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OJ80Q1
第1回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1980年5月6日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「若者の教育において、 歴史の意義は、何ですか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「知識は、なぜいつも、不完全なのですか。 自らが観察しているとき、自分が観察していることに、気づいていますか。 または、観察されるものに、気づいているだけですか。 気づきは、分析につながりますか。 心理的な知識とは、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「思考は、痛みに対する防衛として、発生しませんか。 幼児は、物理的な痛みより 自分自身を分離するために、考えはじめます。 どちらが、初めに来ますか。思考、すなわち心理的な知識ですが、 それは、痛みの結果ですか。または痛みは、思考の結果ですか。 子どもの頃に発達した防衛を、どのように乗り越えますか」。

OJ80Q2
第2回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1980年5月8日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「この頃は、あらゆる物事が相対的であり、 個人の意見の事柄であるとの、支配的な想定が、あります。 すなわち、個人的な知覚に依存しない 真理や事実といったものは、ない、と。 この信念に対する、智恵ある応答とは、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私たちはどうすれば、 自分の日常生活で機能しつづけながら、 世界で起きていることに、責任を取れますか。 暴力に関して、そして、暴力に向き合ったとき、 正しい行為は何ですか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「明日が私たちの問題を解決してくれるだろうとの望みが、 私たちが変化の絶対的な切実さを見るのを、阻止します。 これをどのように、取り扱いますか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「私たち人間が、 他の人たちとの日常関係において満たすべき責任を 持つ心理的な必要が、ありますか。 真の心理的な必要といったものが、ありますか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「何かの総体を見るとは、どういう意味ですか。 何か動いているものの総体を、知覚することは、 いったい可能ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「対極を持たない状態が、ありますか。 私たちは、それとどう親交するかを、知りえますか」。

OJ80Q3
第3回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1980年5月13日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「真の創造性とは、何ですか。 それは、大衆文化で著名なものより、 どのように違っていますか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、見ることこそに、 行為があると、仰ってきました。 この行為は、行為の表現と同じですか。 そうでないなら、二つの間に、関連がありますか。 それらはどうして、とうてい抑圧に関係しますか」。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「イメージ作りが終わるためには、 思考もまた、終わらなければならないですか。 一方は必ずや、他方に含意されていますか。 イメージ作りの終わりは、単に、その上で、 愛と真理が何であるかを、発見しはじめられる基盤だけですか。 または、その終わることは、真理と愛のまさに本質ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「どうぞ、輪廻転生の非存在について、 断定的な発言をしてくださるでしょうか。 ますます多くの「科学的な証拠」が - 括弧付きです - 輪廻転生を事実だと証明するために今、蓄積されつつあるからです。 私は心配しています。 なぜなら、多くの数の人々が、 すでに自分が持っている信念体系を、さらに強めるために、 この証拠を使いはじめているのが、見られるからです - それは、彼らが 生きることと死ぬことの問題に向き合うのより、逃避できるようにします。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「もしあなたが世界であり、自らがそれを感じ、見るなら、 流れの中から、歩み出るとは、何を意味していますか。 誰が、その中から歩んで出ますか」。

OJ80Q4
第4回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1980年5月15日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「私は、恐れがどう生ずるのかを、訊ねていません。 それは、あなたがすでに説明されました。 むしろ、恐れの実際の実体とは、何ですか。 恐れはそれ自体、何ですか。 それは、生理学的な反応と感受の様式、 筋肉の強ばり、アドレナリンの急増などですか。 または、何かそれ以上のものですか。 私が恐れ自体を見つめるとき、私は何を見つめることになりますか。 この見ることは、恐れが目下、存在していないとき、起きますか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私たちのまわりの世界に、 立証可能な普遍的な正義の原理が、見られないとき、 私は、自分自身や、外側の混沌とした社会を 変化させるための、説得力ある理由を、感じません。 私は、行為の帰結とそれらの説明責任を 測量するための合理的な基準が、見えません。 この事柄について、あなたの知覚を、私たちと分かち合ってくれますか」。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「私たちは、心理的に自己に対して死ねますか。 見出すことは、選択なき気づきの過程です」。 - あなたが、私から引用されないことを、願います - (笑) 「けれども、選択なく観察するためには、私たちは、自我、私を終わらせたか、 それに死んでいるのでなければならないと、私には見えます。 で、私の問いは、こうです - 私は、現在の自分の断片化の状態において どうやって、観察できますか。 それは、「眼」が「私」を見ようとするのに、似ていますか。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「観察者なしの観察において、 事実とともに留まることから、 注意の増加へ繋がる変容が、ありますか。 創り出されたエネルギーは、方向を持ちますか。」 やれまあ! これらが何なのか、私は知りません。 「思考に対する、中心、自己に対する 注意の関係は、何ですか。 注意と、自由へ繋がる思考との間に、 隔たりが、ありますか」。
Video 日本語    English-日本語 「思考に対する、 注意の関係は、何ですか。 注意と思考との間に、隔たりが、ありますか」。 いいですか?これは、良い問いです。
Video 日本語    English-日本語 なぜ私の精神は、おしゃべりしていて、こうも休まないのですか。

