Krishnamurti - Pourquoi un tel chaos dans le monde?

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SA80T1 - Pourquoi un tel chaos dans le monde?
1re causerie
Saanen, Suisse
6 juillet 1980

0:39	Bonjour. J'espère que vous n'êtes pas trop mouillés.
0:58	Nous allons avoir six causeries et plusieurs sessions de questions et réponses nous allons donc très lentement et paisiblement aborder tout le problème de l'existence humaine. S'il vous plaît, ne vous impatientez pas si je répète certaines choses qui ont déjà été dites. Et nous allons traiter de la méditation, de l'amour, de la compassion, de la peur et de toute la peine de la vie humaine chagrins, terreurs, violence nous allons approfondir tous ces sujets tranquillement, logiquement, peut-être sainement.
2:09	Il devient de plus en plus évident que ce n'est pas l'environnement qui compte ni la famine, ni la pauvreté ni l'injustice, ni tout ce qui existe autour de nous. Ce qui devient de plus en plus évident c'est que les êtres humains sont eux-mêmes en passe de devenir la terreur de ce monde. Les êtres humains sont en train de s'entredétruire. Les êtres humains sont en train de se diviser en tribus en nationalités, en classes en toutes sortes de processus de destruction, de division. Les communistes, les socialistes et tous les politiciens ne transformeront jamais le monde, les savants non plus. Les astrophysiciens qui explorent l'univers qui les entoure ne vont pas davantage trouver la solution. Et ainsi, les humains, c'est-à-dire nous, vous et un autre engendrons un grand chaos dans le monde y amenant une grande terreur devenant un danger les uns pour les autres. Nos religions, les croyances organisées, les dogmes, les rituels et toute cette absurdité sans grande signification divisent les gens... - guerres, préparatifs de guerre, bombes atomiques vous savez, toute la terreur de ce monde. Et certains d'entre nous cherchent à fuir tout ceci en allant dans de petites communautés ou se rendant dans des monastères ou en suivant quelque gourou asiatique, à l'écard de ce monde monstrueux mais eux non plus ne peuvent résoudre les problèmes. On ne peut s'évader de ce qui est. Les idéologies non plus, n'ont pas aidé l'homme: au contraire, les idéologies communistes les idéologies des hindous, des bouddhistes, des chrétiens sont aussi en train de diviser l'homme, de le détruire. Et, à cause de toute cette confusion, les êtres humains veulent, ou désirent s'engager dans quelque chose dans un groupe, une idée, une activité quelconques. Et cet engagement à quelque chose à quelque philosophie à quelque gourou indigne ou inepte correspond au désir qu'ont les humains de dépendre, de faire confiance de s'engager sur des croyances, des idées, des concepts. Et, tout au long de ces causeries
7:03	nous espérons pouvoir réfléchir à tous ces sujets sainement sans antagonisme sans se heurter par arguments interposés opinions opposées conclusions opposées. Qu'ensemble, vous et moi - l'orateur nous sentions concernés par tous ces sujets et, si possible, que nous pensions ensemble pas en étant d'accord les uns avec les autres pas en s'opposant les uns aux autres pas en prenant position contre des idées, des opinions mais plutôt qu'ensemble, chacun de nous réfléchisse à ces sujets. On ne peut réfléchir clairement et ensemble si l'on est lié à une expérience et que l'on tient à cette expérience ou si l'on est très érudit, si l'on a lu beaucoup de livres si l'on est pétri de philosophies de théories et d'idées qu'elles viennent de Marxistes de théologiens chrétiens ou de pandits hindous. On ne peut alors penser ensemble. C'est évident.
9:26	Ainsi, si vous êtes très érudit si vous vous accrochez à une certaine croyance ou à une certaine expérience que vous-même avez vécue et que vous y teniez, comment est-il possible de penser ensemble? Ces expériences, conclusions, croyances vous empêchent d'échanger. Alors, si vous voulez bien mettre tout cela de côté, si vous le pouvez nous pouvons alors nous rencontrer, car l'orateur n'a ni croyances ni valeurs, il n'appartient à aucun groupe ou religion il n'essaie pas de se livrer à une propagande quelconque dans le but de vous persuader de penser selon une certaine direction ou de vous convaincre. Il nous faut être très clair à ce sujet dès le commencement. Aucune croyance n'est requise, ni exigée il n'y a pas de disciples pas de cultes aucune persuasion dans quelque sens que ce soit et alors seulement pouvons-nous nous rencontrer sur la même plateforme sur le même terrain, au même niveau. Nous pouvons alors ensemble observer le phénomène extraordinaire qu'est l'existence humaine. Et j'espère que ceci est très clair.
