Krishnamurti videos ( Japanese - 日本語 )
Chronological list (323) 
カリフォルニア、クレアモント大学 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 1968年11月15日 | CL68CHS |
| 権威は破壊的である | |
カリフォルニア、マリブ | ||||
| 1970年3月29日 | ML70I |
| 財団と学校の未来についての短いインタビュー | |
カリフォルニア、サンディエゴ - 恐怖の終焉 | ||||
| 1970年4月5日 | SD70T1 |
| どうやって自分を知るか | |
| 1970年4月6日 | SD70T2 |
| 人間の精神は恐怖から完全に解放されるか | |
| 1970年4月7日 | SD70T3 |
| 瞑想を理解するのに必要なのは秩序である | |
| 1970年4月9日 | SD70T4 |
| 瞑想とは何か | |
ニューヨーク、アメリカ合衆国 - 瞑想とは心の意志を空にする | ||||
| 1971年4月17日 | NY71T1 |
| 私達の過去を認識する | |
| 1971年4月18日 | NY71T2 |
| 考える事柄が、あなた自身 | |
| 1971年4月24日 | NY71T3 |
| 人間関係 | |
| 1971年4月25日 | NY71T4 |
| 心を静めることは可能か? | |
カリフォルニア、サンディエゴ | ||||
| 1972年2月15日 | SD72CCTR |
| 冥想とは何なのか。 | |
カリフォルニア、サンディエゴ | ||||
| 1972年2月16日 | SD72CA1 |
| 聞くことは、大きな奇跡である | |
| 1972年2月16日 | SD72CA2 |
| 教育の意味は何なのか | |
カリフォルニア、サンディエゴ | ||||
| 1972年2月17日 | SD72CES1 |
| 善は、自由の中で花開くのみ。 | |
| 1972年2月17日 | SD72CES2 |
| 無秩序を終わらせることが、死の終わることである。 | |
カリフォルニア、サンタモニカ - 全的な行為とは何であるのか | ||||
| 1972年3月18日 | SM72T1 |
| 即座に行為することは、「有るもの」を実際に見ることである。 | |
| 1972年3月19日 | SM72T2 |
| 狂気の世界において、正気であるだろう全的な行為が、あるのか。 | |
| 1972年3月25日 | SM72T3 |
| 自由の中に秩序がある。 | |
| 1972年3月26日 | SM72T4 |
| 異なった種類のエネルギー | |
カリフォルニア、オーハイ - 完全に秩序だった生を、どのように生きるべきか | ||||
| 1972年4月8日 | OJ72T1 |
| 何が、人類をまとめるのだろうか | |
| 1972年4月9日 | OJ72T2 |
| 秩序は、自らの法を持っている | |
カリフォルニア、サンディエゴ - 全体的に異なった生き方 | ||||
| 1974年2月18日 | SD74CA1 |
| 知識と人の変容 | |
| 1974年2月18日 | SD74CA2 |
| 人間関係における知識と葛藤 | |
| 1974年2月19日 | SD74CA3 |
| 他の人たちとの意思疎通とは、何か | |
| 1974年2月19日 | SD74CA4 |
| 責任ある人間とは、何か | |
| 1974年2月20日 | SD74CA5 |
| 私たちの無秩序を理解することから、秩序は来る | |
| 1974年2月20日 | SD74CA6 |
| 恐れの本性と全的な根絶 | |
| 1974年2月21日 | SD74CA7 |
| 欲望を制御するのではなく、理解すること | |
| 1974年2月21日 | SD74CA8 |
| 楽しみは、幸せをもたらすのか | |
| 1974年2月22日 | SD74CA9 |
| 悲しみ、熱情と美しさ | |
| 1974年2月22日 | SD74CA10 |
| 聞くことの芸術 | |
| 1974年2月25日 | SD74CA11 |
| 傷つくことと、他の人たちを傷つけること | |
| 1974年2月25日 | SD74CA12 |
| 愛、性と楽しみ | |
| 1974年2月26日 | SD74CA13 |
| 異なった生き方 | |
| 1974年2月26日 | SD74CA14 |
| 死、生と愛は、分割不可能である | |
| 1974年2月27日 | SD74CA15 |
| 宗教、権威と教育 - 第一部 | |
| 1974年2月27日 | SD74CA16 |
| 宗教、権威と教育 - 第二部 | |
| 1974年2月28日 | SD74CA17 |
| 冥想 - 自らの生のすべてに浸透する注意の性質 | |
| 1974年2月28日 | SD74CA18 |
| 冥想と神聖な精神 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 人の変容 | ||||
| 1976年5月17日 | BR76CTM1 |
| 私たちは、自分たちが断片化していることに、気づいているのか。 | |
| 1976年5月18日 | BR76CTM2 |
| 機械的な生き方は、無秩序へつながる。 | |
