クリシュナムルティ - 意識を変容させる学び

SA81T2 - 意識を変容させる学び
第１回公開講話　
スイス、サーネン
1981年7月14日

0:25 私たちは、昨日、止めたところから継続しましょうか。一昨日でした。すみません。

0:44 私たちはこう言っていましたね－人間意識は、人間すべてに同様である、と。私たちの意識は、私たちが東洋や西洋に生きていても、多くの層から作り上げられています－（すなわち、）恐れ、心配、楽しみ、悲しみ、信念、あらゆる形の信仰・信条の（諸層から）、です。そして、おそらくその意識の内容には、愛、慈悲もまたあります。その慈悲から、全然違った種類の智恵が（あるの）です。そしていつも、この終わることの恐れが、あります－すなわち、死（の恐れ）です。そしてまた、世界中の人間は記録なき時から、探し求めてきました。見出そうとしてきました－思考すべてを越えた何か神聖なもの、何か腐敗不可能で、時がないなどのものが、あるのかどうかを、です。 2:44 そしてまた私たちは、昨日こう言っていました－集団意識があるだけではない、と。（例えば、）自らの意識をもったビジネスの人々、自らのをもった科学者たちと、自らのをもった大工などのように、です。意識のこれらすべての層や内容は、思考の産物です。思考は、とてつもない物事を創り出してきました－テクノロジー的に、とてつもないコンピューターから通信まで、ロボットなど、外科手術、医薬まで、です。あなたがその種類の医薬をお好きなら、です。そしてまた思考は、宗教を創案してきました。 4:05 どうぞ、怒ったり、辛抱できなかったり、苛立ったりしないでください－私たちが一定のことを指摘するとき、私たちが、世界中の宗教組織すべては思考により組み立てられた、創案された、まとめられたと言うときに、です。そして思考は、コンピューターを創案したのです。私たちは、コンピューターの複雑さと未来を、理解しなければなりません。コンピューターは思考において、人を上回ろうとしています。コンピューターは、社会の構造を変化させようとしています－政府の構造を、社会の構造を、です。これは、何か語り手の突飛な結論ではなく、何かの空想でもありません。これは今、実際に進みつつありますが、私たちはそれに、気づいていません。 5:41 コンピューターは、学べるし、発明できるし、機械的な知性を持っています。コンピューターは、人間たちの雇用を実質的に不必要にしようとしています。おそらく人間たちは、一日二時間、働かなくてはいけないかもしれません。

6:17 どうぞ、これらはすべて、来つつある事実です。あなたがそれを好きでなかろうと、それに反逆しようとも、それは来つつあります。思考がそれを創案したのです。人間の思考は制限されていますが、コンピューターの機械的知性は人を上回ろうとしています。で、そのとき、人間は何ですか。これらに付いてきていますか。これらは事実です。語り手の、何か専門化した結論ではありません。私たちが一昨日、指摘しましたように、私たちは、幾人ものコンピューターの専門家と、その他すべてへ、話をしてきました。それは、私たちの生に、全的な革命を起こそうとしています。

7:35 あなたが、その能力が何であるかを、考慮するなら、そのとき私たちは、自分自身に訊ねなくてはいけません。人間は何をすることになりますか。それは、頭脳の活動すべてに取って代わろうとしています－そのほとんどに、です。そのとき、頭脳には何が起きますか。理解されますか。どうぞ、少しこれに付いてきてください。彼らは、人間について懸念しています－人の職務は、コンピューターにより、ロボットなどにより取って代わられるが、そのとき、人間はどうなりますか。私たちは、組み立てられています。むしろ、私たちはプログラムされてきました－生物的に、知的に、情動的に、心理的に百万年をとおして、です。私たちは、同じ様式を何度も何度も反復します。私たちが先日、指摘しましたように、私たちは、学ぶのを止めてしまいました。