12:08	S'il m'est permis, j'aimerais tout d'abord demander pourquoi les êtres humains, qui vivent sur cette terre depuis 5 ou 10 millions d'années pourquoi, après tant de temps d'expérience et de souffrance pourquoi continuent-ils sur le même mode? Qu'est-ce qui ne va pas? Qu'est-ce qui est arrivé au cerveau et au cœur humains après ces millions d'années? Je ne sais si vous vous êtes posé une telle question: pourquoi, après avoir évolué pendant plus d'un million d'années accumulant énormément de savoir, d'expérience ayant subi les peines de la vie quotidienne pendant des millions d'années pourquoi sommes-nous toujours comme cela? Comprenez-vous ma question? Pourquoi sommes-nous, après tout ce temps encore en train de souffrir nous haïssant mutuellement vivant toujours dans une curieuse illusion personnelle? Pourquoi sommes-nous attachés au tribalisme? Vous comprenez ma question? Pourquoi? Quelle en est la cause? Il y a eu des milliers de philosophes de gauche et de droite, et du centre il y a eu toutes sortes de maîtres religieux de soi-disant saints qui ne sont vraiment pas du tout saints mais sont probablement des gens névrosés. Pourquoi les anciens théologiens du monde chrétien et peut-être encore bien avant dans le monde asiatique les pandits, les érudits, toute cette vaste accumulation de savoir n'ont-ils apparemment résolu aucun de nos problèmes? Vous comprenez? C'est là une question très sérieuse: pourquoi les êtres humains, vous et un autre, et peut-être soi-même pourquoi continuons- nous de cette façon? Quelle en est la cause?
15:39	Dès l'origine des temps, l'homme a vécu dans le conflit non seulement avec son environnement mais encore avec son voisin, avec sa femme avec la femme qu'il a capturée et entraînée dans la grotte cela a été une bataille perpétuelle, une lutte continuelle un malheur sans fin, une souffrance, génération après génération. Nous n'exagérons rien, ce sont là des faits. Nous étudions l'histoire qui est en réalité l'histoire de l'homme de sa violence, de ses guerres de son appropriation de terres, à son profit et à celui de sa famille. Apparemment, l'homme a toujours été destructeur. Et les religions ont tenté de l'apprivoiser de le rendre un peu plus pacifique un peu plus doux, un peu plus prévenant. Mais apparemment, elles non plus n'y sont pas parvenu qu'il s'agisse du monde chrétien le monde chrétien a peut-être détruit plus d'êtres humains que tout autre. Ils parlent de paix et d'amour et sont responsables de l'assassinat de millions et de millions de personnes. Dans le monde asiatique ils ont leurs superstitions, avec leurs innombrables dieux mais ils n'ont pas été aussi violents. Leur religion dit 'ne tuez pas' mais quand les circonstances les y obligent, ils tuent ils sont aussi destructeurs qu'en Occident.
