Questions and Answers from Public Meetings

OJ81Q1 1ste vraag & antwoord bijeenkomst Ojai (VS) 5 mei 1981
			Eerste vraag: 'U praat over de negatieve gevolgen van conditionering. Toch zeggen veel psychologen, filosofen en anderen dat de mens alleen door de juiste vorm van conditionering helder kan denken en handelen. Wat is hierop uw antwoord?
			Tweede vraag: 'U hebt het soms over het brein en de geest. Is er verschil tussen beide? En zo ja, wat is hun relatie?'
			Derde vraag: 'Ik ben als kind diep gekwetst. Ik heb van alles geprobeerd om het te begrijpen, maar de pijn blijft. Wat moet ik doen?'
OJ81Q2 2de vraag & antwoord bijeenkomst Ojai (VS) 7 mei 1981
			'Ik besef dat ik neurotisch handel, ik heb psychotherapie gehad. Maar de neurose is eigenlijk nog altijd aanwezig. Wat moet ik doen?'
			Tweede vraag: 'Waarom gaat het gedrag van de mensen in dit land zo snel achteruit, en wat kunnen we daaraan doen? Wat heeft dit land de rest van de wereld te geven?'
			Derde vraag: 'U heeft gezegd dat als men gehecht is, er geen liefde is. Ik begrijp dit, maar er zijn momenten van liefde waarin geen sprake is van verdeeldheid, verlangen of denken, en deze momenten staan toch vaak in verbinding met een persoon aan wie men gehecht is. Met gehechtheid lijkt een vorm te worden geboden, een begrenzing waarbinnen momenten van liefde gedijen. Wilt alstublief ingaan op deze schijnbare paradox?'
			Vierde vraag: 'We kunnen niet leven zonder enige vorm van relatie, maar er schuilt altijd conflict in. Waarom is dat zo?'
OJ81Q3 3de vraag & antwoord bijeenkomst Ojai (VS) 12 mei 1981
			Eerste vraag: 'Wat is de relatie tusen intelligentie en verantwoordelijkheid?'
			Tweede vraag: 'Hoe pakken we het sluimerende zaad van de angst binnen in ons aan? U hebt vaak over angst gesproken, maar we kunnen angst niet tegemoet treden noch radicaal verwijderen. Is er soms een andere factor werkzaam om angst op te lossen? Kunnen we er eigenlijk wel iets aan doen?'
			Derde vraag: 'Hoe zou u bescheidenheid definiëren en inschatten?'
			Vierde vraag: 'Laat me zien hoe ik het 'ik' kan oplossen. Zonder dat is al het andere futiel.'
			Vijfde vraag: 'U hebt zowel inzicht als verlichting gedefinieerd als zuivere waarneming van het geheel zonder de waarnemer. Veel van ons hebben inzicht gehad zonder verlicht te geraken. Wat is het verschil tussen inzicht en verlichting? Wat belemmert inzicht over te gaan naar - mijn god! - verlichting?'
OJ81Q4 4de vraag & antwoord bijeenkomst Ojai (VS) 14 mei 1981
			Eerste vraag: 'Beeldvorming en woorden zijn het gereedschap van de mens om in het leven te functioneren. Is het echt mogelijk zo'n blijvende en wakkere aandacht bereiken dat het onderscheid tussen het noodzakelijk gebruik van het denken en waar beeldvorming leidt tot illusie en conflict duidelijk te zien is?'
			Tweede vraag: 'Ik ben schrijver. Ik voel de verantwoordelijkheid en drang mijn inzichten te uiten. Ik weet echter dat mijn inzicht onvolmaakt is. Wat is juist handelen voor iemand die iets ziet en begrijpt, en in een positie verkeert gehoord te worden, maar wiens inzicht onvolledig is?'
			Derde vraag: 'Welke rol speelt de vraag in het leven?'