| 1976年5月18日 | BR76CTM3 |
| 私は、まさしく根において、完全に変化できるのか。 | |
| 1976年5月19日 | BR76CTM4 |
| 一人であることにおいて、完全に安全でありうる。 | |
| 1976年5月19日 | BR76CTM5 |
| 自分自身についてのイメージは、他の人たちとの関係を、阻止する。 | |
| 1976年5月20日 | BR76CTM6 |
| どの形のイメージも、関係の美しさを阻止する。 | |
| 1976年5月20日 | BR76CTM7 |
| 生は神聖である。 | |
| 1976年5月21日 | BR76CTM0 |
| 序章 | |
カリフォルニア、オーハイ | ||||
| 1977年2月25日 | OJ77DT1 |
| 子どもが条件づけの無量の問題を理解するよう、どう助けるのか。 | |
| 1977年3月25日 | OJ77DT2 |
| 正しい教育をとおして、異なった人間をもたらすことは、可能なのか。 | |
| 1977年3月26日 | OJ77DT3 |
| あなたは、子どもが恐れを持たないように、どう助けるのだろうか。 | |
| 1977年3月27日 | OJ77DT4 |
| あなたが集団と同一視するとき、観察は部分的である。 | |
カリフォルニア、オーハイ | ||||
| 1977年4月2日 | OJ77T1 |
| そこに完全な安全があるところの智恵 | |
| 1977年4月3日 | OJ77T2 |
| 葛藤の起源 | |
| 1977年4月5日 | OJ77D1 |
| 自分自身をどう変容させるのか | |
| 1977年4月7日 | OJ77D2 |
| 経験と思考の関係 | |
| 1977年4月9日 | OJ77T3 |
| 人は心理的に、自分自身を根本的に変容させられるのか | |
| 1977年4月10日 | OJ77T4 |
| 聞くこと、見ること、学ぶことと生きることの芸術 | |
| 1977年4月12日 | OJ77D3 |
| 教育と条件づけ | |
| 1977年4月14日 | OJ77D4 |
| 知能と智恵 | |
| 1977年4月16日 | OJ77T5 |
| 愛と死 | |
| 1977年4月17日 | OJ77T6 |
| 冥想の意義は、何であるのか | |
カナダ、ヴィクトリア - 適切な教育は、人の全体性の養成である。 | ||||
| 1978年4月20日 | WO78DSS1 |
| クリシュナムルティ学校の目的 | |
| 1978年4月21日 | WO78DSS2 |
| 圧力より自由であることは、可能なのか | |
| 1978年4月23日 | WO78DSS3 |
| 聞くことと学ぶことの芸術 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 人類は変化できるのか | ||||
| 1978年6月22日 | BR7879CBS1 |
| あなたは、ブッダが言ったことを、言っていませんか。 | |
| 1978年6月23日 | BR7879CBS2 |
| 自己なしの精神の状態が、ありますか。 | |
| 1978年6月23日 | BR7879CBS3 |
| 自由意志は、存在するだろうか。 | |
| 1979年6月28日 | BR7879CBS4 |
| 真理とは何なのか。 | |
| 1979年6月28日 | BR7879CBS5 |
| 死後の生があるのか。 | |
インド、リシ・ヴァレー - 未来について考えることが、恐れが始まることである | ||||
| 1978年12月5日 | RV78DS2 |
| 怯えないことの重要性が、分かりますか。 | |
| 1978年12月7日 | RV78DS3 |
| 自分の思考を観察できますか。 | |
| 1978年12月12日 | RV78DS4 |
| 正しく振るまうことは、配慮と尊敬を持つことである。 | |
| 1978年12月14日 | RV78DS5 |
| 言葉ではなく、人間を見なさい。 | |
カリフォルニア、オーハイ | ||||
| 1979年4月7日 | OJ79T1 |
| 善さの中に生きること | |
| 1979年4月8日 | OJ79T2 |
| 欲望、思考、行為の間の関係は、何なのか | |
| 1979年4月10日 | OJ79D1 |
| 条件づけられた精神は、自由になれるのか | |
| 1979年4月12日 | OJ79D2 |
| そこでは自己中心的な活動が終わる生きる道があるのか | |
| 1979年4月14日 | OJ79T3 |
| 恐れの根は何なのか | |
| 1979年4月15日 | OJ79T4 |
| 人類の書物を観察する芸術 | |
| 1979年4月17日 | OJ79D3 |
| 自由、愛と責任 | |
| 1979年4月19日 | OJ79D4 |
| 何が、私たちが変化するのを、妨げているのか | |
| 1979年4月21日 | OJ79T5 |
| 自らの生における無秩序とは何なのか。そして死とは何なのか | |
| 1979年4月22日 | OJ79T6 |
| 冥想は、自らの意識の内容すべてが終わることである | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - ジャン=ルイ・ドゥウェズとの会話 | ||||
| 1979年9月28日 | BR79CJLD1 |