18:10	Alors, en observant tout ceci... - chacun doit l'avoir vu ou y avoir réfléchi - après tant de millions et de millions d'années qu'est-ce qui a mal tourné dans l'esprit humain? Le cerveau a évolué au cours du temps. Votre cerveau est la résultante de milliers et de milliers d'années. Ce n'est pas spécifiquement votre cerveau bien que nous pensions qu'il s'agit de notre cerveau, le cerveau individuel. Un examen très attentif montre qu'il s'agit bien du cerveau humain génétiquement, racialement ce cerveau s'est développé et a évolué au cours du temps c'est évident. Et il a adopté certains modes de vie cherchant toujours la sécurité tant physiquement que psychologiquement. Son besoin primordial a été la sécurité, à tout prix. Serait-ce là la cause du chaos, du malheur, de la confusion et de la terreur actuels? Vous comprenez? La cause en est-elle ce besoin éternel de sécurité personnelle? Bien que le cerveau, le vôtre et le mien le cerveau de chaque individu, résulte d'une grande évolution ce n'est pas votre cerveau, c'est le cerveau humain. On peut en parler nous poserons des questions plus tard à ce sujet. Mais même les scientifiques commencent à découvrir... - tout au moins certains d'entre eux - que ce cerveau n'est ni le vôtre ni le mien qu'il s'est développé au cours du temps, a évolué. C'est donc le cerveau humain. Et ce cerveau a recherché la sécurité - intérieurement et extérieurement. Et serait-ce la cause de ce chaos terrible dans le monde? Vous savez, s'il y a une cause à quoi que ce soit, il existe une fin à la cause. N'est-ce pas? Le voyez vous? S'il y a une cause à une douleur physique il y a une fin à la douleur physique, ils peuvent la trouver. S'il y a une cause à une perturbation psychologique au chaos, au malheur, la cause peut être trouvée et supprimée. Ainsi, là où il y a une cause, un commencement, il y a aussi une fin. Et notre dégénérescence actuelle le danger, est-ce là le résultat de tous ces millénaires? La cause en est-elle le séparatisme, l'individualité? Vous suivez tout ceci? Je vous en prie! Je ne promulgue pas la loi. Nous réfléchissons à tout ceci, ensemble. Il faut donc faire travailler votre cerveau, comme le fait l'orateur pas en vous contentant d'écouter, mais si vous écoutez avec soin, attention, alors peut-être nous rencontrerons-nous. Mais si vous vous contentez d'écouter vaguement en pensant à autre chose alors nous ne nous rencontrons pas, il n'y a aucune communication.
24:23	Nous demandons - si vous le permettez ceci est un sujet très sérieux - nous essayons de découvrir ensemble s'il y a une cause à tout ce malheur à tout ce terrible chaos, cette incertitude cette terreur, ces guerres, une cause fondamentale. Et si l'on peut découvrir celle-ci... - il ne s'agit pas que quelqu'un vous la montre et que vous soyez d'accord mais si vous la découvrez vous-même, ou si l'observation vous la révèle vous-même serez alors libéré de la cause et donc de l'effet.
25:33	Nous demandons donc ceci: cette confusion, cette détresse résultent-elles de ce que le cerveau humain cherche la sécurité à tous les niveaux de la vie? Est-ce là la cause? Pourtant la sécurité physique nous est nécessaire vêtements, nourriture et un toit pour s'abriter, cela il faut l'avoir. Mais, psychologiquement, intérieurement y a-t-il la moindre sécurité, bien qu'on puisse la rechercher. Nous allons approfondir cette question tout à l'heure. Et la cause de ce chaos est-elle cette idée, ce concept selon lequel chacun de nous est une entité distincte? Car nous n'avons jamais approfondi la question que notre cerveau, celui de chacun de nous est le cerveau commun de l'humanité. C'est l'objet de notre recherche. Et ce désir de sécurité a peut-être engendré ce concept de l'individu: moi et vous nous, en tant que groupe opposé à un autre groupe. Est-ce là la cause? Ou bien y a-t-il aussi une autre cause, à savoir: les idées, les idéaux, c'est-à-dire la substance même du savoir? Ceci est assez difficile. Vous comprenez ce que nous disons? Avançons-nous ensemble jusqu'ici? Je vous en prie, je ne parle pas tout seul. Vous avez pris la peine de venir ici par ce temps inclément, inconfortable alors faites un peu attention - s'il vous plaît.
29:16	Car le savoir a acquis une prééminence dans le monde. Le savoir technologique: si vous voulez être un bon menuisier vous devez passer de nombreuses années à apprendre, accumulant des connaissances sur le bois, l'outillage les formes, et acquérant un grand savoir en tant que menuisier. Ce savoir est ensuite utilisé avec compétence, etc. Et si vous êtes un érudit, vous avez besoin d'un grand savoir lisant énormément de livres, stockant tout cela dans le cerveau sous forme de mémoire, donnant de l'importance au savoir et présumant que ce savoir vous amènera avec le temps en accumulant de plus en plus de savoir à vous élèver jusqu'au paradis. Et le savoir du chirurgien, du philosophe qui couvre non seulement les choses extérieures, mais encore la structure psychologique de l'homme la structure de l'esprit, ce savoir là est-il la cause du malheur actuel? Comprenez-vous? J'espère que vous suivez tout ceci. Nous ne parlons pas dans le but de vous faire plaisir, de vous divertir. Il y a pour cela les cinémas, le football, les courts de tennis d'innombrables formes de divertissements extérieurs. Ceci n'est donc pas un divertissement intellectuel ou spirituel - s'il m'est permis d'user de ce mot affreux ou une soupe romantique, émotionnelle! Car nous abordons là un sujet très sérieux: pourquoi les êtres humains, avec leur immense accumulation de savoir pourquoi sont-ils toujours les mêmes après tant d'années, de millénaires un peu plus sophistiqués, un peu plus polis mais avec la même brutalité psychologique, la même cruauté non seulement à leur endroit, mais à celui des animaux, du monde qui les entoure? Pourquoi? Qu'est-ce qui nous est arrivé? Vous comprenez ma question, Messieurs?