			Vierde vraag: 'Het leven scheidt vrienden door de dood en fysieke scheiding. Is deze scheiding het einde van de relatie, en blijft er niets over dan een herinnering? Is er tussen mensen alleen liefde als ze fysiek aanwezig zijn? Of is er iets meer dan de gedachte wanneer ze afwezig zijn? Is alle relatie kortstondig, zonder blijvende band?'
			Vijfde vraag: 'We zien in dat de noodzakelijke reactie op conflict in de wereld een revolutie in het bewustzijn van iedere enkeling moet zijn. Maar betekent dit dat zonder deze holistische aanpak alle andere kleinere, maar misschien wel nuttige acties nutteloos zijn?'
			Zesde vraag: 'Ik gruw van wat er heden ten dage gaande is in de maatschappij. Ik wil er eigenlijk geen deel aan hebben. Maar ik besef dat ik niet verschillend ben. Wat is mijn relatie met de maatschappij?'
			Zevende vraag: 'Geweld is diepgeworteld in mij. Ik weet dat het altijd op de loer ligt achter mijn andere gevoelens. Hoe pak ik het aan?'
SA81Q1 Eerste Vraag-en-antwoord bijeenkomst Saanen, Zwitserland 29 juli 1981
			Eerste vraag: wat bedoelt u met inzicht? Is het iets anders dan intuïtie?
			Tweede vraag: hoe kan het idee dat jij de wereld bent en je volledig verantwoordelijk bent voor de hele mensheid op een rationele, objectieve, zinnige manier worden verklaard?
			Derde vraag: u gebruikt de term 'psychologische tijd'. Dat is moeilijk te begrijpen. Waarom zegt u dat psychologische tijd de bron van conflict en verdriet is?
			Vierde vraag: hoe maak je een duidelijk onderscheid tussen kennis die je moet behouden en kennis waar je afstand van moet doen? Op grond waarvan neem je dat besluit?
			Vijfde vraag: verstandelijk begrijpen we dat de waarnemer het waargenomene is. Maar wat is er nodig om dit te zien, zodat het voorbij het niveau van het verstand gaat?
SA81Q2 Tweede vraag-en-antwoord bijeenkomst Saanen, Zwitserland 30 juli 1981
			Eerste vraag: Ik heb een zoon van wie ik zielsveel hou. Kan ik verhinderen dat hij door de wereld wordt bedorven? Hoe kan ik hem de juiste opvoeding geven?
			Tweede vraag: Als er geen individuen zijn, hoe kan een individuele poging... Als er geen individuen zijn, hoe kan er dan een individuele poging worden gedaan om ernstig, aandachtig, en alert te zijn? En waaruit bestaat dan de individuele verantwoordelijkheid voor zijn handelingen?
			Derde vraag: We weten dat vragen hoe je gewaarzijn kan behouden een verkeerde vraag is, aangezien gewaarzijn van moment tot moment is. Maar wordt het vermogen tot gewaarzijn ontwikkeld en versterkt door volharding, en bedoelt u dit met het ontwaken van intelligentie? Zo ja, is er dan niet sprake van een proces?
			Vierde vraag: Ik heb gestudeerd, ben in Azië geweest en heb daar met mensen gesproken, ik heb geprobeerd om voorbij de oppervlakkigheid van religies te komen bij iets wat me diep raakt, hoewel ik een redelijk mens ben, bij iets wat volkomen mysterieus en heilig is. Toch lijk ik het niet te kunnen vatten. Kunt u me helpen?
SA81Q3 Derde vraag-en-antwoord bijeenkomst Saanen, Zwitserland 31 juli 1981
			Eerste vraag: Als twee mensen een relatie vol conflicten en pijn hebben, kunnen ze dat dan oplossen of moet er een eind aan de relatie komen? Is het voor een goede relatie niet nodig dat ze beiden veranderen?
			Tweede vraag: Wilt u uitleggen wat u bedoelt met dat je het boek van je leven in een oogopslag of met een snelle blik kunt lezen?