OJ81Q1
第1回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ1981年5月5日

Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「あなたは、条件づけの弊害について、話されます。 けれども、多くの心理学者、哲学者などは、 適正な条件づけをとおしてのみ、人は 明晰に考え、行為できるのだ、と言います。 あなたの答えは、どうですか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは時々、頭脳について、また精神について語ります。 それらの間に、違いがあるのでしょうか。 あるのなら、それらの関係は、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「私は子どもの頃に、深く傷ついてきました。 何が起きたのかを、理解しようとするにもかかわらず、その傷は残っています。 私は何をすべきでしょうか。」

OJ81Q2
第2回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1981年5月7日
Video 日本語    English-日本語 「私は、自分が神経症的に行為することを、悟ります。私は、心理療法を受けてきましたが、 神経症はやはり、基本的にそこにあります。 私は何ができますか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「なぜ、この国の人間の振るまいは、 急速に退廃しつつあるのでしょうか。 それを変化させるために、何をできますか。 この国は、残りの世界に、何を与えられますか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「あなたは、執着しているとき、 愛はない、と仰っていました。 私はこれを理解できます。 ですが、そこに分離がなく、 欲望がなく、思考がない愛の瞬間が、あります。 けれども、これらの瞬間は、しばしば 自らが執着している人物との関連で、来ます。 執着は、形、境界を創り出し、 その中に、愛の瞬間があるように、見えます。 どうか、この見かけの逆説へ、入ってください。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「関係の外側には、生きられません。 けれども、その形すべての中に、葛藤があります。 これはなぜ、そうなのですか。」

OJ81Q3
第3回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1981年5月12日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「智恵と責任との 関係は、何ですか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「自分の中の、休眠中の 恐れの種子に、どのように取り組みますか。 あなたは幾度も、恐れについて話してきました。 しかし、恐れに向き合うことも、それを根こそぎにすることも、可能ではありません。 それを解消するよう作動する、もう一つの要因が、ある、ということなのですか。 それについて、何かできますか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「あなたは、謙虚さの性質を、 どのように定義し、評価するのでしょうか」。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「「私」をどう解消するかを、示してください。 それなしでは、他のあらゆる物事が、無益です」。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「あなたは、洞察と覚りをともに、観察者なしの、 全体への明らかな知覚と、定義されました。 しかし、私たちの多くは、覚りを得ずに、洞察を得てきました。 で、洞察と違いとの間の違いは、何ですか。 そして、何が、洞察が覚りであるのを- ああ、神様! - 阻止するですか」

OJ81Q4
第4回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1981年5月14日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「想像と言葉は、 人が生で機能するために、使用する道具です。 常で鋭敏な注意を達成し、そのため、思考の必要な使用と、 どこでイメージが幻影と葛藤につながるのかの間の細かい線が、 いつも見えるようにすることは、本当に可能でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私は作家です。 私は、自分の理解を発言する責任と欲求を、感じます。 けれども、私は、自分の理解が不完全であると、知っています。 何かを見たり理解するし、聞いてもらえる立場にいるが、 彼の理解は全的でない人にとって、 正しい行為は、何ですか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「生における質問の役割は、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「生は、死と、物理的な別離をとおして、 友だちを分離します。 この分離は、関係の終わりであり、 記憶以上に何も、残さないのですか。 人々が物理的に現存しているときだけ、彼らの間に、愛はあるのですか。 または、彼らが不在であるとき、思考以上の何かが、ありえますか。 関係すべては、瞬間的であり、長続きする絆は、ないのですか」。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「世界の葛藤、抗争への本質的な応答は、 各個人の意識における 革命である、という事実は、分かります。 しかし、これは、その全的な行為なしには、より小さいが、おそらく役立つ 他の行為すべては、無用である、という意味でしょうか」。
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「私は、今日社会で起きつつあることに、愕然としています。 私は、その一部でありたくないと思います。 けれども、私は、自分が分離していないことを、悟ります。 社会に対する私の関係は、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第七の質問: 「私の中には、暴力の深い根が、あります。 私は、それが、そこに、自分の他の感情の裏にあるのを、知っています。 私は、どのようにそれを、取り扱いますか」。

OJ82Q1
第1回質疑応答会合
1982年5月4日
カリフォルニア、オーハイ
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「私たちの子どもたちは、テレビと他の媒体をとおして、 自分たちが生きている脅威の世界に、気づきます - 犯罪の暴力、戦争、核の危機に、です。 私たちはどのように、彼らがこれらに向き合うよう、助けるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「ブッダ、イエスといった、偉大な教師たちが、地上にいました。 あなたが旅立たれるとき、葛藤、抗争は減り、 理解は増えるだろうと、思われますか。 それとも、世界は、変更不可能な方向へ動いているのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「私の振る舞いは、私が恐れていることを、表示しています。 けれど、恐れの実際の知覚は、つかみどころがありません。 私は、この深く根づいた無意識的な情動へ、どのように到って、取り扱うのでしょうか。」