33:07	Comme nous l'avons dit, là où il y a une cause cette cause peut avoir une fin. Il faudrait comprendre le principe suivant: et il existe une fin à cette douleur. De même, quand il y a une cause psychologique il existe une fin à cette cause, vous comprenez? Rencontrez moi là-dessus, s'il vous plaît. Une guerre a une cause: économique, nationale, question de prestige, de pouvoir, etc. La guerre a une cause: c'est la division entre des nationalités entre des idéologies - totalitaire, non totalitaire prétendument démocratique et autocratique. Et quand on voit que la guerre résulte de tout ceci la guerre a une cause et il peut donc y être mis fin mais personne ne semble vouloir y mettre fin. Alors, il faut pouvoir comprendre le principe la vérité du fait que là où il y a une cause, il peut y être mis fin. Vous comprenez ceci?
35:19	Nous essayons donc de découvrir d'observer ensemble quelle est la cause de ces choses extraordinaires qui ont lieu dans notre vie. Quelle est l'essence de cette cause? Serait-ce qu'à l'origine même de l'homme et aussi de la femme - ne vous offusquez pas si je ne mentionne pas la femme - quand l'homme et la femme apparurent auraient-ils pris un mauvais tournant? Regardez la chose, approfondissez-la. Pourquoi devrions-nous souffrir? Si l'homme est la création de Dieu Dieu doit être une entité plutôt horrible une entité monstrueuse qui fait passer les êtres humains par l'enfer. N'est-ce pas? Il doit être le désordre total puisque nous vivons dans le désordre - s'il nous a bien créés. S'il nous a créés, et nous nous entretuons par le terrorisme, les bombes, le kidnapping... - oh, vous connaissez toutes les horreurs qui ont lieu dans le monde - si vous êtes crées à son image, cette image doit être monstrueuse. Il est tout à fait évident que l'homme est responsable. Personne en dehors de nous aucun dieu, aucun ange, aucun brahman ni [principe] suprême rien de cela n'en est responsable, nous sommes responsables. Et quelle en est la cause? Comprenez-vous maintenant? La cause en est-elle l'égoïsme? La cause en est-elle l'accumulation de savoir? - écoutez attentivement s.v.p. Nous n'avons rien contre le savoir: le savoir est nécessaire pour conduire une voiture, apprendre une langue agir en électronique, etc., etc. Le savoir est nécessaire. Mais le savoir psychologique que l'on a accumulé de génération en génération, en serait-il la cause? - le savoir psychologique qui a été traduit en concepts en votre croyance et ma croyance. Vous suivez tout ceci? Je vous en prie Messieurs, ne vous endormez pas! Si l'on se sent réellement, profondément, concerné par tout ceci... - comme chacun devrait l'être - pourquoi les êtres humains que nous sommes soi-disant civilisés, vivent-ils ainsi avec leurs voitures, leur merveilleuse chirurgie leurs excellents moyens de communication, de transport etc alors que, psychologiquement, intérieurement au fin fond de nous-mêmes, nous sommes devenus les êtres les plus dangereux sur terre. N'est-ce pas? Il nous arrive parfois d'être bons d'être aimants, altruistes mais cet altruisme séparé, individuel, etc n'a pas résolu le problème. Le problème n'est pas la pauvreté, la famine, la maladie, c'est nous qui le sommes, dans notre conscience.
41:39	Alors, comment allons-nous découvrir la cause de cette dégénérescence de cette grande cruauté, bestialité, indifférence? Comment la découvrirez-vous? Par ce que vous en dit l'orateur? Je sais que c'est cela que vous voulez. Ce serait la solution de facilité, n'est-ce pas? Parce que nos esprits cherchent toujours la facilité. Mais l'orateur ne peut pas vous le dire et ne vous le dira pas. Alors, où en êtes-vous? Vous suivez? Regardez cela en face, car il est de votre responsabilité de découvrir la cause de l'état du monde.