			Derde vraag: Sommigen van ons, waaronder ikzelf, hebben ervaren dat ze licht zien, een gevoel van eenheid met het universum, energie, het ontwaken van kundalini, innerlijke helderheid. Het duurt soms maar even of urenlang. Zijn dat geen stappen op weg naar de verlichting?
			Vierde vraag: U nodigt uw publiek, de luisteraars uit om te twijfelen, vragen te stellen en we moeten de juiste vraag stellen, dus is het misschien de moeite waard in te gaan op wat de verkeerde vraag is en op de hele kunst van het vragen stellen?
			De vijfde vraag luidt: Wie bent u?
			Zesde vraag: Zou u iets meer willen vertellen over tijd, meten en ruimte?
OJ82Q1 1e vraag- en antwoordbijeenkomst Ojai, Californië, VS 4 mei 1982
			De eerste vraag: onze kinderen zijn zich via televisie en andere middelen bewust van de dreigende wereld waarin zij leven: het geweld van de misdaad, oorlogen, nucleaire dreiging. Hoe helpen we ze hiermee om te gaan?
			2e Vraag: er zijn grote leermeesters op aarde geweest: Boeddha, Jezus. Denkt u dat er minder conflicten, meer begrip zal zijn wanneer u er ook niet meer bent of beweegt de wereld zich in een onveranderlijke richting?
			3e Vraag: mijn gedrag wijst erop dat ik bang ben. Maar de feitelijke waarneming van angst is ongrijpbaar. Hoe benader ik deze diepgewortelde, doch onbewuste emotie?
OJ82Q2 2e vraag- en antwoordbijeenkomst Ojai, Californië, VS 6 mei 1982
			1e vraag: aandachtig zijn is voor de meesten moeilijk vol te houden. Slechts een klein deel van ons is ertoe bereid, serieus geïnteresseerd. Wat kunnen we doen om deze aandacht te stimuleren?
			2e vraag: bestaat er een handelwijze, een staat van zijn die compleet zuiver is?
			3e vraag: aangezien het woord de zaak niet is, kunnen we dan echt verlicht raken via woorden? Kunnen symbolen de schade van symbolen ongedaan maken of laten wij ons verleiden door de illusie van het verlicht-zijn?
			4e vraag: waarom veranderen we niet?
			5e vraag: kunt u dieper ingaan op de betekenis van heiligheid en vooral haar plaats in de moderne wereld?
OJ82Q3 3e vraag- en antwoordbijeenkomst Ojai, Californië, VS 11 mei 1982
			1e vraag: wat vindt u ervan dat er een miljoen dollar wordt besteed aan onderwijs aan een kleine, selecte groep kinderen die niet tot de armen of achtergestelden lijken te behoren?
			2e vraag: waarom verwarren we functie met rol? Bijvoorbeeld: we geven les of doen bepaald ander werk, maar waarom maken we deze functies persoonlijk, vereenzelvigen we ons ermee, waardoor we de wil, positie en macht toelaten en bijgevolg immense schade aanrichten?
			3e vraag: is er geen politieke actie nodig voor volledige verandering?
			4e vraag: vinden we de waarheid waarover u spreekt niet door de mensheid liefdevol te dienen, via liefdevolle daden en compassie?
			5e vraag: bestaan er niveaus van spiritualiteit of bewustzijn? Welke rol spelen spirituele genezing, uittredingen, de gave om aura's en entiteiten te zien in dit alles? En hebben deze invloed op relaties en onze mogelijkheden helder te zien? Goede God!
			6e vraag: wat is het in de mensheid dat zich altijd gewend heeft tot iets als religie of God? Is het slechts een projectie die voortkomt uit angst en lijden, een zoeken naar hulp of is het iets volkomen wezenlijks, noodzakelijks, intelligents?
