Questions and Answers from Public Meetings


Brockwood Park - 1st Question & Answer Meeting - 28 August 1979
Video I   II 究竟能不能摆脱 自我中心的活动? 是否有一个脱离自我制造的 意象的真我存在?
Video I   II 练习瑜伽, 正如它在欧洲和美国 所盛行的那种做法, 是不是有助于带来 精神上的觉醒? 瑜伽真的能 唤醒更深层的能量, 即所谓的昆达里尼吗?
Video I   II 人在一生中 能否有绝对的安全?
Video I   II 试图控制、压抑、 升华情感 和执着, 都无法减少冲突, 不是吗?
Video I   II 为什么头脑如此容易 接受琐碎的答案 来解答这么深切 感受到的问题?

Brockwood Park - 2nd Question & Answer Meeting - 30 August 1979
Video I   II 讲话者说过, 那种每天去上班 朝九晚五的生活 是一种难以忍受的囚禁。 但在任何社会中, 各种各样的工作 都需要完成。 那么克的教诲就只是 针对少数人的么?
Video I   II 洞察力是直觉吗? 你能否讨论一下 这种突然的清晰感? 我们一些人有这种感觉。 你说的洞察力是什么意思, 它是一个瞬间的东西么, 还是可以持续的?
Video I   II 问:我不是很明白你的意思, 你说 是我们制造了这些伤害。
Video I   II 你说组织无法帮助人类 找到我们基督徒所说的救赎。 那么你为什么还有 你自己的组织?
Video I   II 性是否与 宗教生活不相容? 人际关系在 灵性追求中有着怎样的位置?
Video I   II 思想能在发生的时候, 觉察到它自己么? 还是觉察是产生在思想之后的? 意识能够觉察到 它的全部内容么?
Video I   II 我试过了各种形式的冥想、 斋戒, 还有一种自愿的与世隔绝, 独居的生活, 但是它什么都没有带来。 有没有一件事情 或一种品质, 可以终结我的追求 和我的困惑, 如果有的话, 我该怎么办?

Brockwood Park - 1st Question & Answer Meeting - 2 September 1980
Video I   II 問題一: 你談了很多反組織的言論 那你為什麼要成立學校 和基金會? 還有…你為什麼要演說?
Video I   II 問題二:跟開悟者一起修行 做一個出家僧是錯誤 或誤入歧途嗎?
Video I   II 問題三:你說基本上 我的心智運作方式 和其他人完全一樣 那我為何要對全世界負責?
Video I   II 問題四:聽你講話時 我會有想改變的急迫性 回家以後就消退了 我該怎麼做?
Video I   II 問題五:受苦是讓我們 面對改變所必要的嗎?
Video I   II 問題六:我的問題是 我築了一道六呎高的圍牆 克服它沒有用 因此我忽略它的存在 圍牆還在,我該怎麼做?
Video I   II 問題七:我從專注於一個象徵中 獲得力量 我屬於一個鼓勵這麼做的團體 這是幻覺嗎?

Brockwood Park - 2nd Question & Answer Meeting - 4 September 1980
Video I   II 問題一:思想與意識 兩者有什麼關係? 為什麼我們似乎無法超越思想?
Video I   II 問題二: 慈悲來自觀察,還是思想? 慈悲不是一種感情嗎?
Video I   II 問題三:為什麼大自然的平衡裡 始終有死亡和受苦?
Video I   II 問題四: 你為什麼說依附就是腐敗? 我們不都依附所愛的人嗎?
Video I   II 問題五:你說我們是世界 但絕大多數的人 似乎正走向大規模的毀滅 少數人格完整的人 能抗衡絕大多數人嗎?
Video I   II 問題六:基督教神秘主義者描述 某種形式的心理祈禱 他們在祈禱中與神對話 或他們所謂的神 他們說在那種祈禱中 會發生某些奇事 他們稱之為與神合一 他們深信這不是幻覺 他們是在自我欺騙嗎? 信心是什麼? 信心似乎能給人 做出異常事物的力量
Video I   II 問題七:如果有一個 至高無上的真理和秩序 它為何容許人類 做出如此令人驚懼的行為?
Video I   II 問題八: 我是葛吉夫第四道的成員 從秩序到失序 我認為這麼說是對的 我是葛吉夫第四道的成員 我發現它給我一個背景 讓我更能了解你說的話 我該繼續參加那個團體 像我以前受幫助一樣 去幫助別人
Video I   II 問題九:自由是什麼?