| 思考と観察 | |
| 1979年9月28日 | BR79CJLD2 |
| 私たちは、なぜ教育されるのか | |
インド、リシ・ヴァレー - どう学ぶのかを学びはじめなさい | ||||
| 1979年11月17日 | RV79DS1 |
| 敏感であるとは、君がしていることに、気づくことである。 | |
| 1979年11月21日 | RV79DS3 |
| 君は、イメージより自由でありえますか。 | |
| 1979年11月27日 | RV79DS4 |
| 君は誰かを、信頼か信用していますか。 | |
カリフォルニア、オーハイ - 時の終わり | ||||
| 1980年4月1日 | OJBR80CB1 |
| 心理的な葛藤の根 | |
| 1980年4月2日 | OJBR80CB2 |
| 精神より、時の蓄積を浄化すること | |
| 1980年4月8日 | OJBR80CB3 |
| なぜ人は思考へ、最高の重要性を、与えてきたのか | |
| 1980年4月10日 | OJBR80CB4 |
| 自我中心的な活動の様式を破ること | |
| 1980年4月12日 | OJBR80CB5 |
| 存在の基盤と、人の精神 | |
| 1980年4月15日 | OJBR80CB6 |
| 洞察は、脳細胞の変異を、もたらせるのか | |
| 1980年4月17日 | OJBR80CB7 |
| 死はほとんど意味を持たない | |
| 1980年4月19日 | OJBR80CB8 |
| 洞察は、他の人へ目覚めさせられるのか | |
| 1980年6月1日 | OJBR80CB9 |
| 老衰と脳細胞 | |
| 1980年6月7日 | OJBR80CB10 |
| 宇宙的な秩序 | |
| 1980年9月14日 | OJBR80CB11 |
| 洞察の解放 | |
| 1980年9月16日 | OJBR80CB12 |
| 愛の智恵 | |
| 1980年9月18日 | OJBR80CB13 |
| 心理的な知識が終わること | |
| 1980年9月20日 | OJBR80CB14 |
| 宇宙・万物における精神 | |
| 1980年9月27日 | OJBR80CB15 |
| 人間の問題は、解決できるのか | |
カリフォルニア、オーハイ - 歪曲なく観察すること | ||||
| 1980年5月3日 | OJ80T1 |
| 私たちは、自分たちが向き合っている危機について、ともに考えられますか | |
| 1980年5月4日 | OJ80T2 |
| 観察は、分析の全的な拒否である | |
| 1980年5月6日 | OJ80Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1980年5月8日 | OJ80Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1980年5月10日 | OJ80T3 |
| 心理的に何かを終わらせるには、時が必要なのか | |
| 1980年5月11日 | OJ80T4 |
| 欲望、執着と恐れ | |
| 1980年5月13日 | OJ80Q3 |
| 第3回質疑応答会合 | |
| 1980年5月15日 | OJ80Q4 |
| 第4回質疑応答会合 | |
| 1980年5月17日 | OJ80T5 |
| 心理的に私たちは、一つの単一の動きである | |
| 1980年5月18日 | OJ80T6 |
| 行為、観察と、生きている間に死ぬこと | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1980年10月6日 | BR80CJLD |
| 真剣であるとは、どういうことか | |
インド、リシ・ヴァレー - けっして学ぶのを止めるな | ||||
| 1980年12月11日 | RV80DS1 |
| 君が自分自身にのみ関心を持つとき、何が起きますか。 | |
| 1980年12月13日 | RV80DS2 |
| 君は、テクノロジーの世界で起きていることに、気づいていますか。 | |
| 1980年12月15日 | RV80DS3 |
| 未来について考えることが、恐れを引き起こす。 | |
| 1980年12月17日 | RV80DS4 |
| 自由、責任と規律(修練) | |
カリフォルニア、オーハイ - 危機は、思考のまさしく本性にある。 | ||||
| 1981年5月2日 | OJ81T1 |
| 人類の危機の根は、何なのか。 | |
| 1981年5月3日 | OJ81T2 |
| 生は、関係の動きである。 | |
| 1981年5月5日 | OJ81Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1981年5月7日 | OJ81Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1981年5月9日 | OJ81T3 |
| 思考は、正しい行為をもたらせるのか。 | |
| 1981年5月10日 | OJ81T4 |
| 私たちは、自分自身に聞く辛抱を、持っているのか。 | |
| 1981年5月12日 | OJ81Q3 |
| 第3回質疑応答会合 | |
| 1981年5月14日 | OJ81Q4 |
| 第4回質疑応答会合 | |
| 1981年5月16日 | OJ81T5 |