OJ82Q4 4e vraag- en antwoordbijeenkomst Ojai, Californië, VS 13 mei 1982
			1e vraag: men ziet dat de chaos in de wereld snel toeneemt. Miljarden worden besteed aan wapens, sociale gerechtigheid is afgebrokkeld, regeringen, zowel totalitaire als democratische, worden steeds agressiever en gewelddadiger. Ook al is het nodig dat de mens veel diepgaander fundamenteel verandert, zou de spreker toch iets willen zeggen over actief politiek engagement?
			2e vraag: u zegt dat uit het negatieve het positieve voortkomt. Hoe wijst men het 'ik' af zonder onderdrukking en zonder ontkenning of conflict? Wie is het die afwijst? Kunt u dit probleem onderzoeken?
			3e vraag: hoe wordt men geen prooi, zonder een roofdier te worden?
			4e vraag: wat is bescheidenheid en fatsoen?
BR83Q1 1e bijeenkomst voor vragen en antwoorden Brockwood Park, VK 30 augustus 1983
			EERSTE VRAAG: Hoe weet je dat wat je zegt waar is?
			Zouden we zonder begeerte eigenlijk wel kunnen functioneren in deze wereld? Zouden wij hierover kunnen praten?
			Is er een andere oplossing dan... mijzelf te isoleren van ieder ander dan van hem? Ik vraag me af waarom jullie lachen.
BR83Q2 2e bijeenkomst voor vragen en antwoorden Brockwood Park, VK 1 september 1983
			K: Is uw brein vrij van problemen?
			1ste VRAAG: Wat is de relatie tussen bewustzijn geest, brein, denken, intellect, meditatie en intelligentie? Is er nog gewaarzijn, aandacht, als er geen denken is? Gaat gewaarzijn tijd teboven?
			2de VRAAG: We kunnen meer van elkaar leren dan door naar K. te luisteren. Waarom moedigt u de mensen niet aan groepsdiscussies... over speciale onderwerpen te houden en laat u geen activiteiten organiseren. om de dialoog en onderlinge betrekkingen makkelijker te maken?
			3de VRAAG: Als je begrijpt wat er is gezegd en je anders wil leven, hoe moet je dan het probleem van levensonderhoud in deze wereld van werkloosheid en beperkte mogelijkheden aanpakken?
			4de VRAAG: U spreekt over geweld en vrijheid maar u zegt heel weinig over wetgeving. Waarom? Geen enkele beschaafde samenleving kan het zonder wetten stellen. En wetten moeten soms worden gesteund door macht, wat wil zeggen geweld. Wat doet u als terroristen mensen gijzelen? Laat u ze vermoorden of bestormt u het gebouw? Wat betekent vrijheid in zo'n geval?
			U beschouwt kathedralen als het resultaat van het denken... en vandaar van geen waarde... Voor mij lijken ze geïnspireerd door een universele energie die. de belangrijkste elementen in het leven van de mens verbindt: materie en geest. Deze eenheid is de kern en de beweging van de mensheid is er geen geestelijke waarde in de geïnspireerde werken van de mens? Wat is uw antwoord op deze vraag?
BO84Q 1ste Vraag & Antwoord Bijeenkomst Bombay, India 9 februari 1984
			1ste vraag: Wat is schoonheid? Waarom houden we van dingen die mooi zijn?
			Is gewaarwording van het feitelijke mogelijk zonder de tussenkomst van het denken?
			Hoe kan men met een man leven die niet zorgzaam is?
			4de vraag: Is het nodig om te trouwen in het leven? Wat is de fysieke relatie tussen man en vrouw?
			Wat is het verschil tussen het brein en de geest?
			Wat is geloof?
			Als het menselijk bewustzijn één is, hoe komt het dat de ene persoon gelukkig is en de andere ongelukkig? Ook hebt u gezegd het denken is het "ik". Alstublieft, toon me hoe.
			Als de grote religies in de wereld geen religies zijn, wat is dan religie?