Ojai - 1st Question & Answer Meeting - 6 May 1980
Video I   II 第一个问题: “在年轻人的教育中, 历史具有什么样的意义?”
Video I   II 第二个问题:“为什么知识 总是不完整的? 当一个人在观察的时候, 他会觉察到自己在观察吗? 或者只是觉察到了 那个被观之物? 觉察会导致分析吗? 什么是心理上的知识?”
Video I   II 第三个问题:“思想是不是 起源于对痛苦的防卫? 婴儿之所以开始思想 是为了 让他自己脱离身体上的痛苦。 哪个是先出现的:思想, 也就是心理上的知识, 是痛苦的结果呢,还是 痛苦是思想的结果? 我们要如何去超越那种在幼年时期 就发展起来的防卫机制?”

Ojai - 2nd Question & Answer Meeting - 8 May 1980
Video I   II 第一个问题:“最近 有一种非常流行的假说, 那就是认为一切都是相对的, 都只是一个个人观点的问题, 并不存在什么 诸如真理之类的事物, 或者某种无关个人看法的事实。 对于这种看法, 智慧的反应是怎样的呢?”
Video I   II 第二个问题: “当我们自己还是 在日常生活中一切照旧时, 我们又如何才能对这个世界上 发生的一切负起责任来呢? 对于暴力以及面对暴力的时候, 正确的行动应该是什么?”
Video I   II 第三个问题:“寄希望于 明天我们的问题将会解决, 阻碍了我们看到改变 极度的迫切性。 那么我们该怎么来 处理这个问题呢?”
Video I   II 第四个问题:“在我们 与他人的日常关系中, 有没有任何我们要负责 去满足的心理需求? 有没有真正的心理需求 这么一回事?”
Video I   II 第五个问题:“看到某样事物的 整体是什么意思? 我们是否有可能洞察到 处于运动中的某个事物的整体?”
Video I   II “是否存在着一种 没有对立面的状态, 我们能知道如何与它接触吗?”

Ojai - 3rd Question & Answer Meeting - 13 May 1980
Video I   II 第一个问题: “什么是真正的创造力? 它与流行文化中 所推崇的创造力 有什么区别?”
Video I   II 第二个问题: “你曾经说过, ‘看到’本身之中 就会有行动。 那么这个行动与行动的表达 是不是一回事? 如果不是,两者之间 是否有某种联系呢? 这两者又有没有可能 涉及到抑制呢?”
Video I   II 第三个问题:“要停止 制造意象, 是否思想也必须停止? 它们中的一个是否 隐含着另一个? 停止制造意象 是否仅仅是 人们能够开始了解什么是真理和爱 这件事的基础? 还是说停止制造意象正是 爱和真理的核心本质?”
Video I   II 第四个问题:“你是否可以 就‘转世并不存在’这一点 给出一个 明确的说法? 因为越来越多的 ‘科学证据’——加引号—— 现在正被收集用来证明 转世是确有其事的。 我之所以关心 是因为我发现很多人 开始利用这些证据 来进一步加强 他们已有的信仰体系, 这些信仰使他们 得以逃避直面 生与死的问题。
Video I   II 第五个问题:“如果你就是世界, 你感受到了、看到了这一点, 那么迈出这股洪流 意味着什么? 又是谁在迈出来?”

Ojai - 4th Question & Answer Meeting - 15 May 1980
Video I   II 第一个问题: “我不是问恐惧是如何产生的, 这一点你已经 解释过了。 而是问:恐惧的本质 实际上是什么? 恐惧本身到底是什么? 它是一种生理上 反应和感受的模式吗, 肌肉紧张, 肾上腺素激增等等, 还是还有别的什么? 当我观察恐惧本身时, 我到底要观察什么? 当眼前没有恐惧时, 这种观察还能发生吗?”
Video I   II 第二个问题:“当一个人看到 我们周围的这个世界 并没有明确而普遍适用的 公平的法则, 我觉得没有非常必要的 理由去改变自己 或是改变这个 混乱的外部社会。 我看不到有什么合理的标准 可以用来衡量 行动的后果和责任。 你能和我们分享一下 你在这方面的看法吗?”
Video I   II 第三个问题: “我们可以在心理上让自我消亡吗? 发现真相的过程就是 一个无选择觉察的过程。” ——我希望你不要 引用我的话——(笑声) “但是为了能够 毫无选择地观察, 似乎我们必须要先终结自我 或是让自我消亡。 所以我的问题是, 在我现在支离破碎 的状态下 要如何观察? 这是否像是用眼睛 试图看到‘我’?
Video I   II 第四个问题: “在没有观察者的观察中, 有没有一种转变, 是从与事实共处, 变成不断增强的 关注? 从中产生的能量 是否有个方向?”
Video I   II “关注和思想 之间有着 什么样的关系? 在关注和思想之间 有间隙吗?”
Video I   II 为什么我的头脑总是喋喋不休, 总不安宁?你明白吗?