| 悲しみとともに留まること。 | |
| 1981年5月17日 | OJ81T6 |
| 終わることが、死であるが、そこには、大いなる美しさがある。 | |
スイス、サーネン | ||||
| 1981年7月12日 | SA81T1 |
| 私たちの意識の本性は何なのか | |
| 1981年7月14日 | SA81T2 |
| 意識を変容させる学び | |
| 1981年7月16日 | SA81T3 |
| 葛藤が終わること | |
| 1981年7月19日 | SA81T4 |
| イメージなく生きること | |
| 1981年7月21日 | SA81T5 |
| 頭脳は全的に自由でありうるのか | |
| 1981年7月23日 | SA81T6 |
| 愛と自由 | |
| 1981年7月26日 | SA81T7 |
| 制御の影もなく生きること | |
| 1981年7月29日 | SA81Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1981年7月30日 | SA81Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1981年7月31日 | SA81Q3 |
| 第3回質疑応答会合 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1981年8月29日 | BR81T1 |
| 思考と、私たちの世界の問題 | |
| 1981年8月30日 | BR81T2 |
| 意識の内容全体を見つめること | |
| 1981年9月1日 | BR81Q1 |
| 質疑応答会合、第1回 | |
| 1981年9月3日 | BR81Q2 |
| 質疑応答会合、第2回 | |
| 1981年9月5日 | BR81T3 |
| 意識の内容より自由であること | |
| 1981年9月6日 | BR81T4 |
| 冥想とは何なのか。 | |
オランダ アムステルダム - 慈悲心は悲哀からの解放 | ||||
| 1981年9月19日 | AM81T1 |
| 思考と時間が恐怖の根源である | |
| 1981年9月20日 | AM81T2 |
| 信仰心とは非常に事実に基づく心である | |
インド、ニュー・デリー | ||||
| 1981年12月1日 | ND81DTV |
| 神について | |
インド、リシ・ヴァレー - 特定の視点に限定されていない学びが、ありますか。 | ||||
| 1981年12月10日 | RV81DS1 |
| 君は、知識が何であるかを、自分自身に訊ねたことがありますか。 | |
| 1981年12月15日 | RV81DS2 |
| 君は、腐敗しないよう、責任を持つのでしょうか。 | |
インド、マドラス(チェンナイ) | ||||
| 1982年1月1日 | MA82DSG |
| 頭脳が全的に行為することは、可能なのか | |
カリフォルニア、オーハイ - 心の本質 | ||||
| 1982年4月16日 | OJ82CNM1 |
| 心理的無秩序の根源 | |
| 1982年4月17日 | OJ82CNM2 |
| 心理的苦痛 | |
| 1982年4月17日 | OJ82CNM3 |
| 安心の必要性 | |
| 1982年4月18日 | OJ82CNM4 |
| 健全な心とは | |
カリフォルニア、オーハイ - 真理は、全的に自由である精神を、要求する | ||||
| 1982年5月1日 | OJ82T1 |
| 私たちは、全的な人間存在に、関心を持っているのか | |
| 1982年5月2日 | OJ82T2 |
| 私たちの生における知識の持ち場は、何なのか | |
| 1982年5月4日 | OJ82Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1982年5月6日 | OJ82Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1982年5月8日 | OJ82T3 |
| 無秩序な私たちの精神は、秩序を創り出せるのか | |
| 1982年5月9日 | OJ82T4 |
| 人間の葛藤の原因は、何なのか | |
| 1982年5月11日 | OJ82Q3 |
| 第3回質疑応答会合 | |
| 1982年5月13日 | OJ82Q4 |
| 第4回質疑応答会合 | |
| 1982年5月15日 | OJ82T5 |
| 悲しみがあるところ、愛はない | |
| 1982年5月16日 | OJ82T6 |
| 生には、何か神聖なものがあるのか | |
イングランド、ロンドン | ||||
| 1982年6月6日 | LO82T2 |
| 意識における秩序 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - ププル・ジャヤカルとの二回の会話、1982年 | ||||
| 1982年6月21日 | BR82CPJ1 |
| すべての生の本源を、どのように探究するのか | |
| 1982年6月23日 | BR82CPJ2 |
| 私たちは、千の昨日の重荷なしに、生きられるのか | |
スイス、サーネン | ||||
| 1982年7月13日 | SA82T2 |
| 何が私たちの生をこうも断片化させるのか | |
| 1982年7月15日 | SA82T3 |
| 原因を越えた智恵 | |