OJ84Q1 Eerste vraag-en-antwoord bijeenkomst Ojai, VS 22 mei 1984
			Eerste vraag: Ik begrijp dat alle mensen een vergelijkbaar bewustzijn hebben maar het lijkt me een grote sprong om te zeggen dat alle mensen hetzelfde bewustzijn delen. Kunnen we samen langzaam van het ene naar het andere punt gaan?
			Tweede vraag: Heeft u een speciale leraar aangewezen, of een persoon, om door te gaan met uw leringen als u weg bent? Iemand maakt aanspraak op die positie.
			Derde vraag: Wat bedoelt u met je gedachten waarnemen tot aan hun allereerste begin? Ik hou mijn gedachten in de gaten maar de ene gedachte leidt tot een andere, als een eindeloze reeks. Wat is de factor die er een einde aan maakt? Wat brengt werkelijk verandering?
			Vierde vraag: Wilt u alstublieft uitleggen wat u bedoelt als u zegt dat als je de waarheid waarneemt en niet handelt, het als vergif werkt.
			Vijfde vraag: Waarom is het waarnemen van stilte zo belangrijk voor zoekers naar de waarheid?
OJ84Q2 Tweede vraag-en-antwoord bijeenkomst Ojai, VS 24 mei 1984
			Eerste vraag: Er zijn momenten van gewaarzijn waarin er grote helderheid is, waarin angst, verdeeldheid en ervaringen afwezig zijn. Maar die momenten zijn kort. Wat is nodig om die helderheid, intensiteit en heelheid vol te houden?
			Tweede vraag: Wat is oordelen? Hoe bepaal je de scheidslijn tussen een mening en het waarnemen van een feit?
			Derde vraag: veel mensen hebben moeite met het feit van homoseksualiteit. Leraren hebben eeuwenlang dit onderwerp vermeden. Kunt u, al is het maar even, wat licht op deze kwestie werpen? Ik heb drieduizend kilometer gereisd om deze vraag te stellen.
			Vierde en laatste vraag: Hoe kun je op deze aarde leven zonder haar schoonheid aan te tasten of te vernietigen, zonder anderen leed te bezorgen of te doden?
SA84Q1 Eerste bijeenkomst vraag & antwoord Saanen, Zwitserland 22 juli 1984
			Hoever willen we gaan in het volbengen of het volhouden van iets heel belangrijks in het leven?
			Hoe weten we wat het verschil is tussen jezelf waarnemen, zoals u bedoelt, of alleen maar nadenken over jezelf?
			In een relatie met elkaar is er sprake van herinnering. Hoe handel je wanneer je de herinnering niet toelaat? Kijk je ernaar zodra ze opkomt en laat je haar dan meteen voor wat ze is? Of zou je in een toestand moeten verkeren waarin de herinnering niet eens de kop opsteekt tenzij deze noodzakelijk is.
			Ik begrijp dat innerlijke stilte niet beoefend of nagestreefd kan worden, maar op welke basis kan deze tot stand worden gebracht?
			Hoe kun je de eisen van de maatschappij verenigen met een leven van totale vrijheid?
SA84Q2 Tweede bijeenkomst vraag & antwoord Saanen, Zwitserland 24 juli 1984
			Uw stelling dat kunst slechts het product van het denken en zodoende geen schepping is heeft vele kunstenaars, dichters en musici beziggehouden, zij zijn hier aanwezig en menen dat zij scheppers zijn. Zou het denken niet besloten kunnen liggen in de schepping?
			Ik zou om hulp willen roepen, maar hoe kan iemand worden 'geholpen' om vrij te zijn?
			Hoe kunnen we onze kinderen opvoeden zodat ze intelligente, vrije en verantwoordelijke mensen worden in de huidige wereld?
SA84Q3 Derde bijeenkomst vraag & antwoord Saanen, Zwitserland 26 juli 1984
			hoe kan iemand volledig eerlijk leven?
