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OJ84T4 - Ist Liebe Teil des Bewusstseins?
4. Öffentliche Rede
Ojai, USA
27. Mai 1984



1:07 Das ist die letzte Rede oder Unterhaltung zwischen zwei Freunden. Wir sprachen in den letzten drei Reden über verschiedene Aspekte des Lebens. Wir sagten, wie wichtig es ist, etwas zu haben, wie die Fähigkeit zu zweifeln, zu hinterfragen, und zwar alles was in der Welt geschieht. Nicht nur im Äußeren auch im Inneren, all unsere Gedanken und Gefühle. Wenn man sich der eigenen Illusionen bewusst ist, diese alle in Frage zu stellen. Denn Skepsis, ohne Zynismus, hat eine sehr vorteilhafte Wirkung. Unsere Gehirne sind programmiert seit zweitausend Jahren durch die christliche Welt. Und die Hindus und Buddhisten, drei- bis fünftausend Jahre. Sie wurden programmiert wie ein Computer. Katholiken, Amerikaner, Russen. Gläubige, Ungläubige. Spezialisten, Psychoanalytiker, Psychiater, etc. Wissenschaftler, Doktoren. Wir wurden programmiert. Und daran besteht kein Zweifel. Denn die Programmierung führte dazu, dass wir konditioniert sind. Und solange wir nicht infrage stellen, zweifeln, auf gesunde Weise äußerst skeptisch sind, kann das Gehirn nie frei sein. Und Freiheit und frei sein, sind zwei verschiedene Dinge. Wenn wir das genau anschauen.
3:48 Denn wir sprechen über viele Dinge heute morgen. Freiheit. Verlangen. Und die Bedeutung des Denkens. Und was ist Religion, auf der die meisten Zivilisationen beruhen. Die meisten Kulturen entstanden aus dem religiösen Aspekt des Lebens. Und wir werden auch gemeinsam über das komplexe Problem sprechen, was Meditation ist. All das werden wir heute morgen besprechen. Und, wenn ich Sie erneut erinnern darf, ohne zu eintönig zu sein, dass dies in keiner Weise Unterhaltung ist. Nichts, an dem Sie für ein Wochenende teilnehmen und es dann vergessen. Vielmehr befasst es sich mit unserem täglichen Leben, das so ungemein gestört, chaotisch, unsicher, verworren geworden ist.
5:34 Und… diese Konditionierung, dieses Programmiertsein, man muss deren Natur verstehen und schauen, ob es überhaupt möglich ist, davon frei zu sein. Ansonsten gibt es keine Schöpfung. Es ist dann alles Erfindung. Erfindung ist etwas völlig anderes als Schöpfung. Eine technische Erfindung ist das Produkt des Denkens. Erfindung auf jedem Gebiet, Poesie, Religion, Technik und so weiter, das ist vergleichsweise einfach. Aber um herauszufinden, wie viele Religionen herausfinden wollten: Was ist Schöpfung? Und um ihr Wesen zu verstehen, ihre Tiefe und Schönheit, muss man verstehen und davon frei sein, dass man programmiert ist.
7:06 Was ist also was heißt, frei zu sein? Freiheit heißt, von etwas [frei sein]. Freiheit von unserem eigenen Elend. Von den eigenen Schwierigkeiten und Problemen. Frei in einer Gesellschaft zu leben, die für alle Menschen sorgt eine Gesellschaft, die nicht zu korrupt ist und so weiter. Freiheit von unseren eigenen Fesseln von unseren seltsamen Neigungen, Meinungen und Urteilen, in die die meisten von uns verwickelt sind. Meinungen, Urteile, Schlussfolgerungen sind so stark in jedem von uns. Und… das verhindert Wahrnehmen, klar zu sehen, was los ist in der Welt, sowohl außen, im Äußeren und weit mehr noch im Inneren, die ganze psychische Vielschichtigkeit des eigenen Lebens.
8:40 Was ist das also, frei zu sein. Nicht, Freiheit von etwas, die dann zu einer Reaktion wird. Freiheit vom Kapitalismus hat zur Gewaltherrschaft geführt mit ihrem ganzen Elend und ihrer Brutalität. Und auch Freiheit von unseren spezifischen Ängsten ist noch im Bereich einer Reaktion. "Ach, hätte man doch die Freiheit von einem seltsamen Drang, einer Vorliebe, man könnte groß dastehen". Frei sein ist dagegen etwas völlig anderes. Das Wort 'frei' kommt von, obwohl es etymologisch nicht ganz feststeht, frei, frei sein, dieses Wort enthält 'Liebe', neben anderen Bedeutungen. Denn wir begreifen nicht wirklich in unserem Leben, was es heißt, zu lieben. Und… wenn Liebe das Gegenteil von Hass ist, das Gegenteil von Eifersucht oder wenn Liebe das Gegenteil von Festhalten ist, so hat jedes Gegenteil seine Wurzeln im eigenen Gegenteil. Verstehen wir das? Ist man habgierig, wie die meisten von uns, und will man nicht habgierig sein, dieser Widerspruch erwächst aus der eigenen Habgier. Verstehen Sie? Ist das in etwa klar?