9:26 私たちは、学びが何であるかのその問いに、入るでしょう。人間の頭脳はこうもきわめて多くの世紀にわたってプログラムされてきましたが、それは、学んで、即時に自分自身を全然違った次元へ変容させる能力があるのかどうか、です。私たちはその能力がないのなら、コンピューターのほうがはるかに有能で、はるかに急速で、はるかに正確であり、それは、頭脳の活動に取って代わろうとしています。どうぞ、これの重要性を見てください。これは、何か気軽なことではありません。これは、きわめてきわめて深刻です。 10:19 絶望的に深刻です。コンピューターは新しい宗教を、創案できます。それは、専門のヒンドゥー学者により、プログラムできます－カトリックの人、プロテスタントの人、イスラムの人によって、です。それは、新しい宗教のすばらしい構造を、作り出すでしょう。私たちは、もし起きつつあることにまったく気づいていないなら、私たちは、その新しいプログラムされた構造に、従うでしょう－すなわち、コンピューターにより差し出されてきたものに、です。どうぞ、このすべての深刻さを、見てください。

11:18 で、私たちの意識は、何千年に何千年もの間、プログラムされてきました。私たちは、条件づけられ、プログラムされ、配線されてきました－そのように表したいなら、です－個々人として考えるように、分離した実体として考えるように、です。あなたが生まれた瞬間から死ぬまで格闘し、格闘し、抗争（する実体だ）、と。私たちは、それにプログラムされています。私たちは、それを受け入れてきました。私たちは、けっして挑戦しませんでした。けっして訊ねませんでした－全的、絶対的に葛藤なく、生を生きることが可能であるのかどうかを、です。私たちは、けっしてそれを訊ねなかったし、ゆえにけっして、それについて学びません。私たちは反復します。 12:31 葛藤の中にいることが私たちの存在の一部である。自然は葛藤の中にある－それが、私たちの議論です－そして前進は葛藤をとおしてである、と。それが、私たちが何百万年の間、プログラムされてきたところのものですそして、世界中の宗教組織は、この個人的な救いを主張してきました。私たちは、きわめて真剣に問うています－個人的な意識があるのかどうか、あなたが人間として、残りの人類から分離した意識を、持っているのかどうかを、です。あなたはこれに、答えなくてはいけません。それを玩ぶだけではない。

13:50 私の意識とあなたのと、もし私たちが個人へと育てられ、プログラムされ、条件づけられてきたなら、そのとき私の意識は、思考の活動すべてです。恐れは思考です。私たちは今すぐそれに、入るでしょう。楽しみの追求は思考の動きです。そして苦しみ、心配、不確実性、深い後悔、損傷、幾世紀もの悲しみの重荷は、思考の一部です。思考は、このすべてに責任があります。私たちが愛と呼ぶものは、官能的な楽しみ、何か欲望されるものなどになったのです。

15:31 で、私たちは前回ここで会ったとき、終わったように、私たちは幾らか短く、思考の動き全体と本性へ入りました。どうぞ、私たちが言いましたし、私たちがまったくそれが確かになるまで、何度も何度もそれを反復するであろうように、私たちはともに考えているのです。語り手はあなたに、何を考えるのかを、語っていません。彼は宣伝をしていません。これは、怖ろしいものです－宣伝は。彼はあなたに、どう行為するのか、何を考えるのか、何を信ずるのかなどを、語っていません。ともに、私たちは究明しつつあります－私たちの外側の世界で起きつつある災禍を、起きつつあるまったくの非情さ、暴力、その他すべてを、です。 16:51 また内的に各々の人間の中に、進みつつあるとてつもない葛藤をも、です。ともに私たちは、検討しています。ともに旅をしています－おそらく手に手を取って、です。で、指摘してもよろしいなら、あなたは単に何か観念を、何か結論を聞いているだけではないのです。私たちは、結論、信念、観念について、話していません。私たちは、ともにこの世界を、見つめています－すなわち、人間たちが産出してきたものを、です。私たちのみんなが、それに責任があるのです。で、初めに私たちは、自らの理解において、明らかでなければなりません－その理解が、いかなる水準にあっても、です。それが知的な理解であっても－それは単に言語的です－または、深い意義の理解であっても、です。そしてその理解は、行為します。 18:25 私たちは、そこで自らが決断をしなくてはいけない地点に、来たのです。意志の行使によって（の決断）ではなく、自然に起きるであろう決断です－私たちが、自分たちの外側の世界と内側の本性全体と構造を、理解しはじめるとき、（起きるであろうもの）です。その知覚が、決断、行為をもたらすでしょう。