			Hoe kun je naar deze tent komen zonder een beweegreden, een verlangen om hier te komen, om naar u te luisteren. Ik moet een reden hebben om hier te komen. Hoe kun je zonder beweegredenen leven?
			Om te beginnen moeten de meesten bewust aandachtig zijn, maar wordt deze aandacht een constante spontane manier van doen?
			Kunt u ons iets meer vertellen over die immense intelligentie waarover u spreekt? Is het een onaangesproken capaciteit in de hersenen of is het een onbelichaamde kracht waar we ons voor kunnen openstellen?
			Waarom hebben uw 'teachings' zo weinig effect op ons?
BO85Q1 Eerste vraag- en antwoordbijeenkomst Bombay (Mumbay), India 5 februari 1985
			Eerste vraag: Ondanks al mijn liefde, zorg en aandacht, weet ik niet waar ik tekortschiet in het opvoeden van mijn dochter. Kunt u enig licht werpen op de beste manier om een kind op te voeden.
			Tweede vraag: Hoe komt het dat we de aandacht niet langer dan een paar minuten kunnen vasthouden?
			Derde vraag: Hebben leed en vreugde enige relatie met het vorige leven en de daden van het huidige leven?
			Vierde vraag: Is het mogelijk om met al je zintuigen - ogen, oren, hersenen, enzovoort, tegelijkertijd bewust te zijn?
			Vijfde vraag: Ik volg geen doctrines en geboden van goddelijke zielen, dus ik ben bang dat ze mij iets aan zullen aandoen. Ik voel me altijd onrustig en leef in een angstige toestand. Begeleid me alsjeblieft en geef me advies.
BO85Q2 Tweede vraag- en antwoordbijeenkomst Bombay (Mumbay), India 7 februari 1985
			1ste vraag: God maakte een wet en ging slapen, zoals je - wat is dit in hemelsnaam? - zoals je zaait, zo zal je oogsten. Is het mogelijk om het effect hiervan door menselijke inspanning te verminderen in het heden in de richting van rationele actie?
			2e vraag: U zegt dikwijls dat we onze hersenen moeten oefenen. Ook suggereert u om te luisteren zonder te handelen naar wat we hebben gehoord. Deze twee verklaringen lijken tegenstrijdig. Wilt u dit uitleggen.
			3e vraag: Aangezien u zegt dat er niet zoiets als een God bestaat en u ook de verering van goden afkeurt, komt de vraag in beeld hoe we zijn geboren en hoe de natuur is ontstaan. Graag uitleg. Ik hoef dat niet uit te leggen.
			4e vraag: Wat is de geest? Is het ooit mogelijk voor de geest om naar zichzelf te kijken zonder de waarnemer? Het schijnt niet zo simpel te zijn als het kijken naar een bloem zonder vanuit een centrum te kijken.
			5e vraag: Om menselijke problemen te begrijpen zoals angst, eenzaamheid en verdriet, lijkt uw uitspraak 'De waarnemer is het waargenomene' het allerbelangrijkst te zijn. Hoe dan ook, de logica van die uitspraak lijkt niet voorbij het intellectuele niveau te gaan. louter begrippen blijven?
OJ85Q1 Eerste vraag-en-antwoord bijeenkomst Ojai, VS 14 mei 1985
			De eerste vraag: Kunt u alstublieft nader ingaan op het mechanisme van schuld en het verband daarvan met het ego.
			De tweede vraag: De evolutie heeft bepaalde fysieke verschillen tot stand gebracht tussen rassengroepen. Zijn er ook daarmee parallel lopende psychische verschillen die aangeboren zijn bij een bepaald ras, of zijn die alleen het gevolg van conditionering? En als die conditionering overgeërfd is, kan je die dan werkelijk veranderen of achter je laten?
			De derde vraag: Er wordt gezegd dat de opbrengsten van uw boeken niet naar u persoonlijk gaan. mag ik vragen waar u dan van leeft, meneer?