OJ82Q2
第2回質疑応答会合
1982年5月6日
カリフォルニア、オーハイ
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「私たちのほとんどにとって、注意の行為は、維持するのが困難です。 自らのほんの一部だけが、乗り気で、真剣な興味を持っています。 この注意を養うために、何ができるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「完全に清らかである行為と 存在の状態は、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「言葉はそのものではないからには、 私たちは、言葉をとおして真に覚りを開ける(啓蒙をできる)のでしょうか。 象徴は、象徴によりなされた損傷を、なくせるのでしょうか。 または、私たちは、覚りの幻影によって、誘惑されつつあるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「なぜ私たちは変化しないのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「聖なることの意味と、特に現代生活、現代世界の中での その持ち場について、もっと深く話してもらえますか。」

OJ82Q3
第3回質疑応答会合
1982年5月11日
カリフォルニア、オーハイ
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「小さな幾らか選抜された集団の子どもたちを教育するために、 百万ドルが使われていることを、あなたはどう感じられますか - 彼らは、苦しんでいる者とか困窮者からであるとは、見えません。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「なぜ私たちは、機能を、役割と混同するのでしょうか。 例えば、私たちは、教えるとか何か仕事をするかもしれません。 しかし、なぜ私たちは、これら機能を、個人的にするのでしょうか - それらを、私たち自身の属性と主張し、 それにより、意志、地位、権力を導入し、 結果的に、ものすごい害を導入するのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「社会的な変化をもたらすためには、 政治的な行為が、必要でないのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「私たちは、あなたが語られる真理を、 人類への愛ある奉仕をとおし、愛と慈悲の行為をとおして、見つけないのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「霊性や意識の諸水準は存在するのでしょうか。(私は質問を見ていません) これらにおいて、精神的癒やし、アストラル(次元)の投射、 オーラと実体を見る能力などは、どんな役割を果たすのでしょうか。 これらは、関係と、はっきりと見る能力に、 介入しうるのでしょうか。」なんとまあ!
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「人類の中で、何か宗教や神と呼ばれるものに向かって、 いつも動いてきたのは、何なのでしょうか。 それはただ、恐れと苦しみの結果としての投影だけで、 助けを探し求めることでしょうか。 またはそれは、何か深く実在し、必要で、智恵あるものなのでしょうか。」

OJ82Q4
第4回質疑応答会合
1982年5月13日
カリフォルニア、オーハイ
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「世の中の混沌が、急速に増大しているのが、見られます。 何十億ドルが、軍備に使われつつあります。 社会正義は、浸食されつつあります。 全体主義のでも、民主主義のでも、政府は ますます攻撃的で、暴力的です。 はるかに深い根源的な人間の変化の必要性は、分かるけれども、 語り手は、能動的な政治的関与の主題について、論評してもらえるでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、否定から肯定が出てくると、言われます。 抑圧や拒否なく、葛藤なく、 どのように「私」を、否定するのでしょうか。 否定をするのは、誰でしょうか。 この問題に入ってもらえるでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「捕食者にならない一方で、どうすれば 餌食にならないのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「謙虚さと謙遜は何でしょうか。」

OJ83Q1
第1回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1983年5月17日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「芸術家とは何でしょうか」- いや、すみません - 「生において、芸術家の役割は、何でしょうか。 私たちの互いへと世の中への関係において、 音楽、詩歌とすべての芸術の意義は、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「思考への観察は、 思考の継続的な使用であり、ゆえに、集中ではないのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 一つの(録音)テープの中で、あなたは結婚を、「あの怖ろしい制度」と称されます。 私の問いは、ですねえ -詳説してもらえるでしょうか。 あなたは、例えば、若い男と若い女が 結婚なしに一緒に生活すべきだと、思われますか。 または、一緒に生活すべきでない -その種のことは、と。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「あなたは、静けさ、静寂は、探し求めずに来ると、言われました。 しかし私たちは、それをもっと容易に来させるであろうさまで、生きられるでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「真のグル(導師)といったものが、あるのでしょうか。 マントラの正しい使用は、いったいあるのでしょうか。」