11:25 Schauen Sie, wir führen ein Gespräch miteinander. Der Sprecher ist nicht wichtig. Das ist ernst gemeint. Keine Verehrung der Person und solcher Unsinn. Das ist alles dumm. Aber was er sagt, ist sehr, sehr wichtig. Es muss mit Skepsis begutachtet werden. Nichts einfach akzeptieren, was er sagt. Er ist kein Profi, kein Experte. Vielmehr gemeinsam, wie zwei Freunde, betrachten wir unser ganzes Leben, das eigene Leben, das sehr komplex ist. Was Aufmerksamkeit erfordert, Sorgfalt, Verständnis, Beobachtung. Und da zwei Freunde, über ihr Leben sprechen, ist dies kein Vortrag oder eine Predigt. Ein Vortrag. Dieses Wort bedeutet informieren, belehren. Wir belehren nicht oder informieren, als wüßte man alles über das Leben und der andere nichts. Vielmehr [machen wir es] gemeinsam. Es ist wichtig zu verstehen, was es heißt, gemeinsam zu arbeiten und zu denken. Denn sehr wenige von uns denken gemeinsam über etwas nach. Sie haben so viele Meinungen, Urteile usw. Wir denken nie gemeinsam. Wir beurteilen das Denken, sind einig oder uneins, du hast unrecht, ich nicht. Aber die Fähigkeit, der Wunsch, dieses gemeinsame Nachdenken über alles erfordert eine Freiheit einen Sinn für Zuneigung, Sorgfalt, Aufmerksamkeit. Sonst können wir unmöglich gemeinsam denken. Dann werden Sie ein Anhänger, ein Zuhörer, um informiert und belehrt zu werden, um sich daran zu halten. Dann sind wir wieder im alten Muster. Könnten wir jedoch gemeinsam überlegen, was frei sein heißt, nicht wie Sie es sehen oder der Sprecher, sondern zusammen herausfinden, in dieser Einheit – wenn ich das sagen darf – gibt es weder Sie noch den Sprecher. Es gibt nur das Gefühl, dass wir zusammen untersuchen, schauen, skeptisch, vernünftig die ganze Frage des eigenen Daseins und aller Dinge um uns herum.
15:30 Das Wort 'frei', 'frei sein' hat viele Bedeutungen, aber meistens bedeutet 'frei' ein Freund sein, lieben. Und Liebe ist keine Sache, die das Denken entwickeln kann, erzeugen kann oder die gepflegt werden kann. Sie können einen Garten pflegen. Sie können alles pflegen, was man pflügt, anbaut, pflanzt. Aber Liebe kann nicht vom Denken kultiviert werden. Daher ist es sehr wichtig, vollständig und genau die Natur des Denkens zu verstehen. Könnten wir das wirklich grundlegend verstehen, würden wir in der Lage sein, viele von unseren Problemen zu lösen. Denn wir haben unzählige Probleme mit Beziehungen, wirtschaftlich, sozial, Probleme aller Art. Die Menschen sind überlastet damit.
17:02 Also nicht nur die Natur der Freiheit von etwas zu verstehen und frei zu sein, völlig frei, nicht frei von etwas. Ist das überhaupt möglich, wenn das Denken die ganze Zeit arbeitet? Verstehen Sie meine Frage? Daher ist es wichtig, nicht wahr, dass man nicht nur durch Worte versteht, oder durch Erklärungen, was der Gesamtvorgang des Denkens ist. Denn wir leben durch Denken. Alles Handeln beruht auf Denken. In jedem Gebiet, in jedem Bereich, in jedem Teil unseres Lebens, Innen wie Außen, ist Denken am Werk. Wir haben dem Denken immense Bedeutung verliehen. Und ohne Aufdecken der ganzen Struktur und Natur, der Regungen des Denkens, ist nur der Versuch, frei zu sein, was ein Kultivieren der Freiheit ist, eine Unmöglichkeit.
18:48 Also interessiert uns, gemeinsam als Freunde, was Freiheit ist und was es heißt, völlig frei zu sein? Und kann es dieses Gefühl geben, das Gefühl der Ganzheit, in der Freiheit herrscht? Also befassen wir uns damit.