19:10 ですね？暑い朝です。

19:20 で、初めにともに、思考が何であるかを、検討しましょう。語り手は、思考が何であるかを、何回も反復してきましたが、毎回、私たちがそれについて話すとき、あなたは、新しい何かを発見します。あなたがともにそうするのでなければ－語り手が言っていることを単に聞くだけではない。あなたは、ともにそうしているなら、そのときあなた自身で、思考の真理と意義と制限を、発見するでしょう。

20:13 思考は、私たちを取り囲む諸問題を創り出してきました。私たちの頭脳は、問題を解決することへ、訓練され、教育され、条件づけられています。どうぞ、これを理解してください。思考が、諸問題を創り出してきました－（例えば）民族性の間の分割のように、です。思考は、様々な経済構造の間に、分割を（創り出し）、ゆえに葛藤を、創り出してきました。思考は、様々な宗教を創り出し、創案し、それらを分割してきました。ゆえに葛藤、抗争があります。そして頭脳は、これら葛藤－すなわち思考が創り出したもの－を、解決するよう、訓練されています。 21:18 これらをご覧になるのかどうかと、思われます。私たちは進んでいいですか。私たちは、ともにこの問題を理解しますか。そして私たちが、自らの考えることの本性、自らの反応の本性を深く理解するのでなければ－（反応）それは、私たちが考えることの部分です。そして思考は、私たちの生を支配します。私たちがいかなることをしようとも、いかなる行為が起きようとも、その行為の裏に、思考があります。あらゆる活動は、それが官能的な活動や知的な活動であっても、単に生物的な物理的な活動であっても、いつの時も、思考が作動しています。 22:37 生物的に幾世紀をとおして、それはプログラムされ、条件づけられてきました。身体は、自分なりに行為します。呼吸しますが、幾千年に幾千年をとおして進化してきた頭脳－それは、一定の様式へプログラムされてきました。それは明白です。あなたがカトリックやヒンドゥー教徒や仏教徒であるなら－それが何でも、です－あなたはそれを、何度も何度も反復します。

23:22 そして、先日私たちが訊ねましたように、思考とは何ですか。なぜ思考は、私たちの生においてこうもとてつもなく重要になったのですか。思考から生まれていない行為が、ありますか。私たちは、このすべてを探究しなくてはいけません。それはただ、これらの質問をして、他の誰かがそれに答えるのを待つだけではありません。誰もそれに答えようとしていません。もしあなたがあなた自身に質問をし、問いにおいて真剣であるなら、あなたは様式を破るでしょう。私たちは進みながら、お示ししましょう。語り手はそれに入るでしょう。

24:21 思考は時の動きです。私はよく気をつけて、それに入るでしょう。どうぞ、ともにそれに入りましょう。思考は時と空間の動きです。すなわち、思考は記憶です。過去の物事を憶えていることです。思考は知識の活動です。知識、すなわち、何百万年に何百万年にもわたって集められ、まとめられ、頭脳の中に記憶として蓄えられてきたものです。どうぞ、語り手は、頭脳の専門家ではありませんが、あなたは自分の活動を観察するなら、経験と知識が私たちの生の基礎であることが、分かるでしょう。知識はけっして、完全ではありません。それはいつも、無知と相伴うにちがいありません。 26:15 重要性を見てください。どうぞ、これを理解してください。知識は、私たちの問題すべてを解決しようとしていると、私たちは考えます。それが、司祭者、導師の知識であっても、科学者や哲学者や、最新の精神科医のであっても、ですが、私たちはけっして、問うたことがありません－知識はそれ自体が、何かについて（の知識）ではなく－違いを理解されますか－知識はそれ自体が、私たちの問題のどれをも解決できるのかどうか、です。おそらくテクノロジーの問題以外に、です。で、私たちはそれに、入らなければなりません。