OJ83Q2
第2回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1983年5月19日

Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「なぜあなたは、自らが言っていることにおいて、そんなに抽象的でなく、 もっと実践的でないのですか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私のエネルギーと時間のほとんどは、 生計を立てるための格闘へ、注がれます。 私が、そして私のような人たちが、深く非利己的で 智恵を持つことは、可能でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「あなたは、世界を大変多く旅行して、回られます。 しかし、私は、家族とともに一カ所に留まり、制限された地平線に 生きなければなりません。 あなたは、地球的な視野について、語られます。 私はどうやって、これを持つべきでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「あなたは、恐れとともに留まって、逃避しようとせず、 自分が恐れであることを悟るなら、そのとき恐れは去ってしまう、と述べられました。 これは、どのように訪れるのですか。 他の機会にそれが 違った形で戻ってくるのを、何が防ぐのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「私たちが、問題のまさに終わりへ 行くのを、妨げるのは、エネルギーの何か欠乏でしょうか。 これは、特別なエネルギーを、必要とするのでしょうか。 または、すべての生の根本には、唯一つの基本的なエネルギーが、あるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「智恵の本性へ、入ってもらえるでしょうか。 すなわち、知覚が起きるとき、顕現するものへ、です。 これは、行為の唯一つの真の本源でしょうか。」

SA83Q1
質疑応答会合、第1回
スイス、サーネン
1983年7月24日
Video 日本語    English-日本語 考えるのが、止まらなければならないことを、理解します。 考えるのが止まるには、すでに、深い洞察が、なければなりません。 自らは、どこで出発しますか。 ここにおいて、頭脳は、何かを達成するために、働いていて、 かくして、洞察を阻止していませんか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私は、愛されることに、焦がれています。 それは、常なる苦悩です。私は何をすることになりますか」。

SA83Q2
質疑応答会合、第2回
スイス、サーネン
1983年7月25日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「正しい教育といったものが、ありますか」。 あなたが子どもを持っているなら、これが、疑問です。 「正しい教育といったものが、ありますか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私たちは、頭脳と精神について、語られるでしょうか」。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「私はかつて、或る人を、大いに傷つけました。 なぜ、罪悪の感じは、あらゆることにも関わらず、持続する、 こうも深い強固なものなのですか」。

SA83Q3
質疑応答会合、第3回
スイス、サーネン
1983年7月26日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「欲望とは何ですか。 欲望は、外的な対象により、目覚めるのですか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、意見を持たないことが、 必要であると、言いました。」 そうね、またもや、あなたは、私に言及なさっています。 「あなたは、言いました」とね。 なぜあなたは、自分で、見出さなかったのですか。 私は、質問を読み上げて、後で訊ねましょう。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「あなたにとって、死とは、どういう意味ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「お話を聞いて、 これらの事柄を自分自身で考えた後、 私はどうやって、本当に、自分の問題を解決するだけではなく、 根本的に私の生に、変化をもたらすことに、なりますか。
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「霊的な生とは、何ですか」。

BR83Q1
第1回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1983年8月30日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 自分が仰っていることが、真実であることを、 あなたは、どうやって知りますか。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 欲望は、人間たちにおいて何か根源的なものですか。 欲望なしに、私たちは、いったいこの世界に機能できるのでしょうか。 欲望は、人間たちにおいて、何か根源的なものですか。 欲望なしに、私たちは、いったいこの世界に機能できるのでしょうか。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 嫉妬と不信が、 私の、或る人との関係を、毒しています。 彼以外の他のあらゆる人間より自分を孤立させるより、 他の解決が、ありますか。

BR83Q2
第2回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1983年9月1日
Video 日本語    English-日本語 K: あなたの頭脳は、問題より自由ですか。
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 意識、精神、頭脳、思考、知能、 冥想と智恵の間の、関係は、何ですか。 思考がないとき、気づき、注意は、やはりありますか。 気づきは、時を越えていますか。 意識、精神、頭脳、思考、知能、冥想と智恵の間の、関係は、何ですか。 思考がないとき、気づき、注意は、やはりありますか。気づきは、時を越えていますか。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 私たちは、Kに聞くことからより、 お互いより、もっと多くを学べます。 なぜあなたは、人々に、特定の話題について、 集団討論を行うよう、 対話と関係を促進するための組織的な活動をするよう、 奨励しないのですか。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 言われつつあることを、理解し、 違ったように生きたいと思っていて、 失業と有限な機会のこの世界の中で、 自らは、生計の問題に、どのように接近することになりますか。 言われつつあることを、理解し、違ったように生きたいと思っていて、 失業と有限な機会のこの世界の中で、 自らは、生計の問題に、どのように接近することになりますか。
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: あなたは、暴力と自由について、話されますが、 法律については、ほとんど仰いません。 それはなぜですか。 どの文明社会も、法律なしには、存在できません。 法律は時々、力により支えられなくてはなりません - それは、暴力を意味しています。 テロリストが、人質を取るとき、あなたは、どうしますか。 あなたは、彼らが殺されるのを、許しますか。または、建物を強襲しますか。 もう一回、読みましょうか。 それは必要ですか。
Video 日本語    English-日本語 あなたは、人により築かれた大聖堂を、 思考から出てきたものと、扱います - ゆえに、理解にとって、何の価値もない、と。 ですが、私にとって、それらは、何か普遍的なエネルギーより、霊感を受けていて、 人の生の二つの最も重要な要因、物質と霊魂を 繋ぐように、思われます。 この統合は、人類の核心と動きです。 霊感を受けた人の仕事、作品には、霊的な価値が、ないのですか。 あなたは、この問いに何と答えますか。