43:09	Vous savez, si vous aimez si votre cœur ressent cette grande compassion cette question subsiste toujours. Peut-être suivez- vous quelqu'un... - plus ils sont asiatiques, plus ils sont romantiques et ineptes. Aucun d'entre eux ne s'est posé cette question, ou n'y a vraiment répondu. Ils ont des théories. Les hindous s'y sont penchés et ont inventé une théorie. Et les chrétiens parlent du péché originel: voilà une théorie bien pratique puis vous avez les sauveurs, et tout le reste suit.
44:26	Alors, comment l'être humain que vous êtes se sentira-t-il responsable? En effet, votre cerveau, toute votre structure psychologique résulte de millions et de millions d'années. Cette structure n'est pas la vôtre mais celle de chaque être humain de ce monde. Car ils souffrent en Chine en Extrême Orient, au Moyen Orient et ici en Occident. Ils sont cruels dénués de tout sentiment d'affection, de sollicitude; il y a le divorce la brutalité sous toutes ses formes. Et chacun de nous en fait partie. Et si l'on se sent terriblement responsable de tout ceci comme il se doit, si l'on est tant soit peu éveillé et conscient de ce qui se passe dans le monde comment va-t-on chercher, comment va-t-on découvrir ceci? Comprenez-vous ma question? Etes-vous assez sérieux pour consacrer votre temps, votre cœur et votre esprit à cette recherche? Pas 'comment méditer', cela viendra bien plus tard. Pas 'qu'est-ce que le yoga' et toute cette affaire. Nous pouvons aussi en parler plus tard. Mais ceci importe bien plus que tout cela, car si l'on peut découvrir la cause, cette cause prend fin. S'il y a une découverte de la cause de la souffrance commune à chaque être humain en ce monde il peut alors être mis fin à cette souffrance.
47:05	Pourquoi y a-t-il tant de conflit entre les êtres humains quelle en est la cause? Quand la cause est découverte, il peut y être mis fin. Pas dans le temps en disant 'eh bien, je vais passer du temps à trouver la cause je vais passer une semaine à méditer là-dessus à y réfléchir, à le soupeser, à en discuter'. Là encore, cela fait intervenir le temps dans la découverte de la cause. Nos cerveaux - suivez bien tout ceci - nos cerveaux sont le produit du temps - n'est-ce pas? C'est l'évolution de la cellule microscopique à cet être humain d'une énorme complexité... Il a fallu des milliers d'années pour en arriver à ce stade c'est-à-dire du temps. Et nous pensons en termes de temps. Ainsi, comment puis-je découvrir la cause? Vous comprenez ma question? Et nous allons maintenant passer du temps à en discuter. Vous avez compris ce que je dis? Ou pouvez-vous être délivré du temps et observer? Vous comprenez ce que je dis? Voudriez-vous admettre que votre cerveau est le produit du temps? D'accord? A la naissance, chez un bébé, il est petit mais au fur et à mesure qu'il croît, il accumule force et vitalité, le sang l'irrigue davantage, il évolue, grandit. C'est le processus qui a cours chez l'homme et ce processus nous est commun à tous donc ce processus n'est pas propre à votre pauvre petit cerveau. C'est le cerveau de toute l'humanité .qui souffre, fait des plans, calcule crée des images, crée des dieux, vous suivez? Tout cet ensemble nous est commun.
50:10	Et le temps est le mode dans lequel le cerveau vit, agit - n'est-ce pas? Vous observez votre propre cerveau, comment il agit, pense. L'orateur n'est pas un spécialiste du cerveau bien qu'il en ait discuté avec des spécialistes certains d'entre eux étant d'accord, d'autres pas. Certains vont très loin dans le sens de l'orateur d'autres disent que tout cela est absurde. Ecoutez tout ceci à savoir que les savants étudient la matière et cherchent par l'étude de la matière à découvrir l'ultime. Vous suivez tout ceci? C'est-à-dire qu'à travers la matière ils recherchent l'ultime. Nous sommes matière. Vous comprenez? Vous êtes matière, votre cerveau est matière. Et ils cherchent à l'extérieur au lieu de commencer par eux-mêmes. Vous comprenez ce que je dis? Et s'ils entraient en eux-mêmes, ils découvriraient la chose la plus formidablement originale qui soit, créatrice, au-delà de tout temps. Mais ceci demande une énorme observation de soi-même une énergie formidableable. Mais personne ne veut le faire, parce que ce n'est pas à la mode. Cela ne rapporte rien ni argent, ni situation, ni pouvoir, ni statut. Mais ce n'est qu'à travers soi-même, c'est-à-dire la matière ce n'est qu'à travers soi-même que l'on peut rencontrer cette chose le commencement de toutes choses.