27:12 知識は時をとおして来ます。言語を学ばなくてはいけないなら、あなたは時が必要です。技能を学ばなくてはいけないなら、あなたは、時を持たなければいけません。あなたは、車を効果的に乗りこなしたいのなら、それについて学ばなくてはいけません。それは時を必要とします。あなたは、知識を持っています－どう運転するのか、どう何かを巧みにするのか、と。あなたが大工や外科医であるなら、です。または、コンピューターを組み立てるにはあなたは知識を持たなければなりません。それは、時を意味しています。その同じ動きが－それは時の動きですが－心理的な平野まで持ち込まれます。そこでもまた私たちは、私は私自身について学ぶために時を持たなければならないと、言います。私は、そうしなければなりません。「あるもの」から「あるべきもの」へ私自身を変化させるために、私は時を持たなければなりません。 28:46 テクノロジーの世界でと同じ活動－私たちはその同じ動きを、心理的世界まで持ち込んだのです。これらに付いてきておられますか。それは、時が私たちの生において大きな要因である、という意味です－明日、過去と現在が、です。ですね？で、時は思考です。時は、経験をとおした知識の取得です－世界でそこにおいても、内的にここにおいても、時を必要とします。それが、私たちがプログラムされてきたことです。付いてきておられますか。私たちは互いに少し理解し合っていますか。アンディアーモ（行きましょう）。

29:57 で、人間の構造に深い根源的変化をもたらすには、時が必要であるとプログラムされているので、私たちは、思考を採用します。すなわち、「私はこれである。私はあれになるだろう」と。技術の世界で言われるだろうように、「私はコンピューターの組み立て方を知らないが、私は学ぶだろう」と。で、時、知識、記憶、思考－それらは、単一体です。それらは、分離した活動ではない。それらは、単一の動きです。そして思考は、時の（思考）であるので、制限されているにちがいありません。ですね？ 31:13 思考は知識から出てきたもので、知識は不完全なので、思考は、永遠に不完全であるにちがいありません。ゆえに制限されています。何でも制限されているものは、葛藤を、もたらすにちがいありません。民族性は、制限されています。宗教的信念は、制限されています。あなたがしてきた（経験）か、あなたがあこがれている経験は、制限されています。あらゆる経験は－私は当面それに入りたくありません。それは錯綜しすぎています－あらゆる経験は、制限されているにちがいありません。聴衆: なぜですか？

32:09 Ｋ: なぜなら、もっと多くの経験が、あるからです。

32:12 私は経験をするかもしれません－性的に、です。富を所有する経験、あきらめて、僧院へ行く経験。それらはすべて、制限されています。で、知識は制限されています。それで、思考は制限されています。思考は、制限されていて、問題を創り出しています－民族的分割、経済的分割、宗教的分割、人種的分割を、です。それは、世界で起きつつあり、ゆえに、ものすごい葛藤、抗争をもたらしつつあります。問題を創り出しておいて、思考は「私はそれを解決しなければならない」と言います。 33:10 それで、それはいつも、問題の解消の中で、機能しています。理解されますか。これを捉えられるのかどうかと、思われます。私たちが何をしているのかを、見てください。コンピューターはプログラムされてきましたが、私たちみんなを、上回れます。なぜなら、それは問題を持たない、それは進化し、学び、動くからです。私は当面、それに入らないでしょう。

33:53 で、私たちの意識は－私たちはそれを、個人の意識としてプログラムされてきました－私たちは問うています。その意識をあなたは個として受け入れてきましたが、それは実際には、まったく個ではありません。私たちはともに考えています。それに抵抗しないでください。「私が個でないなら、何が起きるだろうか」と言わないでください。何か全然違ったことが起きるかもしれません。しかし、私たちが、果てしない時をとおしてプログラムされてきたかぎり－すなわち、私たちは個人である、私たちの意識は個である、と。そのとおりですか。あなたは、巧みな個人の訓練を受けるかもしれません－特定の稼業において、特定の専門職において、です。あなたは外科医、医師、技術者、などであるかもしれませんが、それで、あなたは個人になりません。 35:13 あなたは背が高い、低い、黒い、白い、紫であるかもしれません。それが何色であっても、それで、あなたは個人になりません。あなたは、違った名、違った形を持っているかもしれませんが、それで個人性になりますか。または、受け入れです。頭脳は、時をとおして、「私は個人だ。充足すること、なること、格闘することが、私の欲望だ」と言ってきました。で、私たちは、そのいわゆる個人的意識を、検討しています－すなわち、あなたの（意識）を、です。その個人意識は全人類の意識ではないのかどうか、です－医師、外科医、それらとしての訓練を別として、です。お分かりになりましたか。