Ojai - 1st Question & Answer Meeting - 4 May 1982
Video I   II 第一个问题:我们的孩子 通过电视和其他途径了解到了 他们所处世界的 危险性: 犯罪暴力, 战争,以及核危机。 我们要如何帮助他们 去面对这些问题呢?
Video I   II 第二个问题:伟大的导师们 曾来过这个世界:佛祖,耶稣。 你觉得 当你离开这个世界时, 世界会少些冲突, 多些谅解吗? 还是,世界会朝着 无可挽回的方向行进呢?
Video I   II 第三个问题:我的行为举止说明了 我很害怕, 然而对恐惧的真实觉察 却很难捕捉。 我要如何触及并处理这种 无意识的、根深蒂固的感觉呢?

Ojai - 2nd Question & Answer Meeting - 6 May 1982
Video I   II 第一个问题:对于我们大多数人来说, “关注”这一行动的困难在于保持, 我内心仅有一小部分 是乐意和真正对此感兴趣的。 我要怎么做 才能培养这种关注呢?
Video I   II 第二个问题:什么是“行动”, 以及什么是完全纯粹的 存在状态?
Video I   II 第三个问题:既然言词不是 那事物本身, 那么,我们真的能 通过真言开悟吗? 符号能不能消除它给人类 所造成的伤害, 还是,我们被 开悟的幻想迷惑了呢?
Video I   II 第四个问题:我们为什么没有转变?
Video I   II 第五个问题:你能不能更深入地 谈谈“神圣”这个词的意思, 特别是它在 当今世界的位置?

Ojai - 3rd Question & Answer Meeting - 11 May 1982
Video I   II 第一个问题:你如何看待 用一百万美元 来教育一小群 优选出来的孩子, ——他们似乎并不是 来自于贫苦的家庭?
Video I   II 第二个问题:为什么我们会把 工作职责和个人角色混淆起来? 举个例子,我们也许是教书 或者做某种工作的, 但是,为什么我们把这些工作 和个人联系起来, 声称这些工作职责 是我们自己的特质, 因而引出了 意志力、地位以及权力, 并导致了巨大的伤害?
Video I   II 第三个问题:难道不是需要政治上的行动 才能带来全然的转变吗?
Video I   II 第四个问题:是不是我们要发现 你所说的真相, 就要通过以爱心服务于他人, 通过爱和慈悲的行动才可以呢?
Video I   II 第五个问题:灵性层次或者 意识层次存在吗? 超自然治疗、 灵魂出窍、 有能力看到灵光和某些存在等等, 它们在这一切中扮演了什么角色? 这些会不会干扰我们的关系 以及我们清楚地去看的能力呢? 天哪!
Video I   II 第六个问题:我们本性之中的什么 一直以来都在朝着 被称为“宗教”或者“上帝”的 东西靠拢呢? 这仅仅只是种投射, 是由于恐惧和痛苦 而寻求帮助的结果, 还是,这是种非常真实、 必要以及智慧的东西呢?

Ojai - 4th Question & Answer Meeting - 13 May 1982
Video I   II 第一个问题:我们看到这个世界的 混乱正在快速地增加, 数十亿都耗费在武器上, 社会公正正被腐蚀, 政府—— 极权主义和民主主义的, 都越来越具侵略性 和越来越暴力。 虽然我们看到了人类迫切需要 更为深刻的、根本的转变, 但讲话者能否就积极的政治参与 这一问题作一下评论呢?
Video I   II 第二个问题:你说,经由否定, 那肯定的就会到来, 我们要如何毫无压抑、 毫无推拒、毫无冲突地去否定“我”呢? 而谁又是那个在否定的人? 你能就这个问题探讨一下吗?
Video I   II 第三个问题:我们要如何 不沦为一名受害者 同时又不去成为一名掠夺者呢?
Video I   II 第四个问题: 什么是谦卑和谦恭?