			De vierde vraag: waarom zegt u dat er geen psychologische evolutie is?
			De vijfde vraag: Om vreedzaam te leven is grote intelligentie nodig. Kunt u hier verder op ingaan.
			Zesde vraag: u hebt een groot publiek over de hele wereld. Wat is het dat wij allen verlangen?
OJ85Q2 Tweede vraag-en-antwoord bijeenkomst Ojai, VS 16 mei 1985
			de belemmeringen die het verhinderen onszelf te begrijpen, niet alleen op het bewuste niveau, op het niveau van onze dagelijkse activiteiten, maar ook veel dieper in onszelf?
			De eerste vraag: Wat is het verschil tussen die 'verlegenheid' waar u over sprak en angst?
			De tweede vraag: de hele natuur is een overlevingsstrijd. Is het bij de mens niet aangeboren om te strijden om dezelfde reden? En vechten we niet tegen onze eigen natuur als we op zoek zijn naar verandering?
			De derde vraag: Waarom zoekt de universele mens dat wat God wordt genoemd. Is het alleen uit angst en een behoefte aan veiligheid? Of is er een essentieel religieus instinct in alle mensen?
			De vierde vraag: Wat is het voornaamste obstakel dat observatie en inzicht belemmert?
			De vijfde vraag: Wat is de verantwoordelijkheid tegenover onszelf en anderen?
BR85Q1 1st Question & Answer Meeting Brockwood Park, UK
			EERSTE VRAAG: Soms hebben we... mystieke en spirituele ervaringen. Hoe kunnen we... weten of het illusies zijn tenzij we de werkelijkheid kennen?
			TWEEDE VRAAG: Is ziekte alleen te wijten aan degeneratie... of misbruik van het lichaam, of heeft ze een andere betekenis? Neemt u mij niet kwalijk, ik lees het slecht voor. Is ziekte alleen te wijten aan degeneratie of misbruik van het lichaam... of heeft ze een andere betekenis?
			DERDE VRAAG: Wat is mijn verantwoordelijkheid... ten aanzien van de huidige crisis in de wereld?
			VIERDE VRAAG: Staat het vragen om leiding per definitie inzicht in de weg? Is het zoeken van hulp niet een manier om onszelf te leren kennen? Zo niet, wat heeft het dan voor zin om naar u, K, te luisteren?
			VIJFDE VRAAG: Kunt u alstublieft uitleggen wat volledig inzicht is? Is het een toevoeging aan het normale functioneren van ons brein? Of houdt het iets volledig anders in?
BR85Q2 2nd Question & Answer Meeting Brockwood Park, UK
			EERSTE VRAAG: K zegt dat er geen weg is naar de waarheid. Ligt het vermogen om dit te zien buiten mijzelf? Mijn bewustzijn en waarnemingsvermogen liggen volledig binnen in mij. Hoe kan ik zonder middelen of werktuigen naar het onbekende doel gaan? Wat geeft mij de noodzaak, de energie om in die richting te gaan?
			TWEEDE VRAAG: Ik ben bang om te veranderen. Als ik verander wat gebeurt er dan daarna? Ik ben erdoor verlamd. Kunt u iets zeggen over dit probleem? Het is me een waar genoegen!
			DERDE VRAAG: Hoe bied je het hoofd aan agressie en psychische aanvallen... van een naast familielid waaraan je niet kunt ontsnappen? (gelach) Hoe bied je het hoofd aan agressie en psychische aanvallen...
			VIERDE VRAAG: Sommige mensen lijken dingen die u zegt en die passen bij... hun problemen of belangstelling eruit te lichten en de rest te verwerpen. Wat vindt u hiervan?
			VIJFDE VRAAG: Er zijn veel verslagen van mensen die een bepaalde... discipline volgen en daarbij op het onmetelijke stuiten. Is dat zelfbedrog? Of zijn ze daar gekomen ondanks hun inspanningen? Of is er een andere verklaring?