36:25 私たちの意識、あなたの意識は－それをあなたは、分離したと受け入れてきましたが、そのとおりですか。そして、あなたの意識の本性は、何ですか。どうぞ、私たちが言いましたように、ともにそれを見つめてください。意識は残りの人類から分離していると、私たちは考えるのですが、その意識は、感覚的な応答です。その一部は感覚的な応答です。そしてまた、それら感覚的な応答は、自然に、必然的にプログラムされています－自分自身を防衛するよう、空腹であるよう、無意識的に呼吸するように、です。あなたはこれをしています。で、生物的に、あなたはプログラムされています。 38:02 それからあなたの意識の内容は、多くの傷、自らが子ども時代から今まで受けてきた損傷です。多くの形の罪悪です。私はゆっくり始めています。私たちはそれを、拡大しようとしています。様々な結論、観念想像上の確実性、多くの経験－感覚的なのも、性的なのも、他の形の心理的な経験。そしていつも、恐れの基礎、根が、あります－多数の形での（恐れの根）です。どうぞ、私たちはともにそれを見つめています－あなた自身の意識、すなわち、あなたを、です。恐れ、そして当然、それに憎しみが、伴います。 39:47 恐れがあるところ、暴力、攻撃があるにちがいありません－成功したいとのものすごい欲求が（、あるの）です。物理的な世界においても、心理的な世界においても同じく、です。恐れは、多くの要因を持っています－私たちは、恐れについて話しているとき、それに入るでしょう。そして、楽しみの常なる追求です－所有の楽しみ、支配の楽しみ、金銭の楽しみ－それは権力を与えます無量の知識をもった哲学者の（楽しみ）、サーカスをともなった導師の楽しみ。楽しみは、またもや無数の形を、持っています。

41:04 それからまた悲しみ、痛み、心配も、あります－長続きする果てしないさびしさの深い感覚も、です。いわゆる個人的な悲しみだけではなく、また、人類がもたらしてきた甚大な悲しみも、です－戦争をとおし、放置をとおし、一つの集団の人々を別の集団が征服する、この果てしない、感覚をとおして、です。その意識には民族的集団の内容があるし、究極的に死があります。これが、私たちの意識です－信念、確実性と不確実性、大きな心配、さびしさ、悲しみの感覚と、果てしない悲惨。これは事実です。そして私たちは、「この意識は私のである」と言います。 42:46 そのとおりですか。あなたは、極東や近東へ行きます－インドやアメリカ、ヨーロッパへ、です。あなたがどこへ行こうとも、人間たちがいるところ、彼らは苦しみます。彼らは、心配で、さびしく、憂鬱で、陰気です。格闘しています。葛藤。あなたと同じ、あなたと同様です。で、あなたの意識は他の人より異なっていますか。それが人々にとって、とても困難であるのを、存じています。あなたは論理的にこれを、受け入れるかもしれません。すなわち、知的に、言語的に、あなたは「はい、そのとおりです。そうかもね」と言いますが、これを感じること－あなた以外に人類はない、あなたは残りの人類である、とのこの全的な人間的感覚を、です－それは、大変多くの敏感さを、必要とします。 44:20 それは、解決されるべき問題ではありません。それは、私は自分が個人でないことを受け入れなければならないし、私はどうやってこの地球的な人間の実体を感じることになるのか、ということではない。そのときあなたは、それを問題に変えたのです。そして頭脳は、すぐに問題を解決するつもりです－「これをしろ、あれをするな、導師へ行け」と。進んでいくサーカスすべてをご存じでしょうが、あなたが本当にそれを見つめるなら－あなたの精神で、あなたの心で、あなたの存在全体でもって、です－この事実に全的に気づいているなら、そのとき、あなたはプログラムを壊したのです。それは自然に壊れましたが、「私がそれを壊そう」と言うなら、あなたはまたもや、同じ様式へ戻っています。