MA8384Q1
第1回質疑応答会合
インド、マドラス(チェンナイ)
1984年1月3日
Video 日本語    English-日本語 心理的な危機と、結果的な社会的葛藤を、 適切に取り扱えません。 そして、単なる個々人が、どうして 全体を、変化させたり、影響したりできますか」。
Video 日本語    English-日本語 質問2: 「変異は、純粋に、心理的な出来事ですか。 その出来事に、関与した「化学」が、ありますか。 脳細胞自体に、心理的な変化が、ありますか」。
Video 日本語    English-日本語 聴衆: あなたは、愛と慈悲を持っていると、主張されます。 あなたは、貧困について、何をしてきましたか。

MA8384Q2
第2回質疑応答会合
インド、マドラス(チェンナイ)
1984年1月5日
Video 日本語    English-日本語 質問1: 「この七年の間、何であれ、私が行おうと試みてきた仕事は、 内的、心理的でも、外面的でも、 ビジネス、財務、教育、家族などの分野においても、 失敗に終わってきました。 私が触れてきたものは、何も潰えてきました。 この事態の原因は、何ですか。 そして、対処法は、何ですか。」
Video 日本語    English-日本語 見ることができません - あなたがそう表すように、です。 結果的に、私たちは、果てしない悲惨の中に、います。 私たちは、どうすれば、全エネルギーを集めて、 「有るもの」を、見られますか。」

BO84Q
質疑応答会合
インド、ボンベイ(ムンバイ)
1984年2月9日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「美しさとは、何ですか。 なぜ私たちは、美しい物事が好きなのですか」。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「実際のものへの知覚は、 思考の干渉なく、可能ですか」。
Video 日本語    English-日本語 「気づかわない夫とともに、どのように生きられますか」。
Video 日本語    English-日本語 男と女の間の、物理的な関係とは、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「頭脳と精神との間の違いは、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 信とは、何ですか - 神への信仰、信とは。
Video 日本語    English-日本語 第七の質問: 「人間意識が、一つであるなら、 一人の人物が幸せであり、他の人が、不幸せであるのは、どうしてですか。 またあなたは、思考は「私」であると、言われます。 どうぞ、私に、どうしてかを示してください」。
Video 日本語    English-日本語 宗教でないなら、宗教とは何ですか」。

OJ84Q1
第1回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1984年5月22日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「すべての人々が同様な意識を持っていることは、理解できます。 しかし、すべての人々が同じ意識を 分かち合っていると言うのは、大きな飛躍に思われます。 これら二つの点の間で、ともにゆっくり歩けるでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、去ってしまった後、教えを 引き継ぐ特別な教師や人物を、指名したのでしょうか。 誰かがこの地位を主張しています。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「思考をまさにその根まで観察する、 というのは、どういう意味でしょうか。 私は自分の思考を観察します。 しかし、一つ一つが、果てしない連鎖の中、他へつながります。 これを終わらせる要因は、何でしょうか。 実際に何が変化をもたらすのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「真理を知覚して、行為しないと、それは 毒として作用すると言われているのは、 どういう意味か、どうか説明してください。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「なぜ、真理の探求者にとって、 静寂の遵守が、こんなに重要なのでしょうか。」

OJ84Q2
第2回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1984年5月24日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「気づきの瞬間があり、 そこには大きな明晰さがあり、 恐れ、分割、経験は不在です。 でも、その瞬間は短い。 持続した明晰さ、強烈さ、存在の全体性を 許すには、何が必要でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の問い: 「判断とは何でしょうか。 意見と、事実の知覚とを 分割する線を、どのように 決定すべきでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「同性愛の事実に関して、 相当の困難を抱える人々が、多くいます。 幾世紀もの間、教師たちは、この探究を回避してきました。 たとえ短くても、この問いに何か光を照らしてもらえるでしょうか。 私は、この質問をするために、二千マイルを旅してきました。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 最後の問いです。 「どうすれば、この地上において、 その美しさへ害や破壊なく、他の人へ 苦しみと死をもたらさずに、生きられるでしょうか。」