| 1982年7月18日 | SA82T4 |
| 私たち人間は何になろうとしているのか。 | |
| 1982年7月20日 | SA82T5 |
| 聞くとは、学ぶとは、観察するとは、どういうことなのか | |
| 1982年7月22日 | SA82T6 |
| 冥想と、自己が終わること | |
| 1982年7月25日 | SA82Q1 |
| 質疑応答会合、第1回 | |
| 1982年7月26日 | SA82Q2 |
| 質疑応答会合、第2回 | |
| 1982年7月27日 | SA82Q3 |
| 質疑応答会合、第3回 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1982年8月28日 | BR82T1 |
| 私たちはこの世界で何ができるのか | |
| 1982年8月29日 | BR82T2 |
| 人類に何が起きてきたのか | |
| 1982年8月31日 | BR82Q1 |
| 質疑応答集会 第1回 | |
| 1982年9月2日 | BR82Q2 |
| 質疑応答集会 第2回 | |
| 1982年9月4日 | BR82T3 |
| 秩序と平和をもたらす智恵 | |
| 1982年9月5日 | BR82T4 |
| 生の一部としての死の美しさ | |
インド、カルカッタ(コルカタ) | ||||
| 1982年11月20日 | CC82T1 |
| あなたの意識は、人類すべての意識である | |
| 1982年11月21日 | CC82T2 |
| 思考より全然違った、新しい思考が、あるのか | |
| 1982年11月27日 | CC82T3 |
| 無秩序の本性と構造は何なのか | |
| 1982年11月28日 | CC82T4 |
| 時、死と冥想 | |
インド、リシ・ヴァレー - 頭脳の条件づけを説くことは、可能ですか | ||||
| 1982年12月13日 | RV82DS2 |
| 規律(ディシプリン)は、学ぶという意味です。 | |
| 1982年12月16日 | RV82DS3 |
| 頭脳の衰退をもたらす要因は、何ですか。 | |
カリフォルニア、オーハイ | ||||
| 1983年3月27日 | OJ83CJS |
| 何が私達を変えるのか? | |
ニューヨーク、アメリカ合衆国 | ||||
| 1983年4月14日 | NY83CDS |
| 記憶、思考と、継続性の幻影 | |
カリフォルニア、オーハイ - 私たちは葛藤なく、ともに生きられるのか | ||||
| 1983年5月14日 | OJ83T1 |
| 思考と知識は制限されている | |
| 1983年5月15日 | OJ83T2 |
| 戦争は症状である | |
| 1983年5月17日 | OJ83Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1983年5月19日 | OJ83Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1983年5月21日 | OJ83T3 |
| 何の動機もなく終わること | |
| 1983年5月22日 | OJ83T4 |
| 何の思考の動きもなく見守ること | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 頭脳は、自由であるとき、衰退しえない | ||||
| 1983年6月12日 | BR83DSS1.3 |
| 葛藤は、エネルギーのむだである。 | |
| 1983年6月19日 | BR83DSS1.5 |
| あなたはどうやって、凡庸であるのを、止めるのだろうか。 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 人類の未来について | ||||
| 1983年6月11日 | BR83CB1 |
| 思考が関係しない行動は存在するのか? | |
| 1983年6月20日 | BR83CB2 |
| 意識の進化とは存在するのか? | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - ププル・ジャヤカルとの会話 1983年 | ||||
| 1983年6月24日 | BR83CPJ1 |
| 何が頭脳に、変化をもたらすのだろうか。 | |
| 1983年6月25日 | BR83CPJ2 |
| なぜ私たちは、何物でもないことに、怯えているのか。 | |
スイス、サーネン - なぜ頭脳は、自己の狭い円環に、捕らわれてしまったのか | ||||
| 1983年7月10日 | SA83T1 |
| 平和に生きることは、可能なのか。 | |
| 1983年7月12日 | SA83T2 |
| 頭脳の機能 | |
| 1983年7月14日 | SA83T3 |
| どこに、完全な安全を、見つけるのか。 | |
| 1983年7月17日 | SA83T4 |
| 至高の智恵とは何なのか。 | |
| 1983年7月19日 | SA83T5 |
| 脳細胞の条件づけを解くこと | |
| 1983年7月21日 | SA83T6 |
| 宗教と冥想 | |
| 1983年7月24日 | SA83Q1 |
| 質疑応答会合、第1回 | |
| 1983年7月25日 | SA83Q2 |
| 質疑応答会合、第2回 | |
| 1983年7月26日 | SA83Q3 |