52:52	Nous demandons donc ceci: de quelle façon, de quelle manière comment peut-on découvrir la cause de tout ceci? Ou y aurait-il plusieurs causes? La cause 'A' pourrait être qu'en conquérant l'environnement à l'origine des temps, l'homme s'est peu à peu construit l'idée qu'il est séparé qu'il est un individu s'opposant à d'autres individus. La cause 'B' pourrait être cette idée de continuité ce concept d'individualité ou encore, ce pourrait être 'C', c'est-à-dire cet énorme savoir psychologique. C'est difficile. Allez y lentement, s'il vous plaît.
54:22	On a accumulé du savoir au cours des dernières 20, 30, 50 ou 60 années en tant qu'individu séparé - mon expérience, ma croyance, ma conscience. Et cette croyance, ce concept, cette expérience c'est-à-dire, en fin de compte, le savoir psychologique que nous avons amassé, est-ce là la cause? Ou n'est-ce rien de tout cela? Comprenez-vous ma question? Cela devient-il trop difficile, trop abstrait? Non, ce n'est pas abstrait ce n'est pas une chose qu'on lit dans un livre et qu'on laisse de côté ce n'est pas l'invention d'un quelconque philosophe et que vous lisez, en étant d'accord ou pas. C'est quelque chose de concret, vous y faites face en ce moment. Ce n'est donc pas un concept, une idée. Nous traitons de faits actuels de notre vie quotidienne qui est si terriblement complexe. Ou la cause pourrait être - je ne vous le dis pas il faut vous y pencher vous-même - allez-y pour l'amour de Dieu! Ou est-ce le début de la pensée? Penchez-y vous attentivement. Ce débordement de cruauté complexe de l'homme son comportement, sa vanité sa terrible cruauté envers toute chose, ont-il pour cause la pensée? Vous comprenez?
57:51	La pensée et le savoir vont de pair. Le savoir est toujours mêlé à l'ignorance. N'est-ce pas? Ainsi, le savoir ne peut jamais être complet, global et il se situe donc toujours à l'ombre de l'ignorance. N'est-ce pas? Evidemment. C'est logique. Il n'y a pas de savoir complet sur quoi que ce soit même sur les ordinateurs ou sur votre femme ou votre mari votre petite amie ou qui que ce soit. Le savoir se situe donc toujours à l'ombre de l'ignorance il est donc toujours incomplet. Et la pensée qui est l'enfant du savoir, en est-elle la cause? Vous suivez tout ceci? Je vous en prie! Vous devez vous servir de la pensée pour conduire une voiture. Vous devez vous servir de la pensée dans vos affaires au bureau, à l'usine, ou à la maison quand vous cuisinez, faites la vaisselle; quoiqu'on fasse, physiquement le savoir est nécessaire. Mais, psychologiquement, le savoir est-il le moins du monde nécessaire? Vous suivez ce que je dis? Examinez cela attentivement. Et l'origine de cette existence, de tout le chaos qu'elle comporte de sa détresse, sa confusion, son incertitude, etc., etc la pensée en est-elle la cause? Et si la pensée en est la cause, il peut être mis fin à la pensée. Vous suivez? Là où il y a une cause, il y a une fin. Là où il y a un commencement, il y a une fin. Si vous êtes toxicomane, ou si vous êtes un fumeur il y a eu une cause à cela, et vous pouvez y mettre fin. De même, si la pensée est la cause de cet état du monde il peut alors y être mis fin. Et cette fin donne lieu à un nouveau commencement lequel est totalement différent de ce que la pensée a créé. Vous suivez tout ceci? Alors, la pensée est-elle à l'origine de tout ceci?
1:01:45	Aimeriez-vous que l'orateur aborde tout ceci?
1:01:51	Pas pour que vous suiviez, je ne suis pas votre gourou. Dieu merci!