SA84Q1
第1回質疑応答集会
スイス、サーネン
1984年7月22日
Video 日本語    English-日本語 私たちは、生の中で、何かきわめて真剣なことを、 実行するか、追求する中で、どれほど、行くのでしょうか。
Video 日本語    English-日本語 質問1: 私たちは、どうやって違いを、言い当てますか - 私たち自身を観察すること- あなたが言いたい意味での - と、 単に、私たち自身について考えることとの間で、です。
Video 日本語    English-日本語 質問2: 他の一人との関係には、記憶があります。 記憶を侵入させない行為は、何ですか。 それは、それが生ずるままに、その存在を見て、 即座にそれを落とすことですか。 または、記憶が必要でないのなら、 自らは、それが頭をもたげない状態に、 いるべきですか。
Video 日本語    English-日本語 実践されたり、追い求められたりできないことを、理解しますが、 それが訪れるかもしれないところの基盤は、何ですか。
Video 日本語    English-日本語 質問: どうやって、自らは、社会の要求を、 全的な自由の生と、和解させられますか。

SA84Q2
第2回質疑応答集会
スイス、サーネン
1984年7月24日
Video 日本語    English-日本語 質問: 芸術は単に、思考の産物であり、 ゆえに、創造ではないとのあなたの発言は、 多くの芸術家、詩人、音楽家を、悩ませてきました - ここにいて、自分たちは創造者であると、考える人たちを、です。 創造は、思考の活動を含められませんか。
Video 日本語    English-日本語 私は、助けを求めて、叫びたいと思いますが、 自らはどうやって、自由へ「助け」られますか - 括弧付きです。
Video 日本語    English-日本語 質問: 私たちはどうすれば、今日の世界において、自らの子どもたちを、 智恵をもち、自由であり、なおかつ、責任をもつ人間であるよう、教育できますか。

SA84Q3
第3回質疑応答集会
スイス、サーネン
1984年7月26日
Video 日本語    English-日本語 どうすれば、自らは全然、正直に生きられますか。
Video 日本語    English-日本語 質問: どうすれば、動機、欲望なしに、このテントへ、来られますか - ここに来たい、お話を聞きたいと思うことなしに、です。 私は、ここに来るには、動機を持たなければなりません。 どうすれば、動機なしに生きられますか。
Video 日本語    English-日本語 質問: 初めに、私たちのほとんどは、意識的に、注意深くなければなりません。 ですが、この注意は、 常なる自発的な行為の状態に、なりますか。
Video 日本語    English-日本語 あなたは、この広大な智恵について語りますが、 それについて、もっと語ってくれるでしょうか。 それは、頭脳の中の、未開封の能力ですか。 またはそれは、何か具体化されていない力 - 私たちがそれへ 開かれるかもしれないもの、ですか。すてきな問いですね。
Video 日本語    English-日本語 質問: あなたが差し出す教えは、なぜ私たちに、ほとんど効果を持たないのですか。

BR84Q1
第1回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1984年8月28日
Video 日本語    English-日本語 これらの問いに、入る前に、 私たちは、ともに話し合うべきです - 私たちは、全包括的な精神や頭脳の状態から、 質問をできるのかどうか、です。 人間の問題全体を見るか、了解する状態や、 または、知覚から、です。 一つの特定の問題だけではない。 すべての問題は、互いに関係し合っています。
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 注意が、思考とは何の関わりもないのなら、 それは何ですか。 それは、頭脳の活動ですか。 それは、物理的な過程ですか。 それは、どのように生じますか。 あなたは、注意は意志の行為によりもたらされないと、仰います。 注意が存在するようにするためには、 何をしてはいけないのですか。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: もし生の全体が、 自らの秩序をもった、一つの動きであるなら、 なぜ人は、こんなに無秩序なのですか。
Video 日本語    English-日本語 第3の質問: 私たちが聞くのは、どうすれば、 あなたが言っていることの深さに、相応しいのですか。 あなたが言っていることの充実を、 私たちの中に作用させるであろう 精神の質とは、何ですか。
Video 日本語    English-日本語 世の中には、善と悪といったものが、ありますか。 または、これらは、人間的な概念、価値、投影物ですか。

BR84Q2
第2回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1984年8月30日
Video 日本語    English-日本語 崩壊しつつある世界の中で - 戦争と民族主義と派閥主義、 理想主義、観念論と、あらゆる形の分割でもって、 意見に対する意見、データに対するデータ、 判定に対する判定でもって、などです。 私たちは、初めに世界に平和を、持てますか。 または、私たちは、平和に生きられますか。
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: あなたは、火曜日に、善について、語りましたが、 私はまだ、あまりはっきりしていません- 善や悪の性質が、外側に・・・ 外側の機関や、世界に存在している力なのか、 私たち自身の思考の投影だけなのかについて、です。
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: ここや余所での、あなたの学校は、 学生たちに、全的な人間の問題、人生の無量性と、 その可能性への理解を、与えますか。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 未来は今だと言われるのは、どういう意味なのかについて、 詳しく述べてもらえるでしょうか。 それは、未来の種子が- 「種子」に傍線が付いています - 未来の種子が、現在に収容されている、ということですか。 または、未来が、違った時間の尺度で、 すでに十分に存在している、ということですか。
Video 日本語    English-日本語 第4の質問: なぜ、あなたは祈りに、価値を見つけないのですか。
Video 日本語    English-日本語 第5の質問: あなたがもはや、物理的に私たちとともにいないとき(笑) - タンピ(まあ、いいよ)! - 私たちの中で、たとえ知的にだけでも、 あなたのメッセージを理解する者は、何をすべきですか。 私たちは、自分自身に取り組むのを継続し、残りの世界を忘れるのですか。 または、私たちが分かるところの、あなたの教えを、広めようとしますか。