19:26 So lange wir programmiert sind, Katholiken, Protestanten mit den vielen Unterteilungen oder Hinduismus, Islam und Buddhismus, wir wurden programmiert. Und so lange wir das sind, unser ganzes Gehirn ist programmiert worden, Jahrtausende lang, kann es kein Gefühl völliger Freiheit geben. Ist das klar? Sind wir da beieinander? Ist es also möglich, frei zu sein? Oder sind wir auf ewig verdammt, programmiert zu sein, wie ein Computer? Unser Gehirn arbeitet, der Sprecher ist kein Gehirnspezialist, aber er beobachtete viele, viele, im Lauf von sechzig, siebzig Jahren, wie das Gehirn der Menschen arbeitet. Und auch durch beobachten der eigenen Gehirntätigkeit. Es ist so mechanisch geworden, wiederholt immer. Gerade sein Sammeln von Wissen schränkt es ein. Verstehen Sie das? Wenn man sehr viel Wissen besitzt in verschiedenen Fachgebieten, wie die Wissenschaft, ist man ein Experte in Chirurgie, in der Medizin, in der Telekommunikation usw., dann wird unser Gehirn wirklich sehr klein. Es kann auf gewisse Art wachsen, aber das Wachsen bleibt begrenzt. Ich hoffe, Sie verstehen das. Ist es nun möglich, dass man völlig frei ist von dem Ganzen? Sonst erfahren wir nie, was es bedeutet, schöpferisch zu sein, etwas, an das noch nie gedacht wurde, was völlig neu ist. "Es gibt nichts Neues in der Welt." Wenn wir diese Devise bejahen, entdecken wir nie, was Kreativsein heißt.
22:36 Um das Programmieren zu verstehen und warum wir es zulassen, darf man nicht nur, wie wir gestern morgen, das Verlangen nach Sicherheit untersuchen. Wir haben das gestern morgen vertieft und lassen das jetzt. Wir haben auch oft die Natur des Denkens ergründet, aber die meisten haben die Tragweite nicht erfasst, die Beschaffenheit des Denkens, wie begrenzt Denken ist, auch wenn es die unglaublichsten Dinge getan hat im Bereich der Technik wie im Bereich der Psyche. Aber was es auch getan hat, es ist noch sehr begrenzt. Denn wie wir gestern darlegten, gibt es immer ein 'Mehr', nicht nur in der Technik, auch innen – 'mehr', 'besser'. 'Mehr' und 'besser' ist Messen. Und wo gemessen wird, herrscht Eingrenzung. Das ist eins der Probleme der religiösen Menschen. Wir haben das dargelegt, d.h., die Griechen, die alten Griechen befassten sich mit Messen. Sonst gäbe es nicht die enorme Technik im Westen. Denn der Westen hat seine Wurzeln im alten Griechenland. Und im alten Indien sagte man, messen ist in jeder Form eine Illusion. Sie können unmöglich das Unermessliche messen. Verstehen Sie? Es gibt also zwei widersprüchliche Aussagen. In der Technik müssen Sie messen. Und auch psychisch akzeptieren wir messen, wie das 'Mehr', das 'Besser', das 'Werden'. Während die alten Hindus sagten: "Jede Form des Messens ist Eingrenzung." Sie sagten das und ließen es völlig außer Acht. Aber wahrscheinlich haben sie nie, ich weiß nicht … Der Sprecher kennt ihre Worte nicht genau, denn er liest keine Bücher. Messen enthält Denken. Denken fußt auf Wissen, Erfahrung und Erinnerung. Und Wissen ist stets begrenzt, jetzt und in der Zukunft. Somit ist Denken stets begrenzt. Es kann sich Unendlichkeit einbilden und alle Götter der Welt erfinden, die ganzen Rituale und noch mehr, was alles völlig unwirklich ist.
26:34 Also Denken kann nie frei sein. Oder Denken kann nie zu dem Empfinden führen, völlig frei zu sein. Richtig? Verstehen Sie das? Weil Denken selbst begrenzt ist, daher wird alles, was es macht, immer noch begrenzt sein. Und Denken wird vom Verlangen angetrieben. Richtig? Also müssen wir uns mit Natur und Struktur des Verlangens befassen. Das Wort 'Verlangen' bedeutet 'haben wollen'. Ein Ausdruck, der von etwas mehr haben will. Verlangen, das Wort bedeutet 'haben wollen' 'nicht haben' – 'wollen'. Klar? Also wollen wir zusammen verstehen, was Verlangen ist. Ich weiß nicht, ob Sie es schon beobachtet haben,
28:10 nicht nur bei sich selbst, sondern bei allen um Sie herum, die Priester, die Hierarchie der Priester, die Päpste in der Geschichte und alle Mönche weltweit, und alle Menschen in der Welt, sind unzufrieden mit dem was sie sind, sie möchten mehr, sie verlangen nach mehr. Wollen Sie nicht alle mehr haben? Sind wir nicht alle vom Verlangen angetrieben? Erfolgreich sein, Geld haben, eine hohe Position, berühmt sein. Sie kennen das Ganze. Wir sind voller Wünsche. Und… welcher Bezug besteht zwischen Verlangen und Denken? Bitte stellen Sie die Frage. Da zwei Freunde sich unterhalten, sagt der Sprecher zum Freund, "schau, welcher Bezug besteht zwischen den beiden, zwischen Verlangen und Denken." Warum hat Denken im Bereich der Religionen auf Unterdrückung des Verlangens bestanden. Die Mönche sagten überall, Verlangen darf nicht sein, unterdrücke es. Oder richte das Verlangen auf etwas das Gott heißt, Erlöser, ein Sinnbild. Richtig? Also ist Verlangen ungemein wichtig in unserem Leben. Wir wollen es nicht unterdrücken oder darüber hinausgehen oder das Verlangen auf etwas Edleres richten, ein Sinnbild, etwas Bedeutendes. Das kann man alles streichen.
