von allen Fesseln, |
| von jedem Messen, jedem Konflikt. | |
| 1:18:17 | So wird das Gehirn ruhig,… |
| 1:18:21 | …vollkommen still. |
| 1:18:33 | Und das Schweigen, die Stille |
| hat eine eigene Schönheit und Wahrheit,… | |
| 1:18:41 | …ein absolutes Gefühl… |
| 1:18:45 | …von etwas Unermesslichem. |
| 1:18:49 | Meditation ist also keine Belohnung. |
| 1:18:55 | Es ist nicht so,… |
| 1:19:01 | …dass Sie erleuchtet werden durch üben, |
| was alles so kindisch ist. | |
| 1:19:05 | Also ist Wahrheit etwas, |
| das man nicht messen kann,… | |
| 1:19:11 | …und es führt kein Weg dorthin. |
| 1:19:16 | Und das ist Schönheit. |