MA8485Q1
第1回質疑応答会合
インド、マドラス(チェンナイ)
1985年1月1日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「私は、あなたが仰っていることを、 どんな圧迫、緊張、努力もなく、つかまえたいです。 どうやって、こうしますか」。
Video 日本語    English-日本語 そして、宇宙(コスモス)への関係は、何ですか」。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「心理的な時は、事実でないのですか。 真理の達成へ、段階的移行はないかもしれない一方で、 正しい種類の身心の調和を確立するための自己準備の有益さを あなたは、どのように問いますか。 確かに、これは、段階的な過程であるにちがいありません」。

MA8485Q2
第2回質疑応答会合
インド、マドラス(チェンナイ)
1985年1月3日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「あなたは、思考が制限されていることを、示しましたが、 他のどんな探究の器具が、人に利用可能ですか」。
Video 日本語    English-日本語 「静寂は、あなたの教えすべての中で、 人の変容にとって、中枢の点です。 あなたの一番親しい仲間に対して、 あなたは、昼間に短い間、「静かに座ること」 - 括弧付き - と、 「静寂の中に居ること」 - 括弧付き- の必要を、提唱されてきました - 頭脳の中のこの変異を、もたらすために、です。 この変容への実践的な歩みを、 どうぞ、私たちに教えてください。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「人類は、普遍的な道徳律なしに、生存できますか - すべての時とすべての気候において、真実であるものなしに、です。 熱心な人は、自分の探求と善意により、 この生の道を発見できますか。」

BO85Q1
第1回、質疑応答会合
インド、ボンベイ(ムンバイ)
1985年2月5日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「私のすべての愛、気づかい、 注意にもかかわらず、 私は、娘を育てる中で、自分はどこが欠けているかを、知りません。 あなたは、子どもを教育する一番良い道に、何か光を、照らせますか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私たちが、 二分間以上の間、注意を維持できないのは、 なぜでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「苦しみと楽しさは、 以前の生と、現在の生の行いに、 何か係わりが、ありますか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「感覚 - 目、耳、頭脳など - すべてでもって、 同時に気づくことは、 可能でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「私は、神聖な魂たちの 教義と命令に、従いません。 だから、私は、彼らが私に、何か間違ったことをしかねないと、恐れを感じます。 私はいつも、不安に感じるし、恐れる状況に生きます。 どうか、私を導いて、助言してください。」

BO85Q2
第2回、質疑応答会合
インド、ボンベイ(ムンバイ)
1985年2月7日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「神は、一つの法則を作り、眠りに就いた。 あなたは・・・ 」いったい何? - 「あなたは、蒔いたように、刈り取るべし。 理性的な行為に向かって、現在の人間の尽力により、 これの効果を、希釈することは、 可能でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたはしばしば、私たちに、自らの頭脳を行使するよう、言われます。 またあなたは、私たちが聞いてきたことに則って、 行為することなく、単に聞くことを、提案されます。 これら二つの発言は、矛盾して見えます。 どうか、説明してください。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、神といったものはないと言われるし、 またあなたは、偶像崇拝をも非難される上は、 私たちがどう生まれるかと、 自然がどう存在するようになったかの問いが、 画像に入ってきます。 どうぞ、説明してください。」私が、説明しなくてもいい。
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「精神とは何ですか。 知覚者なしに、それが それ自体を見つめることは、 いったい可能ですか。 それは、どの中心からでもなく、 花を見つめるほど、 単純だとは、思われません。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「恐れ、さびしさ、悲しさといった、 人間の問題を理解するためには、 あなたの、「観察者は観察されるものである」との発言ばかりが、 重要であるように、思われます。 けれども、その発言の論理は、 知的な水準を、 越えていくように、 思われません。 なぜですか。」

OJ85Q1
第1回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1985年5月14日

Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「どうか、罪悪の機構と、 自我に対するその関係を、さらに探検してくださるでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「進化は、人種的集団に、 一定の身体的違いをもたらしてきました。 また、特定人種の幼児に生まれた 並行的な心理的違いも、あるのでしょうか。 それらは、(後天的に)取得された条件づけだけでしょうか。 条件づけが(遺伝的に)継承されるのなら、 それは本当に変化されうるのか、それとも、後に残るのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「あなたの本からの収入は、個人的に あなたへ行かない、と言われます。 あなたはどう生活されるのかを、お訊きしてもいいですか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「なぜあなたは、心理的な進歩はないと、言うのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「平和に生きることは、大きな智恵を必要とします。 どうか、これを詳しくしてください。」
Video 日本語    English-日本語 第六の質問: 「あなたは世界中で、大きな聴衆を持っておられます。 私たちのみんなが願望するのは、何なのでしょうか。」