Ojai - 1st Question & Answer Meeting - 22 May 1984
Video I   II 第一个问题:我了解所有人 都有一个相似的意识... ...但是其中似乎要经过一个 巨大的跨越才能说... ...所有人都共有 同样的意识。 我们可以在这两点之间 慢慢地一起往前走吗?
Video I   II 第二个问题:你是否 指定过一个特殊的老师... ...或者一个人,在你过世后 来传承你的教诲? 有人宣称自己获得了这个身份。
Video I   II 第三个问题: 深入到思想的根源... ...去观察思想,你这么说 是什么意思? 我看着我的思想... ...但是每个思想都引起 另一个思想,循环往复永无停歇。 终止这些的因素是什么? 什么带来真正的改变?
Video I   II 第四个问题:请解释 你说的这句话是什么意思... ...“如果一个人看到了真相 而不去行动... ...那真相就成为一种毒药。”
Video I   II 第五个问题:为什么 观察寂静... ...对真理的追求者如此重要?

Ojai - 2nd Question & Answer Meeting - 24 May 1984
Video I   II 第一个问题: 有一些觉察的时刻... ...极其清明的时刻... ...恐惧、界分,以及 一切经验都不在了。 但这样的时刻是短暂的。 怎样才能让清明持续... ...让热情及存在的整体性持续?
Video I   II 第二个问题:什么是判断? 人怎样确定... ...如何划分对事实的看法... ...和对事实的觉察,这两者之间的界限?
Video I   II 第三个问题:有很多人 遇到相当大的困难... ...来面对同性恋的事实。 导师们几个世纪以来 都在逃避这个问题。 那么,请你能否至少简单地, 对于这个问题给出一些启示? 我旅行了两千多英里 来问这个问题。
Video I   II 第四个问题:最后一个问题。 一个人该怎样活在地球上... ...而不对其美好做任何 伤害或破坏... ...不给别人带来 痛苦或死亡?

Saanen - 1st Question & Answer Meeting - 23 July 1980
Video I   II 如果没有欲望和意志的操作... ...一个人如何能够朝着自我知识的方向前进? 变化的紧迫性本身难道不是... ...欲望的运动的一部分? 如果是这样,第一步的本质又是什么?
Video I   II 正确的生活方式,难得不就是一种清心寡欲的... ...敏感的,有气节的... ...在进行整体转型之前,必要的基础?
Video I   II 现今有这么多的大师,在东部和西部... ...每位大师都指示自己独特的觉悟之路。 我们要如何去分辨,他们说的是否实话?

Saanen - 2nd Question & Answer Meeting - 24 July 1980
Video I   II 我的职业是教师,而我处于不断的冲突中... ...与学校制度,以及社会模式起冲突。 我必须放弃所有的工作吗? 什么是正确的谋生方式? 有没有一种生活方式,它不会滋长冲突?
Video I   II 是否有可能如此完全清醒... ...在知觉运作的时刻... ...心不去记录事件?
Video I   II 在你的演讲中,你说死亡是整体的断灭... ...我们整个存在的断灭,但你也很肯定... (意大利语)
Video I   II 在你的演说中,你说过... ...有整体的断灭,还有... ...也就是说,死后... 你也说过,有不朽,永恒... 而什么是永恒的状态,隽永的生存? 我们能存在其中吗?

Saanen - 3rd Question & Answer Meeting - 25 July 1980
Video I   II 我对一切都不满意。 我阅读和思考了很多... ...但我不满整个宇宙的情绪依然存在。 你的演说让我变成更加不满... ...更加不安,更加困扰。 我现在感到沮丧,与你对立。 你的演说到底有什么问题? 或者是问题出在我本身?
Video I   II 我们深入的认识到察觉的重要性... ...察觉我们的内在和外在运作... ...但是我们却那么容易滑入不专注之中。 难道必须有一个克里希那穆提... ...那些书籍,录音带,来让我们产生警惕? 为什么呢? 为什么会有这理解和立即行动之间的差距?
Video I   II 我已经明白我们谈过的东西... ...在这些聚会里,哪怕只是知性的了解。 我觉得它们在深层的意义上是正确的。 现在,当我回到我的国家时... ...我应该跟朋友以及其他人谈论您的教诲吗? 或者,因为我仍然是一个支离破碎的人... ...我会不会制造更多的混乱和伤害?
Video I   II 当你要我们一同思考时,你是什????么意思呢? 你是否要每个聆听你的人... ...都必须与你一同思考? 难道你不觉得这是以大师的身份... ...引导人们去追随你的理念,思想和结论吗?
Video I   II 为什么性爱扮演如此重要的一部分... ...在世界上每个人的生活中?