31:00 Wir versuchen nun, die Natur des Verlangens zu verstehen. Haben Sie Erklärungen des Sprechers schon gehört, so vergessen Sie, was er da gesagt hat. Wir sind jetzt abermals, von Neuem dabei, das zu untersuchen. Und beim Untersuchen muss man nicht nur frei sein von der Verehrung einer Person, sondern es muss auch Freiheit herrschen von von der Angst, nicht ohne Verlangen zu sein. Verstehen Sie? Es erfordert eine Form des Wahrnehmens ohne Verfälschung. Ohne Motiv, aber sehr genaues Beobachten, der gesamten Regungen des Verlangens. Können wir damit fortfahren?
32:34 Wir sitzen unter einem Baum, unter etlichen Bäumen. Blauer Himmel zwischen den Blättern, in der Ferne Berge und Hügel, die Lichtflecken auf uns allen. Wenn man all das sieht, völlig klar, und all diese Schönheit sieht, wie hängen Schönheit und Verlangen zusammen? Verstehen Sie meine Frage? Also müssen wir auch untersuchen, was Schönheit ist? In Ordnung?
33:30 Was ist Schönheit? Wir warten, bis das Flugzeug vorbei ist. Wir fragen: Was ist Schönheit? Ein schönes Gedicht, ein schönes Bild, ein schöner Baum auf einsamem Feld, die Schönheit einer Woge, die stille Schönheit eines blauen Sees, und die Schönheit hoher Berge die immense Größe, ihre Würde, ihre Reglosigkeit, die Kontur gegen den blauen Himmel, schneebedeckt. Und all die Museen in dieser Welt, mit ihren antiken Skulpturen, modernen Gemälden und der klassischen Bildhauerei. Viele haben das gesehen. Und wir sagen beim Anschauen, wie unglaublich schön das ist. Wenn Sie den Parthenon in Griechenland zum ersten Mal sehen, knien Sie beinahe nieder vor der Schönheit des Bauwerks. Und wenn Sie schöne Menschen sehen, besonders ein Kind, dann sind Sie sprachlos für einen Moment durch all die Schönheit dieser Erde. Und… hängt Schönheit vom Auge des Betrachters ab? Verstehen Sie die Frage? Ist Schönheit eine Frage der Unterweisung, dass man sich auskennt in der Malerei der Welt, vom modernen Picasso bis zum alten Masaccio und so weiter? Gut Bescheid zu wissen, um darüber zu sprechen, um mitzuspielen, ist das alles Schönheit?
36:31 Was ist dann Schönheit? Wann nehmen Sie Schönheit wahr? In einem Gesicht, in einem Berg, einem Baum, die Sichel des Mondes, in der ersten Mondphase, nur ein Streifen und die Stille eines ruhigen Abends, wann nehmen Sie all das wahr? Und… das Wort 'Schönheit' reicht den meisten, um zu sagen, "Wie schön ist das", und zum Nächsten zu gehen. Sie sehen herrliche Gemälde von Leonardo da Vinci oder Michelangelo usw., und gehen dann zum Tee. Stimmts? So machen wir es im allgemeinen. Wir befassen uns nie wirklich mit der Frage, was Schönheit ist. Und wann spüren Sie dieses Gefühl der ungeheuren Grenzenlosigkeit und der Wahrheit des Schönen? Wenn Sie hohe Berge sehen die tiefen Täler und den Schnee vor dem blauen Himmel, ist dann nicht für einen Moment durch die Würde und Majestät der Berge, sind dann nicht kurz alle Probleme weg. Sie vergessen ihr Elend, Verwirrung, Sorgen und so weiter. Und die ungeheure Größe eines schneebedeckten Gipfels trägt Sie fort, trägt ihr Selbst fort. Haben Sie das schon bemerkt?
39:03 Schönheit kann also nur da sein, wenn das Selbst weg ist. Verstehen Sie? Wenn der Geist, das Gehirn nicht plappert, nicht im Netz der Worte gefangen ist. Wenn es wirklich völlig still ist wenn das Ich, Selbst, Ego, die Person völlig weg ist, dann sehen Sie die einzigartige Schönheit der Welt, des Baumes und des Himmels. Und… was hat dieses einzigartige Gefühl der Schönheit mit Verlangen zu tun? Wir wollen sie einfangen, diese Schönheit. Wir wollen sie festhalten, mit ihr leben, um dieses Gefühl zu haben, um völlig frei zu sein von all dem Aufruhr, Lärm und der Vulgarität der Welt.