1:02:00	Je ne suis pas votre leader. Je ne suis pas votre philosophe. Mais l'orateur a beaucoup, beaucoup approfondi ce sujet. Il l'a fait toute sa vie et il en est arrivé au point où il a trouvé par lui-même trouvé, réalisé, la cause de tout ceci. Et la méditation n'a de raison d'être que lorsque vous avez découvert la cause et la fin de la cause. Alors commence la méditation. La méditation n'est pas ce à quoi vous vous adonnez tous. Pardonnez-moi d'avoir à le signaler. Essayer de se concentrer, de suivre des méthodes des systèmes, et tout cela n'est pas la méditation. La méditation vient naturellement, sans être invitée quand vous en avez fini avec toute la cause. N'est-ce pas? La fonction de l'orateur est donc... - sans aucune vanité, aucune intention de propagande - de vous dire: marchons ensemble et découvrons. Marchons ensemble sur la même route sur le même chemin, pas votre chemin, ni le mien mais le chemin de l'intelligence qui n'est ni votre intelligence, ni celle de l'orateur. Cette intelligence consiste à découvrir la cause. Quand cette découverte de la cause a lieu il y a cette intelligence suprême dont la nature même est amour et compassion.
1:04:33	Nous posons donc une seule question... - peut-être n'y a-t-il pas d'autre cause que cette cause unique: la pensée. Voyez-vous, l'homme ne s'est jamais penché sur cette question de la pensée. C'est tout juste maintenant que les scientifiques abordent cette recherche. Les hindous l'ont approfondie jusqu'à un certain point... - les anciens hindous - et ils se sont arrêtés quelque part en chemin. Mais nous, gens ordinaires avec nos problèmes quotidiens et nos anxiétés nos attachements, nos chagrins et nos douleurs nous posons la question suivante: tout ceci résulte-t-il de la pensée? La pensée comprend les sentiments la sensation les plaisirs, les peurs tout ceci fait partie de la pensée. Et si la pensée a créé ce monde dans lequel nous vivons dont une partie comporte une grande beauté: les merveilleuses cathédrales, les mosquées, les temples les poèmes, la littérature. Mais ce qui se trouve à l'intérieur des cathédrales des mosquées, des temples, y a été placé par la pensée. Il y a quelques années, l'orateur, qui parcourait toute l'Inde y donnant des causeries, vint à parler à la suite de Monsieur Gandhi. Le Mahatma Gandhi, ou comme vous voulez l'appeler disait que tout le monde pouvait accéder aux temples. A cette époque là, seuls les Brahmans y étaient admis. Et il disait 'Dieu se trouve dans le temple, n'importe qui peut y accéder'. L'orateur le suivait à une semaine près. Alors qu'il passait dans la même ville, on lui demanda pour le piéger - car il était Brahman: 'Des non-Brahmans devraient-ils pouvoir accéder aux temples?' La réponse fut toute simple: 'Dieu ne se trouve pas dans les temples!' S'il existe, c'est autre part tout à fait hors de la pensée humaine. N'est-ce pas? Mais cela ne leur plut pas! Et cela continue.
1:08:45	Je vous demande donc si la pensée résulte de tout ce chaos. Et si la pensée en est la cause la pensée peut prendre fin et quelque chose de totalement nouveau commencer. Et il en va de votre responsabilité en tant qu'être humain... - non pas en tant qu'individu, en tant qu'être humain qu'il se trouve en Chine, en Inde, dans le monde Asiatique Arabique et au Moyen Orient, en Occident... - que cet être humain pose la question suivante: la cause est-elle là? Et si c'est bien la cause alors, comment cette cause peut-elle être dissipée et donc terminée? Par conséquent, de sa fin émerge un nouveau commencement un commencement entièrement nouveau qui est la véritable révolution pas celle des communistes, pas celle des terroristes, etc. Quelle est votre responsabilité et quelle est votre réponse à cette question? Vous comprenez? La balle est dans votre court! Vous comprenez cette expression? Au tennis, la balle est dans le court opposé. Allons, comment répondrez vous à cette question? Ensemble, pendant toutes ces causeries et séances de questions-réponses nous allons nous entraider à le découvrir... - n'est-ce pas? - afin que ce soit vous qui le découvriez afin que vous ne soyez pas un disciple afin qu'aucune autorité ne s'impose à vous et vous dise à quoi penser, et quoi faire. Vous êtes alors un être humain complet.
1:11:43	Quelle heure est-il, Monsieur? Merci. Je pense que cela suffit pour ce matin. Puis-je m'en aller?