OJ85Q2
第2回質疑応答会合
カリフォルニア、オーハイ
1985年5月16日
Video 日本語    English-日本語 私たちが自己を理解するのを妨げる 障害は、何でしょうか。 意識的水準、 日常活動の水準でだけでなく、 また、はるかに深く自己に入ることを、です。
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「あなたが話をされてきた 「恥ずかしがり」と、恐れとの違いは、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「自然の世界全体は、 生存のための競争です。 同じ理由のために、闘争することは、 人間に生来的でないのでしょうか。 私たちは、変化しようと求める中で、 自らの基本的な本性に対して、闘争していないでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「普遍的に人類が、神と呼ばれるものを 探し求めてきたのは、なぜでしょうか。 それはただ、恐れと、安全への必要からでしょうか。 それとも、何か本質的な宗教的本能が、 すべての人間にあるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 観察と洞察を妨げる 最初の基本的な障害は、何でしょうか。
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「私たち自身と他の人たちへの 責任は、何でしょうか。」

SA85Q1
第1回質疑応答会合 
スイス、サーネン
1985年7月23日 

Video 日本語    English-日本語 なぜあなたは、ここに来るのでしょうか。
Video 日本語    English-日本語 「様々な教師、導師たちは、自分たちは本質的に、 あなたと同じ教えを与えていると、言います。 あなたは何と言いますか。」
Video 日本語    English-日本語 罪悪か。
Video 日本語    English-日本語 「あなたのいう、創造とは、どういう意味でしょうか。」

SA85Q2
第2回質疑応答会合 
スイス、サーネン
1985年7月24日 

Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「何かを理解するとき、 この理解によって、行為しなければならないのですか。 または、理解が、それ自体で、行為しますか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「あなたは、暴力について多くのことを、言ってこられました。 あなたは、目の前で、自分の友達の一人が攻撃されるのを、許すのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「智恵とは何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「身体的な病気には、 人間にとって、何か利益があるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「なぜあなたは、頭脳と精神の 間を区別するのでしょうか。」

BR85Q1
第1回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1985年8月27日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「様々な時に、私たちは 神秘的で霊的な経験を、してきました。 私たちが実在を 知っているのでなければ、それらが幻影であるのかが、どうして知られるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問:「病気は、単純に身体の衰退や濫用の せいですか。または、それは何か他の意義を、持っていますか。」 すみません。私は下手に読んでいます。 「病気は単純に、身体の衰退や濫用のせいですか。 または、それは、何か他の意義を、持っていますか。」
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「現在の世界危機に対する、私の責任とは、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「案内を頼むことは、必ず理解を阻止するのでしょうか。 助けを求めることは、私たち自身の発見の手段に、なりえないのでしょうか。 なりえないなら、あなたに、Kに聞くことの意味とは、何でしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「全的なヴィジョンとは何かを、どうか説明してもらえるでしょうか。 それは、私たちの通常の頭脳機能の延長でしょうか。 または、それは、何か全然違ったものを、含意しているでしょうか。」

BR85Q2
第2回質疑応答会合
イングランド、ブロックウッド・パーク
1985年8月29日
Video 日本語    English-日本語 第一の質問: 「Kは、真理への道はない、と言います。 これを見る能力は、私自身の外にあるのでしょうか。 私の意識と、知覚の手段は、全面的に私の内に、あります。 私は、何も手段や道具もなく、どうすれば、未知の目標に向かって、行けるのでしょうか。 何が私に、この方向へ動く必要、エネルギーを、与えてくれるのでしょうか。」
Video 日本語    English-日本語 第二の質問: 「私は、変化するのを恐れています。 私が変化するなら、後で何が起きるのでしょうか。 私はこれで麻痺しています。 この問題について話してもらえますか。」喜んで!
Video 日本語    English-日本語 第三の質問: 「近い親戚からの侵略と、心理的な攻撃を、どのように 迎えるのでしょうか。彼らからは逃避できません。」(笑) 「近い親戚からの侵略と、心理的な攻撃を、どのように
Video 日本語    English-日本語 第四の質問: 「或る人々は、あなたが言われることのうち、自分の問題や利益に適う 諸部分を、拾い上げ、それから残りを捨て去るように、見えます。 これに対して、あなたは何と言われますか。」
Video 日本語    English-日本語 第五の質問: 「特定の修練に従って、測量不可能なものに 出くわす人々の報告が、多くあります。 彼らは、自己妄想になっていますか。 または、彼らは、自らの努力にもかかわらず、どうやらこれに至ったのでしょうか。 または、他の説明がありますか。」