40:29 Also müssen wir untersuchen, rational genau und vernünftig, was Verlangen ist? Verlangen hat eine Menge geschaffen, großartige Architektur, und auch Kriege verursacht, Zerstörung usw. Wir müssen ihn also wirklich verstehen, diesen ungeheuren Drang der Menschen, dessen Sklaven wir sind. Wenn Sie unter diesen Bäumen sitzen, und das schöne Licht sehen, auch wenn es etwas heiß ist, unglücklicherweise, nehmen Sie sehr intensiv wahr. Nein? Ihre Sinne sind wach, wenn Sie aufmerksam sind. Ihre Sinne reagieren auf das Ganze. Also dieser Sinneseindruck der Bäume, des Lichts, der Hügel, der Stille, weckt eine Empfindung. Wenn Sie den Pazifik sehen beim Fahren auf dem Highway, können Sie die Wasserfläche mit allen Sinnen anschauen? Haben Sie das je gemacht mit allen Sinnen, ganz lebendig, wach? Dann in diesem vollkommenen Wahrnehmen, mit all Ihren Sinnen, nicht teilweise, einer mehr als andere, sondern der ganze Körper, die Nerven, ihr ganzes Sein, wenn Sie mit so immenser Aufmerksamkeit wahrnehmen, haben Sie bemerkt, dass dann kein Selbst da ist, dass kein Ich mehr da ist? Wir machen da gleich weiter.
43:13 Wir leben also mit Sinneseindrücken. Das ist offensichtlich. Diese Eindrücke werden vom Denken übernommen und zu einem Bild geformt. Um es ganz einfach zu machen, Sie sehen etwas Schönes in einem Laden, Sie gehen hinein, berühren es, sind in Kontakt, spüren die Qualität der Seide oder des Materials, es gibt eine Empfindung. Dann kommt Denken dazu und sagt: "Wie schön, wenn ich das hätte. Wie gut würde mir das stehen." Wenn Denken das Bild formt aus der Empfindung, entsteht Verlangen. Ja? Haben Sie das erfasst? Wenn Denken etwas erzeugt oder aus dem Sinneseindruck ein Bild macht, wie es ist, wenn man das schöne Hemd hat, oder das Kleid, das Auto, das Haus, den Kühlschrank, was immer Sie wollen genau dann entsteht Verlangen. Das ist so klar und offensichtlich, wenn man jede Sekunde das ganze Geschehen wahrnimmt, was viel Aufmerksamkeit erfordert, damit man nichts verpasst.
45:23 Die Frage ist also, sowie Denken die Empfindung zu einem Bild, einem Vergnügen formt, genau dann entsteht Verlangen. Jetzt ist die Frage kann es einen langen Zeitabstand geben zwischen Sinneseindruck und dem Denken, das ein Bild daraus macht? Einen Zeitabstand. Das braucht viel Aufmerksamkeit, und wo Aufmerksamkeit herrscht, ist auch Disziplin. Verstehen Sie? Auf gehts, Herrschaften. Schlafen Sie alle? Das ist wichtig, weil wir ständig im Konflikt leben. Konflikt verstehen, ist das Sehen der Tatsache und der Folgen der Tatsache. Verstehen Sie? Die Tatsache. Und was wir aus der Tatsache machen. Wir machen daraus etwas Abstraktes, eine Idee, ein Ideal und zwischen Tatsache und Ideal herrscht immer Konflikt. Weiter mein Herr. Und wenn wir sehen, dass es Wahrnehmen gibt, das natürlich ist, gesund, rein, außer man ist völlig gelähmt, und Denken, das die Wahrnehmung formt, das Bild der Wahrnehmung, ob man beides trennen kann für eine Weile. Sie getrennt zu halten, erfordert viel Aufmerksamkeit. Und so wird Verlangen nie unterdrückt, aber wachsam betrachtet. Verstehen Sie das? Denn wenn Sie es unterdrücken, entsteht ein Konflikt. Wenn Sie Verlangen überwinden wollen, führt das auch zum Konflikt. Gibt es aber hohe Aufmerksamkeit und Wachsamkeit wie Denken Wahrnehmung formt, dann haben Aufmerksamkeit und Wachsamkeit ihre eigene Intelligenz, und wenn es nötig ist, gehen Sie und kaufen es, aber machen Sie keinen Konflikt daraus. Wenn Sie wenigstens etwas davon verstehen. Es ist wirklich wichtig, all das zu verstehen, ob der Mensch konfliktfrei auf dieser wunderschönen Erde leben kann. Wir leben jeden Tag unseres Lebens in Konflikt. Seit frühesten Zeiten bis jetzt. Es ist unser Erbe, im Konflikt zu leben, nicht nur im Äußeren, im Krieg usw., sondern noch weit mehr im Inneren, Konflikt untereinander, in unseren Beziehungen, enge, intime usw. Ob diese Konflikte wohl je enden können, damit das Gehirn völlig frei ist? Und deshalb ist es wichtig, die Natur des Verlangens zu verstehen, und die Natur des Gespürs für die immense Schönheit des Lebens auf dieser Erde.