Saanen - 4th Question & Answer Meeting - 26 July 1980
Video I   II 你似乎连我们静静地坐着也反对... ...反对每天观察思想的运动。 对此,依照你的定义... ...修行,模式,因此都没有价值?
Video I   II 我有癌症,以及发现自己处于以下的困境: 我应该尝试用医药来救我的生命... ...即使那可能毁掉我... ...或者我应该生活在这种疾病和痛苦中... ...然后面对其后果,那可能是死亡... ...爽快而不动任何手术?
Video I   II 什么是觉悟?
Video I   II 人们常常在谈超越感官的经验。 似乎对这些经验感到迷恋... ...但那些声称有此经验的人的生活... ...似乎像往常一样平庸。 这些经验是什么? 这些经验是觉悟的一部分... ...还是走向觉悟的一个步骤呢? 因此什么是觉悟?
Video I   II '洞察'一词现在被用来形容... ...任何新发现,或任何角度的变化。 这个洞察我们都知道。 但你所说的洞察,似乎是一个非常不同的东西。 你所说的洞察的性质是什么呢?

Saanen - 5th Question & Answer Meeting - 27 July 1980
Video I   II 第一问题:在这个帐篷里有许多人... ...他们享有保留的席位。 很多都是属于K基金会的。 如果你身边的人都无法改变... ...仍然是肤浅和孤傲而不能觉察,答案是什么?
Video I   II 第二问题:我有一个年轻的孩子。 我该如何教育他... ...以便他将来能过着另一种生活... ...而又不会太不同以致社会将他摧毁?
Video I   II 第三个问题:我想我能解决我自己的问题。 我不需要任何帮助。 我有精力去做。 但除此之外,我是来接收... ...如果你不喜欢这个字眼,来分享... ...某种人类无法衡量的东西... ...某种极深和极美的东西。 你能和我分享吗?
Video I   II 是否有不同层次的意识? 是否有一个超越我们所觉知的正常意识的意识? 并且,是否可能去空掉我们意识的内容?
Video I   II 第五个问题:为什么几乎所有的人... ...除了他们的才华和能力,却是平庸的... ...包括贝多芬,莫扎特,巴赫和所有其他人? 我知道我是平庸的。 我似乎没有能力去突破这个平庸。
Video I   II 第六个问题:执着带来... ...一种情感交流,一种人类的温暖。 这似乎是一个基本需要。 脱离产生冷淡... ...缺乏感情,关系破裂。 它也能深深伤害别人。 这种做法似乎有点不对。你怎么说呢?
Video I   II 第七个问题:你昨天指出... ...因为不确定,所以我们寻求确定性... ...通过不同的渠道,信任他们,然后又不信任他们。 是否有一个绝对的,不可撤销的确定性呢?
Video I   II 第八个问题:是否有不同的通往真理之路?

Saanen - 1st Question & Answer Meeting - 23 July 1985
Video I   II 你們為何來這裡?
Video I   II 各種老師、上師說 他們的教誨實質上跟你的一樣 你有什麼看法?
Video I   II 愧疚
Video I   II 你說的創造是什麼意思?

Saanen - 2nd Question & Answer Meeting - 24 July 1985
Video I   II 如果你有孩子、孫子 曾孫或曾曾孫 我們該如何對待他們 我們的回應是什麼?
Video I   II 我們該如何對待他們 我們的回應是什麼?
Video I   II (第一個問題) 當人了解一件事以後 他必須根據了解採取行動 或那個了解會自己採取行動?
Video I   II (第二個問題) 你說過許多有關暴力的東西 你會容許別人在你面前 攻擊你的朋友嗎?
Video I   II (第三個問題) 智力(intelligence)是什麼?
Video I   II (第四個問題) 身體的疾病對人 有任何好處嗎?
Video I   II (第五個問題) 你為什麼要區別 頭腦與心靈的不同?

Saanen - 3rd Question & Answer Meeting - 25 July 1985
Video I   II (第一個問題)我了解念頭 是造成我混亂的肇因 然而我深入探索…繼續深入後 就會產生更多的念頭 沒完沒了的念頭 請你評論
Video I   II 請進一步談談時間和死亡
Video I   II (第三個問題) 暴力和腐敗是不是 在別人挨餓的時候 你還去擁有身體的安全感?
Video I   II (第四個問題) 我們有限的頭腦 如何理解無限的境界 也就是美和真理? 慈悲與智慧的基礎是什麼? 它真的能… 它真的能變成… 或發生在每個人身上嗎?