| 質疑応答会合、第3回 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 平和の世界 | ||||
| 1983年8月27日 | BR83T1 |
| 頭脳はどうやって、それ自体を変容させられるのか | |
| 1983年8月28日 | BR83T2 |
| 平和においてのみ、人間精神は自由でありうる | |
| 1983年8月30日 | BR83Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1983年9月1日 | BR83Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1983年9月3日 | BR83T3 |
| 自己からの自由 | |
| 1983年9月4日 | BR83T4 |
| 冥想のために、どんな種類の頭脳が、必要なのか | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1983年10月18日 | BR83DT2.2 |
| なぜ私たちは、ともに考えられないのか。 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1983年10月16日 | BR83DSS2.0 |
| 至高の智恵は、幻影を持たないことである。 | |
インド、リシ・ヴァレー | ||||
| 1983年11月24日 | RV83S1 |
| なぜあなたは、自分の子どもたちを教育しているのか | |
| 1983年11月26日 | RV83S2 |
| 何が、私たちが変化するのを、妨げているのか | |
インド、リシ・ヴァレー - 良い人間は、断片化していない人である。 | ||||
| 1983年12月12日 | RV83DS1 |
| 君の未来は、何ですか。 | |
| 1983年12月14日 | RV83DS2 |
| 教育者の機能は、学生たちが、良い学業面での頭脳を持ち、良い人間であるよう、助けることです。 | |
| 1983年12月16日 | RV83DS3 |
| 私は、自分が何であるかを見るために、どこを見ますか。 | |
インド、マドラス(チェンナイ) - 私たち自身に、深い心理的な革命を、もたらすことは、可能なのか。 | ||||
| 1983年12月31日 | MA8384T1 |
| 私たちは、根本的に私たち自身に、変化をもたらせるのか。 | |
| 1984年1月1日 | MA8384T2 |
| 時は恐れに、どんな関係を持っているのか。 | |
| 1984年1月3日 | MA8384Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1984年1月5日 | MA8384Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1984年1月7日 | MA8384T3 |
| 生きることはまた、終わることをも意味している。 | |
| 1984年1月8日 | MA8384T4 |
| 宗教は、あなたの日常生活と、どんな関わりを持っているのか。 | |
インド、マドラス(チェンナイ) - 同時に生きることと死ぬこと | ||||
| 1984年1月2日 | MA84DSG1.1 |
| 生きることは、絶えざる動きである。 | |
| 1984年1月4日 | MA84DSG1.2 |
| 死を理解すること | |
インド、ボンベイ(ムンバイ) - 時は人の敵である | ||||
| 1984年2月4日 | BO84T1 |
| 生の異なった性質 | |
| 1984年2月5日 | BO84T2 |
| 行為と反応の終わりなき循環 | |
| 1984年2月9日 | BO84Q |
| 質疑応答会合 | |
| 1984年2月11日 | BO84T3 |
| 生きることと死ぬことの芸術 | |
| 1984年2月12日 | BO84T4 |
| 愛、自由、善さ、美しさは、一つである。 | |
アメリカ合衆国、ロス・アラモス - 科学における創造性 | ||||
| 1984年3月20日 | LS84S1 |
| 思考は創造的でありうるのか | |
| 1984年3月21日 | LS84S2 |
| 創造は冥想の中から出てくる | |
カリフォルニア、オーハイ - 注意と秩序 | ||||
| 1984年5月19日 | OJ84T1 |
| 真理は葛藤を終わらせる触媒である | |
| 1984年5月20日 | OJ84T2 |
| 楽しみのどこがいけないのか | |
| 1984年5月22日 | OJ84Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1984年5月24日 | OJ84Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1984年5月26日 | OJ84T3 |
| 注意は火のようである | |
| 1984年5月27日 | OJ84T4 |
| 愛は意識の一部だろうか | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1984年6月8日 | BR84SBR1 |
| 思考とは何なのか | |
| 1984年6月9日 | BR84SBR2 |