50:28 Dann sollten wir uns auch damit befassen, was Liebe ist. Wir wollen dabei nicht sentimental werden oder romantisch. Aber wenn wir sagen: "Ich liebe Dich", was meinen wir damit? Wenn der Mann zur Frau oder die Frau zum Mann sagt, oder Freunde sagen zueinander: "Ich liebe dich", was heißt das? Man liebt Bücher oder Gedichte. Man liebt Sport. Man liebt Sex. Ich liebe es, berühmt zu sein. Wir benutzen das Wort so leichthin. Wir haben anscheinend nie, den vollen Gehalt ergründet, was 'lieben' heißt. Liebe ist offenbar ein weiterer Anlass für Konflikte geworden. Man liebt seine Frau und es gibt Konflikt, Zank, Eifersucht, Groll, Scheidung und der Schmerz dieser Beziehung und auch deren Freuden. Also sollten wir diese Frage genau anschauen, denn es könnte die Lösung all unserer Probleme sein. Vielleicht das Ein und Alles, wenn wir verstehen, ob sie im Gehirn ist oder außerhalb. Verstehen Sie? Ob Liebe im Gehirn enthalten ist, wie Gedanken, Sorgen, Schmerz, Schwermut, Angst, Einsamkeit, der ganze Inhalt des Bewusstseins. Ist Liebe Teil dieses Bewusstseins? Verstehen Sie? Oder ist sie vollkommen außerhalb. Außerhalb von Bewusstsein und Gehirn. Vermutlich haben wir nie diese Fragen gestellt. Man hofft, es stört Sie nicht, dass man diese Fragen stellt.
53:38 Was ist Liebe, wie wir sie kennen? Liebe bringt viele Konflikte in unser Leben, viel Vergnügen, viele Sorgen und Ängste, Eifersucht, Neid. Kennen Sie das nicht? Also, ist Verlangen Liebe? Ist Vergnügen Liebe? Ist… Liebe im Bereich oder im Gebiet des Denkens? Für die meisten von uns ist sie offenbar in diesem Gebiet. Konflikt, Schmerz, Sorgen und Denken. Und… um Liebe zu verstehen, nicht 'verstehen', um ihre Tiefe zu haben, ihre Größe, ihre Flamme, ihre Schönheit, wie kann da Eifersucht herrschen, wie kann es Ehrgeiz geben, Aggression, Gewalt. Und… kann es – kann man völlig frei sein von diesen ganzen Dingen? Bitte stellen Sie diese Frage. Wo Liebe herrscht, tun Sie, was Sie wollen, es wird immer richtig sein. Es bringt nie Konflikt ins eigene Leben.
55:53 Es ist also wichtig zu erkennen, dass Eifersucht, Feindschaft, Konflikt und Beziehungsschmerz nichts zu suchen haben, wo Liebe herrscht. Und kann man von all dem frei sein? Nicht morgen – jetzt? Verstehen Sie? Denn, wie gestern gesagt, ist Zeit, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist, alle Zeit ist im Jetzt enthalten. Wir haben das gestern genau dargelegt. Wenn wir sagen: "Ich kultiviere Liebe" oder "Ich will die Eifersucht loswerden", dann, wenn Sie versuchen, frei zu sein – versuchen, dann werden Sie nie frei sein. Ich weiß nicht, ob Sie das verstehen. Wenn Sie sagen: "Ich tue mein Bestes", was Blödsinn ist. Das heißt, dass man die Wahrheit nicht voll gespürt hat, alle Zeit, Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, ist im Jetzt, in der Gegenwart, tatsächlich. Denn wenn Sie etwas jetzt nicht tun, geht es morgen weiter. Die Zukunft liegt im Jetzt. Verstehen Sie das?
57:56 Also kann man das völlig weg lassen, alle Ursachen für Konflikte, die das Selbst, das 'Ich' sind, damit man diese Flamme spürt, die Größe der Schönheit der Liebe.