45:24 これを理解されるのかどうかと、思われます。私はもう一度、それをおさらいしましょうか。語り手がそれを反復することは、必要ですか。いいえ。どうぞ、これを受け入れないでください。なぜなら、語り手はこれを感じるからです。彼にとって、これはまったくの実在です－それが快いからといって、言語的に受け入れる何かではない。それは、現実的な何かです。そのとき、そのとおりであるなら、それは論理的に、合理的に、健全に検討されるし、あなたは、そのとおりであるのを見ます。しかし、この個人性のプログラムが慣習となってきた頭脳は、それに反逆しようとしています。あなたは今、それをしています。すなわち－聞いてください－すなわち、頭脳は進んで学ぼうとしていません。 46:51 ですね？ところが、コンピューターは進んで学ぼうとしています。なぜなら、それは何も失うものがないからです。ここで私たちは、何かを失うのに、怯えています。あなたがこれを理解しないなら、私たちは、何度も何度もそれに入られます。が、世界の状況、世界の災禍に直面している真剣な人物－（すなわち）テロ、原子爆弾、民族、国家の間の果てしない競争に（直面しているの）です。それが、人間たちを破壊しつつあります。それが、私たち一人一人を破壊しつつあります。そしてあなたが、自分は個人ではないとの真理を知覚するとき、決断が来ます。

48:13 で、頭脳は学べますか。それが、論点全体です。で、私たちは、学びが何であるかのこの問いに、入らなくてはなりません。理解されますか。私のジャージーを脱いでもいいかと望みます。

48:56 私たちのほとんどにとって学ぶことは、知識を取得する過程です。ですね？私はロシア語を知りませんが、私は学ぶでしょう。私は来る日も来る日も、学ぶでしょう－学ぶ、記憶する、一定の言い回し、言葉、意味に、取りつく－構文、動詞、不規則動詞、その他すべてです。私は専念します。どの言語をも、一定の時間の内に、学べます。で、私たちにとって、学ぶことは本質的に知識、技能などの蓄積です。すなわち、私たちの頭脳は、この様式に条件づけられています。知識を蓄積し、行為する。ですね？ 50:20 それが、私たちが知っていることです。で、見てください。私たちは学んでいますか。私は言語を学ぶとき、学んでいます。そこで知識は必要です。が、私は心理的に学んでいますか－私の精神の、私の意識の内容について、です。そこで学ぶことは、その各層を検討することを、含蓄しています。それについて知識を蓄積し、その知識から、行為します。他と同じ様式です－付いてきておられますか。。そして私は、問うています。それは、学びの一部だけです。頭脳がこの様式を反復しているなら－言語を学ぶこと、私の意識の内容について学ぶことは、同様です。なぜなら、私は時が必要だからです。それは、私が私自身、私の意識について知識を蓄積しつつある、という意味です。 52:36 そのとき私は、問題が何であるのかを、決定します。そして頭脳は、すぐに問題を解決するつもりです。なぜなら、それは、問題を解決するよう、訓練されてきたからです。で、私は、この果てしなき過程を、反復しています。それが、私が学びと呼ぶものです。ですね？私はバカなら、導師へ行きます。彼は私に、何をするのか、何をしないのかを、語るでしょう－「イニシエーションを受けろ」、それらの続いていく戯れ言です！

53:19 で、学ぶとは、どういう意味ですか。理解されますか。これではない学びがありますか。私たちは探究しています－どうぞ、「これより他の道はない」と言わないでください。または、「他の道を教えてくれ」とも、です。ともに私たちは、それをしています。で、あなたは、私から学んでいません。語り手は、あなたへ語ることを、何も持っていません。ともに私たちは、見ています。これが、頭脳がプログラムされてきたところの様式です－いつも知識を集積しています。知識が、こうも驚くほど重要になったのです。私たちは、知識はそれ自体、制限されているとは、言いません。今、私たちは見出そうとしています－違った学びの行為があるのどうかを、です。すなわち、知識の蓄積ではないものが（あるのか）、です。違いが分かりますか。これを理解されますか。どうぞ、誰かが、はいか、いいえを、言ってください。