| そこに制限がない行為が、あるのか | |
| 1984年6月10日 | BR84SBR3 |
| 思考は終わりになりうるのか | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1984年6月24日 | BR84CRE |
| 恐れは完全に拭い去られるのか | |
スイス、サーネン - なぜ人は、何千年もの後、平和を見つけてこなかったのか。 | ||||
| 1984年7月8日 | SA84T1 |
| すべての時が今であるなら、行為とは何か。 | |
| 1984年7月10日 | SA84T2 |
| 健康の、自由への関係。 | |
| 1984年7月12日 | SA84T3 |
| 思考と分割的な過程。 | |
| 1984年7月15日 | SA84T4 |
| 無秩序を今、終わらせること。 | |
| 1984年7月17日 | SA84T5 |
| なぜ私たちは、未解消の問題とともに、生きるのか。 | |
| 1984年7月19日 | SA84T6 |
| 死と生と一緒に生きること。 | |
| 1984年7月22日 | SA84Q1 |
| 第1回質疑応答集会 | |
| 1984年7月24日 | SA84Q2 |
| 第2回質疑応答集会 | |
| 1984年7月26日 | SA84Q3 |
| 第3回質疑応答集会 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 悲しみが終わること | ||||
| 1984年8月25日 | BR84T1 |
| 関係における葛藤の原因 | |
| 1984年8月26日 | BR84T2 |
| 恐れを、あのとてつもない宝石を、見つめること | |
| 1984年8月28日 | BR84Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1984年8月30日 | BR84Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1984年9月1日 | BR84T3 |
| すべての悲しみを終わらせることは、可能なのか | |
| 1984年9月2日 | BR84T4 |
| 死の本性、深さと美しさ | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 知識は条件づけである | ||||
| 1984年10月5日 | BR84CMZ1 |
| 私たちのいう条件づけとは、どういう意味なのか。 | |
| 1984年10月5日 | BR84CMZ2 |
| 恐れの事実とは、何なのか。 | |
| 1984年10月14日 | BR84CMZ3 |
| あなたにとって、宗教は何なのか。 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク | ||||
| 1984年10月18日 | BR84CIM1 |
| 自己利益があるところ、愛はない | |
| 1984年10月18日 | BR84CIM2 |
| 愛があるとき、真理と美しさがある | |
インド、ラージガート - 自己がないときにだけ、美しさがある | ||||
| 1984年11月11日 | RA84T1 |
| 私たちの日常生活の意義は、何なのか。 | |
| 1984年11月12日 | RA84T2 |
| 宗教的な精神は、大いなる美しさの感覚を、持っている。 | |
インド、リシ・ヴァレー - 君は毎回、見守るごとに、学んでいる | ||||
| 1984年12月18日 | RV84DS2 |
| 頭脳はいつも記録している | |
| 1984年12月20日 | RV84DS3 |
| 腐敗の原因は何なのか | |
インド、リシ・ヴァレー | ||||
| 1984年12月19日 | RV84DSG1.2 |
| 何が人を変化させるだろうか | |
インド、マドラス(チェンナイ) - 全的な注意があるところ、自己はない。 | ||||
| 1985年1月1日 | MA8485Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1985年1月3日 | MA8485Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1985年1月4日 | MA8485T2 |
| 思考は人間たちに、安全を与えられるのか。 | |
| 1985年1月5日 | MA8485T3 |
| 熱情なしの生の浅さ | |
| 1985年1月6日 | MA8485T4 |
| 死は、生の遠い終わりに、ない。 | |
インド、ボンベイ(ムンバイ) - あなたがいるところに、あの祝福がある。 | ||||
| 1985年2月2日 | BO85T1 |
| 私たちの頭脳とは、何なのか。 | |
| 1985年2月3日 | BO85T2 |
| 思考と時は、いつも一緒である。 | |
| 1985年2月5日 | BO85Q1 |
| 第1回、質疑応答会合 | |
| 1985年2月7日 | BO85Q2 |
| 第2回、質疑応答会合 | |
| 1985年2月9日 | BO85T3 |
| 悲しみは、私たちの自己中心的な活動の一部である。 | |
| 1985年2月10日 | BO85T4 |
| 思考により、もたらされていない冥想が、あるのか。 | |