58:20 Und wir sollten auch erörtern, wenn die Zeit reicht, wir sollten zusammen besprechen, was Religion ist. All die organisierten Religionen der Welt mit ihren Ritualen, den Verkleidungen und so weiter mit den Symbolen, über alles ein Kreuz schlagen, ist all das Religion? Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes ist nicht klar. Man sagt, Religion sei ein Binden, eine Verbindung zwischen, ein Band zwischen Mensch und Gott. Und so weiter. Wenn Sie das untersuchen, und Untersuchen erfordert Skepsis, Hinterfragen worauf man vertraut, was man glaubt, sonst ist es unmöglich zu untersuchen, die Wahrheit über Religion zu finden. Die Meisten leben in Illusionen über die Religionen. Wir sehen nie das Denken als Ursache der Rituale, Kleider, Götter, Zeremonien, Weihrauch. – Der ganze Kram wurde vom Denken erzeugt.
1:00:20 Was also ist Religion? Es ist wichtig, dass man das herausfindet. Denn der Mensch hat immer, seit den Anfängen der Zeit, hat immer zu ergründen versucht, gibt es noch etwas Anderes als die materielle Welt mit ihren Wirren ihren Komplikationen, Kämpfen, Schmerzen usw. Gibt es etwas, das über all das weit hinausgeht. Sie stellen diese Frage. Und jemand kommt und meint: "Ich weiß Bescheid. Ich sage es Dir." So hat es angefangen, seit den alten Sumerern seit den alten Ägyptern und alten Hindus sagen sie, wir erklären es. Sie wurden die Priester. Die Urvölker, die aufschrieben, studierten usw., sie wurden die Erklärer jener Sache für die Menschen. Es wurde ein guter Beruf, wie irgendein anderer Beruf. Und das ging so weiter seit undenklichen Zeiten.
1:02:09 Um nun herauszufinden, was ein religiöser Geist ist, was Religion in Wahrheit ist, muss man frei sein von jeder Autorität, von jedem Glauben. Zu überhaupt nichts zu gehören. Klar? Es muss das Gefühl da sein, vollkommen frei zu sein.
1:02:52 Dann kann man ergründen, oder beobachten, wahrnehmen, was Wahrheit ist. Nicht die Wahrheit oder die Wirklichkeit. Wir wollen beides unterscheiden. Mein Gott, so viel zu erklären. Ich weiß nicht, warum man das alles erklären muss. Ich fürchte, Sie sind zu gebildet. Sie wissen zu viel, haben zu viel gelesen, Professoren zugehört usw. Was ist Wirklichkeit? Wirklichkeit ist, dass Sie dort sitzen und der Sprecher hier oben. Wirklichkeit sind diese Bäume. Wirklichkeit ist die Natur, die Vögel, der Ozean, die Wale, die Schönheit der gewaltigen Tiere in den Tiefen der Meere. Wirklichkeit ist sowohl das Äußere wie das Innere. Klar? Die Natur ist Wirklichkeit, die Zeit ebenso. Und Wirklichkeit ist auch die innere Illusion, die Sie erzeugt haben und an der Sie festhalten. Das Symbol, das Bild, das idealisierte Bild, obwohl illusorisch, Sie halten daran fest, das ist die Wirklichkeit. Also sind Wirklichkeit und Wahrheit zwei verschiedene Dinge. Wahrheit hat nichts zu tun mit Vermutungen, mit Spekulationen, mit Idealisierungen. Sie ist keine Erfindung des Denkens. Um die Wahrheit zu finden – nicht finden, damit Wahrheit da sein kann, wurde gesagt, dass man meditieren muss. Um das Ewige zu finden, das über alles Maß und Denken hinausgeht, über alle Worte, muss man meditieren. Und sie sagten auch, zum meditieren braucht man ein System, eine Methode, und wir werden Ihnen System und Methode beibringen. Die Gurus haben das fortwährend benutzt und Geld gescheffelt.
1:06:27 Wir untersuchen also nicht, wie man meditiert, was eine dumme Frage wäre, sondern was Meditation ist. Warum ist es nötig, dass man überhaupt meditiert? Meditation, das Wort bedeutet 'nachsinnen', 'nachdenken'. Es hat aber noch eine tiefere Bedeutung: Messen. Meditieren bedeutet auch messen. Also, Meditation ist völliges Freisein vom Messen. Messen ist Vergleichen. Ich bin das, ich werde jenes sein. Vergleichen. Ein tägliches Leben führen, ohne den Hauch eines Vergleichs. Haben Sie das je gemacht? So zu leben nie ein Beispiel haben, nie ein Ziel, nie einen Zweck, nie eine Zukunft haben, die Vergleichen ist, ich bin dies, werde das, ohne Werden leben, das Vergleichen ist. Wenn Sie ins Museum gehen, vergleichen Sie. Sie vergleichen zwei Materialien. Ein Stoff ist besser als der andere. Sie vergleichen zwei Autos. Das ist normal, notwendig. Aber dieses innere Vergleichen die ganze Zeit, davon völlig frei zu sein, das gehört zur Meditation. Dann ist das Gehirn frei von jeglichem Vergleichen, außer wenn es nötig ist, physisch – Auto, Hemd, Kleidung usw. Ist das möglich? Kann man so leben, nie vergleichen? Sehen was passiert, ohne zu vergleichen? Auch Konflikt hört auf.