54:53 聴衆: はい。

55:03 Ｋ: 違ったように表わさせてください。経験、経験から知識、知識から記憶、記憶の応答が思考です。そのとき、思考が行為します。その行為から、あなたはもっと学びます。で、あなたは、循環を反復します。ですね？これが、私たちの生の様式です。彼は意図的にやっているにちがいない！そして私たちは、言っています－その形の学びは、けっして私たちの問題を解決しないでしょう、なぜなら、それは反復であるからです。もっと多くの知識、もっと良い行為ですが、その行為は、制限されている、などです。これを反復しつづける。これは明らかです。ですね？その知識の活動は、私たち人間の問題をまったく解決しないでしょう。 56:53 それはこうも明白です。私たちはそれらを解決したことがありません。二百万か五百万年の後、私たちは自分たちの問題を解決していません。私たちは互いに喉元を切りつけ合っています。私たちは、互いに競争し合っています。私たちは、互いに憎み合っています－ここで、ではない。私たちは成功者になりたいのです。様式全体が、人が始まった時から、反復されつつあります。私たちはやはり、そこにいます。で、この様式は、問題を解決したことがないのです。それは明らかですか。この様式に沿って、あなたが何をしようとも、人間の問題は解決されないでしょう－政治的にも、宗教的にも、経済的にも、です。なぜなら、作動しているのは、思考であるからです。ですね？

58:00 さて、別の形がありますか－私たちは当分、その言葉「学ぶ」を、使うでしょう。学ぶ－知識の脈絡において、ではなく、違った形の非蓄積的な行為です。それをそのように呼びましょう。いいですか。理解されましたか。非蓄積的な知覚・行為です。で、私たちは、自らの意識の内容を観察することが可能であるかどうかを探究しなくてはいけません－世界と私の意識を単一の先入観もなく観察することが（可能か）、です。それは可能ですか。「それは可能でない。私は先入観をどうやって取り除くべきか」と言わないで、ただ質問をしてください。あなたが先入観を持っているとき、明らかに観察できるのかどうかを、� 59:26 明白に、それはできません。もし私が、一定の結論、一定の一組の信念、概念、理想を持っているし、私は、世界が何であるかを明らかに見たいのなら、すべての私の結論、理想、先入観などは、実際にそれを阻止するでしょう。それは、私の先入観をどう取り除くのか、ではなく、智恵をもって明らかに見ることです－すなわち、どの形の先入観も、どれほど尊くても、醜くても、どの形の先入観も、実際に知覚を阻止するであろうことを、です。あなたがそれを見るとき、先入観は去ります。なぜなら、重要なのは、先入観ではなく、明らかに見る要求であるからです。ですね？　私に会っておられるのかどうかと、思われます。

1:00:36 もし私が良い外科医でありたいのなら、外科医についての私の観念と先入観すべてでもって、私は良い外科医にはなれません。私は実際にそれをしなくてはいけません。で、あなたは、見えますか－すなわち、新しい形の行為、新しい形の非蓄積的な知識はまさに可能であることを、です。ゆえに、様式を壊す。プログラムを壊し、それであなたは全然違った行為をしているように、です。私は問いを明らかに出しましたか。やれまあ、私は、それを明らかに出すために、こうも格闘しています。いえ、私は格闘していません。すみません。これは明らかですか。すなわち、私たちが百万年の間、生きてきたさまは、知識を取得し、その知識から行為する同じ過程の反復であったのです－（知識）それは、制限されています。 1:02:04 その制限は、問題を創り出しますが、頭脳は、問題を解決することが慣習となってしまったのですすなわち、知識が創り出してきたもの（問題）を、です。で、それは、あの様式に捕らわれています。どの形の学びも、それにもっと多くを付け加えることです。そして私たちは、言っています－その様式は、けっしてどの境遇のもとでも、私たち人間の問題を解決しないだろう、と。それはこうも明白です。なぜなら、私たちは今までそれらを解決しなかったからです。違った、全然違った動きが、なければなりません－すなわち、非蓄積的な知覚・行為が、です。そして、非蓄積的な知覚を持つことが、先入観を持たないことです。 1:03:11 絶対的に理想、概念、信仰を持たないことです。なぜなら、それらすべては人を破壊してきたからです。それらは、問題を解決してきませんでした。今や理解されますか。あなたは今、そうなさっていますか。さもないと、戯言をただ聞くことは、的外れです。あなたがそれをするのでなければ、それは意味がありません。あなたは年老いて、死にます。あなたは、これらの会議に毎年毎年、出席するかもしれません。そうね、互いに会うことはすてきですが・・・