アメリカ合衆国、ニューヨーク、国際連合 - 国際連合での講話 | ||||
| 1985年4月11日 | UN85T |
| なぜ人は地上に、平和に生きられないのか。 | |
アメリカ合衆国、ワシントンDC - ワシントン講話 | ||||
| 1985年4月20日 | WA85T1 |
| 現在には、時の全体がある | |
| 1985年4月21日 | WA85T2 |
| 悲しみの終わりには、熱情がある | |
カリフォルニア、オーハイ - 創造は終わることに関係しているのか | ||||
| 1985年5月11日 | OJ85T1 |
| なぜ私たちの家は無秩序なのか | |
| 1985年5月12日 | OJ85T2 |
| 私たちの意識の危機 | |
| 1985年5月14日 | OJ85Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1985年5月16日 | OJ85Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1985年5月18日 | OJ85T3 |
| 創造は決して終わらない | |
| 1985年5月19日 | OJ85T4 |
| 継続が終わること | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 学びがあるとき、自由がある | ||||
| 1985年6月2日 | BR85DS1.1 |
| あなたの背景は、どのようでしたか。 | |
| 1985年6月9日 | BR85DS1.2 |
| 学びがあるとき、自由がある。 | |
| 1985年6月18日 | BR85DS1.3 |
| 比較は、一つの形の暴力ではないのか。 | |
スイス、サーネン - 美しさと愛なしに、真理はない | ||||
| 1985年7月7日 | SA85T1 |
| なぜ人は葛藤の中に生きるのか | |
| 1985年7月10日 | SA85T2 |
| 無秩序から全く自由であること | |
| 1985年7月14日 | SA85T3 |
| 利己が恐れの根だと見ること | |
| 1985年7月17日 | SA85T4 |
| 美しさは、自己が忘れられた静けさである | |
| 1985年7月21日 | SA85T5 |
| 永遠のものの基盤としての静寂 | |
| 1985年7月23日 | SA85Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1985年7月24日 | SA85Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1985年7月25日 | SA85Q3 |
| 第3回質疑応答会合 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - 世界の危機に向き合う | ||||
| 1985年8月24日 | BR85T1 |
| なぜ私たちは、こんなに多くの問題を持っているのか。 | |
| 1985年8月25日 | BR85T2 |
| 恐れに対する時と思考の関係 | |
| 1985年8月27日 | BR85Q1 |
| 第1回質疑応答会合 | |
| 1985年8月29日 | BR85Q2 |
| 第2回質疑応答会合 | |
| 1985年8月31日 | BR85T3 |
| 利己に対する自由の関係 | |
| 1985年9月1日 | BR85T4 |
| 宗教的に生きる頭脳の本性 | |
イングランド、ブロックウッド・パーク - メアリー・ジンバリストとスコット・フォーブスとの2回の議論 | ||||
| 1985年10月14日 | BR85DSG1.1 |
| なぜあなたは、聞かないのか | |
| 1985年10月19日 | BR85DSG1.2 |
| ブロックウッドは、人々が何かきわめて深いことを、聞きに来る所だろうか | |
インド、ラージガート - 冥想者がいるかぎり、冥想はない | ||||
| 1985年11月18日 | RA85T1 |
| あなたが何と考えるのでも、あなたはそれである | |
| 1985年11月19日 | RA85T2 |
| すべての時は、今、含まれている。 | |
| 1985年11月22日 | RA85T3 |
| 冥想者がいるかぎり、冥想はない | |
| 1985年11月21日 | RA85D |
| なぜ私たちは、霊的なものと世俗的なものを、分割するのか | |
インド、リシ・ヴァレー | ||||
| 1985年12月7日 | RV85DT2 |
| 教育は、全包括的な生き方をもたらせるのか | |
| 1985年12月9日 | RV85DT3 |
| あなたは、一人で立つなら、関係している | |
インド、リシ・ヴァレー - 注意の中に努力はない | ||||
| 1985年12月5日 | RV85DS1 |
| 恐れの味とは何か | |
| 1985年12月11日 | RV85DS2 |
| 一日中、自分自身について考えていること | |
インド、マドラス(チェンナイ) - 生とは何か | ||||
| 1985年12月28日 | MA8586T1 |
| 過去や未来を持たない行為 | |
| 1986年1月1日 | MA8586T2 |
| 恐れは愛を破壊する | |
| 1986年1月4日 | MA8586T3 |
| 創造、本源、始まりは何か | |