1:09:49 Meditation ist also keine Übung, kein System, kein Wiederholen eines Mantras. Sie kennen das Wort? Sie kennen die Wortbedeutung? Nein. Aber Sie wiederholen es. Dies ist ein wunderbares Land. Die Bedeutung des Wortes Mantra ist, nachsinnen über, nicht werden. Und es bedeutet auch, beende jede selbstbezogene Aktivität. Die Grundbedeutung des Wortes in Sanskrit nachsinnen, betrachten, nicht werden, die ganze Frage des Werdens. Und es bedeutet auch, lege alle Selbstbezogenheit völlig ab. Und wenn man Ihnen einige Worte gibt, die Sie wiederholen, dann spielen Sie nur ein Spiel. Es ist wertlos. Der Sprecher verbietet es Ihnen nicht. Sie tun es, wenn es Ihnen gefällt, aber es besagt nichts, Ihr Wiederholen. Ave Maria im Dutzend oder Ihr persönliches Mantra.
1:11:48 Also Meditation bedeutet, frei zu sein von Angst, von jedem Konflikt, worüber wir geredet haben, und auch noch weit ernster, das Aufhören des Denkens. Ob Denken, das Zeit ist, zum Stillstand kommt. Verstehen Sie? Und so, weil, wenn das Gefühl fehlt, völlig frei zu sein, das Gehirn dann begrenzt bleibt, und alles was es tut begrenzt bleibt, und das Grenzenlose, das Zeitlose nie zum Vorschein kommen kann.
1:13:02 So fragen wir: Kann Denken, das zur Zeit gehört, das selbst Zeit ist, kann das aufhören? Wahrscheinlich haben Sie das nie gefragt. Nicht durch Wollen anhalten. Natürlich ist das dumm. Sie können durch Wollen Denken nicht anhalten. Wollen ist der Kern des Verlangens. Und Verlangen haben wir schon erklärt. Also gibt es das, dass Denken von selbst endet? Denken ist nötig beim Autofahren, bei Ihrer Heimfahrt. Beim Kochen, beim Spülen usw., da wird Denken gebraucht. Wieso ist Denken in der Welt der Psyche überhaupt nötig? Wenn Denken richtig verstanden wurde, seine ganzen Aktivitäten, die Anfänge, der Ursprung. Sein Ursprung ist Erfahrung, Wissen, Erinnerung im Gehirn und die Reaktion darauf ist Denken. Dieser ganze Prozess ist begrenzt. Denn Wissen ist in Zukunft und jetzt begrenzt. Wenn Sie die Begrenztheit des Denkens wirklich erkennen, nicht als Einbildung, keine Idee des Endens, sondern wirklich selbst erkennen, dass Denken, was es auch tut, in den Welten der Technik wie der Psyche, immer begrenzt sein wird. Wenn Sie das als absolute Tatsache sehen und die Notwendigkeit des Denkens in einem gewissen Bereich wenn Sie das ganze Augenmerk darauf lenken, dann werden Sie selbst erfahren, Denken kann enden. Wenn Sie sagen: "Was dann?" Dann sind Sie verloren. Wenn Sie sagen: "Gibt es noch mehr, wenn Denken endet?" So arbeitet das Gehirn. Das heißt: "Ich sorge dafür, dass Denken endet, wenn Du mir etwas dafür gibst." Richtig? Wenn Denken enden kann, werden Sie sehen, dass etwas völlig anderes da ist. Das ist Meditation. Keine Kontrolle, keine Kontrolle des Denkens, denn der Kontrolleur gehört zum Denken. Klar? Der Kontrolleur spielt ein Spiel. Er versucht das Denken zu kontrollieren. Dabei wird der Kontrolleur, der Denken ist, kontrolliert. Kontrolleur und Kontrollobjekt sind nie getrennt, wenn man das zutiefst erfassen kann. Sie löschen Konflikt völlig aus. Dadurch hat das Gehirn, das konditioniert wurde eingeengt wurde, seine enorme Vitalität verloren, seine ganze ungeheure Kapazität. Wenn man in dieser Form aktiv ist, je älter Sie werden, desto aktiver wird es, Sie werden nicht senil. Verstehen Sie das alles?
1:18:07 Meditation ist also etwas, um völlig frei zu sein von allen Fesseln, von jedem Messen, jedem Konflikt. So wird das Gehirn ruhig, vollkommen still. Und das Schweigen, die Stille hat eine eigene Schönheit und Wahrheit, ein absolutes Gefühl von etwas Unermesslichem. Meditation ist also keine Belohnung. Es ist nicht so, dass Sie erleuchtet werden durch üben, was alles so kindisch ist. Also ist Wahrheit etwas, das man nicht messen kann, und es führt kein Weg dorthin. Und das ist Schönheit. Das ist Liebe.