1:04:06 で、あなたは、先入観を持っていますか。あなたは、理想と何か共通のものを持った先入観を、持っていますか。もちろんです。ですね？理想は未来です－達成されるべきものです。そして理想は、知識の過程においてものすごく重要になります。で、あなたは、蓄積なく観察できますか－先入観の破壊的な本性を、理想、信仰、信念と、あなた自身の結論と経験の（破壊的な本性）を、です。あなたはこれをできますか。「あなたはそれをしたのですか」と語り手に、訊ねないでください。さもないと、語り手はここにいないでしょう。で、どうぞ、これを理解してください。集団意識があります－私たちはそれに入りました。私は無関係に話していません。私は何かを指摘したいのです。－集団意識があります。民族的な意識、言語的な意識と、専門職的な意識、人種的な意識、そして、恐れ、心配、さびしさ、楽しみの追求、悲しみ、愛、死－そのすべてが部分です。ですね？ 1:06:11 あなたが、その循環の中で行為しつづけるなら、あなたは、世界の人間意識を維持します。理解されますか。それの真理を、ただ見てください。なぜなら、あなたは、その意識の一部であるからです。あなたが、それを扶養するなら－「私は個人だ。私の先入観が重要だ。私の理想が本質的だ」と言うことによって、です－よろしいですか。「私の導師のほうが、他の導師より良い導師だ」などなどなどと、です－あなたは、同じことを何度も何度も反復しています。

1:06:58 さて、その意識の維持、扶養と養育は、あなたがその様式を反復しているとき、来ます。あなたがそれを扶養しますが、あなたがその意識を断って離れるとき、あなたは、その意識の全体へ全然新しい要因を導入しつつあります。理解されますか。どうぞ、これを理解してください。彼らは実験しています。語り手が先日、指摘しましたように、様々な形の集団意識（の実験）を、です。彼らはまだ、そこに来ていません。一つの集団が、何かを速く学んだのなら、その集団に所属する動物たちは、はるかに速く学びます。なぜなら、その集団の意識は新しい要因により活気づいたからです。 1:08:21 さて、私たちが自分たちの意識の本性を理解し、それがこの果てしなき循環の中でどう作動しているのかを、見るなら－知識、行為、分割などの（循環で）です－その意識は、幾千年、百万年もの間、扶養されてきたのです。もしあなたが、真理を見るとき－すなわち、どの形の先入観も、このすべては、一つの形の先入観です－そしてそれを断って離れるなら、あなたは、古いものの中へ新しい要因を私が言っていることを理解されますか。それはこういう意味です－あなたは残りの人類である人間として、そして、あなたはその意識からですし、あなたはその古い様式から動いて離れられるのかどうか－服従、受け入れ、そうね、それらの古い様式から、です。 1:09:45 それが、私たちの生における本当の転回点です。なぜなら、人はこの様式を反復しつづけられないからです。それは、自らの意味を失ってしまいました－生物的と技術的な世界以外においては、です。心理的な世界において、それは全的に自らの意味を失ってしまいました。あなたが充足するなら、何ですか。誰が気にしますか。あなたが聖人になるなら、それが何事なんですか。よろしいですか。ところが、あなたが全的に動いてあれを離れるなら、あなたは、人類の意識全体へ影響します。いいです。私は止めました。

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