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El núcleo de las enseñanzas
Escrito por Krishnamurti en 1980 a petición de Mary Lutyens, su biógrafa

El núcleo de las enseñanzas de Krishnamurti está contenido en la declaración que hizo en 1929 cuando dijo: «La Verdad es una tierra sin caminos». El hombre no puede llegar a ella por ninguna organización, ningún credo, ningún dogma, ningún sacerdote o ritual, ni por ningún conocimiento o técnica filosófica. Tiene que encontrarla a través del espejo de la relación, de la comprensión de todo el contenido de su propia mente, de la observación y no por medio del análisis intelectual o introspectivo.


El hombre ha creado dentro de sí mismo a modo de barrera de seguridad, imágenes religiosas, políticas, personales que se manifiestan en símbolos, ideas y creencias. El peso de estas imágenes domina el pensamiento de hombre, su relación, y su vida cotidiana. Estas imágenes son la causa de nuestros problemas porque dividen a los seres humanos. Su percepción de la vida está moldeada por conceptos que la mente previamente establece. El contenido de su consciencia es toda su existencia. La individualidad es el nombre, la forma, y la cultura superficial que obtiene de la tradición y del entorno. La unicidad del hombre no yace en lo superficial, sino en la completa libertad del contenido de su consciencia, la cual es común a toda la humanidad. De modo que no es un individuo.

Brockwood Park, Inglaterra
28 de Agosto de 1979

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Primer Diálogo con Dr. Bohm, Dr. Hidley y Dr. Sheldrake
Ojai, California
16 de abril 1982

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Segundo Diálogo con Dr. Bohm, Dr. Hidley y Dr. Sheldrake
Ojai, California
17 de abril 1982

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Tercer Diálogo con Dr. Bohm, Dr. Hidley y Dr. Sheldrake
Ojai, California
17 de abril 1982

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Tercera Charla pública
Saanen, Suiza
12 de julio de 1979

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Décimo diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
22 de febrero 1974

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Décimo tercer diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
26 de febrero 1974

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Décimo cuarto diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
26 de febrero 1974

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Segunda charla pública
Ojai, California, USA
4 de mayo de 1980

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Segundo diálogo con el Dr. Bohm y el Dr. Shainberg
Brockwood Park, UK
18 de mayo de 1976

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Quinto diálogo con el Dr. Bohm y el Dr. Shainberg
Brockwood Park, UK
19 de mayo de 1976

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Sexto diálogo con el Dr. Bohm y el Dr. Shainberg
Brockwood Park, UK
20 de mayo de 1976

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Segundo diálogo público
Brockwood Park, Inglaterra
31 de agosto de 1978

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Seminario 2
Brockwood Park, Inglaterra
13 de septiembre de 1978

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Primera charla pública
Brockwood Park, Inglaterra
25 de agosto de 1979

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La libertad no es una reacción; en la libertad no hay elección. Es pura ficción pensar que porque uno puede elegir es libre. La libertad es observación pura sin dirección, sin miedo al premio o castigo. La libertad no tiene motivo; la libertad no está al final de la evolución del hombre sino que yace en el primer paso de su existencia. Con la observación, uno empieza a tomar consciencia de su falta de libertad. La libertad está en el darse cuenta sin elección en nuestra vida cotidiana y en nuestras actividades.

Tercera charla pública
Brockwood Park, Inglaterra
31 de agosto de 1985

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Primer diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
18 de febrero 1974

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Segundo diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
18 de febrero 1974

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Cuarto diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
19 de febrero 1974

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Primer diálogo con Eugene Schallert
San Diego, USA
17 de febrero de 1972

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Segunda charla pública
Saanen, Suiza
10 de julio de 1984

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Sexta charla pública
Ojai, USA
17 de abril de 1977

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El pensamiento es tiempo. El pensamiento nace de la experiencia y el conocimiento, los cuales son partes inseparables del tiempo y del pasado. El tiempo es el enemigo psicológico del hombre. Nuestras acciones se basan en el conocimiento y, por tanto, en el tiempo, de manera que el hombre es siempre un esclavo del pasado. El pensamiento es muy limitado y, por consiguiente, vivimos en conflicto y lucha constantes. No existe tal cosa como la evolución psicológica. Cuando el hombre se da cuenta del movimiento de sus propios pensamientos, ve la división entre el pensador y el pensamiento, entre el experimentador y la experiencia, descubre que toda esta división es una ilusión. Tan sólo entonces puede darse una observación pura, la cual consiste en percibir sin la sombra del pasado o del tiempo. Esa percepción sin tiempo produce una mutación profunda y radical en la mente.

Cuarta Charla pública
Saanen, Suiza
13 de julio de 1980

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Tercera charla pública
Madrás (Chennai), India
6 de enero de 1979

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Segunda Charla pública
Bombay, India
5 de febrero de 1984

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Primer diálogo con
David Bohm
Brockwood Park, Inglaterra
11 de junio de 1983

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Segunda charla pública
Brockwood Park, Inglaterra
25 de agosto de 1985

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Cuarto Diálogo en grupo pequeño
Malibu, USA
15 de marzo de 1970

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Tercera charla pública
Ojai, California, EUA
10 de mayo de 1980

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Cuarto Diálogo con Dr. Bohm, Dr. Hidley y Dr. Sheldrake
Ojai, California
18 de abril 1982

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10ª Conversación con David Bohm
Brockwood Park, UK
7 de junio de 1980

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Primera Charla pública
Saanen, Suiza
8 de julio de 1979

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Segunda Charla pública
Saanen, Suiza
10 de julio de 1979

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Primera charla pública
San Diego State College, California, USA
5 de abril 1970

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La negación total es la esencia de lo positivo. Cuando se niegan todas estas cosas que el pensamiento ha creado psicológicamente, únicamente entonces hay amor, que es compasión e inteligencia.

Tercer diálogo con el Dr. Allan W. Anderson
San Diego, USA
19 de febrero 1974

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Cuarta charla pública
Saanen, Suiza,
17 de julio de 1977

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Segundo Diálogo público
Saanen, Suiza
26 de julio de 1979

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Tercera charla pública
San Diego State College, California, USA
7 de abril de 1970

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12ª Conversación con David Bohm
Brockwood Park, UK
16 de septiembre de 1980

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